清明也會(huì)有雨，是飄下著心中無(wú)限的哀泣。清明也會(huì)有風(fēng)，吹拂著那濃濃的悲情。下面就給大家分享下清明節(jié)的歇后語(yǔ)和成語(yǔ)大全，歡迎閱讀！
清明節(jié)的歇后語(yǔ)：
清明后的竹子——一夜一節(jié)子
清明前后——點(diǎn)瓜種豆
雨后的春筍,清明的茶——全都是尖兒
清明海烏——窮人未可得,富人嫑
清明時(shí)節(jié)黃梅雨——年年如此
叫化子走清明——兩頭忙
清明里的韭菜——刀頭
清明節(jié)上墳——哄鬼;騙鬼;哄死人;干鬼事
清明后的竹筍——一夜一節(jié)子
大樹上乘涼——好清明
叫花子走清明——兩頭忙
包公辦案——明察秋毫;清明公斷
清明節(jié)的諺語(yǔ)：
雨打清明前，春雨定頻繁(魯)
陰雨下了清明節(jié)，斷斷續(xù)續(xù)三個(gè)月(桂)
清明難得晴，谷雨難得陰(魯)
清明不怕晴，谷雨不怕雨(黑)
雨打清明前，洼地好種田(黑)
清明雨星星，一棵高粱打一升(黑)
清明宜晴，谷雨宜雨(贛)
清明斷雪，谷雨斷霜(華東、華中、華南、四川及云貴高原)
清明斷雪不斷雪，谷雨斷霜不斷霜(冀、晉)
清明無(wú)雨旱黃梅，清明有雨水黃梅(蘇、鄂)
清明節(jié)氣的霜、霧、雷及寒暖與未來(lái)天氣均有一定預(yù)示，相關(guān)諺語(yǔ)有：
麥怕清明霜，谷要秋來(lái)旱(云)
清明有霜梅雨少(蘇)
清明有霧，夏秋有雨(蘇、鄂)
清明霧濃，一日天晴(豫)
清明起塵，黃土埋人(晉、內(nèi)蒙古)
清明響雷頭個(gè)梅(浙)
清明冷，好年景(遼、冀)
清明暖，寒露寒(湘)
清明節(jié)的成語(yǔ)：
一抔黃土：一抔：一捧。一捧黃土。借指墳?zāi)埂，F(xiàn)多比喻不多的土地或沒(méi)落、渺小的反動(dòng)勢(shì)力。
冢中枯骨：冢：墳?zāi)埂災(zāi)估锏目莨?。比喻沒(méi)有力量的人。
自掘墳?zāi)梗壕颍和凇Ｗ约旱乃魉鶠榫拖笤谔孀约和诰驂災(zāi)挂粯?。比喻自尋死路?BR> 柴毀滅性：柴毀：因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過(guò)度悲痛而身體消瘦衰弱，危及生命。唐·趙儋《右拾遺陳公旌德碑》：“文林卒，公至性純孝，遂廬墓側(cè)，杖而徐起，柴毀滅性，天下之人，莫不傷嘆?！眳⒁?jiàn)“哀毀骨立”、“柴毀骨立”
充棟汗牛：謂書籍堆得高及棟梁，多至牛馬運(yùn)得出汗。形容藏書或著述之富。語(yǔ)出唐柳宗元《陸文通先生墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬?！?BR> 地負(fù)海涵：謂大地負(fù)載萬(wàn)物，海洋容納百川。形容包羅萬(wàn)象，含蘊(yùn)豐富。語(yǔ)本唐韓愈《南陽(yáng)樊紹述墓志銘》：“其富若生蓄，萬(wàn)物必具，海含地負(fù)，放恣橫從，無(wú)所統(tǒng)紀(jì)?！闭Z(yǔ)本唐韓愈《南陽(yáng)樊紹述墓志銘》：“其富若生蓄，萬(wàn)物必具，海含地負(fù)，放恣橫從，無(wú)所統(tǒng)紀(jì)?！?BR> 奮發(fā)踔厲：奮發(fā)有為，意氣昂揚(yáng)。語(yǔ)本唐韓愈《柳子厚墓志銘》：“議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人?！?BR> 惠子知我：惠子指惠施，戰(zhàn)國(guó)宋人，在先秦諸子中屬名家，為莊周契友?；菟篮螅f周過(guò)其墓，曾借匠石斫堊的寓言，感慨“自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣”。見(jiàn)《莊子·徐無(wú)鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。
三遷之教：漢·劉向《列女傳》載：孟母帶著年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭喪;后遷居集市，又跟著學(xué)商人自吹自夸;孟母遷居學(xué)堂附近，孟子從此學(xué)習(xí)禮節(jié)，要求上學(xué)。后人用“孟母三遷”、“三遷之教”比喻選擇居住合適的環(huán)境以利于教育子女。
掃墓望喪：掃除墓地，以待人死入葬。謂酷吏必當(dāng)有惡報(bào)，指日可待。語(yǔ)本《漢書·酷吏傳·嚴(yán)延年》：嚴(yán)延年遷河南太守，其母從東海來(lái)，欲從延年臘，到洛陽(yáng)，適見(jiàn)奏報(bào)引決囚人。母大驚，謂延年曰：“我不自意當(dāng)老見(jiàn)壯子被刑戮也!行矣!去女東歸，掃除墓地耳!”后歲余，延年果敗。
殺衣縮食：“殺”念shài。猶節(jié)衣縮食。明·寧濂《故麗水葉府君墓銘》：“家雖貧，殺衣縮食，葬宗黨十余?！?BR> 水佩風(fēng)裳：以水作佩飾，以風(fēng)為衣裳。語(yǔ)本唐李賀《蘇小小墓》詩(shī)：“風(fēng)為裳，水為佩”。本寫美人的妝飾。后用以形容荷葉荷花之狀貌。
投阱下石：比喻乘人之危加以陷害。語(yǔ)出唐韓愈《柳子厚墓志銘》：“一旦臨小利害，落陷穽不一引手救，反擠之又下石焉者，皆是也?！?BR> 委委佗佗：雍容自得貌?！对?shī)·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河?！泵珎鳎骸拔?，行可委曲蹤跡也;佗佗者，德平易也?！敝祆浼瘋鳎骸坝喝葑缘弥??！泵魉五ァ睹犯怪俱憽罚骸懊材魏?，芝生巖阿;既采且歌，委委佗佗?！鼻邋X謙益《御史族兄汝瞻畫像贊》：“委委佗佗，開(kāi)
懸門抉目：春秋時(shí)，吳國(guó)大夫伍員勸吳王夫差拒絕越國(guó)求和，夫差聽(tīng)信讒言，不從忠告，反賜之劍命自殺。伍員臨死，曰：“樹吾墓上以梓，令可為器。抉吾眼置之吳東門，以觀越之滅吳也?！币?jiàn)《史記·吳太伯世家》。后以“懸門抉目”為烈士殉國(guó)的典故。