作文是語(yǔ)文考試的重中之重，想要寫(xiě)出好的作文，可以多看一些滿分作文，靈活運(yùn)用。以下是為大家整理的《 高考滿分作文欣賞》希望對(duì)大家寫(xiě)作有所幫助。
【第一篇：閱讀的三重境界】
人生天地間，總要與外界發(fā)生聯(lián)系。而閱讀，則是其最主要的通道。
閱讀分為若干種，絕大多數(shù)人的閱讀屬于消遣性閱讀。這種閱讀的目的就是打發(fā)時(shí)間，說(shuō)得高雅點(diǎn)，是讓時(shí)間不至于白白流逝。瀏覽網(wǎng)頁(yè)，翻翻報(bào)紙，看看電視，了解一些熱點(diǎn)新聞，搜集幾件明星八卦，打探哪里出了奇人異事，瞅瞅又有幾個(gè)老虎被調(diào)查……邊看邊樂(lè)，然后與志同道合者大擺龍門(mén)，是很愜意很得意的事。
市井閑人們的閱讀大抵如此，很多上班族的閱讀有相當(dāng)?shù)谋戎匾部蓺w入此類(lèi)，我們青年學(xué)子，有時(shí)也愿意做這些消遣性的閱讀。為的是放松放松，調(diào)劑一下有些枯燥的學(xué)習(xí)生活。我覺(jué)得，“消遣”是個(gè)中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義，畢竟有所消遣便是有所寄托，這總比無(wú)所事事、無(wú)是生非要好得多得多。
閱讀的第二重境界，我稱之為充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現(xiàn)實(shí)“功利性”，頗有現(xiàn)躉現(xiàn)賣(mài)、臨時(shí)抱佛腳的意味。以我為例，該交綜合性研究作業(yè)了，我才上網(wǎng)搜索相關(guān)的材料，包括成本的書(shū)、雜志，相關(guān)論文，然后挑燈夜戰(zhàn)，快速掃描，從中篩選自己用得著的礦石，冶煉、提純，最終形成自己的產(chǎn)品。這樣的閱讀，效率高，印象深，積少成多，集腋成裘，我的大腦里面的東西感覺(jué)越來(lái)越多，越來(lái)越有品位。出于很近視的目的，其效果卻是長(zhǎng)久的，這樣的閱讀，其實(shí)就是我們成長(zhǎng)的臺(tái)階。
聽(tīng)說(shuō)大多數(shù)成年人尤其是上班族，其閱讀大都含有某種“功利性”。這不是壞事。關(guān)鍵是要將這些信息合理轉(zhuǎn)化，切忌生搬硬套，機(jī)械照搬。否則的話，這種閱讀就成了鴉片，副作用可不是一般的大。
閱讀的境界，是精神性閱讀，或者叫心靈性閱讀。這樣的閱讀完全是個(gè)人的興趣所在，閱讀的過(guò)程，也是修養(yǎng)身心、陶冶情操的過(guò)程。據(jù)說(shuō)，這樣的人，看經(jīng)典的影視作品，會(huì)忘掉了世界的存在，能與劇中人的命運(yùn)相喜悲;看喜歡的文學(xué)名著，常常會(huì)如五柳先生“每有會(huì)意，便欣然忘食”?？上У氖牵疫€沒(méi)能達(dá)到這樣的境界，但我會(huì)向這個(gè)方向努力。
魯迅說(shuō)過(guò)，要看各樣的書(shū)，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。盧梭則強(qiáng)調(diào)，讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索。道出了讀什么書(shū)和怎樣讀的問(wèn)題，明乎此，力行之，便會(huì)臻于大境界。
【第二篇：做自己生命中的擺渡者】
如果，人生是一葉扁舟，那么船上的人，就是擺渡者，無(wú)論潮起潮落，依舊風(fēng)正一帆懸。
猝然想起愛(ài)因斯坦的相對(duì)論來(lái)，深邃遙遠(yuǎn)的理論，像浪花拍打著我心中枯干的礁石，被動(dòng)而絕望。然而，于浪花而言，拍打的每一刻，都是滋潤(rùn)礁石而收獲的自豪感。
于他，于她，千差萬(wàn)別，你自己掌好舵，控制好行駛的速度，任憑東西南北風(fēng)，方可直掛云帆濟(jì)滄海!在屬于你的海域，你便是一道風(fēng)景線。
想起了2014年，足球點(diǎn)綴著的高三。那一天，卻成為了巴西的國(guó)恥日，以大比分輸給德國(guó)隊(duì)出局，我看見(jiàn)現(xiàn)場(chǎng)的球迷撕心裂肺地痛哭，過(guò)了好久才愿接受我鐘愛(ài)的球隊(duì)出局的事實(shí)。一位足球名宿說(shuō)過(guò)：“于巴西隊(duì)而言，亞軍就是失敗。”這似乎成為了巴西足球領(lǐng)域的隱形勝負(fù)衡量標(biāo)準(zhǔn)，過(guò)去金光燦燦的成就太過(guò)顯赫，只許成功，不許失敗。
然而，同樣的成績(jī)放在中國(guó)隊(duì)的身上，不說(shuō)進(jìn)入淘汰賽，能打進(jìn)世界杯就算是轟動(dòng)一時(shí)的爆炸性新聞了，足以給咱中國(guó)球迷提供好長(zhǎng)時(shí)間的談資。如果你是強(qiáng)者，請(qǐng)追求完美，精益求精;如果你是弱者，請(qǐng)仰望星空，腳踏實(shí)地。
我們每個(gè)人都載著不一樣的船，所處的高度也不同，揚(yáng)帆起航還是緩緩前行，于不一樣的人，只要奮力前行，每一種方式都配得上勝利者的殊榮，勇敢點(diǎn)，做你生命中的擺渡者。正如有人說(shuō)的，一個(gè)人行走的范圍，就是他的世界。或許，但凡屬于自己的，都幸福。
我還聽(tīng)過(guò)這么一句話，幸福啊，不是光想著自己沒(méi)啥，而是要多想想自己有啥。比上不足比下有余，要做你自己生命中的擺渡者，如果你喜歡小溪的潺潺流水，何必遠(yuǎn)方呢?
【第三篇：以智者的態(tài)度直面現(xiàn)實(shí)】
如今生活變化之快，往往讓我們手足無(wú)措。是隨波逐流，還是固守己見(jiàn)?何去何從，實(shí)際上考驗(yàn)著我們的智慧。
改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)變化節(jié)奏加快，許多事情的發(fā)展往往出乎我們預(yù)料。緊跟潮流，追求時(shí)尚，這可能迷失自我，因?yàn)樯畹谋硐筮h(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們想象的那樣簡(jiǎn)單。許多自以為是的判斷與分析，會(huì)在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中被打得粉碎。反過(guò)來(lái)，我們一味的堅(jiān)持自己所謂的原則，不知變通，怨天尤人，甚至逃避現(xiàn)實(shí)，與大眾格格不入，那也將被社會(huì)所淘汰。對(duì)此，科學(xué)的判斷，理性的選擇，就尤為重要。
正確面對(duì)各種“變數(shù)”，是我們應(yīng)該具有的態(tài)度。
世界變化并非按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方案去運(yùn)行。世事的變化，哪怕是失敗的結(jié)局，我們都要坦然面對(duì)，積極采取措施，掌握生活的主動(dòng)權(quán)。遵義會(huì)議之后，剛剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的毛澤東，面對(duì)土城戰(zhàn)役的失敗，迅速調(diào)整方案，在險(xiǎn)象環(huán)生中領(lǐng)導(dǎo)紅軍四渡赤水，寫(xiě)下現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)精彩的篇章。失敗并不可怕，怕的是缺乏態(tài)度。勇于承認(rèn)失敗，在失敗中找到走向成功的途徑，才是我們正確的選項(xiàng)。
社會(huì)的發(fā)展，也會(huì)出現(xiàn)短暫的倒退。對(duì)此我們不能動(dòng)搖對(duì)人類(lèi)對(duì)未來(lái)的信心，不能動(dòng)搖自己的信仰和做人的原則;堅(jiān)信“前途是光明的，道路是曲折的”。
秦朝張良為了替韓國(guó)復(fù)仇，曾在博浪沙襲擊嬴政，命中副車(chē)，不得不亡命于芒碭山。后黃石公為了磨練張良，讓其三次為自己穿履，一是考驗(yàn)他態(tài)度是否堅(jiān)貞，一是讓他學(xué)會(huì)心平氣和。最后的結(jié)果，黃石公滿意的傳授給張良《素書(shū)》。張良成為漢代開(kāi)國(guó) 軍師。張良經(jīng)得起考驗(yàn)，成為智者。而抗戰(zhàn)時(shí)期，面對(duì)日本人的侵略形勢(shì)，不少中國(guó)人對(duì)抗戰(zhàn)失去了信心。汪精衛(wèi)等人放棄自己國(guó)格，選擇投降日本，組成漢*偽政府，最終落到萬(wàn)劫不復(fù)的境地。
時(shí)代的變化，有時(shí)候讓人茫然不知所措。在眾人被現(xiàn)實(shí)亂象迷惑的時(shí)候，倘若有人能從中找到規(guī)律性的結(jié)論，清醒的放眼未來(lái)，作出科學(xué)的預(yù)測(cè)，那將是大智慧!抗戰(zhàn)中許多國(guó)人為“亡國(guó)論”和“速勝論”的觀點(diǎn)而迷惑的時(shí)候，毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，為中華民族指明了方向。
可是智者產(chǎn)生并非一日之功，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，既要經(jīng)得起實(shí)踐的磨練，又要博覽群書(shū)，深得中華文化之造詣，方可做到。作為平常之人，我們應(yīng)不斷的加強(qiáng)修養(yǎng)，虛心請(qǐng)教，傾聽(tīng)不同的聲音，在實(shí)踐中提升自己。只有這樣，我們才能在變化的世界中從容應(yīng)付，成為勝者。
世事難料，但只要勇敢的面對(duì)，沉著、理智，才是正確的選擇。
【第一篇：閱讀的三重境界】
人生天地間，總要與外界發(fā)生聯(lián)系。而閱讀，則是其最主要的通道。
閱讀分為若干種，絕大多數(shù)人的閱讀屬于消遣性閱讀。這種閱讀的目的就是打發(fā)時(shí)間，說(shuō)得高雅點(diǎn)，是讓時(shí)間不至于白白流逝。瀏覽網(wǎng)頁(yè)，翻翻報(bào)紙，看看電視，了解一些熱點(diǎn)新聞，搜集幾件明星八卦，打探哪里出了奇人異事，瞅瞅又有幾個(gè)老虎被調(diào)查……邊看邊樂(lè)，然后與志同道合者大擺龍門(mén)，是很愜意很得意的事。
市井閑人們的閱讀大抵如此，很多上班族的閱讀有相當(dāng)?shù)谋戎匾部蓺w入此類(lèi)，我們青年學(xué)子，有時(shí)也愿意做這些消遣性的閱讀。為的是放松放松，調(diào)劑一下有些枯燥的學(xué)習(xí)生活。我覺(jué)得，“消遣”是個(gè)中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義，畢竟有所消遣便是有所寄托，這總比無(wú)所事事、無(wú)是生非要好得多得多。
閱讀的第二重境界，我稱之為充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現(xiàn)實(shí)“功利性”，頗有現(xiàn)躉現(xiàn)賣(mài)、臨時(shí)抱佛腳的意味。以我為例，該交綜合性研究作業(yè)了，我才上網(wǎng)搜索相關(guān)的材料，包括成本的書(shū)、雜志，相關(guān)論文，然后挑燈夜戰(zhàn)，快速掃描，從中篩選自己用得著的礦石，冶煉、提純，最終形成自己的產(chǎn)品。這樣的閱讀，效率高，印象深，積少成多，集腋成裘，我的大腦里面的東西感覺(jué)越來(lái)越多，越來(lái)越有品位。出于很近視的目的，其效果卻是長(zhǎng)久的，這樣的閱讀，其實(shí)就是我們成長(zhǎng)的臺(tái)階。
聽(tīng)說(shuō)大多數(shù)成年人尤其是上班族，其閱讀大都含有某種“功利性”。這不是壞事。關(guān)鍵是要將這些信息合理轉(zhuǎn)化，切忌生搬硬套，機(jī)械照搬。否則的話，這種閱讀就成了鴉片，副作用可不是一般的大。
閱讀的境界，是精神性閱讀，或者叫心靈性閱讀。這樣的閱讀完全是個(gè)人的興趣所在，閱讀的過(guò)程，也是修養(yǎng)身心、陶冶情操的過(guò)程。據(jù)說(shuō)，這樣的人，看經(jīng)典的影視作品，會(huì)忘掉了世界的存在，能與劇中人的命運(yùn)相喜悲;看喜歡的文學(xué)名著，常常會(huì)如五柳先生“每有會(huì)意，便欣然忘食”?？上У氖牵疫€沒(méi)能達(dá)到這樣的境界，但我會(huì)向這個(gè)方向努力。
魯迅說(shuō)過(guò)，要看各樣的書(shū)，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。盧梭則強(qiáng)調(diào)，讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索。道出了讀什么書(shū)和怎樣讀的問(wèn)題，明乎此，力行之，便會(huì)臻于大境界。
【第二篇：做自己生命中的擺渡者】
如果，人生是一葉扁舟，那么船上的人，就是擺渡者，無(wú)論潮起潮落，依舊風(fēng)正一帆懸。
猝然想起愛(ài)因斯坦的相對(duì)論來(lái)，深邃遙遠(yuǎn)的理論，像浪花拍打著我心中枯干的礁石，被動(dòng)而絕望。然而，于浪花而言，拍打的每一刻，都是滋潤(rùn)礁石而收獲的自豪感。
于他，于她，千差萬(wàn)別，你自己掌好舵，控制好行駛的速度，任憑東西南北風(fēng)，方可直掛云帆濟(jì)滄海!在屬于你的海域，你便是一道風(fēng)景線。
想起了2014年，足球點(diǎn)綴著的高三。那一天，卻成為了巴西的國(guó)恥日，以大比分輸給德國(guó)隊(duì)出局，我看見(jiàn)現(xiàn)場(chǎng)的球迷撕心裂肺地痛哭，過(guò)了好久才愿接受我鐘愛(ài)的球隊(duì)出局的事實(shí)。一位足球名宿說(shuō)過(guò)：“于巴西隊(duì)而言，亞軍就是失敗。”這似乎成為了巴西足球領(lǐng)域的隱形勝負(fù)衡量標(biāo)準(zhǔn)，過(guò)去金光燦燦的成就太過(guò)顯赫，只許成功，不許失敗。
然而，同樣的成績(jī)放在中國(guó)隊(duì)的身上，不說(shuō)進(jìn)入淘汰賽，能打進(jìn)世界杯就算是轟動(dòng)一時(shí)的爆炸性新聞了，足以給咱中國(guó)球迷提供好長(zhǎng)時(shí)間的談資。如果你是強(qiáng)者，請(qǐng)追求完美，精益求精;如果你是弱者，請(qǐng)仰望星空，腳踏實(shí)地。
我們每個(gè)人都載著不一樣的船，所處的高度也不同，揚(yáng)帆起航還是緩緩前行，于不一樣的人，只要奮力前行，每一種方式都配得上勝利者的殊榮，勇敢點(diǎn)，做你生命中的擺渡者。正如有人說(shuō)的，一個(gè)人行走的范圍，就是他的世界。或許，但凡屬于自己的，都幸福。
我還聽(tīng)過(guò)這么一句話，幸福啊，不是光想著自己沒(méi)啥，而是要多想想自己有啥。比上不足比下有余，要做你自己生命中的擺渡者，如果你喜歡小溪的潺潺流水，何必遠(yuǎn)方呢?
【第三篇：以智者的態(tài)度直面現(xiàn)實(shí)】
如今生活變化之快，往往讓我們手足無(wú)措。是隨波逐流，還是固守己見(jiàn)?何去何從，實(shí)際上考驗(yàn)著我們的智慧。
改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)變化節(jié)奏加快，許多事情的發(fā)展往往出乎我們預(yù)料。緊跟潮流，追求時(shí)尚，這可能迷失自我，因?yàn)樯畹谋硐筮h(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們想象的那樣簡(jiǎn)單。許多自以為是的判斷與分析，會(huì)在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中被打得粉碎。反過(guò)來(lái)，我們一味的堅(jiān)持自己所謂的原則，不知變通，怨天尤人，甚至逃避現(xiàn)實(shí)，與大眾格格不入，那也將被社會(huì)所淘汰。對(duì)此，科學(xué)的判斷，理性的選擇，就尤為重要。
正確面對(duì)各種“變數(shù)”，是我們應(yīng)該具有的態(tài)度。
世界變化并非按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方案去運(yùn)行。世事的變化，哪怕是失敗的結(jié)局，我們都要坦然面對(duì)，積極采取措施，掌握生活的主動(dòng)權(quán)。遵義會(huì)議之后，剛剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的毛澤東，面對(duì)土城戰(zhàn)役的失敗，迅速調(diào)整方案，在險(xiǎn)象環(huán)生中領(lǐng)導(dǎo)紅軍四渡赤水，寫(xiě)下現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)精彩的篇章。失敗并不可怕，怕的是缺乏態(tài)度。勇于承認(rèn)失敗，在失敗中找到走向成功的途徑，才是我們正確的選項(xiàng)。
社會(huì)的發(fā)展，也會(huì)出現(xiàn)短暫的倒退。對(duì)此我們不能動(dòng)搖對(duì)人類(lèi)對(duì)未來(lái)的信心，不能動(dòng)搖自己的信仰和做人的原則;堅(jiān)信“前途是光明的，道路是曲折的”。
秦朝張良為了替韓國(guó)復(fù)仇，曾在博浪沙襲擊嬴政，命中副車(chē)，不得不亡命于芒碭山。后黃石公為了磨練張良，讓其三次為自己穿履，一是考驗(yàn)他態(tài)度是否堅(jiān)貞，一是讓他學(xué)會(huì)心平氣和。最后的結(jié)果，黃石公滿意的傳授給張良《素書(shū)》。張良成為漢代開(kāi)國(guó) 軍師。張良經(jīng)得起考驗(yàn)，成為智者。而抗戰(zhàn)時(shí)期，面對(duì)日本人的侵略形勢(shì)，不少中國(guó)人對(duì)抗戰(zhàn)失去了信心。汪精衛(wèi)等人放棄自己國(guó)格，選擇投降日本，組成漢*偽政府，最終落到萬(wàn)劫不復(fù)的境地。
時(shí)代的變化，有時(shí)候讓人茫然不知所措。在眾人被現(xiàn)實(shí)亂象迷惑的時(shí)候，倘若有人能從中找到規(guī)律性的結(jié)論，清醒的放眼未來(lái)，作出科學(xué)的預(yù)測(cè)，那將是大智慧!抗戰(zhàn)中許多國(guó)人為“亡國(guó)論”和“速勝論”的觀點(diǎn)而迷惑的時(shí)候，毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，為中華民族指明了方向。
可是智者產(chǎn)生并非一日之功，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，既要經(jīng)得起實(shí)踐的磨練，又要博覽群書(shū)，深得中華文化之造詣，方可做到。作為平常之人，我們應(yīng)不斷的加強(qiáng)修養(yǎng)，虛心請(qǐng)教，傾聽(tīng)不同的聲音，在實(shí)踐中提升自己。只有這樣，我們才能在變化的世界中從容應(yīng)付，成為勝者。
世事難料，但只要勇敢的面對(duì)，沉著、理智，才是正確的選擇。