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柳州政府報告 柳州魚峰山導(dǎo)游詞篇一
魚峰區(qū)是柳州市最重要的旅游城區(qū)，轄區(qū)風(fēng)景秀麗，洞奇石美，主要以喀斯特溶洞景觀以及地下河為主。主要景點有魚峰山公園、八桂奇石館、柳州奇石城、白蓮洞等。
魚峰山公園位于柳州市中心，面積3.37公頃。其山似立魚又名"立魚峰"，山上綠樹成蔭，山腳一泓碧水稱小龍?zhí)?。于潭畔俯覽仰觀，潭峰相映，如巨鯉躍立潭面，稱為"南潭魚躍"，為柳州古八景之一。登上魚峰山頂，可俯瞰柳州全景。
白蓮洞位于柳州市南郊蓮花山上，是舊石器時代的文化遺址。白蓮洞是中國第一座洞穴博物館，陳列了大量的古人類和哺乳動物的化石，這些化石（遺物）說明了大約距今5萬年以前“白蓮洞人”已經(jīng)會縫制衣服，用火和熟食，構(gòu)成的白蓮洞文化。
蟠龍雙塔蟠龍山位于市中心柳江東岸。其山橫列三峰，臨江聳立，形如蟠龍，由此得名。蟠龍山主峰海拔197米，山勢險要、俊秀、幽趣，明代在山上建有王氏山房。盤古廟等。徐霞客游歷此山后有詳細記敘，勝贊此處奇景。
都樂巖風(fēng)景區(qū)是國家aaa級旅游風(fēng)景區(qū)，位于柳州市南郊12公里處，方圓二十里，景區(qū)由十二座山峰、一條清水河及兩個人工湖構(gòu)成。景區(qū)內(nèi)的主要景點有盤龍洞、通天洞、水云洞、壽仙巖、石刻碑林、龍珠峰、龍珠湖、湖心島。
柳州政府報告 柳州魚峰山導(dǎo)游詞篇二
伙伴們，你欣賞過柳州早晨的美景嗎？這真是奇妙的，令人神往的仙境。
霧氣彌漫在柳州的上空，想層薄云，把美麗的'柳州，母親河、高樓大廈，都給籠罩起來了。就在你面前的白云，像無數(shù)條綢帶翩翩起舞著，纏繞在柳州的上空，這世界仿佛在幻覺中。
你吸一口柳州新鮮的空氣吧，有一些清涼，有點濕潤?？偙仍诜泵Φ霓k公室里好多了！比在工廠那里常有一些怪味的空氣怎么樣？你吸個飽吧，會感到輕松、興奮，還有一點醉意，好像我的胸膛也飽滿起來了。太陽還沒有出來，東邊的天際是灰暗的，漸漸變成暗紅了。天邊的云連接著，重疊著，一會兒陽光從云彩的縫隙中，一束束，一縷縷，、射向天際，又映紅了大地。這時，遠處傳來大公雞的破曉聲，這個時候，上學(xué)的孩子們，和要上班的大人們都要出去了。
太陽出來了，先是一絲絲，像紅色的線，不一會兒，像燒紅的鐮刀，像半只皮球。一轉(zhuǎn)眼，變成了紅色的大氣球，靜靜地依傍著大地。
伙伴們，你們不是要尋找仙境嗎？仙境就在我們這里，這固然是大自然帶來的，但更多是有用我們的柳州人雙手創(chuàng)建的。
柳州政府報告 柳州魚峰山導(dǎo)游詞篇三
大家好!我是高友侗寨導(dǎo)游，很高興能為大家服務(wù)，歡迎大家到風(fēng)情柳州招福圣地的三江侗鄉(xiāng)來游覽觀光!今天我們要游覽的是一個位于湘、桂兩省交界處的“世外桃源”;一處侗族純民俗文化的體驗地;一個世人尋夢的心靈家園;一個聞名遐邇的避暑山寨;一個被文人墨客譽描繪為“詩境的家園”的新興的休閑地;這就是三江侗族自治縣十大生態(tài)文化侗寨之一的林溪高友侗寨。
高友侗寨位于柳州市三江縣境內(nèi)的東北部，唯一屬于長江洞庭湖水系最源頭的小山谷里的寨子，距離著名的世界名橋程陽橋和程陽八寨景區(qū)22公里，是廣西壯族自治區(qū)林溪八江風(fēng)景名勝區(qū)中最重要的民族生態(tài)休閑攝影旅游景點，已經(jīng)列入廣西和諧鄉(xiāng)村旅游項目。
在過來的一路上，您已經(jīng)飽覽了侗寨民居的詩一樣的美景，看過了林溪河上侗家福橋的壯觀氣勢，還欣賞到了林溪河水邊古風(fēng)古勻的水車群，如詩如畫，夢幻之地，這是尋夢家園、藝術(shù)的源泉地。每年有成千上萬的中外國游客到這里實現(xiàn)他們的夢想，一批又一批的美術(shù)創(chuàng)作者在這里激發(fā)了靈感，創(chuàng)作出聞名于世的藝術(shù)作品。
現(xiàn)在到了高友侗寨，您將會領(lǐng)略到另一翻侗寨韻味，這里的和諧之美會令您折服。高友侗族寨民世世代代居住在具有侗族特色風(fēng)水寶坻山谷建造的木質(zhì)吊腳樓里，女人們穿著繡花的土布百褶裙，戴著厚重的銀項鏈，男人們用傳統(tǒng)的方式灌溉農(nóng)田，以吹蘆笙、多耶為樂，怡然自樂，有自己的信仰，與世無爭。這里寨寨石板路相連，與鄰寨間和睦相處，人與自然和諧。這個和諧的山寨，有5座各式各樣的侗族鼓樓、有一座侗族福橋(也叫風(fēng)雨橋)，侗家特色的吊腳樓鱗次櫛比，古井古亭繁多。侗寨著落在青翠竹林環(huán)繞之中，獲得茂盛松杉護衛(wèi)，鼓樓和民居構(gòu)成一幅美麗的畫卷。這里的山泉水清爽、甘甜，是三江縣水井和井亭最多的寨子。高友侗寨民風(fēng)淳樸，民俗神秘，寨民和諧的氣氛和很傳統(tǒng)的公德吸引了許多休閑游客，美麗的高友侗寨風(fēng)貌和和諧好客的寨民吸引了很多攝影愛好者和民俗考察專家。
高友侗寨的名字來源于一個和諧美麗的故事，寨子名字的侗語直接翻譯成漢語的寓意是“高山的朋友”。高友侗寨現(xiàn)在居住著400多戶人家，1820多侗族同胞。據(jù)考證，高友建寨史于明代天順年間(1458年)中國國內(nèi)苗亂迭起時期，距今已有540多年的歷史。高友大部分原始居民是從江西吉安因苗亂逃難到湖南遷徙到林溪上游小溪山谷中屯聚的。寨子有傳說，高友侗寨原本本是一塊荒蕪之地，山谷中古樹參天，泉眼無數(shù)，猛獸云集。原居住在山谷中叫“山低”地方的寨民，有“楊” 姓和“潘”姓的兩名男子，他們是很好的朋友。他們在一次上山打獵時發(fā)現(xiàn)這塊寶地，贊嘆這一處好山好水，便相邀攜家眷至此，架屋定居，開荒種田，生息繁衍;由于深山老林，猛獸很多，他們在開荒造地勞動中，形影不離。如今很多地名帶著雙字，如“雙兩”“雙虎”“雙團”“雙深”“雙安”等等。再后來，吳、李、羅、陸、韋、石、黃、陳其他八個姓氏的人又先后遷來，與楊、潘兩姓共同開發(fā)這片古老的家園。大伙都向楊、潘二氏一樣團結(jié)成雙成對，在這塊土地上勤奮耕耘，逐漸形成自然教大規(guī)模的村落后，建造了風(fēng)雨橋、鼓樓，他們將寨子命名為“高友”，意思就是高山上的永久朋友，表達了他們團結(jié)友愛的情懷。長期以來，純正的友愛情感使寨民充滿著公德心，團結(jié)互助，樂好施善，形成了如今遠近聞名寨民有凝聚力的寨子。
柳州政府報告 柳州魚峰山導(dǎo)游詞篇四
(一)戶口簿。各學(xué)校在審查考生戶籍時，一律以考生家庭戶口簿原件為準(zhǔn)。考生報名時使用的姓名必須與其本人在戶口簿上的姓名一致。
(二)歷屆生及具有同等學(xué)力的人員應(yīng)交驗畢業(yè)證或結(jié)業(yè)證，在校學(xué)生應(yīng)交驗學(xué)籍卡復(fù)印件。
(三)符合加分照顧規(guī)定的考生，報名時須出具有關(guān)證明、證件。各初中學(xué)校必須在校內(nèi)公示所有獲得加分的考生名單，公示時間不少于5個工作日。
2018年柳州市中考工作的相關(guān)信息將及時在網(wǎng)上向社會公布：
柳州市招生考試院網(wǎng)：/gszb/lzzb/
以下是柳州2018年全部科目的試題發(fā)布入口：
柳州政府報告 柳州魚峰山導(dǎo)游詞篇五
從考古發(fā)掘到的文物來看，在舊石器時代晚期，這里生活著“柳江人”。漢武帝元鼎六年(公元前111年)在此地始建都城，取名潭中。唐太宗貞觀八年(公元634年)改稱柳州，唐玄宗天寶元年(公元742年)在此設(shè)龍城郡。
柳江繞著柳州市區(qū)回流，北岸城中心三面環(huán)水，形成一個巨大的“u”字，古籍稱其為“三江四合，抱城如壺”，故又有“壺城”之稱，也有人將它形容為一個“巨大的天然盆景”。柳州市區(qū)內(nèi)外由石灰?guī)r構(gòu)成的奇山峻峰拔地而起，千姿百態(tài)，具有豐富的旅游資源和自然景觀，而且柳州氣候溫和，四季長青，任何時候都很適合旅游。
柳州，是廣西最大的工業(yè)城市，是西南地區(qū)重要的制造業(yè)基地。全市現(xiàn)有工業(yè)企業(yè)2100余家，有4家企業(yè)進入國家500強，有11家進入國家大型企業(yè)行列。全市現(xiàn)已形成了三大支柱產(chǎn)業(yè)：即以微型汽車和中噸汽車為主的汽車及零部件制造業(yè)，以工程機械和通用機械為主的機械制造業(yè)，以鋼鐵和有色金屬及深加工為主的冶金為業(yè)。以這三大支柱產(chǎn)業(yè)和輕工、化工、造紙、建材等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)為龍頭，柳州已經(jīng)初步建立起涵蓋30多個行業(yè)、4000多個品種的現(xiàn)代工業(yè)體系，擁有“上汽通用五菱”、“東風(fēng)”柳汽、“桂柳工”、“解放”柳特、“金嗓子”、“兩面針”、“花紅藥業(yè)”、ovm預(yù)應(yīng)力錨具等一批知名企業(yè)和名牌產(chǎn)品。
柳州國民經(jīng)濟整體上呈現(xiàn)持續(xù)、穩(wěn)定、快速增長的良好態(tài)勢，20xx年全市實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值327.82億元，比去年同期增長13.2%，名列全區(qū)第一。其中，工業(yè)增加值達到79億元，增長14.5%;全社會固定資產(chǎn)投資達到109.36億元，首次突破百億元，同比增長52.52%;城市居民人均可支配收入達到8370億元，同比增長6.0%。
柳州，是中國西南地區(qū)重要的區(qū)域性交通樞紐，是全國唯一擁有大區(qū)鐵路局總部的非省會城市。鐵路網(wǎng)絡(luò)直接聯(lián)通湘、渝、黔、滇、粵五省市，是溝通大西南與華東、中南、華南地區(qū)的鐵路樞紐。
柳州，是中國45個公路主樞紐城市之一，桂海高速和梧州至貴州高速公路在柳州交匯，209、322及323國道在這里會合，柳州已經(jīng)被高速公路網(wǎng)絡(luò)所圍合，向南4個小時可以直達海岸港口，向北可以貫通中、西部腹地。
柳州白蓮機場達到國家4d級標(biāo)準(zhǔn)，已開通至北京、上海、廣州等航線。柳州擁有國家一級口岸，五級航道，全年可無障礙通航300噸級船只，上溯可至貴州，下航可達香港、澳門。
柳州交通便利、區(qū)位優(yōu)良、物產(chǎn)豐富，素有“桂中商埠”之美譽，歷來是中南和西南地區(qū)重要的物資集散地。經(jīng)濟區(qū)位上，柳州東臨粵、港、臺等經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，南接北部灣、東南亞等高速發(fā)展地區(qū)，西靠云、貴、川，北抵長江中下游，由此形成背靠中南、西南，面向東南亞和東部沿海的有利區(qū)位。柳州商貿(mào)活動頻繁，各類商品批發(fā)市場健全，供需兩旺，物流通暢。具備建設(shè)大市場、發(fā)展大商貿(mào)、搞活大流通，構(gòu)建區(qū)域現(xiàn)代物流中心的良好地理和區(qū)位優(yōu)勢。
柳州基本形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局，先后與45多個國家與地區(qū)建立了經(jīng)貿(mào)關(guān)系。隨著中國西部大開發(fā)戰(zhàn)略的`實施，中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)的建立，隨著對外開放步伐的加快，柳州正在成為一片充滿希望、充滿商機的投資開發(fā)熱土。
柳州政府報告 柳州魚峰山導(dǎo)游詞篇六
柳州文廟最初建于唐貞觀初年，原址已無可考證，現(xiàn)在的柳州文廟是柳州市政府重修的現(xiàn)代仿古建筑群。建在柳州市柳江南岸的蟠龍山與燈臺山之間，西連蟠龍山瀑布廣場，東為待修建的窯埠古街，與周邊的蟠龍雙塔、王氏山房、回族墓地、“天山萬里”摩崖石刻等文物古跡一起形成獨特的人文景觀。
柳州是個有兩千多年歷史的文化古城。為了宣揚本地的歷史，20xx年，柳州市政府決定在登臺山下，駕鶴山側(cè)、柳江河畔，位置得天獨厚，重修柳州文廟，并將其列為柳州文化建設(shè)十大工程之一。20xx年3月份開始施工建設(shè)的柳州文廟，僅半年多便魔幻式地矗立在柳州市民眼前。它以燈臺為靠、駕鶴為案，金碧輝煌地聳立在柳州漢城故址上。若登高遠晀，柳州的文氣頓會金燦躍然，成為引人欲意信步于其中的勝境。建成后的柳州文廟，將與蟠龍山瀑布廣場、窯埠古鎮(zhèn)等，成為“百里柳江”景觀帶上重要的文化標(biāo)志性建筑。還有文惠橋。
柳州文廟最初建于唐貞觀初年，原址已無可考證，現(xiàn)在的柳州文廟是柳州市政府重修的現(xiàn)代仿古建筑群。據(jù)史料，唐元和十年(820xx年)六月，柳宗元到柳州任刺史，發(fā)現(xiàn)柳州文廟已破損，就組織官民，花了兩個月重修文廟，并親撰《柳州文宣王新修廟碑》。柳宗元重修文宣王廟后，大力推崇孔子和儒學(xué)思想，并闡述了孔子思想的傳播與中央政權(quán)推行政令的密切關(guān)系，使得柳州在行政管理方面更加順暢，“人去其陋”，社會經(jīng)濟、文化飛速進步。
元代至元二十六年(1289)地方官重立柳州文宣王廟碑于柳城(當(dāng)時柳州治所)。廟碑下半部刻柳宗元像，此碑現(xiàn)存于柳侯祠內(nèi)。明代洪武六年(1373年)柳州文廟遷建于城內(nèi)西北部(今柳州市二中一帶)，地面建筑無存。1920xx年，柳州文廟又在一場火燒半邊城的大難中蕩然無存。從此，重修文廟就一直是柳州百姓的心愿。
20xx年，柳州市政府決定于柳江南岸燈臺山西麓重修柳州文廟，并將其列為柳州文化建設(shè)十大工程之一。現(xiàn)在選址重建的柳州文廟，涅盤重生，依山臨水，在國內(nèi)20xx多座文廟中，自然環(huán)境得天獨厚，山水靈氣遠勝他鄉(xiāng)。
柳州文廟歷史
唐貞觀年間，柳州始建文廟，元和十年(公元820xx年)6月，柳宗元任柳州刺史，8月，即著重修文廟，10月完工。柳宗元重修文宣王廟(原址無考)，大力推崇孔子和儒學(xué)學(xué)說、思想，并闡述了孔子思想的傳播與中央政權(quán)推行政令的密切關(guān)系，使得柳州在行政管理方面更加順暢，“人去其陋”，社會經(jīng)濟、文化飛速進步。元代至元二十六年(1289)地方官重立柳州文宣王廟碑于柳城(當(dāng)時柳州治所)。廟碑下半部刻柳宗元像，此碑現(xiàn)存于柳侯祠內(nèi)。明代洪武六年(1373年)柳州文廟遷建于城內(nèi)西北部(今市二中一帶)，地面建筑無存。
景點簡介
重建的柳州文廟朝西北方向，背靠東南方的登臺山，由大成門、大成殿、崇圣祠、明倫堂等主體建筑組成，建筑以宋代風(fēng)格為主，結(jié)合嶺南地方樣式。
泮池與泮橋
大門向南，門前街道東西兩側(cè)建有兩座牌坊，坊前立有“文武官員至此下馬”的石碑。大門兩側(cè)有八字形紅墻，琉璃黃瓦，庭中有半圓形水池，名叫“泮池”，池上建有精致的石拱橋，叫“泮橋”，考中秀才的生員入學(xué)才有資格走過這條橋，稱為“入泮”。過橋后進入頭門踏上刻有云朵的青石臺階，象征“青云直上”。
孔子雕塑像
欞星門是文廟的第一座門，欞星相傳為古代天上的文星，用它命名大門，寓意孔子是應(yīng)天上星宿降生的，而且古代天子祭天先祭欞星，喻祭孔子如同祭天一樣，也包含有人才輩出，為國家所用的思想。柳州文廟的的欞星門設(shè)計亦頗有獨到之處。欞星門其實不是門，它狀若窗欞，取疏通之意，表示通過此門納天下有學(xué)之士。以福建青石架構(gòu)的欞星門，高11.2米，寬24米，五框六柱，纏枝花卉，穿斗窗式樣，比曲阜孔廟的欞星門規(guī)模略大。過了欞星門，便是寬6米、長25米的泮池，上有泮橋3座，漢白玉欄桿，柱頭雕云紋，寓意平步青云，接著步入從心門。 文廟規(guī)制中沒有從心門這個門名。從心門高10.98米，寬16米，柱、枋材質(zhì)均為福建龍?zhí)稂S青石?！皬男摹倍衷闯隹鬃又Z：“從心所欲，不逾矩”，系市委書記陳剛根據(jù)柳州文化特色與時代相結(jié)合而命名，寄寓深遠。
杏壇廣場
據(jù)《莊子·漁父篇》記載杏壇是孔子講學(xué)之處，但此篇被認為是偽作，因此杏壇也無從考據(jù)。
孔廟杏壇位于大成門和大成殿之間，宋代之前是孔廟正殿所在，現(xiàn)存的重檐十字脊建筑為明隆慶三年重建。廣場內(nèi)四座牌坊，南北是“太和元氣”坊和“至圣廟”坊，東西是“德侔天地”坊和“道冠古今”坊。
大成殿
主殿為大成殿，配殿東腋，西廡、東西腋門、碑廳組成。大成殿又稱先師殿，是供奉孔子及四配十二哲的正殿。其稱為"大成"，是指孔子的道德，謂"孔子集先圣之大道，以成已之圣德者也"。重檐盝頂仿唐建筑的大成殿，高30米，寬49.7米，縱深47.5米，矗立于5.8米高的臺基之上，為整個文廟建筑群中的核心主體，也是9月28日柳州文廟祭孔大典的中心場所。此處浮光耀金，結(jié)構(gòu)莊嚴，規(guī)模宏大，讓人頓生肅穆之情。我市文廟大成殿設(shè)計匠心獨具，建筑體量成國內(nèi)之最。大成殿臺基高5.85米，丹墀共三層，平步處采用福建田黃青石砌就。
中間寬3.6米、長18米的御道上，饕餮紋環(huán)繞四圍，19條高浮雕的飛龍神態(tài)各異，有至尊的王者之氣，與金光寶氣的大成殿金頂相互輝映。大成殿環(huán)廊的24根紫銅包裝的蓮花騰龍柱，柱高6米，直徑0.8米，也是一大亮點，襯托出大成殿的威嚴與厚重。 兩側(cè)為東廡西廡，是供奉先賢先儒之處，一般是木主神位，無雕像。兩千多年來，從無到有，其中供奉之人依各朝各代統(tǒng)治者的意志而有所增刪變化，大多數(shù)是對于儒學(xué)的發(fā)展起到積極作用的學(xué)者，通過供奉，肯定了他們在祖國文化史上的地位。
“大成殿”匾額也堪稱國內(nèi)一絕。它完全以曲阜孔廟大成殿匾額的康熙手術(shù)為范本，目前國內(nèi)僅有柳州一家，故專家稱譽“北有曲阜，南有柳州”。
端坐于殿中的孔子銅像，已完成了外貼金箔的工序。身著十二章帝王服，頭戴十二旒冠冕，顯得慈祥、仁愛、睿智。這尊孔子銅坐像，材質(zhì)之精、工藝之精湛、造型之美，在國內(nèi)文廟中屈指可數(shù)。 分置兩旁的顏回、曾參、孔汲和孟軻四配像，亦堪稱國內(nèi)文廟塑像中的精品，均為生漆脫胎彩繪座像，通高3.8米，像高2.6米，著九章服，頭戴九旒冠冕。 殿中藻井設(shè)計，亦是柳州文廟的首創(chuàng)。藻井通透，可見天空，寓意孔子思想與天地相通共融。大成殿內(nèi)的四周飾以66000多平方米的紫銅板，紫銅板上用蝕刻工藝雕刻《論語》名句，以此襯托孔子思想的博大精深。類如這樣的首創(chuàng)設(shè)計在大成殿里比比皆是。
崇圣堂
崇圣祠原名啟圣祠，主祀孔子之父叔梁紇。清雍正元年(公元1720xx年)諭封孔子上五代祖先配享王爵尊號，并諭準(zhǔn)入祀，更為現(xiàn)名。崇圣祠在孔廟大成殿后。供奉并祭祀孔子先人牌位的地方。 祠南向，有正廳5間，前有崇圣門，左右有東西配龐，四周用墻圍成一獨立院落。建于明嘉靖九年(1530年)，清乾隆二年(1737年)將屋頂?shù)那嗤邠Q成綠琉璃瓦。
明倫堂
明倫堂，明代即有之，清乾隆、道光時修繕，面闊五間，進深六椽，七檁硬山前后廊式?！懊鱾悺比 按嫣鞎r，明人倫”之間。明代時為儒學(xué)講堂，清代時改為儒學(xué)教室，現(xiàn)辟為孔子生平展室。為了讓現(xiàn)代人更多地走近孔子、了解孔子、學(xué)習(xí)孔子，平遙文廟專門搜集了大量珍貴的史料和實物，全方位地介紹了孔子的一生和他在中國歷史乃至世界歷史上的地位和影響。
柳州政府報告 柳州魚峰山導(dǎo)游詞篇一
魚峰區(qū)是柳州市最重要的旅游城區(qū)，轄區(qū)風(fēng)景秀麗，洞奇石美，主要以喀斯特溶洞景觀以及地下河為主。主要景點有魚峰山公園、八桂奇石館、柳州奇石城、白蓮洞等。
魚峰山公園位于柳州市中心，面積3.37公頃。其山似立魚又名"立魚峰"，山上綠樹成蔭，山腳一泓碧水稱小龍?zhí)?。于潭畔俯覽仰觀，潭峰相映，如巨鯉躍立潭面，稱為"南潭魚躍"，為柳州古八景之一。登上魚峰山頂，可俯瞰柳州全景。
白蓮洞位于柳州市南郊蓮花山上，是舊石器時代的文化遺址。白蓮洞是中國第一座洞穴博物館，陳列了大量的古人類和哺乳動物的化石，這些化石（遺物）說明了大約距今5萬年以前“白蓮洞人”已經(jīng)會縫制衣服，用火和熟食，構(gòu)成的白蓮洞文化。
蟠龍雙塔蟠龍山位于市中心柳江東岸。其山橫列三峰，臨江聳立，形如蟠龍，由此得名。蟠龍山主峰海拔197米，山勢險要、俊秀、幽趣，明代在山上建有王氏山房。盤古廟等。徐霞客游歷此山后有詳細記敘，勝贊此處奇景。
都樂巖風(fēng)景區(qū)是國家aaa級旅游風(fēng)景區(qū)，位于柳州市南郊12公里處，方圓二十里，景區(qū)由十二座山峰、一條清水河及兩個人工湖構(gòu)成。景區(qū)內(nèi)的主要景點有盤龍洞、通天洞、水云洞、壽仙巖、石刻碑林、龍珠峰、龍珠湖、湖心島。
柳州政府報告 柳州魚峰山導(dǎo)游詞篇二
伙伴們，你欣賞過柳州早晨的美景嗎？這真是奇妙的，令人神往的仙境。
霧氣彌漫在柳州的上空，想層薄云，把美麗的'柳州，母親河、高樓大廈，都給籠罩起來了。就在你面前的白云，像無數(shù)條綢帶翩翩起舞著，纏繞在柳州的上空，這世界仿佛在幻覺中。
你吸一口柳州新鮮的空氣吧，有一些清涼，有點濕潤?？偙仍诜泵Φ霓k公室里好多了！比在工廠那里常有一些怪味的空氣怎么樣？你吸個飽吧，會感到輕松、興奮，還有一點醉意，好像我的胸膛也飽滿起來了。太陽還沒有出來，東邊的天際是灰暗的，漸漸變成暗紅了。天邊的云連接著，重疊著，一會兒陽光從云彩的縫隙中，一束束，一縷縷，、射向天際，又映紅了大地。這時，遠處傳來大公雞的破曉聲，這個時候，上學(xué)的孩子們，和要上班的大人們都要出去了。
太陽出來了，先是一絲絲，像紅色的線，不一會兒，像燒紅的鐮刀，像半只皮球。一轉(zhuǎn)眼，變成了紅色的大氣球，靜靜地依傍著大地。
伙伴們，你們不是要尋找仙境嗎？仙境就在我們這里，這固然是大自然帶來的，但更多是有用我們的柳州人雙手創(chuàng)建的。
柳州政府報告 柳州魚峰山導(dǎo)游詞篇三
大家好!我是高友侗寨導(dǎo)游，很高興能為大家服務(wù)，歡迎大家到風(fēng)情柳州招福圣地的三江侗鄉(xiāng)來游覽觀光!今天我們要游覽的是一個位于湘、桂兩省交界處的“世外桃源”;一處侗族純民俗文化的體驗地;一個世人尋夢的心靈家園;一個聞名遐邇的避暑山寨;一個被文人墨客譽描繪為“詩境的家園”的新興的休閑地;這就是三江侗族自治縣十大生態(tài)文化侗寨之一的林溪高友侗寨。
高友侗寨位于柳州市三江縣境內(nèi)的東北部，唯一屬于長江洞庭湖水系最源頭的小山谷里的寨子，距離著名的世界名橋程陽橋和程陽八寨景區(qū)22公里，是廣西壯族自治區(qū)林溪八江風(fēng)景名勝區(qū)中最重要的民族生態(tài)休閑攝影旅游景點，已經(jīng)列入廣西和諧鄉(xiāng)村旅游項目。
在過來的一路上，您已經(jīng)飽覽了侗寨民居的詩一樣的美景，看過了林溪河上侗家福橋的壯觀氣勢，還欣賞到了林溪河水邊古風(fēng)古勻的水車群，如詩如畫，夢幻之地，這是尋夢家園、藝術(shù)的源泉地。每年有成千上萬的中外國游客到這里實現(xiàn)他們的夢想，一批又一批的美術(shù)創(chuàng)作者在這里激發(fā)了靈感，創(chuàng)作出聞名于世的藝術(shù)作品。
現(xiàn)在到了高友侗寨，您將會領(lǐng)略到另一翻侗寨韻味，這里的和諧之美會令您折服。高友侗族寨民世世代代居住在具有侗族特色風(fēng)水寶坻山谷建造的木質(zhì)吊腳樓里，女人們穿著繡花的土布百褶裙，戴著厚重的銀項鏈，男人們用傳統(tǒng)的方式灌溉農(nóng)田，以吹蘆笙、多耶為樂，怡然自樂，有自己的信仰，與世無爭。這里寨寨石板路相連，與鄰寨間和睦相處，人與自然和諧。這個和諧的山寨，有5座各式各樣的侗族鼓樓、有一座侗族福橋(也叫風(fēng)雨橋)，侗家特色的吊腳樓鱗次櫛比，古井古亭繁多。侗寨著落在青翠竹林環(huán)繞之中，獲得茂盛松杉護衛(wèi)，鼓樓和民居構(gòu)成一幅美麗的畫卷。這里的山泉水清爽、甘甜，是三江縣水井和井亭最多的寨子。高友侗寨民風(fēng)淳樸，民俗神秘，寨民和諧的氣氛和很傳統(tǒng)的公德吸引了許多休閑游客，美麗的高友侗寨風(fēng)貌和和諧好客的寨民吸引了很多攝影愛好者和民俗考察專家。
高友侗寨的名字來源于一個和諧美麗的故事，寨子名字的侗語直接翻譯成漢語的寓意是“高山的朋友”。高友侗寨現(xiàn)在居住著400多戶人家，1820多侗族同胞。據(jù)考證，高友建寨史于明代天順年間(1458年)中國國內(nèi)苗亂迭起時期，距今已有540多年的歷史。高友大部分原始居民是從江西吉安因苗亂逃難到湖南遷徙到林溪上游小溪山谷中屯聚的。寨子有傳說，高友侗寨原本本是一塊荒蕪之地，山谷中古樹參天，泉眼無數(shù)，猛獸云集。原居住在山谷中叫“山低”地方的寨民，有“楊” 姓和“潘”姓的兩名男子，他們是很好的朋友。他們在一次上山打獵時發(fā)現(xiàn)這塊寶地，贊嘆這一處好山好水，便相邀攜家眷至此，架屋定居，開荒種田，生息繁衍;由于深山老林，猛獸很多，他們在開荒造地勞動中，形影不離。如今很多地名帶著雙字，如“雙兩”“雙虎”“雙團”“雙深”“雙安”等等。再后來，吳、李、羅、陸、韋、石、黃、陳其他八個姓氏的人又先后遷來，與楊、潘兩姓共同開發(fā)這片古老的家園。大伙都向楊、潘二氏一樣團結(jié)成雙成對，在這塊土地上勤奮耕耘，逐漸形成自然教大規(guī)模的村落后，建造了風(fēng)雨橋、鼓樓，他們將寨子命名為“高友”，意思就是高山上的永久朋友，表達了他們團結(jié)友愛的情懷。長期以來，純正的友愛情感使寨民充滿著公德心，團結(jié)互助，樂好施善，形成了如今遠近聞名寨民有凝聚力的寨子。
柳州政府報告 柳州魚峰山導(dǎo)游詞篇四
(一)戶口簿。各學(xué)校在審查考生戶籍時，一律以考生家庭戶口簿原件為準(zhǔn)。考生報名時使用的姓名必須與其本人在戶口簿上的姓名一致。
(二)歷屆生及具有同等學(xué)力的人員應(yīng)交驗畢業(yè)證或結(jié)業(yè)證，在校學(xué)生應(yīng)交驗學(xué)籍卡復(fù)印件。
(三)符合加分照顧規(guī)定的考生，報名時須出具有關(guān)證明、證件。各初中學(xué)校必須在校內(nèi)公示所有獲得加分的考生名單，公示時間不少于5個工作日。
2018年柳州市中考工作的相關(guān)信息將及時在網(wǎng)上向社會公布：
柳州市招生考試院網(wǎng)：/gszb/lzzb/
以下是柳州2018年全部科目的試題發(fā)布入口：
柳州政府報告 柳州魚峰山導(dǎo)游詞篇五
從考古發(fā)掘到的文物來看，在舊石器時代晚期，這里生活著“柳江人”。漢武帝元鼎六年(公元前111年)在此地始建都城，取名潭中。唐太宗貞觀八年(公元634年)改稱柳州，唐玄宗天寶元年(公元742年)在此設(shè)龍城郡。
柳江繞著柳州市區(qū)回流，北岸城中心三面環(huán)水，形成一個巨大的“u”字，古籍稱其為“三江四合，抱城如壺”，故又有“壺城”之稱，也有人將它形容為一個“巨大的天然盆景”。柳州市區(qū)內(nèi)外由石灰?guī)r構(gòu)成的奇山峻峰拔地而起，千姿百態(tài)，具有豐富的旅游資源和自然景觀，而且柳州氣候溫和，四季長青，任何時候都很適合旅游。
柳州，是廣西最大的工業(yè)城市，是西南地區(qū)重要的制造業(yè)基地。全市現(xiàn)有工業(yè)企業(yè)2100余家，有4家企業(yè)進入國家500強，有11家進入國家大型企業(yè)行列。全市現(xiàn)已形成了三大支柱產(chǎn)業(yè)：即以微型汽車和中噸汽車為主的汽車及零部件制造業(yè)，以工程機械和通用機械為主的機械制造業(yè)，以鋼鐵和有色金屬及深加工為主的冶金為業(yè)。以這三大支柱產(chǎn)業(yè)和輕工、化工、造紙、建材等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)為龍頭，柳州已經(jīng)初步建立起涵蓋30多個行業(yè)、4000多個品種的現(xiàn)代工業(yè)體系，擁有“上汽通用五菱”、“東風(fēng)”柳汽、“桂柳工”、“解放”柳特、“金嗓子”、“兩面針”、“花紅藥業(yè)”、ovm預(yù)應(yīng)力錨具等一批知名企業(yè)和名牌產(chǎn)品。
柳州國民經(jīng)濟整體上呈現(xiàn)持續(xù)、穩(wěn)定、快速增長的良好態(tài)勢，20xx年全市實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值327.82億元，比去年同期增長13.2%，名列全區(qū)第一。其中，工業(yè)增加值達到79億元，增長14.5%;全社會固定資產(chǎn)投資達到109.36億元，首次突破百億元，同比增長52.52%;城市居民人均可支配收入達到8370億元，同比增長6.0%。
柳州，是中國西南地區(qū)重要的區(qū)域性交通樞紐，是全國唯一擁有大區(qū)鐵路局總部的非省會城市。鐵路網(wǎng)絡(luò)直接聯(lián)通湘、渝、黔、滇、粵五省市，是溝通大西南與華東、中南、華南地區(qū)的鐵路樞紐。
柳州，是中國45個公路主樞紐城市之一，桂海高速和梧州至貴州高速公路在柳州交匯，209、322及323國道在這里會合，柳州已經(jīng)被高速公路網(wǎng)絡(luò)所圍合，向南4個小時可以直達海岸港口，向北可以貫通中、西部腹地。
柳州白蓮機場達到國家4d級標(biāo)準(zhǔn)，已開通至北京、上海、廣州等航線。柳州擁有國家一級口岸，五級航道，全年可無障礙通航300噸級船只，上溯可至貴州，下航可達香港、澳門。
柳州交通便利、區(qū)位優(yōu)良、物產(chǎn)豐富，素有“桂中商埠”之美譽，歷來是中南和西南地區(qū)重要的物資集散地。經(jīng)濟區(qū)位上，柳州東臨粵、港、臺等經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，南接北部灣、東南亞等高速發(fā)展地區(qū)，西靠云、貴、川，北抵長江中下游，由此形成背靠中南、西南，面向東南亞和東部沿海的有利區(qū)位。柳州商貿(mào)活動頻繁，各類商品批發(fā)市場健全，供需兩旺，物流通暢。具備建設(shè)大市場、發(fā)展大商貿(mào)、搞活大流通，構(gòu)建區(qū)域現(xiàn)代物流中心的良好地理和區(qū)位優(yōu)勢。
柳州基本形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局，先后與45多個國家與地區(qū)建立了經(jīng)貿(mào)關(guān)系。隨著中國西部大開發(fā)戰(zhàn)略的`實施，中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)的建立，隨著對外開放步伐的加快，柳州正在成為一片充滿希望、充滿商機的投資開發(fā)熱土。
柳州政府報告 柳州魚峰山導(dǎo)游詞篇六
柳州文廟最初建于唐貞觀初年，原址已無可考證，現(xiàn)在的柳州文廟是柳州市政府重修的現(xiàn)代仿古建筑群。建在柳州市柳江南岸的蟠龍山與燈臺山之間，西連蟠龍山瀑布廣場，東為待修建的窯埠古街，與周邊的蟠龍雙塔、王氏山房、回族墓地、“天山萬里”摩崖石刻等文物古跡一起形成獨特的人文景觀。
柳州是個有兩千多年歷史的文化古城。為了宣揚本地的歷史，20xx年，柳州市政府決定在登臺山下，駕鶴山側(cè)、柳江河畔，位置得天獨厚，重修柳州文廟，并將其列為柳州文化建設(shè)十大工程之一。20xx年3月份開始施工建設(shè)的柳州文廟，僅半年多便魔幻式地矗立在柳州市民眼前。它以燈臺為靠、駕鶴為案，金碧輝煌地聳立在柳州漢城故址上。若登高遠晀，柳州的文氣頓會金燦躍然，成為引人欲意信步于其中的勝境。建成后的柳州文廟，將與蟠龍山瀑布廣場、窯埠古鎮(zhèn)等，成為“百里柳江”景觀帶上重要的文化標(biāo)志性建筑。還有文惠橋。
柳州文廟最初建于唐貞觀初年，原址已無可考證，現(xiàn)在的柳州文廟是柳州市政府重修的現(xiàn)代仿古建筑群。據(jù)史料，唐元和十年(820xx年)六月，柳宗元到柳州任刺史，發(fā)現(xiàn)柳州文廟已破損，就組織官民，花了兩個月重修文廟，并親撰《柳州文宣王新修廟碑》。柳宗元重修文宣王廟后，大力推崇孔子和儒學(xué)思想，并闡述了孔子思想的傳播與中央政權(quán)推行政令的密切關(guān)系，使得柳州在行政管理方面更加順暢，“人去其陋”，社會經(jīng)濟、文化飛速進步。
元代至元二十六年(1289)地方官重立柳州文宣王廟碑于柳城(當(dāng)時柳州治所)。廟碑下半部刻柳宗元像，此碑現(xiàn)存于柳侯祠內(nèi)。明代洪武六年(1373年)柳州文廟遷建于城內(nèi)西北部(今柳州市二中一帶)，地面建筑無存。1920xx年，柳州文廟又在一場火燒半邊城的大難中蕩然無存。從此，重修文廟就一直是柳州百姓的心愿。
20xx年，柳州市政府決定于柳江南岸燈臺山西麓重修柳州文廟，并將其列為柳州文化建設(shè)十大工程之一。現(xiàn)在選址重建的柳州文廟，涅盤重生，依山臨水，在國內(nèi)20xx多座文廟中，自然環(huán)境得天獨厚，山水靈氣遠勝他鄉(xiāng)。
柳州文廟歷史
唐貞觀年間，柳州始建文廟，元和十年(公元820xx年)6月，柳宗元任柳州刺史，8月，即著重修文廟，10月完工。柳宗元重修文宣王廟(原址無考)，大力推崇孔子和儒學(xué)學(xué)說、思想，并闡述了孔子思想的傳播與中央政權(quán)推行政令的密切關(guān)系，使得柳州在行政管理方面更加順暢，“人去其陋”，社會經(jīng)濟、文化飛速進步。元代至元二十六年(1289)地方官重立柳州文宣王廟碑于柳城(當(dāng)時柳州治所)。廟碑下半部刻柳宗元像，此碑現(xiàn)存于柳侯祠內(nèi)。明代洪武六年(1373年)柳州文廟遷建于城內(nèi)西北部(今市二中一帶)，地面建筑無存。
景點簡介
重建的柳州文廟朝西北方向，背靠東南方的登臺山，由大成門、大成殿、崇圣祠、明倫堂等主體建筑組成，建筑以宋代風(fēng)格為主，結(jié)合嶺南地方樣式。
泮池與泮橋
大門向南，門前街道東西兩側(cè)建有兩座牌坊，坊前立有“文武官員至此下馬”的石碑。大門兩側(cè)有八字形紅墻，琉璃黃瓦，庭中有半圓形水池，名叫“泮池”，池上建有精致的石拱橋，叫“泮橋”，考中秀才的生員入學(xué)才有資格走過這條橋，稱為“入泮”。過橋后進入頭門踏上刻有云朵的青石臺階，象征“青云直上”。
孔子雕塑像
欞星門是文廟的第一座門，欞星相傳為古代天上的文星，用它命名大門，寓意孔子是應(yīng)天上星宿降生的，而且古代天子祭天先祭欞星，喻祭孔子如同祭天一樣，也包含有人才輩出，為國家所用的思想。柳州文廟的的欞星門設(shè)計亦頗有獨到之處。欞星門其實不是門，它狀若窗欞，取疏通之意，表示通過此門納天下有學(xué)之士。以福建青石架構(gòu)的欞星門，高11.2米，寬24米，五框六柱，纏枝花卉，穿斗窗式樣，比曲阜孔廟的欞星門規(guī)模略大。過了欞星門，便是寬6米、長25米的泮池，上有泮橋3座，漢白玉欄桿，柱頭雕云紋，寓意平步青云，接著步入從心門。 文廟規(guī)制中沒有從心門這個門名。從心門高10.98米，寬16米，柱、枋材質(zhì)均為福建龍?zhí)稂S青石?！皬男摹倍衷闯隹鬃又Z：“從心所欲，不逾矩”，系市委書記陳剛根據(jù)柳州文化特色與時代相結(jié)合而命名，寄寓深遠。
杏壇廣場
據(jù)《莊子·漁父篇》記載杏壇是孔子講學(xué)之處，但此篇被認為是偽作，因此杏壇也無從考據(jù)。
孔廟杏壇位于大成門和大成殿之間，宋代之前是孔廟正殿所在，現(xiàn)存的重檐十字脊建筑為明隆慶三年重建。廣場內(nèi)四座牌坊，南北是“太和元氣”坊和“至圣廟”坊，東西是“德侔天地”坊和“道冠古今”坊。
大成殿
主殿為大成殿，配殿東腋，西廡、東西腋門、碑廳組成。大成殿又稱先師殿，是供奉孔子及四配十二哲的正殿。其稱為"大成"，是指孔子的道德，謂"孔子集先圣之大道，以成已之圣德者也"。重檐盝頂仿唐建筑的大成殿，高30米，寬49.7米，縱深47.5米，矗立于5.8米高的臺基之上，為整個文廟建筑群中的核心主體，也是9月28日柳州文廟祭孔大典的中心場所。此處浮光耀金，結(jié)構(gòu)莊嚴，規(guī)模宏大，讓人頓生肅穆之情。我市文廟大成殿設(shè)計匠心獨具，建筑體量成國內(nèi)之最。大成殿臺基高5.85米，丹墀共三層，平步處采用福建田黃青石砌就。
中間寬3.6米、長18米的御道上，饕餮紋環(huán)繞四圍，19條高浮雕的飛龍神態(tài)各異，有至尊的王者之氣，與金光寶氣的大成殿金頂相互輝映。大成殿環(huán)廊的24根紫銅包裝的蓮花騰龍柱，柱高6米，直徑0.8米，也是一大亮點，襯托出大成殿的威嚴與厚重。 兩側(cè)為東廡西廡，是供奉先賢先儒之處，一般是木主神位，無雕像。兩千多年來，從無到有，其中供奉之人依各朝各代統(tǒng)治者的意志而有所增刪變化，大多數(shù)是對于儒學(xué)的發(fā)展起到積極作用的學(xué)者，通過供奉，肯定了他們在祖國文化史上的地位。
“大成殿”匾額也堪稱國內(nèi)一絕。它完全以曲阜孔廟大成殿匾額的康熙手術(shù)為范本，目前國內(nèi)僅有柳州一家，故專家稱譽“北有曲阜，南有柳州”。
端坐于殿中的孔子銅像，已完成了外貼金箔的工序。身著十二章帝王服，頭戴十二旒冠冕，顯得慈祥、仁愛、睿智。這尊孔子銅坐像，材質(zhì)之精、工藝之精湛、造型之美，在國內(nèi)文廟中屈指可數(shù)。 分置兩旁的顏回、曾參、孔汲和孟軻四配像，亦堪稱國內(nèi)文廟塑像中的精品，均為生漆脫胎彩繪座像，通高3.8米，像高2.6米，著九章服，頭戴九旒冠冕。 殿中藻井設(shè)計，亦是柳州文廟的首創(chuàng)。藻井通透，可見天空，寓意孔子思想與天地相通共融。大成殿內(nèi)的四周飾以66000多平方米的紫銅板，紫銅板上用蝕刻工藝雕刻《論語》名句，以此襯托孔子思想的博大精深。類如這樣的首創(chuàng)設(shè)計在大成殿里比比皆是。
崇圣堂
崇圣祠原名啟圣祠，主祀孔子之父叔梁紇。清雍正元年(公元1720xx年)諭封孔子上五代祖先配享王爵尊號，并諭準(zhǔn)入祀，更為現(xiàn)名。崇圣祠在孔廟大成殿后。供奉并祭祀孔子先人牌位的地方。 祠南向，有正廳5間，前有崇圣門，左右有東西配龐，四周用墻圍成一獨立院落。建于明嘉靖九年(1530年)，清乾隆二年(1737年)將屋頂?shù)那嗤邠Q成綠琉璃瓦。
明倫堂
明倫堂，明代即有之，清乾隆、道光時修繕，面闊五間，進深六椽，七檁硬山前后廊式?！懊鱾悺比 按嫣鞎r，明人倫”之間。明代時為儒學(xué)講堂，清代時改為儒學(xué)教室，現(xiàn)辟為孔子生平展室。為了讓現(xiàn)代人更多地走近孔子、了解孔子、學(xué)習(xí)孔子，平遙文廟專門搜集了大量珍貴的史料和實物，全方位地介紹了孔子的一生和他在中國歷史乃至世界歷史上的地位和影響。