作文是語文考試的重中之重，怎么樣能寫出好的作文，特別是滿分作文呢？以下是為大家整理的《2017高考滿分作文【五篇】》希望對大家的寫作有啟發(fā)和幫助。
【第一篇：風中的余香】
那輝煌的盛唐早已過去，但詩歌仍千百年來在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
*王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會過去”。是的，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。
當年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為*惡之人永遠的噩夢，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。
是的，一切都不會過去。形式的過去預言著內(nèi)涵的永存。
而今，在這個身邊風景迅速變化的時代里，你是否曾聞到，那風中的余香?古龍曾說，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚光大。如此并沒有錯，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應當成為風中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養(yǎng)與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習俗，它們其實從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀念形式，我們才反會感(覺)[到]，它們逝去的姿態(tài)。
并且一切都能，都值得成為那風中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當表面隨著風沙漸漸融化，那內(nèi)核也正緩緩顯露它的精華。時光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價值。大西北的敦煌，曾經(jīng)的飛天完整而清晰，但對畫上它的人，它只是壁畫;如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔歷史的厚重，真正的杰作，必是經(jīng)過歷史風霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。
我們這個時代，是否想讓后世回望的時候能找尋到如此一些不滅的精魂?那就讓文學的泡沫，讓市場的包裝淡去些吧，它們，只會在風中逸散。
一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統(tǒng)畫風還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫，很溫暖。
那一刻，我仿佛聞到了風中的余香。
【第二篇：宿命】
我靠在昏暗、潮濕的小矮墻上，我正在思考我的人生——我是一只豬。我們祖輩都一樣，有著極其悲慘的宿命。
宿命，宿命。
我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重復著同樣的事，日復一日……看著同伴們漸漸膘肥的身材，我卻始終壯不起來，我有著自己的思想。我不愿臣服于我的宿命，因為我深知，我的自由之日便是我受死之時。
夜幕降臨，我做了一個夢，夢見了我被屠夫送進了屠宰場。哪兒陳列著一行一行的豬頭，一列一列的豬肉，我明白，我們身上的豬頭、豬肉、豬腸通通不是我們的，除了我們自己的靈魂。我一個激靈醒了過來。
夜色朦朧，我站在豬圈門口，揮灑冷汗。同伴一個一個都睡著了，我沐浴著從斷崖處吹來的山風，我的靈魂在內(nèi)心躁動不安。我似乎看見了狼在斷崖上嗥叫。我也情不自禁，擺正了姿態(tài)，嗥叫了一聲，同伴們瑟瑟發(fā)抖，癡迷的眼神望著我，顯得很害怕。他們一定以為我患上了豬瘟，或者以為我是一只披著豬皮的狼。我沒有解釋什么，因為我只是順從我內(nèi)心的靈魂罷了。
我決定要逃跑。
“什么”?同伴們瞪著眼睛驚恐地看著我，此刻的我站在豬圈門口，繼續(xù)沐浴我的清風。我知道他們不會理解我，就像人們不理解韓寒一樣，我和他一樣，都是叛逆的少年。就像汪國真說的：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。我的內(nèi)心似乎更堅定了。
明天，明天。
紅艷的晚霞如期而至，濃薄的霧氣沒忘記給大地披上一層灰色的熒幕。我趁著夜色，拱開了豬圈門，玩命似的往斷崖飛奔，迎面來的是涼爽的清風。逃跑時我回頭望了一眼，看到了我的母親，從她的眼神里我看到的肯定的目光，似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。
斷崖的清風不像豬圈，豬圈里的風夾雜著濕氣和污臭。我擺正了狼的英姿，不斷嗥叫，因為我戰(zhàn)勝了我的宿命，我順從了我內(nèi)心的靈魂。
心里有個聲音一直在嘀咕：“你戰(zhàn)勝了你自己的宿命，多么值得啊!”
夜幕下的斷崖，依稀可見幾顆星星，這勇敢地靈魂花，此時此刻，開得到處都是。
【第三篇：從蔡偉說起】
蔡偉，曾是一位很有知名度的新聞人物，因為他能從三輪車夫躍升為復旦博士。
這樣的角色變換，實在有些天方夜譚的意味。但這不是天方夜譚，它是一個真實得見人見事的故事。一位高中生，不甘心自己在高考中落榜，雖然為了生活，不得不以登三輪車為生，但從來沒有放棄過對再度參加高考，能夠金榜題名的夢想。
可是，三輪車夫一當就是近20年，把一個青春少年變成了37歲的中年男子。但命運就在這時發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，蔡偉，這位三輪車夫，在2008年8月被上海復旦大學破格錄取為博士研究生。不了解他的經(jīng)歷的人，定然感到驚奇，而了解他的人，就覺得這是一個平凡人應該獲得的回報。蔡偉沒有文化的家脈，沒有貴人的相助，但是，他從讀中學時起，就獨自鐘情于對我國古代典籍，就是這用心傾情的熱愛，成就了他后來的博士之名。
高二時的蔡偉在《文史》雜志上偶然看到一篇古學大師的論文，一下子激發(fā)出他對古學的興趣。用他自己的話來形容，從此20年，除了吃飯睡覺蹬三輪車，他鐘情的事就是研習古文獻。沒有導師，甚至沒有更多的可查資料，全靠他的的熱情與頓悟。我們經(jīng)常在說，興趣是的老師，興趣是走向成功的動力。但只會說，是不會像蔡偉那樣去實實在在地做的。一旦自己鐘情于某一事物，就要對它忠貞不二，為它堅持到底，為它嘔心瀝血。如果要問每個人，沒有人說自己不想走向成功，實現(xiàn)夢想的;如果再問每一個人，往往那些失敗者，理想破滅者，多半都沒有像蔡偉那樣，為自己的目標與夢想如此用心傾情的。
這就是人生的怪異詭譎。不過，古往今來，有很多像蔡偉這樣對自己所追求的事業(yè)與理想情有獨鐘的人做我們的榜樣，無論是失敗了1600多次后才發(fā)明了燈絲的愛迪生，還是被拒絕了1009次后才找到了合作伙伴的肯德基老板山德士上校。所以，不要輕易放棄自己的愛好和興趣，因為它可能是你爬上理想峰巔的石級。當然，在為自己的興趣愛好堅持的過程中，肯定會遇到艱難的時候，也許有人不理解，也許有人對你無信心，也許有人根本不給你應有的支持。
但是，只要你自己能堅守就好，因為只有堅守才會有成功的可能。再有，還要具備另一種心理，那就是準備接受徹底失敗的可能。這樣的心理其實很容易具備，只要你想到能享受過程，而未必需要得到結(jié)果就夠了。
想想看，香港大學的校工袁蘇妹，用心為大學生們做飯掃地，44年如一日，她何曾想到，香港大學會授予她“榮譽院士”的榮譽?巫溪縣鄉(xiāng)村教師趙世術(shù)拖著病殘的身體，20年獨守講臺，何曾想到會被評為“感動重慶”十大人物之一?從蔡偉、袁蘇妹、趙世術(shù)，乃至更多人的身上，我們不難感悟到，人應該給自己定位一樣值得傾心的人或事，然后一生為之鐘情，定然會使人生別有意義。
【第四篇：張愛玲的遺憾】
張愛玲是上海灘的傳奇，用賈平凹的話說，她是個“會說是非的女狐子”“嘟嘟嘟地嘮叨不已”。張的文筆也很不錯，時而雋永，時而辛辣，哪一本書不是風靡全國幾十年。可是，為什么張愛玲直到今天都只是一個“作家”，而鮮有書評家尊其為“偉大作家”呢?
我想，張氏的遺憾，緣于她自己為自己設定的小環(huán)境。
張愛玲的書多寫些上海灘老弄堂里大家族的細屑小事，多寫些白流蘇們的愛情。而20世紀里，人世間的滄桑巨變，民族的大悲大喜，便都只成了搭建起來的一個個舞臺背景，隱在這一段段兒女情長背后，只為證明這些傳奇戀情足可以“傾城”。時代的大背景，民族的大環(huán)境，就這樣隱隱約約、影影綽綽存在于遙遠的地方，讓人看得不真，覺得不深。而張愛玲，卻沉溺在自己過去簪纓世家的小天地里，偶爾探出頭看一眼外面的世界，便又縮回去，繼續(xù)她小環(huán)境里瑣細的感情描摹。
20世紀，文壇巨星們閃耀于天空，而這些文壇驕子們，正是把自己融入時代洪流向前的大環(huán)境中，正是把自己的才情與民族的命運相結(jié)合，才取得了如此輝煌的成就。
魯迅為民族療傷醫(yī)疾，以尖銳的文匕刺向時弊，他是我們的“民族魂”夏衍敢為人先，一篇《包身工》，讓人們關(guān)注更多的“蘆柴棒”;何其芳從重慶奔赴延安，擺脫了田園牧歌的空虛，把握住了民族的脈搏;沈從文從古都遙望湘西，為紛亂的中國呼喚粹然的凈土……他們，讓自己置身于時代的大環(huán)境中，與最廣大的民眾一起沉浮，為天地立心，為生民立命!而時代回饋他們的，是他們的千古文章，文采風流，是青的永垂美名，萬人敬仰。
很顯然，張愛玲沒有這樣做，終其一生，她也沒有擺脫沒落世家代言人的角色，她的心也沒有走出過雕欄畫棟的宅院。這個積蘊深厚的環(huán)境讓她有“出名要趁早”的強烈意識，卻把她的思想鉗制了，限制了她取得更大的成就。張愛玲的雜文其實對人性的認識也是比較深刻的，只是囿于社會閱歷的不足和接觸人群的單一，她無法寫出更多有深度的文章。不然，以張愛玲的才情，怕會有更多的經(jīng)典傳世。
天井四方方，小魚囿中央。只喝井里水，永遠養(yǎng)不長?；蛟S，張愛玲的遺憾正在于此。斯人已去，留給我們的，只是高墻庭院里，一個美麗但卻蒼涼而孤獨的背影。
【第五篇：總有一種期待】
只要春天還在
我就不會悲哀
縱使黑夜吞噬了一切
太陽還可以重新回來
一汪國真《只要明天還在》
萬物期待陽光，禾苗期待雨露，我們可有屬于自己的期待?
當人聲喧囂的街頭，一位年邁的老人倒在馬路;當一位幼小孩童在風雨中流浪，我們是否有所期待?當一雙渴望的眼睛天真地面對我們，當滿是憔悴的臉肅立在寒風里，我們真的是否有所期待?
是的，我們期待社會能多一點愛心，人間能多一點溫暖，人與人不再互相仇視，不獨讓“西單女孩”，“旭日陽剛”能夠活在春天里，讓所有的人都能樂開懷。
是的，我們期待，警察用自己的生命換來的不再是冷漠，善良不再為法律所嘲諷，社會一片晴朗，同在…片藍天下和諧地享受生活的甜蜜。
是的，我們期待正義能夠得以伸張，高尚能夠得到弘揚。不論“我爸是李剛”，還是他叔是“金國友”，只要觸犯了法律，都一樣能受到嚴懲，司法不能像娟婦一樣被人隨意蹂躪和糟蹋，不能淪落到任人擺布，毫無尊嚴的地步?！疤靸r打撈”淪落的道德，藥家鑫拋卻的人性冷漠卑劣都如煙云般飄散，使邪惡難以在中華大地立足。
我們期待，樓不再歪，奶粉不再毒，血鉛、毒大米、毒豆芽不再成為人們的困惑。讓道德的清溪盡洗俗世的鉛華，讓善良觸動人的淚腺。他人失意時可以輕輕拍拍他的肩膀，靜靜聆聽滿肚苦水人的傾訴，他人失誤時不嘲笑自吹而是開解，他人身體欠佳或重病，送去幾句點燃希望的話或一首振奮的音樂……我們期待，人間能少一些悲哀，世界多一片陽光。
我們期待，“天價酒”、“天價煙”不再成為常項，社會能多一點和諧，人與人多一份理解。
我們期待天空能多一抹瓦藍，大地能多一層綠意。地方發(fā)展不是一味重視經(jīng)濟的增長，而忘卻了環(huán)境的保護。治理環(huán)境污染，不能只掛在嘴上，讓大山披上綠裝，讓江河揚起清波。
我們期待能擁有更多的空間，更多的自由，“虎媽”不要成為時尚……
總有那么多的期待，期待如花，讓我們芬芳滿懷，幸福滿懷……
總有那么多的期待，期待如霞，給我們以希望，給我們以精彩……
期待是如此的執(zhí)著，期待是這樣的急切，期待讓我們大步奔向未來……
【第一篇：風中的余香】
那輝煌的盛唐早已過去，但詩歌仍千百年來在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
*王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會過去”。是的，沒有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過化作歷史風塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。
當年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為*惡之人永遠的噩夢，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。
是的，一切都不會過去。形式的過去預言著內(nèi)涵的永存。
而今，在這個身邊風景迅速變化的時代里，你是否曾聞到，那風中的余香?古龍曾說，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚光大。如此并沒有錯，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應當成為風中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無聲中滋養(yǎng)與溫潤我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習俗，它們其實從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀念形式，我們才反會感(覺)[到]，它們逝去的姿態(tài)。
并且一切都能，都值得成為那風中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當表面隨著風沙漸漸融化，那內(nèi)核也正緩緩顯露它的精華。時光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價值。大西北的敦煌，曾經(jīng)的飛天完整而清晰，但對畫上它的人，它只是壁畫;如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔歷史的厚重，真正的杰作，必是經(jīng)過歷史風霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。
我們這個時代，是否想讓后世回望的時候能找尋到如此一些不滅的精魂?那就讓文學的泡沫，讓市場的包裝淡去些吧，它們，只會在風中逸散。
一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問我，那究竟是傳統(tǒng)畫風還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫，很溫暖。
那一刻，我仿佛聞到了風中的余香。
【第二篇：宿命】
我靠在昏暗、潮濕的小矮墻上，我正在思考我的人生——我是一只豬。我們祖輩都一樣，有著極其悲慘的宿命。
宿命，宿命。
我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重復著同樣的事，日復一日……看著同伴們漸漸膘肥的身材，我卻始終壯不起來，我有著自己的思想。我不愿臣服于我的宿命，因為我深知，我的自由之日便是我受死之時。
夜幕降臨，我做了一個夢，夢見了我被屠夫送進了屠宰場。哪兒陳列著一行一行的豬頭，一列一列的豬肉，我明白，我們身上的豬頭、豬肉、豬腸通通不是我們的，除了我們自己的靈魂。我一個激靈醒了過來。
夜色朦朧，我站在豬圈門口，揮灑冷汗。同伴一個一個都睡著了，我沐浴著從斷崖處吹來的山風，我的靈魂在內(nèi)心躁動不安。我似乎看見了狼在斷崖上嗥叫。我也情不自禁，擺正了姿態(tài)，嗥叫了一聲，同伴們瑟瑟發(fā)抖，癡迷的眼神望著我，顯得很害怕。他們一定以為我患上了豬瘟，或者以為我是一只披著豬皮的狼。我沒有解釋什么，因為我只是順從我內(nèi)心的靈魂罷了。
我決定要逃跑。
“什么”?同伴們瞪著眼睛驚恐地看著我，此刻的我站在豬圈門口，繼續(xù)沐浴我的清風。我知道他們不會理解我，就像人們不理解韓寒一樣，我和他一樣，都是叛逆的少年。就像汪國真說的：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。我的內(nèi)心似乎更堅定了。
明天，明天。
紅艷的晚霞如期而至，濃薄的霧氣沒忘記給大地披上一層灰色的熒幕。我趁著夜色，拱開了豬圈門，玩命似的往斷崖飛奔，迎面來的是涼爽的清風。逃跑時我回頭望了一眼，看到了我的母親，從她的眼神里我看到的肯定的目光，似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。
斷崖的清風不像豬圈，豬圈里的風夾雜著濕氣和污臭。我擺正了狼的英姿，不斷嗥叫，因為我戰(zhàn)勝了我的宿命，我順從了我內(nèi)心的靈魂。
心里有個聲音一直在嘀咕：“你戰(zhàn)勝了你自己的宿命，多么值得啊!”
夜幕下的斷崖，依稀可見幾顆星星，這勇敢地靈魂花，此時此刻，開得到處都是。
【第三篇：從蔡偉說起】
蔡偉，曾是一位很有知名度的新聞人物，因為他能從三輪車夫躍升為復旦博士。
這樣的角色變換，實在有些天方夜譚的意味。但這不是天方夜譚，它是一個真實得見人見事的故事。一位高中生，不甘心自己在高考中落榜，雖然為了生活，不得不以登三輪車為生，但從來沒有放棄過對再度參加高考，能夠金榜題名的夢想。
可是，三輪車夫一當就是近20年，把一個青春少年變成了37歲的中年男子。但命運就在這時發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，蔡偉，這位三輪車夫，在2008年8月被上海復旦大學破格錄取為博士研究生。不了解他的經(jīng)歷的人，定然感到驚奇，而了解他的人，就覺得這是一個平凡人應該獲得的回報。蔡偉沒有文化的家脈，沒有貴人的相助，但是，他從讀中學時起，就獨自鐘情于對我國古代典籍，就是這用心傾情的熱愛，成就了他后來的博士之名。
高二時的蔡偉在《文史》雜志上偶然看到一篇古學大師的論文，一下子激發(fā)出他對古學的興趣。用他自己的話來形容，從此20年，除了吃飯睡覺蹬三輪車，他鐘情的事就是研習古文獻。沒有導師，甚至沒有更多的可查資料，全靠他的的熱情與頓悟。我們經(jīng)常在說，興趣是的老師，興趣是走向成功的動力。但只會說，是不會像蔡偉那樣去實實在在地做的。一旦自己鐘情于某一事物，就要對它忠貞不二，為它堅持到底，為它嘔心瀝血。如果要問每個人，沒有人說自己不想走向成功，實現(xiàn)夢想的;如果再問每一個人，往往那些失敗者，理想破滅者，多半都沒有像蔡偉那樣，為自己的目標與夢想如此用心傾情的。
這就是人生的怪異詭譎。不過，古往今來，有很多像蔡偉這樣對自己所追求的事業(yè)與理想情有獨鐘的人做我們的榜樣，無論是失敗了1600多次后才發(fā)明了燈絲的愛迪生，還是被拒絕了1009次后才找到了合作伙伴的肯德基老板山德士上校。所以，不要輕易放棄自己的愛好和興趣，因為它可能是你爬上理想峰巔的石級。當然，在為自己的興趣愛好堅持的過程中，肯定會遇到艱難的時候，也許有人不理解，也許有人對你無信心，也許有人根本不給你應有的支持。
但是，只要你自己能堅守就好，因為只有堅守才會有成功的可能。再有，還要具備另一種心理，那就是準備接受徹底失敗的可能。這樣的心理其實很容易具備，只要你想到能享受過程，而未必需要得到結(jié)果就夠了。
想想看，香港大學的校工袁蘇妹，用心為大學生們做飯掃地，44年如一日，她何曾想到，香港大學會授予她“榮譽院士”的榮譽?巫溪縣鄉(xiāng)村教師趙世術(shù)拖著病殘的身體，20年獨守講臺，何曾想到會被評為“感動重慶”十大人物之一?從蔡偉、袁蘇妹、趙世術(shù)，乃至更多人的身上，我們不難感悟到，人應該給自己定位一樣值得傾心的人或事，然后一生為之鐘情，定然會使人生別有意義。
【第四篇：張愛玲的遺憾】
張愛玲是上海灘的傳奇，用賈平凹的話說，她是個“會說是非的女狐子”“嘟嘟嘟地嘮叨不已”。張的文筆也很不錯，時而雋永，時而辛辣，哪一本書不是風靡全國幾十年。可是，為什么張愛玲直到今天都只是一個“作家”，而鮮有書評家尊其為“偉大作家”呢?
我想，張氏的遺憾，緣于她自己為自己設定的小環(huán)境。
張愛玲的書多寫些上海灘老弄堂里大家族的細屑小事，多寫些白流蘇們的愛情。而20世紀里，人世間的滄桑巨變，民族的大悲大喜，便都只成了搭建起來的一個個舞臺背景，隱在這一段段兒女情長背后，只為證明這些傳奇戀情足可以“傾城”。時代的大背景，民族的大環(huán)境，就這樣隱隱約約、影影綽綽存在于遙遠的地方，讓人看得不真，覺得不深。而張愛玲，卻沉溺在自己過去簪纓世家的小天地里，偶爾探出頭看一眼外面的世界，便又縮回去，繼續(xù)她小環(huán)境里瑣細的感情描摹。
20世紀，文壇巨星們閃耀于天空，而這些文壇驕子們，正是把自己融入時代洪流向前的大環(huán)境中，正是把自己的才情與民族的命運相結(jié)合，才取得了如此輝煌的成就。
魯迅為民族療傷醫(yī)疾，以尖銳的文匕刺向時弊，他是我們的“民族魂”夏衍敢為人先，一篇《包身工》，讓人們關(guān)注更多的“蘆柴棒”;何其芳從重慶奔赴延安，擺脫了田園牧歌的空虛，把握住了民族的脈搏;沈從文從古都遙望湘西，為紛亂的中國呼喚粹然的凈土……他們，讓自己置身于時代的大環(huán)境中，與最廣大的民眾一起沉浮，為天地立心，為生民立命!而時代回饋他們的，是他們的千古文章，文采風流，是青的永垂美名，萬人敬仰。
很顯然，張愛玲沒有這樣做，終其一生，她也沒有擺脫沒落世家代言人的角色，她的心也沒有走出過雕欄畫棟的宅院。這個積蘊深厚的環(huán)境讓她有“出名要趁早”的強烈意識，卻把她的思想鉗制了，限制了她取得更大的成就。張愛玲的雜文其實對人性的認識也是比較深刻的，只是囿于社會閱歷的不足和接觸人群的單一，她無法寫出更多有深度的文章。不然，以張愛玲的才情，怕會有更多的經(jīng)典傳世。
天井四方方，小魚囿中央。只喝井里水，永遠養(yǎng)不長?；蛟S，張愛玲的遺憾正在于此。斯人已去，留給我們的，只是高墻庭院里，一個美麗但卻蒼涼而孤獨的背影。
【第五篇：總有一種期待】
只要春天還在
我就不會悲哀
縱使黑夜吞噬了一切
太陽還可以重新回來
一汪國真《只要明天還在》
萬物期待陽光，禾苗期待雨露，我們可有屬于自己的期待?
當人聲喧囂的街頭，一位年邁的老人倒在馬路;當一位幼小孩童在風雨中流浪，我們是否有所期待?當一雙渴望的眼睛天真地面對我們，當滿是憔悴的臉肅立在寒風里，我們真的是否有所期待?
是的，我們期待社會能多一點愛心，人間能多一點溫暖，人與人不再互相仇視，不獨讓“西單女孩”，“旭日陽剛”能夠活在春天里，讓所有的人都能樂開懷。
是的，我們期待，警察用自己的生命換來的不再是冷漠，善良不再為法律所嘲諷，社會一片晴朗，同在…片藍天下和諧地享受生活的甜蜜。
是的，我們期待正義能夠得以伸張，高尚能夠得到弘揚。不論“我爸是李剛”，還是他叔是“金國友”，只要觸犯了法律，都一樣能受到嚴懲，司法不能像娟婦一樣被人隨意蹂躪和糟蹋，不能淪落到任人擺布，毫無尊嚴的地步?！疤靸r打撈”淪落的道德，藥家鑫拋卻的人性冷漠卑劣都如煙云般飄散，使邪惡難以在中華大地立足。
我們期待，樓不再歪，奶粉不再毒，血鉛、毒大米、毒豆芽不再成為人們的困惑。讓道德的清溪盡洗俗世的鉛華，讓善良觸動人的淚腺。他人失意時可以輕輕拍拍他的肩膀，靜靜聆聽滿肚苦水人的傾訴，他人失誤時不嘲笑自吹而是開解，他人身體欠佳或重病，送去幾句點燃希望的話或一首振奮的音樂……我們期待，人間能少一些悲哀，世界多一片陽光。
我們期待，“天價酒”、“天價煙”不再成為常項，社會能多一點和諧，人與人多一份理解。
我們期待天空能多一抹瓦藍，大地能多一層綠意。地方發(fā)展不是一味重視經(jīng)濟的增長，而忘卻了環(huán)境的保護。治理環(huán)境污染，不能只掛在嘴上，讓大山披上綠裝，讓江河揚起清波。
我們期待能擁有更多的空間，更多的自由，“虎媽”不要成為時尚……
總有那么多的期待，期待如花，讓我們芬芳滿懷，幸福滿懷……
總有那么多的期待，期待如霞，給我們以希望，給我們以精彩……
期待是如此的執(zhí)著，期待是這樣的急切，期待讓我們大步奔向未來……