中國(guó)寓言故事是中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族智慧的一個(gè)重要組成部分。這不僅具有文學(xué)的價(jià)值，而且具有豐厚的思想內(nèi)容，中國(guó)人許多卓越的見(jiàn)識(shí)往往蘊(yùn)藏在寓言之中，可以說(shuō)不了解中國(guó)的寓言，就不能完整地認(rèn)識(shí)中國(guó)文學(xué)，也不能完整地認(rèn)識(shí)中國(guó)人的思想精華?？梢哉f(shuō)每一個(gè)故事都向我們打開(kāi)了一扇窗戶，從這里能夠瞭望到一個(gè)新鮮的天地。那里不僅趣味無(wú)窮，還可以領(lǐng)悟無(wú)數(shù)的世理。
瞎子摸象
很久很久以前，印度有一位國(guó)王，他心地善良，很樂(lè)意幫助別人，對(duì)臣民們也是如此。
有一次，幾個(gè)瞎子相攜來(lái)到王宮求見(jiàn)國(guó)王。國(guó)王問(wèn)他們說(shuō)："有什么事我可以幫你們的嗎？"瞎子們答道："感謝國(guó)王陛下的仁慈。我們天生就什么也看不見(jiàn)，聽(tīng)人家說(shuō)，大象是一種個(gè)頭巨大的動(dòng)物，可是我們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，很是好奇，求陛下讓我們親手摸一摸象，也好知道象究竟是什么樣子的。"
國(guó)王欣然應(yīng)允，就命令手下的大臣說(shuō)："你去牽一頭大象來(lái)讓這幾個(gè)瞎子摸一摸，也好了結(jié)了他們的心愿。"大臣遵命去了。
不一會(huì)兒，大臣便牽著大象回來(lái)了，"象來(lái)了，象來(lái)了，你們快過(guò)來(lái)摸吧！"
于是，幾個(gè)盲人高高興興地各自向大象走了過(guò)去。大象實(shí)在太大了，他們幾個(gè)人有的摸到了大象的鼻子，有的摸到了大象的耳朵，有的摸到了大象的牙齒，有的碰到了大象的身子，有的觸到了大象的腿，還有的抓住了大象的尾巴。他們都以為自己摸到的就是大象，仔仔細(xì)細(xì)地摸索和思量起來(lái)。
過(guò)了好一會(huì)兒，他們都摸得差不多了。國(guó)王問(wèn)道："現(xiàn)在你們明白大象是什么樣子的了嗎？"瞎子們齊聲回答："明白了！"國(guó)王說(shuō)："那你們都說(shuō)說(shuō)看。"
摸到象鼻子的人說(shuō)："大象又粗又長(zhǎng)，就像一根管子。"摸到象耳朵的人忙說(shuō)："不對(duì)不對(duì)，大象又寬又大又扁，像一把扇子。"摸到象牙的人駁斥說(shuō)："哪里，大象像一根大蘿卜！"摸到象身的人也說(shuō)："大象明明又厚又大，就像一堵墻一樣嘛。"摸到象腿的人也發(fā)表意見(jiàn)道："我認(rèn)為大象就像一根柱子。"最后，抓到象尾巴的人慢條斯理地說(shuō)："你們都錯(cuò)了！依我看，大象又細(xì)又長(zhǎng)，活像一條繩子。"
瞎子們誰(shuí)也不服誰(shuí)，都認(rèn)為自己一定沒(méi)錯(cuò)，就這樣吵個(gè)沒(méi)完。
我們認(rèn)識(shí)事物，一定要從多個(gè)角度來(lái)多方面去考察，才能得到面的了解。如果只知道個(gè)局部就以為自己已經(jīng)全明白了，從而片面地看待事物，就不免會(huì)鬧出瞎子摸象這樣的笑話。
只為對(duì)仗工整
李廷彥是宋代的一個(gè)小官吏，他常常喜歡寫詩(shī)作賦，舞文弄墨。由于他水平不高，常因故弄玄虛而遭人譏笑。
一次，李廷彥詩(shī)興又起，他提筆似乎一發(fā)不可收，竟洋洋灑灑寫下一百韻。他得意洋洋地將寫好的百韻詩(shī)獻(xiàn)給他的上司欣賞，想在上司面前表現(xiàn)一下自己的才華，以博得上司重視。
這位上司頗為認(rèn)真地打開(kāi)百韻詩(shī)，剛剛看了幾句，不覺(jué)鼻子一酸，眼淚奪眶而出。他把李廷彥叫到跟前，搖著頭，指著詩(shī)句，唏噓不已，連聲說(shuō)："真悲慘，真悲慘！"
李廷彥自己都搞不清楚是什么內(nèi)容這么讓上司傷心。上司指著詩(shī)句對(duì)李廷彥說(shuō)："你看這里，你看這里。"
李廷彥一看，那兩句寫的是"舍弟江南歿（mo），家兄塞北亡。"
上司接著說(shuō)："沒(méi)想到你家里屢遭災(zāi)禍到這般地步，怎不早告訴我，直到現(xiàn)在寫在詩(shī)里讓我知曉呢？"
李廷彥滿心羞愧，紅著臉站起身，一邊搖頭擺手一邊解釋說(shuō)："大人，不是這樣，不是這樣。其實(shí)我家里什么事也沒(méi)有發(fā)生，我只是為了詩(shī)句的對(duì)仗工整罷了，您可千萬(wàn)別以為這是真的?。?quot;
上司十分掃興，似乎被愚弄了似的，他搖搖頭，嘆了口氣，把百韻詩(shī)還給了李廷彥。
有些無(wú)聊文人，喜歡裝腔作勢(shì)，無(wú)病呻吟，寫文章一味追求形式的虛美，竟到了自我詛咒的地步，實(shí)在讓人哭笑不得。
秀才的忌諱
有一個(gè)叫柳冕的秀才，由于幾次應(yīng)試都沒(méi)中，因此他最怕聽(tīng)到"落"、"落第"一類的字眼，連這類的同音字也不讓說(shuō)。誰(shuí)要是犯了他的忌諱，他便大發(fā)脾氣，出言不遜跟別人爭(zhēng)。要是他的仆人誤犯了忌諱，他還會(huì)鞭棍相加，搞得仆人跟他說(shuō)話時(shí)總是小心翼翼，膽戰(zhàn)心驚，可是越害怕就越緊張，越容易出錯(cuò)。
這一年，柳冕去省城應(yīng)試。他騎著馬，仆人挑著行李書籍隨他一同趕路，忽然，一陣風(fēng)吹來(lái)，柳冕的帽子吹落在地，仆人慌忙跑著去拾帽子，并大聲說(shuō)道："主人慢走，主人停下，您的帽子落地了！"這柳冕心頭一驚，因"落地"正好與"落第"同音，他好不生氣，用馬鞭怒指仆人說(shuō)："狗奴才，胡說(shuō)八道！不準(zhǔn)說(shuō)'落地'，這叫'及地'（諧音"及第"）！記住了嗎？再瞎說(shuō)看我不揍你！"仆人唯唯諾諾，誠(chéng)惶誠(chéng)恐；一邊將帽子給主人戴上，一邊說(shuō)："主人，這回把帽子戴牢一些，就再也不會(huì)及地了！"
這秀才一聽(tīng)更生氣了，一鞭子便打到仆人身上，仆人被打得糊里糊涂，不知又是犯了什么諱，無(wú)奈，只好忍氣吞聲，自認(rèn)倒霉。
秀才來(lái)到省城參加應(yīng)試，過(guò)了一段時(shí)間，考試發(fā)榜了，他急忙打發(fā)他的仆人前去看榜。仆人來(lái)到發(fā)榜的地方，將榜上姓名從頭到尾看了三個(gè)來(lái)回，就是不見(jiàn)"柳冕"兩個(gè)字，仆人知道這回秀才又"落"了，可是回去怎么對(duì)主人說(shuō)呢？因?yàn)橹魅耸亲詈弈莻€(gè)"落"字。仆人想去想來(lái)，忽然想起秀才平日里繞開(kāi)"落"字而用其他字替代的辦法，比如說(shuō)，秀才常把"安樂(lè)"（"樂(lè)"音同"落"）說(shuō)成"安康"，用"康"代替"樂(lè)"，于是仆人終于找到了一個(gè)較合適的字來(lái)。
仆人回到住處，一進(jìn)門，秀才立即滿面春風(fēng)迎上去問(wèn)："喂，我考中了嗎？"仆人低著頭，小聲應(yīng)道："主人，您'康'了。"
柳冕自然明白這"康"字的意思，他唯恐仆人再說(shuō)出那"落"字，便趕緊打發(fā)仆人出去。
秀才心虛，忌諱頗深，可是事實(shí)總是事實(shí)，你承不承認(rèn)，它總是明明擺著的事實(shí)，即使不說(shuō)"落地"，那也只能是自欺欺人，一種虛假的遮掩。
良弓和利箭
有一個(gè)人背著一把大弓，四處游歷。他那張弓確實(shí)是漂亮，雕花的弓彎，上好牛皮條做的弓弦，可就是空背在背上，英雄無(wú)用武之地。有人上前好奇地問(wèn)他說(shuō)："為什么只見(jiàn)你有弓而沒(méi)有箭呢？"那人驕傲地回答說(shuō)："我的弓是的弓，可惜還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)可供它使用的箭！"
又有一個(gè)人拿著一支箭，到處轉(zhuǎn)悠。他那支箭的確是支好箭，箭頭包著銀，銳利而閃閃發(fā)亮，箭尾上帶著漂亮的羽毛?？墒沁@支箭只能一天到晚提在這個(gè)人手中，不能實(shí)現(xiàn)它高遠(yuǎn)的理想。有人走過(guò)去不解地問(wèn)："怎么你只是手里拿著一支箭空轉(zhuǎn)悠，你的弓呢？"那人不以為然地笑笑說(shuō)："我這支箭太好了，舉世無(wú)雙，可惜還沒(méi)有見(jiàn)到能發(fā)射它的好弓！"
這兩個(gè)人的話被后羿（yi）聽(tīng)見(jiàn)后，后羿立即找到那個(gè)有良弓的人，又找到那個(gè)有利箭的人，對(duì)他們說(shuō)："你們的弓和箭的確都是上好的?？墒?，你的箭再好，不用弓發(fā)射，這支箭也只能束之高閣或被你永遠(yuǎn)地握在手中。再說(shuō)你的弓，再好的弓如果沒(méi)有箭，也只能是張空泛無(wú)用的弓。"
這兩個(gè)人聽(tīng)了后羿一番話，似乎有些明白了。于是后羿對(duì)他倆說(shuō)："來(lái)，把你們的良弓、利箭合在一起，我來(lái)教你們射箭，你們?cè)賮?lái)真正領(lǐng)略一下你們的弓和箭好在哪里吧！"
這個(gè)故事告訴我們，有些事情是相互依賴對(duì)方而存在，通過(guò)對(duì)方才能顯示出它本身的光彩來(lái)。如果我們看不到事物的相互聯(lián)系而片面地強(qiáng)調(diào)一面，那就很難使之發(fā)揮出真正的優(yōu)勢(shì)來(lái)。
植樹與當(dāng)官
有個(gè)叫作郭橐（tuo）駝的人，是專門幫人家種樹的。他植樹的本領(lǐng)特別高強(qiáng)，經(jīng)由他手栽種的樹，全都成活了下來(lái)，還長(zhǎng)得枝繁葉茂，結(jié)的果實(shí)也又多又早，他的同行們無(wú)論想什么辦法總是比不過(guò)他。
于是大家就懇求郭橐駝介紹一下他植樹的經(jīng)驗(yàn)："請(qǐng)您侃侃您的植樹經(jīng)，教教我們吧！"
郭橐駝想了想，就回答大伙兒說(shuō)："其實(shí)也沒(méi)有什么特別的訣竅，我只是隨樹木自己的生長(zhǎng)規(guī)律讓它發(fā)展而已。一般說(shuō)來(lái)呢，移植樹木的時(shí)候，要注意四個(gè)方面：樹根要舒展開(kāi)來(lái)；培土要盡量均勻；原上不能去掉，要保存下來(lái)；筑土則要緊密。照這樣做了以后，就不用再老記掛著它、經(jīng)常去動(dòng)它，只管離開(kāi)就可以了?？偠灾耘鄻淠緯r(shí)要像照顧嬰兒一般精心，栽好以后要置之不理。只有這樣，樹木的生長(zhǎng)規(guī)律才不會(huì)受到破壞，它的本來(lái)習(xí)性也可以得到充分的發(fā)展。別的種樹人，則有兩種錯(cuò)誤的做法。一種是栽種時(shí)不夠精心，使樹根得不到充分的伸展，原土全被丟棄，換成了生土，培土也不勻，不是多了就是少了，樹自然長(zhǎng)不好。還有一種正相反，對(duì)樹愛(ài)護(hù)得太過(guò)分了。種下樹以后，早晨去看看，晚上又去摸一下，剛走開(kāi)又不放心地回頭去料理一番，甚至用指甲把樹皮掐破來(lái)看樹是活的還是死的，還用手去搖動(dòng)樹根看土是松了還是緊了。這樣弄得樹一天比一天虛弱。原本是懷著愛(ài)它的心思，其實(shí)卻是害了它啊，這和對(duì)它照顧不周也沒(méi)多大區(qū)別，樹也還是長(zhǎng)不好。"
請(qǐng)教郭橐駝的人又問(wèn)他說(shuō)："依您的看法，種樹的道理和當(dāng)官治民有相通的地方嗎？"
郭橐駝?wù)f："我只懂得怎么種樹，可不會(huì)當(dāng)官治民。不過(guò)我住在鄉(xiāng)間，看到老爺們總是喜歡對(duì)老百姓發(fā)號(hào)施令，似乎是很愛(ài)惜人民，動(dòng)不動(dòng)就派人督促百姓們耕種啦、收割啦、抽絲啦、織布啦，還有養(yǎng)雞養(yǎng)豬什么的。今天打鼓叫人家集合，明天敲梆子叫人家聚攏，百姓們窮于應(yīng)付，疲于招待，連吃飯的時(shí)間都快沒(méi)有了，還怎么有精力去搞好生產(chǎn)呢？這樣看起來(lái)，當(dāng)官治民也確實(shí)和栽種樹木有很多相類似的地方??！"
植樹經(jīng)和當(dāng)官治民的原則共同說(shuō)明了一個(gè)道理，不僅要從外部盡量維護(hù)事物，更重要的，還是不能違反事物發(fā)展的自然規(guī)律??！