作文是語(yǔ)文考試的重中之重，想要寫(xiě)出好的作文，可以多背多記一些寫(xiě)作素材，靈活運(yùn)用。以下是為大家整理的《中考作文素材【三篇】》希望對(duì)大家寫(xiě)作有所幫助。
【第一篇：關(guān)于創(chuàng)造】
唯有創(chuàng)造才是快樂(lè)。只有創(chuàng)造的生靈才是生靈。（羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》）
已經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)的東西比起有待創(chuàng)造的東西來(lái)說(shuō)，是微不足道的。--雨果《莎士比亞論》
開(kāi)始走第一步的人，也許他腳下穿的鞋子就是他最后穿的一雙。--雨果《九三年》
創(chuàng)造，不論是肉體方面的或精神方面的，總是脫離軀殼的樊籠，卷入生命的旋風(fēng)，與神明同壽。--羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
我創(chuàng)造，所以我生存。--羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
沒(méi)有一所大學(xué)，能比擁有我們從未使用過(guò)其能力的大自然和人類意志與理智所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)更能包羅萬(wàn)象的了。--《高爾基論青年》
我們要獲得現(xiàn)有的一切，而且要?jiǎng)?chuàng)造現(xiàn)在還沒(méi)有的新事物！--高爾基《智者》
面臨著危機(jī)。沿著熟悉的道路走下去，用老一套方式思考，這種日子已經(jīng)一去不復(fù)返了。--泰戈?duì)枴陡昀?BR> 從狹小的世界到廣大的世界去的路上，是有風(fēng)有浪的。--泰戈?duì)枴都彝ヅc世界》
神從創(chuàng)造中找到他自己。--泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》
天底下什么樣的樂(lè)趣尚？天底下什么事最令人感到得意？新發(fā)現(xiàn)！曉得自己走的路，是旁人從未走過(guò)的；曉得自己看到的東西，是凡人從未見(jiàn)過(guò)的；曉得自己呼吸到的空氣，是人家從未吸過(guò)的。--馬克·吐溫《傻子出國(guó)記》
想出新辦法的人在他的辦法沒(méi)有成功以前，人家總說(shuō)他是異想天開(kāi)。--馬克·吐溫《赤道環(huán)游記》
希望在燒毀"舊事物"的火焰頂上出現(xiàn)光輝燦爛的"新事物"。（泰戈?duì)枴陡昀罚?BR> 在地球上，沒(méi)有一樣?xùn)|西在開(kāi)始出現(xiàn)的時(shí)候，不被一些人笑得死去活來(lái)。--狄更斯《圣誕故事集》
雖然它在路上的時(shí)間是長(zhǎng)的，它確是在路上而且來(lái)了。告訴你吧，它絕不后退，也絕不停止。--狄更斯《雙城記》
他的生命奮發(fā)之下，所有的鎖鏈都松解了。這是發(fā)育時(shí)期的許多劇變之一；昨天已死的軀殼和令人窒息的往昔的靈魂，在發(fā)育時(shí)期都被強(qiáng)毅的天性撕得粉碎。--羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
為未來(lái)而犧牲掉真理、愛(ài)情、一切人類的道德和自尊心的話，那就等于犧牲掉了未來(lái)。--羅曼·羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》
生活不是靜止，而是同靜止作斗爭(zhēng)，是創(chuàng)作，是創(chuàng)造，是對(duì)"永恒舊事物"的吸引力的永恒反抗。--《羅曼·羅蘭傳》
舊事物只是表層的腐爛，它的根須在土內(nèi)埋得很深，并且在不斷地萌發(fā)著新芽。這些新芽只是在生活步伐迅速，生活矛盾沖突激化的地方才能枯萎。--高爾基《舊事》
新生物總在替代垂死的、消逝的。死亡，同時(shí)也就是新生命的萌芽。--《回憶高爾基》
過(guò)去是過(guò)去了，沒(méi)有留下痕跡；但是誰(shuí)能知道，它真正地過(guò)去了嗎？未來(lái)，我不知道；但是它也是存在著的。--《家庭中的泰戈?duì)枴?BR> 我們對(duì)于新奇的事物都自自然然地感到興趣，而對(duì)熟悉的事物發(fā)生興趣，卻是違反天性的。--馬克·吐溫《赤道環(huán)游記》
【第二篇：關(guān)于進(jìn)步】
火，在所有凍結(jié)的心里孵育。--羅曼·羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》
如果您播種兇惡專橫和壓迫的種子，它們就會(huì)結(jié)出同樣的果實(shí)。--《狄更斯評(píng)傳》）
寧可在樹(shù)林里挨餓，不愿在宮廷里當(dāng)奴隸。--雨果《笑面人》
強(qiáng)制的社會(huì)制度不會(huì)是永存的。--《托爾斯泰傳》
社會(huì)的狂飆奔跑著，以襲擊的步伐*墻壁，……喚醒在人們心里的精靈。--羅曼·羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》
在海燕勇敢的叫聲里，充滿著對(duì)暴風(fēng)雨的渴望。在這叫喊聲里，烏云聽(tīng)出了憤怒的力量、熱情的火焰和勝利的信心。--高爾基《海燕》
人生下來(lái)不是為了拖著鎖鏈，而是為了展開(kāi)雙翼。--雨果《九三年》
一個(gè)人被鎖了起來(lái)就特別希望往外面跑。--馬克·吐溫《食欲治療》
人們對(duì)于復(fù)古的行動(dòng)，常愛(ài)加上一個(gè)偽造的名稱，叫做維新。古，是個(gè)魂鬼，慣于制造假護(hù)照。我們應(yīng)當(dāng)提防陷肼，提高警惕。古，有一副面目，就是迷信，也有一套假面具，就是虛偽。讓我們揭發(fā)它的假面具，撕破它的假面具。--雨果《悲慘世界》
憤怒、憎恨、勇敢精神、羞恥、厭惡，以及最后地極端的絕望--這就是能夠摧毀世界上一切東西的杠桿。--高爾基《讀者》
通過(guò)一代人自愿犧牲，產(chǎn)生了一個(gè)新時(shí)代。（羅曼·羅蘭《母與子》）
每個(gè)時(shí)代有相應(yīng)有思想，同樣，也應(yīng)該有與這個(gè)思想相應(yīng)的詞匯。--雨果《〈克倫威爾〉序》
隨著社會(huì)主義的啟示進(jìn)入我的頭腦，我感到一種無(wú)比的歡樂(lè)。我意識(shí)到這是進(jìn)入了一種無(wú)窮的生命；我這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)但枯竭了的人沉浸在歡樂(lè)之中。--《羅曼·羅蘭回憶錄》
在每一個(gè)歷史時(shí)期，在每一個(gè)人類社會(huì)，都有一種對(duì)生活意義的崇高理想。這種理解只有是個(gè)社會(huì)里的人們才有可能有，它確定了這個(gè)社會(huì)所努力爭(zhēng)取的崇高的幸福。--《托爾斯泰論集》
在新時(shí)代的黎明，人將在全人類的精神團(tuán)結(jié)中發(fā)現(xiàn)自己的靈魂。--泰戈?duì)枴睹褡逯髁x》
我們要求你們必須捍衛(wèi)自由，必須維護(hù)自由的勝利果實(shí)：政治自由和精神自由，并且加以擴(kuò)展；通過(guò)自由，通過(guò)這偉大而永遠(yuǎn)的智力的長(zhǎng)河，實(shí)現(xiàn)不斷新生的生命。--羅曼·羅蘭《先驅(qū)者》
一種新的情感，仿佛一片火焰似的云影，在母與子中間升起了。她只看到了陰影；他，那兒子，卻看到了太陽(yáng)--一道仙光，在生命的薄暮時(shí)分滲過(guò)暴風(fēng)雨中西天的罅隙。--羅曼·羅蘭《內(nèi)心的歷程》
天堂到時(shí)間和空間懷抱著永恒的渴望，天堂始終奮力要在多產(chǎn)的塵土里誕生。--泰戈?duì)枴肚槿说亩Y物》
重大的錯(cuò)誤，和粗索子一樣，是許多細(xì)微部分組成的。你把一根索子分成線縷，你反所有起決定作用的因素分析開(kāi)來(lái)，你便可以把它們一一粉碎。--雨果《悲慘世界》
時(shí)代的車輪朝著一個(gè)目標(biāo)滾動(dòng)，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，隨著時(shí)代車輪的流動(dòng)，世界將會(huì)變得更加美好、更加文明、更加寬容、更加有希望！--狄更斯《意大利風(fēng)光》
破壞，是一件苦差事；建設(shè)，則是一番大事業(yè)。進(jìn)步通過(guò)左手來(lái)破壞，而通過(guò)右手來(lái)建設(shè)。
進(jìn)步的左手稱為力量，而它的右手則被稱為才智。--雨果《莎士比亞論》
人類正在狂風(fēng)暴雨中改變面目；整個(gè)世界都在改造中；不能允許任何人到過(guò)去時(shí)代的美好事物中找一個(gè)藏身洞。--羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
【光明】
光明蕩滌污垢，光明廓清黑暗。（雨果《悲劇世界》）
同一的太陽(yáng)照著他的宮殿，也不曾避過(guò)我們的草屋；日光是一視同仁的。--莎士比亞《冬天的故事》
真理、光明、正義、良心便是上帝。上帝就是光明。--《雨果傳》
黑夜時(shí)分，在黑暗的深淵的邊緣上放了一支蠟燭，即使這支蠟燭只不過(guò)是下賤的油脂，災(zāi)時(shí)也變成了星星。--雨果《笑面人》
嚴(yán)酷只能嚇唬人們的心，凜冽的北風(fēng)刮不掉行人的外衣，太陽(yáng)的光輝照在行人身上，卻能使人逐漸熱起來(lái)，自動(dòng)把外衣脫掉。--雨果《巴黎圣母院》
我不忍心看著光明被人埋葬。--羅曼·羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》
人類一切美好的東西都來(lái)自太陽(yáng)之光。沒(méi)有太陽(yáng)，花就不能開(kāi)放；沒(méi)有愛(ài)情，就沒(méi)有幸福；沒(méi)有女伴，就沒(méi)有愛(ài)情；沒(méi)有母親，就沒(méi)有詩(shī)人和英雄。--高爾基《外國(guó)名人名言錄》
我認(rèn)為，黑暗并不等于沒(méi)有光明，而是一種與光明敵對(duì)的獨(dú)立的力量。--高爾基《一個(gè)英雄的故事》
【第三篇：關(guān)于自強(qiáng)】
寧愿做一朵籬下的野花，不愿做一朵受恩惠的薔薇。--莎士比亞《無(wú)事生非》
只要他的意志被人尊重，他就是一個(gè)寬仁慈愛(ài)的人，他有為憐憫而流的眼淚，也有濟(jì)弱扶貧的慷慨的手；可是誰(shuí)不要緊激怒了他，他就會(huì)變成一塊燧石，像嚴(yán)冬一般陰沉，像春朝的冰雪一般翻臉無(wú)情。--莎士比亞《亨利四世下篇》
如果還有點(diǎn)自尊心，就不應(yīng)該由于疏懶或者忠厚而置人身侮辱和誹謗于不顧。--普希金《試駁某些非文學(xué)性指責(zé)》
給我幸福，我不拒絕，但要我去祈求，那我不干！--高爾基《母親》
痛苦是免不了的；可是我必須用盡我一切的力量，把自己從一種自我折磨中挽救出來(lái)；我決不能認(rèn)為我的生命受到了什么人的忽視，便失去了它的價(jià)值。--泰戈?duì)枴都彝ヅc世界》
她的性格中有一個(gè)可怕的優(yōu)點(diǎn)，就是當(dāng)她的女性虛榮心、自尊心、可能還有她的美德不被賞識(shí)，隱隱地受到傷害以后她永遠(yuǎn)不會(huì)饒恕這種冒犯。--巴爾扎克《十三人故事》
在激動(dòng)的時(shí)候，一種盲目的自尊心蒙蔽了我們的頭腦，可是當(dāng)行動(dòng)果實(shí)一個(gè)一個(gè)成熟的時(shí)候，我們?nèi)淌苓@些行動(dòng)后果的力量卻消失了。--泰戈?duì)枴陡昀?BR> 只要有生命的愿望和對(duì)自身力量的自信，那么整個(gè)一生將會(huì)一座壯麗的時(shí)鐘，一座洋溢著精神力量，并以其崇高的業(yè)績(jī)使人震驚的、偉大的時(shí)鐘。--高爾基《時(shí)鐘》
有了信心，你就會(huì)在你嚴(yán)肅的獻(xiàn)身生活中找到樂(lè)趣。--泰戈?duì)枴陡昀?BR> 放棄獨(dú)立思考，是一切不幸的核心。--羅曼·羅蘭《托爾斯泰：自由精神》
人們之所以常常感到煩惱，就是因?yàn)樗麄兛偸菍で笞晕?。力求成為自我，在任何時(shí)候都忠于自我。力求達(dá)到內(nèi)心的和諧。--高爾基《克里姆·薩姆金的一生》
一個(gè)人應(yīng)該在自己靈魂深處樹(shù)立一根標(biāo)桿，從而把自己個(gè)性中與眾人不同的東西匯集在它的周圍，顯出自己鮮明的特點(diǎn)。--高爾基《克里姆·薩姆金的一生》
一個(gè)不能他自己負(fù)責(zé)的人，那就是說(shuō)，他害怕他自己，那說(shuō)是說(shuō)，他一文不值。--高爾基《福馬·高爾杰耶夫》
人的價(jià)值，決定于他自己。--高爾基《母親》
我必須創(chuàng)造自己，讓我自己的憂愁變得甜蜜，我把自己的痛苦化為幸福，我?guī)е@憂愁和痛苦表現(xiàn)自己。--《家庭中的泰戈?duì)枴?BR> 的光榮應(yīng)該來(lái)自我們自己的行動(dòng)，而不是倚恃家門(mén)。--莎士比亞《終成眷屬》
一片用努力換來(lái)的面包皮比一桌承繼來(lái)的酒席好吃得多。--狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》
靠別人的恩惠而安排的成名不值得驕傲。--《羅曼·羅蘭回憶錄》
仰仗別人的智慧，反倒會(huì)束縛住自己。--《回憶普希金》
給人們自由，讓人們自己判斷什么事是不能干的！讓他們親自去試試各種路子吧。--高爾基《奧庫(kù)羅夫鎮(zhèn)》
在我和你的海岸之間
隔著喧嘩的海洋
這便是我渴望要橫渡的
我這洶涌澎湃的自我--泰戈?duì)枴读魑灱?BR> 自我的包袱
自嘲時(shí)便減輕了--泰戈?duì)枴读魑灱?BR> 強(qiáng)者，活動(dòng)的發(fā)酵素，生活的酵母。--《羅曼·羅蘭傳》
一個(gè)人占有任何一件東西，都是他自己作代價(jià)換來(lái)的！譬如用他的智慧，他的氣力，有時(shí)候甚至用他的生命。--高爾基《伊則吉爾老婆子》
最偉大的勝利--就是戰(zhàn)勝自己。--高爾基《報(bào)仇》
只要我們是自愿的，就不會(huì)覺(jué)得艱苦。--泰戈?duì)枴读魑灱?BR>
【第一篇：關(guān)于創(chuàng)造】
唯有創(chuàng)造才是快樂(lè)。只有創(chuàng)造的生靈才是生靈。（羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》）
已經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)的東西比起有待創(chuàng)造的東西來(lái)說(shuō)，是微不足道的。--雨果《莎士比亞論》
開(kāi)始走第一步的人，也許他腳下穿的鞋子就是他最后穿的一雙。--雨果《九三年》
創(chuàng)造，不論是肉體方面的或精神方面的，總是脫離軀殼的樊籠，卷入生命的旋風(fēng)，與神明同壽。--羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
我創(chuàng)造，所以我生存。--羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
沒(méi)有一所大學(xué)，能比擁有我們從未使用過(guò)其能力的大自然和人類意志與理智所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)更能包羅萬(wàn)象的了。--《高爾基論青年》
我們要獲得現(xiàn)有的一切，而且要?jiǎng)?chuàng)造現(xiàn)在還沒(méi)有的新事物！--高爾基《智者》
面臨著危機(jī)。沿著熟悉的道路走下去，用老一套方式思考，這種日子已經(jīng)一去不復(fù)返了。--泰戈?duì)枴陡昀?BR> 從狹小的世界到廣大的世界去的路上，是有風(fēng)有浪的。--泰戈?duì)枴都彝ヅc世界》
神從創(chuàng)造中找到他自己。--泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》
天底下什么樣的樂(lè)趣尚？天底下什么事最令人感到得意？新發(fā)現(xiàn)！曉得自己走的路，是旁人從未走過(guò)的；曉得自己看到的東西，是凡人從未見(jiàn)過(guò)的；曉得自己呼吸到的空氣，是人家從未吸過(guò)的。--馬克·吐溫《傻子出國(guó)記》
想出新辦法的人在他的辦法沒(méi)有成功以前，人家總說(shuō)他是異想天開(kāi)。--馬克·吐溫《赤道環(huán)游記》
希望在燒毀"舊事物"的火焰頂上出現(xiàn)光輝燦爛的"新事物"。（泰戈?duì)枴陡昀罚?BR> 在地球上，沒(méi)有一樣?xùn)|西在開(kāi)始出現(xiàn)的時(shí)候，不被一些人笑得死去活來(lái)。--狄更斯《圣誕故事集》
雖然它在路上的時(shí)間是長(zhǎng)的，它確是在路上而且來(lái)了。告訴你吧，它絕不后退，也絕不停止。--狄更斯《雙城記》
他的生命奮發(fā)之下，所有的鎖鏈都松解了。這是發(fā)育時(shí)期的許多劇變之一；昨天已死的軀殼和令人窒息的往昔的靈魂，在發(fā)育時(shí)期都被強(qiáng)毅的天性撕得粉碎。--羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
為未來(lái)而犧牲掉真理、愛(ài)情、一切人類的道德和自尊心的話，那就等于犧牲掉了未來(lái)。--羅曼·羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》
生活不是靜止，而是同靜止作斗爭(zhēng)，是創(chuàng)作，是創(chuàng)造，是對(duì)"永恒舊事物"的吸引力的永恒反抗。--《羅曼·羅蘭傳》
舊事物只是表層的腐爛，它的根須在土內(nèi)埋得很深，并且在不斷地萌發(fā)著新芽。這些新芽只是在生活步伐迅速，生活矛盾沖突激化的地方才能枯萎。--高爾基《舊事》
新生物總在替代垂死的、消逝的。死亡，同時(shí)也就是新生命的萌芽。--《回憶高爾基》
過(guò)去是過(guò)去了，沒(méi)有留下痕跡；但是誰(shuí)能知道，它真正地過(guò)去了嗎？未來(lái)，我不知道；但是它也是存在著的。--《家庭中的泰戈?duì)枴?BR> 我們對(duì)于新奇的事物都自自然然地感到興趣，而對(duì)熟悉的事物發(fā)生興趣，卻是違反天性的。--馬克·吐溫《赤道環(huán)游記》
【第二篇：關(guān)于進(jìn)步】
火，在所有凍結(jié)的心里孵育。--羅曼·羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》
如果您播種兇惡專橫和壓迫的種子，它們就會(huì)結(jié)出同樣的果實(shí)。--《狄更斯評(píng)傳》）
寧可在樹(shù)林里挨餓，不愿在宮廷里當(dāng)奴隸。--雨果《笑面人》
強(qiáng)制的社會(huì)制度不會(huì)是永存的。--《托爾斯泰傳》
社會(huì)的狂飆奔跑著，以襲擊的步伐*墻壁，……喚醒在人們心里的精靈。--羅曼·羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》
在海燕勇敢的叫聲里，充滿著對(duì)暴風(fēng)雨的渴望。在這叫喊聲里，烏云聽(tīng)出了憤怒的力量、熱情的火焰和勝利的信心。--高爾基《海燕》
人生下來(lái)不是為了拖著鎖鏈，而是為了展開(kāi)雙翼。--雨果《九三年》
一個(gè)人被鎖了起來(lái)就特別希望往外面跑。--馬克·吐溫《食欲治療》
人們對(duì)于復(fù)古的行動(dòng)，常愛(ài)加上一個(gè)偽造的名稱，叫做維新。古，是個(gè)魂鬼，慣于制造假護(hù)照。我們應(yīng)當(dāng)提防陷肼，提高警惕。古，有一副面目，就是迷信，也有一套假面具，就是虛偽。讓我們揭發(fā)它的假面具，撕破它的假面具。--雨果《悲慘世界》
憤怒、憎恨、勇敢精神、羞恥、厭惡，以及最后地極端的絕望--這就是能夠摧毀世界上一切東西的杠桿。--高爾基《讀者》
通過(guò)一代人自愿犧牲，產(chǎn)生了一個(gè)新時(shí)代。（羅曼·羅蘭《母與子》）
每個(gè)時(shí)代有相應(yīng)有思想，同樣，也應(yīng)該有與這個(gè)思想相應(yīng)的詞匯。--雨果《〈克倫威爾〉序》
隨著社會(huì)主義的啟示進(jìn)入我的頭腦，我感到一種無(wú)比的歡樂(lè)。我意識(shí)到這是進(jìn)入了一種無(wú)窮的生命；我這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)但枯竭了的人沉浸在歡樂(lè)之中。--《羅曼·羅蘭回憶錄》
在每一個(gè)歷史時(shí)期，在每一個(gè)人類社會(huì)，都有一種對(duì)生活意義的崇高理想。這種理解只有是個(gè)社會(huì)里的人們才有可能有，它確定了這個(gè)社會(huì)所努力爭(zhēng)取的崇高的幸福。--《托爾斯泰論集》
在新時(shí)代的黎明，人將在全人類的精神團(tuán)結(jié)中發(fā)現(xiàn)自己的靈魂。--泰戈?duì)枴睹褡逯髁x》
我們要求你們必須捍衛(wèi)自由，必須維護(hù)自由的勝利果實(shí)：政治自由和精神自由，并且加以擴(kuò)展；通過(guò)自由，通過(guò)這偉大而永遠(yuǎn)的智力的長(zhǎng)河，實(shí)現(xiàn)不斷新生的生命。--羅曼·羅蘭《先驅(qū)者》
一種新的情感，仿佛一片火焰似的云影，在母與子中間升起了。她只看到了陰影；他，那兒子，卻看到了太陽(yáng)--一道仙光，在生命的薄暮時(shí)分滲過(guò)暴風(fēng)雨中西天的罅隙。--羅曼·羅蘭《內(nèi)心的歷程》
天堂到時(shí)間和空間懷抱著永恒的渴望，天堂始終奮力要在多產(chǎn)的塵土里誕生。--泰戈?duì)枴肚槿说亩Y物》
重大的錯(cuò)誤，和粗索子一樣，是許多細(xì)微部分組成的。你把一根索子分成線縷，你反所有起決定作用的因素分析開(kāi)來(lái)，你便可以把它們一一粉碎。--雨果《悲慘世界》
時(shí)代的車輪朝著一個(gè)目標(biāo)滾動(dòng)，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，隨著時(shí)代車輪的流動(dòng)，世界將會(huì)變得更加美好、更加文明、更加寬容、更加有希望！--狄更斯《意大利風(fēng)光》
破壞，是一件苦差事；建設(shè)，則是一番大事業(yè)。進(jìn)步通過(guò)左手來(lái)破壞，而通過(guò)右手來(lái)建設(shè)。
進(jìn)步的左手稱為力量，而它的右手則被稱為才智。--雨果《莎士比亞論》
人類正在狂風(fēng)暴雨中改變面目；整個(gè)世界都在改造中；不能允許任何人到過(guò)去時(shí)代的美好事物中找一個(gè)藏身洞。--羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
【光明】
光明蕩滌污垢，光明廓清黑暗。（雨果《悲劇世界》）
同一的太陽(yáng)照著他的宮殿，也不曾避過(guò)我們的草屋；日光是一視同仁的。--莎士比亞《冬天的故事》
真理、光明、正義、良心便是上帝。上帝就是光明。--《雨果傳》
黑夜時(shí)分，在黑暗的深淵的邊緣上放了一支蠟燭，即使這支蠟燭只不過(guò)是下賤的油脂，災(zāi)時(shí)也變成了星星。--雨果《笑面人》
嚴(yán)酷只能嚇唬人們的心，凜冽的北風(fēng)刮不掉行人的外衣，太陽(yáng)的光輝照在行人身上，卻能使人逐漸熱起來(lái)，自動(dòng)把外衣脫掉。--雨果《巴黎圣母院》
我不忍心看著光明被人埋葬。--羅曼·羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》
人類一切美好的東西都來(lái)自太陽(yáng)之光。沒(méi)有太陽(yáng)，花就不能開(kāi)放；沒(méi)有愛(ài)情，就沒(méi)有幸福；沒(méi)有女伴，就沒(méi)有愛(ài)情；沒(méi)有母親，就沒(méi)有詩(shī)人和英雄。--高爾基《外國(guó)名人名言錄》
我認(rèn)為，黑暗并不等于沒(méi)有光明，而是一種與光明敵對(duì)的獨(dú)立的力量。--高爾基《一個(gè)英雄的故事》
【第三篇：關(guān)于自強(qiáng)】
寧愿做一朵籬下的野花，不愿做一朵受恩惠的薔薇。--莎士比亞《無(wú)事生非》
只要他的意志被人尊重，他就是一個(gè)寬仁慈愛(ài)的人，他有為憐憫而流的眼淚，也有濟(jì)弱扶貧的慷慨的手；可是誰(shuí)不要緊激怒了他，他就會(huì)變成一塊燧石，像嚴(yán)冬一般陰沉，像春朝的冰雪一般翻臉無(wú)情。--莎士比亞《亨利四世下篇》
如果還有點(diǎn)自尊心，就不應(yīng)該由于疏懶或者忠厚而置人身侮辱和誹謗于不顧。--普希金《試駁某些非文學(xué)性指責(zé)》
給我幸福，我不拒絕，但要我去祈求，那我不干！--高爾基《母親》
痛苦是免不了的；可是我必須用盡我一切的力量，把自己從一種自我折磨中挽救出來(lái)；我決不能認(rèn)為我的生命受到了什么人的忽視，便失去了它的價(jià)值。--泰戈?duì)枴都彝ヅc世界》
她的性格中有一個(gè)可怕的優(yōu)點(diǎn)，就是當(dāng)她的女性虛榮心、自尊心、可能還有她的美德不被賞識(shí)，隱隱地受到傷害以后她永遠(yuǎn)不會(huì)饒恕這種冒犯。--巴爾扎克《十三人故事》
在激動(dòng)的時(shí)候，一種盲目的自尊心蒙蔽了我們的頭腦，可是當(dāng)行動(dòng)果實(shí)一個(gè)一個(gè)成熟的時(shí)候，我們?nèi)淌苓@些行動(dòng)后果的力量卻消失了。--泰戈?duì)枴陡昀?BR> 只要有生命的愿望和對(duì)自身力量的自信，那么整個(gè)一生將會(huì)一座壯麗的時(shí)鐘，一座洋溢著精神力量，并以其崇高的業(yè)績(jī)使人震驚的、偉大的時(shí)鐘。--高爾基《時(shí)鐘》
有了信心，你就會(huì)在你嚴(yán)肅的獻(xiàn)身生活中找到樂(lè)趣。--泰戈?duì)枴陡昀?BR> 放棄獨(dú)立思考，是一切不幸的核心。--羅曼·羅蘭《托爾斯泰：自由精神》
人們之所以常常感到煩惱，就是因?yàn)樗麄兛偸菍で笞晕?。力求成為自我，在任何時(shí)候都忠于自我。力求達(dá)到內(nèi)心的和諧。--高爾基《克里姆·薩姆金的一生》
一個(gè)人應(yīng)該在自己靈魂深處樹(shù)立一根標(biāo)桿，從而把自己個(gè)性中與眾人不同的東西匯集在它的周圍，顯出自己鮮明的特點(diǎn)。--高爾基《克里姆·薩姆金的一生》
一個(gè)不能他自己負(fù)責(zé)的人，那就是說(shuō)，他害怕他自己，那說(shuō)是說(shuō)，他一文不值。--高爾基《福馬·高爾杰耶夫》
人的價(jià)值，決定于他自己。--高爾基《母親》
我必須創(chuàng)造自己，讓我自己的憂愁變得甜蜜，我把自己的痛苦化為幸福，我?guī)е@憂愁和痛苦表現(xiàn)自己。--《家庭中的泰戈?duì)枴?BR> 的光榮應(yīng)該來(lái)自我們自己的行動(dòng)，而不是倚恃家門(mén)。--莎士比亞《終成眷屬》
一片用努力換來(lái)的面包皮比一桌承繼來(lái)的酒席好吃得多。--狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》
靠別人的恩惠而安排的成名不值得驕傲。--《羅曼·羅蘭回憶錄》
仰仗別人的智慧，反倒會(huì)束縛住自己。--《回憶普希金》
給人們自由，讓人們自己判斷什么事是不能干的！讓他們親自去試試各種路子吧。--高爾基《奧庫(kù)羅夫鎮(zhèn)》
在我和你的海岸之間
隔著喧嘩的海洋
這便是我渴望要橫渡的
我這洶涌澎湃的自我--泰戈?duì)枴读魑灱?BR> 自我的包袱
自嘲時(shí)便減輕了--泰戈?duì)枴读魑灱?BR> 強(qiáng)者，活動(dòng)的發(fā)酵素，生活的酵母。--《羅曼·羅蘭傳》
一個(gè)人占有任何一件東西，都是他自己作代價(jià)換來(lái)的！譬如用他的智慧，他的氣力，有時(shí)候甚至用他的生命。--高爾基《伊則吉爾老婆子》
最偉大的勝利--就是戰(zhàn)勝自己。--高爾基《報(bào)仇》
只要我們是自愿的，就不會(huì)覺(jué)得艱苦。--泰戈?duì)枴读魑灱?BR>