課件中對(duì)每個(gè)課題或每個(gè)課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)步驟的安排，教學(xué)方法的選擇，板書設(shè)計(jì)，教具或現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用，各個(gè)教學(xué)步驟教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配等等，下面是整理的八年級(jí)下冊(cè)語文《云南的歌會(huì)》課件，歡迎閱讀與借鑒。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.有感情地朗讀課文,了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)運(yùn)用多種表達(dá)方式描寫人物的方法。
2.通過小組合作探究與討論,概括比較云南歌會(huì)三種形式的特點(diǎn);分析三處人物描寫的不同特點(diǎn)，學(xué)習(xí)人物描寫方法。學(xué)習(xí)搜集民風(fēng)民俗資料并進(jìn)行分類的方法。
3.了解云南的民風(fēng)民俗,體會(huì)文章字里行間洋溢著的對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。培養(yǎng)熱愛祖國民族文化的感情。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.學(xué)習(xí)了解云南歌會(huì)的特色;學(xué)習(xí)環(huán)境描寫在本文的作用;學(xué)習(xí)人物描寫的寫作手法。
2.學(xué)習(xí)人物描寫的寫作手法是本文的教學(xué)難點(diǎn)。
【課時(shí)安排】二課時(shí)
【教學(xué)流程】
重點(diǎn)學(xué)習(xí)了解云南歌會(huì)的特色。
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，導(dǎo)入新課
1.展示圖片，介紹云南民歌。
伴隨著悠揚(yáng)的云南葫蘆絲民樂聲，教師邊展示云南歌會(huì)圖片邊講解道:同學(xué)們，你們知道圖片中展示的是哪一個(gè)地區(qū)什么民風(fēng)民俗么?(生答：云南歌會(huì))對(duì)。云南是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭(zhēng)中的勞動(dòng)熱情，以歌唱表示對(duì)死者的哀悼、對(duì)婚配的祝福，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……尤其是那些沒有文字的民族，就往往靠那些知識(shí)廣博、閱歷豐富的老歌手，以長篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)、生活知識(shí)和禮儀知識(shí)。因此，在許多民族中，小孩還在牙牙學(xué)語的時(shí)候，也就跟著大人學(xué)唱歌了。而一個(gè)高明的民歌手也就常常在本民族中得到人們的特別尊敬。
云南各民族民歌所表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富，無論是民族歷重大事件，生活中的婚喪禮俗，幾乎生活中所能接觸到的一切事物，在民歌中都有生動(dòng)的反映。
今天，我們就來學(xué)習(xí)出自現(xiàn)代作家沈從文之手的《云南的歌會(huì)》，具體了解云南歌會(huì)這一民風(fēng)民俗。
2.簡(jiǎn)介作者，了解寫作背景。
沈從文(1902-1988)，原名沈岳煥，湖南鳳凰人。1922年在五四思潮吸引下只身來到北京，升學(xué)未成，在郁達(dá)夫、徐志摩等人鼓勵(lì)下，于艱苦條件下自學(xué)寫作。1929年在上海中國公學(xué)教書。這時(shí)期的作品結(jié)集為《鴨子》、《旅店及其他》、《蜜柑》等，所描寫的湘西鄉(xiāng)俗民風(fēng)，引起人們的注目?！妒捠挕贰ⅰ杜！贰ⅰ栋刈印?、《阿麗思中國漫游奇遇記》顯示了他早期小說較成功的鄉(xiāng)土抒寫和歷史文化思考。1930年后赴青島大學(xué)執(zhí)教，創(chuàng)作日豐。到抗戰(zhàn)前，出版了20多個(gè)作品集，有《石子船》、《虎雛》、《月下小景》、《八駿圖》等。中篇小說《邊城》于1934年問世，標(biāo)志著他的小說的成熟。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，經(jīng)武漢、長沙，取道湘西去云南。途經(jīng)沅陵時(shí)，寫散文《湘西》、長篇小說《長河》(第1卷)。后至昆明西南聯(lián)大任教。1945年后回京，在北京大學(xué)教書。同時(shí)編《大公報(bào)》、《益世報(bào)》文藝副刊。1949年以后，長期從事文物研究工作。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.有感情地朗讀課文,了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)運(yùn)用多種表達(dá)方式描寫人物的方法。
2.通過小組合作探究與討論,概括比較云南歌會(huì)三種形式的特點(diǎn);分析三處人物描寫的不同特點(diǎn)，學(xué)習(xí)人物描寫方法。學(xué)習(xí)搜集民風(fēng)民俗資料并進(jìn)行分類的方法。
3.了解云南的民風(fēng)民俗,體會(huì)文章字里行間洋溢著的對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。培養(yǎng)熱愛祖國民族文化的感情。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.學(xué)習(xí)了解云南歌會(huì)的特色;學(xué)習(xí)環(huán)境描寫在本文的作用;學(xué)習(xí)人物描寫的寫作手法。
2.學(xué)習(xí)人物描寫的寫作手法是本文的教學(xué)難點(diǎn)。
【課時(shí)安排】二課時(shí)
【教學(xué)流程】
重點(diǎn)學(xué)習(xí)了解云南歌會(huì)的特色。
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，導(dǎo)入新課
1.展示圖片，介紹云南民歌。
伴隨著悠揚(yáng)的云南葫蘆絲民樂聲，教師邊展示云南歌會(huì)圖片邊講解道:同學(xué)們，你們知道圖片中展示的是哪一個(gè)地區(qū)什么民風(fēng)民俗么?(生答：云南歌會(huì))對(duì)。云南是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭(zhēng)中的勞動(dòng)熱情，以歌唱表示對(duì)死者的哀悼、對(duì)婚配的祝福，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……尤其是那些沒有文字的民族，就往往靠那些知識(shí)廣博、閱歷豐富的老歌手，以長篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)、生活知識(shí)和禮儀知識(shí)。因此，在許多民族中，小孩還在牙牙學(xué)語的時(shí)候，也就跟著大人學(xué)唱歌了。而一個(gè)高明的民歌手也就常常在本民族中得到人們的特別尊敬。
云南各民族民歌所表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富，無論是民族歷重大事件，生活中的婚喪禮俗，幾乎生活中所能接觸到的一切事物，在民歌中都有生動(dòng)的反映。
今天，我們就來學(xué)習(xí)出自現(xiàn)代作家沈從文之手的《云南的歌會(huì)》，具體了解云南歌會(huì)這一民風(fēng)民俗。
2.簡(jiǎn)介作者，了解寫作背景。
沈從文(1902-1988)，原名沈岳煥，湖南鳳凰人。1922年在五四思潮吸引下只身來到北京，升學(xué)未成，在郁達(dá)夫、徐志摩等人鼓勵(lì)下，于艱苦條件下自學(xué)寫作。1929年在上海中國公學(xué)教書。這時(shí)期的作品結(jié)集為《鴨子》、《旅店及其他》、《蜜柑》等，所描寫的湘西鄉(xiāng)俗民風(fēng)，引起人們的注目?！妒捠挕贰ⅰ杜！贰ⅰ栋刈印?、《阿麗思中國漫游奇遇記》顯示了他早期小說較成功的鄉(xiāng)土抒寫和歷史文化思考。1930年后赴青島大學(xué)執(zhí)教，創(chuàng)作日豐。到抗戰(zhàn)前，出版了20多個(gè)作品集，有《石子船》、《虎雛》、《月下小景》、《八駿圖》等。中篇小說《邊城》于1934年問世，標(biāo)志著他的小說的成熟。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，經(jīng)武漢、長沙，取道湘西去云南。途經(jīng)沅陵時(shí)，寫散文《湘西》、長篇小說《長河》(第1卷)。后至昆明西南聯(lián)大任教。1945年后回京，在北京大學(xué)教書。同時(shí)編《大公報(bào)》、《益世報(bào)》文藝副刊。1949年以后，長期從事文物研究工作。