為了幫助各位學(xué)生掌握教材重點，更好地高效率的進行學(xué)習(xí)，為大家整理了高中各科知識點教案，讓同學(xué)們明確教學(xué)目標，有針對性的學(xué)習(xí)。以下是《高二政治教案：實踐和認識的辯證關(guān)系》，供大家參考，希望對大家有所幫助。
【原理名稱】實踐和認識的辯證關(guān)系
【原理內(nèi)容】(1)、實踐是認識的基礎(chǔ)（實踐決定認識）：實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的標準，實踐是認識的目的和歸宿。
（實踐決定意識原理的方*要求：要堅持實踐第一的觀點，積極投身實踐，在實踐中檢驗和發(fā)展認識）
(2)、認識對實踐具有反作用。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理能指導(dǎo)人們提出實踐活動的正確方案，因而對于人們的實踐活動有巨大的推動作用。
（認識對實踐具有反作用原理的方*要求：要重視認識的反作用，特別是科學(xué)理論對實踐的巨大指導(dǎo)作用，堅持理論和實踐相結(jié)合的原則，做到理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一）
【實踐和認識的辯證關(guān)系方*】：要求我們首先要堅持實踐第一的觀點，還要重視認識的反作用，特別是科學(xué)理論對實踐的巨大指導(dǎo)作用，堅持理論和實踐相結(jié)合的原則，做到理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，與時俱進。
【錯誤傾向】：反對教條主義地對待理論，反對思想僵化的觀點，反對只強調(diào)實踐決定認識，否定認識對實踐具有反作用的形而上學(xué)。也反對片面夸大認識的反作用，否定實踐決定作用的唯心主義。
【應(yīng)用舉例】：
從xx大到xx大，我黨一直強調(diào)，要建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、精神文明；xx大在此基礎(chǔ)上又提出了要建設(shè)社會主義政治文明；xx大報告再次提出要建設(shè)"生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式"，這是我們黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。這一理念的提出，不僅是對我國經(jīng)濟高速發(fā)展中存在的資源、環(huán)境問題的正視，更是對我國經(jīng)濟"又好又快"發(fā)展的規(guī)劃和指導(dǎo)，這必將促進社會和諧、民生改善。
上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認識的基礎(chǔ)的？
﹝1﹞實踐是認識的來源。"生態(tài)文明"理念是基于我國經(jīng)濟高速發(fā)展過程中存在的突出的資源、環(huán)境問題提出的。體現(xiàn)了實踐是認識的來源。
﹝2﹞實踐是認識發(fā)展的動力。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，我國建設(shè)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的基礎(chǔ)上又提出了"生態(tài)文明"的理念，說明認識在實踐的基礎(chǔ)上不斷深化、發(fā)展。
（3）實踐是檢驗認識真理性的標準。從xx大到xx大，我國社會主義建設(shè)的偉大實踐驗證了三大文明的正確性，"生態(tài)文明"理念的正確性也必將得到實踐的檢驗。
（4）實踐是認識的目的和歸宿。"生態(tài)文明"理念的提出是為了更好地解決我國經(jīng)濟發(fā)展過程中存在的突出的資源、環(huán)境問題，是為了更好地指導(dǎo)今后我國經(jīng)濟又好又快的發(fā)展。
【原理名稱】實踐和認識的辯證關(guān)系
【原理內(nèi)容】(1)、實踐是認識的基礎(chǔ)（實踐決定認識）：實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的標準，實踐是認識的目的和歸宿。
（實踐決定意識原理的方*要求：要堅持實踐第一的觀點，積極投身實踐，在實踐中檢驗和發(fā)展認識）
(2)、認識對實踐具有反作用。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理能指導(dǎo)人們提出實踐活動的正確方案，因而對于人們的實踐活動有巨大的推動作用。
（認識對實踐具有反作用原理的方*要求：要重視認識的反作用，特別是科學(xué)理論對實踐的巨大指導(dǎo)作用，堅持理論和實踐相結(jié)合的原則，做到理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一）
【實踐和認識的辯證關(guān)系方*】：要求我們首先要堅持實踐第一的觀點，還要重視認識的反作用，特別是科學(xué)理論對實踐的巨大指導(dǎo)作用，堅持理論和實踐相結(jié)合的原則，做到理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，與時俱進。
【錯誤傾向】：反對教條主義地對待理論，反對思想僵化的觀點，反對只強調(diào)實踐決定認識，否定認識對實踐具有反作用的形而上學(xué)。也反對片面夸大認識的反作用，否定實踐決定作用的唯心主義。
【應(yīng)用舉例】：
從xx大到xx大，我黨一直強調(diào)，要建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、精神文明；xx大在此基礎(chǔ)上又提出了要建設(shè)社會主義政治文明；xx大報告再次提出要建設(shè)"生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式"，這是我們黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。這一理念的提出，不僅是對我國經(jīng)濟高速發(fā)展中存在的資源、環(huán)境問題的正視，更是對我國經(jīng)濟"又好又快"發(fā)展的規(guī)劃和指導(dǎo)，這必將促進社會和諧、民生改善。
上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認識的基礎(chǔ)的？
﹝1﹞實踐是認識的來源。"生態(tài)文明"理念是基于我國經(jīng)濟高速發(fā)展過程中存在的突出的資源、環(huán)境問題提出的。體現(xiàn)了實踐是認識的來源。
﹝2﹞實踐是認識發(fā)展的動力。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，我國建設(shè)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的基礎(chǔ)上又提出了"生態(tài)文明"的理念，說明認識在實踐的基礎(chǔ)上不斷深化、發(fā)展。
（3）實踐是檢驗認識真理性的標準。從xx大到xx大，我國社會主義建設(shè)的偉大實踐驗證了三大文明的正確性，"生態(tài)文明"理念的正確性也必將得到實踐的檢驗。
（4）實踐是認識的目的和歸宿。"生態(tài)文明"理念的提出是為了更好地解決我國經(jīng)濟發(fā)展過程中存在的突出的資源、環(huán)境問題，是為了更好地指導(dǎo)今后我國經(jīng)濟又好又快的發(fā)展。