心得體會(huì)就是應(yīng)用自己的話語(yǔ)，把讀過(guò)的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然后加以批評(píng)，重要的是提出自己的看法或意見(jiàn)。那么，為了方便您的寫(xiě)作，今天就為您精心整理了心得體會(huì)格式及范文匯編，供您參考，希望對(duì)您有所幫助。
在參與社會(huì)生活與實(shí)踐中，人們往往會(huì)產(chǎn)生有關(guān)于某項(xiàng)工作或者活動(dòng)的許多感受與體會(huì)，這些感受和體會(huì)不一定是要經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的分析與思考，有可能只是對(duì)這項(xiàng)工作或者活動(dòng)的一個(gè)感性認(rèn)識(shí)或者簡(jiǎn)單的理論分析。用文字的形式表達(dá)出來(lái)，就是“心得體會(huì)”。
【心得體會(huì)的寫(xiě)法】
心得體會(huì)的基本格式大致由以下幾個(gè)部分組成
標(biāo)題
心得體會(huì)的標(biāo)題可以采用以下幾種形式：
在XX活動(dòng)(或XX工作)中的心得體會(huì)
關(guān)于XX活動(dòng)(或XX工作)心得體會(huì)(或心得)
心得體會(huì)
如果文章的內(nèi)容比較豐富，篇幅較長(zhǎng)，也可以采用雙行標(biāo)題的形式，大標(biāo)題用一句精練的語(yǔ)言總結(jié)自己的主要心得，小標(biāo)題是“在XX活動(dòng)(或XX工作)中的心得體會(huì)”，例如：
從小處著眼，推陳出新
——參加大學(xué)生科技創(chuàng)新大賽的心得
正文這是心得體會(huì)的中心部分
(1)開(kāi)頭簡(jiǎn)述所參加的工作(或活動(dòng))的基本情況，包括參加活動(dòng)的原因、時(shí)間、地點(diǎn)、所從事的具體工作的過(guò)程及結(jié)果。
(2)主體由于心得體會(huì)比較多地傾向于個(gè)人的主觀感受和體會(huì)，而人的認(rèn)識(shí)往往有一個(gè)逐漸發(fā)展和演變的過(guò)程，因此，在心得體會(huì)的主體部分的結(jié)構(gòu)安排上，常常以作者對(duì)客觀事物的主觀感受和認(rèn)識(shí)發(fā)展、情感變化為中心線索，組織材料，安排層次。具體的安排方法主要有兩種：并列式結(jié)構(gòu)和遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。
A.從不同角度將自己的感受和體會(huì)總結(jié)成幾個(gè)不同的方面，分別加以介紹，層次之間是并列關(guān)系。即：
體會(huì)(一)
體會(huì)(二)
體會(huì)(三)
在每一部分內(nèi)部，可以采用先從理論上總述，再列舉事實(shí)加以證明的方法，使文章有理有據(jù)，不流于空(華考范文網(wǎng)
B.遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)比較適合于表現(xiàn)前后思想的變化過(guò)程，尤其是針對(duì)以前曾有錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，經(jīng)過(guò)活動(dòng)(或工作)有所改變的情況。
在層次安排上，遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)應(yīng)先簡(jiǎn)述以前的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，再敘述參加活動(dòng)的原因、時(shí)間、地點(diǎn)、簡(jiǎn)單經(jīng)過(guò)，然后集中筆墨介紹經(jīng)過(guò)活動(dòng)所產(chǎn)生的新的認(rèn)識(shí)和感受，重點(diǎn)放在過(guò)去的錯(cuò)誤與今天的認(rèn)識(shí)之間的反差，以此證明活動(dòng)的重要意義。
(3)結(jié)尾心得體會(huì)的結(jié)尾一般可以再次總結(jié)并深化主題，也可以提出未來(lái)繼續(xù)努力的方向，也可以自然結(jié)尾，不專(zhuān)門(mén)作結(jié)。
(4)署名心得體會(huì)一般應(yīng)在文章結(jié)尾的右下方寫(xiě)上姓名，也可以在文章標(biāo)題下署名，寫(xiě)作日期放在文章后。、
寫(xiě)作心得體會(huì)應(yīng)注意的問(wèn)題
(1)避免混同心得體會(huì)和總結(jié)的界限。一般來(lái)說(shuō)，總結(jié)是單位或個(gè)人在一項(xiàng)工作、一個(gè)題結(jié)束以后對(duì)該工作、該問(wèn)題所做的全面回顧、分析和研究，力求在一項(xiàng)工作結(jié)束后找出有關(guān)該工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，引出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，用以指導(dǎo)今后的工作，它注重認(rèn)識(shí)的客觀性、全面性、系統(tǒng)性和深刻性。在表現(xiàn)手法上，在簡(jiǎn)單敘述事實(shí)的基礎(chǔ)上較多的采用分析、推理、議論的方式，注重語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)和簡(jiǎn)潔。
心得體會(huì)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較注重在工作、學(xué)習(xí)、生活以及其他各個(gè)方面的主觀認(rèn)識(shí)和感受，往往緊抓一兩點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)和運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、議論和說(shuō)明甚至抒情的表達(dá)方式，在敘述工作經(jīng)歷的同時(shí)，著重介紹自己在工作中的體會(huì)和感受。它追求感受的生動(dòng)性和獨(dú)特性，而不追求其是否全面和嚴(yán)謹(jǐn)，甚至在有些情況下，可以‘‘只論一點(diǎn)，不計(jì)其余’’。
(2)實(shí)事求是，不虛夸，不作假，不無(wú)病呻吟。心得體會(huì)應(yīng)是在實(shí)際工作和活動(dòng)中真實(shí)感受的反映，不能扭捏作態(tài)，故作高深，更不能虛假浮夸，造成內(nèi)容的失實(shí)。
(3)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，生動(dòng)。心得體會(huì)在運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行敘述、議論的基礎(chǔ)上，可以適當(dāng)?shù)夭捎妹鑼?xiě)、抒情及各種修辭手法，以增強(qiáng)文章的感染力。
【范文匯編】
【篇一】
要想讓孩子自己在3，4歲之前完全學(xué)會(huì)穿脫衣服是不可能的，但自己穿衣，自己疊被，自我管理的意識(shí)都需要從小開(kāi)始培養(yǎng)。兩歲左右的孩子已有自己穿脫衣服的獨(dú)立意識(shí)，雖然費(fèi)時(shí)很長(zhǎng)，也穿不好，但還是要不厭其煩地鼓勵(lì)孩子慢慢實(shí)踐，同時(shí)教給孩子正確的穿脫衣服方法。否則依賴(lài)性一旦形成，孩子會(huì)做的事也不愿自己動(dòng)手。
除了鼓勵(lì)孩子自己穿脫衣服，還可以通過(guò)言傳身教使孩子逐步具有冷了添衣，熱了脫衣的意識(shí)。并可以教孩子疊自己的小棉被，洗自己的小手絹，小襪子等等。培養(yǎng)孩子自己的事情自己做的觀念。
（2）自己整理玩具物品
在自我管理中，玩具物品的收拾整理是非常重要的一環(huán)。
①家長(zhǎng)可以為孩子的玩具和物品準(zhǔn)備一個(gè)專(zhuān)門(mén)的放置地方，讓孩子知道這些東西各有各的家，每次玩好用好都要送回家去。②要讓孩子意識(shí)到收拾玩具是自己的事，父母只是幫忙而已。③要盡可能地用游戲的方式吸引孩子參與收拾整理，并堅(jiān)持不懈不斷強(qiáng)化，后形成習(xí)慣。
（3）自己安排和自己負(fù)責(zé)
這一點(diǎn)對(duì)于自我意識(shí)還沒(méi)有形成的小嬰兒來(lái)說(shuō)確實(shí)勉為其難。但這個(gè)意識(shí)卻要在點(diǎn)滴的生活小事中及早播種，及早萌芽。
①每次抱孩子出門(mén)玩，可以讓孩子想想要帶什么?幾次提醒，孩子便主動(dòng)想起要戴好帽子或穿好外套。
②孩子會(huì)表達(dá)會(huì)思考以后，可讓孩子試著安排一下今天到哪里玩?準(zhǔn)備做些什么?并幫助孩子分析這樣做的優(yōu)劣和可能性。
③當(dāng)孩子要帶東西出去而忘記帶或把帶出去的東西忘在外面而生氣發(fā)脾氣時(shí)，父母千萬(wàn)不能自攬責(zé)任包辦代替，而要讓孩子意識(shí)到自己想做的事自己應(yīng)該安排好，并且學(xué)著負(fù)責(zé)到底。
④每次注意給孩子這樣的提醒，教育和幫助，孩子便逐漸地有了這種負(fù)責(zé)的意識(shí)。
總而言之，早期的習(xí)慣培養(yǎng)就像一粒種子，絕不能等到要收獲的季節(jié)才匆匆忙忙想到播種，而是要趕在生命的春天里就有意識(shí)有計(jì)劃地培土，撒種，并堅(jiān)持不斷地施肥，灌溉，才能使它及早地生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)，并在人生成功之路上結(jié)出累累碩果。
【篇二】
我認(rèn)為要很好地履行教師的義務(wù)，首先在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。而且我們作為人民教師，在教育學(xué)生在學(xué)會(huì)知識(shí)的同時(shí)，我們還要教會(huì)學(xué)生什么？我們不光要培養(yǎng)出知識(shí)能力優(yōu)秀的人才，我們還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德建設(shè)教育，還要進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和中華民族精神教育。在教育的過(guò)程中，一定要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用真心去關(guān)愛(ài)他們，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的長(zhǎng)處，使他們能感受到父母般的溫暖，享受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和滿(mǎn)足，過(guò)一種幸福的學(xué)習(xí)生活。因?yàn)槲覀兘逃哪康氖亲屆恳粋€(gè)學(xué)生都能夠健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，都能成為社會(huì)做所需的多層次人才，讓學(xué)生享受公平的教育資源，而不是僅為了那幾個(gè)優(yōu)秀生。應(yīng)該把教育辦成發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才的場(chǎng)所，而不是淘汰人才的地方！
其次“為人師表”成為新時(shí)期師風(fēng)師德建設(shè)的重點(diǎn)和基礎(chǔ)，教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)，還要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。
后，師德的核心問(wèn)題是"愛(ài)"，這種"愛(ài)"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將教書(shū)和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。熱愛(ài)學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，特別是我們所面對(duì)的這群孩子，他們更渴望得到老師的愛(ài)，我們要做的，就是真誠(chéng)的對(duì)待每一名學(xué)生……
【篇三】
愛(ài)，是人們身上普遍存在著的一種心理需要，世界上沒(méi)有任何一種愛(ài)能和師愛(ài)相比擬。人們都說(shuō)母愛(ài)偉大，可是母愛(ài)在某種意義上卻是一種生物的、本能的、自然的骨肉之情，而師愛(ài)則是一種社會(huì)的、高級(jí)的、政治的感情。師愛(ài)是教師熱愛(ài)人民、熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)祖國(guó)未來(lái)的具體表現(xiàn)，是教師師德的核心內(nèi)容，是教師承載人類(lèi)精神文明的重要標(biāo)志，師愛(ài)是教師做好教育、教學(xué)工作的前提。為此，在二十一世紀(jì)的今天，研究師愛(ài)，進(jìn)一步加深對(duì)“師愛(ài)”的理性認(rèn)識(shí)，使師愛(ài)在教育教學(xué)中作用，由自發(fā)性變?yōu)樽杂X(jué)性，由體驗(yàn)上升為科學(xué)，這是擺在天下教育工作者面前的一個(gè)重要課題。我的論題是“淺議師愛(ài)在教育中的作用”。
一、師愛(ài)可以使學(xué)生自覺(jué)地接受教師的教誨
我們常常發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)問(wèn)題：一個(gè)新上任的班主任，總要首先把后進(jìn)生叫到辦公室苦口婆心地訓(xùn)話，勸其改邪歸正，這樣做的結(jié)果十個(gè)有九個(gè)要失敗。學(xué)生不是沉默不語(yǔ)，就是頂幢教師。這是因?yàn)樵趲熒g還沒(méi)有建立起愛(ài)的感情聯(lián)系，后進(jìn)生對(duì)教師還存有戒心。師生之間在心里筑起了一道防線。在這種情況下，一般的說(shuō)教，是無(wú)濟(jì)于事的。甚至?xí)?dǎo)致關(guān)系更加惡化。俗話說(shuō)：“通情達(dá)理”，“親其師、信其通?！敝挥袔熒g的心相通了，彼此就象架起了一個(gè)信任的橋梁，這時(shí)，道理的傳遞就會(huì)坐上愛(ài)的車(chē)暢通無(wú)阻的行駛。一些班主任都有這樣的體會(huì)，當(dāng)學(xué)生感到你是真正愛(ài)他，為他操碎了心時(shí)，他就會(huì)把對(duì)父母都不肯講的內(nèi)心秘密向你吐露。此時(shí)，教師使言辭尖銳，他也會(huì)感到暖呼呼的也會(huì)向積極方面轉(zhuǎn)化。
二、師愛(ài)可以提高學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的功效
一個(gè)人的思維活動(dòng)與其情緒是水乳交融的，任何認(rèn)識(shí)活動(dòng)都伴隨著一定的情感，是在情感的影響下進(jìn)行的。而師愛(ài)常常以一種心境的形式，加強(qiáng)著思維的強(qiáng)度和效率。誰(shuí)都知道，當(dāng)教師在課堂上滿(mǎn)懷激情地講授時(shí)，會(huì)使學(xué)生望而生厭。如果學(xué)生的情緒就會(huì)蒙上一層陰影，甚至有的學(xué)生拒不聽(tīng)講。相反，當(dāng)學(xué)生喜歡某位教師時(shí)，也會(huì)對(duì)這位教師所單任的學(xué)科發(fā)生極大的興趣，并愿意克服一切困難把這門(mén)課程學(xué)好。這說(shuō)明，學(xué)生的情緒對(duì)自己的生理過(guò)程影響極大。好的情緒可以使體內(nèi)新陳代謝加快，使整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)的興奮水平提高，因而自然可以收到事半功倍的效果。
三、師愛(ài)可以使學(xué)生更加自尊自強(qiáng)
教師的信任和熱愛(ài)，將鼓起學(xué)生的智力，情感和個(gè)性的順利發(fā)展的風(fēng)帆。因?yàn)榻處熓呛⒆觽兂砷L(zhǎng)的第二任父母，初中學(xué)生對(duì)教師有種特殊的依戀感。當(dāng)教師無(wú)意中搓傷了學(xué)生的自尊心時(shí)，學(xué)生內(nèi)心會(huì)感到無(wú)比的痛苦和惱怒，很可能自暴自棄，甚至險(xiǎn)入絕望或走向墮落。這是學(xué)生難以忍受的。其學(xué)生們對(duì)教師的態(tài)度十分敏感，教師那期望的目光，那信任的點(diǎn)頭、那關(guān)注的微笑，都會(huì)如陽(yáng)光那樣透入眾生的心靈，都會(huì)使學(xué)生感到莫大的快樂(lè)，會(huì)更加自尊更加自愛(ài)，更加自信自強(qiáng)。
四、師愛(ài)可以使學(xué)生的感情進(jìn)一步升華
師愛(ài)為學(xué)生的感情的升華打下必要的基礎(chǔ)。假如某個(gè)學(xué)生憎恨某位教師，如果任其發(fā)展，就很容易發(fā)展到憎惡所有教師，甚至對(duì)社會(huì)的公正喪失信心，對(duì)整個(gè)人類(lèi)充滿(mǎn)仇恨，這乃是反社會(huì)立場(chǎng)的萌芽。一中學(xué)教師,因?yàn)榕c學(xué)生感情不夠好,錯(cuò)誤的批評(píng)了他,結(jié)果學(xué)生心里憎恨拿刀砍去老師的左手大拇指.這是鐵的教訓(xùn).相反一個(gè)受學(xué)生愛(ài)戴尊重的教師，會(huì)使學(xué)生相應(yīng)的關(guān)心人，同情人，尊重人的美好感情。更會(huì)理解老師的錯(cuò)誤,不會(huì)產(chǎn)生這樣的惡果.五、師愛(ài)可以使學(xué)生產(chǎn)生模仿教師的意向
愛(ài)可以產(chǎn)生模仿的意向，因?yàn)槿藗兛偸勤呄蛴谀７聬?ài)他和他所愛(ài)的人，而絕不會(huì)模仿他所討厭的人。尤其初中學(xué)生，由于他們仿模仿比成人強(qiáng)烈，他們常常把自己所愛(ài)的教師當(dāng)成效仿的對(duì)象。在教師教學(xué)實(shí)踐中，我們常常見(jiàn)到“班如其師”的有趣現(xiàn)象。初中學(xué)生常常以自己所熱愛(ài)的教師對(duì)待事物立身處世態(tài)度作為自己的行為準(zhǔn)則，就連教師的舉止，談吐、字體，性格也有意識(shí)地加以模仿，甚至整個(gè)班風(fēng)都帶有教師的影子?？梢?jiàn)師愛(ài)具有多大的感召力，具有多大的示范作用。
六、師愛(ài)可以使學(xué)生的心靈更加美好
一位初一的教師，送給每人兩本書(shū)、以次表示他希望學(xué)生們熱愛(ài)知識(shí)的愿望。這股愛(ài)的熱流經(jīng)過(guò)學(xué)生們的情感過(guò)濾，又加倍的答謝給教師。當(dāng)學(xué)生們得知是節(jié)衣所積攢的錢(qián)給大家買(mǎi)的書(shū)時(shí)，他們感到激動(dòng)。從此，這個(gè)班的學(xué)生閱讀課外書(shū)籍蔚然成風(fēng)。這說(shuō)明師愛(ài)會(huì)促使學(xué)生心靈中美好的胚芽由潛伏狀態(tài)，會(huì)促使學(xué)生的美好心靈大放異彩。
七、師愛(ài)可以不斷凈化教師的思想境界
當(dāng)教師主動(dòng)接近學(xué)生，向?qū)W生持久地傾注自己的心血時(shí)，那么愛(ài)的河流，就不僅僅朝著一個(gè)方向流動(dòng)了，它會(huì)反作用于教師，會(huì)產(chǎn)生回流，會(huì)帶來(lái)愛(ài)的反饋信息。也就是說(shuō)，學(xué)生從教師那里得到了愛(ài)的滿(mǎn)足之后，會(huì)更加尊重和信任教師，而教師在這種情況下也就更加關(guān)心和愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生了。教師在這種“用愛(ài)喚起愛(ài)”的情感交流的過(guò)程中，品嘗到人生真正的樂(lè)趣，而真正獲得了這種樂(lè)趣的教師情緒是樂(lè)觀的，心境是愉快的，工作是幸福的。學(xué)生學(xué)習(xí)心境也會(huì)是愉快的,學(xué)習(xí)是幸福的.就會(huì)更加努力的學(xué)習(xí).
八、師愛(ài)對(duì)學(xué)生的終生都將發(fā)生影響
一位真正曾給自己熱愛(ài)的班主任寫(xiě)信說(shuō)“每當(dāng)我列隊(duì)巡防，守衛(wèi)在祖國(guó)的邊疆時(shí)，我常常想念母校，想念兒時(shí)的老師。是您親愛(ài)的老師給了我一切。今天，我能成為保衛(wèi)國(guó)家的一員，要感謝親愛(ài)的母校，感謝您——親愛(ài)的老師。很明顯，教師在孩子們心靈深處播下愛(ài)的種子，會(huì)在若干年后生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，會(huì)伴隨一個(gè)人的終生。在某種意義上師愛(ài)比母愛(ài)更深更美麗.
總之，沒(méi)有師愛(ài)就沒(méi)有教育。各種教育因素都要通過(guò)師愛(ài)這個(gè)具有活力的：“酶”來(lái)“催化”。愛(ài)是促進(jìn)教育優(yōu)化的重要條件。所以，愛(ài)學(xué)生應(yīng)成為每位教師的天職，應(yīng)該成為每位教師的性格，應(yīng)該成為教師本身教育才能的血和肉。
在參與社會(huì)生活與實(shí)踐中，人們往往會(huì)產(chǎn)生有關(guān)于某項(xiàng)工作或者活動(dòng)的許多感受與體會(huì)，這些感受和體會(huì)不一定是要經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的分析與思考，有可能只是對(duì)這項(xiàng)工作或者活動(dòng)的一個(gè)感性認(rèn)識(shí)或者簡(jiǎn)單的理論分析。用文字的形式表達(dá)出來(lái)，就是“心得體會(huì)”。
【心得體會(huì)的寫(xiě)法】
心得體會(huì)的基本格式大致由以下幾個(gè)部分組成
標(biāo)題
心得體會(huì)的標(biāo)題可以采用以下幾種形式：
在XX活動(dòng)(或XX工作)中的心得體會(huì)
關(guān)于XX活動(dòng)(或XX工作)心得體會(huì)(或心得)
心得體會(huì)
如果文章的內(nèi)容比較豐富，篇幅較長(zhǎng)，也可以采用雙行標(biāo)題的形式，大標(biāo)題用一句精練的語(yǔ)言總結(jié)自己的主要心得，小標(biāo)題是“在XX活動(dòng)(或XX工作)中的心得體會(huì)”，例如：
從小處著眼，推陳出新
——參加大學(xué)生科技創(chuàng)新大賽的心得
正文這是心得體會(huì)的中心部分
(1)開(kāi)頭簡(jiǎn)述所參加的工作(或活動(dòng))的基本情況，包括參加活動(dòng)的原因、時(shí)間、地點(diǎn)、所從事的具體工作的過(guò)程及結(jié)果。
(2)主體由于心得體會(huì)比較多地傾向于個(gè)人的主觀感受和體會(huì)，而人的認(rèn)識(shí)往往有一個(gè)逐漸發(fā)展和演變的過(guò)程，因此，在心得體會(huì)的主體部分的結(jié)構(gòu)安排上，常常以作者對(duì)客觀事物的主觀感受和認(rèn)識(shí)發(fā)展、情感變化為中心線索，組織材料，安排層次。具體的安排方法主要有兩種：并列式結(jié)構(gòu)和遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。
A.從不同角度將自己的感受和體會(huì)總結(jié)成幾個(gè)不同的方面，分別加以介紹，層次之間是并列關(guān)系。即：
體會(huì)(一)
體會(huì)(二)
體會(huì)(三)
在每一部分內(nèi)部，可以采用先從理論上總述，再列舉事實(shí)加以證明的方法，使文章有理有據(jù)，不流于空(華考范文網(wǎng)
B.遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)比較適合于表現(xiàn)前后思想的變化過(guò)程，尤其是針對(duì)以前曾有錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，經(jīng)過(guò)活動(dòng)(或工作)有所改變的情況。
在層次安排上，遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)應(yīng)先簡(jiǎn)述以前的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，再敘述參加活動(dòng)的原因、時(shí)間、地點(diǎn)、簡(jiǎn)單經(jīng)過(guò)，然后集中筆墨介紹經(jīng)過(guò)活動(dòng)所產(chǎn)生的新的認(rèn)識(shí)和感受，重點(diǎn)放在過(guò)去的錯(cuò)誤與今天的認(rèn)識(shí)之間的反差，以此證明活動(dòng)的重要意義。
(3)結(jié)尾心得體會(huì)的結(jié)尾一般可以再次總結(jié)并深化主題，也可以提出未來(lái)繼續(xù)努力的方向，也可以自然結(jié)尾，不專(zhuān)門(mén)作結(jié)。
(4)署名心得體會(huì)一般應(yīng)在文章結(jié)尾的右下方寫(xiě)上姓名，也可以在文章標(biāo)題下署名，寫(xiě)作日期放在文章后。、
寫(xiě)作心得體會(huì)應(yīng)注意的問(wèn)題
(1)避免混同心得體會(huì)和總結(jié)的界限。一般來(lái)說(shuō)，總結(jié)是單位或個(gè)人在一項(xiàng)工作、一個(gè)題結(jié)束以后對(duì)該工作、該問(wèn)題所做的全面回顧、分析和研究，力求在一項(xiàng)工作結(jié)束后找出有關(guān)該工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，引出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，用以指導(dǎo)今后的工作，它注重認(rèn)識(shí)的客觀性、全面性、系統(tǒng)性和深刻性。在表現(xiàn)手法上，在簡(jiǎn)單敘述事實(shí)的基礎(chǔ)上較多的采用分析、推理、議論的方式，注重語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)和簡(jiǎn)潔。
心得體會(huì)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較注重在工作、學(xué)習(xí)、生活以及其他各個(gè)方面的主觀認(rèn)識(shí)和感受，往往緊抓一兩點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)和運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、議論和說(shuō)明甚至抒情的表達(dá)方式，在敘述工作經(jīng)歷的同時(shí)，著重介紹自己在工作中的體會(huì)和感受。它追求感受的生動(dòng)性和獨(dú)特性，而不追求其是否全面和嚴(yán)謹(jǐn)，甚至在有些情況下，可以‘‘只論一點(diǎn)，不計(jì)其余’’。
(2)實(shí)事求是，不虛夸，不作假，不無(wú)病呻吟。心得體會(huì)應(yīng)是在實(shí)際工作和活動(dòng)中真實(shí)感受的反映，不能扭捏作態(tài)，故作高深，更不能虛假浮夸，造成內(nèi)容的失實(shí)。
(3)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，生動(dòng)。心得體會(huì)在運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行敘述、議論的基礎(chǔ)上，可以適當(dāng)?shù)夭捎妹鑼?xiě)、抒情及各種修辭手法，以增強(qiáng)文章的感染力。
【范文匯編】
【篇一】
要想讓孩子自己在3，4歲之前完全學(xué)會(huì)穿脫衣服是不可能的，但自己穿衣，自己疊被，自我管理的意識(shí)都需要從小開(kāi)始培養(yǎng)。兩歲左右的孩子已有自己穿脫衣服的獨(dú)立意識(shí)，雖然費(fèi)時(shí)很長(zhǎng)，也穿不好，但還是要不厭其煩地鼓勵(lì)孩子慢慢實(shí)踐，同時(shí)教給孩子正確的穿脫衣服方法。否則依賴(lài)性一旦形成，孩子會(huì)做的事也不愿自己動(dòng)手。
除了鼓勵(lì)孩子自己穿脫衣服，還可以通過(guò)言傳身教使孩子逐步具有冷了添衣，熱了脫衣的意識(shí)。并可以教孩子疊自己的小棉被，洗自己的小手絹，小襪子等等。培養(yǎng)孩子自己的事情自己做的觀念。
（2）自己整理玩具物品
在自我管理中，玩具物品的收拾整理是非常重要的一環(huán)。
①家長(zhǎng)可以為孩子的玩具和物品準(zhǔn)備一個(gè)專(zhuān)門(mén)的放置地方，讓孩子知道這些東西各有各的家，每次玩好用好都要送回家去。②要讓孩子意識(shí)到收拾玩具是自己的事，父母只是幫忙而已。③要盡可能地用游戲的方式吸引孩子參與收拾整理，并堅(jiān)持不懈不斷強(qiáng)化，后形成習(xí)慣。
（3）自己安排和自己負(fù)責(zé)
這一點(diǎn)對(duì)于自我意識(shí)還沒(méi)有形成的小嬰兒來(lái)說(shuō)確實(shí)勉為其難。但這個(gè)意識(shí)卻要在點(diǎn)滴的生活小事中及早播種，及早萌芽。
①每次抱孩子出門(mén)玩，可以讓孩子想想要帶什么?幾次提醒，孩子便主動(dòng)想起要戴好帽子或穿好外套。
②孩子會(huì)表達(dá)會(huì)思考以后，可讓孩子試著安排一下今天到哪里玩?準(zhǔn)備做些什么?并幫助孩子分析這樣做的優(yōu)劣和可能性。
③當(dāng)孩子要帶東西出去而忘記帶或把帶出去的東西忘在外面而生氣發(fā)脾氣時(shí)，父母千萬(wàn)不能自攬責(zé)任包辦代替，而要讓孩子意識(shí)到自己想做的事自己應(yīng)該安排好，并且學(xué)著負(fù)責(zé)到底。
④每次注意給孩子這樣的提醒，教育和幫助，孩子便逐漸地有了這種負(fù)責(zé)的意識(shí)。
總而言之，早期的習(xí)慣培養(yǎng)就像一粒種子，絕不能等到要收獲的季節(jié)才匆匆忙忙想到播種，而是要趕在生命的春天里就有意識(shí)有計(jì)劃地培土，撒種，并堅(jiān)持不斷地施肥，灌溉，才能使它及早地生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)，并在人生成功之路上結(jié)出累累碩果。
【篇二】
我認(rèn)為要很好地履行教師的義務(wù)，首先在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。而且我們作為人民教師，在教育學(xué)生在學(xué)會(huì)知識(shí)的同時(shí)，我們還要教會(huì)學(xué)生什么？我們不光要培養(yǎng)出知識(shí)能力優(yōu)秀的人才，我們還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德建設(shè)教育，還要進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和中華民族精神教育。在教育的過(guò)程中，一定要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用真心去關(guān)愛(ài)他們，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的長(zhǎng)處，使他們能感受到父母般的溫暖，享受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和滿(mǎn)足，過(guò)一種幸福的學(xué)習(xí)生活。因?yàn)槲覀兘逃哪康氖亲屆恳粋€(gè)學(xué)生都能夠健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，都能成為社會(huì)做所需的多層次人才，讓學(xué)生享受公平的教育資源，而不是僅為了那幾個(gè)優(yōu)秀生。應(yīng)該把教育辦成發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才的場(chǎng)所，而不是淘汰人才的地方！
其次“為人師表”成為新時(shí)期師風(fēng)師德建設(shè)的重點(diǎn)和基礎(chǔ)，教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)，還要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。
后，師德的核心問(wèn)題是"愛(ài)"，這種"愛(ài)"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將教書(shū)和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。熱愛(ài)學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，特別是我們所面對(duì)的這群孩子，他們更渴望得到老師的愛(ài)，我們要做的，就是真誠(chéng)的對(duì)待每一名學(xué)生……
【篇三】
愛(ài)，是人們身上普遍存在著的一種心理需要，世界上沒(méi)有任何一種愛(ài)能和師愛(ài)相比擬。人們都說(shuō)母愛(ài)偉大，可是母愛(ài)在某種意義上卻是一種生物的、本能的、自然的骨肉之情，而師愛(ài)則是一種社會(huì)的、高級(jí)的、政治的感情。師愛(ài)是教師熱愛(ài)人民、熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)祖國(guó)未來(lái)的具體表現(xiàn)，是教師師德的核心內(nèi)容，是教師承載人類(lèi)精神文明的重要標(biāo)志，師愛(ài)是教師做好教育、教學(xué)工作的前提。為此，在二十一世紀(jì)的今天，研究師愛(ài)，進(jìn)一步加深對(duì)“師愛(ài)”的理性認(rèn)識(shí)，使師愛(ài)在教育教學(xué)中作用，由自發(fā)性變?yōu)樽杂X(jué)性，由體驗(yàn)上升為科學(xué)，這是擺在天下教育工作者面前的一個(gè)重要課題。我的論題是“淺議師愛(ài)在教育中的作用”。
一、師愛(ài)可以使學(xué)生自覺(jué)地接受教師的教誨
我們常常發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)問(wèn)題：一個(gè)新上任的班主任，總要首先把后進(jìn)生叫到辦公室苦口婆心地訓(xùn)話，勸其改邪歸正，這樣做的結(jié)果十個(gè)有九個(gè)要失敗。學(xué)生不是沉默不語(yǔ)，就是頂幢教師。這是因?yàn)樵趲熒g還沒(méi)有建立起愛(ài)的感情聯(lián)系，后進(jìn)生對(duì)教師還存有戒心。師生之間在心里筑起了一道防線。在這種情況下，一般的說(shuō)教，是無(wú)濟(jì)于事的。甚至?xí)?dǎo)致關(guān)系更加惡化。俗話說(shuō)：“通情達(dá)理”，“親其師、信其通?！敝挥袔熒g的心相通了，彼此就象架起了一個(gè)信任的橋梁，這時(shí)，道理的傳遞就會(huì)坐上愛(ài)的車(chē)暢通無(wú)阻的行駛。一些班主任都有這樣的體會(huì)，當(dāng)學(xué)生感到你是真正愛(ài)他，為他操碎了心時(shí)，他就會(huì)把對(duì)父母都不肯講的內(nèi)心秘密向你吐露。此時(shí)，教師使言辭尖銳，他也會(huì)感到暖呼呼的也會(huì)向積極方面轉(zhuǎn)化。
二、師愛(ài)可以提高學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的功效
一個(gè)人的思維活動(dòng)與其情緒是水乳交融的，任何認(rèn)識(shí)活動(dòng)都伴隨著一定的情感，是在情感的影響下進(jìn)行的。而師愛(ài)常常以一種心境的形式，加強(qiáng)著思維的強(qiáng)度和效率。誰(shuí)都知道，當(dāng)教師在課堂上滿(mǎn)懷激情地講授時(shí)，會(huì)使學(xué)生望而生厭。如果學(xué)生的情緒就會(huì)蒙上一層陰影，甚至有的學(xué)生拒不聽(tīng)講。相反，當(dāng)學(xué)生喜歡某位教師時(shí)，也會(huì)對(duì)這位教師所單任的學(xué)科發(fā)生極大的興趣，并愿意克服一切困難把這門(mén)課程學(xué)好。這說(shuō)明，學(xué)生的情緒對(duì)自己的生理過(guò)程影響極大。好的情緒可以使體內(nèi)新陳代謝加快，使整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)的興奮水平提高，因而自然可以收到事半功倍的效果。
三、師愛(ài)可以使學(xué)生更加自尊自強(qiáng)
教師的信任和熱愛(ài)，將鼓起學(xué)生的智力，情感和個(gè)性的順利發(fā)展的風(fēng)帆。因?yàn)榻處熓呛⒆觽兂砷L(zhǎng)的第二任父母，初中學(xué)生對(duì)教師有種特殊的依戀感。當(dāng)教師無(wú)意中搓傷了學(xué)生的自尊心時(shí)，學(xué)生內(nèi)心會(huì)感到無(wú)比的痛苦和惱怒，很可能自暴自棄，甚至險(xiǎn)入絕望或走向墮落。這是學(xué)生難以忍受的。其學(xué)生們對(duì)教師的態(tài)度十分敏感，教師那期望的目光，那信任的點(diǎn)頭、那關(guān)注的微笑，都會(huì)如陽(yáng)光那樣透入眾生的心靈，都會(huì)使學(xué)生感到莫大的快樂(lè)，會(huì)更加自尊更加自愛(ài)，更加自信自強(qiáng)。
四、師愛(ài)可以使學(xué)生的感情進(jìn)一步升華
師愛(ài)為學(xué)生的感情的升華打下必要的基礎(chǔ)。假如某個(gè)學(xué)生憎恨某位教師，如果任其發(fā)展，就很容易發(fā)展到憎惡所有教師，甚至對(duì)社會(huì)的公正喪失信心，對(duì)整個(gè)人類(lèi)充滿(mǎn)仇恨，這乃是反社會(huì)立場(chǎng)的萌芽。一中學(xué)教師,因?yàn)榕c學(xué)生感情不夠好,錯(cuò)誤的批評(píng)了他,結(jié)果學(xué)生心里憎恨拿刀砍去老師的左手大拇指.這是鐵的教訓(xùn).相反一個(gè)受學(xué)生愛(ài)戴尊重的教師，會(huì)使學(xué)生相應(yīng)的關(guān)心人，同情人，尊重人的美好感情。更會(huì)理解老師的錯(cuò)誤,不會(huì)產(chǎn)生這樣的惡果.五、師愛(ài)可以使學(xué)生產(chǎn)生模仿教師的意向
愛(ài)可以產(chǎn)生模仿的意向，因?yàn)槿藗兛偸勤呄蛴谀７聬?ài)他和他所愛(ài)的人，而絕不會(huì)模仿他所討厭的人。尤其初中學(xué)生，由于他們仿模仿比成人強(qiáng)烈，他們常常把自己所愛(ài)的教師當(dāng)成效仿的對(duì)象。在教師教學(xué)實(shí)踐中，我們常常見(jiàn)到“班如其師”的有趣現(xiàn)象。初中學(xué)生常常以自己所熱愛(ài)的教師對(duì)待事物立身處世態(tài)度作為自己的行為準(zhǔn)則，就連教師的舉止，談吐、字體，性格也有意識(shí)地加以模仿，甚至整個(gè)班風(fēng)都帶有教師的影子?？梢?jiàn)師愛(ài)具有多大的感召力，具有多大的示范作用。
六、師愛(ài)可以使學(xué)生的心靈更加美好
一位初一的教師，送給每人兩本書(shū)、以次表示他希望學(xué)生們熱愛(ài)知識(shí)的愿望。這股愛(ài)的熱流經(jīng)過(guò)學(xué)生們的情感過(guò)濾，又加倍的答謝給教師。當(dāng)學(xué)生們得知是節(jié)衣所積攢的錢(qián)給大家買(mǎi)的書(shū)時(shí)，他們感到激動(dòng)。從此，這個(gè)班的學(xué)生閱讀課外書(shū)籍蔚然成風(fēng)。這說(shuō)明師愛(ài)會(huì)促使學(xué)生心靈中美好的胚芽由潛伏狀態(tài)，會(huì)促使學(xué)生的美好心靈大放異彩。
七、師愛(ài)可以不斷凈化教師的思想境界
當(dāng)教師主動(dòng)接近學(xué)生，向?qū)W生持久地傾注自己的心血時(shí)，那么愛(ài)的河流，就不僅僅朝著一個(gè)方向流動(dòng)了，它會(huì)反作用于教師，會(huì)產(chǎn)生回流，會(huì)帶來(lái)愛(ài)的反饋信息。也就是說(shuō)，學(xué)生從教師那里得到了愛(ài)的滿(mǎn)足之后，會(huì)更加尊重和信任教師，而教師在這種情況下也就更加關(guān)心和愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生了。教師在這種“用愛(ài)喚起愛(ài)”的情感交流的過(guò)程中，品嘗到人生真正的樂(lè)趣，而真正獲得了這種樂(lè)趣的教師情緒是樂(lè)觀的，心境是愉快的，工作是幸福的。學(xué)生學(xué)習(xí)心境也會(huì)是愉快的,學(xué)習(xí)是幸福的.就會(huì)更加努力的學(xué)習(xí).
八、師愛(ài)對(duì)學(xué)生的終生都將發(fā)生影響
一位真正曾給自己熱愛(ài)的班主任寫(xiě)信說(shuō)“每當(dāng)我列隊(duì)巡防，守衛(wèi)在祖國(guó)的邊疆時(shí)，我常常想念母校，想念兒時(shí)的老師。是您親愛(ài)的老師給了我一切。今天，我能成為保衛(wèi)國(guó)家的一員，要感謝親愛(ài)的母校，感謝您——親愛(ài)的老師。很明顯，教師在孩子們心靈深處播下愛(ài)的種子，會(huì)在若干年后生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，會(huì)伴隨一個(gè)人的終生。在某種意義上師愛(ài)比母愛(ài)更深更美麗.
總之，沒(méi)有師愛(ài)就沒(méi)有教育。各種教育因素都要通過(guò)師愛(ài)這個(gè)具有活力的：“酶”來(lái)“催化”。愛(ài)是促進(jìn)教育優(yōu)化的重要條件。所以，愛(ài)學(xué)生應(yīng)成為每位教師的天職，應(yīng)該成為每位教師的性格，應(yīng)該成為教師本身教育才能的血和肉。