作文是語文考試的重中之重，想要寫出好的作文，可以多背多記一些寫作素材，靈活運用。以下是為大家整理的《最新中考作文素材短句整理》希望對大家寫作有所幫助。
【第一篇：關(guān)于偉人】
偉大的人物都是走過了荒沙大漠，才登上光榮的高峰。（巴爾扎克《貝姨》）
從偉大到可笑，相差只有一步。--巴爾扎克《人間喜劇》
最卓越的東西，也常有是最難被人了解的東西。--雨果《悲慘世界》
他是強者的"叛徒"，弱者的忠臣。--雨果《笑面人》
是偉大的人，也是最能忍辱的人。--雨果《呂意·布拉斯》
一個人想求精神上的偉大，必須多感受，多控制，說話要簡潔，思想要含蓄，絕對不鋪張，只用一瞥一視，一言半語來表現(xiàn)，不像兒童那樣夸大，也不像女人那樣流露感情；應(yīng)當(dāng)為聽了半個字就能領(lǐng)悟的人說話，為男人說話。--羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
偉大的靈魂就像高聳的山峰。暴風(fēng)雨襲擊它們，烏云遮蓋它們，但是只有在那里才能盡情地呼吸。那里的空氣是清新的，它滌蕩著心胸中一切污泥濁水，而當(dāng)烏云散去的時候，卻出現(xiàn)了對人類的統(tǒng)治。--《羅曼·羅蘭傳》
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。--羅曼·羅蘭《貝多芬傳》
偉大的心魂有如崇山峻嶺，風(fēng)雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們在那里呼吸時，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的*濁；而當(dāng)云翳破散的時候，他蒞臨人類了。--羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》
沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。--托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》
自由、高傲的人，是以時而像閃電、時而像寶劍那樣冷靜的思想力量為武器，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在眾人面前，超越生活之上。--高爾基《人》
為整個的文明世界做出一個模范，真是偉大呀！--馬克·吐溫《鍍金時代》
挺拔的青杉不應(yīng)俯首于卑微的灌木，只應(yīng)讓低矮的灌木在青杉下凋枯。--莎士比亞《魯克麗絲受辱記》
要在別人抬不起頭的情形之下顯出我的英雄本色來。--狄更斯《馬丁·矍述偉》
高貴、隱秘的勝利，是任何肉眼所不見，任何聲譽所不瞥，任何鼓樂所不歌頌。生活、苦難，孤獨，遺棄，貧困，這都是些戰(zhàn)場，都是它們的英雄；無名英雄，有時比顯赫的英雄更偉大。--雨果《悲慘世界》
生與死只是腳下的奴仆。--泰戈爾《被俘的英雄》
你們的名聲將留芳千古；你們將在歷添上不朽的一頁。--馬克·吐溫《稀奇的經(jīng)驗》
天才人物的條件之一是要有創(chuàng)造發(fā)明：發(fā)明了某一種形式，某一個體系或某一種原動力。--巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》
一個天才的人多少總有孩子氣。--巴爾扎克《公務(wù)員》
每隔一個時候，世界上就要產(chǎn)生一個這樣的天才。我們已經(jīng)說過，這種天才的降臨使得藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)或者整個社會煥然一新。他們充實了一個世紀(jì)，然后又消失退隱了。但他們的光輝燕不只照耀著一個世紀(jì)，而是照耀著全人類，從時代的這一個盡頭到那一個盡頭。--雨果《莎士比亞》
天才不是為天才而生，而是為人類而生。--雨果《莎士比亞》
天才人使命是創(chuàng)造，而要依著內(nèi)心的法則創(chuàng)造一個簇新的有機體的世界，自己必須整個兒生活在里頭。一個藝術(shù)家決不嫌太孤獨?？膳碌氖牵约旱乃枷敕从车界R子里的時候被鏡子把原來的形狀改變了，縮小了。--羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
天才用一個觀點就可揭示一個真理，而真理比帝王更強大。--普希金《給托里的信》
天才是超越民族，高于民族的。是永遠(yuǎn)高于民族的！--高爾基《一個英雄的故事》
當(dāng)一個作家深切地感到自己和人民的血肉聯(lián)系的時候，這就會給他以美和力量。--高爾基《文學(xué)書簡》
篩子，我好比一個籃子，隨便你把什么垃圾倒到我身上來，我總能給你篩出歌來。我說是這樣的人--籃子！--高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》
優(yōu)秀人物的錯誤，就在于這獲得世人的賞識而浪費青春。--巴爾扎克《驢皮記》
嫉妒的人或者愚蠢的人由于從來不知道才智高明者的行為的動機，總是馬上抓住一些表面矛盾來提出指控，暫時將才智高明的人列為被告。--巴爾扎克《無神論者做彌撒》
在公務(wù)員當(dāng)中和在藝術(shù)家那里一樣，流產(chǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過產(chǎn)兒。這就應(yīng)了布封的警句："忍耐即天才。"--巴爾扎克《公務(wù)員》
精神方面的優(yōu)點，只在肉眼看不見的范圍內(nèi)生長開花，詩人的妻子只會感覺到詩人的缺陷，她看到的是對珠寶進行加工而不是用珠寶 來裝飾自己。--巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》
天才與美女，都注定要放出燦爛的光芒，引人注目，惹人妒羨，招人誹謗的。--巴爾扎克《奧諾麗納》
天才尋找障礙，障礙創(chuàng)造天才。--《羅曼·羅蘭傳》
我始終認(rèn)為，任何天生的或后生的天才，若不與堅忍不拔、謙虛踏實和埋頭若干的品質(zhì)相結(jié)合，就不可能有所成就。--《狄更斯傳》
【第二篇：關(guān)于理想】
理想，你使人的思想堅定，你使人心偉大。（《雨果詩選》）
我們對抱有理想的人是非常尊重的，因為他們的精神產(chǎn)生一種魅力；但是他們還需要有意志，否則理想也就成了一句空話。--巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》
理想就是進步的不斷前進中追求的堅定不移的范本。--雨果《莎士比亞》
人類生存的目的是盡的努力，使一切存在的事物得到面的發(fā)展。--《托爾斯泰》
理想是指路明燈。--托爾斯泰《世界名言錄》
活著不能沒有抱負(fù)，不然就會感到空虛?！阋赂业厝ド?，不要逃避那些不快的、可怕的東西，不快和可怕都是由于不理解。--高爾基《守夜人》
生活的理想需要廣博的哲理。--《泰戈評傳》
實行起來是有困難的，但是吸引著我的，正說是這個困難本身。--巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》
把理想運用到真實的事物上，便有了文明。--雨果《莎士比亞》
一個人在山頂?shù)臅r候，會下望深淵；等到跌落到深淵以后，人就會仰望天空。--雨果《笑面人》
抽象的理想必須變成具體的觀念；這樣雖然少掉了美，卻更有用；它縮小了，可是變得更好了。--雨果《九三年》
當(dāng)愿望還在心里的時候，它總是顯得又大又可怕，實現(xiàn)以后，它卻變小了。蒸汽昏暗地四處彌漫著。它一凝結(jié)，就不過是一些閃光的水滴。--泰戈爾《犧牲》
當(dāng)干渴的心沒有希望找到水的時候，它是很容易受海市蜃樓的欺騙，而徒然在一片又一片的沙漠中探尋。--泰戈爾《紅夾竹桃》
無聊的好奇心絕不可能將人們引向?qū)嵲凇?-《泰戈爾評傳》
我們的幻想是我們最逼真的寫照。每個人都隨著自己的性格在夢想著未知的和不可能的事物。--雨果《悲慘世界》
人在幻想中，有時會顯得沉靜到可怕，而又起著強烈的激動；感于幻想的人，往往無視于實際。--雨果《悲慘世界》
無論貧富，一切人或多或少地都被星星弄眩了眼睛，對于粗野的原始性格，這更真切，更親切。一個未受文化熏陶的精神，更容易和夢靠攏。--雨果《海上勞工》
幻想不過是在精神狀態(tài)中的思想，站在睡眠的邊沿上，是意識境域的天然分界。--雨果《海上勞工》
我的一切幻想會燃燒成快樂的光明，我一切愿望將結(jié)成愛的果實。--泰戈爾《吉檀迦利》
我們不依靠任何人登上權(quán)力的寶座，這太高--又太低了。（《雨果傳》）
不管是多么危險的風(fēng)暴，也不能使他后退，這是因為他很難承認(rèn)阻力。--雨果《海上勞工》
人是可以沉醉在自己的堅強的意志里的。--雨果《海上勞工》
假若沒有高傲的志氣，軟弱、水性楊花、三心二意、不忠于信誓的話，則有的只是幸福的完結(jié)和愛情凋殘的恐怖。--羅曼·羅蘭《生與死的搏斗》
我有翅膀。我就向往頂點，我會飛得，我的翅膀可以搏擊藍(lán)天，可以穿越風(fēng)暴。--《雨果詩選》
意志是不可戰(zhàn)勝的。--高爾基《意大利童話》
愈是好人，其心靈愈是純潔誠實，他的毅力就愈小，愈近乎病態(tài)，生活也愈艱難。孤獨與苦悶--是這些人的命運。--高爾基《讀者》
人在必然世界里有一個有限之極，在希望世界里則有一個無限之極。（《泰戈爾評傳》）
最有把握的希望，往往結(jié)果終于失望；最少希望的事物，反會出人意外地成功。--莎士比亞《終成眷屬》
不論前途如何，不管發(fā)生什么事情，我們都不失去希望：希望是一種美德。--《雨果傳》
人必須像天上的星星。永遠(yuǎn)很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永遠(yuǎn)熄滅，熊熊燃燒著的火光。--高爾基《馬特維·科熱米亞金的一生》
即使渴望落空，感覺到渴望的痛苦依然是甜蜜的。--泰戈爾《情人的禮物》
把希望寄托在一個人身上而活著是危險的。--雨果《笑面人》
人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠了水，即使大海從它上面流過，也不可能再給它增添一滴水了。--雨果《巴黎圣母院》
對來生不抱希望的人，從此刻起，他已死去。--《羅曼·羅蘭回憶錄》
強烈的欲望如同斑斕的鞭子……--高爾基《俄羅斯童話》
居于一切力量之首的，成為所有一切的源泉的是：信仰。（《羅曼·羅蘭回憶錄》）
我想一切胸襟寬廣的人都有雄心大志；但是我所器重的心懷大志的，卻是那些堅定而有信心地走這條道路的人，而不是那些企圖一蹴而就、淺嘗輒止的人。--狄更斯《荒涼山莊》
人，不能沒有一個信仰。--羅曼·羅蘭《愛與死的搏斗》
倘使一個人信奉他所知道的東西，并且不為他所不能確定的東西而煩擾，那么，他對他所知道的東西就會有更加堅定的意念。--馬克·吐溫《冉·達克》
【第三篇：關(guān)于思想】
思想，就是推動自己和全人類的生活的力量。--托爾斯泰《致阿·夫·日爾凱維奇》
思想常常好比寶藏；然而這些思想正像分布在地球上的金剛石一樣，是十分稀有的。需要長時間去探找，或者不如說去等待；需要使用測探器遍訪思想領(lǐng)域的汪洋大海。--巴爾扎克《論藝術(shù)家》
語言在人的心里，從思想走到良心，又從良心回到思想的時候，才是一種燦爛無比的神秘。--雨果《悲慘世界》
思想家是主動的，夢幻家是被動的。--雨果《海上勞工》
一種壞行為只是為了其它各種壞行為鋪平道路而已，可是壞思想?yún)s拖住了順著那條路走下去，一發(fā)而不可收拾。--托爾斯泰《復(fù)活》
自由的、不朽的思想，把動物造成人，創(chuàng)造出無數(shù)神祗，哲學(xué)體系以及能夠打開世界之謎的鑰匙--科學(xué)。--高爾基《人》
思想的滋味是苦的，不過苦得使人很舒服。思想就像許多條漲滿冰冷秋水的溪流，潺潺地流出來。--高爾基《克里姆·薩姆金的一生》
不找到靈魂，是不會找到正確的行為的。--高爾基《馬特維·科熱米亞金的一生》
一個人的心靈受了鼓舞，那不用說，器官雖然已經(jīng)萎縮了、僵了，也會從死沉沉的麻痹中振作起來，重新開始活動，像蛻皮的蛇獲得新生的力量一樣。--莎士比亞《亨利五世》
人的肉體只是那內(nèi)存生命的一個貯藏室，一個不可少的依傍，一種外殼。--巴爾扎克《于絮爾·彌羅?！?BR> 人類在世間，有著自己靈魂的星座，自己的天，自己的天使……--巴爾扎克《司湯達之死》
人類頭腦不能完全了解事件的原因，但是尋找那些原因的愿望植根于人類的靈魂中。--托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》
靈魂在精神世界里的誕生，是與同自然的自由交往而不是斷絕關(guān)系相一致的。--《泰戈爾評傳》
她臉上看到的不是皮膚或五官方面的美，而是臉上表現(xiàn)出來的靈魂的美--不僅僅是看上去令人愉快的完美無瑕的外形，而是堅忍不拔的力量和獨立鮮明的性格。--泰戈爾《戈拉》
暫時的是現(xiàn)實，永生的是理想。（羅曼·羅蘭《愛與死的搏斗》）
人越是心高志大，就越少不了有種種小的弱點。--狄更斯《馬丁·矍述偉》
我們有權(quán)按照自己的愿望建設(shè)更美好的生活。--高爾基《意大利童話》
我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為我們生活中這層充滿各種畜生般的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長著鮮明、健康、富有創(chuàng)造性的東西，生長著善良--人的固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、和道的生活終將蘇生。--高爾基《童年》
動物為貪求就近的東西而痛苦，人卻為渴望無不可及的事物而悲哀。--泰戈爾《紅夾竹桃》
黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來。--莎士比亞《麥克白》
如果在這個世界上必須有苦難存在，那就讓它存在吧：但應(yīng)該留下一線光明，至少留下一點希望的閃光，以促使人類中較高尚的部分，懷著希望不停地奮斗，以減輕這種苦難。--泰戈爾《孟加拉掠影》
人總是要失望的，因為他希望的總比他得到的多。--羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》
信仰是克服驚慌的光明。--《雨果傳》
唯有燃燒的物質(zhì)方能燃著別的物質(zhì)，同樣，唯有一個的真正的信仰與真正的生活方能感染他人而宣揚真理。--《托爾斯泰傳》
信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。--高爾基《懺悔》
信仰能欺蒙人，可是它有一個極大的好處，它使一個人的面貌添上一種神采。--泰戈爾《家庭與世界》
信仰是可以創(chuàng)造奇跡的。--馬克·吐溫《赤道環(huán)游記》
人被信仰束縛，結(jié)果相信有一種力量。但是信仰還不夠使人安寧。信仰不知道怎么需要一個形象，于是有了宗教。沒有形象寄托的信仰，更使人苦惱了。--雨果《海上勞工》
如果迷上那種空中樓閣似的信仰，便會像染上一種不良的嗜好，毀掉一生。--羅曼·羅蘭《愛與死的搏斗》
【第四篇：關(guān)于勤奮】
這些素質(zhì)就跟水火一樣，掌握得好，可以為你造福，掌握不好，就遺患無窮。--狄更斯《荒涼山莊》
智慧越是遮掩，越是明亮，正像你的美貌因為蒙上黑紗而十倍動人。--莎士比亞《一報還一報》
同一個美麗而聰慧的人相處，能使人緊張的神經(jīng)放松，感情變得柔和。--巴爾扎克《公務(wù)員》
對著瘋狂的暴力，只有機智才能抵抗。--雨果《海上勞工》
沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。--托爾斯泰《世界名言錄》
智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。--高爾基《外國名人名言錄》
人聰明就會發(fā)財。傻瓜決不會致富。--高爾基《崔可夫一家》
如果傻子給你蜜月，唾棄它好了；如果聰明人給你毒物，喝掉它好了。--高爾基《福馬·高爾杰耶夫》
一頭蟄居山洞、久不覓食的猴子，它的瓜牙全然失去了鋒利。--莎士比亞《一報還一報》
本來無望的事，大膽嘗試，往往就能成功。--莎士比亞《維納斯與阿都尼》
一個人自吹自擂是沒有用的，重要的是讓人家看到你怎么做到這點，并用事實證明這點。--狄更斯《德魯?shù)乱砂浮?BR> 不要關(guān)心你無能為力的事。--狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》
他聽天由命，對自己的一切缺點置之不顧，他認(rèn)為得過且過，隨遇而安，是的人生哲學(xué)。--狄更斯《荒涼山莊》
任何一種美好的行動，都能使最堅強的人跟世界和好，使他對世界充滿信心和希望。--狄更斯《圣誕故事集》
實際上，做一個誠實的人，存于心還不夠，還得見諸行。--巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》
除了行動，什么都是謊言。只有行動才不是撒謊。不管什么人，只有根據(jù)他們的行為來判斷他們！--羅曼·羅蘭《搏斗》
最重要的是，我現(xiàn)在完全知道了，一個人活著不能夠光讀理論和窮究哲理，而必須實實在在地生活，這就是說，必須做一個實際的人。--《托爾斯泰傳》
寧肯你交到我手里一只山雀，不愿你空口答應(yīng)我天上一只仙鶴。--托爾斯泰《兩兄弟》
手藝高的工人通常總有一個缺點。他們不大相信別人的能力。--泰戈爾《沉船》
在那受著嚴(yán)格限制的實際生活中，他們還是像往常一樣--艱苦、勤奮、謹(jǐn)慎、節(jié)儉、實事求是。--馬克·吐溫《三萬元的遺產(chǎn)》
【第五篇：關(guān)于人生】
人，是我一生中所遇到的最為美妙的謎。--高爾基《老人》
一個人成長的過程，不僅是肌肉和體格的增強，而且隨著身體的發(fā)展，精神和心靈也同時擴大。--莎士比亞《哈姆萊特》
人畢竟是人，容易有虛榮，有嫉妒，有熱情。--巴爾扎克《司湯達研究》
據(jù)我看來，一個人的地位和他的精神活動的不協(xié)調(diào)正是最可靠的真實的標(biāo)志。--托爾斯泰《童年少年青年》
一個人就好像一個分?jǐn)?shù)，他的實際才能好比分子，而他對估計好比分母。分母越大，則分?jǐn)?shù)的值越小。--《托爾斯泰世界名言錄》
人不是?？棵姘钪?-托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》
可以從外表的美來評論一朵花或一只蝴蝶，或不能這樣來評論一個人。--泰戈爾《沉船》
勝利和眼淚，這就是人生。--巴爾扎克《鋼巴拉》
人生的各種目的，往往在最后關(guān)頭達到了完成的境界；長期的艱辛所不能取得結(jié)果的，卻會在緊急的一刻得到?jīng)Q定。--莎士比亞《愛的徒勞》
人生的長鏈不論是金鑄的也好，鐵打的也好，荊棘編成也好，花朵串起來的也好，要不是你自己在終身難忘的某一天動手去制作那第一環(huán)，你也就根本不會過上這樣的一生了。--狄更斯《遠(yuǎn)大前程》
世上所有的男人和女人都有各自的悲傷，他們大多數(shù)都有著委屈。--狄更斯《圣誕故事集》
人們以生活為游戲，以可怕與歡樂為游戲，以愛情、野心和仇恨為游戲。人們本能地在游戲，可是自己不肯坦率承認(rèn)。這是一個時代的可怕的危險。--羅曼·羅蘭《母與子》
一個人要想在生存斗爭中取勝，要么得有智慧，要么得有野獸一樣的心腸。--高爾基《老搭檔》
我們不可能逃避人生。--《馬克·吐溫自傳》
這個不幸的人永遠(yuǎn)受憂患折磨，卻永遠(yuǎn)想謳歌歡樂之美。--羅曼·羅蘭《貝多芬傳》
在人生的大風(fēng)浪中，我們常常學(xué)船長的樣，在狂風(fēng)暴雨之下把笨重的貨物扔掉，以減輕船的重量。--巴爾扎克《貝姨》
正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。--托爾斯泰《俄國文學(xué)史》
人們在生活的道路上如同盲人瞎馬，互相常見的只是摩擦、碰撞，而很少聽到互相體貼、互相鼓舞的片言只語；交談中，無非是人云亦云的陳詞濫調(diào)，連自己都不理解有這一成不變的套話中究竟有多少是非利弊。--高爾基《懺悔》
我們的欲望把彩虹的顏色借給那只不過是云霧的人生。--泰戈爾《飛鳥集》
有時候一個人只有他死后才能被人理解，就像讀一本好書一樣，只有讀完了最后一行，才能理解。--高爾基《克里姆·薩姆金的一生》
當(dāng)一個人嘗盡了生活的苦頭，懂得了什么叫做生活的時候，他的神經(jīng)就堅強起來……--巴爾扎克《高利貸者》
世界上有許多苦難在那兒等著我呢；一旦置身其中，也許可以顯出幾分英雄本色。--狄更斯《馬丁·矍述偉》
堅強、稀有的性格便是這樣創(chuàng)造出來的；苦難，經(jīng)常是后娘，有時卻是也慈母；困苦能孕育靈魂和精神力量；災(zāi)難是傲骨的奶娘；禍患是豪杰的好乳汁。--雨果《悲慘世界》
沒有篩過面粉是做不成好面包的！--高爾基《母親》
生活是一闕交響樂，生活的每一時刻，都是幾重唱的結(jié)合。（羅曼·羅蘭《母與子》）
如果生活不能缺少謊話，生活是巨大的幻想，那是因為它不是真正的生活。--羅曼·羅蘭《母與子》
財富、仁愛、光榮、天才、五花八門的奇行怪癖，這一切給好奇心提供了豐富的養(yǎng)料，或者使它得到滿足，這一切被人們一視同仁地樂于接受。--普希金《彼得大帝的黑奴》
生活，就是人為了一種神秘的東西作出痛苦的犧牲。--高爾基《意大利童話》
生活，是使自然界的神秘力量服從于人類意志的斗爭。--高爾基《意大利童話》
只有兩種生活方式：腐爛或燃燒。--高爾基《時鐘》
極其單調(diào)的生活，能夠使人喪失生存下去的興趣與勇氣。--狄更斯《游美札記》
生活全部由陷阱組成，在這些陷阱之間，有一條羊腸小道。一個蒙住眼睛的人在這樣的小道行走，陷阱卻嘲笑地、晦暗地張開大嘴，用腐爛的、令人昏迷的臭味污染空氣，使這個孤獨和軟柔的人頭昏目眩，終于掉了下去。--高爾基《革命的巴威爾》
一旦我們被拋出日常軌道以外，就一切都完了，但是，只有在那時候美好的新生活才開始。--托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》
生活如同春寒料峭的夜晚，當(dāng)片片被風(fēng)吹散的烏云以千奇百怪的形狀在空中疾馳而過時，突然，在它們的縫隙中間的一塊柔和而深邃的碧空上閃現(xiàn)出明亮的星星，預(yù)示著明天將是一個陽光燦爛的晴朗日子。--高爾基《馬卡爾生平一事》
【第一篇：關(guān)于偉人】
偉大的人物都是走過了荒沙大漠，才登上光榮的高峰。（巴爾扎克《貝姨》）
從偉大到可笑，相差只有一步。--巴爾扎克《人間喜劇》
最卓越的東西，也常有是最難被人了解的東西。--雨果《悲慘世界》
他是強者的"叛徒"，弱者的忠臣。--雨果《笑面人》
是偉大的人，也是最能忍辱的人。--雨果《呂意·布拉斯》
一個人想求精神上的偉大，必須多感受，多控制，說話要簡潔，思想要含蓄，絕對不鋪張，只用一瞥一視，一言半語來表現(xiàn)，不像兒童那樣夸大，也不像女人那樣流露感情；應(yīng)當(dāng)為聽了半個字就能領(lǐng)悟的人說話，為男人說話。--羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
偉大的靈魂就像高聳的山峰。暴風(fēng)雨襲擊它們，烏云遮蓋它們，但是只有在那里才能盡情地呼吸。那里的空氣是清新的，它滌蕩著心胸中一切污泥濁水，而當(dāng)烏云散去的時候，卻出現(xiàn)了對人類的統(tǒng)治。--《羅曼·羅蘭傳》
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。--羅曼·羅蘭《貝多芬傳》
偉大的心魂有如崇山峻嶺，風(fēng)雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們在那里呼吸時，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的*濁；而當(dāng)云翳破散的時候，他蒞臨人類了。--羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》
沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。--托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》
自由、高傲的人，是以時而像閃電、時而像寶劍那樣冷靜的思想力量為武器，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在眾人面前，超越生活之上。--高爾基《人》
為整個的文明世界做出一個模范，真是偉大呀！--馬克·吐溫《鍍金時代》
挺拔的青杉不應(yīng)俯首于卑微的灌木，只應(yīng)讓低矮的灌木在青杉下凋枯。--莎士比亞《魯克麗絲受辱記》
要在別人抬不起頭的情形之下顯出我的英雄本色來。--狄更斯《馬丁·矍述偉》
高貴、隱秘的勝利，是任何肉眼所不見，任何聲譽所不瞥，任何鼓樂所不歌頌。生活、苦難，孤獨，遺棄，貧困，這都是些戰(zhàn)場，都是它們的英雄；無名英雄，有時比顯赫的英雄更偉大。--雨果《悲慘世界》
生與死只是腳下的奴仆。--泰戈爾《被俘的英雄》
你們的名聲將留芳千古；你們將在歷添上不朽的一頁。--馬克·吐溫《稀奇的經(jīng)驗》
天才人物的條件之一是要有創(chuàng)造發(fā)明：發(fā)明了某一種形式，某一個體系或某一種原動力。--巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》
一個天才的人多少總有孩子氣。--巴爾扎克《公務(wù)員》
每隔一個時候，世界上就要產(chǎn)生一個這樣的天才。我們已經(jīng)說過，這種天才的降臨使得藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)或者整個社會煥然一新。他們充實了一個世紀(jì)，然后又消失退隱了。但他們的光輝燕不只照耀著一個世紀(jì)，而是照耀著全人類，從時代的這一個盡頭到那一個盡頭。--雨果《莎士比亞》
天才不是為天才而生，而是為人類而生。--雨果《莎士比亞》
天才人使命是創(chuàng)造，而要依著內(nèi)心的法則創(chuàng)造一個簇新的有機體的世界，自己必須整個兒生活在里頭。一個藝術(shù)家決不嫌太孤獨?？膳碌氖牵约旱乃枷敕从车界R子里的時候被鏡子把原來的形狀改變了，縮小了。--羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
天才用一個觀點就可揭示一個真理，而真理比帝王更強大。--普希金《給托里的信》
天才是超越民族，高于民族的。是永遠(yuǎn)高于民族的！--高爾基《一個英雄的故事》
當(dāng)一個作家深切地感到自己和人民的血肉聯(lián)系的時候，這就會給他以美和力量。--高爾基《文學(xué)書簡》
篩子，我好比一個籃子，隨便你把什么垃圾倒到我身上來，我總能給你篩出歌來。我說是這樣的人--籃子！--高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》
優(yōu)秀人物的錯誤，就在于這獲得世人的賞識而浪費青春。--巴爾扎克《驢皮記》
嫉妒的人或者愚蠢的人由于從來不知道才智高明者的行為的動機，總是馬上抓住一些表面矛盾來提出指控，暫時將才智高明的人列為被告。--巴爾扎克《無神論者做彌撒》
在公務(wù)員當(dāng)中和在藝術(shù)家那里一樣，流產(chǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過產(chǎn)兒。這就應(yīng)了布封的警句："忍耐即天才。"--巴爾扎克《公務(wù)員》
精神方面的優(yōu)點，只在肉眼看不見的范圍內(nèi)生長開花，詩人的妻子只會感覺到詩人的缺陷，她看到的是對珠寶進行加工而不是用珠寶 來裝飾自己。--巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》
天才與美女，都注定要放出燦爛的光芒，引人注目，惹人妒羨，招人誹謗的。--巴爾扎克《奧諾麗納》
天才尋找障礙，障礙創(chuàng)造天才。--《羅曼·羅蘭傳》
我始終認(rèn)為，任何天生的或后生的天才，若不與堅忍不拔、謙虛踏實和埋頭若干的品質(zhì)相結(jié)合，就不可能有所成就。--《狄更斯傳》
【第二篇：關(guān)于理想】
理想，你使人的思想堅定，你使人心偉大。（《雨果詩選》）
我們對抱有理想的人是非常尊重的，因為他們的精神產(chǎn)生一種魅力；但是他們還需要有意志，否則理想也就成了一句空話。--巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》
理想就是進步的不斷前進中追求的堅定不移的范本。--雨果《莎士比亞》
人類生存的目的是盡的努力，使一切存在的事物得到面的發(fā)展。--《托爾斯泰》
理想是指路明燈。--托爾斯泰《世界名言錄》
活著不能沒有抱負(fù)，不然就會感到空虛?！阋赂业厝ド?，不要逃避那些不快的、可怕的東西，不快和可怕都是由于不理解。--高爾基《守夜人》
生活的理想需要廣博的哲理。--《泰戈評傳》
實行起來是有困難的，但是吸引著我的，正說是這個困難本身。--巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》
把理想運用到真實的事物上，便有了文明。--雨果《莎士比亞》
一個人在山頂?shù)臅r候，會下望深淵；等到跌落到深淵以后，人就會仰望天空。--雨果《笑面人》
抽象的理想必須變成具體的觀念；這樣雖然少掉了美，卻更有用；它縮小了，可是變得更好了。--雨果《九三年》
當(dāng)愿望還在心里的時候，它總是顯得又大又可怕，實現(xiàn)以后，它卻變小了。蒸汽昏暗地四處彌漫著。它一凝結(jié)，就不過是一些閃光的水滴。--泰戈爾《犧牲》
當(dāng)干渴的心沒有希望找到水的時候，它是很容易受海市蜃樓的欺騙，而徒然在一片又一片的沙漠中探尋。--泰戈爾《紅夾竹桃》
無聊的好奇心絕不可能將人們引向?qū)嵲凇?-《泰戈爾評傳》
我們的幻想是我們最逼真的寫照。每個人都隨著自己的性格在夢想著未知的和不可能的事物。--雨果《悲慘世界》
人在幻想中，有時會顯得沉靜到可怕，而又起著強烈的激動；感于幻想的人，往往無視于實際。--雨果《悲慘世界》
無論貧富，一切人或多或少地都被星星弄眩了眼睛，對于粗野的原始性格，這更真切，更親切。一個未受文化熏陶的精神，更容易和夢靠攏。--雨果《海上勞工》
幻想不過是在精神狀態(tài)中的思想，站在睡眠的邊沿上，是意識境域的天然分界。--雨果《海上勞工》
我的一切幻想會燃燒成快樂的光明，我一切愿望將結(jié)成愛的果實。--泰戈爾《吉檀迦利》
我們不依靠任何人登上權(quán)力的寶座，這太高--又太低了。（《雨果傳》）
不管是多么危險的風(fēng)暴，也不能使他后退，這是因為他很難承認(rèn)阻力。--雨果《海上勞工》
人是可以沉醉在自己的堅強的意志里的。--雨果《海上勞工》
假若沒有高傲的志氣，軟弱、水性楊花、三心二意、不忠于信誓的話，則有的只是幸福的完結(jié)和愛情凋殘的恐怖。--羅曼·羅蘭《生與死的搏斗》
我有翅膀。我就向往頂點，我會飛得，我的翅膀可以搏擊藍(lán)天，可以穿越風(fēng)暴。--《雨果詩選》
意志是不可戰(zhàn)勝的。--高爾基《意大利童話》
愈是好人，其心靈愈是純潔誠實，他的毅力就愈小，愈近乎病態(tài)，生活也愈艱難。孤獨與苦悶--是這些人的命運。--高爾基《讀者》
人在必然世界里有一個有限之極，在希望世界里則有一個無限之極。（《泰戈爾評傳》）
最有把握的希望，往往結(jié)果終于失望；最少希望的事物，反會出人意外地成功。--莎士比亞《終成眷屬》
不論前途如何，不管發(fā)生什么事情，我們都不失去希望：希望是一種美德。--《雨果傳》
人必須像天上的星星。永遠(yuǎn)很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永遠(yuǎn)熄滅，熊熊燃燒著的火光。--高爾基《馬特維·科熱米亞金的一生》
即使渴望落空，感覺到渴望的痛苦依然是甜蜜的。--泰戈爾《情人的禮物》
把希望寄托在一個人身上而活著是危險的。--雨果《笑面人》
人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠了水，即使大海從它上面流過，也不可能再給它增添一滴水了。--雨果《巴黎圣母院》
對來生不抱希望的人，從此刻起，他已死去。--《羅曼·羅蘭回憶錄》
強烈的欲望如同斑斕的鞭子……--高爾基《俄羅斯童話》
居于一切力量之首的，成為所有一切的源泉的是：信仰。（《羅曼·羅蘭回憶錄》）
我想一切胸襟寬廣的人都有雄心大志；但是我所器重的心懷大志的，卻是那些堅定而有信心地走這條道路的人，而不是那些企圖一蹴而就、淺嘗輒止的人。--狄更斯《荒涼山莊》
人，不能沒有一個信仰。--羅曼·羅蘭《愛與死的搏斗》
倘使一個人信奉他所知道的東西，并且不為他所不能確定的東西而煩擾，那么，他對他所知道的東西就會有更加堅定的意念。--馬克·吐溫《冉·達克》
【第三篇：關(guān)于思想】
思想，就是推動自己和全人類的生活的力量。--托爾斯泰《致阿·夫·日爾凱維奇》
思想常常好比寶藏；然而這些思想正像分布在地球上的金剛石一樣，是十分稀有的。需要長時間去探找，或者不如說去等待；需要使用測探器遍訪思想領(lǐng)域的汪洋大海。--巴爾扎克《論藝術(shù)家》
語言在人的心里，從思想走到良心，又從良心回到思想的時候，才是一種燦爛無比的神秘。--雨果《悲慘世界》
思想家是主動的，夢幻家是被動的。--雨果《海上勞工》
一種壞行為只是為了其它各種壞行為鋪平道路而已，可是壞思想?yún)s拖住了順著那條路走下去，一發(fā)而不可收拾。--托爾斯泰《復(fù)活》
自由的、不朽的思想，把動物造成人，創(chuàng)造出無數(shù)神祗，哲學(xué)體系以及能夠打開世界之謎的鑰匙--科學(xué)。--高爾基《人》
思想的滋味是苦的，不過苦得使人很舒服。思想就像許多條漲滿冰冷秋水的溪流，潺潺地流出來。--高爾基《克里姆·薩姆金的一生》
不找到靈魂，是不會找到正確的行為的。--高爾基《馬特維·科熱米亞金的一生》
一個人的心靈受了鼓舞，那不用說，器官雖然已經(jīng)萎縮了、僵了，也會從死沉沉的麻痹中振作起來，重新開始活動，像蛻皮的蛇獲得新生的力量一樣。--莎士比亞《亨利五世》
人的肉體只是那內(nèi)存生命的一個貯藏室，一個不可少的依傍，一種外殼。--巴爾扎克《于絮爾·彌羅?！?BR> 人類在世間，有著自己靈魂的星座，自己的天，自己的天使……--巴爾扎克《司湯達之死》
人類頭腦不能完全了解事件的原因，但是尋找那些原因的愿望植根于人類的靈魂中。--托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》
靈魂在精神世界里的誕生，是與同自然的自由交往而不是斷絕關(guān)系相一致的。--《泰戈爾評傳》
她臉上看到的不是皮膚或五官方面的美，而是臉上表現(xiàn)出來的靈魂的美--不僅僅是看上去令人愉快的完美無瑕的外形，而是堅忍不拔的力量和獨立鮮明的性格。--泰戈爾《戈拉》
暫時的是現(xiàn)實，永生的是理想。（羅曼·羅蘭《愛與死的搏斗》）
人越是心高志大，就越少不了有種種小的弱點。--狄更斯《馬丁·矍述偉》
我們有權(quán)按照自己的愿望建設(shè)更美好的生活。--高爾基《意大利童話》
我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為我們生活中這層充滿各種畜生般的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長著鮮明、健康、富有創(chuàng)造性的東西，生長著善良--人的固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、和道的生活終將蘇生。--高爾基《童年》
動物為貪求就近的東西而痛苦，人卻為渴望無不可及的事物而悲哀。--泰戈爾《紅夾竹桃》
黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來。--莎士比亞《麥克白》
如果在這個世界上必須有苦難存在，那就讓它存在吧：但應(yīng)該留下一線光明，至少留下一點希望的閃光，以促使人類中較高尚的部分，懷著希望不停地奮斗，以減輕這種苦難。--泰戈爾《孟加拉掠影》
人總是要失望的，因為他希望的總比他得到的多。--羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》
信仰是克服驚慌的光明。--《雨果傳》
唯有燃燒的物質(zhì)方能燃著別的物質(zhì)，同樣，唯有一個的真正的信仰與真正的生活方能感染他人而宣揚真理。--《托爾斯泰傳》
信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。--高爾基《懺悔》
信仰能欺蒙人，可是它有一個極大的好處，它使一個人的面貌添上一種神采。--泰戈爾《家庭與世界》
信仰是可以創(chuàng)造奇跡的。--馬克·吐溫《赤道環(huán)游記》
人被信仰束縛，結(jié)果相信有一種力量。但是信仰還不夠使人安寧。信仰不知道怎么需要一個形象，于是有了宗教。沒有形象寄托的信仰，更使人苦惱了。--雨果《海上勞工》
如果迷上那種空中樓閣似的信仰，便會像染上一種不良的嗜好，毀掉一生。--羅曼·羅蘭《愛與死的搏斗》
【第四篇：關(guān)于勤奮】
這些素質(zhì)就跟水火一樣，掌握得好，可以為你造福，掌握不好，就遺患無窮。--狄更斯《荒涼山莊》
智慧越是遮掩，越是明亮，正像你的美貌因為蒙上黑紗而十倍動人。--莎士比亞《一報還一報》
同一個美麗而聰慧的人相處，能使人緊張的神經(jīng)放松，感情變得柔和。--巴爾扎克《公務(wù)員》
對著瘋狂的暴力，只有機智才能抵抗。--雨果《海上勞工》
沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。--托爾斯泰《世界名言錄》
智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。--高爾基《外國名人名言錄》
人聰明就會發(fā)財。傻瓜決不會致富。--高爾基《崔可夫一家》
如果傻子給你蜜月，唾棄它好了；如果聰明人給你毒物，喝掉它好了。--高爾基《福馬·高爾杰耶夫》
一頭蟄居山洞、久不覓食的猴子，它的瓜牙全然失去了鋒利。--莎士比亞《一報還一報》
本來無望的事，大膽嘗試，往往就能成功。--莎士比亞《維納斯與阿都尼》
一個人自吹自擂是沒有用的，重要的是讓人家看到你怎么做到這點，并用事實證明這點。--狄更斯《德魯?shù)乱砂浮?BR> 不要關(guān)心你無能為力的事。--狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》
他聽天由命，對自己的一切缺點置之不顧，他認(rèn)為得過且過，隨遇而安，是的人生哲學(xué)。--狄更斯《荒涼山莊》
任何一種美好的行動，都能使最堅強的人跟世界和好，使他對世界充滿信心和希望。--狄更斯《圣誕故事集》
實際上，做一個誠實的人，存于心還不夠，還得見諸行。--巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》
除了行動，什么都是謊言。只有行動才不是撒謊。不管什么人，只有根據(jù)他們的行為來判斷他們！--羅曼·羅蘭《搏斗》
最重要的是，我現(xiàn)在完全知道了，一個人活著不能夠光讀理論和窮究哲理，而必須實實在在地生活，這就是說，必須做一個實際的人。--《托爾斯泰傳》
寧肯你交到我手里一只山雀，不愿你空口答應(yīng)我天上一只仙鶴。--托爾斯泰《兩兄弟》
手藝高的工人通常總有一個缺點。他們不大相信別人的能力。--泰戈爾《沉船》
在那受著嚴(yán)格限制的實際生活中，他們還是像往常一樣--艱苦、勤奮、謹(jǐn)慎、節(jié)儉、實事求是。--馬克·吐溫《三萬元的遺產(chǎn)》
【第五篇：關(guān)于人生】
人，是我一生中所遇到的最為美妙的謎。--高爾基《老人》
一個人成長的過程，不僅是肌肉和體格的增強，而且隨著身體的發(fā)展，精神和心靈也同時擴大。--莎士比亞《哈姆萊特》
人畢竟是人，容易有虛榮，有嫉妒，有熱情。--巴爾扎克《司湯達研究》
據(jù)我看來，一個人的地位和他的精神活動的不協(xié)調(diào)正是最可靠的真實的標(biāo)志。--托爾斯泰《童年少年青年》
一個人就好像一個分?jǐn)?shù)，他的實際才能好比分子，而他對估計好比分母。分母越大，則分?jǐn)?shù)的值越小。--《托爾斯泰世界名言錄》
人不是?？棵姘钪?-托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》
可以從外表的美來評論一朵花或一只蝴蝶，或不能這樣來評論一個人。--泰戈爾《沉船》
勝利和眼淚，這就是人生。--巴爾扎克《鋼巴拉》
人生的各種目的，往往在最后關(guān)頭達到了完成的境界；長期的艱辛所不能取得結(jié)果的，卻會在緊急的一刻得到?jīng)Q定。--莎士比亞《愛的徒勞》
人生的長鏈不論是金鑄的也好，鐵打的也好，荊棘編成也好，花朵串起來的也好，要不是你自己在終身難忘的某一天動手去制作那第一環(huán)，你也就根本不會過上這樣的一生了。--狄更斯《遠(yuǎn)大前程》
世上所有的男人和女人都有各自的悲傷，他們大多數(shù)都有著委屈。--狄更斯《圣誕故事集》
人們以生活為游戲，以可怕與歡樂為游戲，以愛情、野心和仇恨為游戲。人們本能地在游戲，可是自己不肯坦率承認(rèn)。這是一個時代的可怕的危險。--羅曼·羅蘭《母與子》
一個人要想在生存斗爭中取勝，要么得有智慧，要么得有野獸一樣的心腸。--高爾基《老搭檔》
我們不可能逃避人生。--《馬克·吐溫自傳》
這個不幸的人永遠(yuǎn)受憂患折磨，卻永遠(yuǎn)想謳歌歡樂之美。--羅曼·羅蘭《貝多芬傳》
在人生的大風(fēng)浪中，我們常常學(xué)船長的樣，在狂風(fēng)暴雨之下把笨重的貨物扔掉，以減輕船的重量。--巴爾扎克《貝姨》
正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。--托爾斯泰《俄國文學(xué)史》
人們在生活的道路上如同盲人瞎馬，互相常見的只是摩擦、碰撞，而很少聽到互相體貼、互相鼓舞的片言只語；交談中，無非是人云亦云的陳詞濫調(diào)，連自己都不理解有這一成不變的套話中究竟有多少是非利弊。--高爾基《懺悔》
我們的欲望把彩虹的顏色借給那只不過是云霧的人生。--泰戈爾《飛鳥集》
有時候一個人只有他死后才能被人理解，就像讀一本好書一樣，只有讀完了最后一行，才能理解。--高爾基《克里姆·薩姆金的一生》
當(dāng)一個人嘗盡了生活的苦頭，懂得了什么叫做生活的時候，他的神經(jīng)就堅強起來……--巴爾扎克《高利貸者》
世界上有許多苦難在那兒等著我呢；一旦置身其中，也許可以顯出幾分英雄本色。--狄更斯《馬丁·矍述偉》
堅強、稀有的性格便是這樣創(chuàng)造出來的；苦難，經(jīng)常是后娘，有時卻是也慈母；困苦能孕育靈魂和精神力量；災(zāi)難是傲骨的奶娘；禍患是豪杰的好乳汁。--雨果《悲慘世界》
沒有篩過面粉是做不成好面包的！--高爾基《母親》
生活是一闕交響樂，生活的每一時刻，都是幾重唱的結(jié)合。（羅曼·羅蘭《母與子》）
如果生活不能缺少謊話，生活是巨大的幻想，那是因為它不是真正的生活。--羅曼·羅蘭《母與子》
財富、仁愛、光榮、天才、五花八門的奇行怪癖，這一切給好奇心提供了豐富的養(yǎng)料，或者使它得到滿足，這一切被人們一視同仁地樂于接受。--普希金《彼得大帝的黑奴》
生活，就是人為了一種神秘的東西作出痛苦的犧牲。--高爾基《意大利童話》
生活，是使自然界的神秘力量服從于人類意志的斗爭。--高爾基《意大利童話》
只有兩種生活方式：腐爛或燃燒。--高爾基《時鐘》
極其單調(diào)的生活，能夠使人喪失生存下去的興趣與勇氣。--狄更斯《游美札記》
生活全部由陷阱組成，在這些陷阱之間，有一條羊腸小道。一個蒙住眼睛的人在這樣的小道行走，陷阱卻嘲笑地、晦暗地張開大嘴，用腐爛的、令人昏迷的臭味污染空氣，使這個孤獨和軟柔的人頭昏目眩，終于掉了下去。--高爾基《革命的巴威爾》
一旦我們被拋出日常軌道以外，就一切都完了，但是，只有在那時候美好的新生活才開始。--托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》
生活如同春寒料峭的夜晚，當(dāng)片片被風(fēng)吹散的烏云以千奇百怪的形狀在空中疾馳而過時，突然，在它們的縫隙中間的一塊柔和而深邃的碧空上閃現(xiàn)出明亮的星星，預(yù)示著明天將是一個陽光燦爛的晴朗日子。--高爾基《馬卡爾生平一事》