想成為一個(gè)好醫(yī)生，尤其是一個(gè)富有創(chuàng)造力的好醫(yī)生，恰恰是醫(yī)學(xué)知識(shí)以外的東西起決定性的作用。
2007年12月初，我到北京大學(xué)參加一個(gè)研討會(huì)，晚上在中關(guān)村圖書大廈購得一本《協(xié)和醫(yī)事》（謳歌編著，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2007年10月出版），看后感觸頗多。
本書通過協(xié)和的建立、協(xié)和的教育、協(xié)和怎樣服務(wù)社會(huì)、協(xié)和人九十年（1917——2007）的傳奇故事，展示協(xié)和文化、協(xié)和精神和協(xié)和傳統(tǒng)。作者本人是醫(yī)學(xué)博士，畢業(yè)于協(xié)和醫(yī)科大學(xué)八年制醫(yī)學(xué)系，畢業(yè)后赴美國，在俄亥俄州立大學(xué)從事抗結(jié)核藥物課題研究一年，在賓夕法尼亞大學(xué)從事血友病的基因治療研究兩年。2002年回國后投入抗腫瘤生物類新藥物的臨床研究?，F(xiàn)任職某制藥公司。
北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院是由美國洛克菲勒基金會(huì)投資建立的，其“志在世界一流”的辦院宗旨絕非今天大*動(dòng)中的空洞口號(hào)。她為中國培養(yǎng)了一批醫(yī)學(xué)大家，他們每一位都撐起了中國半個(gè)世紀(jì)的醫(yī)學(xué)世界。這些人有我們耳熟能詳?shù)狞S家駟、林巧稚、吳階平、張孝騫、吳英愷，等等。
一個(gè)世紀(jì)前，英國思想家懷特海認(rèn)為，進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生狀態(tài)應(yīng)該是：“在中學(xué)階段，學(xué)生伏案學(xué)習(xí)；在大學(xué)里，他應(yīng)該站起來，四面嘹望?！边M(jìn)入?yún)f(xié)和的年輕靈魂，在協(xié)和育才模式里，得以用科學(xué)的思維突破束束縛、自由觀察世界，而身邊許多大師營造的濃厚學(xué)術(shù)氣氛，則賦予了他們內(nèi)在的崇高和自律，天長日久，人格得到塑造，變得完整。老協(xié)和的許多老師是“大師”，他們聚集在協(xié)和，形成了一種獨(dú)特的氣氛。身在其中，耳濡目染，久而久之，氣氛上身、入心。有人說：“協(xié)和的學(xué)生不是教出來的，而是熏出來的。”
細(xì)分起來，協(xié)和的“熏”有三重境界：
一是“一對(duì)一”，協(xié)和曾經(jīng)有導(dǎo)師制，不僅導(dǎo)醫(yī)術(shù)，還導(dǎo)道德；
二是大師聚集在一起，形成濃厚的為醫(yī)文化和學(xué)術(shù)氣氛；
三是氣氛的保障，一套嚴(yán)格的制度和系統(tǒng)，保證相對(duì)的自由和獨(dú)立。
探究協(xié)和為什么能夠培養(yǎng)出高質(zhì)量人才的原因，從吳階平的回憶中或許可以找到答案：
“我在協(xié)和一二年級(jí)時(shí)，雖有個(gè)別科目學(xué)得較好，但總的來說，成績平平。三年級(jí)開學(xué)不久，我因患腎結(jié)核，動(dòng)了手術(shù)，休學(xué)一年。那時(shí)，協(xié)和的學(xué)術(shù)空氣十分濃厚，定期開展學(xué)術(shù)活動(dòng)，其中有屬于教師階層的活動(dòng)，有屬于醫(yī)學(xué)院的活動(dòng)，有屬于各門學(xué)科的內(nèi)部活動(dòng)。醫(yī)學(xué)生有權(quán)自由參加各類學(xué)術(shù)活動(dòng)。我充分利用了這些機(jī)會(huì)，雖然對(duì)很多具體內(nèi)容并不理解，但耳濡目染，得之于心的東西卻不少。例如：研究工作中的科學(xué)態(tài)度，客觀評(píng)價(jià)前人的貢獻(xiàn)，有條理地分析和歸納實(shí)驗(yàn)結(jié)果，論據(jù)充分地闡明觀點(diǎn)以及預(yù)測(cè)學(xué)科在某一領(lǐng)域中的發(fā)展等。我聽過許多專家的精彩報(bào)告，在他們的啟發(fā)下，我又閱讀了一些享有盛譽(yù)的外科學(xué)者的傳記。這一切大大提高了我的學(xué)習(xí)興趣，也教給我不少思考問題的方法。三四年級(jí)開始臨床實(shí)習(xí)，這個(gè)階段主要不是靠死記硬背，而是要理論聯(lián)系實(shí)際，靠思維能力。我學(xué)習(xí)比較主動(dòng)，成績突飛猛進(jìn)，出乎教師和同學(xué)的意料，一下子名列前茅?！?BR> 按照一位哈佛醫(yī)學(xué)院教授的說法，一位醫(yī)學(xué)生在醫(yī)學(xué)院里應(yīng)當(dāng)完成五個(gè)方面的成長：知識(shí)的增加、軀體的成長、情感的成熟、社會(huì)判斷和道德操守的提高。但在中國，全社會(huì)對(duì)高等醫(yī)學(xué)教育的問題，很少給予關(guān)注，但卻對(duì)從這里培養(yǎng)出來的醫(yī)生質(zhì)量，寄予了過高的期待。
內(nèi)科專家張孝騫一生并沒有留下宏篇大著，但是隨身攜帶的小筆記本倒是積累了很多?！?”中，他的寶貴財(cái)富——五十多本寫有密密麻麻病案資料的小本，隨著三次抄家蕩然無存。“*”后他重又拿起筆記錄，即使在右眼已經(jīng)失明、左眼一尺以外已看不清人影的情況下，還要靠著藥物維持視力繼續(xù)記錄，總數(shù)達(dá)五十六本。此外，還有一些零散的紙片記錄，加起來他差不多記有一千多個(gè)病例。
張孝騫的學(xué)生魯重美在《難忘一事——回憶我的導(dǎo)師張孝騫教授》中描述了這五十六個(gè)小本和四盒卡片：
“整理張老的遺物時(shí)，我又見到了那些我所熟悉的小本本，那是張老親手記下的一些復(fù)雜、疑難病例，多附有隨訪結(jié)果及有關(guān)文獻(xiàn)的出處。密密麻麻的字跡，凝聚著張老的心血和汗水……身邊的桌子上堆放著四個(gè)大小不等、質(zhì)地不同的盒子，一個(gè)舊鐵盒，一個(gè)長木盒，兩個(gè)厚紙版做的鞋盒，里面裝滿了張老長年積累的文獻(xiàn)摘錄卡片，英文的、中文的，分門別類，井然有序。新舊卡片參差碼放，泛黃的、褪色的、毛邊的舊卡片是老人早年從醫(yī)生涯的艱辛寫照，而更多的新卡片卻展示了老人永不滿足、不斷向醫(yī)學(xué)領(lǐng)域沖刺的不倦精神。只有科學(xué)的天平才能平衡——一頭是不起眼的小本本和幾盒外表破舊不堪的文獻(xiàn)卡片，一頭是協(xié)和泰斗、醫(yī)學(xué)巨匠。”
說到協(xié)和，不能不說到大名鼎鼎的林巧稚大夫。林巧稚的*、今日的協(xié)和婦產(chǎn)科名家郎景和，曾經(jīng)說過這么一句話：“科學(xué)家也許更多地訴諸理智，藝術(shù)家也許更多地傾注感情，醫(yī)生則必須把冷靜的理智和熱烈的感情集于一身。”在今日關(guān)于林巧稚的文章中，常常會(huì)提到她的這句話：“健康應(yīng)從嬰兒抓起，我一輩子沒有結(jié)婚，為什么呢？因?yàn)榻Y(jié)婚就要準(zhǔn)備做母親，就要拿出時(shí)間照顧好孩子。為了事業(yè)我決定不結(jié)婚。”
雖然她自己沒有結(jié)婚，沒有孩子，但經(jīng)她手接生的孩子千千萬，人們給了篤信*教的她這么一個(gè)稱謂：不曾做過母親的“萬嬰之母”。她為林徽因、冰心這些文化名人接生過孩子，也給周恩來夫人、朱德夫人、彭真夫人看過病，她更為眾多社會(huì)上的普通婦女治過病接過生。就象康克清在一篇回憶林巧稚的文章中說“她是看病，不是看人”。
在梳理九十年協(xié)和的脈絡(luò)之時(shí)，一些當(dāng)今醫(yī)療存在的問題，對(duì)照過去也許就有了答案和啟迪。這也許是讀《協(xié)和醫(yī)事》，可以給生活在今天的為醫(yī)者和雖不為醫(yī)但需要看病者的更多效用。
《協(xié)和醫(yī)事》是一本好書，值得一讀。
2007年12月初，我到北京大學(xué)參加一個(gè)研討會(huì)，晚上在中關(guān)村圖書大廈購得一本《協(xié)和醫(yī)事》（謳歌編著，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2007年10月出版），看后感觸頗多。
本書通過協(xié)和的建立、協(xié)和的教育、協(xié)和怎樣服務(wù)社會(huì)、協(xié)和人九十年（1917——2007）的傳奇故事，展示協(xié)和文化、協(xié)和精神和協(xié)和傳統(tǒng)。作者本人是醫(yī)學(xué)博士，畢業(yè)于協(xié)和醫(yī)科大學(xué)八年制醫(yī)學(xué)系，畢業(yè)后赴美國，在俄亥俄州立大學(xué)從事抗結(jié)核藥物課題研究一年，在賓夕法尼亞大學(xué)從事血友病的基因治療研究兩年。2002年回國后投入抗腫瘤生物類新藥物的臨床研究?，F(xiàn)任職某制藥公司。
北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院是由美國洛克菲勒基金會(huì)投資建立的，其“志在世界一流”的辦院宗旨絕非今天大*動(dòng)中的空洞口號(hào)。她為中國培養(yǎng)了一批醫(yī)學(xué)大家，他們每一位都撐起了中國半個(gè)世紀(jì)的醫(yī)學(xué)世界。這些人有我們耳熟能詳?shù)狞S家駟、林巧稚、吳階平、張孝騫、吳英愷，等等。
一個(gè)世紀(jì)前，英國思想家懷特海認(rèn)為，進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生狀態(tài)應(yīng)該是：“在中學(xué)階段，學(xué)生伏案學(xué)習(xí)；在大學(xué)里，他應(yīng)該站起來，四面嘹望?！边M(jìn)入?yún)f(xié)和的年輕靈魂，在協(xié)和育才模式里，得以用科學(xué)的思維突破束束縛、自由觀察世界，而身邊許多大師營造的濃厚學(xué)術(shù)氣氛，則賦予了他們內(nèi)在的崇高和自律，天長日久，人格得到塑造，變得完整。老協(xié)和的許多老師是“大師”，他們聚集在協(xié)和，形成了一種獨(dú)特的氣氛。身在其中，耳濡目染，久而久之，氣氛上身、入心。有人說：“協(xié)和的學(xué)生不是教出來的，而是熏出來的。”
細(xì)分起來，協(xié)和的“熏”有三重境界：
一是“一對(duì)一”，協(xié)和曾經(jīng)有導(dǎo)師制，不僅導(dǎo)醫(yī)術(shù)，還導(dǎo)道德；
二是大師聚集在一起，形成濃厚的為醫(yī)文化和學(xué)術(shù)氣氛；
三是氣氛的保障，一套嚴(yán)格的制度和系統(tǒng)，保證相對(duì)的自由和獨(dú)立。
探究協(xié)和為什么能夠培養(yǎng)出高質(zhì)量人才的原因，從吳階平的回憶中或許可以找到答案：
“我在協(xié)和一二年級(jí)時(shí)，雖有個(gè)別科目學(xué)得較好，但總的來說，成績平平。三年級(jí)開學(xué)不久，我因患腎結(jié)核，動(dòng)了手術(shù)，休學(xué)一年。那時(shí)，協(xié)和的學(xué)術(shù)空氣十分濃厚，定期開展學(xué)術(shù)活動(dòng)，其中有屬于教師階層的活動(dòng)，有屬于醫(yī)學(xué)院的活動(dòng)，有屬于各門學(xué)科的內(nèi)部活動(dòng)。醫(yī)學(xué)生有權(quán)自由參加各類學(xué)術(shù)活動(dòng)。我充分利用了這些機(jī)會(huì)，雖然對(duì)很多具體內(nèi)容并不理解，但耳濡目染，得之于心的東西卻不少。例如：研究工作中的科學(xué)態(tài)度，客觀評(píng)價(jià)前人的貢獻(xiàn)，有條理地分析和歸納實(shí)驗(yàn)結(jié)果，論據(jù)充分地闡明觀點(diǎn)以及預(yù)測(cè)學(xué)科在某一領(lǐng)域中的發(fā)展等。我聽過許多專家的精彩報(bào)告，在他們的啟發(fā)下，我又閱讀了一些享有盛譽(yù)的外科學(xué)者的傳記。這一切大大提高了我的學(xué)習(xí)興趣，也教給我不少思考問題的方法。三四年級(jí)開始臨床實(shí)習(xí)，這個(gè)階段主要不是靠死記硬背，而是要理論聯(lián)系實(shí)際，靠思維能力。我學(xué)習(xí)比較主動(dòng)，成績突飛猛進(jìn)，出乎教師和同學(xué)的意料，一下子名列前茅?！?BR> 按照一位哈佛醫(yī)學(xué)院教授的說法，一位醫(yī)學(xué)生在醫(yī)學(xué)院里應(yīng)當(dāng)完成五個(gè)方面的成長：知識(shí)的增加、軀體的成長、情感的成熟、社會(huì)判斷和道德操守的提高。但在中國，全社會(huì)對(duì)高等醫(yī)學(xué)教育的問題，很少給予關(guān)注，但卻對(duì)從這里培養(yǎng)出來的醫(yī)生質(zhì)量，寄予了過高的期待。
內(nèi)科專家張孝騫一生并沒有留下宏篇大著，但是隨身攜帶的小筆記本倒是積累了很多?！?”中，他的寶貴財(cái)富——五十多本寫有密密麻麻病案資料的小本，隨著三次抄家蕩然無存。“*”后他重又拿起筆記錄，即使在右眼已經(jīng)失明、左眼一尺以外已看不清人影的情況下，還要靠著藥物維持視力繼續(xù)記錄，總數(shù)達(dá)五十六本。此外，還有一些零散的紙片記錄，加起來他差不多記有一千多個(gè)病例。
張孝騫的學(xué)生魯重美在《難忘一事——回憶我的導(dǎo)師張孝騫教授》中描述了這五十六個(gè)小本和四盒卡片：
“整理張老的遺物時(shí)，我又見到了那些我所熟悉的小本本，那是張老親手記下的一些復(fù)雜、疑難病例，多附有隨訪結(jié)果及有關(guān)文獻(xiàn)的出處。密密麻麻的字跡，凝聚著張老的心血和汗水……身邊的桌子上堆放著四個(gè)大小不等、質(zhì)地不同的盒子，一個(gè)舊鐵盒，一個(gè)長木盒，兩個(gè)厚紙版做的鞋盒，里面裝滿了張老長年積累的文獻(xiàn)摘錄卡片，英文的、中文的，分門別類，井然有序。新舊卡片參差碼放，泛黃的、褪色的、毛邊的舊卡片是老人早年從醫(yī)生涯的艱辛寫照，而更多的新卡片卻展示了老人永不滿足、不斷向醫(yī)學(xué)領(lǐng)域沖刺的不倦精神。只有科學(xué)的天平才能平衡——一頭是不起眼的小本本和幾盒外表破舊不堪的文獻(xiàn)卡片，一頭是協(xié)和泰斗、醫(yī)學(xué)巨匠。”
說到協(xié)和，不能不說到大名鼎鼎的林巧稚大夫。林巧稚的*、今日的協(xié)和婦產(chǎn)科名家郎景和，曾經(jīng)說過這么一句話：“科學(xué)家也許更多地訴諸理智，藝術(shù)家也許更多地傾注感情，醫(yī)生則必須把冷靜的理智和熱烈的感情集于一身。”在今日關(guān)于林巧稚的文章中，常常會(huì)提到她的這句話：“健康應(yīng)從嬰兒抓起，我一輩子沒有結(jié)婚，為什么呢？因?yàn)榻Y(jié)婚就要準(zhǔn)備做母親，就要拿出時(shí)間照顧好孩子。為了事業(yè)我決定不結(jié)婚。”
雖然她自己沒有結(jié)婚，沒有孩子，但經(jīng)她手接生的孩子千千萬，人們給了篤信*教的她這么一個(gè)稱謂：不曾做過母親的“萬嬰之母”。她為林徽因、冰心這些文化名人接生過孩子，也給周恩來夫人、朱德夫人、彭真夫人看過病，她更為眾多社會(huì)上的普通婦女治過病接過生。就象康克清在一篇回憶林巧稚的文章中說“她是看病，不是看人”。
在梳理九十年協(xié)和的脈絡(luò)之時(shí)，一些當(dāng)今醫(yī)療存在的問題，對(duì)照過去也許就有了答案和啟迪。這也許是讀《協(xié)和醫(yī)事》，可以給生活在今天的為醫(yī)者和雖不為醫(yī)但需要看病者的更多效用。
《協(xié)和醫(yī)事》是一本好書，值得一讀。