特崗教師主要考試內(nèi)容為教師職業(yè)道德、教育學(xué)、心理學(xué)、課程與教學(xué)論、教育教學(xué)技能、新課程理念及教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)等。準(zhǔn)備了《2018年特崗教師考試《教育學(xué)》考點(diǎn)練習(xí)題及答案【第二章】》，供大家參考!
1、即使人們對(duì)長(zhǎng)大后的狼孩進(jìn)行再好的教育，也很難令其用人類語(yǔ)言進(jìn)行順暢的交流，這反映了個(gè)體身心發(fā)展具有()。
A.階段性
B.差異性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
參考答案：C
參考解析：即使人們對(duì)長(zhǎng)大后的狼孩進(jìn)行再好的教育，也很難令其用人類語(yǔ)言順暢地交流，是因?yàn)槔呛㈠e(cuò)過(guò)了語(yǔ)言形成的關(guān)鍵期：教育要抓住關(guān)鍵期是因?yàn)閭€(gè)體身心發(fā)展具有不平衡性。
2、在影響人的身心發(fā)展的諸因素中，起主導(dǎo)作用的是()。
A.遺傳
B.環(huán)境
C.教育
D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性
參考答案：C
參考解析：影響人的身心發(fā)展的因素很多，其中主要是遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性的影響。在這四大因素中，教育對(duì)人的身心發(fā)展起著主導(dǎo)作用：①教育能夠制約人的遺傳素質(zhì)對(duì)其身心發(fā)展的影響：⑦教育能夠調(diào)節(jié)和選擇環(huán)境對(duì)人的身心發(fā)展的影響；③教育能夠系統(tǒng)地影響人的身心發(fā)展的方向、速度和水平。
3、盲人的觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)一般比較靈敏，這說(shuō)明了人的身心發(fā)展具有()。
A.順序性
B.不平衡性
C.互補(bǔ)性
D.個(gè)別差異性
參考答案：C
參考解析：人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性是反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，主要指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可以通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。
4、兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒期與青春期。這是身心發(fā)展()規(guī)律的反映。
A.順序性
B.不平衡性
C.階段性
D.個(gè)別差異性
參考答案：B
參考解析：個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩方面：同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的：不同方面達(dá)到的某種發(fā)展水平或成熟時(shí)期是不同的。題目中所描述的正是第一個(gè)方面。
5、個(gè)體的身心發(fā)展具有不平衡性，這一特點(diǎn)要求()。
A.教育活動(dòng)要遵循循序漸進(jìn)的原則
B.針對(duì)處于不同發(fā)展階段的兒童，采取不同的教育方法
C.教育活動(dòng)要分析個(gè)體各方面發(fā)展的關(guān)鍵期
D.教育活動(dòng)要注重培養(yǎng)受教育者自信和堅(jiān)持的品質(zhì)
參考答案：C
參考解析：人的發(fā)展的不平衡性告訴我們，人的不同素質(zhì)都有其發(fā)展的關(guān)鍵期和佳期。因此教育必須適應(yīng)人的發(fā)展的不平衡性，在人的素質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵期內(nèi)，施以相應(yīng)的教育，促進(jìn)該素質(zhì)的發(fā)展。
6、因材施教是遵循身心發(fā)展的()。
A.順序性
B.不平衡性
C.階段性
D.個(gè)別差異性
參考答案：D
參考解析：個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性特征要求教育必須深人了解學(xué)生，針對(duì)學(xué)生不同的發(fā)展水平及不同的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)進(jìn)行因材施教，有的放矢，引導(dǎo)學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生自由發(fā)展。
7、學(xué)校教育內(nèi)容按活動(dòng)的途徑可以分為()。
A.課堂教學(xué)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)教育內(nèi)容
B.智育、德育、體育教育內(nèi)容
C.智育、德育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育內(nèi)容
D.課上、課下教育內(nèi)容
參考答案：A
參考解析：學(xué)校教育內(nèi)容按活動(dòng)的途徑可分為課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和校外活動(dòng)教育內(nèi)容。
8、“近朱者赤，近墨者黑”這句話反映了()因素對(duì)人發(fā)展的影響。
A.遺傳
B.環(huán)境
C.教育
D.個(gè)人活動(dòng)
參考答案：B
參考解析：影響人的發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性?！敖煺叱啵吆凇边@句話反映的是環(huán)境因素對(duì)人的發(fā)展的影響。
9、在學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)中，學(xué)校教育起()。
A.決定作用
B.重要作用
C.主導(dǎo)作用
D.核心作用
參考答案：C
參考解析：學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。因此，在學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)中，學(xué)校教育起主導(dǎo)作用。
10、俗話說(shuō)：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會(huì)打洞。”這種觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是()。
A.遺傳決定論
B.環(huán)境決定論
C.二因素論
D.相互作用論
參考答案：A
參考解析：父母的遺傳素質(zhì)決定了孩子的本性，這是遺傳決定論的觀點(diǎn)。
11、美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他訓(xùn)練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人、甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是()。
A.遺傳決定論的觀點(diǎn)
B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)
C.家庭決定論的觀點(diǎn)
D.兒童決定論的觀點(diǎn)
參考答案：B
參考解析：環(huán)境決定論又稱外鑠論，其基本觀點(diǎn)是人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。代表人物主要有洛克、華生和斯金納等。題干表述是華生的環(huán)境決定論的觀點(diǎn)。
12、關(guān)于學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用，下列表述正確的是()。
A.在人的發(fā)展中起決定作用
B.在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用
C.在人的發(fā)展中起塑造作用
D.在人的發(fā)展中起定型作用
參考答案：B
參考解析：學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，表現(xiàn)為：①學(xué)校教育對(duì)于個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范：②學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；③學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值：④學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。
13、下列表述中，不能體現(xiàn)環(huán)境對(duì)人身心發(fā)展的影響的是()。
A.“近朱者赤，近墨者黑”
B.“蓬生麻中，不扶自直”
C.“孟母三遷”
D.“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”
參考答案：D
參考解析：A、B、C三項(xiàng)都是環(huán)境對(duì)人身心發(fā)展的影響，D選項(xiàng)是遺傳對(duì)人身心發(fā)展的影響。
14、“因材施教”要求教育必須符合人類發(fā)展的()。
A.順序性
B.不平衡性
C.互補(bǔ)性
D.個(gè)別差異性
參考答案：D
參考解析：因材施教即主張根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異采取不同的方式和方法進(jìn)行教育，符合人的個(gè)別差異性。
15、強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用的是()。
A.弗洛伊德
B.威爾遜
C.格塞爾
D.皮亞杰
參考答案：C
參考解析：格塞爾根據(jù)“雙生子爬梯試驗(yàn)”斷言，兒童的學(xué)習(xí)取決于生理上的成熟，成熟之前的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練難有顯著的效果。弗洛伊德認(rèn)為人的性本能是自然的本能，是推動(dòng)人發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、根本的動(dòng)因。威爾遜把“基因復(fù)制”看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。皮亞杰提出了的兒童認(rèn)知發(fā)展階段理論。
16、“狼孩”的例子從反面說(shuō)明了教育促進(jìn)個(gè)體()功能的重要性。
A.個(gè)性化
B.社會(huì)化
C.職業(yè)化
D.主體化
參考答案：B
參考解析：“狼孩”和在被隔離情況下長(zhǎng)大的孩子一樣，因?yàn)槊撾x人的生活環(huán)境，盡管有健全的軀體，卻不能有人的思維、意識(shí)和行為方式，這充分說(shuō)明了教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的重要性。
17、人的發(fā)展需要經(jīng)過(guò)乳兒、幼兒、童年、少年、青年等時(shí)期，這表明人身心發(fā)展具有()。
A.穩(wěn)定性
B.可變性
C.差異性
D.階段性
參考答案：D
參考解析：人的發(fā)展要經(jīng)過(guò)乳兒、幼兒、童年、少年、青年等時(shí)期，這表明人的身心發(fā)展具有階段性。
18、以下影響人發(fā)展的因素中，對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用的影響因素是()。
A.學(xué)校教育
B.家庭教育
C.社會(huì)教育
D.自我教育
參考答案：A
參考解析：長(zhǎng)期以來(lái)，人們認(rèn)為教育(特別是學(xué)校教育)在人的發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。
19、一些事例顯示，對(duì)“獸孩”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功，這表明人的發(fā)展具有()。
A.順序性
B.可逆性
C.模仿期
D.關(guān)鍵期
參考答案：D
參考解析：個(gè)體的身心發(fā)展具有關(guān)鍵期，教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，要適時(shí)而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或佳期及時(shí)地進(jìn)行教育。錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵期，補(bǔ)救教育往往不成功。
20、個(gè)體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)()。
A.有針對(duì)性
B.因材施教
C.抓住成熟期
D.循序漸進(jìn)
參考答案：D
參考解析：個(gè)體身心發(fā)展的順序性決定教學(xué)工作要循序漸進(jìn)；身心發(fā)展的階段性要求教育工作要有針對(duì)性：身心發(fā)展的個(gè)別差異性決定教育工作要因材施教：身心發(fā)展的不平衡性決定要抓住成熟期或關(guān)鍵期進(jìn)行教育。
1、即使人們對(duì)長(zhǎng)大后的狼孩進(jìn)行再好的教育，也很難令其用人類語(yǔ)言進(jìn)行順暢的交流，這反映了個(gè)體身心發(fā)展具有()。
A.階段性
B.差異性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
參考答案：C
參考解析：即使人們對(duì)長(zhǎng)大后的狼孩進(jìn)行再好的教育，也很難令其用人類語(yǔ)言順暢地交流，是因?yàn)槔呛㈠e(cuò)過(guò)了語(yǔ)言形成的關(guān)鍵期：教育要抓住關(guān)鍵期是因?yàn)閭€(gè)體身心發(fā)展具有不平衡性。
2、在影響人的身心發(fā)展的諸因素中，起主導(dǎo)作用的是()。
A.遺傳
B.環(huán)境
C.教育
D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性
參考答案：C
參考解析：影響人的身心發(fā)展的因素很多，其中主要是遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性的影響。在這四大因素中，教育對(duì)人的身心發(fā)展起著主導(dǎo)作用：①教育能夠制約人的遺傳素質(zhì)對(duì)其身心發(fā)展的影響：⑦教育能夠調(diào)節(jié)和選擇環(huán)境對(duì)人的身心發(fā)展的影響；③教育能夠系統(tǒng)地影響人的身心發(fā)展的方向、速度和水平。
3、盲人的觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)一般比較靈敏，這說(shuō)明了人的身心發(fā)展具有()。
A.順序性
B.不平衡性
C.互補(bǔ)性
D.個(gè)別差異性
參考答案：C
參考解析：人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性是反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，主要指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可以通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。
4、兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒期與青春期。這是身心發(fā)展()規(guī)律的反映。
A.順序性
B.不平衡性
C.階段性
D.個(gè)別差異性
參考答案：B
參考解析：個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩方面：同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的：不同方面達(dá)到的某種發(fā)展水平或成熟時(shí)期是不同的。題目中所描述的正是第一個(gè)方面。
5、個(gè)體的身心發(fā)展具有不平衡性，這一特點(diǎn)要求()。
A.教育活動(dòng)要遵循循序漸進(jìn)的原則
B.針對(duì)處于不同發(fā)展階段的兒童，采取不同的教育方法
C.教育活動(dòng)要分析個(gè)體各方面發(fā)展的關(guān)鍵期
D.教育活動(dòng)要注重培養(yǎng)受教育者自信和堅(jiān)持的品質(zhì)
參考答案：C
參考解析：人的發(fā)展的不平衡性告訴我們，人的不同素質(zhì)都有其發(fā)展的關(guān)鍵期和佳期。因此教育必須適應(yīng)人的發(fā)展的不平衡性，在人的素質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵期內(nèi)，施以相應(yīng)的教育，促進(jìn)該素質(zhì)的發(fā)展。
6、因材施教是遵循身心發(fā)展的()。
A.順序性
B.不平衡性
C.階段性
D.個(gè)別差異性
參考答案：D
參考解析：個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性特征要求教育必須深人了解學(xué)生，針對(duì)學(xué)生不同的發(fā)展水平及不同的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)進(jìn)行因材施教，有的放矢，引導(dǎo)學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生自由發(fā)展。
7、學(xué)校教育內(nèi)容按活動(dòng)的途徑可以分為()。
A.課堂教學(xué)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)教育內(nèi)容
B.智育、德育、體育教育內(nèi)容
C.智育、德育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育內(nèi)容
D.課上、課下教育內(nèi)容
參考答案：A
參考解析：學(xué)校教育內(nèi)容按活動(dòng)的途徑可分為課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和校外活動(dòng)教育內(nèi)容。
8、“近朱者赤，近墨者黑”這句話反映了()因素對(duì)人發(fā)展的影響。
A.遺傳
B.環(huán)境
C.教育
D.個(gè)人活動(dòng)
參考答案：B
參考解析：影響人的發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性?！敖煺叱啵吆凇边@句話反映的是環(huán)境因素對(duì)人的發(fā)展的影響。
9、在學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)中，學(xué)校教育起()。
A.決定作用
B.重要作用
C.主導(dǎo)作用
D.核心作用
參考答案：C
參考解析：學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。因此，在學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)中，學(xué)校教育起主導(dǎo)作用。
10、俗話說(shuō)：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會(huì)打洞。”這種觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是()。
A.遺傳決定論
B.環(huán)境決定論
C.二因素論
D.相互作用論
參考答案：A
參考解析：父母的遺傳素質(zhì)決定了孩子的本性，這是遺傳決定論的觀點(diǎn)。
11、美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他訓(xùn)練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人、甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是()。
A.遺傳決定論的觀點(diǎn)
B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)
C.家庭決定論的觀點(diǎn)
D.兒童決定論的觀點(diǎn)
參考答案：B
參考解析：環(huán)境決定論又稱外鑠論，其基本觀點(diǎn)是人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。代表人物主要有洛克、華生和斯金納等。題干表述是華生的環(huán)境決定論的觀點(diǎn)。
12、關(guān)于學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用，下列表述正確的是()。
A.在人的發(fā)展中起決定作用
B.在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用
C.在人的發(fā)展中起塑造作用
D.在人的發(fā)展中起定型作用
參考答案：B
參考解析：學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，表現(xiàn)為：①學(xué)校教育對(duì)于個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范：②學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；③學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值：④學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。
13、下列表述中，不能體現(xiàn)環(huán)境對(duì)人身心發(fā)展的影響的是()。
A.“近朱者赤，近墨者黑”
B.“蓬生麻中，不扶自直”
C.“孟母三遷”
D.“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”
參考答案：D
參考解析：A、B、C三項(xiàng)都是環(huán)境對(duì)人身心發(fā)展的影響，D選項(xiàng)是遺傳對(duì)人身心發(fā)展的影響。
14、“因材施教”要求教育必須符合人類發(fā)展的()。
A.順序性
B.不平衡性
C.互補(bǔ)性
D.個(gè)別差異性
參考答案：D
參考解析：因材施教即主張根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異采取不同的方式和方法進(jìn)行教育，符合人的個(gè)別差異性。
15、強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用的是()。
A.弗洛伊德
B.威爾遜
C.格塞爾
D.皮亞杰
參考答案：C
參考解析：格塞爾根據(jù)“雙生子爬梯試驗(yàn)”斷言，兒童的學(xué)習(xí)取決于生理上的成熟，成熟之前的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練難有顯著的效果。弗洛伊德認(rèn)為人的性本能是自然的本能，是推動(dòng)人發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、根本的動(dòng)因。威爾遜把“基因復(fù)制”看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。皮亞杰提出了的兒童認(rèn)知發(fā)展階段理論。
16、“狼孩”的例子從反面說(shuō)明了教育促進(jìn)個(gè)體()功能的重要性。
A.個(gè)性化
B.社會(huì)化
C.職業(yè)化
D.主體化
參考答案：B
參考解析：“狼孩”和在被隔離情況下長(zhǎng)大的孩子一樣，因?yàn)槊撾x人的生活環(huán)境，盡管有健全的軀體，卻不能有人的思維、意識(shí)和行為方式，這充分說(shuō)明了教育促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的重要性。
17、人的發(fā)展需要經(jīng)過(guò)乳兒、幼兒、童年、少年、青年等時(shí)期，這表明人身心發(fā)展具有()。
A.穩(wěn)定性
B.可變性
C.差異性
D.階段性
參考答案：D
參考解析：人的發(fā)展要經(jīng)過(guò)乳兒、幼兒、童年、少年、青年等時(shí)期，這表明人的身心發(fā)展具有階段性。
18、以下影響人發(fā)展的因素中，對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用的影響因素是()。
A.學(xué)校教育
B.家庭教育
C.社會(huì)教育
D.自我教育
參考答案：A
參考解析：長(zhǎng)期以來(lái)，人們認(rèn)為教育(特別是學(xué)校教育)在人的發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。
19、一些事例顯示，對(duì)“獸孩”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功，這表明人的發(fā)展具有()。
A.順序性
B.可逆性
C.模仿期
D.關(guān)鍵期
參考答案：D
參考解析：個(gè)體的身心發(fā)展具有關(guān)鍵期，教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，要適時(shí)而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或佳期及時(shí)地進(jìn)行教育。錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵期，補(bǔ)救教育往往不成功。
20、個(gè)體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)()。
A.有針對(duì)性
B.因材施教
C.抓住成熟期
D.循序漸進(jìn)
參考答案：D
參考解析：個(gè)體身心發(fā)展的順序性決定教學(xué)工作要循序漸進(jìn)；身心發(fā)展的階段性要求教育工作要有針對(duì)性：身心發(fā)展的個(gè)別差異性決定教育工作要因材施教：身心發(fā)展的不平衡性決定要抓住成熟期或關(guān)鍵期進(jìn)行教育。