作文是語(yǔ)文考試的重中之重，怎么樣能寫出好的作文，特別是滿分作文呢？以下是為大家整理的《2017年高考滿分作文范文【三篇】》希望對(duì)大家的寫作有啟發(fā)和幫助。
【第一篇：做人要有格局】
經(jīng)常聽人講怎樣做人，有很多真知灼見，其中有一句“做人要有格局”，讓我印象深刻。
格局是什么?我理解，格局就是眼光，氣度和胸懷。央視不是有一句廣告詞嗎：“心有多大，舞臺(tái)就有多大?！闭f的就是人的格局啊!
人的格局有高下大小之分。
有這么一個(gè)故事：三個(gè)工人在建筑工地上砌墻。有人問他們?cè)谧鍪裁础?BR> 第一個(gè)工人不耐煩地說：“沒看到嗎?我在砌墻?！?BR> 第二個(gè)人認(rèn)真地回答：“我在建大樓?！?BR> 第三個(gè)人快樂地回應(yīng)：“我在建一座美麗的城市?！?BR> 十年以后，第一個(gè)工人還在砌墻，第二個(gè)工人成了設(shè)計(jì)師，第三個(gè)工人則成了這個(gè)城市的管理者。
這就是格局的差別。
格局小的人，盯著自己的一日三餐，只關(guān)心老婆孩子熱炕頭，斤斤計(jì)較個(gè)人的利益得失，別人家的事漠不關(guān)心，高高掛起。
格局大的人，位卑未敢忘憂國(guó)，以天下興亡為己任，情系百姓福祉，心系國(guó)家發(fā)展，積極投身經(jīng)濟(jì)社會(huì)的建設(shè)。
格局小的人，未必不幸福，但總覺得缺一點(diǎn)精彩。
格局大的人，前行未必很順利，但會(huì)活得有價(jià)值。
我們作為新時(shí)代的年輕人，不能過早地享受安逸，逃避挑戰(zhàn)。
格局小的人，“夏蟲不可語(yǔ)冰，井蛙不可語(yǔ)?！?，這是一種悲哀;
格局大的人，登高山，而知山之巍峨，臨大海，而知海之浩瀚，這才是壯美的人生。
睜眼看世界第一人魏源也說：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。”格局小，影響力就小，發(fā)揮的作用就小;格局大，影響力就大，發(fā)揮的作用就大。
格局對(duì)個(gè)人是這樣，對(duì)一個(gè)國(guó)家也是如此。在當(dāng)今世界國(guó)際化、全球化、信息化的背景下，中國(guó)提出了“一路一帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想，將中國(guó)的發(fā)展融入到全世界的發(fā)展中去，同時(shí)為全世界的發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)的力量，這就是大格局，大胸懷，大擔(dān)當(dāng)。
人的大格局不是憑空掉下來，它同樣需要培養(yǎng)。
大文豪魯迅說過：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。”
首先是正視自己的缺點(diǎn)，找到學(xué)習(xí)的方向。要用虛心的態(tài)度聆聽批評(píng)，用開放的胸懷包容多元，多取長(zhǎng)補(bǔ)短，多加油充電，知恥而后勇，才會(huì)夯實(shí)大格局的基礎(chǔ)。
其次是增強(qiáng)必勝的信心，增加超越的勇氣。落后并不可怕，可怕的是承認(rèn)落后、安于落后，自甘菲薄，失去前行的動(dòng)力。我們必須要有不服輸、不服老的心態(tài)，有敢叫日月?lián)Q新天的豪情壯志，打破別人眼中的你不行不能的妄斷。信心比黃金更可貴，信心是我們戰(zhàn)勝困難的重要力量。
三是要腳踏實(shí)地的篤行，完成歷史的使命。人的格局不是高中樓閣，它是建立在實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)之上。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧;當(dāng)他臨死的時(shí)候，他能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭(zhēng)?！蔽覀儜?yīng)該要有這樣的使命感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
人能走多遠(yuǎn)?不要問雙腳，要問你的追求。
人能攀多高?不要問雙手，要問你的志向。
那么，你做人的格局有多大?不要問我，要問你的內(nèi)心。
【第二篇：人要有家國(guó)情懷】
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，處在安史之亂中的杜甫，憂慮著處在山東、河南這兩個(gè)淪陷區(qū)的幾個(gè)弟弟，他們是生還是死呀!顛沛流離中的他，在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀望著秋夜月露，只能倍增思鄉(xiāng)之情。山河破碎，沒有“國(guó)”哪有“家”啊!
杜甫心中有“家”，更有“國(guó)”。他漂泊四川成都，盡管自己處境艱難，茅屋為秋風(fēng)所破，他仍向蒼天呼喊：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。他懂得推己及人，希望溫暖能普照天下。
“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，能將溫暖與幸?；菁笆|蕓眾生，這是一種大胸懷，這是一種大境界。
小家溫暖幸福只能是小家，全民溫暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是小國(guó)，國(guó)是千萬家;有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家”，生活在“家”與“國(guó)”中的每一個(gè)人，都應(yīng)該有家國(guó)情懷。
“家國(guó)情懷”，是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求，是對(duì)自己國(guó)家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。
“家國(guó)情懷”首先表現(xiàn)為愛國(guó)之情。蘇武十九年持節(jié)不屈，就在于他心中有漢，心中有國(guó)。衛(wèi)律的威逼利誘，沒能讓他叛“漢”;李陵的軟話攻心，沒能讓他仇“漢”;單于的漫長(zhǎng)折磨，沒有讓他忘“漢”。朔風(fēng)凜冽，無法凍硬他的愛國(guó)熱腸;胡茄幽怨，無法軟化他的愛國(guó)衷心。飲雪吞氈，就等歸漢之日。就要回漢了，新娶的胡女的眼淚留不住他;小兒子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中沒有妻兒?jiǎn)?不是，只不過，在他心中，“國(guó)”遠(yuǎn)比“家”重要。
“家國(guó)情懷”又表現(xiàn)為愛民之情。鄧小平同志一句“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民”，赤子情懷溢于言表?！翱h委書記的榜樣”焦裕祿，下鄉(xiāng)看望一位生病的老大娘，雖素昧平生，卻滿含熱淚地呼之為“娘”，視百姓為父母。
“家國(guó)情懷”還表現(xiàn)為恪盡興國(guó)之責(zé)。顧炎武曾說“天下興亡，匹夫有責(zé)任”，范仲淹也講“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，作為社會(huì)中的每一員，都應(yīng)該為國(guó)家的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)出力，將個(gè)人之夢(mèng)融入到中國(guó)的復(fù)興之夢(mèng)。
“家國(guó)情懷”不是要我們拋卻小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國(guó)”，都捧出一顆愛心來。
“家國(guó)情懷”是立身養(yǎng)德之本，我們每一個(gè)人都應(yīng)該有“家國(guó)情懷”!
【第三篇：車頭車頭是關(guān)鍵】
民間有句夸獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)導(dǎo)的戲言：火車跑得快，全靠車頭帶。但平心而論，此言甚得之。本人當(dāng)然不是呼喚“明君”與“清官”，而是承認(rèn)此為真理——至少是局部真理：領(lǐng)導(dǎo)與車頭，同樣很重要。
日本改革為何能成功?明治天皇帶頭穿西裝、吃西餐、剪指甲、留短發(fā)、見大使、行握手、學(xué)西方。反觀清朝領(lǐng)導(dǎo)層，直到滅亡，還要為要不要剪辮子而翻臉，為要不要嚴(yán)防留學(xué)生的西方思想而費(fèi)神，為要不要承認(rèn)西方文化西方機(jī)構(gòu)具有優(yōu)勢(shì)而爭(zhēng)吵。假如當(dāng)時(shí)的大領(lǐng)袖慈禧太后她老人家也一身西服、從容高雅地向駐華大使伸出指甲短短的右小爪，中國(guó)說不定當(dāng)時(shí)也就騰飛了，哪里還會(huì)有日本的一舉崛起。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)人與日本人的認(rèn)知水平差不多，也是少數(shù)人在呼吁學(xué)習(xí)西方，多數(shù)人在力主熱愛傳統(tǒng)與原則。但決定世界進(jìn)程的往往不是人數(shù)，而是思想;正如決定走向的不是車廂，而是車頭;決定路線不是普通百姓，而是領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)時(shí)的中日改革大賽跑，日本終跑到了前頭，那是人家的車頭好，中國(guó)的車頭差、發(fā)動(dòng)機(jī)差。車廂里的中國(guó)人再加油再努力又有什么用呢。還不是眼睜睜地看著日本列車一騎絕塵而去。
我不是說有了所謂的好領(lǐng)導(dǎo)就有了一切，但一旦有了“壞車頭”“廢車頭”你更可能一無所有。
千軍易得，一將難遠(yuǎn)。將帥無能，累死三軍。這都是說“車頭”比“車廂”更重要。臺(tái)灣的郝柏村將軍曾直言：國(guó)軍毀在了黃埔一期手里。黃埔一期是培訓(xùn)半年就畢業(yè)，軍事業(yè)務(wù)不過關(guān)，但隨后占據(jù)了高位，團(tuán)長(zhǎng)能力的當(dāng)軍長(zhǎng)，師長(zhǎng)能力的做司令，焉能指揮得當(dāng)。
黑格爾說：人類從歷史中得到的教訓(xùn)就是從來不吸取教訓(xùn)?，F(xiàn)在放眼看看各公司、各單位、各團(tuán)體，如果領(lǐng)導(dǎo)心胸開闊、任人唯績(jī)、用人唯賢，手下員工必定主動(dòng)出力、各守其職、相幫相助、維護(hù)列車。
如果“車頭”損壞或本來就是劣質(zhì)的，那你瞧瞧吧，手下員工斤斤計(jì)較、拈輕怕重、矛盾重重、時(shí)時(shí)為己，有事沒事破壞車廂，車頭爆炸也不管，樂得吃瓜子、瞧熱鬧：車頭不把車廂管，車廂何必瞎費(fèi)神。
社會(huì)如車，好的組合是好車頭配好車廂，次等組合是好車頭配壞車廂，更差組合是壞車頭配好車廂，差組合是壞車頭配壞車——太可樂了。
【第一篇：做人要有格局】
經(jīng)常聽人講怎樣做人，有很多真知灼見，其中有一句“做人要有格局”，讓我印象深刻。
格局是什么?我理解，格局就是眼光，氣度和胸懷。央視不是有一句廣告詞嗎：“心有多大，舞臺(tái)就有多大?！闭f的就是人的格局啊!
人的格局有高下大小之分。
有這么一個(gè)故事：三個(gè)工人在建筑工地上砌墻。有人問他們?cè)谧鍪裁础?BR> 第一個(gè)工人不耐煩地說：“沒看到嗎?我在砌墻?！?BR> 第二個(gè)人認(rèn)真地回答：“我在建大樓?！?BR> 第三個(gè)人快樂地回應(yīng)：“我在建一座美麗的城市?！?BR> 十年以后，第一個(gè)工人還在砌墻，第二個(gè)工人成了設(shè)計(jì)師，第三個(gè)工人則成了這個(gè)城市的管理者。
這就是格局的差別。
格局小的人，盯著自己的一日三餐，只關(guān)心老婆孩子熱炕頭，斤斤計(jì)較個(gè)人的利益得失，別人家的事漠不關(guān)心，高高掛起。
格局大的人，位卑未敢忘憂國(guó)，以天下興亡為己任，情系百姓福祉，心系國(guó)家發(fā)展，積極投身經(jīng)濟(jì)社會(huì)的建設(shè)。
格局小的人，未必不幸福，但總覺得缺一點(diǎn)精彩。
格局大的人，前行未必很順利，但會(huì)活得有價(jià)值。
我們作為新時(shí)代的年輕人，不能過早地享受安逸，逃避挑戰(zhàn)。
格局小的人，“夏蟲不可語(yǔ)冰，井蛙不可語(yǔ)?！?，這是一種悲哀;
格局大的人，登高山，而知山之巍峨，臨大海，而知海之浩瀚，這才是壯美的人生。
睜眼看世界第一人魏源也說：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。”格局小，影響力就小，發(fā)揮的作用就小;格局大，影響力就大，發(fā)揮的作用就大。
格局對(duì)個(gè)人是這樣，對(duì)一個(gè)國(guó)家也是如此。在當(dāng)今世界國(guó)際化、全球化、信息化的背景下，中國(guó)提出了“一路一帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想，將中國(guó)的發(fā)展融入到全世界的發(fā)展中去，同時(shí)為全世界的發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)的力量，這就是大格局，大胸懷，大擔(dān)當(dāng)。
人的大格局不是憑空掉下來，它同樣需要培養(yǎng)。
大文豪魯迅說過：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。”
首先是正視自己的缺點(diǎn)，找到學(xué)習(xí)的方向。要用虛心的態(tài)度聆聽批評(píng)，用開放的胸懷包容多元，多取長(zhǎng)補(bǔ)短，多加油充電，知恥而后勇，才會(huì)夯實(shí)大格局的基礎(chǔ)。
其次是增強(qiáng)必勝的信心，增加超越的勇氣。落后并不可怕，可怕的是承認(rèn)落后、安于落后，自甘菲薄，失去前行的動(dòng)力。我們必須要有不服輸、不服老的心態(tài)，有敢叫日月?lián)Q新天的豪情壯志，打破別人眼中的你不行不能的妄斷。信心比黃金更可貴，信心是我們戰(zhàn)勝困難的重要力量。
三是要腳踏實(shí)地的篤行，完成歷史的使命。人的格局不是高中樓閣，它是建立在實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)之上。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧;當(dāng)他臨死的時(shí)候，他能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭(zhēng)?！蔽覀儜?yīng)該要有這樣的使命感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
人能走多遠(yuǎn)?不要問雙腳，要問你的追求。
人能攀多高?不要問雙手，要問你的志向。
那么，你做人的格局有多大?不要問我，要問你的內(nèi)心。
【第二篇：人要有家國(guó)情懷】
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，處在安史之亂中的杜甫，憂慮著處在山東、河南這兩個(gè)淪陷區(qū)的幾個(gè)弟弟，他們是生還是死呀!顛沛流離中的他，在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀望著秋夜月露，只能倍增思鄉(xiāng)之情。山河破碎，沒有“國(guó)”哪有“家”啊!
杜甫心中有“家”，更有“國(guó)”。他漂泊四川成都，盡管自己處境艱難，茅屋為秋風(fēng)所破，他仍向蒼天呼喊：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。他懂得推己及人，希望溫暖能普照天下。
“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，能將溫暖與幸?；菁笆|蕓眾生，這是一種大胸懷，這是一種大境界。
小家溫暖幸福只能是小家，全民溫暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是小國(guó)，國(guó)是千萬家;有了強(qiáng)的國(guó)，才有富的家”，生活在“家”與“國(guó)”中的每一個(gè)人，都應(yīng)該有家國(guó)情懷。
“家國(guó)情懷”，是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求，是對(duì)自己國(guó)家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。
“家國(guó)情懷”首先表現(xiàn)為愛國(guó)之情。蘇武十九年持節(jié)不屈，就在于他心中有漢，心中有國(guó)。衛(wèi)律的威逼利誘，沒能讓他叛“漢”;李陵的軟話攻心，沒能讓他仇“漢”;單于的漫長(zhǎng)折磨，沒有讓他忘“漢”。朔風(fēng)凜冽，無法凍硬他的愛國(guó)熱腸;胡茄幽怨，無法軟化他的愛國(guó)衷心。飲雪吞氈，就等歸漢之日。就要回漢了，新娶的胡女的眼淚留不住他;小兒子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中沒有妻兒?jiǎn)?不是，只不過，在他心中，“國(guó)”遠(yuǎn)比“家”重要。
“家國(guó)情懷”又表現(xiàn)為愛民之情。鄧小平同志一句“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民”，赤子情懷溢于言表?！翱h委書記的榜樣”焦裕祿，下鄉(xiāng)看望一位生病的老大娘，雖素昧平生，卻滿含熱淚地呼之為“娘”，視百姓為父母。
“家國(guó)情懷”還表現(xiàn)為恪盡興國(guó)之責(zé)。顧炎武曾說“天下興亡，匹夫有責(zé)任”，范仲淹也講“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，作為社會(huì)中的每一員，都應(yīng)該為國(guó)家的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)出力，將個(gè)人之夢(mèng)融入到中國(guó)的復(fù)興之夢(mèng)。
“家國(guó)情懷”不是要我們拋卻小家，忘卻親人，而是要我們推己及人，由“家”到“國(guó)”，都捧出一顆愛心來。
“家國(guó)情懷”是立身養(yǎng)德之本，我們每一個(gè)人都應(yīng)該有“家國(guó)情懷”!
【第三篇：車頭車頭是關(guān)鍵】
民間有句夸獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)導(dǎo)的戲言：火車跑得快，全靠車頭帶。但平心而論，此言甚得之。本人當(dāng)然不是呼喚“明君”與“清官”，而是承認(rèn)此為真理——至少是局部真理：領(lǐng)導(dǎo)與車頭，同樣很重要。
日本改革為何能成功?明治天皇帶頭穿西裝、吃西餐、剪指甲、留短發(fā)、見大使、行握手、學(xué)西方。反觀清朝領(lǐng)導(dǎo)層，直到滅亡，還要為要不要剪辮子而翻臉，為要不要嚴(yán)防留學(xué)生的西方思想而費(fèi)神，為要不要承認(rèn)西方文化西方機(jī)構(gòu)具有優(yōu)勢(shì)而爭(zhēng)吵。假如當(dāng)時(shí)的大領(lǐng)袖慈禧太后她老人家也一身西服、從容高雅地向駐華大使伸出指甲短短的右小爪，中國(guó)說不定當(dāng)時(shí)也就騰飛了，哪里還會(huì)有日本的一舉崛起。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)人與日本人的認(rèn)知水平差不多，也是少數(shù)人在呼吁學(xué)習(xí)西方，多數(shù)人在力主熱愛傳統(tǒng)與原則。但決定世界進(jìn)程的往往不是人數(shù)，而是思想;正如決定走向的不是車廂，而是車頭;決定路線不是普通百姓，而是領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)時(shí)的中日改革大賽跑，日本終跑到了前頭，那是人家的車頭好，中國(guó)的車頭差、發(fā)動(dòng)機(jī)差。車廂里的中國(guó)人再加油再努力又有什么用呢。還不是眼睜睜地看著日本列車一騎絕塵而去。
我不是說有了所謂的好領(lǐng)導(dǎo)就有了一切，但一旦有了“壞車頭”“廢車頭”你更可能一無所有。
千軍易得，一將難遠(yuǎn)。將帥無能，累死三軍。這都是說“車頭”比“車廂”更重要。臺(tái)灣的郝柏村將軍曾直言：國(guó)軍毀在了黃埔一期手里。黃埔一期是培訓(xùn)半年就畢業(yè)，軍事業(yè)務(wù)不過關(guān)，但隨后占據(jù)了高位，團(tuán)長(zhǎng)能力的當(dāng)軍長(zhǎng)，師長(zhǎng)能力的做司令，焉能指揮得當(dāng)。
黑格爾說：人類從歷史中得到的教訓(xùn)就是從來不吸取教訓(xùn)?，F(xiàn)在放眼看看各公司、各單位、各團(tuán)體，如果領(lǐng)導(dǎo)心胸開闊、任人唯績(jī)、用人唯賢，手下員工必定主動(dòng)出力、各守其職、相幫相助、維護(hù)列車。
如果“車頭”損壞或本來就是劣質(zhì)的，那你瞧瞧吧，手下員工斤斤計(jì)較、拈輕怕重、矛盾重重、時(shí)時(shí)為己，有事沒事破壞車廂，車頭爆炸也不管，樂得吃瓜子、瞧熱鬧：車頭不把車廂管，車廂何必瞎費(fèi)神。
社會(huì)如車，好的組合是好車頭配好車廂，次等組合是好車頭配壞車廂，更差組合是壞車頭配好車廂，差組合是壞車頭配壞車——太可樂了。