以下是整理的《國(guó)旗下講話稿三篇》，一起來(lái)看看吧！
國(guó)旗下講話稿（1）
“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹在向你昭示著他的強(qiáng)勁，昭示者一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)韌。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，是狂傲的詩(shī)人在向你昭示者他的不羈，昭示者一種蓬勃于血脈的頑強(qiáng)與奮進(jìn)。
“待從頭，收拾舊河山，朝天厥”，是神勇的將軍在昭示著他的剛烈，昭示著一種國(guó)難共赴，壯士扼腕的豪雄與激昂。
天行健，君子以自強(qiáng)不息。人生的意義在于奮斗，恍惚走過(guò)一世，在無(wú)限的輪回的罅隙間，只有堅(jiān)定地向前方邁出你矯健的步伐，才會(huì)讓你的生命奔涌著不可凌越的氣勢(shì)。
自強(qiáng)能登上人生的頂峰。波浪翻滾的海面上，《老人與海》的故事震撼了無(wú)數(shù)人的心靈，無(wú)數(shù)次的遇險(xiǎn)，無(wú)數(shù)次的搏斗，他的“硬漢”精神讓人折服，而更讓我敬佩的他無(wú)所畏懼，永不放棄的非凡魄力，于是，壯年不再的桑地亞哥在蔚藍(lán)的海面上揮灑出男兒的血性，壯士的豪情。還記得《簡(jiǎn)·愛》里的女主人公亦是自強(qiáng)不息的弄潮兒，她沒(méi)有顯赫的家世，沒(méi)有靚麗的外表，但她憑著不放棄，不服輸?shù)谋裕K于把人生路上的一切障礙雕琢成絕美的風(fēng)景，回首何來(lái)蕭瑟處，身后依舊是一片燦爛的陽(yáng)光。
自強(qiáng)能創(chuàng)造生命的奇跡。“當(dāng)命運(yùn)向您*時(shí)，您一定要緊扼命運(yùn)的喉嚨”這是那個(gè)偉大的音樂(lè)家對(duì)命運(yùn)的控訴，對(duì)現(xiàn)實(shí)的怒吼。的確，對(duì)一個(gè)靈魂充滿奮斗的人來(lái)說(shuō)，貧窮何所懼，耳聾怎可擋，那一曲《命運(yùn)》足以讓人佩服得五體投地。德國(guó)詩(shī)人海涅這個(gè)生活在“被褥墳?zāi)怪小钡娜?，亦用自?qiáng)揮灑出流傳世界的華章，他下身癱瘓，雙手動(dòng)彈不得，卻用秀的詩(shī)篇昭示著不屈的靈魂。他們都不是命運(yùn)的寵兒，卻是精神的巨人，他們用不完整的生命成就最華美的人生，創(chuàng)造驚世震俗的生命神話。
自強(qiáng)更能創(chuàng)造民族的輝煌。永遠(yuǎn)都記得那個(gè)風(fēng)雨如晦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，槍林彈雨充斥著神州大地，留下無(wú)數(shù)人的血淚、吶喊和嘆息。然而，自強(qiáng)不息的中華兒女前仆后繼的身影昭示著炎黃子孫無(wú)堅(jiān)不摧的剛烈，眾志成城的頑強(qiáng)。艾青說(shuō)：“為什么我的眼里常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉?！蓖瑯由類壑腥A大地的鋼鐵兒女們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，用憤怒的極致，激昂的項(xiàng)端，翻演著撼人心魄的壯烈沖擊。欲傾的姿勢(shì)，是另一種掘起，于是，中華人民共和國(guó)成立了，中國(guó)人不再是那個(gè)讓世人鄙棄的“東亞病夫”。
“朝為田舍郎，暮登天子堂，將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)?！比松且粭l我們陌生的旅途，前面也許是比來(lái)路還要艱險(xiǎn)的去處，但天行健，君子以自強(qiáng)不息，只有堅(jiān)守腳下的土地，不斷地進(jìn)取，不懈地奮斗，才能讓信仰發(fā)光，靈魂獨(dú)唱！
國(guó)旗下講話稿（2）
常言道：“相識(shí)滿天下，知心能幾人？”人生道路上，友誼是最值得我們?nèi)フ湎У模∫欢握嬲挠颜x不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而蒙上灰塵，改變本質(zhì)，反而會(huì)在時(shí)間的沖刷下更加熠熠奪目。
魯迅先生經(jīng)馮雪峰介紹，與瞿秋白一見如故，結(jié)為知己。他那“人生得一知己足矣”的情懷源于對(duì)世俗的不齒和對(duì)真誠(chéng)的渴望；他那“斯世當(dāng)以同懷視之”的情操源于對(duì)友誼的珍視和溫存。當(dāng)瞿秋白就義后，他仍堅(jiān)持抱病為亡友編印《海上述林》，以此表達(dá)深切的悼念。因此，真正的朋友不只是交心，而更是精神上的一種相互欣賞和扶持。
“遠(yuǎn)富近貧，以禮相交天下少；疏親慢友，因財(cái)而散世間多?！边@幅對(duì)聯(lián)是鄂比送給曹雪芹以示心趣的，看似平淡，卻蘊(yùn)藏著他與曹雪芹的至深友情。在當(dāng)時(shí)盛行著這樣一首詩(shī)：“有酒有肉多兄弟，富在深山有遠(yuǎn)親，窮在街頭無(wú)人問(wèn)，急難何曾見一人。”在這樣的社會(huì)氛圍中，他們的友誼，尤為可貴。
友誼是人生中唱不完的主題曲，它是美酒，愈久愈醇，愈久愈濃。正是因?yàn)橛辛擞颜x，才有俞伯牙為摯友摔琴，才有了高山流水的美談；正是因?yàn)橛辛擞颜x，才讓馬克思和恩格斯相聚一起，才完成了巨著《資本論》；正是因?yàn)橛辛擞颜x，才有了管鮑之交，才有了“九合諸侯，一匡天下”的壯舉。友誼裝點(diǎn)了他們的人生，友誼創(chuàng)造了成功的機(jī)遇。
友誼是一樣最神圣的東西，不光是值得特別推崇，而且值得永遠(yuǎn)地贊揚(yáng)。它是慷慨和榮譽(yù)的母親，是感情和仁慈的姐妹，是憎恨和貪婪的死敵，它時(shí)刻準(zhǔn)備舍己為人，而且完全出于自愿，不用他人懇求。
的確，友誼是神圣而純潔的，若能真正領(lǐng)悟友誼的真諦，人的一生會(huì)更加絢麗多姿。但是，各人對(duì)待友誼的態(tài)度是不同的，所交的朋友也各不相同。真正的朋友，在你獲得成功的時(shí)候，為你高興，而不捧場(chǎng)；在你遇到不幸或悲傷的時(shí)候，會(huì)給你及時(shí)的支持和鼓勵(lì)；在你有缺點(diǎn)可能犯錯(cuò)誤的時(shí)候，會(huì)給你正確的批評(píng)和幫助。所以，我們應(yīng)該端正對(duì)友誼的認(rèn)知，多交益友，少交損友。而在我們的校園中，我們不少見那些“哥們義氣”類的友誼，為了維護(hù)它，有些人替朋友打架，以至于自己受處分；為了維護(hù)它，有些人拿父母的錢大擺闊氣，以至于自己身無(wú)分文。
同學(xué)們，我們正值人生的黃金時(shí)期，思想還未完全成熟，分辨能力還不是很好，因此，我不贊成那些“哥們義氣”類的所謂的友誼。學(xué)校是一塊圣土，是我們努力學(xué)習(xí)、放飛夢(mèng)想的地方，我不想某些同學(xué)用所謂的友誼來(lái)沾污它。我希望每一位同學(xué)都能以一種健康、恰當(dāng)?shù)姆绞浇⒁环萦颜x，并通過(guò)友誼這座橋梁共同前進(jìn)，將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，讓每一天都在友誼的花香中過(guò)得更充實(shí)，更富有意義！
國(guó)旗下講話稿（3）
時(shí)間如滾滾的車輪，承載著悠久的歷史，在悠久的歷史長(zhǎng)河里，沉淀著古人極其深刻的哲理。“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”便是其中之一，它所蘊(yùn)含的道理足以使萬(wàn)千學(xué)子受益終生。
“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”出自《論語(yǔ)》，衛(wèi)國(guó)有一個(gè)大夫叫孔圉，他勤奮好學(xué)，剛正不阿，死后被賜封為“文公”，子貢卻認(rèn)為他配不上這么高的稱號(hào)，于是便問(wèn)孔子：“孔圉的學(xué)問(wèn)及才華雖然很高，但是比他更杰出的人還很多，憑什么賜給孔圉‘文公’的稱號(hào)？”孔子說(shuō)：“孔圉非常勤奮，他如果有不懂的事情，就算對(duì)方地位或?qū)W問(wèn)不如他，他都會(huì)謙虛地請(qǐng)教，一點(diǎn)都不因此感到羞恥，這就是他難得的地方，因此賜給他‘文公’的稱號(hào)并不會(huì)不恰當(dāng)?！?BR> “敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，勤奮好學(xué)，不以向地位、學(xué)問(wèn)比自己低的人請(qǐng)教為恥，才能成就一世英名，也只有這樣，才能夠成為大學(xué)問(wèn)家。
在歷史的長(zhǎng)河中，勤學(xué)好問(wèn)的佳話并不鮮見。一次，孔子去魯國(guó)國(guó)君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢問(wèn)，差不多每件事都問(wèn)到了。有人在背后嘲笑他，說(shuō)他不懂禮儀?？鬃诱f(shuō)：“對(duì)于不懂的事，問(wèn)個(gè)明白，這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊?！?BR> 清代文學(xué)家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，向過(guò)路的行人詢問(wèn)，經(jīng)過(guò)幾十年的辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創(chuàng)作，終于完成了中國(guó)古代文學(xué)劃時(shí)代的輝煌巨著《聊齋志異》。
孔子與蒲松齡都是文學(xué)的人物，他們本著虛心的態(tài)度，憑著虛懷若谷的情懷向不如己者詢問(wèn)，涼亭路問(wèn)，問(wèn)禮老子，學(xué)無(wú)止境，學(xué)海無(wú)涯，也正是他們這謙虛治學(xué)的態(tài)度成就了他們。
李時(shí)珍在研讀古書時(shí)，發(fā)現(xiàn)諸家說(shuō)法不一致，于是親自“采藥”，同時(shí)向許多有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生、藥工、樵夫、漁夫等人請(qǐng)教，終于鑒別考證了多種藥物，為它們重新做出了科學(xué)結(jié)論，也最終完成了醫(yī)學(xué)的著作《本草綱目》。
如果沒(méi)有李時(shí)珍不恥下問(wèn)地向各種人詢問(wèn)醫(yī)藥知識(shí)，又怎么會(huì)有驚世著作的誕生，中國(guó)的醫(yī)學(xué)也不會(huì)向前邁進(jìn)一大步，而我們也不能讀到如此精妙的醫(yī)書。無(wú)論是在哪一個(gè)朝代，都有勤奮好學(xué)的事例，因?yàn)槿藗兌枷Ｍ幸环删停ㄓ兄t虛之人才能得到人們肯定。
同學(xué)們，不恥下問(wèn)是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今都被人們奉為求學(xué)修身的圭臬。古人為求“一字師”而不恥下問(wèn)的故事常在耳邊，齊桓公向管仲請(qǐng)教治國(guó)方略的故事也深入人心。當(dāng)我們遇到問(wèn)號(hào)，應(yīng)該用耐心將它拉直成為感嘆號(hào)。只有在學(xué)中問(wèn)，在問(wèn)中學(xué)，才能求得真知。也只有不恥下問(wèn)，我們才能夠增長(zhǎng)自己的知識(shí)。為了獲得真知識(shí)，必“遇事一問(wèn)”，同時(shí)也能“長(zhǎng)一智”，問(wèn)誰(shuí)？問(wèn)能者，問(wèn)智者，問(wèn)強(qiáng)者，也問(wèn)不如己者，這樣，知識(shí)學(xué)問(wèn)才能不斷豐富提高。我們要提倡和發(fā)揚(yáng)這種“不恥下問(wèn)”的精神，讓它融入我們的性格，做知識(shí)的主人。希望我們所有的同學(xué)在今后的學(xué)習(xí)中都能擁有勤奮好學(xué)的習(xí)慣，成為學(xué)習(xí)的主人，在知識(shí)的天空盡情翱翔。