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第4課科舉制的創(chuàng)立
一、科舉制
1、產(chǎn)生背景：魏晉以來(lái)，官員大多從高門(mén)權(quán)貴的子弟中選拔。
2、定義：通過(guò)分科考試選拔官吏的制度，強(qiáng)調(diào)以才能作為選官標(biāo)準(zhǔn)的原則。
3、分類(lèi)：進(jìn)士（策問(wèn)：以解決社會(huì)實(shí)際問(wèn)題為目的，考查治理政事的能力）
明經(jīng)（背誦儒家經(jīng)典）四書(shū)：《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》
五經(jīng)：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》
人物貢獻(xiàn)
隋文帝開(kāi)始用分科考試的方法選拔官員誕生階段
隋煬帝正式設(shè)置進(jìn)士科，科舉制正式誕生
唐太宗擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模，增加考試的人數(shù)完善階段
武則天增設(shè)殿試、武舉
唐玄宗詩(shī)賦成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容。
（大大有利于唐詩(shī)的繁榮）
科舉制在我國(guó)延續(xù)了一千多年，到清朝末年才被廢除。
三、科舉制的影響
書(shū)上
四、衣食住行時(shí)尚
1、飲茶習(xí)俗在唐朝風(fēng)靡全國(guó)，茶成為一種生活必需品。世界上第一部茶葉專(zhuān)著《茶經(jīng)》，是唐朝人陸羽寫(xiě)的。后人稱(chēng)陸羽為“茶神”。
2、在唐朝，騎馬出行變得普遍而富有情趣，婦女以穿男裝、戎裝為時(shí)尚。
第5課“和同為一家”
一、“天可汗”
1、突厥：唐太宗設(shè)立都督府，任用突厥貴族進(jìn)行管理，保留原有民族習(xí)慣。
西北各族首領(lǐng)尊稱(chēng)唐太宗為“天可汗”。（擁戴唐太宗為他們共同的君主）
2、唐太宗為何能得到少數(shù)民族的擁戴？
（1）改變貴中華賤夷狄的觀念，力求平等對(duì)待少數(shù)民族
（2）尊重少數(shù)民族的民族習(xí)慣和生活方式，任用本民族的人來(lái)管理
（3）唐太宗待人寬厚仁慈
二、松贊干布和文成公主
1、吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣
①生活的地區(qū)：青藏高原一帶，是藏族的祖先
2、文成公主入吐蕃（唐太宗）
松贊干布向唐朝求婚的原因：十分仰慕中原文化
閻立本的《步輦圖》描繪了唐太宗接見(jiàn)松贊干布使節(jié)向唐朝求婚時(shí)的情景。
文成公主與松贊干布和親有什么意義？
①大大促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與進(jìn)步
②奠定了漢藏密切交往的基礎(chǔ)
3、金城公主入吐蕃嫁給尺帶珠丹（唐中宗）
尺帶珠丹上表唐玄宗，與唐朝“和同為一家”
唐穆宗時(shí)，唐蕃“甥舅會(huì)盟碑”成為漢藏團(tuán)結(jié)友好的歷史見(jiàn)證。
※三、點(diǎn)蒼山會(huì)盟
南詔首領(lǐng)皮邏閣在唐玄宗支持下統(tǒng)一了六詔，被封為“云南王”，定都太和城（云南大理）
四、唐朝周邊的少數(shù)民族
民族與唐朝的關(guān)系今何族的祖先
突厥設(shè)都督府任用突厥貴族管理，保留原有民族習(xí)慣與生活方式蒙古族
吐蕃松贊干布與文成公主，尺帶珠丹與金城公主通婚。藏族
南詔唐玄宗封皮邏閣為“云南王”。彝族白族
7、民族首領(lǐng)名稱(chēng)：匈奴——單于突厥、回紇——可汗吐蕃——贊普