作文是語(yǔ)文考試的重中之重，想要寫出好的作文，可以多看一些滿分作文，靈活運(yùn)用來(lái)提升自己的作文分值。為大家?guī)?lái)高考滿分作文，我們來(lái)看一看吧！
吞吐人生，中華氣魄
中國(guó)人一張嘴，唱的出俠肝義膽與柔情似水的京劇，吃的進(jìn)玉盤珍饈與斗酒十千。吼一嗓京腔，喝一碗蕩氣回腸。這就是中國(guó)，這就是中國(guó)人吞吐人生的氣魄。
吃，一碗民俗的傳承。
當(dāng)中秋月餅入口時(shí)餡料滿嘴，當(dāng)端午鴨蛋切開時(shí)紅油溢出，當(dāng)喝重陽(yáng)酒的聲音此起彼伏時(shí)，中華的飲食文化便蘊(yùn)含在其中了。精，對(duì)美食的一絲不茍正是中國(guó)人對(duì)生活品質(zhì)的追求；美，體現(xiàn)了飲食文化的審美特征。這種美，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，貫穿于飲食活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)；情，朋友離合，送往迎來(lái)，感情的風(fēng)波，大都在餐桌上平息；禮，禮指一種秩序和規(guī)范。坐席的方向、箸匙的排列、上菜的次序……禮便在其中。精美情禮，是中國(guó)飲食的特征，也是中國(guó)的特征。
巷間飄出的鹵香，耳邊板栗蹦蹦的聲響，這些兒時(shí)的記憶都伴隨著嗅覺和味覺的觸動(dòng)。吃過那紅綠相間的羊肉泡饃，吃起來(lái)竟然粗中有細(xì)，不知下了多少功夫才練就如此多味道結(jié)合在一起，中國(guó)人無(wú)疑是聰明的，南來(lái)北往的風(fēng)情聚在一碗中，驚喜之外只剩下感動(dòng)和穿透時(shí)光的溫柔。
唱，一曲精妙的文化。
唱念做打，那舞臺(tái)上的的一顰一笑，無(wú)不是時(shí)間積淀下來(lái)的精髓；生旦凈丑，那燈光下的紅臉白臉，無(wú)不是智慧塑造的傳奇。指尖跳躍，喉頭震顫，那音調(diào)的起伏透著泱泱大國(guó)的藝術(shù)魅力，恰如書法的輕重緩急，有著吞吐日月的氣概。折扇輕握，打開來(lái)，遮住了臉，緩緩現(xiàn)出一雙柔情的眼，眼風(fēng)猶如大朵牡丹花的背景，驚艷了時(shí)光，仿佛身在堂皇富麗的大唐盛世，而微醺的貴妃，就著月光憑欄遠(yuǎn)望，直叫人恍惚了臺(tái)上臺(tái)下，戲里戲外。
外國(guó)人眼中，中華的文化似乎都要琢磨很久。剛?cè)峒鏉?jì)的太極，龍飛鳳舞的書法，水墨丹青的國(guó)畫，還有這京劇咿咿呀呀中聽個(gè)大概，紅臉白臉中也分個(gè)明白。但京劇又怎僅是那舞臺(tái)上的眼花繚亂的招式和臆想的情節(jié)，更是演員的唱，唱的綿延悠長(zhǎng)，唱的氣動(dòng)山河，貫穿著國(guó)人一生的習(xí)學(xué)演練，驚艷四方。中國(guó)如同劇中的演員，身披重甲也毫不吝嗇的向世界展示自己的美麗，這沉重，只有歷經(jīng)五千年的厚重肩膀才可以承擔(dān)。
中國(guó)，華夏，大中華，包容著心酸與沉重的苦痛，吐納乾坤，包羅萬(wàn)物，盛在碗里滋養(yǎng)一代一代中國(guó)人，唱在京腔中把德情傳頌千古，能做到如此多元而不失本色，多姿而不乏一統(tǒng)的，只有中國(guó)。
大美中華，有容乃大
越來(lái)越多的外國(guó)青年選擇來(lái)華留學(xué)，中國(guó)用寬闊包容的胸懷迎接，展現(xiàn)中華大美。而中國(guó)的大美不僅在于壯麗河山，不僅在于雄才濟(jì)濟(jì)，更在于經(jīng)濟(jì)狀況、文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)生活等共同折射出的“容”。海納百川，有容乃大。
中國(guó)推崇經(jīng)濟(jì)互容，一帶一路的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新引擎將驅(qū)動(dòng)世界。21世紀(jì)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和海上絲綢之路，與中國(guó)國(guó)際化的發(fā)展方向相一致，與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局相承接，與中華豐富的文化資源和深厚的文化底蘊(yùn)相匹配，已摒棄了國(guó)際上長(zhǎng)期的“零和博弈”思維，用古老中華民族的智慧，以“和”文化為核心思想，搭筑了新的互利互容的經(jīng)濟(jì)交流平臺(tái)，開創(chuàng)平等互利、包容互鑒、合作共贏的新思路，可謂展現(xiàn)了中國(guó)之大美。
中國(guó)秉信文化包容。古老的京劇是中國(guó)的一個(gè)文化標(biāo)識(shí)，以其唱念作打有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)手法、生旦凈末丑豐富多樣的藝術(shù)造型、各式各樣的藝術(shù)裝飾，在世界文藝中占有獨(dú)特而重要的位置。幾百年前徽劇和漢調(diào)藝人進(jìn)京演出，徽漢合流后逐步演化成京城特有的劇種，它并吸收全國(guó)各地戲曲多種表現(xiàn)形式，逐步完善自身?？梢哉f，是中華文化特有的包容性造就了中華的國(guó)粹京劇，并且每個(gè)中國(guó)人都相信，京劇等古老文化在歷史的碾壓下并不會(huì)匍匐不前，而是更加開放包容，吸收現(xiàn)代藝術(shù)因素，更加強(qiáng)勁地展現(xiàn)中華大美。
中國(guó)倡導(dǎo)生活共容。共享單車作為一種新事物正在悄然改變中國(guó)大眾的生活，其**特點(diǎn)便在于它的共享性，即在不同時(shí)間與地域共享資源。這也反映出中國(guó)社會(huì)生活的一大特性：共同相互，互相包容。這種共容性的社會(huì)是一種極為有益的生活導(dǎo)向，中國(guó)的面貌正以“共享共容”的趨向變得更加祥和美好。
中國(guó)當(dāng)今早已從沉睡中醒來(lái)，用包容的雙眼凝視世界。我們每一個(gè)人，無(wú)論是中國(guó)人抑或是外國(guó)人，都應(yīng)謹(jǐn)記：我們都是世界人。用包容的態(tài)度，和的精神對(duì)待每一個(gè)事物是我們每個(gè)人都應(yīng)做的。
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。
洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙。與天地并存，與日月同光。大美中華，有容乃大。
那夜月缺，桃花落滿園
月如鉤，桃花落，風(fēng)滿閣，霧鎖春衫薄。這個(gè)夜晚注定是不平靜的。
慘淡的烏云，籠罩住了那一輪彎月，只留下幾點(diǎn)微弱而朦朧的暗光。沒有人能想到，在梅花莊，一片刀光劍影。一縷縷的鮮血飛濺到桃花上，變得更加妖艷。
第二天，江湖的“傳言”鉆進(jìn)的他的耳朵里——桃花莊被沒門了，慈祥的莊主慘死在刺客們的刀劍之下，一門七十余口無(wú)一生還。他握緊了拳頭，臉上的肌肉抽搐著，但一言未發(fā)。
他是個(gè)孤兒，是桃花莊莊主將他從大雪之中帶回來(lái)的，授藝，教他讀書、做人。莊主是一個(gè)嚴(yán)厲的長(zhǎng)者，劍練不好、字寫不好就要受罰，輕者關(guān)進(jìn)柴房，不給吃喝；重者被打了皮開肉綻。十年之后，他擁有了一身精湛的武藝和一顆“冰”一樣的心，心中的仇恨掩埋了他的感情。
他曾無(wú)數(shù)次問莊主，我是從哪兒來(lái)的？我的家人是怎么死的？誰(shuí)是兇手？莊主總是望望滿園的桃花說，冤家宜解不宜結(jié)，不要跟一切眾生結(jié)冤仇，要學(xué)會(huì)感恩。但這些話他一點(diǎn)都聽不進(jìn)去。
現(xiàn)在，他是江湖排名第一的殺手，他的名字沒人知道，只知道大家都叫他“冷血”，殺伐的日子，尋找仇人的歲月并沒有得到心靈的快慰，反而是人殺的越多，夜深，萬(wàn)籟俱靜之時(shí)愈是懷念兒時(shí)的歲月。那時(shí)多好——每到春天，桃花紛飛，放鳶捕蝶；莊主表面嚴(yán)厲但內(nèi)心柔軟，莊主夫人更是對(duì)他疼愛有加，視如己出，師兄弟們穿林捉鳥、下水捕魚，闖禍時(shí)同時(shí)被關(guān)在小黑屋，師妹夜半時(shí)分偷偷塞進(jìn)來(lái)幾個(gè)饅頭，這一切都被樓上的莊主盡觀眼底……
是夜，他又回到了桃花莊，已是滿目狼藉，桃花枝折花落，以前練劍的地方已經(jīng)成了一片廢墟。他抬頭望了望月亮，為了不使眼淚流下來(lái)，因?yàn)?，他一直信奉著“殺手只能留血不能流淚”的哲學(xué)。忽的一聲，殺氣襲過，白光一閃，一個(gè)黑衣人應(yīng)聲倒地。剩下的黑衣人將他團(tuán)團(tuán)圍住，其中一人道，冷血，我們?cè)趫?zhí)行公務(wù)，這兒不管你的事，馬上離開，否則格殺勿論！“叔叔，救我！”殺手循聲望去，見一七八歲男孩，這是莊主的孫子。
“放了那孩子！”“哼??！你知道他是誰(shuí)嗎？他是桃花莊主的孫子，也是你殺父仇人的孫子！”殺手一點(diǎn)都不震驚，因?yàn)橐粋€(gè)月前，他就收到莊主的信函，陳述了前因往事：莊主本是錦衣衛(wèi)副統(tǒng)領(lǐng)，十多年前接到朝廷指令，殺了殺手全家，但是保護(hù)了他。事后感慨“遇人不淑”、殺孽太重才歸隱田園的。莊主知道自己時(shí)日不久，很希望殺手回去，了結(jié)了這段孽債?？墒菤⑹掷鲜沁^不了自己的“心關(guān)”，直到……
“少?gòu)U話，這事我早已知曉。莊主及夫人待我視如己出，教我武功，教我做人，我冷血不是忘恩負(fù)義之人，縱使在這里身首異處也絕不退縮。”
語(yǔ)罷，刀光劍影，桃花片飛。
數(shù)年之后，一位后生抱著一個(gè)骨灰壇將其葬在了莊主的墳旁，上書“桃園之子”。
吞吐人生，中華氣魄
中國(guó)人一張嘴，唱的出俠肝義膽與柔情似水的京劇，吃的進(jìn)玉盤珍饈與斗酒十千。吼一嗓京腔，喝一碗蕩氣回腸。這就是中國(guó)，這就是中國(guó)人吞吐人生的氣魄。
吃，一碗民俗的傳承。
當(dāng)中秋月餅入口時(shí)餡料滿嘴，當(dāng)端午鴨蛋切開時(shí)紅油溢出，當(dāng)喝重陽(yáng)酒的聲音此起彼伏時(shí)，中華的飲食文化便蘊(yùn)含在其中了。精，對(duì)美食的一絲不茍正是中國(guó)人對(duì)生活品質(zhì)的追求；美，體現(xiàn)了飲食文化的審美特征。這種美，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，貫穿于飲食活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)；情，朋友離合，送往迎來(lái)，感情的風(fēng)波，大都在餐桌上平息；禮，禮指一種秩序和規(guī)范。坐席的方向、箸匙的排列、上菜的次序……禮便在其中。精美情禮，是中國(guó)飲食的特征，也是中國(guó)的特征。
巷間飄出的鹵香，耳邊板栗蹦蹦的聲響，這些兒時(shí)的記憶都伴隨著嗅覺和味覺的觸動(dòng)。吃過那紅綠相間的羊肉泡饃，吃起來(lái)竟然粗中有細(xì)，不知下了多少功夫才練就如此多味道結(jié)合在一起，中國(guó)人無(wú)疑是聰明的，南來(lái)北往的風(fēng)情聚在一碗中，驚喜之外只剩下感動(dòng)和穿透時(shí)光的溫柔。
唱，一曲精妙的文化。
唱念做打，那舞臺(tái)上的的一顰一笑，無(wú)不是時(shí)間積淀下來(lái)的精髓；生旦凈丑，那燈光下的紅臉白臉，無(wú)不是智慧塑造的傳奇。指尖跳躍，喉頭震顫，那音調(diào)的起伏透著泱泱大國(guó)的藝術(shù)魅力，恰如書法的輕重緩急，有著吞吐日月的氣概。折扇輕握，打開來(lái)，遮住了臉，緩緩現(xiàn)出一雙柔情的眼，眼風(fēng)猶如大朵牡丹花的背景，驚艷了時(shí)光，仿佛身在堂皇富麗的大唐盛世，而微醺的貴妃，就著月光憑欄遠(yuǎn)望，直叫人恍惚了臺(tái)上臺(tái)下，戲里戲外。
外國(guó)人眼中，中華的文化似乎都要琢磨很久。剛?cè)峒鏉?jì)的太極，龍飛鳳舞的書法，水墨丹青的國(guó)畫，還有這京劇咿咿呀呀中聽個(gè)大概，紅臉白臉中也分個(gè)明白。但京劇又怎僅是那舞臺(tái)上的眼花繚亂的招式和臆想的情節(jié)，更是演員的唱，唱的綿延悠長(zhǎng)，唱的氣動(dòng)山河，貫穿著國(guó)人一生的習(xí)學(xué)演練，驚艷四方。中國(guó)如同劇中的演員，身披重甲也毫不吝嗇的向世界展示自己的美麗，這沉重，只有歷經(jīng)五千年的厚重肩膀才可以承擔(dān)。
中國(guó)，華夏，大中華，包容著心酸與沉重的苦痛，吐納乾坤，包羅萬(wàn)物，盛在碗里滋養(yǎng)一代一代中國(guó)人，唱在京腔中把德情傳頌千古，能做到如此多元而不失本色，多姿而不乏一統(tǒng)的，只有中國(guó)。
大美中華，有容乃大
越來(lái)越多的外國(guó)青年選擇來(lái)華留學(xué)，中國(guó)用寬闊包容的胸懷迎接，展現(xiàn)中華大美。而中國(guó)的大美不僅在于壯麗河山，不僅在于雄才濟(jì)濟(jì)，更在于經(jīng)濟(jì)狀況、文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)生活等共同折射出的“容”。海納百川，有容乃大。
中國(guó)推崇經(jīng)濟(jì)互容，一帶一路的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新引擎將驅(qū)動(dòng)世界。21世紀(jì)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和海上絲綢之路，與中國(guó)國(guó)際化的發(fā)展方向相一致，與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局相承接，與中華豐富的文化資源和深厚的文化底蘊(yùn)相匹配，已摒棄了國(guó)際上長(zhǎng)期的“零和博弈”思維，用古老中華民族的智慧，以“和”文化為核心思想，搭筑了新的互利互容的經(jīng)濟(jì)交流平臺(tái)，開創(chuàng)平等互利、包容互鑒、合作共贏的新思路，可謂展現(xiàn)了中國(guó)之大美。
中國(guó)秉信文化包容。古老的京劇是中國(guó)的一個(gè)文化標(biāo)識(shí)，以其唱念作打有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)手法、生旦凈末丑豐富多樣的藝術(shù)造型、各式各樣的藝術(shù)裝飾，在世界文藝中占有獨(dú)特而重要的位置。幾百年前徽劇和漢調(diào)藝人進(jìn)京演出，徽漢合流后逐步演化成京城特有的劇種，它并吸收全國(guó)各地戲曲多種表現(xiàn)形式，逐步完善自身?？梢哉f，是中華文化特有的包容性造就了中華的國(guó)粹京劇，并且每個(gè)中國(guó)人都相信，京劇等古老文化在歷史的碾壓下并不會(huì)匍匐不前，而是更加開放包容，吸收現(xiàn)代藝術(shù)因素，更加強(qiáng)勁地展現(xiàn)中華大美。
中國(guó)倡導(dǎo)生活共容。共享單車作為一種新事物正在悄然改變中國(guó)大眾的生活，其**特點(diǎn)便在于它的共享性，即在不同時(shí)間與地域共享資源。這也反映出中國(guó)社會(huì)生活的一大特性：共同相互，互相包容。這種共容性的社會(huì)是一種極為有益的生活導(dǎo)向，中國(guó)的面貌正以“共享共容”的趨向變得更加祥和美好。
中國(guó)當(dāng)今早已從沉睡中醒來(lái)，用包容的雙眼凝視世界。我們每一個(gè)人，無(wú)論是中國(guó)人抑或是外國(guó)人，都應(yīng)謹(jǐn)記：我們都是世界人。用包容的態(tài)度，和的精神對(duì)待每一個(gè)事物是我們每個(gè)人都應(yīng)做的。
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。
洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙。與天地并存，與日月同光。大美中華，有容乃大。
那夜月缺，桃花落滿園
月如鉤，桃花落，風(fēng)滿閣，霧鎖春衫薄。這個(gè)夜晚注定是不平靜的。
慘淡的烏云，籠罩住了那一輪彎月，只留下幾點(diǎn)微弱而朦朧的暗光。沒有人能想到，在梅花莊，一片刀光劍影。一縷縷的鮮血飛濺到桃花上，變得更加妖艷。
第二天，江湖的“傳言”鉆進(jìn)的他的耳朵里——桃花莊被沒門了，慈祥的莊主慘死在刺客們的刀劍之下，一門七十余口無(wú)一生還。他握緊了拳頭，臉上的肌肉抽搐著，但一言未發(fā)。
他是個(gè)孤兒，是桃花莊莊主將他從大雪之中帶回來(lái)的，授藝，教他讀書、做人。莊主是一個(gè)嚴(yán)厲的長(zhǎng)者，劍練不好、字寫不好就要受罰，輕者關(guān)進(jìn)柴房，不給吃喝；重者被打了皮開肉綻。十年之后，他擁有了一身精湛的武藝和一顆“冰”一樣的心，心中的仇恨掩埋了他的感情。
他曾無(wú)數(shù)次問莊主，我是從哪兒來(lái)的？我的家人是怎么死的？誰(shuí)是兇手？莊主總是望望滿園的桃花說，冤家宜解不宜結(jié)，不要跟一切眾生結(jié)冤仇，要學(xué)會(huì)感恩。但這些話他一點(diǎn)都聽不進(jìn)去。
現(xiàn)在，他是江湖排名第一的殺手，他的名字沒人知道，只知道大家都叫他“冷血”，殺伐的日子，尋找仇人的歲月并沒有得到心靈的快慰，反而是人殺的越多，夜深，萬(wàn)籟俱靜之時(shí)愈是懷念兒時(shí)的歲月。那時(shí)多好——每到春天，桃花紛飛，放鳶捕蝶；莊主表面嚴(yán)厲但內(nèi)心柔軟，莊主夫人更是對(duì)他疼愛有加，視如己出，師兄弟們穿林捉鳥、下水捕魚，闖禍時(shí)同時(shí)被關(guān)在小黑屋，師妹夜半時(shí)分偷偷塞進(jìn)來(lái)幾個(gè)饅頭，這一切都被樓上的莊主盡觀眼底……
是夜，他又回到了桃花莊，已是滿目狼藉，桃花枝折花落，以前練劍的地方已經(jīng)成了一片廢墟。他抬頭望了望月亮，為了不使眼淚流下來(lái)，因?yàn)?，他一直信奉著“殺手只能留血不能流淚”的哲學(xué)。忽的一聲，殺氣襲過，白光一閃，一個(gè)黑衣人應(yīng)聲倒地。剩下的黑衣人將他團(tuán)團(tuán)圍住，其中一人道，冷血，我們?cè)趫?zhí)行公務(wù)，這兒不管你的事，馬上離開，否則格殺勿論！“叔叔，救我！”殺手循聲望去，見一七八歲男孩，這是莊主的孫子。
“放了那孩子！”“哼??！你知道他是誰(shuí)嗎？他是桃花莊主的孫子，也是你殺父仇人的孫子！”殺手一點(diǎn)都不震驚，因?yàn)橐粋€(gè)月前，他就收到莊主的信函，陳述了前因往事：莊主本是錦衣衛(wèi)副統(tǒng)領(lǐng)，十多年前接到朝廷指令，殺了殺手全家，但是保護(hù)了他。事后感慨“遇人不淑”、殺孽太重才歸隱田園的。莊主知道自己時(shí)日不久，很希望殺手回去，了結(jié)了這段孽債?？墒菤⑹掷鲜沁^不了自己的“心關(guān)”，直到……
“少?gòu)U話，這事我早已知曉。莊主及夫人待我視如己出，教我武功，教我做人，我冷血不是忘恩負(fù)義之人，縱使在這里身首異處也絕不退縮。”
語(yǔ)罷，刀光劍影，桃花片飛。
數(shù)年之后，一位后生抱著一個(gè)骨灰壇將其葬在了莊主的墳旁，上書“桃園之子”。