全詩四句，前兩句對(duì)樂曲作具體形象的描繪，是實(shí)寫；后兩句以天上的仙樂相夸，是遐想。因?qū)嵍摚搶?shí)相生，將樂曲的美妙贊譽(yù)到了極度。下面是分享的杜甫詩詞《贈(zèng)花卿》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考！
《贈(zèng)花卿》
唐代：杜甫
錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。
此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。
【譯文】
錦官城每日弦樂管樂雜紛紛，一半隨著江風(fēng)飄去，一半飄入了云端。
這樣的樂曲只應(yīng)該天上有，人世間蕓蕓眾生能得幾回聞？
【注釋】
花卿：成都尹崔光遠(yuǎn)的部將花敬定。
錦城：即錦官城，此指成都
絲管：弦樂器和管樂器，這里泛指音樂。
紛紛：形容樂曲的輕柔悠揚(yáng)。
天上：雙關(guān)語，虛指天宮，實(shí)指皇宮。
幾回聞：本意是聽到幾回。文中的意思是說人間很少聽到。
【賞析】
這首絕句，字面上明白如話，但對(duì)它的主旨，歷來注家頗多異議。有人認(rèn)為它只是贊美樂曲，并無弦外之音；有人則認(rèn)為它表面上看是在贊美樂曲，實(shí)際上卻含諷刺，勸誡的意味。說是語含諷刺，耐人尋味的是，作者并沒有對(duì)花卿明言指摘，而是采取了一語雙關(guān)的巧妙手法。字面上看，這儼然是一首十分出色的樂曲贊美詩。
第一句“錦城絲管日紛紛”。錦城，即錦官城，成都市的別名。絲，指弦樂器；管，指管樂器。絲管，代指音樂。日，這里是每日的意思。紛紛，形容音樂聲絡(luò)繹不絕。意思是說，錦官城里奏起管弦音樂，一天到晚響個(gè)不停?！敖z管”二字點(diǎn)出全詩描寫的對(duì)象。點(diǎn)明之后，便從各種角度對(duì)它進(jìn)行描繪。先用“紛紛”二字寫出其連綿、和諧、化無形的樂曲為有形之物，形象地寫出管樂聲與弦樂聲相互交錯(cuò)、追逐的情景。
第二句“半入江風(fēng)半入云”。意思是說：音樂的響聲一半散入江風(fēng)中，一半散入云層中?！叭虢L(fēng)”，是說聲音廣傳地面；“入云”，是說聲音上沖天空。從地到天，到處都傳播著音樂的聲響。兩個(gè)“半入”重復(fù)使用，造成音律的回環(huán)、流暢，與那彌漫宇宙的音樂聲正相和諧，具有很深的情趣。
第三、四句，“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞？”意思是說，這樣的樂曲只能是天上才有的，人世間有能聽到幾回呢？古人認(rèn)為，只有天上的仙樂才是最美妙的。作者把“此曲”看作是天上的仙樂，這就是極度寫出它的不同凡俗；然后，又用人間的罕聞，進(jìn)一步寫出它的珍貴。這兩句是在前面寫實(shí)的基礎(chǔ)上，通過想象，從虛處下筆，把“此曲”之美好推到絕倫的地步。虛實(shí)結(jié)合，互相照應(yīng)，完美地表現(xiàn)出了樂曲的精絕。
全詩四句，前兩句對(duì)樂曲作具體形象的描繪，是實(shí)寫；后兩句以天上的仙樂相夸，是遐想。因?qū)嵍摚搶?shí)相生，將樂曲的美妙贊譽(yù)到了極度。
然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長(zhǎng)的。這可以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪?！疤焐稀?，實(shí)際上指天子所居皇宮；“人間”，指皇宮之外。這是封建社會(huì)極常用的雙關(guān)語。說樂曲屬于“天上”，且加“只應(yīng)”一詞限定，既然是“只應(yīng)天上有”，那么，“人間”當(dāng)然就不應(yīng)“得聞”。不應(yīng)“得聞”而竟然“得聞”，不僅“幾回聞”，而且“日紛紛”，于是，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對(duì)立中，既含蓄婉轉(zhuǎn)又確切有力地顯現(xiàn)出來了。
這首詩無疑是贊嘆花敬定所賞音樂的高級(jí)，單仔細(xì)體味，其中是含有諷刺意思的?；ň炊ㄗ鳛橐幻鋵?，立功之后終日以歌舞為樂，不再操練兵馬，這是有失職分的。作者的諷意并沒有訴諸字面，而是隱藏在贊嘆樂曲的背后，閃閃爍爍，撲朔迷離，可使仁者見仁，智者見智，既可以把它看成一首贊美音樂的作品，也可以玩味其中的含蘊(yùn)。
擴(kuò)展閱讀：杜甫的故事
杜甫雖然出生在一個(gè)官僚家庭，是個(gè)*，但無奈家道中落，一生仕途不順，屢受打擊。如長(zhǎng)安十年，杜甫為謀官歷盡艱辛，受盡屈辱。大到受騙上當(dāng)被權(quán)相耍弄，小到殘杯冷炙，蔬食不飽。杜甫36歲那年，參加了玄宗的特科考試。但這次考試被權(quán)相李林甫操縱，竟一個(gè)不取，反倒上表祝賀玄宗，稱“野無遺賢”，似乎天下的能人都已被朝廷延攬，剩下的都是些扶不起教不出的草莽之輩。杜甫興沖沖而來，心懸懸而去，受到了無情的愚弄。
杜甫原本雄心勃勃、理想遠(yuǎn)大，但造化弄人，年過而立卻仍無立身之處，經(jīng)常為了吃飽肚子而四處奔波。754年詩人家居長(zhǎng)安城南的少陵，由于長(zhǎng)安發(fā)生特大的雨災(zāi)，米價(jià)飛漲，詩人在長(zhǎng)安無法生活，只好把妻兒遷到長(zhǎng)安城北的奉先縣去謀生。而更為可悲的是759年詩人一年就遷移了四次。從洛陽到華州、秦州、同谷，直到四川的成都。杜甫在同谷縣出發(fā)時(shí)在詩中寫道：“奈何迫物累，一歲四行役!”可見詩人奔波之苦。這種奔波，除避安史之亂外，主要就是為生活所迫。 杜甫當(dāng)初決定去同谷時(shí)，就是因?yàn)榈玫酵瓤h令的信，說此地盛產(chǎn)一種薯類，吃飯問題好解決。可杜甫去后情況并不那么樂觀，他在《同谷七歌》中寫道：“有客有客字子美，白頭亂發(fā)垂過耳。歲拾橡栗隨狙公，天寒日暮山谷里。中原無書歸不得，手腳凍皴皮肉死?！笔帜_凍僵的杜甫苦苦尋找的“橡栗”，是一種不好吃的苦栗子，在莊子“齊物論”里養(yǎng)猴子的“狙公”就拿這個(gè)給猴子選擇要“朝三”還是“暮四”?？梢娫娙说纳钍丘嚭黄?、狼狽不堪的。所以杜甫住了一個(gè)多月就只好離開，繼續(xù)“流動(dòng)”了。
李白與杜甫都經(jīng)歷過漂泊遷移的生活，但杜甫的情況更加困難。李白漂泊時(shí)，常常是一條光棍漢，一人吃飽全家不餓。有多少，花多少，窮點(diǎn)富點(diǎn)，日子都好對(duì)付，何況自己賬戶上還有“五花馬，千金裘”，手里有錢，心里不慌。而杜甫在安史之亂以后，到了哪里都是老婆孩子一大幫。經(jīng)常甕中無米，灶頭無煙。連餓死孩子的慘劇都發(fā)生過。