讀書(shū)不但可以滋潤(rùn)讀者的心靈，充實(shí)讀者的精神世界，還能夠潛移默化的影響讀者面對(duì)生活的狀態(tài)，多讀一些好的書(shū)籍吧，它會(huì)讓你受益終身。相信不久的以后你也會(huì)愛(ài)上讀書(shū)！為您提供相關(guān)精彩！歡迎您的關(guān)注及閱讀！
【篇一】
不知道有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有這樣集中時(shí)間快速的把一本書(shū)讀完了。生活的瑣事、工作的忙碌，還有自己對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的迷戀，讓我平時(shí)只是在零零散散的讀著書(shū)。
讀《思想的星空》，讓我有一種酣暢淋漓之感。這是周?chē)?guó)平先生的一本散文集，散文以其形散而神不散的獨(dú)特魅力，讓人們讀起來(lái)總是那樣的舒適、自然而又充滿(mǎn)思考。自己的思想與作者的思想無(wú)時(shí)不刻的在發(fā)生接觸、碰撞、糾纏。讓我深入去思考我的閱讀習(xí)慣、生活方式，以及對(duì)美、對(duì)詩(shī)、對(duì)文章、對(duì)作者、對(duì)世界，還有對(duì)自己的看法。
現(xiàn)在人們的生活充斥著時(shí)髦、時(shí)尚，但我覺(jué)得那都是在追求外在的物質(zhì)生活。而人與人的差別在于靈魂，在于精神世界。現(xiàn)在社會(huì)上越來(lái)越推崇讀書(shū)，好像讀書(shū)也成了一種時(shí)尚。如果我們把讀書(shū)當(dāng)做一種時(shí)尚的話(huà)，那很有可能是我們?cè)谧x一些時(shí)尚類(lèi)的書(shū)，消遣我們的時(shí)間，把這當(dāng)做一種休閑。這應(yīng)該不能算作一種真正意義上的讀書(shū)。也就是說(shuō)不是隨便讀點(diǎn)什么就是閱讀。
讀書(shū)猶如交友，在這旅途上，人與書(shū)之間有邂逅、離散、重逢、訣別、眷戀、共鳴也可能誤解而后恍然大悟。人與書(shū)的關(guān)系如此的微妙，不亞于人與人之間的關(guān)系。書(shū)是人生的益友，但人生的路還得自己走，書(shū)只是給人生添加了如此多的情趣。所以說(shuō)讀書(shū)不僅僅是消遣，要讀好書(shū)，而不是天天看一些娛樂(lè)新聞，或者某些明星的八卦。
那什么樣的書(shū)是好書(shū)呢？我們又應(yīng)該怎么樣選擇？周?chē)?guó)平先生說(shuō)，我們也許可以粗略地把書(shū)分為三類(lèi)。一是完全不可讀的書(shū)，不能提供任何精神的啟示、藝術(shù)的欣賞和有用的知識(shí)。二是可讀可不讀的書(shū)，這種書(shū)讀了可能有益處，但是不讀肯定不會(huì)造成重大損失和遺憾。專(zhuān)業(yè)書(shū)籍應(yīng)該歸入此類(lèi)，對(duì)于專(zhuān)業(yè)人員可能是必讀書(shū)，對(duì)于其他人卻是不必讀的。三是必讀的書(shū)。也就是我們所說(shuō)的好書(shū)。這些書(shū)就我們的精神生活而言，每一個(gè)關(guān)心人類(lèi)精神歷程和自身生命意義的人都應(yīng)該讀，不讀就會(huì)是一種欠缺和遺憾。
那生命的意義是什么呢？生命有沒(méi)有終極意義？相信每個(gè)人都會(huì)問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題。如果你沒(méi)有，那有兩種可能：一是在逃避這樣一個(gè)問(wèn)題；二可能是年齡還太小。我在讀碩士的時(shí)候，面對(duì)學(xué)習(xí)壓力和即將要畢業(yè)找工作的壓力，向自己提出了這樣的問(wèn)題。我活著的終極意義是什么，我沒(méi)有終極意義，因?yàn)槿俗罱K都是要死的。你看歷統(tǒng)一六國(guó)的秦始皇，一代女皇武則天，最后不都?xì)w入歷史的塵埃中嘛。有何意義可言，身后萬(wàn)事空。人不過(guò)是由化學(xué)元素組成，死后又回歸成那些化學(xué)元素，繼續(xù)去循環(huán)。
也許有很多人和我一樣困惑，但是都逃避了這樣的問(wèn)題，不再問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題而是渾渾噩噩的繼續(xù)活下去。但當(dāng)我讀了《思想的星空》，我恍然大悟，原來(lái)這是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，這是無(wú)數(shù)前人、現(xiàn)代人思考研究的問(wèn)題。有這樣一句話(huà)：“人的終極差別不會(huì)是別的，只能是思想。只有思想可以使現(xiàn)實(shí)生活中的卑微者變的高不可攀?！比酥g的差別在于內(nèi)在、在于靈魂、在于精神世界，如果是出于靈魂的需要去生活，也許生活就有了終極意義，使我們享受生活而不沉湎其中，看透人生而不消極對(duì)待。生活本身就是意義。
讀書(shū)應(yīng)該是人生的種種享受之一，讀書(shū)可以滿(mǎn)足人的求知欲，可使自己與書(shū)中的靈魂交流，可以豐富和增長(zhǎng)自身的精神。我們應(yīng)該好讀書(shū)，也應(yīng)該讀好書(shū)。好的書(shū)籍是一個(gè)偉大的精神寶庫(kù)，如果我們只是熱衷于享受人類(lèi)的物質(zhì)財(cái)富，而不去享用人類(lèi)的精神財(cái)富，這蒙受的損失該是多么大啊！
在此書(shū)中作者提到了作為普通人，我們應(yīng)該怎么讀經(jīng)典書(shū)?！皶r(shí)間”幫助我們挑選出了經(jīng)典，我們應(yīng)該以輕松的方式和態(tài)度來(lái)閱讀，沒(méi)必要刻意求解，先讀那些讀得懂的，能夠引起自己興趣的著作和章節(jié)，久而久之便會(huì)熏染出人文修養(yǎng)?！昂米x書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”，說(shuō)的大概就是這個(gè)意思吧。
【篇二】
為了讓這個(gè)寒假過(guò)得更充實(shí)、更有意義，我決定選擇一本名著閱讀。這本書(shū)的書(shū)名是《巴黎圣母院》，是法國(guó)作家雨果的一部作品。
書(shū)中的每一處奢華的教堂建筑物都會(huì)令人回味無(wú)窮，在作者的筆下，一群性格鮮明生動(dòng)、極具特色和感染力的人物形象很輕易就被刻畫(huà)出來(lái)。其中寫(xiě)到的吉普賽女人愛(ài)斯美拉達(dá)相貌美麗、迷人，性格純真、善良，又多才多藝、能歌善舞，很受人喜愛(ài)。
但是，給我留下印象最深刻的人物還屬鐘樓的敲鐘人卡西莫多。他擁有世上最丑陋的外貌，但卻有著世上最善良的心靈和一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
而書(shū)中的另一個(gè)人物，就是曾經(jīng)收養(yǎng)卡西莫多的克洛德副主教，或許他的外表很漂亮，留給別人的印象也是一個(gè)好人，一個(gè)有愛(ài)心的人，但是他的內(nèi)心卻丑陋無(wú)比，他總是搞暗中破壞，使別人無(wú)法成功。用無(wú)道德而又自私的手段從而使自己達(dá)到目的，更無(wú)恥的是他竟然沒(méi)有絲毫的罪惡感。所以，他與卡西莫多自然是無(wú)法相提并論了。他不像卡西莫多那樣，雖然是遭人唾棄，獨(dú)眼、駝背、坡腳，但是盡管如此，卡西莫多仍然自始至終保持著心靈的美麗，甚至是為了愛(ài)斯美拉達(dá)而付出自己的生命。
至于弗比斯，他是和克洛德一樣的卑鄙的人。他們?yōu)榱俗约旱睦?，竟然?huì)去害愛(ài)斯美拉達(dá)這個(gè)純潔、僅有十六歲的無(wú)辜女孩?？寺宓乱呀?jīng)得到了他應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，相信弗比斯也不會(huì)有好的下場(chǎng)。
其實(shí)，我在剛開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí)，我很討厭卡西莫多，他的形象太丑陋了，但是卡西莫多原本就善良美好的心靈在故事情節(jié)的襯托下，使他的形象在我心中發(fā)生了巨大的改變，這大概就是心靈的震撼吧。
讀完這本書(shū)后，我的心情久久難以平靜，心里充滿(mǎn)了憤怒和同情。不過(guò)，我現(xiàn)在深刻的認(rèn)識(shí)到了美與丑。書(shū)中卡西莫多的那種內(nèi)心美，才是我們應(yīng)該追求的美；而外表上的美，不過(guò)是虛無(wú)縹緲的東西罷了。對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們來(lái)說(shuō)，或許更多的是把外表美放在首要，但是現(xiàn)在我才明白，唯有一顆善良美好的心才是最重要的。
【篇三】
《小狗包弟》是我現(xiàn)在語(yǔ)文書(shū)中的篇目，不過(guò)我卻不喜歡讀語(yǔ)文書(shū)，只是特別喜歡狗，便看了此篇。
《小狗包弟》是巴金寫(xiě)的，其實(shí)我從沒(méi)想過(guò)如此著名的作家會(huì)寫(xiě)一只狗，不過(guò)顯然我是大錯(cuò)特錯(cuò)，因?yàn)檫@篇文章有多么地好，以致我都有些控制不了自己的情緒，我也沒(méi)有想過(guò)這些著名作家能寫(xiě)地如此簡(jiǎn)單，通俗，而又那么有真情實(shí)感。所以我又錯(cuò)了，不然嗜好優(yōu)美文字的我也不會(huì)反復(fù)地去讀這篇文章。
我想說(shuō)這篇文章有多好，我只是想我這內(nèi)容和情感。
看完這篇文章我很感動(dòng)，我確實(shí)感覺(jué)到了作者是如此地懷念與深受包弟這只狗。以致他開(kāi)始了十年浩劫中逆來(lái)順受的苦難生活，以致周?chē)沫h(huán)境都讓他感觸到了包弟，深沉地感觸與留戀，以致于在這“說(shuō)謊成風(fēng)”的時(shí)期，作者也可以不怕大家的嘲笑，懷著內(nèi)疚的情，來(lái)表達(dá)對(duì)一只狗的歉意。
我是個(gè)愛(ài)狗的人，我曾愛(ài)他們勝過(guò)了我自己，我深沉地愛(ài)著他們，這種愛(ài)也已早就刺破了我的心。以致為了它們，我和母親曾互不理睬，以致我如此厭惡外公，以致我想咒罵那些傷害它們的人！所以當(dāng)我知道因?yàn)樽髡叩木壒虒?dǎo)致包弟的慘死，更有那無(wú)名小狗因不能待在朋友的身邊而郁郁死去。我承認(rèn)我是哭了，我是多么仇恨——仇恨那傷害狗狗的人類(lèi)們，因?yàn)楣肥侨绱说刂艺\(chéng)，如此的喜愛(ài)、善良。
我不懂，不懂那些似人非人的心，我不懂，不懂這似地或人間的地方，因?yàn)槿祟?lèi)的獵死，因?yàn)槲沂且淮斡忠淮蔚乜匆?jiàn)那雙站著滿(mǎn)善良狗狗的鮮血的手，一次又一次地聽(tīng)見(jiàn)那長(zhǎng)嘯，我不懂，我真的不懂，然而我懂的，也是可以懂的，只有作者是真的對(duì)他的行為感到內(nèi)疚，這是我聽(tīng)的，除了這個(gè)，這一個(gè)，我竟連自己是否真的受夠都不知道了，我俞來(lái)俞覺(jué)得自己的無(wú)能，我并不能為它們做些什么，并且也沒(méi)有個(gè)這勇氣，看到的，聽(tīng)到的，我只是無(wú)動(dòng)于心，故作姿態(tài)努力地保持形象，心里卻不是是否昧不了良心，所以默默地為它們祈禱，只是默默地……
落葉歸根，日轉(zhuǎn)星移。
反復(fù)地默默，無(wú)能，聽(tīng)見(jiàn)，看見(jiàn)，難過(guò)，痛心……直到現(xiàn)在，我便也不愿再說(shuō)什么關(guān)于狗的太多事。
我想我會(huì)努力，在將來(lái)，也許是更遠(yuǎn)的將來(lái)，但一定不是現(xiàn)在，我當(dāng)垂死的時(shí)刻，每一個(gè)人都能夠深受的。
【篇一】
不知道有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有這樣集中時(shí)間快速的把一本書(shū)讀完了。生活的瑣事、工作的忙碌，還有自己對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的迷戀，讓我平時(shí)只是在零零散散的讀著書(shū)。
讀《思想的星空》，讓我有一種酣暢淋漓之感。這是周?chē)?guó)平先生的一本散文集，散文以其形散而神不散的獨(dú)特魅力，讓人們讀起來(lái)總是那樣的舒適、自然而又充滿(mǎn)思考。自己的思想與作者的思想無(wú)時(shí)不刻的在發(fā)生接觸、碰撞、糾纏。讓我深入去思考我的閱讀習(xí)慣、生活方式，以及對(duì)美、對(duì)詩(shī)、對(duì)文章、對(duì)作者、對(duì)世界，還有對(duì)自己的看法。
現(xiàn)在人們的生活充斥著時(shí)髦、時(shí)尚，但我覺(jué)得那都是在追求外在的物質(zhì)生活。而人與人的差別在于靈魂，在于精神世界。現(xiàn)在社會(huì)上越來(lái)越推崇讀書(shū)，好像讀書(shū)也成了一種時(shí)尚。如果我們把讀書(shū)當(dāng)做一種時(shí)尚的話(huà)，那很有可能是我們?cè)谧x一些時(shí)尚類(lèi)的書(shū)，消遣我們的時(shí)間，把這當(dāng)做一種休閑。這應(yīng)該不能算作一種真正意義上的讀書(shū)。也就是說(shuō)不是隨便讀點(diǎn)什么就是閱讀。
讀書(shū)猶如交友，在這旅途上，人與書(shū)之間有邂逅、離散、重逢、訣別、眷戀、共鳴也可能誤解而后恍然大悟。人與書(shū)的關(guān)系如此的微妙，不亞于人與人之間的關(guān)系。書(shū)是人生的益友，但人生的路還得自己走，書(shū)只是給人生添加了如此多的情趣。所以說(shuō)讀書(shū)不僅僅是消遣，要讀好書(shū)，而不是天天看一些娛樂(lè)新聞，或者某些明星的八卦。
那什么樣的書(shū)是好書(shū)呢？我們又應(yīng)該怎么樣選擇？周?chē)?guó)平先生說(shuō)，我們也許可以粗略地把書(shū)分為三類(lèi)。一是完全不可讀的書(shū)，不能提供任何精神的啟示、藝術(shù)的欣賞和有用的知識(shí)。二是可讀可不讀的書(shū)，這種書(shū)讀了可能有益處，但是不讀肯定不會(huì)造成重大損失和遺憾。專(zhuān)業(yè)書(shū)籍應(yīng)該歸入此類(lèi)，對(duì)于專(zhuān)業(yè)人員可能是必讀書(shū)，對(duì)于其他人卻是不必讀的。三是必讀的書(shū)。也就是我們所說(shuō)的好書(shū)。這些書(shū)就我們的精神生活而言，每一個(gè)關(guān)心人類(lèi)精神歷程和自身生命意義的人都應(yīng)該讀，不讀就會(huì)是一種欠缺和遺憾。
那生命的意義是什么呢？生命有沒(méi)有終極意義？相信每個(gè)人都會(huì)問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題。如果你沒(méi)有，那有兩種可能：一是在逃避這樣一個(gè)問(wèn)題；二可能是年齡還太小。我在讀碩士的時(shí)候，面對(duì)學(xué)習(xí)壓力和即將要畢業(yè)找工作的壓力，向自己提出了這樣的問(wèn)題。我活著的終極意義是什么，我沒(méi)有終極意義，因?yàn)槿俗罱K都是要死的。你看歷統(tǒng)一六國(guó)的秦始皇，一代女皇武則天，最后不都?xì)w入歷史的塵埃中嘛。有何意義可言，身后萬(wàn)事空。人不過(guò)是由化學(xué)元素組成，死后又回歸成那些化學(xué)元素，繼續(xù)去循環(huán)。
也許有很多人和我一樣困惑，但是都逃避了這樣的問(wèn)題，不再問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題而是渾渾噩噩的繼續(xù)活下去。但當(dāng)我讀了《思想的星空》，我恍然大悟，原來(lái)這是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，這是無(wú)數(shù)前人、現(xiàn)代人思考研究的問(wèn)題。有這樣一句話(huà)：“人的終極差別不會(huì)是別的，只能是思想。只有思想可以使現(xiàn)實(shí)生活中的卑微者變的高不可攀?！比酥g的差別在于內(nèi)在、在于靈魂、在于精神世界，如果是出于靈魂的需要去生活，也許生活就有了終極意義，使我們享受生活而不沉湎其中，看透人生而不消極對(duì)待。生活本身就是意義。
讀書(shū)應(yīng)該是人生的種種享受之一，讀書(shū)可以滿(mǎn)足人的求知欲，可使自己與書(shū)中的靈魂交流，可以豐富和增長(zhǎng)自身的精神。我們應(yīng)該好讀書(shū)，也應(yīng)該讀好書(shū)。好的書(shū)籍是一個(gè)偉大的精神寶庫(kù)，如果我們只是熱衷于享受人類(lèi)的物質(zhì)財(cái)富，而不去享用人類(lèi)的精神財(cái)富，這蒙受的損失該是多么大啊！
在此書(shū)中作者提到了作為普通人，我們應(yīng)該怎么讀經(jīng)典書(shū)?！皶r(shí)間”幫助我們挑選出了經(jīng)典，我們應(yīng)該以輕松的方式和態(tài)度來(lái)閱讀，沒(méi)必要刻意求解，先讀那些讀得懂的，能夠引起自己興趣的著作和章節(jié)，久而久之便會(huì)熏染出人文修養(yǎng)?！昂米x書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”，說(shuō)的大概就是這個(gè)意思吧。
【篇二】
為了讓這個(gè)寒假過(guò)得更充實(shí)、更有意義，我決定選擇一本名著閱讀。這本書(shū)的書(shū)名是《巴黎圣母院》，是法國(guó)作家雨果的一部作品。
書(shū)中的每一處奢華的教堂建筑物都會(huì)令人回味無(wú)窮，在作者的筆下，一群性格鮮明生動(dòng)、極具特色和感染力的人物形象很輕易就被刻畫(huà)出來(lái)。其中寫(xiě)到的吉普賽女人愛(ài)斯美拉達(dá)相貌美麗、迷人，性格純真、善良，又多才多藝、能歌善舞，很受人喜愛(ài)。
但是，給我留下印象最深刻的人物還屬鐘樓的敲鐘人卡西莫多。他擁有世上最丑陋的外貌，但卻有著世上最善良的心靈和一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
而書(shū)中的另一個(gè)人物，就是曾經(jīng)收養(yǎng)卡西莫多的克洛德副主教，或許他的外表很漂亮，留給別人的印象也是一個(gè)好人，一個(gè)有愛(ài)心的人，但是他的內(nèi)心卻丑陋無(wú)比，他總是搞暗中破壞，使別人無(wú)法成功。用無(wú)道德而又自私的手段從而使自己達(dá)到目的，更無(wú)恥的是他竟然沒(méi)有絲毫的罪惡感。所以，他與卡西莫多自然是無(wú)法相提并論了。他不像卡西莫多那樣，雖然是遭人唾棄，獨(dú)眼、駝背、坡腳，但是盡管如此，卡西莫多仍然自始至終保持著心靈的美麗，甚至是為了愛(ài)斯美拉達(dá)而付出自己的生命。
至于弗比斯，他是和克洛德一樣的卑鄙的人。他們?yōu)榱俗约旱睦?，竟然?huì)去害愛(ài)斯美拉達(dá)這個(gè)純潔、僅有十六歲的無(wú)辜女孩?？寺宓乱呀?jīng)得到了他應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，相信弗比斯也不會(huì)有好的下場(chǎng)。
其實(shí)，我在剛開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí)，我很討厭卡西莫多，他的形象太丑陋了，但是卡西莫多原本就善良美好的心靈在故事情節(jié)的襯托下，使他的形象在我心中發(fā)生了巨大的改變，這大概就是心靈的震撼吧。
讀完這本書(shū)后，我的心情久久難以平靜，心里充滿(mǎn)了憤怒和同情。不過(guò)，我現(xiàn)在深刻的認(rèn)識(shí)到了美與丑。書(shū)中卡西莫多的那種內(nèi)心美，才是我們應(yīng)該追求的美；而外表上的美，不過(guò)是虛無(wú)縹緲的東西罷了。對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們來(lái)說(shuō)，或許更多的是把外表美放在首要，但是現(xiàn)在我才明白，唯有一顆善良美好的心才是最重要的。
【篇三】
《小狗包弟》是我現(xiàn)在語(yǔ)文書(shū)中的篇目，不過(guò)我卻不喜歡讀語(yǔ)文書(shū)，只是特別喜歡狗，便看了此篇。
《小狗包弟》是巴金寫(xiě)的，其實(shí)我從沒(méi)想過(guò)如此著名的作家會(huì)寫(xiě)一只狗，不過(guò)顯然我是大錯(cuò)特錯(cuò)，因?yàn)檫@篇文章有多么地好，以致我都有些控制不了自己的情緒，我也沒(méi)有想過(guò)這些著名作家能寫(xiě)地如此簡(jiǎn)單，通俗，而又那么有真情實(shí)感。所以我又錯(cuò)了，不然嗜好優(yōu)美文字的我也不會(huì)反復(fù)地去讀這篇文章。
我想說(shuō)這篇文章有多好，我只是想我這內(nèi)容和情感。
看完這篇文章我很感動(dòng)，我確實(shí)感覺(jué)到了作者是如此地懷念與深受包弟這只狗。以致他開(kāi)始了十年浩劫中逆來(lái)順受的苦難生活，以致周?chē)沫h(huán)境都讓他感觸到了包弟，深沉地感觸與留戀，以致于在這“說(shuō)謊成風(fēng)”的時(shí)期，作者也可以不怕大家的嘲笑，懷著內(nèi)疚的情，來(lái)表達(dá)對(duì)一只狗的歉意。
我是個(gè)愛(ài)狗的人，我曾愛(ài)他們勝過(guò)了我自己，我深沉地愛(ài)著他們，這種愛(ài)也已早就刺破了我的心。以致為了它們，我和母親曾互不理睬，以致我如此厭惡外公，以致我想咒罵那些傷害它們的人！所以當(dāng)我知道因?yàn)樽髡叩木壒虒?dǎo)致包弟的慘死，更有那無(wú)名小狗因不能待在朋友的身邊而郁郁死去。我承認(rèn)我是哭了，我是多么仇恨——仇恨那傷害狗狗的人類(lèi)們，因?yàn)楣肥侨绱说刂艺\(chéng)，如此的喜愛(ài)、善良。
我不懂，不懂那些似人非人的心，我不懂，不懂這似地或人間的地方，因?yàn)槿祟?lèi)的獵死，因?yàn)槲沂且淮斡忠淮蔚乜匆?jiàn)那雙站著滿(mǎn)善良狗狗的鮮血的手，一次又一次地聽(tīng)見(jiàn)那長(zhǎng)嘯，我不懂，我真的不懂，然而我懂的，也是可以懂的，只有作者是真的對(duì)他的行為感到內(nèi)疚，這是我聽(tīng)的，除了這個(gè)，這一個(gè)，我竟連自己是否真的受夠都不知道了，我俞來(lái)俞覺(jué)得自己的無(wú)能，我并不能為它們做些什么，并且也沒(méi)有個(gè)這勇氣，看到的，聽(tīng)到的，我只是無(wú)動(dòng)于心，故作姿態(tài)努力地保持形象，心里卻不是是否昧不了良心，所以默默地為它們祈禱，只是默默地……
落葉歸根，日轉(zhuǎn)星移。
反復(fù)地默默，無(wú)能，聽(tīng)見(jiàn)，看見(jiàn)，難過(guò)，痛心……直到現(xiàn)在，我便也不愿再說(shuō)什么關(guān)于狗的太多事。
我想我會(huì)努力，在將來(lái)，也許是更遠(yuǎn)的將來(lái)，但一定不是現(xiàn)在，我當(dāng)垂死的時(shí)刻，每一個(gè)人都能夠深受的。