高尚的理想是人生的指路明燈。有了它，生活就有了方向；有了它，內(nèi)心就感到充實。邁開堅定的步伐，走向既定的目標(biāo)吧！以下是為大家整理的《2019年中考語文寫作復(fù)習(xí)作文素材整理》供您查閱。
【篇一】
肖邦的遺愿
1830年11月，費列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國深造，為祖國爭光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個送別晚會。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠不會忘記可愛的祖國。肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術(shù)活動，增進西歐人民對當(dāng)時正在受難的波蘭人民的同情和了解?？墒?，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。
分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對祖國的眷念，是每一個愛國者的共同期望。
話題：“愛國——永恒的話題”
【篇二】
華羅庚立志回國
數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去!”
分析：“富貴不能*”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。
話題：“祖國的利益高于一切”“人生價值”
【篇三】
瞿秋白的風(fēng)趣
20世紀(jì)20年代初，鄭振鐸在上海結(jié)婚，新娘為商務(wù)印書館元老高夢旦之女高君箴?；槎Y采用當(dāng)時為時髦的“文明結(jié)婚”儀式。按儀禮規(guī)定，結(jié)婚人的雙方家長，均須在結(jié)婚證書上加蓋私章，以昭信守。婚禮前日，鄭振鐸才想起他母親還沒有印章，于是去信請瞿秋白代刻一方應(yīng)急。當(dāng)天收到瞿秋白的回信，并無信箋，只一張“秋白篆刻潤格”，內(nèi)言：“石章每字二元，一周取件。限日急件，潤格加倍。邊款不計字?jǐn)?shù)，概收二元。牙章、晶章、銅章另議?！编嵳耔I一見，以為這是瞿秋白事忙不能代刻的托辭，乃另請人急刻一方備用。次日上午，婚禮即將開始之際，有人送大紅喜包一件，上書：“振鐸先生君箴女士結(jié)婚志喜，賀儀五十元。瞿秋白。”喜包內(nèi)并無現(xiàn)金或禮券，乃是三方田石印章。一方是鄭老夫人的;其余為新郎新娘各一方。鄭老夫人是單章稍大，新郎新娘的兩方合成一對，邊款分刻“長樂”二字，祝賀新人長樂永康，白頭偕老。鄭振鐸與高君箴皆為福建長樂縣人，取意雙關(guān)。三章均玲瓏雅致，主人把玩欣賞之后，才悟出所書“賀儀五十元”之緣由。原來三章共刻12字，潤格應(yīng)為24元;急件加倍，則為48元;邊款2元，故曰“賀儀五十元”。瞿秋白這一出人意料之趣舉，給鄭高二人之婚禮增添了特別的喜慶氣氛，一時傳為佳話。
分析：大才華者，大幽默也;大幽默者，大才華也。如此才情逸致，當(dāng)為一時佳話。
話題：“才華與幽默”“風(fēng)趣”
【篇四】
林語堂上課請學(xué)生吃長生果
林語堂曾在東吳大學(xué)法學(xué)院兼英文課，，開學(xué)第一天，上課鐘打了好一會兒他還沒有來，學(xué)生引頸翹首。林先生終于來了，而且夾了一個皮包。皮包裝得鼓鼓的，快把皮包撐破了。學(xué)生們滿以為林先生帶了一包有關(guān)講課的資料，興許他是為找資料而遲到了。誰知道，他登上講臺后，不慌不忙地打開皮包，只見里面竟是滿滿一包帶殼的花生。他將花生分送給學(xué)生享用，但學(xué)生們并不敢真的吃，只是望著他，不知他葫蘆里到底賣的是什么藥。林先生開始講課，大講其吃花生之道。他說：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風(fēng)趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道?！闭f到這里，他將話鋒一轉(zhuǎn)，說道：“花生米又叫長生果。諸君第一天上課，請吃我的長生果。祝諸君長生不老!以后我上課不點名，愿諸君吃了長生果，更要長性子，不要逃學(xué)，則幸甚幸甚，三生有幸?！?BR> 分析：林語堂，一位大師級語言大師。性格幽默、風(fēng)趣，聽其談話，如沐春風(fēng)，獲益多多。
話題：“春風(fēng)化雨”“為師之道”
【篇五】
只有狀元學(xué)生沒有狀元先生
盧嘉錫是我國化學(xué)家，他在20世紀(jì)30年代曾兼任福建省立夏中學(xué)數(shù)學(xué)教師。當(dāng)時，有個學(xué)生故意拿了一道登在外國雜志上懸賞解答的數(shù)學(xué)題目為難盧嘉錫，但他并不介意，只是說：“我留著做做看，看能否解答出來?！苯?jīng)過一天多的精密計算，盧嘉錫把題答了出來。他向那位學(xué)生詳細地介紹了解題的方法和具體過程。那個學(xué)生從心底佩服盧嘉錫的博學(xué)多才。盧嘉錫誠懇地對那位學(xué)生說：“我們閩南有句老話，叫做‘只有狀元學(xué)生，沒有狀元先生’。我現(xiàn)在雖然是你的先生，但還有許多東西自己也不懂，要進一步學(xué)習(xí)。”
分析：“知之為知之，不知為不知，是知也?！庇肋h不要以為自己了解知道一切，否則你就是無知。
話題：“知與不知”“謙虛”
【篇六】
李立三做自我批評
20世紀(jì)30年代，李立三主持中央工作時，推行“左”的路線，給中國革命造成了不小的損失。后來，他深刻認(rèn)識到自己的錯誤，不僅多次自我批評，還以自己為例教育別人。有在部隊作報告，講完那次路線錯誤后，他大聲問聽報告的人是不是都認(rèn)識李立三，許多人說不認(rèn)識，他指著自己說：“我就是李立三。希望你們從我的錯誤中吸取教訓(xùn)。”他的這種勇于自我批評的精神使大家深受教育。
分析：面對自己的錯誤、勇于承認(rèn)，自我批評，這是對別人的尊重負(fù)責(zé)也是對自己的尊重負(fù)責(zé)。
話題：“正確對待錯誤”“批評與自我批評”“名人的勇氣”
【篇七】
海子的寂寞
或許詩歌真是從寂寞中釀出來的，否則為什么所有的詩人都那么落寞?海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能與別人進行交流。有，海子在百無聊賴之際隨意走進學(xué)校附近的一家餐館。他對老板說：“我給大家朗誦我的詩，你們能不能給我酒喝?”毫無浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前這位年輕人：長發(fā)凌亂，身材瘦小，落落寡歡，不修邊幅，而且說話如此神經(jīng)兮兮，就以為他腦瓜子是有些毛病的，便嘲諷地回答說：“我可以給你酒喝，但你別在這兒朗誦?！焙Ｗ訜o奈地聳了聳肩膀，默默地走出了餐館，同時也走進了更深的寂寞。
分析：人與人之間，需要交流與溝通。溝通源于寂寞，無法溝通，也就更加寂寞。
話題：“寂寞與溝通”“交流與理解”“冷漠是毒藥”
【篇八】
李苦禪燒畫
李苦禪是我國當(dāng)代畫家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言。有，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未能及時完成。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫燒毀。事后，對兒子說：“今后再有老友要畫，及時催我，不可失信啊!”
分析：真正的畫家、藝術(shù)家都是些感情真摯而豐富的人。他的不虛偽造作，講誠信，從不食言，真可謂畫品如人品。
話題：“誠信人生”“重諾”
【篇九】
清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，初，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢后便攙雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。原來“心”字少寫了一點，李沙庚請求補寫一點。但鄭板橋卻說：“沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為‘心’有了這一點，而今生意清淡，正因為‘心’少了這一點?！崩钌掣形?，才知道經(jīng)營人生的重要。從此以后，痛改前非，又贏得了人心，贏得了市場。
分析：人心是一筆無形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財富。對于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。此事亦可看出鄭板橋的智慧與幽默。
話題：“經(jīng)營人心”“誠信”“名人的智慧”
【篇十】
買鞋子
珍妮發(fā)現(xiàn)一家鞋店掛著清倉甩賣的牌子，便走進去看看。驀然她的眼光被一雙紅色的吊帶涼鞋吸引住了。珍妮一試剛合腳，看看價格才17美元，太便宜了。珍妮滿心歡喜地去收銀臺，收款員小姐看了看珍妮疑惑地說：“小姐，您真要花17美元買這雙鞋?”珍妮很納悶：“難道價錢不對，還差多少?”“不，是這雙鞋有問題。左邊的比右邊的大一碼?？赡苁巧匣啬膫€顧客拿錯了。我把它放在那兒并不準(zhǔn)備賣，要不，我給您換一雙，行嗎?”珍妮細心一看，可不是嘛，左邊的比右邊的稍大一些，不過不仔細看是看不出的，頓時心中有一種莫名的感動。
【篇十一】
作家梁實秋擅長演講，他的演講獨具風(fēng)采，給人們留下了深刻的印象。他在師大任教期間，當(dāng)時的校長劉真，常請名人到校演講。有，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。于是，劉真便請在座的梁實秋上臺給同學(xué)們講幾句話。梁實秋本不愿充當(dāng)這類角色，但校長有令，只好以一副無奈的表情，慢吞吞地說：“過去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個二三流的角色，上臺來跳跳加官，以便讓后臺的主角有充分的時間準(zhǔn)備。我現(xiàn)在就是奉命出來跳加官的。”話不尋常，引起全場哄堂大笑，驅(qū)散了師生們的不快。
分析：幽默，流于俗套就成了無厘頭;而恰到好處的幽默，則是智慧的閃光，有著化腐朽為神奇的力量。
話題：“語言的妙用”“幽默人生”
【篇十二】
精神的快樂只有自己去尋找，你懂得了，了解了，無論在何處都是天堂。
快樂的人并非擁有的多，而是奢求的少。真正的快樂都是免費的。攀比是產(chǎn)生煩惱的根源。
快樂與痛苦都是自己選擇的，上蒼不會給我們快樂，也不會給我們痛苦，它只會給我們幸福。你可以選擇一個快樂的角度去看待它，也可以選擇一個痛苦的角度去看待它。
我們每個人心中都有一座大花園，如果我們愿意讓別人在此種植快樂，同時也讓這份快樂滋潤自己，那么，我們心靈的花園就不會荒蕪。
你之所以困難重重，乃因為忘卻天性，是你為自己設(shè)置了無窮的恐懼與*。與其錦衣玉食卻憂心忡忡，不如粗茶淡飯卻無憂無虛。--《論快樂》
秘訣：把自己當(dāng)作別人，把別人當(dāng)作自己。把別人當(dāng)作別人，把自己當(dāng)作自己。把自己當(dāng)成別人，這樣自己受到的痛苦就會減輕，在狂喜時也會變得平和;把別人當(dāng)作自己，能同情別人的不幸，能設(shè)身處地理解別人的需要;把別人當(dāng)作別人，尊重他人獨立，不侵犯別人;把自己當(dāng)自己，為顯示個性提高自信讓己生命煥發(fā)精彩和獨特。
如果你是對的，你的世界也是對的;如果你是快樂的，你的世界也快樂的!
快樂，來自于以感激的心情去接受眼前的生活。
真正的快樂不是狂喜，亦不是苦痛，它是細水長流，碧海之波，在蕓蕓眾生里做一個普通的人，享受生命一剎那間的喜悅，那么，我們即便不死，也在天堂里了。--三毛
【篇一】
肖邦的遺愿
1830年11月，費列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國深造，為祖國爭光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個送別晚會。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠不會忘記可愛的祖國。肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術(shù)活動，增進西歐人民對當(dāng)時正在受難的波蘭人民的同情和了解?？墒?，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。
分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對祖國的眷念，是每一個愛國者的共同期望。
話題：“愛國——永恒的話題”
【篇二】
華羅庚立志回國
數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去!”
分析：“富貴不能*”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。
話題：“祖國的利益高于一切”“人生價值”
【篇三】
瞿秋白的風(fēng)趣
20世紀(jì)20年代初，鄭振鐸在上海結(jié)婚，新娘為商務(wù)印書館元老高夢旦之女高君箴?；槎Y采用當(dāng)時為時髦的“文明結(jié)婚”儀式。按儀禮規(guī)定，結(jié)婚人的雙方家長，均須在結(jié)婚證書上加蓋私章，以昭信守。婚禮前日，鄭振鐸才想起他母親還沒有印章，于是去信請瞿秋白代刻一方應(yīng)急。當(dāng)天收到瞿秋白的回信，并無信箋，只一張“秋白篆刻潤格”，內(nèi)言：“石章每字二元，一周取件。限日急件，潤格加倍。邊款不計字?jǐn)?shù)，概收二元。牙章、晶章、銅章另議?！编嵳耔I一見，以為這是瞿秋白事忙不能代刻的托辭，乃另請人急刻一方備用。次日上午，婚禮即將開始之際，有人送大紅喜包一件，上書：“振鐸先生君箴女士結(jié)婚志喜，賀儀五十元。瞿秋白。”喜包內(nèi)并無現(xiàn)金或禮券，乃是三方田石印章。一方是鄭老夫人的;其余為新郎新娘各一方。鄭老夫人是單章稍大，新郎新娘的兩方合成一對，邊款分刻“長樂”二字，祝賀新人長樂永康，白頭偕老。鄭振鐸與高君箴皆為福建長樂縣人，取意雙關(guān)。三章均玲瓏雅致，主人把玩欣賞之后，才悟出所書“賀儀五十元”之緣由。原來三章共刻12字，潤格應(yīng)為24元;急件加倍，則為48元;邊款2元，故曰“賀儀五十元”。瞿秋白這一出人意料之趣舉，給鄭高二人之婚禮增添了特別的喜慶氣氛，一時傳為佳話。
分析：大才華者，大幽默也;大幽默者，大才華也。如此才情逸致，當(dāng)為一時佳話。
話題：“才華與幽默”“風(fēng)趣”
【篇四】
林語堂上課請學(xué)生吃長生果
林語堂曾在東吳大學(xué)法學(xué)院兼英文課，，開學(xué)第一天，上課鐘打了好一會兒他還沒有來，學(xué)生引頸翹首。林先生終于來了，而且夾了一個皮包。皮包裝得鼓鼓的，快把皮包撐破了。學(xué)生們滿以為林先生帶了一包有關(guān)講課的資料，興許他是為找資料而遲到了。誰知道，他登上講臺后，不慌不忙地打開皮包，只見里面竟是滿滿一包帶殼的花生。他將花生分送給學(xué)生享用，但學(xué)生們并不敢真的吃，只是望著他，不知他葫蘆里到底賣的是什么藥。林先生開始講課，大講其吃花生之道。他說：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風(fēng)趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道?！闭f到這里，他將話鋒一轉(zhuǎn)，說道：“花生米又叫長生果。諸君第一天上課，請吃我的長生果。祝諸君長生不老!以后我上課不點名，愿諸君吃了長生果，更要長性子，不要逃學(xué)，則幸甚幸甚，三生有幸?！?BR> 分析：林語堂，一位大師級語言大師。性格幽默、風(fēng)趣，聽其談話，如沐春風(fēng)，獲益多多。
話題：“春風(fēng)化雨”“為師之道”
【篇五】
只有狀元學(xué)生沒有狀元先生
盧嘉錫是我國化學(xué)家，他在20世紀(jì)30年代曾兼任福建省立夏中學(xué)數(shù)學(xué)教師。當(dāng)時，有個學(xué)生故意拿了一道登在外國雜志上懸賞解答的數(shù)學(xué)題目為難盧嘉錫，但他并不介意，只是說：“我留著做做看，看能否解答出來?！苯?jīng)過一天多的精密計算，盧嘉錫把題答了出來。他向那位學(xué)生詳細地介紹了解題的方法和具體過程。那個學(xué)生從心底佩服盧嘉錫的博學(xué)多才。盧嘉錫誠懇地對那位學(xué)生說：“我們閩南有句老話，叫做‘只有狀元學(xué)生，沒有狀元先生’。我現(xiàn)在雖然是你的先生，但還有許多東西自己也不懂，要進一步學(xué)習(xí)。”
分析：“知之為知之，不知為不知，是知也?！庇肋h不要以為自己了解知道一切，否則你就是無知。
話題：“知與不知”“謙虛”
【篇六】
李立三做自我批評
20世紀(jì)30年代，李立三主持中央工作時，推行“左”的路線，給中國革命造成了不小的損失。后來，他深刻認(rèn)識到自己的錯誤，不僅多次自我批評，還以自己為例教育別人。有在部隊作報告，講完那次路線錯誤后，他大聲問聽報告的人是不是都認(rèn)識李立三，許多人說不認(rèn)識，他指著自己說：“我就是李立三。希望你們從我的錯誤中吸取教訓(xùn)。”他的這種勇于自我批評的精神使大家深受教育。
分析：面對自己的錯誤、勇于承認(rèn)，自我批評，這是對別人的尊重負(fù)責(zé)也是對自己的尊重負(fù)責(zé)。
話題：“正確對待錯誤”“批評與自我批評”“名人的勇氣”
【篇七】
海子的寂寞
或許詩歌真是從寂寞中釀出來的，否則為什么所有的詩人都那么落寞?海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能與別人進行交流。有，海子在百無聊賴之際隨意走進學(xué)校附近的一家餐館。他對老板說：“我給大家朗誦我的詩，你們能不能給我酒喝?”毫無浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前這位年輕人：長發(fā)凌亂，身材瘦小，落落寡歡，不修邊幅，而且說話如此神經(jīng)兮兮，就以為他腦瓜子是有些毛病的，便嘲諷地回答說：“我可以給你酒喝，但你別在這兒朗誦?！焙Ｗ訜o奈地聳了聳肩膀，默默地走出了餐館，同時也走進了更深的寂寞。
分析：人與人之間，需要交流與溝通。溝通源于寂寞，無法溝通，也就更加寂寞。
話題：“寂寞與溝通”“交流與理解”“冷漠是毒藥”
【篇八】
李苦禪燒畫
李苦禪是我國當(dāng)代畫家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言。有，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未能及時完成。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫燒毀。事后，對兒子說：“今后再有老友要畫，及時催我，不可失信啊!”
分析：真正的畫家、藝術(shù)家都是些感情真摯而豐富的人。他的不虛偽造作，講誠信，從不食言，真可謂畫品如人品。
話題：“誠信人生”“重諾”
【篇九】
清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，初，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢后便攙雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。原來“心”字少寫了一點，李沙庚請求補寫一點。但鄭板橋卻說：“沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為‘心’有了這一點，而今生意清淡，正因為‘心’少了這一點?！崩钌掣形?，才知道經(jīng)營人生的重要。從此以后，痛改前非，又贏得了人心，贏得了市場。
分析：人心是一筆無形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財富。對于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。此事亦可看出鄭板橋的智慧與幽默。
話題：“經(jīng)營人心”“誠信”“名人的智慧”
【篇十】
買鞋子
珍妮發(fā)現(xiàn)一家鞋店掛著清倉甩賣的牌子，便走進去看看。驀然她的眼光被一雙紅色的吊帶涼鞋吸引住了。珍妮一試剛合腳，看看價格才17美元，太便宜了。珍妮滿心歡喜地去收銀臺，收款員小姐看了看珍妮疑惑地說：“小姐，您真要花17美元買這雙鞋?”珍妮很納悶：“難道價錢不對，還差多少?”“不，是這雙鞋有問題。左邊的比右邊的大一碼?？赡苁巧匣啬膫€顧客拿錯了。我把它放在那兒并不準(zhǔn)備賣，要不，我給您換一雙，行嗎?”珍妮細心一看，可不是嘛，左邊的比右邊的稍大一些，不過不仔細看是看不出的，頓時心中有一種莫名的感動。
【篇十一】
作家梁實秋擅長演講，他的演講獨具風(fēng)采，給人們留下了深刻的印象。他在師大任教期間，當(dāng)時的校長劉真，常請名人到校演講。有，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。于是，劉真便請在座的梁實秋上臺給同學(xué)們講幾句話。梁實秋本不愿充當(dāng)這類角色，但校長有令，只好以一副無奈的表情，慢吞吞地說：“過去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個二三流的角色，上臺來跳跳加官，以便讓后臺的主角有充分的時間準(zhǔn)備。我現(xiàn)在就是奉命出來跳加官的。”話不尋常，引起全場哄堂大笑，驅(qū)散了師生們的不快。
分析：幽默，流于俗套就成了無厘頭;而恰到好處的幽默，則是智慧的閃光，有著化腐朽為神奇的力量。
話題：“語言的妙用”“幽默人生”
【篇十二】
精神的快樂只有自己去尋找，你懂得了，了解了，無論在何處都是天堂。
快樂的人并非擁有的多，而是奢求的少。真正的快樂都是免費的。攀比是產(chǎn)生煩惱的根源。
快樂與痛苦都是自己選擇的，上蒼不會給我們快樂，也不會給我們痛苦，它只會給我們幸福。你可以選擇一個快樂的角度去看待它，也可以選擇一個痛苦的角度去看待它。
我們每個人心中都有一座大花園，如果我們愿意讓別人在此種植快樂，同時也讓這份快樂滋潤自己，那么，我們心靈的花園就不會荒蕪。
你之所以困難重重，乃因為忘卻天性，是你為自己設(shè)置了無窮的恐懼與*。與其錦衣玉食卻憂心忡忡，不如粗茶淡飯卻無憂無虛。--《論快樂》
秘訣：把自己當(dāng)作別人，把別人當(dāng)作自己。把別人當(dāng)作別人，把自己當(dāng)作自己。把自己當(dāng)成別人，這樣自己受到的痛苦就會減輕，在狂喜時也會變得平和;把別人當(dāng)作自己，能同情別人的不幸，能設(shè)身處地理解別人的需要;把別人當(dāng)作別人，尊重他人獨立，不侵犯別人;把自己當(dāng)自己，為顯示個性提高自信讓己生命煥發(fā)精彩和獨特。
如果你是對的，你的世界也是對的;如果你是快樂的，你的世界也快樂的!
快樂，來自于以感激的心情去接受眼前的生活。
真正的快樂不是狂喜，亦不是苦痛，它是細水長流，碧海之波，在蕓蕓眾生里做一個普通的人，享受生命一剎那間的喜悅，那么，我們即便不死，也在天堂里了。--三毛