我知道自己隨時都有選擇離開的能力，但我愿意選擇陪伴，如果說非要有什么地久天長，那不是承諾與責(zé)任，而是無數(shù)時刻的選擇組成的漫長時光。
"世界末日也要流浪，自由是最終歸途。"
在微博上刷到了電影《PERSEPOLIS》片段，決定買書來看，是一本漫畫書，看起來排版十分整齊，且是中文圖書，所以刷起來十分快，幾個小時就可以看完。
黑白色調(diào)，版畫質(zhì)感，在日漫席卷的潮流下，顯然不是走的華麗路線，但是，一本好書，或者一本好的漫畫，正如有品質(zhì)的電影電視劇一般，它的終極追求一定不會是完美的妝容身材或者恢弘絢麗的場景。
有關(guān)于中東，有關(guān)于伊斯蘭教，有關(guān)于戰(zhàn)亂，這樣一本書，僅僅是書名就有足夠的神秘感。一本漫畫，作者以自傳的形式描寫了9歲到24歲的成長經(jīng)歷，反映了1979年到2004年間伊朗的社會變遷。這本書是有視野有格局的，作者作為伊朗貴族后裔，自帶歷史與政治視角，但從其成長經(jīng)歷來說卻又真實契合人性的。對一些人來說，主人公瑪贊可以說是politicallyincorrect,她在壓抑*中叛逆膽大，又在自由環(huán)境里頹廢消沉：小時候她不好好學(xué)習(xí)，欺負(fù)無辜，頂撞老師；她在國外吸毒販毒，醉酒吸煙婚前性生活一樣不少，完全是背叛教義和傳統(tǒng)道德（何況這種道德還算得上是一種"國法"呢）；回國后依舊廢柴，沉迷電視劇，結(jié)婚，在不斷場的趴體中釋放自己，之后又選擇離婚（誠然是一個女性離婚備受歧視的國家）去國。
這是一本有大背景的書，但卻是一個實實在在描寫小人物經(jīng)歷的書籍，甚至到最后一幅畫，我們也沒有見到主人公站上某一個我們認(rèn)為輝煌的領(lǐng)獎臺，或者罩上了自我奉獻(xiàn)與奮發(fā)圖強(qiáng)的光環(huán)。看到有人評論說這并不是一個很好的故事，因為主人公既算不上溫情也算不上勵志，全書對毒品、煙酒、性行為、政治觀點的描寫甚為直白，她對在國內(nèi)的叛逆大膽，在異國的頹廢生活，于家于國都沒有什么羞恥和罪惡感，簡直*，甚至還有人要求列為禁書?？吹竭@樣的評論，不禁聯(lián)想：這位朋友生活中也一定是執(zhí)念于培養(yǎng)一整片欣欣向榮的健康花朵的人吧。
我以為，在討論光宗耀祖和為國爭光這樣的附加值之前，人首先是人，首先得得到自我認(rèn)可，這種自我認(rèn)可是無關(guān)于外界評分的。正如書里的瑪贊，她有一個向往自由的靈魂，但她又對家族的愛與保護(hù)有深深的眷念——后一點在書中"面紗"這一章節(jié)中描寫得十分突出——這種眷念又促使她回國回家。少時離國，面對自由的環(huán)境還有異域的不理解，她選擇了孤獨地荒廢時光，因失去了一心附著的愛情失望透頂決定回國。雖然她的家庭教育是十分自由寬松的，但國家環(huán)境卻又是*和壓抑的，這種不想放棄故土和家也不想放棄自由（這個國家的戀愛自由也十分有限）的矛盾讓她選擇在21歲的年紀(jì)結(jié)了婚，直至婚后才看清兩人之間的不適合，在明白自己已經(jīng)不愛丈夫時提出了離婚。也許，可以說，主人公從離婚這一刻起才真正成長，才真正開始追尋自己的道路。在這之前，她渴望自由，又附著于被愛。
說到被愛，不得不說一下，之前看電影片段時，那個剪輯后的片段正是側(cè)重于將她結(jié)婚和離婚的事情。看完書之后，這前后有幾個場景也特別讓人印象深刻。尤其是主人公的父親，他在婚前向女婿提出的三點要求：要求女兒有離婚權(quán)（顯然這也是不符合該國國情的），希望他們早日離開伊朗以及那句"只有覺得真正幸福才生活在一起。生命太短暫了，不應(yīng)該茍且地活著",說服反對女兒早婚的母親同意女兒結(jié)婚，直到主人公決定離婚時，她父親才告訴她，其實他一開始就料到女兒和她丈夫是不合適的，但他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)尊重女兒的選擇，讓她自己去經(jīng)歷，并且他為女兒選擇離婚感到高興。我認(rèn)為這一描寫，充分體現(xiàn)了主人公家庭教育思想的現(xiàn)代化，他們崇尚自由選擇與相互尊重，他們明白，人不是為了某一種大眾認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)化幸福目標(biāo)而生活。另一個角色則是主人公的外婆，一位會將茉莉花放入胸衣的女士，在主人公瑪贊因害怕被*而選擇*他人時嚴(yán)厲批評了她的不正直行為，在瑪贊因決定離婚而感到恐慌時，她說"這就是你說的可怕的事情？""聽我說！我也離過婚，在五十五年前，讓我告訴你吧，當(dāng)時沒有人敢離婚。但我總是對自己說，我獨自生活要比跟那個大草包在一起幸福地多?。?如此種種，可以說是一位非常開明又有個性的長輩了。這樣懂得自由的家庭，是溫馨有愛的，它為尚未成長時的孩子提供了歸途，又為孩子的真正成長獨立注入了精神的不竭動力。
瑪贊最終選擇了自由，畫的最后一頁，作者寫道："自由是要付出代價的啊".
有人看了故事會說，你看自由又有什么好呢，除了故土哪有依戀，除了家人哪有無條件的被愛？可是，我覺得，當(dāng)一個人執(zhí)著于被愛和被呵護(hù)的人生時，大概他的心靈還處于需要襁褓的階段吧。一如瑪贊，第一次離國，不是自己選擇的，是父母的安排；而第二次離國是她自己做的選擇，此時此刻，她的內(nèi)心已經(jīng)擁有了愛，并不會因她的離開而消失和自我懷疑。
看到過許多人，他們對獨立的風(fēng)險充滿的恐懼而退縮，覺得夢想需要別人為自己鋪設(shè)道路才能啟程去追逐，他們說，如果沒有這樣那樣的條件，還是穩(wěn)妥點選擇別人指定的安穩(wěn)人生吧。他們說，自己沒得選。我覺得他們不曾想過真正去做選擇。
而真正的愛，源于自由，使人獨立，也懂得付出。我知道自己隨時都有選擇離開的能力，但我愿意選擇陪伴，如果說非要有什么地久天長，那不是承諾與責(zé)任，而是無數(shù)時刻的選擇組成的漫長時光。
愛與自由，從不對立，都是最終歸途。
"世界末日也要流浪，自由是最終歸途。"
在微博上刷到了電影《PERSEPOLIS》片段，決定買書來看，是一本漫畫書，看起來排版十分整齊，且是中文圖書，所以刷起來十分快，幾個小時就可以看完。
黑白色調(diào)，版畫質(zhì)感，在日漫席卷的潮流下，顯然不是走的華麗路線，但是，一本好書，或者一本好的漫畫，正如有品質(zhì)的電影電視劇一般，它的終極追求一定不會是完美的妝容身材或者恢弘絢麗的場景。
有關(guān)于中東，有關(guān)于伊斯蘭教，有關(guān)于戰(zhàn)亂，這樣一本書，僅僅是書名就有足夠的神秘感。一本漫畫，作者以自傳的形式描寫了9歲到24歲的成長經(jīng)歷，反映了1979年到2004年間伊朗的社會變遷。這本書是有視野有格局的，作者作為伊朗貴族后裔，自帶歷史與政治視角，但從其成長經(jīng)歷來說卻又真實契合人性的。對一些人來說，主人公瑪贊可以說是politicallyincorrect,她在壓抑*中叛逆膽大，又在自由環(huán)境里頹廢消沉：小時候她不好好學(xué)習(xí)，欺負(fù)無辜，頂撞老師；她在國外吸毒販毒，醉酒吸煙婚前性生活一樣不少，完全是背叛教義和傳統(tǒng)道德（何況這種道德還算得上是一種"國法"呢）；回國后依舊廢柴，沉迷電視劇，結(jié)婚，在不斷場的趴體中釋放自己，之后又選擇離婚（誠然是一個女性離婚備受歧視的國家）去國。
這是一本有大背景的書，但卻是一個實實在在描寫小人物經(jīng)歷的書籍，甚至到最后一幅畫，我們也沒有見到主人公站上某一個我們認(rèn)為輝煌的領(lǐng)獎臺，或者罩上了自我奉獻(xiàn)與奮發(fā)圖強(qiáng)的光環(huán)。看到有人評論說這并不是一個很好的故事，因為主人公既算不上溫情也算不上勵志，全書對毒品、煙酒、性行為、政治觀點的描寫甚為直白，她對在國內(nèi)的叛逆大膽，在異國的頹廢生活，于家于國都沒有什么羞恥和罪惡感，簡直*，甚至還有人要求列為禁書?？吹竭@樣的評論，不禁聯(lián)想：這位朋友生活中也一定是執(zhí)念于培養(yǎng)一整片欣欣向榮的健康花朵的人吧。
我以為，在討論光宗耀祖和為國爭光這樣的附加值之前，人首先是人，首先得得到自我認(rèn)可，這種自我認(rèn)可是無關(guān)于外界評分的。正如書里的瑪贊，她有一個向往自由的靈魂，但她又對家族的愛與保護(hù)有深深的眷念——后一點在書中"面紗"這一章節(jié)中描寫得十分突出——這種眷念又促使她回國回家。少時離國，面對自由的環(huán)境還有異域的不理解，她選擇了孤獨地荒廢時光，因失去了一心附著的愛情失望透頂決定回國。雖然她的家庭教育是十分自由寬松的，但國家環(huán)境卻又是*和壓抑的，這種不想放棄故土和家也不想放棄自由（這個國家的戀愛自由也十分有限）的矛盾讓她選擇在21歲的年紀(jì)結(jié)了婚，直至婚后才看清兩人之間的不適合，在明白自己已經(jīng)不愛丈夫時提出了離婚。也許，可以說，主人公從離婚這一刻起才真正成長，才真正開始追尋自己的道路。在這之前，她渴望自由，又附著于被愛。
說到被愛，不得不說一下，之前看電影片段時，那個剪輯后的片段正是側(cè)重于將她結(jié)婚和離婚的事情。看完書之后，這前后有幾個場景也特別讓人印象深刻。尤其是主人公的父親，他在婚前向女婿提出的三點要求：要求女兒有離婚權(quán)（顯然這也是不符合該國國情的），希望他們早日離開伊朗以及那句"只有覺得真正幸福才生活在一起。生命太短暫了，不應(yīng)該茍且地活著",說服反對女兒早婚的母親同意女兒結(jié)婚，直到主人公決定離婚時，她父親才告訴她，其實他一開始就料到女兒和她丈夫是不合適的，但他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)尊重女兒的選擇，讓她自己去經(jīng)歷，并且他為女兒選擇離婚感到高興。我認(rèn)為這一描寫，充分體現(xiàn)了主人公家庭教育思想的現(xiàn)代化，他們崇尚自由選擇與相互尊重，他們明白，人不是為了某一種大眾認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)化幸福目標(biāo)而生活。另一個角色則是主人公的外婆，一位會將茉莉花放入胸衣的女士，在主人公瑪贊因害怕被*而選擇*他人時嚴(yán)厲批評了她的不正直行為，在瑪贊因決定離婚而感到恐慌時，她說"這就是你說的可怕的事情？""聽我說！我也離過婚，在五十五年前，讓我告訴你吧，當(dāng)時沒有人敢離婚。但我總是對自己說，我獨自生活要比跟那個大草包在一起幸福地多?。?如此種種，可以說是一位非常開明又有個性的長輩了。這樣懂得自由的家庭，是溫馨有愛的，它為尚未成長時的孩子提供了歸途，又為孩子的真正成長獨立注入了精神的不竭動力。
瑪贊最終選擇了自由，畫的最后一頁，作者寫道："自由是要付出代價的啊".
有人看了故事會說，你看自由又有什么好呢，除了故土哪有依戀，除了家人哪有無條件的被愛？可是，我覺得，當(dāng)一個人執(zhí)著于被愛和被呵護(hù)的人生時，大概他的心靈還處于需要襁褓的階段吧。一如瑪贊，第一次離國，不是自己選擇的，是父母的安排；而第二次離國是她自己做的選擇，此時此刻，她的內(nèi)心已經(jīng)擁有了愛，并不會因她的離開而消失和自我懷疑。
看到過許多人，他們對獨立的風(fēng)險充滿的恐懼而退縮，覺得夢想需要別人為自己鋪設(shè)道路才能啟程去追逐，他們說，如果沒有這樣那樣的條件，還是穩(wěn)妥點選擇別人指定的安穩(wěn)人生吧。他們說，自己沒得選。我覺得他們不曾想過真正去做選擇。
而真正的愛，源于自由，使人獨立，也懂得付出。我知道自己隨時都有選擇離開的能力，但我愿意選擇陪伴，如果說非要有什么地久天長，那不是承諾與責(zé)任，而是無數(shù)時刻的選擇組成的漫長時光。
愛與自由，從不對立，都是最終歸途。