知己知彼，百戰(zhàn)不殆，掌握考試知識(shí)點(diǎn)，這樣才能考試中以不同形式出題都能應(yīng)付自如。準(zhǔn)備了以下內(nèi)容，供大家參考。
人的發(fā)展是取決于多種因素共同作用的，這些不同的因素在人的發(fā)展中的作用也是有不同認(rèn)識(shí)的，我們主要考查的有遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體主觀能動(dòng)性這四個(gè)方面的影響，此次我們主要針對(duì)遺傳和環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響進(jìn)行簡(jiǎn)要的解釋說明。
一、遺傳在人的發(fā)展中的作用
首先，遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提，為人的發(fā)展提供了可能性。遺傳是指人通過遺傳物質(zhì)繼承的生理解剖上的如機(jī)體結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特點(diǎn)及本能等的特點(diǎn)，也叫作遺傳素質(zhì)，是人的發(fā)展的自然或生理前提，
其次，遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過程及年齡特征。遺傳素質(zhì)本身就會(huì)歷經(jīng)一個(gè)發(fā)展和成熟的過程，表現(xiàn)在人機(jī)體各種器官的形態(tài)、結(jié)構(gòu)及其技能的發(fā)展與完善上。遺傳素質(zhì)的成熟程度為一定年齡階段的身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能，從而制約著人的發(fā)展的年齡特征，如我們常說的“三翻六坐九爬”。
再次，遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的發(fā)展有一定的影響。每個(gè)人的遺傳素質(zhì)都是由其個(gè)體的差異性的，這些差異不僅表現(xiàn)在體態(tài)和感覺器官的功能上，也表現(xiàn)在神經(jīng)活動(dòng)的類型上，如有的嬰兒較安靜易入睡，有的嬰兒則好動(dòng)易哭鬧。
最后，遺傳素質(zhì)具有可塑性。隨著環(huán)境、教育和實(shí)踐活動(dòng)的作用，人的遺傳素質(zhì)在逐漸發(fā)生變化，這就是遺傳素質(zhì)具有可塑性的一個(gè)有力證據(jù)。就如當(dāng)今青少年較舊中國的青少年來說，在身高、體重上都有所增加，智力方面的發(fā)展也有所增強(qiáng)。
盡管遺傳為人的發(fā)展提供了生理上的可能性，但是人最終成長(zhǎng)為怎樣的人，并不取決于人的遺傳素質(zhì)。
二、環(huán)境在人的發(fā)展中的作用
首先，環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件。環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)根基與資源，分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩大類，其中對(duì)人的發(fā)展的影響起主要作用的是社會(huì)環(huán)境，它是兒童得以發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件和現(xiàn)實(shí)源泉，對(duì)人的發(fā)展起著不可替代的重要作用。
其次，環(huán)境的給定性與主體的選擇性。環(huán)境的給定性指的是自然、歷史，對(duì)發(fā)展的個(gè)體來說是客觀的、先在的和給定的。主體的選擇性是因?yàn)槿耸蔷哂心軇?dòng)性的主體，個(gè)體的能動(dòng)性、主體性、選擇性和創(chuàng)造性會(huì)隨著年齡和經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)而逐步增加，這就產(chǎn)生了例如逆境中有人奮起也有人消沉的不同效果。
最后，環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的作用離不開人對(duì)環(huán)境的能動(dòng)活動(dòng)。環(huán)境的給定性離不開主體的選擇性，環(huán)境的給定性不會(huì)限制人的選擇性，反而會(huì)激發(fā)人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，二者之間的相互作用蘊(yùn)含著人多樣發(fā)展的可能性。
盡管環(huán)境對(duì)人的發(fā)展具有不可替代的重要影響，但它同樣并不能簡(jiǎn)單的決定人的發(fā)展。
綜上所述，遺傳和環(huán)境都對(duì)人的發(fā)展有重大作用，并產(chǎn)生重要影響，但是它們都不能夠決定人的最終發(fā)展，只能提供相應(yīng)的可能性而已。
人的發(fā)展是取決于多種因素共同作用的，這些不同的因素在人的發(fā)展中的作用也是有不同認(rèn)識(shí)的，我們主要考查的有遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體主觀能動(dòng)性這四個(gè)方面的影響，此次我們主要針對(duì)遺傳和環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響進(jìn)行簡(jiǎn)要的解釋說明。
一、遺傳在人的發(fā)展中的作用
首先，遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提，為人的發(fā)展提供了可能性。遺傳是指人通過遺傳物質(zhì)繼承的生理解剖上的如機(jī)體結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特點(diǎn)及本能等的特點(diǎn)，也叫作遺傳素質(zhì)，是人的發(fā)展的自然或生理前提，
其次，遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過程及年齡特征。遺傳素質(zhì)本身就會(huì)歷經(jīng)一個(gè)發(fā)展和成熟的過程，表現(xiàn)在人機(jī)體各種器官的形態(tài)、結(jié)構(gòu)及其技能的發(fā)展與完善上。遺傳素質(zhì)的成熟程度為一定年齡階段的身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能，從而制約著人的發(fā)展的年齡特征，如我們常說的“三翻六坐九爬”。
再次，遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的發(fā)展有一定的影響。每個(gè)人的遺傳素質(zhì)都是由其個(gè)體的差異性的，這些差異不僅表現(xiàn)在體態(tài)和感覺器官的功能上，也表現(xiàn)在神經(jīng)活動(dòng)的類型上，如有的嬰兒較安靜易入睡，有的嬰兒則好動(dòng)易哭鬧。
最后，遺傳素質(zhì)具有可塑性。隨著環(huán)境、教育和實(shí)踐活動(dòng)的作用，人的遺傳素質(zhì)在逐漸發(fā)生變化，這就是遺傳素質(zhì)具有可塑性的一個(gè)有力證據(jù)。就如當(dāng)今青少年較舊中國的青少年來說，在身高、體重上都有所增加，智力方面的發(fā)展也有所增強(qiáng)。
盡管遺傳為人的發(fā)展提供了生理上的可能性，但是人最終成長(zhǎng)為怎樣的人，并不取決于人的遺傳素質(zhì)。
二、環(huán)境在人的發(fā)展中的作用
首先，環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件。環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)根基與資源，分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩大類，其中對(duì)人的發(fā)展的影響起主要作用的是社會(huì)環(huán)境，它是兒童得以發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件和現(xiàn)實(shí)源泉，對(duì)人的發(fā)展起著不可替代的重要作用。
其次，環(huán)境的給定性與主體的選擇性。環(huán)境的給定性指的是自然、歷史，對(duì)發(fā)展的個(gè)體來說是客觀的、先在的和給定的。主體的選擇性是因?yàn)槿耸蔷哂心軇?dòng)性的主體，個(gè)體的能動(dòng)性、主體性、選擇性和創(chuàng)造性會(huì)隨著年齡和經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)而逐步增加，這就產(chǎn)生了例如逆境中有人奮起也有人消沉的不同效果。
最后，環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的作用離不開人對(duì)環(huán)境的能動(dòng)活動(dòng)。環(huán)境的給定性離不開主體的選擇性，環(huán)境的給定性不會(huì)限制人的選擇性，反而會(huì)激發(fā)人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，二者之間的相互作用蘊(yùn)含著人多樣發(fā)展的可能性。
盡管環(huán)境對(duì)人的發(fā)展具有不可替代的重要影響，但它同樣并不能簡(jiǎn)單的決定人的發(fā)展。
綜上所述，遺傳和環(huán)境都對(duì)人的發(fā)展有重大作用，并產(chǎn)生重要影響，但是它們都不能夠決定人的最終發(fā)展，只能提供相應(yīng)的可能性而已。