為了幫助各位學生掌握教材重點，更好地高效率的進行學習，為大家整理了高中各科知識點教案，讓同學們明確教學目標，有針對性的學習。以下是《高二政治教案：矛盾的同一性和斗爭性》，供大家參考，希望對大家有所幫助。
矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力
1、矛盾的同一性和斗爭性
（1）矛盾的定義
月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。在現(xiàn)實生活中，我們時時、處處都會遇到既相互對立、又相互依存的兩種現(xiàn)象。如
空間上：上下、左右、高低、長短、遠近人的屬性：男女、老幼、長晚、胖瘦、高矮；
物質(zhì)屬性：冷熱、軟硬、黑白、明暗、；認識領(lǐng)域：好壞、是非、善惡、美丑、禍福、難易；
沒有矛盾就沒有世界，認識世界就是認識矛盾，改造世界就是解決矛盾。以上這些現(xiàn)象說明：任何事物都包含兩個方面，這兩個方面既相互對立，又相互統(tǒng)一。矛盾就是反映事物內(nèi)部和統(tǒng)一關(guān)系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。
矛盾就是反映事物內(nèi)部和統(tǒng)一關(guān)系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。
【例】"上坡的路和下坡的路，是同一條路。""在圓周上，終點就是起點。""疾病使健康成為愉快，壞事使好事成為愉快，饑餓使飽食成為愉快，疲勞使休息成為愉快。"
【探究】P67
【提示】說明了一切事物都包含著矛盾。這里的"矛盾"主要是針對與邏輯矛盾具有不同的含義的哲學意義上的矛盾。矛盾就是對立統(tǒng)一。
（2）矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性是矛盾固有的相反相成的兩種基本屬性。矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性。
a矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。
它有兩方面的含義：
一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中；
同一事物都有對立面和統(tǒng)一面兩個方面，一方的存在以另一方為條件，彼此誰都離不開誰（形影想隨、一個巴掌拍不響、不是冤家不聚頭）。
【例】P67漫畫：他敢剪嗎？懸掛在山崖上的兩個人構(gòu)成一種動態(tài)的平衡。
二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
【例】塞翁失馬，焉知非福；虛心使人進步，驕傲使人落后；失敗乃成功之母；
矛盾雙方的轉(zhuǎn)化必須具備一定的條件。如a＋b=a-(-b)加法與減法相互轉(zhuǎn)化是因為引進了分數(shù)。
b矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)對立雙方相互分離的傾向和趨勢。
（不是冤家不聚頭、水火不相容）
【專家點評】哲學上的"斗爭性"與日常生活中所說的"斗爭"既有聯(lián)系又有區(qū)別。
日常生活中所說的"斗爭"僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式。哲學上的"斗爭性"包括一切差異和對立。不僅概括了社會領(lǐng)域中或政治用語中經(jīng)常講到的"斗爭"，而且也概括了自然現(xiàn)象和思維現(xiàn)象領(lǐng)域中的一切對立和斗爭。
【舉例】同學們在學習上的比學趕超；理論專家們在學術(shù)上不同觀點的爭鳴、討論同樣也是"斗爭"的具體表現(xiàn)。
矛盾斗爭性的內(nèi)容十分豐富，形式千差萬別，因此，對斗爭性不能作簡單化理解，不能用具體形式代替哲學上的矛盾的斗爭性。（如*期間，歪曲斗爭性，大鳴，大放，*，整人，斗人，批人）
（3）矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系P69
同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。
【舉例】權(quán)利和義務沒有無權(quán)利的義務，沒有無義務的權(quán)利（父母與子女間的撫養(yǎng)教育與贍養(yǎng)）
【舉例】自由和紀律（真正的自由必須建立在紀律的約束下）
矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力
1、矛盾的同一性和斗爭性
（1）矛盾的定義
月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。在現(xiàn)實生活中，我們時時、處處都會遇到既相互對立、又相互依存的兩種現(xiàn)象。如
空間上：上下、左右、高低、長短、遠近人的屬性：男女、老幼、長晚、胖瘦、高矮；
物質(zhì)屬性：冷熱、軟硬、黑白、明暗、；認識領(lǐng)域：好壞、是非、善惡、美丑、禍福、難易；
沒有矛盾就沒有世界，認識世界就是認識矛盾，改造世界就是解決矛盾。以上這些現(xiàn)象說明：任何事物都包含兩個方面，這兩個方面既相互對立，又相互統(tǒng)一。矛盾就是反映事物內(nèi)部和統(tǒng)一關(guān)系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。
矛盾就是反映事物內(nèi)部和統(tǒng)一關(guān)系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。
【例】"上坡的路和下坡的路，是同一條路。""在圓周上，終點就是起點。""疾病使健康成為愉快，壞事使好事成為愉快，饑餓使飽食成為愉快，疲勞使休息成為愉快。"
【探究】P67
【提示】說明了一切事物都包含著矛盾。這里的"矛盾"主要是針對與邏輯矛盾具有不同的含義的哲學意義上的矛盾。矛盾就是對立統(tǒng)一。
（2）矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性是矛盾固有的相反相成的兩種基本屬性。矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性。
a矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。
它有兩方面的含義：
一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中；
同一事物都有對立面和統(tǒng)一面兩個方面，一方的存在以另一方為條件，彼此誰都離不開誰（形影想隨、一個巴掌拍不響、不是冤家不聚頭）。
【例】P67漫畫：他敢剪嗎？懸掛在山崖上的兩個人構(gòu)成一種動態(tài)的平衡。
二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
【例】塞翁失馬，焉知非福；虛心使人進步，驕傲使人落后；失敗乃成功之母；
矛盾雙方的轉(zhuǎn)化必須具備一定的條件。如a＋b=a-(-b)加法與減法相互轉(zhuǎn)化是因為引進了分數(shù)。
b矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)對立雙方相互分離的傾向和趨勢。
（不是冤家不聚頭、水火不相容）
【專家點評】哲學上的"斗爭性"與日常生活中所說的"斗爭"既有聯(lián)系又有區(qū)別。
日常生活中所說的"斗爭"僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式。哲學上的"斗爭性"包括一切差異和對立。不僅概括了社會領(lǐng)域中或政治用語中經(jīng)常講到的"斗爭"，而且也概括了自然現(xiàn)象和思維現(xiàn)象領(lǐng)域中的一切對立和斗爭。
【舉例】同學們在學習上的比學趕超；理論專家們在學術(shù)上不同觀點的爭鳴、討論同樣也是"斗爭"的具體表現(xiàn)。
矛盾斗爭性的內(nèi)容十分豐富，形式千差萬別，因此，對斗爭性不能作簡單化理解，不能用具體形式代替哲學上的矛盾的斗爭性。（如*期間，歪曲斗爭性，大鳴，大放，*，整人，斗人，批人）
（3）矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系P69
同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。
【舉例】權(quán)利和義務沒有無權(quán)利的義務，沒有無義務的權(quán)利（父母與子女間的撫養(yǎng)教育與贍養(yǎng)）
【舉例】自由和紀律（真正的自由必須建立在紀律的約束下）