《游褒禪山記》讀后感

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“你與你的親人、友人、同時代人一起穿過歲月,你看見他們在你的周圍成長和衰老??墒悄阋廊皇窃诠陋氈谐砷L和衰老的,你的每一個生命年代僅僅屬于你,你必須承擔(dān)歲月在你的心靈上和身體上的刻痕。”
    《游褒禪山記》中王安石因同行人的懶惰無力而放棄了繼續(xù)前進,因此不得極夫之樂也!試想,王安石若只身一人來游玩,那他將有幸領(lǐng)略那奇妙雄偉、非同尋常的景觀罷。走在路上,適度孤獨,別錯了本屬于你的風(fēng)景。
    “雖然病痛和傷殘使老年人的肉體上必須依賴他人,但是感情上的依賴卻逐漸減少。老年人對人際關(guān)系經(jīng)常不大感興趣,較喜歡獨處,而且漸漸地專注于自己的內(nèi)心?!彼雇袪栐@樣說過,但是今天的中國人對此可能會產(chǎn)生異議。每每晚飯時間后,廣場上的人群漸漸聚齊、樂聲慢慢響起……廣場舞似乎成為現(xiàn)代中國的一種獨特的人文風(fēng)景。老年人害怕孤獨是情有可原的,因為孤獨使他們清醒地面對死亡,而熱鬧可使他們暫時忘卻和逃避,所以他們選擇了轟轟烈烈地度過余生。在他們歡天喜地時一件事實又被忽略——死亡不可逃避,那么有尊嚴(yán)的正視死亡何嘗不是人生最后的一項光榮?
    人的天性是不愿忍受長期孤獨的,而愿意承受孤獨的人便不是凡人。雷利的《世界史》,班揚的《天路》都是在牢獄中孕育的,由于孤獨,人和紛繁的世界產(chǎn)生了距離,人會因此獲得看世界和人生的一種新的眼光,而這正是孕育大作品的重要條件。
    凡·高是孤獨的,當(dāng)他悲苦在世的時候??梢哉f凡·高的一生是個悲?。罕恢鸪鼋虝?、賣不出不被人理解的畫、沒有愛人沒有友人。生活在低處而他的靈魂卻在高處,凡·高做到了把孤獨踩在腳下,讓當(dāng)今的人們用不同的發(fā)音念出他的名字。莊子是孤獨的,當(dāng)他逍遙一生的時候。在《逍遙游》中體現(xiàn)的是莊子的心與現(xiàn)實的差距,莊子不理解現(xiàn)實,現(xiàn)實也不理解莊子。莊子選擇了擺脫一切功名利祿的束縛,在精神上達到了超然物外、悠游無為、絕對自由的境界。
    心靈的孤獨與性格的孤僻不可混為一談。雖然兩者都不是很合群,但是性格的孤僻是因為害怕這世間的傷痛疾苦,選擇了逃避,這是懦夫的行為。而心靈的孤獨則是思想上的超脫物外,屬于智者的思辨。所以,并不是人人都可以配得上孤獨二字。當(dāng)然了,人畢竟是群居動物,時刻影響周邊且被周邊影響著,而過度地沉浸在孤獨享受的理想世界中,往往釀出一個又一個悲?。汉W娱L眠于春天的鐵軌,三島由紀(jì)夫毅然決然地切腹而盡……所以,孤獨要適度。
    周國平說:“你與你的親人、友人、同時代人一起穿過歲月,你看見他們在你的周圍成長和衰老??墒悄阋廊皇窃诠陋氈谐砷L和衰老的,你的每一個生命年代僅僅屬于你,你必須承擔(dān)歲月在你的心靈上和身體上的刻痕。”