學(xué)習(xí)歷史，就是為讓我們了解自己的過(guò)去，人類的過(guò)去，從中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，要知道，忘記過(guò)去的人必定會(huì)重蹈覆轍。準(zhǔn)備了高二歷史學(xué)科寒假練習(xí)卷，希望你喜歡。
1.“世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深?？v今然諸暫相許，終是悠悠行路心”造成這首唐詩(shī)所反映現(xiàn)象的主要原因是
A. 人際關(guān)系的淡漠 B. 商品貨幣關(guān)系的發(fā)展 C. 社會(huì)風(fēng)氣的敗壞 D. 價(jià)值觀念的更新
2. 儒家思想在與其他思想的不斷碰撞中
A.不斷修改自身的學(xué)說(shuō) B.保持傳統(tǒng)思想不變
C.吸收其他思想補(bǔ)充發(fā)展自己 D.壓制其他思想發(fā)展
3.中國(guó)古代帝王的典型形象是：“一手捧著儒家經(jīng)典，宣示教化;一手高舉法家利劍，厲行專制?！边@種帝王的典型始于
A.秦代 B.漢代 C.唐代 D.宋代
4.《紅樓夢(mèng)》中賈府四位小姐的名字分別為元春、迎春、探春、惜春，其諧音為“原應(yīng)嘆息”;第五回中有茶名為“千紅一窟”、有酒名為“萬(wàn)艷同杯”，其諧音為“千紅一哭”與“萬(wàn)艷同悲”。這反映了該書(shū)的創(chuàng)作風(fēng)格為
A.愛(ài)國(guó)主義 B.浪漫主義 C.現(xiàn)實(shí)主義 D.現(xiàn)代主義
5.中國(guó)古代有許多重大發(fā)明，下列發(fā)明按出現(xiàn)的先后順序排列正確的是
A.紙、火藥、活字印刷、司南 B.司南、紙、火藥、活字印刷
C.火藥、活字印刷、司南、紙 D.活字印刷、司南、紙、火藥
6.“ 17世紀(jì)和18世紀(jì)初，西方人了解中國(guó)的歷史、藝術(shù)、哲學(xué)和政治后，(對(duì)這些人文資源)完全入迷了。 但到了“18世紀(jì)末19世紀(jì)初，歐洲人則對(duì)中國(guó)的自然資源更感興趣”導(dǎo)致西方人這種變化的根本原因是
A.中國(guó)的人文和自然資源都很豐富 B.西方資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命的需要
C.東兩方經(jīng)濟(jì)文化交流的需要 D.中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要
1.“世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深?？v今然諸暫相許，終是悠悠行路心”造成這首唐詩(shī)所反映現(xiàn)象的主要原因是
A. 人際關(guān)系的淡漠 B. 商品貨幣關(guān)系的發(fā)展 C. 社會(huì)風(fēng)氣的敗壞 D. 價(jià)值觀念的更新
2. 儒家思想在與其他思想的不斷碰撞中
A.不斷修改自身的學(xué)說(shuō) B.保持傳統(tǒng)思想不變
C.吸收其他思想補(bǔ)充發(fā)展自己 D.壓制其他思想發(fā)展
3.中國(guó)古代帝王的典型形象是：“一手捧著儒家經(jīng)典，宣示教化;一手高舉法家利劍，厲行專制?！边@種帝王的典型始于
A.秦代 B.漢代 C.唐代 D.宋代
4.《紅樓夢(mèng)》中賈府四位小姐的名字分別為元春、迎春、探春、惜春，其諧音為“原應(yīng)嘆息”;第五回中有茶名為“千紅一窟”、有酒名為“萬(wàn)艷同杯”，其諧音為“千紅一哭”與“萬(wàn)艷同悲”。這反映了該書(shū)的創(chuàng)作風(fēng)格為
A.愛(ài)國(guó)主義 B.浪漫主義 C.現(xiàn)實(shí)主義 D.現(xiàn)代主義
5.中國(guó)古代有許多重大發(fā)明，下列發(fā)明按出現(xiàn)的先后順序排列正確的是
A.紙、火藥、活字印刷、司南 B.司南、紙、火藥、活字印刷
C.火藥、活字印刷、司南、紙 D.活字印刷、司南、紙、火藥
6.“ 17世紀(jì)和18世紀(jì)初，西方人了解中國(guó)的歷史、藝術(shù)、哲學(xué)和政治后，(對(duì)這些人文資源)完全入迷了。 但到了“18世紀(jì)末19世紀(jì)初，歐洲人則對(duì)中國(guó)的自然資源更感興趣”導(dǎo)致西方人這種變化的根本原因是
A.中國(guó)的人文和自然資源都很豐富 B.西方資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命的需要
C.東兩方經(jīng)濟(jì)文化交流的需要 D.中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要