心理學(xué)是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動(dòng)的科學(xué)，兼顧突出的理論性和應(yīng)用（實(shí)踐）性。以下是為大家整理的《自考心理知識精選題庫【五】》供您查閱。
11.所謂“鯰魚效應(yīng)”，是指挪威人在運(yùn)送沙丁魚的過程中，往往在魚槽中要放進(jìn)一條鯰魚。鯰魚放進(jìn)魚槽后，由于環(huán)境陌生，自然會四處流動(dòng)到處挑起摩擦。而大量的沙丁魚發(fā)現(xiàn)多了一個(gè)“異已分子”，自然也會緊張起來，加速游動(dòng)。這樣一來，沙丁魚就一條條活蹦亂跳地回到漁港。
1.澳大利亞某牧場上狼群出沒，經(jīng)常吞噬牧民的羊。牧民于是求助政府和軍隊(duì)將狼群趕盡殺絕。狼沒有了，羊的數(shù)量大增，牧民們非常高興，認(rèn)為預(yù)期的設(shè)想實(shí)現(xiàn)了?？墒牵舾赡暌院?，卻發(fā)現(xiàn)羊的繁殖能力大大下降，羊的數(shù)量銳減且體弱多病，羊毛的質(zhì)量也大不如從前。牧民這才明白，失去了天敵，羊的生存和繁殖基因也退化了。于是，牧民又請求政府再引進(jìn)野狼，狼回到草原，羊的數(shù)量又開始增加。這個(gè)現(xiàn)象反映了一種什么樣的社會效應(yīng)呢？（C）
A霍桑效應(yīng)B馬太效應(yīng)C鯰魚效應(yīng)D格馬利翁效應(yīng)
12.馬太效應(yīng)
《新約·馬太福音》中有這樣一個(gè)故事：一個(gè)國王遠(yuǎn)行前，交給3個(gè)仆人每人一錠銀子，吩咐道：“你們?nèi)プ錾?，等我回來時(shí)，再來見我?！眹趸貋頃r(shí)，第一個(gè)仆人說：“主人，你交給我的一錠銀子，我已賺了10錠?！庇谑?，國王獎(jiǎng)勵(lì)他10座城邑。
第二個(gè)仆人報(bào)告：“主人，你給我的一錠銀子，我已賺了5錠?！庇谑牵瑖酹?jiǎng)勵(lì)他5座城邑。第三仆人報(bào)告說：“主人，你給我的1錠銀子，我一直包在手帕里，怕丟失，一直沒有拿出來。”于是，國王命令將第三個(gè)仆人的1錠銀子賞給第一個(gè)仆人，說：“凡是少的，就連他所有的，也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善?！?BR> 這就是馬太效應(yīng)，反應(yīng)當(dāng)今社會中存在的一個(gè)普遍現(xiàn)象，即贏家通吃。馬太效應(yīng)（MatthewEffect），也可以理解為好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現(xiàn)象。例如對已有相當(dāng)聲譽(yù)的科學(xué)家做出的貢獻(xiàn)所給予的榮譽(yù)越來越多，而對那些還未出名的科學(xué)家則不肯承認(rèn)他們的成績。
13.從眾（Conformity）個(gè)體的一種相符行為，或叫遵從行為。在群體情境的壓力下，個(gè)體在知覺、判斷、動(dòng)作、態(tài)度等方面作出與多數(shù)人相一致的行為反應(yīng)。從眾，并不是沒有目的的盲目的行為，而是個(gè)體意在使自己作出與群體即其他多數(shù)人相一致的行為反應(yīng)。從眾總是與群體情境聯(lián)系在一起的。當(dāng)群體情境即多數(shù)人的壓力不存在時(shí)，個(gè)體就會堅(jiān)持自己原來的行為反應(yīng)。區(qū)別從眾與其他相聯(lián)系符行為的一個(gè)重要指征就是看是否存在群體情境。
關(guān)于影響從眾行為的因素，至今的大量研究表明主要有：（1）群體的規(guī)模。規(guī)模越大，個(gè)體感受的心理壓力越大，就越可能作出從眾反應(yīng)，反之則容易保持獨(dú)立。（2）群體的凝聚力。在凝聚力越強(qiáng)的群體中個(gè)體從眾的傾向就越強(qiáng)烈。（3）群體成員意見一致性的程度。這有兩層意思，一指群體成員之間的意見越一致，個(gè)體就越傾向于從眾；二指群體成員意見前后一致程度，越一致個(gè)體越會從眾，反之，群體成員若前后改變態(tài)度，就不會對個(gè)體有較大的從眾壓力。（4）群體的結(jié)構(gòu)。這既指個(gè)體在群體中的相對地位，地位低者易受群體影響而從眾；也指群體中是否出現(xiàn)反從眾者，如果有就會大大降低其他個(gè)體的從眾傾向。（5）個(gè)體與群體的心理關(guān)系。這主要指個(gè)人的認(rèn)知與群體行為之間矛盾沖突的程度。這種矛盾沖突若很小，個(gè)體感受不到群體壓力就不容易從眾；矛盾沖突程度若很大，反而促使個(gè)體懷疑群體反應(yīng)的正確性也會削弱從眾傾向；一般說，中等程度的矛盾沖突會對個(gè)體產(chǎn)生的從眾壓力。
關(guān)于個(gè)體作出從眾反應(yīng)的原因，一般認(rèn)為從眾的原因源自兩種壓力；一是群體的信息的壓力，個(gè)體除了自己直接感知，接受外界信息外，還通過他人、群體間接地接收外界信息，當(dāng)兩者矛盾時(shí)，尤其與群體中多數(shù)人矛盾時(shí)，個(gè)體會寧愿否定自己而相信多數(shù)人，這是個(gè)體的一種自然心理傾向，因?yàn)閺母怕试砜?，多?shù)人正確的可能性遠(yuǎn)比個(gè)人的高，這樣個(gè)體在群體提供的信息的壓力下很容易作出從眾反應(yīng)，地是群休的規(guī)范的壓力，任何群休都有這的規(guī)范，個(gè)體的任何與群體規(guī)范要違背的行為，包括與群體多數(shù)人不一致的判斷、態(tài)度、意見、觀念等，都會受到群體的拒絕和排斥，正是在這種群體規(guī)范的壓力下，個(gè)體或是出于不從眾會受到懲罰的懼怕，或是出于表明自己具有歸屬于群體的強(qiáng)烈愿望，或是出于表示自己有與群體多數(shù)人合作的良好意圖，或是出于貪圖省力而簡單地“抄襲”利用他人的反應(yīng)，最終作出了從眾的行為反應(yīng)。
1.兩個(gè)水果攤賣的水果，價(jià)格和質(zhì)量一樣，一家門前沒有人，而另一家擠滿了人，此時(shí)一人來買水果，看見這兩個(gè)水果攤，他沒多想也擠進(jìn)了人多的那個(gè)攤子前。請問這是一種什么心理現(xiàn)象。（C）
A.社會助長B.社會惰化C.從眾D.暈輪效應(yīng)
2.在群體決策時(shí)，其決策結(jié)果的風(fēng)險(xiǎn)程度會因?yàn)橛卸嗳藚⒓佣海–）
A.減少B.不變C.增加D.變化不大
3.加入團(tuán)體的難度越大，成員間的凝聚力（A）
A．越大B．越小C．適中D．時(shí)大時(shí)小
4.自愿接受他人的觀點(diǎn)或信息，使自己的態(tài)度與他人要求一致叫（D）
A.同化B.內(nèi)化C.服從D.從眾
5.群體的壓力可能是明確的，也可能是含糊的。(對)
14.異性效應(yīng)：
心理學(xué)家曾在一次測試中發(fā)現(xiàn)，男性在男、女同桌就餐地要比單純男性就餐時(shí)要文明許多，這是由于大多數(shù)人在異性面前更注意自己的言行。
1.考核者在評價(jià)他人時(shí)，特別體諒那些與自己一致的行為和思想，這種考核中心的心理偏差是（b）
A從眾效應(yīng)偏差B相似性偏差C趨中化的偏差D暗示性偏差
15.邊際效應(yīng)：
消費(fèi)者在逐次增加1個(gè)單位消費(fèi)品的時(shí)候，帶來的單位效用是逐漸遞減的（雖然帶來的總效用仍然是增加的）。
1.當(dāng)你肚子很餓的時(shí)候，有人給你拿來一籠包子，那你一定感覺吃第一個(gè)包子的感覺是的，吃的越多，單個(gè)包子給你帶來的滿足感就越小，直到你吃撐了，那其它的包子已經(jīng)起不到任何效用了。這就是一個(gè)典型的（C）效應(yīng)
A．皮格馬利翁效應(yīng)B.馬太效應(yīng)
C．邊際效應(yīng)D.霍桑效應(yīng)
16.投射效應(yīng)：是指在人際交往中，認(rèn)知者形成對別人的印象時(shí)總是假設(shè)他人與自己有相同的傾向，即把自己的特性投射到其他人身上。所謂“以小人之心，度君子之腹”，反射的就是這種投射效應(yīng)的一個(gè)側(cè)面。
一般說來，投射可分為兩種類型：一種是指個(gè)人沒有意識到自己具有某些特性，而把這些特性加到了他人身上。例如：一個(gè)對他人有敵意的同學(xué)，總感覺到對方對自己懷有仇恨，似乎對方的一舉一動(dòng)都有挑釁的色彩。另一種是指個(gè)人意識到自己的某些不稱心的特性，而把這些特性加到他人身上。例如：在考場上，想作弊就吃虧了。值得注意的是，這后一種投射往往會把自己某些不稱心的特性，投射到自己尊敬的人、崇拜的人身上。其邏輯是，他們有這些特性照樣有著光輝的形象，我有這些特性又有何妨。目的是通過這種投射重新估價(jià)自己的不稱心的特性，以求得心理上的暫時(shí)平衡。在生活中，我們要注意防止心理上產(chǎn)生的偏差，造成我們決策上的失誤。
17.皮克馬利翁效應(yīng)
又稱羅森塔爾效應(yīng)。皮克馬利翁是古希臘神話里的一位雕刻師。他用象牙精心雕刻了一位美麗的姑娘，并傾注了全部心血和感情，希望雕像能夠成活。上帝感其所誠，使象牙姑娘獲得了生命，成了他夢寐以求的情侶。
曾有一個(gè)心理學(xué)家做了一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：他在某小學(xué)隨機(jī)抽了二十名同學(xué)，這二十名同學(xué)的學(xué)習(xí)成績都差不多，他謊稱他已經(jīng)為他們測了智商，測出其中十名同學(xué)的智商很高，非常聰明；另十名同學(xué)智商一般，是普通人。然后告訴了他們的老師，一年過后，他又來到了這個(gè)學(xué)校，發(fā)現(xiàn)他偽智商高的同學(xué)的成績普遍明顯高于智商一般的同學(xué)。這是因?yàn)槿藢ψ约夯蚴莿e人對他有一個(gè)希望就會按照那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求他，把他按照那種人來對待，就會激發(fā)他的潛能最后真的成為了大家希望的那樣。有一句的話：如果你想飛，你就要相信自己能飛。
1.教師的期望會對學(xué)生的成績產(chǎn)生深刻的影響，這是一種（A）
A．皮格馬利翁效應(yīng)B投射效應(yīng)
C第一印象效應(yīng)D霍桑效應(yīng)
11.所謂“鯰魚效應(yīng)”，是指挪威人在運(yùn)送沙丁魚的過程中，往往在魚槽中要放進(jìn)一條鯰魚。鯰魚放進(jìn)魚槽后，由于環(huán)境陌生，自然會四處流動(dòng)到處挑起摩擦。而大量的沙丁魚發(fā)現(xiàn)多了一個(gè)“異已分子”，自然也會緊張起來，加速游動(dòng)。這樣一來，沙丁魚就一條條活蹦亂跳地回到漁港。
1.澳大利亞某牧場上狼群出沒，經(jīng)常吞噬牧民的羊。牧民于是求助政府和軍隊(duì)將狼群趕盡殺絕。狼沒有了，羊的數(shù)量大增，牧民們非常高興，認(rèn)為預(yù)期的設(shè)想實(shí)現(xiàn)了?？墒牵舾赡暌院?，卻發(fā)現(xiàn)羊的繁殖能力大大下降，羊的數(shù)量銳減且體弱多病，羊毛的質(zhì)量也大不如從前。牧民這才明白，失去了天敵，羊的生存和繁殖基因也退化了。于是，牧民又請求政府再引進(jìn)野狼，狼回到草原，羊的數(shù)量又開始增加。這個(gè)現(xiàn)象反映了一種什么樣的社會效應(yīng)呢？（C）
A霍桑效應(yīng)B馬太效應(yīng)C鯰魚效應(yīng)D格馬利翁效應(yīng)
12.馬太效應(yīng)
《新約·馬太福音》中有這樣一個(gè)故事：一個(gè)國王遠(yuǎn)行前，交給3個(gè)仆人每人一錠銀子，吩咐道：“你們?nèi)プ錾?，等我回來時(shí)，再來見我?！眹趸貋頃r(shí)，第一個(gè)仆人說：“主人，你交給我的一錠銀子，我已賺了10錠?！庇谑?，國王獎(jiǎng)勵(lì)他10座城邑。
第二個(gè)仆人報(bào)告：“主人，你給我的一錠銀子，我已賺了5錠?！庇谑牵瑖酹?jiǎng)勵(lì)他5座城邑。第三仆人報(bào)告說：“主人，你給我的1錠銀子，我一直包在手帕里，怕丟失，一直沒有拿出來。”于是，國王命令將第三個(gè)仆人的1錠銀子賞給第一個(gè)仆人，說：“凡是少的，就連他所有的，也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善?！?BR> 這就是馬太效應(yīng)，反應(yīng)當(dāng)今社會中存在的一個(gè)普遍現(xiàn)象，即贏家通吃。馬太效應(yīng)（MatthewEffect），也可以理解為好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現(xiàn)象。例如對已有相當(dāng)聲譽(yù)的科學(xué)家做出的貢獻(xiàn)所給予的榮譽(yù)越來越多，而對那些還未出名的科學(xué)家則不肯承認(rèn)他們的成績。
13.從眾（Conformity）個(gè)體的一種相符行為，或叫遵從行為。在群體情境的壓力下，個(gè)體在知覺、判斷、動(dòng)作、態(tài)度等方面作出與多數(shù)人相一致的行為反應(yīng)。從眾，并不是沒有目的的盲目的行為，而是個(gè)體意在使自己作出與群體即其他多數(shù)人相一致的行為反應(yīng)。從眾總是與群體情境聯(lián)系在一起的。當(dāng)群體情境即多數(shù)人的壓力不存在時(shí)，個(gè)體就會堅(jiān)持自己原來的行為反應(yīng)。區(qū)別從眾與其他相聯(lián)系符行為的一個(gè)重要指征就是看是否存在群體情境。
關(guān)于影響從眾行為的因素，至今的大量研究表明主要有：（1）群體的規(guī)模。規(guī)模越大，個(gè)體感受的心理壓力越大，就越可能作出從眾反應(yīng)，反之則容易保持獨(dú)立。（2）群體的凝聚力。在凝聚力越強(qiáng)的群體中個(gè)體從眾的傾向就越強(qiáng)烈。（3）群體成員意見一致性的程度。這有兩層意思，一指群體成員之間的意見越一致，個(gè)體就越傾向于從眾；二指群體成員意見前后一致程度，越一致個(gè)體越會從眾，反之，群體成員若前后改變態(tài)度，就不會對個(gè)體有較大的從眾壓力。（4）群體的結(jié)構(gòu)。這既指個(gè)體在群體中的相對地位，地位低者易受群體影響而從眾；也指群體中是否出現(xiàn)反從眾者，如果有就會大大降低其他個(gè)體的從眾傾向。（5）個(gè)體與群體的心理關(guān)系。這主要指個(gè)人的認(rèn)知與群體行為之間矛盾沖突的程度。這種矛盾沖突若很小，個(gè)體感受不到群體壓力就不容易從眾；矛盾沖突程度若很大，反而促使個(gè)體懷疑群體反應(yīng)的正確性也會削弱從眾傾向；一般說，中等程度的矛盾沖突會對個(gè)體產(chǎn)生的從眾壓力。
關(guān)于個(gè)體作出從眾反應(yīng)的原因，一般認(rèn)為從眾的原因源自兩種壓力；一是群體的信息的壓力，個(gè)體除了自己直接感知，接受外界信息外，還通過他人、群體間接地接收外界信息，當(dāng)兩者矛盾時(shí)，尤其與群體中多數(shù)人矛盾時(shí)，個(gè)體會寧愿否定自己而相信多數(shù)人，這是個(gè)體的一種自然心理傾向，因?yàn)閺母怕试砜?，多?shù)人正確的可能性遠(yuǎn)比個(gè)人的高，這樣個(gè)體在群體提供的信息的壓力下很容易作出從眾反應(yīng)，地是群休的規(guī)范的壓力，任何群休都有這的規(guī)范，個(gè)體的任何與群體規(guī)范要違背的行為，包括與群體多數(shù)人不一致的判斷、態(tài)度、意見、觀念等，都會受到群體的拒絕和排斥，正是在這種群體規(guī)范的壓力下，個(gè)體或是出于不從眾會受到懲罰的懼怕，或是出于表明自己具有歸屬于群體的強(qiáng)烈愿望，或是出于表示自己有與群體多數(shù)人合作的良好意圖，或是出于貪圖省力而簡單地“抄襲”利用他人的反應(yīng)，最終作出了從眾的行為反應(yīng)。
1.兩個(gè)水果攤賣的水果，價(jià)格和質(zhì)量一樣，一家門前沒有人，而另一家擠滿了人，此時(shí)一人來買水果，看見這兩個(gè)水果攤，他沒多想也擠進(jìn)了人多的那個(gè)攤子前。請問這是一種什么心理現(xiàn)象。（C）
A.社會助長B.社會惰化C.從眾D.暈輪效應(yīng)
2.在群體決策時(shí)，其決策結(jié)果的風(fēng)險(xiǎn)程度會因?yàn)橛卸嗳藚⒓佣海–）
A.減少B.不變C.增加D.變化不大
3.加入團(tuán)體的難度越大，成員間的凝聚力（A）
A．越大B．越小C．適中D．時(shí)大時(shí)小
4.自愿接受他人的觀點(diǎn)或信息，使自己的態(tài)度與他人要求一致叫（D）
A.同化B.內(nèi)化C.服從D.從眾
5.群體的壓力可能是明確的，也可能是含糊的。(對)
14.異性效應(yīng)：
心理學(xué)家曾在一次測試中發(fā)現(xiàn)，男性在男、女同桌就餐地要比單純男性就餐時(shí)要文明許多，這是由于大多數(shù)人在異性面前更注意自己的言行。
1.考核者在評價(jià)他人時(shí)，特別體諒那些與自己一致的行為和思想，這種考核中心的心理偏差是（b）
A從眾效應(yīng)偏差B相似性偏差C趨中化的偏差D暗示性偏差
15.邊際效應(yīng)：
消費(fèi)者在逐次增加1個(gè)單位消費(fèi)品的時(shí)候，帶來的單位效用是逐漸遞減的（雖然帶來的總效用仍然是增加的）。
1.當(dāng)你肚子很餓的時(shí)候，有人給你拿來一籠包子，那你一定感覺吃第一個(gè)包子的感覺是的，吃的越多，單個(gè)包子給你帶來的滿足感就越小，直到你吃撐了，那其它的包子已經(jīng)起不到任何效用了。這就是一個(gè)典型的（C）效應(yīng)
A．皮格馬利翁效應(yīng)B.馬太效應(yīng)
C．邊際效應(yīng)D.霍桑效應(yīng)
16.投射效應(yīng)：是指在人際交往中，認(rèn)知者形成對別人的印象時(shí)總是假設(shè)他人與自己有相同的傾向，即把自己的特性投射到其他人身上。所謂“以小人之心，度君子之腹”，反射的就是這種投射效應(yīng)的一個(gè)側(cè)面。
一般說來，投射可分為兩種類型：一種是指個(gè)人沒有意識到自己具有某些特性，而把這些特性加到了他人身上。例如：一個(gè)對他人有敵意的同學(xué)，總感覺到對方對自己懷有仇恨，似乎對方的一舉一動(dòng)都有挑釁的色彩。另一種是指個(gè)人意識到自己的某些不稱心的特性，而把這些特性加到他人身上。例如：在考場上，想作弊就吃虧了。值得注意的是，這后一種投射往往會把自己某些不稱心的特性，投射到自己尊敬的人、崇拜的人身上。其邏輯是，他們有這些特性照樣有著光輝的形象，我有這些特性又有何妨。目的是通過這種投射重新估價(jià)自己的不稱心的特性，以求得心理上的暫時(shí)平衡。在生活中，我們要注意防止心理上產(chǎn)生的偏差，造成我們決策上的失誤。
17.皮克馬利翁效應(yīng)
又稱羅森塔爾效應(yīng)。皮克馬利翁是古希臘神話里的一位雕刻師。他用象牙精心雕刻了一位美麗的姑娘，并傾注了全部心血和感情，希望雕像能夠成活。上帝感其所誠，使象牙姑娘獲得了生命，成了他夢寐以求的情侶。
曾有一個(gè)心理學(xué)家做了一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：他在某小學(xué)隨機(jī)抽了二十名同學(xué)，這二十名同學(xué)的學(xué)習(xí)成績都差不多，他謊稱他已經(jīng)為他們測了智商，測出其中十名同學(xué)的智商很高，非常聰明；另十名同學(xué)智商一般，是普通人。然后告訴了他們的老師，一年過后，他又來到了這個(gè)學(xué)校，發(fā)現(xiàn)他偽智商高的同學(xué)的成績普遍明顯高于智商一般的同學(xué)。這是因?yàn)槿藢ψ约夯蚴莿e人對他有一個(gè)希望就會按照那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求他，把他按照那種人來對待，就會激發(fā)他的潛能最后真的成為了大家希望的那樣。有一句的話：如果你想飛，你就要相信自己能飛。
1.教師的期望會對學(xué)生的成績產(chǎn)生深刻的影響，這是一種（A）
A．皮格馬利翁效應(yīng)B投射效應(yīng)
C第一印象效應(yīng)D霍桑效應(yīng)