一位教育大家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，數(shù)學(xué)是所有科學(xué)的基礎(chǔ)，而語(yǔ)文則是這個(gè)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。為大家推薦了上學(xué)期高二語(yǔ)文寒假作業(yè)，請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀，希望你喜歡。
第Ⅰ卷(共36分)
一、(每小題3分，共15分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是
A.諂媚(chǎn) 邂逅(xiè hòu) 軟著陸(zhuó) 甘之如飴(yí)
B.鞭撻(tà) 靦腆(miǎn tiǎn) 迫擊炮(pǎi) 令人咋舌(zǎ)
C.抨擊(pīnɡ) 滂沱(pānɡ tuó) 背黑鍋(bēi) 稗官野史(bài)
D.木訥(nè) 桎梏 (zhì ɡù) 壓軸戲(zhóu) 弦外之音(xián)
2.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是
A.劉老師寫(xiě)文章時(shí)，為了找到一個(gè)合適的字，常常搜腸刮肚，堪比古人寫(xiě)詩(shī)“練字”的境界。
B.他對(duì)我的職業(yè)生涯有很大的影響，能和這樣一位隊(duì)友供事，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種幸運(yùn)。
C.有關(guān)部門(mén)召開(kāi)會(huì)商會(huì)，邀請(qǐng)專(zhuān)家分析今冬明春人禽流感疫情趨勢(shì)，研究布署下一步工作。
D.自主學(xué)習(xí)和應(yīng)試學(xué)習(xí)真的水火不容嗎?回答這個(gè)問(wèn)題，我們首先需要從中西方哲學(xué)、教育學(xué)理論中追本溯源。
3.下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一句是
A.我國(guó)的快遞行業(yè)連續(xù)30個(gè)月增長(zhǎng)率超過(guò)50%，目前規(guī)模總量已經(jīng)躋身世界第二位。
B.針對(duì)美國(guó)“黑客”入侵內(nèi)地及香港部分網(wǎng)絡(luò)，香港特區(qū)立法會(huì)議員馬逢國(guó)向美方提出緊急口頭咨詢(xún)。
C.今年卷土重來(lái)的廣州恒大一掃上賽季的陰霾，在亞冠賽場(chǎng)上勢(shì)如破竹，登上亞洲之巔。
D.我很希望在這一顆“基因原子彈”爆炸之前，通過(guò)我們的努力，建立國(guó)際性的合作，臨時(shí)抱佛腳。
4.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是
A.今年年初民間發(fā)起的“光盤(pán)行動(dòng)”，成為“厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)”之風(fēng)中的一抹亮色，但也有人擔(dān)心“光盤(pán)行動(dòng)”能堅(jiān)持多久?
B.闡述性說(shuō)明文，著眼于對(duì)事物形成、發(fā)展等原理進(jìn)行探討，有著較深的內(nèi)涵，如《“物種起源”緒論》、《人類(lèi)基因組計(jì)劃及其意義》。
C.至于整株樹(shù)以至成片的樹(shù)林，那就成為“飛焰欲橫天”(明郭子章)，“紅云幾萬(wàn)重”(宋鄧肅)那樣絢麗爛漫的動(dòng)人景色了。
D.中國(guó)有句古話(huà)，叫做“天作孽，猶可違;自作孽，不可活?！卑脖恫活欀蟹綀?jiān)決反對(duì),悍然參拜靖國(guó)神社,日方必須承擔(dān)由此造成的一切后果!
5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是
A.直面人生，就是正視人生的苦樂(lè)順逆，樹(shù)立積極向上的生活態(tài)度和通達(dá)樂(lè)觀的健康人格。
B.有關(guān)專(zhuān)家表示，從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，應(yīng)該重視三峽生態(tài)庫(kù)區(qū)屏障建設(shè)，把對(duì)生態(tài)環(huán)境的負(fù)面影響降到最低。
C.經(jīng)過(guò)激烈的爭(zhēng)論和廣泛的公眾參與之后，使中山歧江公園設(shè)計(jì)組提出的設(shè)計(jì)方案更加完善了。
D.“土豪”一詞如今已被賦予新的含義，嘲笑與嫉妒，土氣與華麗，這些元素組合，觸及種種矛盾心理的表現(xiàn)。
二、(每小題3分，共9分)
閱讀下面的文字，完成6-8題。
①最近幾年有個(gè)不大令人愉快的現(xiàn)象：各類(lèi)文藝作品的評(píng)獎(jiǎng)中，海外獎(jiǎng)項(xiàng)在國(guó)內(nèi)的輿論關(guān)注度越來(lái)越高，不僅各類(lèi)媒體連篇累牘地報(bào)道，老百姓也拿它當(dāng)個(gè)茶余飯后的談資，微博、微信上沒(méi)事兒就刷一刷、聊一聊;而一些國(guó)內(nèi)的獎(jiǎng)項(xiàng)卻往往門(mén)前冷落車(chē)馬稀，絲毫沒(méi)有因?yàn)椤敖畼桥_(tái)”就人氣高漲。如果把這種現(xiàn)象簡(jiǎn)單地看成崇洋媚外之風(fēng)，恐怕還真是有失偏頗，有人說(shuō)，這是由于國(guó)內(nèi)一些文藝獎(jiǎng)項(xiàng)的權(quán)威性、公信力越來(lái)越遭到質(zhì)疑。
②權(quán)威性、公信力下降，最直接的表現(xiàn)就是，老百姓認(rèn)為應(yīng)該得獎(jiǎng)的沒(méi)得獎(jiǎng)，而有的獲獎(jiǎng)作品，在老百姓中的呼聲并不高，有的作品甚至都聞所未聞。為什么會(huì)有這樣的情況產(chǎn)生?究其根本，恐怕還是我們的評(píng)價(jià)體系出了問(wèn)題——老百姓的口味與專(zhuān)家、評(píng)委的標(biāo)準(zhǔn)，越來(lái)越成了“兩張皮”。
③應(yīng)當(dāng)說(shuō)，評(píng)獎(jiǎng)出現(xiàn)的問(wèn)題，是對(duì)現(xiàn)有文化產(chǎn)品評(píng)價(jià)體系存在缺陷的一種集中反映，而在尋常的文化生產(chǎn)和消費(fèi)實(shí)踐中，評(píng)價(jià)體系呈現(xiàn)出的更多問(wèn)題則基本上可以表現(xiàn)為兩個(gè)方面：
④一是近年來(lái)提及率相當(dāng)高的“唯票房”、“唯收視率”。一些文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的創(chuàng)作者、生產(chǎn)者和提供者，為了經(jīng)濟(jì)利益，以嘩眾取寵的心態(tài)，一味追求噱頭和話(huà)題效應(yīng)帶來(lái)的短期經(jīng)濟(jì)回報(bào)，只要眼下有錢(qián)可賺、有利可圖，管它審美還是審丑，能撈一筆算一筆;另一種則恰恰與之相反，有的創(chuàng)作者、評(píng)論家，把票房、收視率等數(shù)字視作萬(wàn)惡之源，一提數(shù)字便露出一臉敬而遠(yuǎn)之的惶恐，仿佛票房和收視率高了，就陷入了低俗、惡俗、媚俗，就是對(duì)社會(huì)效益、人文精神、藝術(shù)價(jià)值的褻瀆一般。
⑤正是以上兩種極端的評(píng)價(jià)方式，形成了兩套南轅北轍的話(huà)語(yǔ)體系，直接指向文化創(chuàng)作生產(chǎn)的不同方向和路徑：在前者的驅(qū)動(dòng)下，文化產(chǎn)品精神文化內(nèi)涵的缺失在所難免，由此滋生的文化泡沫不容忽視;而后者帶來(lái)的危害也不可小覷，對(duì)票房、收視率的認(rèn)識(shí)偏差，往往使評(píng)論的話(huà)語(yǔ)和標(biāo)準(zhǔn)偏離老百姓的文化需求和審美趣味，從而造成創(chuàng)作和評(píng)論的孤芳自賞、不接地氣。如果兩種情況持續(xù)發(fā)展下去，最終造成的結(jié)果就是市場(chǎng)需求與精英話(huà)語(yǔ)各自為政、相互撕裂，長(zhǎng)此以往，文化創(chuàng)作生產(chǎn)將失去持續(xù)健康發(fā)展的路徑指引，社會(huì)文化的發(fā)展也將受到傷害。
⑥對(duì)于產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、市場(chǎng)化運(yùn)作的文化產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，以收視率和票房為代表的數(shù)字化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是不可或缺的，它們具有數(shù)字特有的客觀、理性的價(jià)值，最直觀地反映出老百姓的選擇與偏好;另一方面，任何數(shù)字化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)又都不是萬(wàn)能的，它們必須在更加綜合、更加多元的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方式中才能更加有效地發(fā)揮作用，才能對(duì)創(chuàng)作生產(chǎn)和文化消費(fèi)進(jìn)行更加科學(xué)、有效的引導(dǎo)。
⑦當(dāng)前，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與方式還太過(guò)單一、有失客觀，甚至易于走向極端化的評(píng)論語(yǔ)境，還無(wú)法稱(chēng)之為真正的評(píng)價(jià)體系。對(duì)此，我們必須高度重視，因?yàn)橹挥薪⑵鹂茖W(xué)的評(píng)價(jià)體系，現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系才有建立和完善的依據(jù)。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》，原題《評(píng)價(jià)和需求不能“兩張皮”》，有刪改)
6.下列對(duì)“評(píng)價(jià)體系”的理解，正確的一項(xiàng)是
A.“評(píng)價(jià)體系”應(yīng)該兼顧老百姓的口味和專(zhuān)家、評(píng)委的標(biāo)準(zhǔn)，不能將二者割裂開(kāi)來(lái)，形成“兩張皮”。
B.“評(píng)價(jià)體系”要想提高國(guó)內(nèi)獎(jiǎng)項(xiàng)的權(quán)威性與公信力，的途徑是強(qiáng)調(diào)“票房”和“收視率”，尊重老百姓的呼聲。
C.“評(píng)價(jià)體系”應(yīng)該保護(hù)文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的經(jīng)濟(jì)利益，即使有些“丑作品”獲獎(jiǎng)，也在所難免，情有可原。
D.“評(píng)價(jià)體系”不應(yīng)該考慮“票房”和“收視率”，應(yīng)該看是否體現(xiàn)了文化產(chǎn)品的“社會(huì)效益、人文精神、藝術(shù)價(jià)值”。
7.關(guān)于“評(píng)價(jià)體系出現(xiàn)問(wèn)題”所帶來(lái)的危害，下列表述不正確的一項(xiàng)是
A.一些文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的創(chuàng)作者、生產(chǎn)者和提供者眼光短淺，只追求經(jīng)濟(jì)利益，導(dǎo)致了精神文化內(nèi)涵的缺失，形成了文化泡沫。
B.某些創(chuàng)作者、評(píng)論家，極力反對(duì)用票房和收視率來(lái)衡量文化產(chǎn)品的價(jià)值，使一些作品脫離了老百姓的文化需求。
C.“唯票房”、“唯收視率”是錯(cuò)誤的，完全否定“票房”和“收視率”也不正確，兩者都將導(dǎo)致文化創(chuàng)作走極端，應(yīng)該加以糾正。
D.如果繼續(xù)堅(jiān)持兩種極端的評(píng)價(jià)方式，就會(huì)破壞文化創(chuàng)作的健康發(fā)展，激化老百姓和專(zhuān)家、評(píng)委之間的矛盾，形成各自為政、相互撕裂的局面。
8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是
A.文章通過(guò)分析“評(píng)價(jià)體系”所出現(xiàn)的問(wèn)題及其帶來(lái)的危害，闡明了“評(píng)價(jià)和需求不能 ‘兩張皮’”的觀點(diǎn)。
B.文藝評(píng)獎(jiǎng)中，出現(xiàn)海外獎(jiǎng)項(xiàng)受關(guān)注、國(guó)內(nèi)獎(jiǎng)項(xiàng)被冷落的現(xiàn)象，主要是“崇洋媚外”、“外來(lái)和尚會(huì)念經(jīng)”的心態(tài)在作怪。
C.第⑥自然段，從正反兩方面論述數(shù)字化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)點(diǎn)，指出數(shù)字化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、市場(chǎng)化運(yùn)作的有效途徑。
D.從當(dāng)前情況看，我們的評(píng)價(jià)體系還算不上真正的評(píng)價(jià)體系，如果不借鑒海外的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)加以糾正和完善，就無(wú)法提高國(guó)內(nèi)獎(jiǎng)項(xiàng)的權(quán)威性與公信力。
三、(每小題3分，共12分)
閱讀下面的文言文，完成9—12題。
游五臺(tái)山日記
徐弘祖
癸酉①七月二十八日 出都為五臺(tái)游。越八月初四日，抵阜平南關(guān)。山自唐縣來(lái)，至唐河始密，至黃葵漸開(kāi)，勢(shì)不甚穹窿矣。從阜平西南過(guò)石梁②，西北諸峰復(fù)嵱樅③起。循溪左北行八里，小溪自西來(lái)注，乃舍大溪，溯西溪北轉(zhuǎn)，山峽漸束。又七里，飯于太子鋪。北行十五里，溪聲忽至。回顧右崖，石壁數(shù)十仞，中坳如削瓜直下。上亦有坳，乃瀑布所從溢者，今天旱無(wú)瀑，瀑痕猶在削坳間。離澗二三尺，泉從坳間細(xì)孔泛濫出，下遂成流。再上，逾鞍子嶺。嶺上四眺，北塢頗開(kāi)，東北、西北，高峰對(duì)峙，俱如仙掌插天，惟直北一隙少殺④。復(fù)有遠(yuǎn)山橫其外，即龍泉關(guān)也，去此尚四十里。嶺下有水從西南來(lái)，初隨之北行，已而溪從東峽中去。復(fù)逾一小嶺，則大溪從西北來(lái)，其勢(shì)甚壯，亦從東南峽中去，當(dāng)即與西南之溪合流出阜平北者。余初過(guò)阜平，舍大溪而西，以為西溪即龍泉之水也，不謂西溪乃出鞍子嶺坳壁，逾嶺而復(fù)與大溪之上流遇，大溪?jiǎng)t出自龍泉者。溪有石梁曰萬(wàn)年，過(guò)之，溯流望西北高峰而趨。十里，逼峰下，為小山所掩，反不睹嶙峋之勢(shì)。轉(zhuǎn)北行，向所望東北高峰，瞻之愈出，趨之愈近，峭削之姿，遙遙逐人，二十里之間，勞于應(yīng)接。是峰名五巖寨，又名吳王寨，有老僧廬其上。已而東北峰下，溪流溢出，與龍泉大溪會(huì)，土人構(gòu)石梁于上，非龍關(guān)道所經(jīng)。從橋左北行八里，時(shí)遇崩崖矗立溪上。又二里，重城當(dāng)隘口，為龍泉關(guān)。
【注釋】①癸酉：崇禎六年，1633年。②石梁：石橋。③嵱樅(yǒnɡ sǒnɡ)：上下眾多的樣子。④殺：減少，收束。
9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A.抵阜平南關(guān) 抵：到達(dá)
B.當(dāng)即與西南之溪合流出阜平北者 即：就是
C.向所望東北高峰 向：朝著，向著
D.有老僧廬其上 廬：居住
10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A.飯于太子鋪 司馬臨門(mén)，急于星火
B.不謂西溪乃出鞍子嶺坳壁 乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎
C.舍大溪而西 漁父見(jiàn)而問(wèn)之
D.逾嶺而復(fù)與大溪之上流遇 之二蟲(chóng)又何知
11.以下六句話(huà)分別編為四組，全表示作者“游蹤”的一組是
①?gòu)母菲轿髂线^(guò)石梁 ?、谘蟊毙邪死? ③離澗二三尺
④再上，逾鞍子嶺 ⑤去此尚四十里 ⑥溯流望西北高峰而趨
A.①②③ B.④⑤⑥ C.①③⑤ D.②④⑥
12.對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是
A.本文記錄了作者從阜平到龍泉關(guān)的游覽經(jīng)過(guò)，作者從阜平南關(guān)出發(fā)，一路向北，沿途欣賞著奇山秀水，最后到達(dá)龍泉關(guān)。
B.五臺(tái)山的山，高峻陡峭，有的石壁直上直下像刀削，有的山峰直插云天如巨掌，此起彼伏，連綿不斷，令人應(yīng)接不暇。
C.五臺(tái)山的水，有溪，有泉，有瀑;水依山勢(shì)，流向不定，溪水有的來(lái)自東，有的來(lái)自西，讓人觀賞不盡。
D.作者從阜平到龍泉關(guān)，一邊游山賞水，一邊探求溪水源頭，辛苦奔波，前前后后行程一百余里。
第Ⅰ卷(共36分)
一、(每小題3分，共15分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是
A.諂媚(chǎn) 邂逅(xiè hòu) 軟著陸(zhuó) 甘之如飴(yí)
B.鞭撻(tà) 靦腆(miǎn tiǎn) 迫擊炮(pǎi) 令人咋舌(zǎ)
C.抨擊(pīnɡ) 滂沱(pānɡ tuó) 背黑鍋(bēi) 稗官野史(bài)
D.木訥(nè) 桎梏 (zhì ɡù) 壓軸戲(zhóu) 弦外之音(xián)
2.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是
A.劉老師寫(xiě)文章時(shí)，為了找到一個(gè)合適的字，常常搜腸刮肚，堪比古人寫(xiě)詩(shī)“練字”的境界。
B.他對(duì)我的職業(yè)生涯有很大的影響，能和這樣一位隊(duì)友供事，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種幸運(yùn)。
C.有關(guān)部門(mén)召開(kāi)會(huì)商會(huì)，邀請(qǐng)專(zhuān)家分析今冬明春人禽流感疫情趨勢(shì)，研究布署下一步工作。
D.自主學(xué)習(xí)和應(yīng)試學(xué)習(xí)真的水火不容嗎?回答這個(gè)問(wèn)題，我們首先需要從中西方哲學(xué)、教育學(xué)理論中追本溯源。
3.下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一句是
A.我國(guó)的快遞行業(yè)連續(xù)30個(gè)月增長(zhǎng)率超過(guò)50%，目前規(guī)模總量已經(jīng)躋身世界第二位。
B.針對(duì)美國(guó)“黑客”入侵內(nèi)地及香港部分網(wǎng)絡(luò)，香港特區(qū)立法會(huì)議員馬逢國(guó)向美方提出緊急口頭咨詢(xún)。
C.今年卷土重來(lái)的廣州恒大一掃上賽季的陰霾，在亞冠賽場(chǎng)上勢(shì)如破竹，登上亞洲之巔。
D.我很希望在這一顆“基因原子彈”爆炸之前，通過(guò)我們的努力，建立國(guó)際性的合作，臨時(shí)抱佛腳。
4.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是
A.今年年初民間發(fā)起的“光盤(pán)行動(dòng)”，成為“厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)”之風(fēng)中的一抹亮色，但也有人擔(dān)心“光盤(pán)行動(dòng)”能堅(jiān)持多久?
B.闡述性說(shuō)明文，著眼于對(duì)事物形成、發(fā)展等原理進(jìn)行探討，有著較深的內(nèi)涵，如《“物種起源”緒論》、《人類(lèi)基因組計(jì)劃及其意義》。
C.至于整株樹(shù)以至成片的樹(shù)林，那就成為“飛焰欲橫天”(明郭子章)，“紅云幾萬(wàn)重”(宋鄧肅)那樣絢麗爛漫的動(dòng)人景色了。
D.中國(guó)有句古話(huà)，叫做“天作孽，猶可違;自作孽，不可活?！卑脖恫活欀蟹綀?jiān)決反對(duì),悍然參拜靖國(guó)神社,日方必須承擔(dān)由此造成的一切后果!
5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是
A.直面人生，就是正視人生的苦樂(lè)順逆，樹(shù)立積極向上的生活態(tài)度和通達(dá)樂(lè)觀的健康人格。
B.有關(guān)專(zhuān)家表示，從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，應(yīng)該重視三峽生態(tài)庫(kù)區(qū)屏障建設(shè)，把對(duì)生態(tài)環(huán)境的負(fù)面影響降到最低。
C.經(jīng)過(guò)激烈的爭(zhēng)論和廣泛的公眾參與之后，使中山歧江公園設(shè)計(jì)組提出的設(shè)計(jì)方案更加完善了。
D.“土豪”一詞如今已被賦予新的含義，嘲笑與嫉妒，土氣與華麗，這些元素組合，觸及種種矛盾心理的表現(xiàn)。
二、(每小題3分，共9分)
閱讀下面的文字，完成6-8題。
①最近幾年有個(gè)不大令人愉快的現(xiàn)象：各類(lèi)文藝作品的評(píng)獎(jiǎng)中，海外獎(jiǎng)項(xiàng)在國(guó)內(nèi)的輿論關(guān)注度越來(lái)越高，不僅各類(lèi)媒體連篇累牘地報(bào)道，老百姓也拿它當(dāng)個(gè)茶余飯后的談資，微博、微信上沒(méi)事兒就刷一刷、聊一聊;而一些國(guó)內(nèi)的獎(jiǎng)項(xiàng)卻往往門(mén)前冷落車(chē)馬稀，絲毫沒(méi)有因?yàn)椤敖畼桥_(tái)”就人氣高漲。如果把這種現(xiàn)象簡(jiǎn)單地看成崇洋媚外之風(fēng)，恐怕還真是有失偏頗，有人說(shuō)，這是由于國(guó)內(nèi)一些文藝獎(jiǎng)項(xiàng)的權(quán)威性、公信力越來(lái)越遭到質(zhì)疑。
②權(quán)威性、公信力下降，最直接的表現(xiàn)就是，老百姓認(rèn)為應(yīng)該得獎(jiǎng)的沒(méi)得獎(jiǎng)，而有的獲獎(jiǎng)作品，在老百姓中的呼聲并不高，有的作品甚至都聞所未聞。為什么會(huì)有這樣的情況產(chǎn)生?究其根本，恐怕還是我們的評(píng)價(jià)體系出了問(wèn)題——老百姓的口味與專(zhuān)家、評(píng)委的標(biāo)準(zhǔn)，越來(lái)越成了“兩張皮”。
③應(yīng)當(dāng)說(shuō)，評(píng)獎(jiǎng)出現(xiàn)的問(wèn)題，是對(duì)現(xiàn)有文化產(chǎn)品評(píng)價(jià)體系存在缺陷的一種集中反映，而在尋常的文化生產(chǎn)和消費(fèi)實(shí)踐中，評(píng)價(jià)體系呈現(xiàn)出的更多問(wèn)題則基本上可以表現(xiàn)為兩個(gè)方面：
④一是近年來(lái)提及率相當(dāng)高的“唯票房”、“唯收視率”。一些文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的創(chuàng)作者、生產(chǎn)者和提供者，為了經(jīng)濟(jì)利益，以嘩眾取寵的心態(tài)，一味追求噱頭和話(huà)題效應(yīng)帶來(lái)的短期經(jīng)濟(jì)回報(bào)，只要眼下有錢(qián)可賺、有利可圖，管它審美還是審丑，能撈一筆算一筆;另一種則恰恰與之相反，有的創(chuàng)作者、評(píng)論家，把票房、收視率等數(shù)字視作萬(wàn)惡之源，一提數(shù)字便露出一臉敬而遠(yuǎn)之的惶恐，仿佛票房和收視率高了，就陷入了低俗、惡俗、媚俗，就是對(duì)社會(huì)效益、人文精神、藝術(shù)價(jià)值的褻瀆一般。
⑤正是以上兩種極端的評(píng)價(jià)方式，形成了兩套南轅北轍的話(huà)語(yǔ)體系，直接指向文化創(chuàng)作生產(chǎn)的不同方向和路徑：在前者的驅(qū)動(dòng)下，文化產(chǎn)品精神文化內(nèi)涵的缺失在所難免，由此滋生的文化泡沫不容忽視;而后者帶來(lái)的危害也不可小覷，對(duì)票房、收視率的認(rèn)識(shí)偏差，往往使評(píng)論的話(huà)語(yǔ)和標(biāo)準(zhǔn)偏離老百姓的文化需求和審美趣味，從而造成創(chuàng)作和評(píng)論的孤芳自賞、不接地氣。如果兩種情況持續(xù)發(fā)展下去，最終造成的結(jié)果就是市場(chǎng)需求與精英話(huà)語(yǔ)各自為政、相互撕裂，長(zhǎng)此以往，文化創(chuàng)作生產(chǎn)將失去持續(xù)健康發(fā)展的路徑指引，社會(huì)文化的發(fā)展也將受到傷害。
⑥對(duì)于產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、市場(chǎng)化運(yùn)作的文化產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，以收視率和票房為代表的數(shù)字化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是不可或缺的，它們具有數(shù)字特有的客觀、理性的價(jià)值，最直觀地反映出老百姓的選擇與偏好;另一方面，任何數(shù)字化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)又都不是萬(wàn)能的，它們必須在更加綜合、更加多元的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方式中才能更加有效地發(fā)揮作用，才能對(duì)創(chuàng)作生產(chǎn)和文化消費(fèi)進(jìn)行更加科學(xué)、有效的引導(dǎo)。
⑦當(dāng)前，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與方式還太過(guò)單一、有失客觀，甚至易于走向極端化的評(píng)論語(yǔ)境，還無(wú)法稱(chēng)之為真正的評(píng)價(jià)體系。對(duì)此，我們必須高度重視，因?yàn)橹挥薪⑵鹂茖W(xué)的評(píng)價(jià)體系，現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系才有建立和完善的依據(jù)。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》，原題《評(píng)價(jià)和需求不能“兩張皮”》，有刪改)
6.下列對(duì)“評(píng)價(jià)體系”的理解，正確的一項(xiàng)是
A.“評(píng)價(jià)體系”應(yīng)該兼顧老百姓的口味和專(zhuān)家、評(píng)委的標(biāo)準(zhǔn)，不能將二者割裂開(kāi)來(lái)，形成“兩張皮”。
B.“評(píng)價(jià)體系”要想提高國(guó)內(nèi)獎(jiǎng)項(xiàng)的權(quán)威性與公信力，的途徑是強(qiáng)調(diào)“票房”和“收視率”，尊重老百姓的呼聲。
C.“評(píng)價(jià)體系”應(yīng)該保護(hù)文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的經(jīng)濟(jì)利益，即使有些“丑作品”獲獎(jiǎng)，也在所難免，情有可原。
D.“評(píng)價(jià)體系”不應(yīng)該考慮“票房”和“收視率”，應(yīng)該看是否體現(xiàn)了文化產(chǎn)品的“社會(huì)效益、人文精神、藝術(shù)價(jià)值”。
7.關(guān)于“評(píng)價(jià)體系出現(xiàn)問(wèn)題”所帶來(lái)的危害，下列表述不正確的一項(xiàng)是
A.一些文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的創(chuàng)作者、生產(chǎn)者和提供者眼光短淺，只追求經(jīng)濟(jì)利益，導(dǎo)致了精神文化內(nèi)涵的缺失，形成了文化泡沫。
B.某些創(chuàng)作者、評(píng)論家，極力反對(duì)用票房和收視率來(lái)衡量文化產(chǎn)品的價(jià)值，使一些作品脫離了老百姓的文化需求。
C.“唯票房”、“唯收視率”是錯(cuò)誤的，完全否定“票房”和“收視率”也不正確，兩者都將導(dǎo)致文化創(chuàng)作走極端，應(yīng)該加以糾正。
D.如果繼續(xù)堅(jiān)持兩種極端的評(píng)價(jià)方式，就會(huì)破壞文化創(chuàng)作的健康發(fā)展，激化老百姓和專(zhuān)家、評(píng)委之間的矛盾，形成各自為政、相互撕裂的局面。
8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是
A.文章通過(guò)分析“評(píng)價(jià)體系”所出現(xiàn)的問(wèn)題及其帶來(lái)的危害，闡明了“評(píng)價(jià)和需求不能 ‘兩張皮’”的觀點(diǎn)。
B.文藝評(píng)獎(jiǎng)中，出現(xiàn)海外獎(jiǎng)項(xiàng)受關(guān)注、國(guó)內(nèi)獎(jiǎng)項(xiàng)被冷落的現(xiàn)象，主要是“崇洋媚外”、“外來(lái)和尚會(huì)念經(jīng)”的心態(tài)在作怪。
C.第⑥自然段，從正反兩方面論述數(shù)字化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)點(diǎn)，指出數(shù)字化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、市場(chǎng)化運(yùn)作的有效途徑。
D.從當(dāng)前情況看，我們的評(píng)價(jià)體系還算不上真正的評(píng)價(jià)體系，如果不借鑒海外的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)加以糾正和完善，就無(wú)法提高國(guó)內(nèi)獎(jiǎng)項(xiàng)的權(quán)威性與公信力。
三、(每小題3分，共12分)
閱讀下面的文言文，完成9—12題。
游五臺(tái)山日記
徐弘祖
癸酉①七月二十八日 出都為五臺(tái)游。越八月初四日，抵阜平南關(guān)。山自唐縣來(lái)，至唐河始密，至黃葵漸開(kāi)，勢(shì)不甚穹窿矣。從阜平西南過(guò)石梁②，西北諸峰復(fù)嵱樅③起。循溪左北行八里，小溪自西來(lái)注，乃舍大溪，溯西溪北轉(zhuǎn)，山峽漸束。又七里，飯于太子鋪。北行十五里，溪聲忽至。回顧右崖，石壁數(shù)十仞，中坳如削瓜直下。上亦有坳，乃瀑布所從溢者，今天旱無(wú)瀑，瀑痕猶在削坳間。離澗二三尺，泉從坳間細(xì)孔泛濫出，下遂成流。再上，逾鞍子嶺。嶺上四眺，北塢頗開(kāi)，東北、西北，高峰對(duì)峙，俱如仙掌插天，惟直北一隙少殺④。復(fù)有遠(yuǎn)山橫其外，即龍泉關(guān)也，去此尚四十里。嶺下有水從西南來(lái)，初隨之北行，已而溪從東峽中去。復(fù)逾一小嶺，則大溪從西北來(lái)，其勢(shì)甚壯，亦從東南峽中去，當(dāng)即與西南之溪合流出阜平北者。余初過(guò)阜平，舍大溪而西，以為西溪即龍泉之水也，不謂西溪乃出鞍子嶺坳壁，逾嶺而復(fù)與大溪之上流遇，大溪?jiǎng)t出自龍泉者。溪有石梁曰萬(wàn)年，過(guò)之，溯流望西北高峰而趨。十里，逼峰下，為小山所掩，反不睹嶙峋之勢(shì)。轉(zhuǎn)北行，向所望東北高峰，瞻之愈出，趨之愈近，峭削之姿，遙遙逐人，二十里之間，勞于應(yīng)接。是峰名五巖寨，又名吳王寨，有老僧廬其上。已而東北峰下，溪流溢出，與龍泉大溪會(huì)，土人構(gòu)石梁于上，非龍關(guān)道所經(jīng)。從橋左北行八里，時(shí)遇崩崖矗立溪上。又二里，重城當(dāng)隘口，為龍泉關(guān)。
【注釋】①癸酉：崇禎六年，1633年。②石梁：石橋。③嵱樅(yǒnɡ sǒnɡ)：上下眾多的樣子。④殺：減少，收束。
9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A.抵阜平南關(guān) 抵：到達(dá)
B.當(dāng)即與西南之溪合流出阜平北者 即：就是
C.向所望東北高峰 向：朝著，向著
D.有老僧廬其上 廬：居住
10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A.飯于太子鋪 司馬臨門(mén)，急于星火
B.不謂西溪乃出鞍子嶺坳壁 乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎
C.舍大溪而西 漁父見(jiàn)而問(wèn)之
D.逾嶺而復(fù)與大溪之上流遇 之二蟲(chóng)又何知
11.以下六句話(huà)分別編為四組，全表示作者“游蹤”的一組是
①?gòu)母菲轿髂线^(guò)石梁 ?、谘蟊毙邪死? ③離澗二三尺
④再上，逾鞍子嶺 ⑤去此尚四十里 ⑥溯流望西北高峰而趨
A.①②③ B.④⑤⑥ C.①③⑤ D.②④⑥
12.對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是
A.本文記錄了作者從阜平到龍泉關(guān)的游覽經(jīng)過(guò)，作者從阜平南關(guān)出發(fā)，一路向北，沿途欣賞著奇山秀水，最后到達(dá)龍泉關(guān)。
B.五臺(tái)山的山，高峻陡峭，有的石壁直上直下像刀削，有的山峰直插云天如巨掌，此起彼伏，連綿不斷，令人應(yīng)接不暇。
C.五臺(tái)山的水，有溪，有泉，有瀑;水依山勢(shì)，流向不定，溪水有的來(lái)自東，有的來(lái)自西，讓人觀賞不盡。
D.作者從阜平到龍泉關(guān)，一邊游山賞水，一邊探求溪水源頭，辛苦奔波，前前后后行程一百余里。