每次大型考試之前，老師們都會(huì)幫同學(xué)預(yù)測(cè)一些考試內(nèi)容。以下是為大家整理的《2018年高考作文預(yù)測(cè)整理》供您查閱。
【篇一：“知識(shí)付費(fèi)”還需揚(yáng)長(zhǎng)避短】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)
“知識(shí)付費(fèi)”正在成為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)—個(gè)引人矚目的發(fā)展趨勢(shì)，眾多知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)如新浪問(wèn)答、分答、得到、知乎live等吸引了大批網(wǎng)友，愿意付費(fèi)獲取知識(shí)內(nèi)容的人越來(lái)越多，有的知名答主的付費(fèi)用戶(hù)多達(dá)10余方，影響力不可小覷。
知識(shí)付費(fèi)的本質(zhì)，就是把知識(shí)變成產(chǎn)品和服務(wù)，以實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值。知識(shí)付費(fèi)有利于人們高效篩選信息，付費(fèi)的同時(shí)也激勵(lì)了優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)。但知識(shí)付費(fèi)也存在弊端，即知識(shí)的碎片化。因?yàn)橹R(shí)付費(fèi)直接把觀點(diǎn)，緒論呈現(xiàn)給你，跳過(guò)了原因、推理、依據(jù)，你得到的只是一堆結(jié)果。
對(duì)此，你怎么看?請(qǐng)以“我看‘知識(shí)付費(fèi)’”為副標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
【優(yōu)秀作文】
“知識(shí)付費(fèi)”還需揚(yáng)長(zhǎng)避短
近年來(lái)，隨著移動(dòng)閱讀設(shè)備的普及以及人們消費(fèi)觀念的升級(jí)轉(zhuǎn)變，“知識(shí)付費(fèi)”儼然成為了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的又一大“風(fēng)口”，引領(lǐng)著時(shí)代風(fēng)潮。誠(chéng)然，知識(shí)付費(fèi)的“短平快”模式順應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的需求，既可以充分滿(mǎn)足消費(fèi)者愈發(fā)強(qiáng)烈的求知*，又切切實(shí)實(shí)地體現(xiàn)了知識(shí)的價(jià)值，可謂雙贏之舉。然而，正如所有新生事物一樣，“知識(shí)付費(fèi)”也存在其局限性，因此，我們?cè)谕茝V普及“知識(shí)付費(fèi)”時(shí)必須要揚(yáng)長(zhǎng)避短，助其健康發(fā)展。
“知識(shí)付費(fèi)”的一個(gè)局限即是對(duì)知識(shí)的過(guò)度壓縮。綜觀當(dāng)下，普遍的知識(shí)產(chǎn)品即是將一本幾十萬(wàn)字的著作，壓縮成一篇適合朗讀的口播稿，然后錄制成半小時(shí)左右的課程，而消費(fèi)者只需花費(fèi)極短的時(shí)間，就可以了解一本書(shū)核心的內(nèi)容。這種將知識(shí)進(jìn)行高度壓縮化處理的手段固然可以使得消費(fèi)者以小的時(shí)間成本獲取多的知識(shí)，但是，試問(wèn)對(duì)于知識(shí)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，花費(fèi)數(shù)月去耐心閱讀一部皇皇巨著與快速“吞服”半小時(shí)左右的濃縮音頻，得到的知識(shí)與收獲又豈能相提并論。“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成”，對(duì)于處在信息時(shí)代的普通讀者，我們固然不要求人人都做到皓首窮經(jīng)、焚膏繼晷，但是至少得有充分的時(shí)間與精力去思考、體會(huì)一部著作，讓著作與自己的知識(shí)體系相互作用、相互交融，如此方能夠真正了解一本書(shū)，讀懂一本書(shū)。而知識(shí)供應(yīng)商提供的“知識(shí)濃縮藥丸”雖然能夠讓讀者一窺著作概況，但缺少了這種入心入腦的品讀體會(huì)過(guò)程，終只能讓讀者停留在囫圇吞棗、不求甚解的層面上。
“知識(shí)付費(fèi)”的另一個(gè)局限則在于同質(zhì)化現(xiàn)象顯著。由于資本天生的趨利特性，知識(shí)供應(yīng)商在制作知識(shí)產(chǎn)品時(shí)首先考慮的必然是商業(yè)價(jià)值而不是知識(shí)本身，因而由資本驅(qū)動(dòng)而成的知識(shí)產(chǎn)品首先是一個(gè)商品，其次才是知識(shí)。也正因?yàn)槿绱?，知識(shí)產(chǎn)品往往需滿(mǎn)足易讀、有趣、難度適中、內(nèi)容新穎、篇幅合理等諸多限制條件。在如此多的限制條件之下，即使是脫胎于幾十萬(wàn)字的“大塊頭”而產(chǎn)生的知識(shí)產(chǎn)品，也難免出現(xiàn)解釋思路相似、論述細(xì)節(jié)相仿等同質(zhì)化現(xiàn)象。對(duì)于同一著作或者同一問(wèn)題，讀者即便購(gòu)買(mǎi)了多種知識(shí)產(chǎn)品，終也只能獲得大同小異的若干知識(shí)的迭加，既談不上廣度上的拓展，更談不上深度上的升華。
“知識(shí)付費(fèi)”是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新產(chǎn)物，它有著旺盛的生命力，它正在以迅雷不及掩耳之勢(shì)改變著我們的生活。然而“知識(shí)付費(fèi)”也不可避免地存在著局限，倘若這些局限不加以重視、合理規(guī)避，終將會(huì)使“知識(shí)付費(fèi)”變?yōu)檗D(zhuǎn)瞬即逝的“曇花”。無(wú)論是知識(shí)供應(yīng)商還是知識(shí)消費(fèi)者，在享受“知識(shí)付費(fèi)”帶來(lái)的便利與回報(bào)的同時(shí)，還需揚(yáng)長(zhǎng)避短，讓“知識(shí)付費(fèi)”這一新時(shí)代產(chǎn)物永葆生機(jī)，更好地造福人類(lèi)社會(huì)。
【分析】
在寫(xiě)作中，可以大膽地發(fā)表自己的看法，既可以積極肯定，指出其優(yōu)勢(shì)，又可以指出其弊端，也可以一分為二地看待。綜合考慮，可以有以下立意：①知識(shí)付費(fèi)的出現(xiàn)與流行凸顯了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的巨大進(jìn)步，既體現(xiàn)了付費(fèi)者可貴的求知熱情，又體現(xiàn)了知識(shí)的價(jià)值，又提高了獲取知識(shí)的效率，可謂多嬴。②不能一味依賴(lài)“知識(shí)付費(fèi)”，要保留自己思考的權(quán)利，不管技術(shù)如何發(fā)展，我們都應(yīng)該把思考的主導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在自己手里。③利用“知識(shí)付費(fèi)”要科學(xué)適度，要保證自己有更多的通過(guò)思考探索獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)。
【篇二：守先人之智，鑄中國(guó)之夢(mèng)】
1、閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
材料一
2013年，我國(guó)啟動(dòng)“二十四節(jié)氣”申遺工作。
老孟：這是我們老祖宗的智慧啊。
小酈：“春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！本眠`的詩(shī)意啊，挺美的。
小丁：都信息時(shí)代了，現(xiàn)在過(guò)日子誰(shuí)還看二十四節(jié)氣?
材料二
2016年11月30日，中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
關(guān)于“二十四節(jié)氣”，你怎么看?寫(xiě)一篇文章，闡述你的看法。
要求綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
【深度解析 】
材料二對(duì)“二十四節(jié)氣”作了個(gè)簡(jiǎn)單的界定：中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐。材料一列出對(duì)待“二十四節(jié)氣”的三種態(tài)度：老孟驕傲于這是“老祖宗的智慧”;小酈陶醉于其中的詩(shī)意;小丁吐槽再用二十四節(jié)氣過(guò)日子的過(guò)時(shí)。
高中生寫(xiě)作文應(yīng)當(dāng)有基本的理性思維能力，也就是“從現(xiàn)象到本質(zhì)”、“由個(gè)別到一般”、“由此及彼”的能力，對(duì)這道題而言，談“二十四節(jié)氣”，肯定不只是談“二十四節(jié)氣”本身，而是“二十四節(jié)氣”所代表的傳統(tǒng)生活經(jīng)驗(yàn)與傳統(tǒng)文化?！岸墓?jié)氣”，是中國(guó)的老祖宗“通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”，千百年來(lái)這套知識(shí)體系和實(shí)踐對(duì)我們祖祖輩輩的生產(chǎn)和生活起到了莫大的作用，還衍生出了許許多多的文化和藝術(shù)。而這樣的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和文化，有何止“二十四節(jié)氣”?
那么，在社會(huì)發(fā)展日新月異的今天，在這個(gè)信息時(shí)代，我們?cè)撊绾螌?duì)待這些老祖宗留下的諸如“二十四節(jié)氣”這樣的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)與文化呢?這應(yīng)該是這道作文題所有立意的出發(fā)點(diǎn)。
【優(yōu)秀作文】：守先人之智，鑄中國(guó)之夢(mèng)
農(nóng)耕文明時(shí)期，富有智慧的中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)總結(jié)出二十四節(jié)氣以適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要;大數(shù)據(jù)信息時(shí)代，查看天氣通過(guò)網(wǎng)絡(luò)輕易實(shí)現(xiàn)，二十四節(jié)氣的實(shí)用意義受科技發(fā)展影響作用減弱，然而，其所蘊(yùn)含的文化意義歷久彌新。因此，我國(guó)將二十四節(jié)氣申遺是守護(hù)先人智慧、尊重傳統(tǒng)文化的明智之舉。
毋庸諱言，當(dāng)今科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，信息網(wǎng)絡(luò)澎湃伸展，查看天氣這一日常舉動(dòng)僅需手指手機(jī)屏幕的幾下觸碰即可輕易實(shí)現(xiàn)。于是乎，關(guān)于二十四節(jié)氣申遺工作的開(kāi)展便在*場(chǎng)上激起了波瀾，認(rèn)為二十四節(jié)氣意義重大者有之，忽視二十四節(jié)氣作用者有之，但無(wú)論站在主觀或客觀的角度，身為從農(nóng)耕文明走來(lái)的炎黃子孫的我們，都應(yīng)從情感和理性上充分地認(rèn)同二十四節(jié)氣所折射出的寶貴的中華文明財(cái)富，既看到其作為先人智慧的精神養(yǎng)分價(jià)值，又看到其作為實(shí)用俗語(yǔ)的詩(shī)意文化之美。
我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，歷史根基的深厚鑄造了偉大的民族品格，現(xiàn)如今，在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，滋養(yǎng)國(guó)民精神沃土、培育國(guó)民情操、稀釋社會(huì)浮躁渾淪之風(fēng)，從而鑄造中國(guó)夢(mèng)是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必要舉措。因而二十四節(jié)氣的繼承與弘揚(yáng)勢(shì)在必行，我們亟須從二十四節(jié)氣這樣朗朗上口、親切自然的時(shí)間知識(shí)體系和實(shí)踐中挖掘出其中飽含的點(diǎn)滴智慧并加以運(yùn)用，使其在現(xiàn)代科技的沖撞下不至于被國(guó)人遺忘腦后，不至于瓦解重構(gòu)或消失殆盡。
誠(chéng)然，注重實(shí)用性向來(lái)是人們揣度物質(zhì)價(jià)值的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一，二十四節(jié)氣如今喪失部分原始功用也在所難免，可我們?nèi)匀豢梢杂星擅畹慕鉀Q方案，如將二十四節(jié)氣插入每日天氣播報(bào)中，繪以中國(guó)風(fēng)的水墨畫(huà)，在潛移默化中讓人們感受二十四節(jié)氣的詩(shī)意之美與文化價(jià)值。需要謹(jǐn)記的是：一個(gè)離開(kāi)了傳統(tǒng)的民族是不完整的，一個(gè)喪失了文化根基的國(guó)家是空洞的，守護(hù)先人智慧，保護(hù)文化傳統(tǒng)，不斷推陳出新、革故鼎新才是助推民族與國(guó)家前行的利器。
在歷史的長(zhǎng)河上，向來(lái)不缺優(yōu)質(zhì)的文明和令人稱(chēng)道的實(shí)踐成果，缺少的是一顆重視的心，這也是我們從二十四節(jié)氣申遺這一事件上所感悟到的。
【點(diǎn)評(píng)】
本文大的亮點(diǎn)是其清晰的思路：二十四節(jié)氣既充滿(mǎn)先人智慧，又具有詩(shī)意文化之美，以此作為文章的脈絡(luò)，條理分明，就事說(shuō)理順暢利落。作者能認(rèn)識(shí)到節(jié)氣文化的中蘊(yùn)含的時(shí)間知識(shí)體系與詩(shī)意美感，也注意到其時(shí)代局限性，注意與時(shí)俱進(jìn)方能保持生命力，思維具有一定的思辨性。所提出的解決方案既新穎也具有可操作性，顧及到節(jié)氣文化詩(shī)意之美。語(yǔ)言流暢表意貼切，過(guò)渡自然，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用準(zhǔn)確。當(dāng)然，在針對(duì)節(jié)氣文化的內(nèi)涵分析上，稍微浮于表層;有些辭藻有堆砌之嫌;結(jié)尾也略顯倉(cāng)促。
【篇三：我心中的詩(shī)歌】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
材料一：2017年12月16日，詩(shī)人翻譯家屠岸在京逝世，他在生前不止描繪過(guò)心目中的詩(shī)和遠(yuǎn)方。屠岸認(rèn)為一個(gè)民族如果沒(méi)有詩(shī)歌的聲音，就會(huì)缺乏精神上的豐富和優(yōu)雅，就不會(huì)百花盛開(kāi)、生氣勃勃。
材料二：從1920年白話文取代文言文至今，一個(gè)世紀(jì)即將過(guò)去，古代典籍對(duì)于當(dāng)下絕大多數(shù)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，已然成為天書(shū)，傳統(tǒng)詩(shī)詞與新時(shí)代價(jià)值之間的文化天塹即將形成。對(duì)于這種現(xiàn)狀，古典文學(xué)研究專(zhuān)家葉嘉瑩曾深表?yè)?dān)憂(yōu)，她說(shuō)：“守著一座寶山卻不自知，甚至還會(huì)為了貪圖享樂(lè)做出違法之事，這是現(xiàn)代年輕人的悲哀?！?BR> 假設(shè)你所在的學(xué)校將舉行以“我心中的詩(shī)歌”或“我與詩(shī)歌同行”為主題的論壇活動(dòng)，你將作為班級(jí)代表參加，請(qǐng)寫(xiě)一篇發(fā)言稿。要求：選好角度，自擬標(biāo)題;恰當(dāng)引用學(xué)過(guò)的詩(shī)句;不少于800字。
【解析】試題分析：
這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文。寫(xiě)作時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握材料內(nèi)涵。本題由兩則材料構(gòu)成，審題時(shí)應(yīng)找到兩則材料的共同點(diǎn)，即都是圍繞詩(shī)歌具有的價(jià)值意義來(lái)說(shuō)的。不同之處，第一則材料強(qiáng)調(diào)的是詩(shī)歌在尋找個(gè)人詩(shī)意人生、精神追求上的價(jià)值和對(duì)民族的意義。材料二由時(shí)代背景人手，表現(xiàn)出了對(duì)詩(shī)詞文化被現(xiàn)代人淡忘和邊緣化的隱憂(yōu)。所給材料在這里只是起到引出話題，打開(kāi)考生思路的作用，具體寫(xiě)作時(shí)只要能?chē)@白己對(duì)詩(shī)歌的看法和感受，人情人理地展開(kāi)即可?？梢粤⒁鉃椋孩僭?shī)歌是中華文化的瑰寶，在當(dāng)下仍應(yīng)熠熠牛輝;②詩(shī)歌不僅關(guān)乎個(gè)人，還與民族、國(guó)家精神息息相關(guān);③詩(shī)歌是蘊(yùn)含人生真理的寶藏，亟待人們?nèi)ラ_(kāi)采;④我讀詩(shī)、我學(xué)詩(shī)，我快樂(lè);⑤詩(shī)詞是人們心靈的慰藉、精神的歸宿;⑥我的“詩(shī)歌之旅”。行為時(shí)在觀點(diǎn)明確，層系清晰的同時(shí)，不要忽視材料中的任務(wù)指令“發(fā)言稿”，即考生需注意發(fā)言稿的文體特征。發(fā)言稿應(yīng)有聽(tīng)眾意識(shí)，文章寫(xiě)作的對(duì)象是全校同學(xué)，因此語(yǔ)言與內(nèi)容要使他們易于接受。同時(shí)還要注意恰當(dāng)引用“學(xué)過(guò)的詩(shī)句”。
點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。(一)一個(gè)響亮的標(biāo)題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的‚核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。(二)引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。(三)分點(diǎn)分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn);還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。(四)進(jìn)一步深入闡述?；镜霓k法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。(五)聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽?zhuān)瑧?yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。
【例文】
我心中的詩(shī)
同學(xué)們：
大家好!
我給大家發(fā)言的題目是《我心中的詩(shī)》!
春花秋月何時(shí)了,往事知多少，小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
同學(xué)們,你們覺(jué)得這首詞寫(xiě)得好不好我很喜歡這首詞,是因?yàn)橛X(jué)得它很美并且充滿(mǎn)感情.其實(shí),在我心中,有一個(gè)燦爛美麗的世界,那就是詩(shī)詞.記得學(xué)時(shí)語(yǔ)文課上,老師出了一道作文題,讓班里的每位同學(xué)寫(xiě)一篇關(guān)于春的文章.我當(dāng)時(shí)心血來(lái)潮便用詩(shī)歌的形式寫(xiě)了這篇文章.其實(shí),我當(dāng)時(shí)的想法只是想用很簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)想法.但沒(méi)想到老師不但沒(méi)批評(píng)我,還給我打了優(yōu)良的成績(jī),并在班上當(dāng)成范文朗讀.這對(duì)我來(lái)說(shuō),真是一種莫大的激勵(lì).從此也與詩(shī)詞結(jié)下了不解之緣.那次之后,我用課余時(shí)間廣泛閱讀,走進(jìn)了詩(shī)詞色彩斑斕的世界,從此我愛(ài)上了詩(shī).
我愛(ài)詩(shī)詞,因?yàn)樵?shī)給人以美的享受.
好的詩(shī)詞總是用高度的概括,精美的語(yǔ)言,優(yōu)美的韻律來(lái)表達(dá)一種情感一個(gè)事物.唐宋詩(shī)詞之所以流傳久遠(yuǎn)而長(zhǎng)盛不衰,仍為今人所推崇備至,正是因了她的豪放而高雅,精煉而意深.“天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)”我仿佛聞到一片盎然春景里草的清香;“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色”,讀白居易的《長(zhǎng)恨歌》,我仿佛看到了盛唐宮廷的華麗與輝煌：“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,我讀出了李白不得志的抑郁和憂(yōu)愁.詩(shī)以其至情至真高雅絢麗,震撼了我.
我愛(ài)詩(shī),因?yàn)樵?shī)中蘊(yùn)含著深刻的做人道理.
“莫等閑,白了少年頭,空悲切.”《滿(mǎn)江紅》里,岳飛告訴我們要珍惜時(shí)間;“不要人夸顏色好,只留清氣滿(mǎn)乾坤”教我們做人要清清白白;“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直接云帆濟(jì)滄?！崩畎坠膭?lì)我們面對(duì)挫折,要有不怕困難的信心.
詩(shī)詞藝術(shù)魅力無(wú)窮,李白、杜甫、白居易、王維,無(wú)數(shù)詩(shī)海名家如一顆顆璀璨的星星,點(diǎn)綴著歷史的天空.
《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》、《水調(diào)歌頭》,無(wú)數(shù)的佳作名篇更是文學(xué)引以為豪的寶貴遺產(chǎn).
今天,我們何等有幸能夠享受到這筆遺產(chǎn),請(qǐng)同學(xué)們也熱愛(ài)詩(shī)詞吧!去走進(jìn)詩(shī)的美好境界,領(lǐng)略詩(shī)的無(wú)盡的魅力吧!
我的發(fā)言完畢!謝謝大家!
【篇四：放下手機(jī)，讓親情常在】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。幾個(gè)朋友一起聊天。A說(shuō)：手機(jī)真是個(gè)好東西——朋友離得很遠(yuǎn)的時(shí)候，低頭按幾下，他就近了。B說(shuō)：那不見(jiàn)得，即便朋友就在身邊，如果只低頭按手機(jī)，他也就遠(yuǎn)了。C說(shuō)：我本不擅長(zhǎng)交往，自從有了手機(jī)，我的朋友圈里就有了不少新朋友。
要求：選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)。自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
【優(yōu)秀作文】放下手機(jī)，讓親情常在
有一種花叫煙花，它綻開(kāi)在黑暗的夜空，燃燒著空氣中的原子;有一種燈叫指明燈，它照亮在茫茫大海之中，璀璨著黑夜的空間;有一種親情叫陪伴，它溫暖著每個(gè)人的心靈，拉近著父母與子女間親近的關(guān)系。當(dāng)你玩手機(jī)時(shí)，當(dāng)你與朋友聊天時(shí)，當(dāng)你刷微博時(shí)，請(qǐng)父母?jìng)儾灰浟硕嗯闩愫⒆?，放下手機(jī)，讓親情常在。
隨著社會(huì)的發(fā)展，科技時(shí)代的到來(lái)，智能手機(jī)已經(jīng)走入了每家每戶(hù)。它給人們帶來(lái)了巨大的方便，能與親朋好友視頻聊聊天，不用出門(mén)便了解很多天下大事。于是父母?jìng)兙烷_(kāi)始了上網(wǎng)聊天，刷微博，聊微信，整天抱著手機(jī)樂(lè)呵呵的笑，甚至照顧孩子，陪伴孩子的時(shí)間都很少，*關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn)，與孩子的關(guān)系慢慢地也淡了。這不能說(shuō)是手機(jī)造成的，而是為人父母者應(yīng)該反思自己。不能只是爽了自己，而疏忽了孩子，后的結(jié)果只能是對(duì)孩子疏于管教，影響孩子健康成長(zhǎng)。(提)請(qǐng)放下手機(jī)，多花點(diǎn)時(shí)間去陪陪孩子吧，孩子的健康成長(zhǎng)才是為人父母者的首要責(zé)任。與孩子一起度過(guò)的快樂(lè)時(shí)光，才能成為您幸福的記憶。陪伴是好的教育，父母給予孩子的陪伴是不能用金錢(qián)去買(mǎi)的，中央電視臺(tái)的那句公益廣告詞說(shuō)的好——愛(ài)孩子就多陪陪孩子。2014年感動(dòng)中國(guó)十大人物之一的陶艷波是一位偉大的母親，她并不是因?yàn)閾狃B(yǎng)孩子成人偉大，而是因?yàn)榛〞r(shí)間去陪孩子。他的兒子從小就是耳聾，沒(méi)有一個(gè)學(xué)校愿意收留他。但陶艷波為了讓兒子在學(xué)校不受歧視，她陪讀了整整十八年，從小學(xué)到大學(xué)，幾乎與兒子的水平學(xué)歷相等。她學(xué)習(xí)手語(yǔ)，在學(xué)校聽(tīng)完老師講課后，回家親自教給兒子，遇到不懂的就跟在老師后面問(wèn)，為的是讓孩子學(xué)得更好。如今，兒子也成才了，這不僅僅是靠她的努力得來(lái)的，更多的是她耗費(fèi)大量的時(shí)間去陪伴孩子的結(jié)果。她能夠以身作則，為那些為人父母者樹(shù)立了好榜樣，因此才偉大。史鐵生的作品中有很多是寫(xiě)母愛(ài)親情的，正是因?yàn)槟赣H給她溫暖的陪伴，他才能夠從心底發(fā)出對(duì)母愛(ài)的贊頌。近段時(shí)間，電視上經(jīng)常播出關(guān)于親子的節(jié)目，比如《爸爸去哪兒》《爸爸回來(lái)了》等。節(jié)目中那些明星父母?jìng)兯龅狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，為孩子穿衣做飯，和孩子一起參加任務(wù)，讓人心中不免產(chǎn)生感觸。不知道那些整天玩手機(jī)，很少陪孩子的父母看了節(jié)目，心中做何感想?不要等親情離你遠(yuǎn)去了，才懂得后悔;不要等到孩子身上滿(mǎn)是壞習(xí)慣了，才悟出教育已晚。
請(qǐng)放下手機(jī)，多些時(shí)間陪陪您寶貝孩子。愿得一安靜世界，讓父母感受到親情的幸福，讓孩子感受到父愛(ài)母慈的駐存。一花一世界，一樹(shù)一菩提。用靜心守護(hù)，讓親情常在。
【解析】這屬于新材料作文?！笆謾C(jī)”是一個(gè)老話題，當(dāng)然也可以常思常寫(xiě)，常寫(xiě)常新。而且這個(gè)話題貼近生活，讓學(xué)生有興趣參與思考和討論，而且很有討論的必要。試題解讀：整體上看，材料文字簡(jiǎn)明，沒(méi)有閱讀障礙。三個(gè)人對(duì)手機(jī)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，兩褒一貶，形成爭(zhēng)議。學(xué)生可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，表達(dá)自己的想法。需要注意的是，手機(jī)的利弊，針對(duì)不同的情況會(huì)各不相同。這里主要談手機(jī)對(duì)朋友“遠(yuǎn)近”和“多少”的影響，也就是說(shuō)，不能抽象地去談手機(jī)的利弊，而要談“手機(jī)與朋友”、“手機(jī)與友情”之類(lèi)的關(guān)聯(lián)性話題。手機(jī)可以拉近朋友，也可能疏遠(yuǎn)朋友;可以減少朋友，也可以增添朋友。其決定權(quán)在于人，而不要因?yàn)槭謾C(jī)有危害就斷然否定新事物，反對(duì)科技進(jìn)步，恰如孟子所說(shuō)，君子“善假于物”。
點(diǎn)睛：一是贊同AC，談?dòng)檬謾C(jī)的好處;二是贊同B，批判重物輕人，玩物喪友;三是全面地看待手機(jī)，一分為二地談其利弊。這三個(gè)角度，學(xué)生都容易想到。比較新穎的角度，是否定AC，指出手機(jī)能與遠(yuǎn)方的朋友溝通，但不能親近其人，了解其心;更不能舍近求遠(yuǎn)，忽視與眼前、身邊的朋友的真誠(chéng)交往。這也是B所否定的“只低頭玩手機(jī)”而疏遠(yuǎn)身邊朋友的錯(cuò)誤做法。此外，可以從“真情不分遠(yuǎn)近，朋友不分新老，手機(jī)不是問(wèn)題”來(lái)正面立意。寫(xiě)作提示：要避免拋開(kāi)“人際關(guān)系”去抽象地談手機(jī)的利弊，或談手機(jī)對(duì)于其它方面的利弊，不要忽視人這一主體去談手機(jī)的利弊，更不要過(guò)于拔高去談科技發(fā)展、物質(zhì)進(jìn)步的利弊。命題人給定的話題，可以適當(dāng)延伸，但不能架空。
【篇一：“知識(shí)付費(fèi)”還需揚(yáng)長(zhǎng)避短】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)
“知識(shí)付費(fèi)”正在成為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)—個(gè)引人矚目的發(fā)展趨勢(shì)，眾多知識(shí)付費(fèi)平臺(tái)如新浪問(wèn)答、分答、得到、知乎live等吸引了大批網(wǎng)友，愿意付費(fèi)獲取知識(shí)內(nèi)容的人越來(lái)越多，有的知名答主的付費(fèi)用戶(hù)多達(dá)10余方，影響力不可小覷。
知識(shí)付費(fèi)的本質(zhì)，就是把知識(shí)變成產(chǎn)品和服務(wù)，以實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值。知識(shí)付費(fèi)有利于人們高效篩選信息，付費(fèi)的同時(shí)也激勵(lì)了優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)。但知識(shí)付費(fèi)也存在弊端，即知識(shí)的碎片化。因?yàn)橹R(shí)付費(fèi)直接把觀點(diǎn)，緒論呈現(xiàn)給你，跳過(guò)了原因、推理、依據(jù)，你得到的只是一堆結(jié)果。
對(duì)此，你怎么看?請(qǐng)以“我看‘知識(shí)付費(fèi)’”為副標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
【優(yōu)秀作文】
“知識(shí)付費(fèi)”還需揚(yáng)長(zhǎng)避短
近年來(lái)，隨著移動(dòng)閱讀設(shè)備的普及以及人們消費(fèi)觀念的升級(jí)轉(zhuǎn)變，“知識(shí)付費(fèi)”儼然成為了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的又一大“風(fēng)口”，引領(lǐng)著時(shí)代風(fēng)潮。誠(chéng)然，知識(shí)付費(fèi)的“短平快”模式順應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的需求，既可以充分滿(mǎn)足消費(fèi)者愈發(fā)強(qiáng)烈的求知*，又切切實(shí)實(shí)地體現(xiàn)了知識(shí)的價(jià)值，可謂雙贏之舉。然而，正如所有新生事物一樣，“知識(shí)付費(fèi)”也存在其局限性，因此，我們?cè)谕茝V普及“知識(shí)付費(fèi)”時(shí)必須要揚(yáng)長(zhǎng)避短，助其健康發(fā)展。
“知識(shí)付費(fèi)”的一個(gè)局限即是對(duì)知識(shí)的過(guò)度壓縮。綜觀當(dāng)下，普遍的知識(shí)產(chǎn)品即是將一本幾十萬(wàn)字的著作，壓縮成一篇適合朗讀的口播稿，然后錄制成半小時(shí)左右的課程，而消費(fèi)者只需花費(fèi)極短的時(shí)間，就可以了解一本書(shū)核心的內(nèi)容。這種將知識(shí)進(jìn)行高度壓縮化處理的手段固然可以使得消費(fèi)者以小的時(shí)間成本獲取多的知識(shí)，但是，試問(wèn)對(duì)于知識(shí)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，花費(fèi)數(shù)月去耐心閱讀一部皇皇巨著與快速“吞服”半小時(shí)左右的濃縮音頻，得到的知識(shí)與收獲又豈能相提并論。“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成”，對(duì)于處在信息時(shí)代的普通讀者，我們固然不要求人人都做到皓首窮經(jīng)、焚膏繼晷，但是至少得有充分的時(shí)間與精力去思考、體會(huì)一部著作，讓著作與自己的知識(shí)體系相互作用、相互交融，如此方能夠真正了解一本書(shū)，讀懂一本書(shū)。而知識(shí)供應(yīng)商提供的“知識(shí)濃縮藥丸”雖然能夠讓讀者一窺著作概況，但缺少了這種入心入腦的品讀體會(huì)過(guò)程，終只能讓讀者停留在囫圇吞棗、不求甚解的層面上。
“知識(shí)付費(fèi)”的另一個(gè)局限則在于同質(zhì)化現(xiàn)象顯著。由于資本天生的趨利特性，知識(shí)供應(yīng)商在制作知識(shí)產(chǎn)品時(shí)首先考慮的必然是商業(yè)價(jià)值而不是知識(shí)本身，因而由資本驅(qū)動(dòng)而成的知識(shí)產(chǎn)品首先是一個(gè)商品，其次才是知識(shí)。也正因?yàn)槿绱?，知識(shí)產(chǎn)品往往需滿(mǎn)足易讀、有趣、難度適中、內(nèi)容新穎、篇幅合理等諸多限制條件。在如此多的限制條件之下，即使是脫胎于幾十萬(wàn)字的“大塊頭”而產(chǎn)生的知識(shí)產(chǎn)品，也難免出現(xiàn)解釋思路相似、論述細(xì)節(jié)相仿等同質(zhì)化現(xiàn)象。對(duì)于同一著作或者同一問(wèn)題，讀者即便購(gòu)買(mǎi)了多種知識(shí)產(chǎn)品，終也只能獲得大同小異的若干知識(shí)的迭加，既談不上廣度上的拓展，更談不上深度上的升華。
“知識(shí)付費(fèi)”是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新產(chǎn)物，它有著旺盛的生命力，它正在以迅雷不及掩耳之勢(shì)改變著我們的生活。然而“知識(shí)付費(fèi)”也不可避免地存在著局限，倘若這些局限不加以重視、合理規(guī)避，終將會(huì)使“知識(shí)付費(fèi)”變?yōu)檗D(zhuǎn)瞬即逝的“曇花”。無(wú)論是知識(shí)供應(yīng)商還是知識(shí)消費(fèi)者，在享受“知識(shí)付費(fèi)”帶來(lái)的便利與回報(bào)的同時(shí)，還需揚(yáng)長(zhǎng)避短，讓“知識(shí)付費(fèi)”這一新時(shí)代產(chǎn)物永葆生機(jī)，更好地造福人類(lèi)社會(huì)。
【分析】
在寫(xiě)作中，可以大膽地發(fā)表自己的看法，既可以積極肯定，指出其優(yōu)勢(shì)，又可以指出其弊端，也可以一分為二地看待。綜合考慮，可以有以下立意：①知識(shí)付費(fèi)的出現(xiàn)與流行凸顯了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的巨大進(jìn)步，既體現(xiàn)了付費(fèi)者可貴的求知熱情，又體現(xiàn)了知識(shí)的價(jià)值，又提高了獲取知識(shí)的效率，可謂多嬴。②不能一味依賴(lài)“知識(shí)付費(fèi)”，要保留自己思考的權(quán)利，不管技術(shù)如何發(fā)展，我們都應(yīng)該把思考的主導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在自己手里。③利用“知識(shí)付費(fèi)”要科學(xué)適度，要保證自己有更多的通過(guò)思考探索獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)。
【篇二：守先人之智，鑄中國(guó)之夢(mèng)】
1、閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
材料一
2013年，我國(guó)啟動(dòng)“二十四節(jié)氣”申遺工作。
老孟：這是我們老祖宗的智慧啊。
小酈：“春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！本眠`的詩(shī)意啊，挺美的。
小丁：都信息時(shí)代了，現(xiàn)在過(guò)日子誰(shuí)還看二十四節(jié)氣?
材料二
2016年11月30日，中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
關(guān)于“二十四節(jié)氣”，你怎么看?寫(xiě)一篇文章，闡述你的看法。
要求綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
【深度解析 】
材料二對(duì)“二十四節(jié)氣”作了個(gè)簡(jiǎn)單的界定：中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐。材料一列出對(duì)待“二十四節(jié)氣”的三種態(tài)度：老孟驕傲于這是“老祖宗的智慧”;小酈陶醉于其中的詩(shī)意;小丁吐槽再用二十四節(jié)氣過(guò)日子的過(guò)時(shí)。
高中生寫(xiě)作文應(yīng)當(dāng)有基本的理性思維能力，也就是“從現(xiàn)象到本質(zhì)”、“由個(gè)別到一般”、“由此及彼”的能力，對(duì)這道題而言，談“二十四節(jié)氣”，肯定不只是談“二十四節(jié)氣”本身，而是“二十四節(jié)氣”所代表的傳統(tǒng)生活經(jīng)驗(yàn)與傳統(tǒng)文化?！岸墓?jié)氣”，是中國(guó)的老祖宗“通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”，千百年來(lái)這套知識(shí)體系和實(shí)踐對(duì)我們祖祖輩輩的生產(chǎn)和生活起到了莫大的作用，還衍生出了許許多多的文化和藝術(shù)。而這樣的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和文化，有何止“二十四節(jié)氣”?
那么，在社會(huì)發(fā)展日新月異的今天，在這個(gè)信息時(shí)代，我們?cè)撊绾螌?duì)待這些老祖宗留下的諸如“二十四節(jié)氣”這樣的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)與文化呢?這應(yīng)該是這道作文題所有立意的出發(fā)點(diǎn)。
【優(yōu)秀作文】：守先人之智，鑄中國(guó)之夢(mèng)
農(nóng)耕文明時(shí)期，富有智慧的中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)總結(jié)出二十四節(jié)氣以適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要;大數(shù)據(jù)信息時(shí)代，查看天氣通過(guò)網(wǎng)絡(luò)輕易實(shí)現(xiàn)，二十四節(jié)氣的實(shí)用意義受科技發(fā)展影響作用減弱，然而，其所蘊(yùn)含的文化意義歷久彌新。因此，我國(guó)將二十四節(jié)氣申遺是守護(hù)先人智慧、尊重傳統(tǒng)文化的明智之舉。
毋庸諱言，當(dāng)今科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，信息網(wǎng)絡(luò)澎湃伸展，查看天氣這一日常舉動(dòng)僅需手指手機(jī)屏幕的幾下觸碰即可輕易實(shí)現(xiàn)。于是乎，關(guān)于二十四節(jié)氣申遺工作的開(kāi)展便在*場(chǎng)上激起了波瀾，認(rèn)為二十四節(jié)氣意義重大者有之，忽視二十四節(jié)氣作用者有之，但無(wú)論站在主觀或客觀的角度，身為從農(nóng)耕文明走來(lái)的炎黃子孫的我們，都應(yīng)從情感和理性上充分地認(rèn)同二十四節(jié)氣所折射出的寶貴的中華文明財(cái)富，既看到其作為先人智慧的精神養(yǎng)分價(jià)值，又看到其作為實(shí)用俗語(yǔ)的詩(shī)意文化之美。
我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，歷史根基的深厚鑄造了偉大的民族品格，現(xiàn)如今，在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，滋養(yǎng)國(guó)民精神沃土、培育國(guó)民情操、稀釋社會(huì)浮躁渾淪之風(fēng)，從而鑄造中國(guó)夢(mèng)是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必要舉措。因而二十四節(jié)氣的繼承與弘揚(yáng)勢(shì)在必行，我們亟須從二十四節(jié)氣這樣朗朗上口、親切自然的時(shí)間知識(shí)體系和實(shí)踐中挖掘出其中飽含的點(diǎn)滴智慧并加以運(yùn)用，使其在現(xiàn)代科技的沖撞下不至于被國(guó)人遺忘腦后，不至于瓦解重構(gòu)或消失殆盡。
誠(chéng)然，注重實(shí)用性向來(lái)是人們揣度物質(zhì)價(jià)值的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一，二十四節(jié)氣如今喪失部分原始功用也在所難免，可我們?nèi)匀豢梢杂星擅畹慕鉀Q方案，如將二十四節(jié)氣插入每日天氣播報(bào)中，繪以中國(guó)風(fēng)的水墨畫(huà)，在潛移默化中讓人們感受二十四節(jié)氣的詩(shī)意之美與文化價(jià)值。需要謹(jǐn)記的是：一個(gè)離開(kāi)了傳統(tǒng)的民族是不完整的，一個(gè)喪失了文化根基的國(guó)家是空洞的，守護(hù)先人智慧，保護(hù)文化傳統(tǒng)，不斷推陳出新、革故鼎新才是助推民族與國(guó)家前行的利器。
在歷史的長(zhǎng)河上，向來(lái)不缺優(yōu)質(zhì)的文明和令人稱(chēng)道的實(shí)踐成果，缺少的是一顆重視的心，這也是我們從二十四節(jié)氣申遺這一事件上所感悟到的。
【點(diǎn)評(píng)】
本文大的亮點(diǎn)是其清晰的思路：二十四節(jié)氣既充滿(mǎn)先人智慧，又具有詩(shī)意文化之美，以此作為文章的脈絡(luò)，條理分明，就事說(shuō)理順暢利落。作者能認(rèn)識(shí)到節(jié)氣文化的中蘊(yùn)含的時(shí)間知識(shí)體系與詩(shī)意美感，也注意到其時(shí)代局限性，注意與時(shí)俱進(jìn)方能保持生命力，思維具有一定的思辨性。所提出的解決方案既新穎也具有可操作性，顧及到節(jié)氣文化詩(shī)意之美。語(yǔ)言流暢表意貼切，過(guò)渡自然，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用準(zhǔn)確。當(dāng)然，在針對(duì)節(jié)氣文化的內(nèi)涵分析上，稍微浮于表層;有些辭藻有堆砌之嫌;結(jié)尾也略顯倉(cāng)促。
【篇三：我心中的詩(shī)歌】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
材料一：2017年12月16日，詩(shī)人翻譯家屠岸在京逝世，他在生前不止描繪過(guò)心目中的詩(shī)和遠(yuǎn)方。屠岸認(rèn)為一個(gè)民族如果沒(méi)有詩(shī)歌的聲音，就會(huì)缺乏精神上的豐富和優(yōu)雅，就不會(huì)百花盛開(kāi)、生氣勃勃。
材料二：從1920年白話文取代文言文至今，一個(gè)世紀(jì)即將過(guò)去，古代典籍對(duì)于當(dāng)下絕大多數(shù)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，已然成為天書(shū)，傳統(tǒng)詩(shī)詞與新時(shí)代價(jià)值之間的文化天塹即將形成。對(duì)于這種現(xiàn)狀，古典文學(xué)研究專(zhuān)家葉嘉瑩曾深表?yè)?dān)憂(yōu)，她說(shuō)：“守著一座寶山卻不自知，甚至還會(huì)為了貪圖享樂(lè)做出違法之事，這是現(xiàn)代年輕人的悲哀?！?BR> 假設(shè)你所在的學(xué)校將舉行以“我心中的詩(shī)歌”或“我與詩(shī)歌同行”為主題的論壇活動(dòng)，你將作為班級(jí)代表參加，請(qǐng)寫(xiě)一篇發(fā)言稿。要求：選好角度，自擬標(biāo)題;恰當(dāng)引用學(xué)過(guò)的詩(shī)句;不少于800字。
【解析】試題分析：
這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文。寫(xiě)作時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握材料內(nèi)涵。本題由兩則材料構(gòu)成，審題時(shí)應(yīng)找到兩則材料的共同點(diǎn)，即都是圍繞詩(shī)歌具有的價(jià)值意義來(lái)說(shuō)的。不同之處，第一則材料強(qiáng)調(diào)的是詩(shī)歌在尋找個(gè)人詩(shī)意人生、精神追求上的價(jià)值和對(duì)民族的意義。材料二由時(shí)代背景人手，表現(xiàn)出了對(duì)詩(shī)詞文化被現(xiàn)代人淡忘和邊緣化的隱憂(yōu)。所給材料在這里只是起到引出話題，打開(kāi)考生思路的作用，具體寫(xiě)作時(shí)只要能?chē)@白己對(duì)詩(shī)歌的看法和感受，人情人理地展開(kāi)即可?？梢粤⒁鉃椋孩僭?shī)歌是中華文化的瑰寶，在當(dāng)下仍應(yīng)熠熠牛輝;②詩(shī)歌不僅關(guān)乎個(gè)人，還與民族、國(guó)家精神息息相關(guān);③詩(shī)歌是蘊(yùn)含人生真理的寶藏，亟待人們?nèi)ラ_(kāi)采;④我讀詩(shī)、我學(xué)詩(shī)，我快樂(lè);⑤詩(shī)詞是人們心靈的慰藉、精神的歸宿;⑥我的“詩(shī)歌之旅”。行為時(shí)在觀點(diǎn)明確，層系清晰的同時(shí)，不要忽視材料中的任務(wù)指令“發(fā)言稿”，即考生需注意發(fā)言稿的文體特征。發(fā)言稿應(yīng)有聽(tīng)眾意識(shí)，文章寫(xiě)作的對(duì)象是全校同學(xué)，因此語(yǔ)言與內(nèi)容要使他們易于接受。同時(shí)還要注意恰當(dāng)引用“學(xué)過(guò)的詩(shī)句”。
點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。(一)一個(gè)響亮的標(biāo)題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫(xiě)作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的‚核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。(二)引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。(三)分點(diǎn)分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn);還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。(四)進(jìn)一步深入闡述?；镜霓k法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。(五)聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽?zhuān)瑧?yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。
【例文】
我心中的詩(shī)
同學(xué)們：
大家好!
我給大家發(fā)言的題目是《我心中的詩(shī)》!
春花秋月何時(shí)了,往事知多少，小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
同學(xué)們,你們覺(jué)得這首詞寫(xiě)得好不好我很喜歡這首詞,是因?yàn)橛X(jué)得它很美并且充滿(mǎn)感情.其實(shí),在我心中,有一個(gè)燦爛美麗的世界,那就是詩(shī)詞.記得學(xué)時(shí)語(yǔ)文課上,老師出了一道作文題,讓班里的每位同學(xué)寫(xiě)一篇關(guān)于春的文章.我當(dāng)時(shí)心血來(lái)潮便用詩(shī)歌的形式寫(xiě)了這篇文章.其實(shí),我當(dāng)時(shí)的想法只是想用很簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)想法.但沒(méi)想到老師不但沒(méi)批評(píng)我,還給我打了優(yōu)良的成績(jī),并在班上當(dāng)成范文朗讀.這對(duì)我來(lái)說(shuō),真是一種莫大的激勵(lì).從此也與詩(shī)詞結(jié)下了不解之緣.那次之后,我用課余時(shí)間廣泛閱讀,走進(jìn)了詩(shī)詞色彩斑斕的世界,從此我愛(ài)上了詩(shī).
我愛(ài)詩(shī)詞,因?yàn)樵?shī)給人以美的享受.
好的詩(shī)詞總是用高度的概括,精美的語(yǔ)言,優(yōu)美的韻律來(lái)表達(dá)一種情感一個(gè)事物.唐宋詩(shī)詞之所以流傳久遠(yuǎn)而長(zhǎng)盛不衰,仍為今人所推崇備至,正是因了她的豪放而高雅,精煉而意深.“天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)”我仿佛聞到一片盎然春景里草的清香;“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色”,讀白居易的《長(zhǎng)恨歌》,我仿佛看到了盛唐宮廷的華麗與輝煌：“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,我讀出了李白不得志的抑郁和憂(yōu)愁.詩(shī)以其至情至真高雅絢麗,震撼了我.
我愛(ài)詩(shī),因?yàn)樵?shī)中蘊(yùn)含著深刻的做人道理.
“莫等閑,白了少年頭,空悲切.”《滿(mǎn)江紅》里,岳飛告訴我們要珍惜時(shí)間;“不要人夸顏色好,只留清氣滿(mǎn)乾坤”教我們做人要清清白白;“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直接云帆濟(jì)滄?！崩畎坠膭?lì)我們面對(duì)挫折,要有不怕困難的信心.
詩(shī)詞藝術(shù)魅力無(wú)窮,李白、杜甫、白居易、王維,無(wú)數(shù)詩(shī)海名家如一顆顆璀璨的星星,點(diǎn)綴著歷史的天空.
《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》、《水調(diào)歌頭》,無(wú)數(shù)的佳作名篇更是文學(xué)引以為豪的寶貴遺產(chǎn).
今天,我們何等有幸能夠享受到這筆遺產(chǎn),請(qǐng)同學(xué)們也熱愛(ài)詩(shī)詞吧!去走進(jìn)詩(shī)的美好境界,領(lǐng)略詩(shī)的無(wú)盡的魅力吧!
我的發(fā)言完畢!謝謝大家!
【篇四：放下手機(jī)，讓親情常在】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。幾個(gè)朋友一起聊天。A說(shuō)：手機(jī)真是個(gè)好東西——朋友離得很遠(yuǎn)的時(shí)候，低頭按幾下，他就近了。B說(shuō)：那不見(jiàn)得，即便朋友就在身邊，如果只低頭按手機(jī)，他也就遠(yuǎn)了。C說(shuō)：我本不擅長(zhǎng)交往，自從有了手機(jī)，我的朋友圈里就有了不少新朋友。
要求：選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)。自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
【優(yōu)秀作文】放下手機(jī)，讓親情常在
有一種花叫煙花，它綻開(kāi)在黑暗的夜空，燃燒著空氣中的原子;有一種燈叫指明燈，它照亮在茫茫大海之中，璀璨著黑夜的空間;有一種親情叫陪伴，它溫暖著每個(gè)人的心靈，拉近著父母與子女間親近的關(guān)系。當(dāng)你玩手機(jī)時(shí)，當(dāng)你與朋友聊天時(shí)，當(dāng)你刷微博時(shí)，請(qǐng)父母?jìng)儾灰浟硕嗯闩愫⒆?，放下手機(jī)，讓親情常在。
隨著社會(huì)的發(fā)展，科技時(shí)代的到來(lái)，智能手機(jī)已經(jīng)走入了每家每戶(hù)。它給人們帶來(lái)了巨大的方便，能與親朋好友視頻聊聊天，不用出門(mén)便了解很多天下大事。于是父母?jìng)兙烷_(kāi)始了上網(wǎng)聊天，刷微博，聊微信，整天抱著手機(jī)樂(lè)呵呵的笑，甚至照顧孩子，陪伴孩子的時(shí)間都很少，*關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn)，與孩子的關(guān)系慢慢地也淡了。這不能說(shuō)是手機(jī)造成的，而是為人父母者應(yīng)該反思自己。不能只是爽了自己，而疏忽了孩子，后的結(jié)果只能是對(duì)孩子疏于管教，影響孩子健康成長(zhǎng)。(提)請(qǐng)放下手機(jī)，多花點(diǎn)時(shí)間去陪陪孩子吧，孩子的健康成長(zhǎng)才是為人父母者的首要責(zé)任。與孩子一起度過(guò)的快樂(lè)時(shí)光，才能成為您幸福的記憶。陪伴是好的教育，父母給予孩子的陪伴是不能用金錢(qián)去買(mǎi)的，中央電視臺(tái)的那句公益廣告詞說(shuō)的好——愛(ài)孩子就多陪陪孩子。2014年感動(dòng)中國(guó)十大人物之一的陶艷波是一位偉大的母親，她并不是因?yàn)閾狃B(yǎng)孩子成人偉大，而是因?yàn)榛〞r(shí)間去陪孩子。他的兒子從小就是耳聾，沒(méi)有一個(gè)學(xué)校愿意收留他。但陶艷波為了讓兒子在學(xué)校不受歧視，她陪讀了整整十八年，從小學(xué)到大學(xué)，幾乎與兒子的水平學(xué)歷相等。她學(xué)習(xí)手語(yǔ)，在學(xué)校聽(tīng)完老師講課后，回家親自教給兒子，遇到不懂的就跟在老師后面問(wèn)，為的是讓孩子學(xué)得更好。如今，兒子也成才了，這不僅僅是靠她的努力得來(lái)的，更多的是她耗費(fèi)大量的時(shí)間去陪伴孩子的結(jié)果。她能夠以身作則，為那些為人父母者樹(shù)立了好榜樣，因此才偉大。史鐵生的作品中有很多是寫(xiě)母愛(ài)親情的，正是因?yàn)槟赣H給她溫暖的陪伴，他才能夠從心底發(fā)出對(duì)母愛(ài)的贊頌。近段時(shí)間，電視上經(jīng)常播出關(guān)于親子的節(jié)目，比如《爸爸去哪兒》《爸爸回來(lái)了》等。節(jié)目中那些明星父母?jìng)兯龅狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，為孩子穿衣做飯，和孩子一起參加任務(wù)，讓人心中不免產(chǎn)生感觸。不知道那些整天玩手機(jī)，很少陪孩子的父母看了節(jié)目，心中做何感想?不要等親情離你遠(yuǎn)去了，才懂得后悔;不要等到孩子身上滿(mǎn)是壞習(xí)慣了，才悟出教育已晚。
請(qǐng)放下手機(jī)，多些時(shí)間陪陪您寶貝孩子。愿得一安靜世界，讓父母感受到親情的幸福，讓孩子感受到父愛(ài)母慈的駐存。一花一世界，一樹(shù)一菩提。用靜心守護(hù)，讓親情常在。
【解析】這屬于新材料作文?！笆謾C(jī)”是一個(gè)老話題，當(dāng)然也可以常思常寫(xiě)，常寫(xiě)常新。而且這個(gè)話題貼近生活，讓學(xué)生有興趣參與思考和討論，而且很有討論的必要。試題解讀：整體上看，材料文字簡(jiǎn)明，沒(méi)有閱讀障礙。三個(gè)人對(duì)手機(jī)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，兩褒一貶，形成爭(zhēng)議。學(xué)生可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，表達(dá)自己的想法。需要注意的是，手機(jī)的利弊，針對(duì)不同的情況會(huì)各不相同。這里主要談手機(jī)對(duì)朋友“遠(yuǎn)近”和“多少”的影響，也就是說(shuō)，不能抽象地去談手機(jī)的利弊，而要談“手機(jī)與朋友”、“手機(jī)與友情”之類(lèi)的關(guān)聯(lián)性話題。手機(jī)可以拉近朋友，也可能疏遠(yuǎn)朋友;可以減少朋友，也可以增添朋友。其決定權(quán)在于人，而不要因?yàn)槭謾C(jī)有危害就斷然否定新事物，反對(duì)科技進(jìn)步，恰如孟子所說(shuō)，君子“善假于物”。
點(diǎn)睛：一是贊同AC，談?dòng)檬謾C(jī)的好處;二是贊同B，批判重物輕人，玩物喪友;三是全面地看待手機(jī)，一分為二地談其利弊。這三個(gè)角度，學(xué)生都容易想到。比較新穎的角度，是否定AC，指出手機(jī)能與遠(yuǎn)方的朋友溝通，但不能親近其人，了解其心;更不能舍近求遠(yuǎn)，忽視與眼前、身邊的朋友的真誠(chéng)交往。這也是B所否定的“只低頭玩手機(jī)”而疏遠(yuǎn)身邊朋友的錯(cuò)誤做法。此外，可以從“真情不分遠(yuǎn)近，朋友不分新老，手機(jī)不是問(wèn)題”來(lái)正面立意。寫(xiě)作提示：要避免拋開(kāi)“人際關(guān)系”去抽象地談手機(jī)的利弊，或談手機(jī)對(duì)于其它方面的利弊，不要忽視人這一主體去談手機(jī)的利弊，更不要過(guò)于拔高去談科技發(fā)展、物質(zhì)進(jìn)步的利弊。命題人給定的話題，可以適當(dāng)延伸，但不能架空。