從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，通過總結和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點和不足，找到自己的定位和方向。以下我給大家整理了一些優(yōu)質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
求是第一期心得體會篇一
求是是一本每期都令人期待的雜志，以其獨特的觀點和深入的報道，引領著圍繞國內外政治、經(jīng)濟、科技等方面最新發(fā)展的熱點話題。我最喜歡求是雜志，每個月都迫不及待地迎接新一期的到來。通過閱讀求是雜志，我收獲了許多珍貴的知識和啟發(fā)，也對世界有了更深入的了解。下面我將結合我自己的心得體會，分享我對于《求是》雜志的看法。
第一段：總覽述
求是是中國共產(chǎn)黨中央委員會機關刊物，隸屬于《光明日報》社。作為一個政治雜志，它以獨立公正的態(tài)度，站在全局的高度，客觀地分析和評論黨和國家的大事。經(jīng)過多年的發(fā)展，求是雜志在思想理論領域取得了很高的聲譽，并一直走在時代前沿。每一期求是都能給我?guī)硇碌挠|動，讓我深入思考我作為一個公民應該有的擔當和責任。
第二段：深化思考
求是雜志給我最大的感受就是它所涵蓋的內容真實豐富，不僅政治與社會問題照顧周到，對于經(jīng)濟、科技、環(huán)保等各個領域的發(fā)展情況也進行了深入的報道。每一篇文章都充滿著權威性的觀點和深度的分析，讓人信服。在我閱讀雜志的過程中，我深深地體會到求是雜志所表達的中國特色社會主義的理論和實踐，而這些正是我作為一個年輕人應該理解和認同的。
第三段：增長知識
作為一本理論刊物，《求是》雜志在每一期中都能從全球的政治與經(jīng)濟形勢中找到我們國家的立足點和應對策略。例如，最近的一期中有一篇關于全球氣候變化的文章，詳細解讀了我國在環(huán)境保護方面的努力和成就，讓我更加了解到我們國家在應對全球性問題上的積極作為。而這些知識的積累在日常生活中也很有用，讓我更好地認識到中國作為一個大國所面臨的重任和責任。
第四段：啟迪思維
《求是》雜志以其獨特的視角和深入的分析，為我自己的思維提供了很大的啟發(fā)。每一篇文章都有新的思考點和觀點，引導我思考多種可能性和解決途徑。通過閱讀求是雜志，我的思維方式逐漸由狹隘轉向開放，由表面轉向深入。我開始意識到復雜問題的本質和背后的深層次因素，并努力尋找更加全面和綜合的解決方案。
第五段：凝聚力量
求是雜志作為中央刊物，以其獨特的政治性和影響力，具有很強的凝聚力。雜志中關于國家政策和時事的報道，能夠最直接地反映黨和國家的發(fā)展方向。閱讀雜志，我更加明確了自己的方向，明白了黨員應有的擔當和責任，同時也更加深刻地認識到團結的力量和集體的重要性。從個人到國家，只有集體的力量才能推動事業(yè)的發(fā)展，才能實現(xiàn)我們的理想。
總結起來，《求是》雜志不僅是我每個月必讀的雜志，對于我的教育和成長也是一種指引和啟示。它不僅提供了新的思維和觀點，還讓我更加直觀地了解到黨和國家的發(fā)展情況。通過對《求是》雜志的研讀，我漸漸明確了自己的責任和使命，也更加堅定了自己對中國特色社會主義的信仰。只有與時俱進，從雜志中汲取智慧和力量，才能更好地為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。
求是第一期心得體會篇二
其主要內容是：堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。它是無數(shù)革命先驅用鮮血和生命鑄就的不朽精神豐碑，是中國共產(chǎn)黨和中國人民的寶貴精神財富，是我們推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的強大精神動力。
井岡山精神是我們黨的力量源泉和精神支柱
井岡山精神奠定了中國革命精神的基礎，是中國革命精神之源。井岡山精神作為中國共產(chǎn)黨歷史上最早形成的一種革命精神，具有開創(chuàng)性和奠基性，是中國革命精神的源頭。中國共產(chǎn)黨歷史上所形成的革命精神，無不與井岡山精神有著淵源關系。無論是革命戰(zhàn)爭時期的長征精神、延安精神、西柏坡精神，還是社會主義建設和改革開放時期的大慶精神、“兩彈一星”精神、抗震救災精神等等，都是對井岡山精神的繼承和發(fā)展?？梢哉f，獨創(chuàng)性的中國革命產(chǎn)生了具有開創(chuàng)性的井岡山精神，具有開創(chuàng)性的井岡山精神支撐和推動著獨創(chuàng)性的中國革命不斷走向勝利。正是在這種歷史的延續(xù)中，井岡山精神成為貫通中國革命、建設和改革的精神血脈，成為中國共產(chǎn)黨人永不枯竭的精神動力。
井岡山精神是具有原創(chuàng)意義的民族精神，是革命的民族精神。在幾千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。井岡山精神是中國共產(chǎn)黨人培育的、具有原創(chuàng)性的民族精神。它是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)與人文精神在革命戰(zhàn)爭年代的沉淀和結晶，是以愛國主義為核心的民族精神在特定歷史時期的體現(xiàn)和升華，是對民族精神的創(chuàng)造性傳承。它是經(jīng)過鍛造和培育的革命的民族精神，是中華民族精神的瑰寶。正是井岡山革命斗爭，凸顯了中國共產(chǎn)黨人是最堅定、最徹底的愛國者，是愛國主義、共產(chǎn)主義高度統(tǒng)一的革命者;正是井岡山道路和井岡山精神，使中國人民認識到中國共產(chǎn)黨是中華民族最先進的政治力量;正是井岡山精神，把愛國主義的傳統(tǒng)從民族救亡圖存的層面升華到民族自立、自新、自強的全新高度;正是依靠和弘揚井岡山精神，中國共產(chǎn)黨人不僅開辟了具有中國特色的革命道路，而且開辟了中國特色社會主義的建設道路。井岡山精神譜就的華彩樂章，既是中華民族精神主旋律的具體表現(xiàn)，又豐富和發(fā)展了中華民族精神的主旋律。
井岡山精神體現(xiàn)了強烈的時代性，是當代中國的時代精神。時代精神反映社會發(fā)展方向、引領時代進步潮流，是激勵一個民族奮發(fā)圖強的強大精神動力。井岡山精神是近代以來中國爭取民族獨立和解放，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一、民主、富強和文明的歷史主題的反映。歷史主題未變，反映歷史主題的井岡山精神的時代價值也不會變。實事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心。從井岡山斗爭時期開辟中國革命新道路到改革開放以來開辟中國特色社會主義道路，貫穿始終的是解放思想、實事求是、與時俱進。中國共產(chǎn)黨領導全國人民在推進改革開放的偉大事業(yè)中，大膽探索、勇于創(chuàng)新,不斷研究新情況、解決新問題、總結新經(jīng)驗，取得了舉世矚目的輝煌成就，彰顯了改革創(chuàng)新這一時代精神的核心，使井岡山精神在新時期得到弘揚。堅定信念、艱苦奮斗是井岡山精神的靈魂，依靠群眾、勇于勝利是井岡山精神的基石。今天，我們建設和發(fā)展中國特色社會主義，仍然必須保持這樣一種理想信念，發(fā)揚這樣一種優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。
江西是井岡山精神的發(fā)祥地，井岡山精神在江西人民心目中具有特殊重要的位置。新中國成立以來特別是改革開放以來，在黨中央的正確領導下，江西人民大力弘揚井岡山精神，解放思想、實事求是，開拓創(chuàng)新、銳意進取，使江西發(fā)生了歷史性變化，譜寫了經(jīng)濟社會發(fā)展的新篇章。但我們也清醒地認識到，江西作為經(jīng)濟欠發(fā)達省份的地位還沒有從根本上得到改變，科學發(fā)展、加快發(fā)展的任務還相當艱巨。我們一定要大力弘揚井岡山精神，為實現(xiàn)“”時期的目標任務、不斷開創(chuàng)富民興贛新局面而不懈奮斗。
始終堅持實事求是、開拓創(chuàng)新，積極探索生態(tài)與經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展的新路子。實事求是、敢闖新路，是井岡山斗爭最重要的一條經(jīng)驗，也是中國共產(chǎn)黨帶領全國人民不斷取得勝利的重要法寶。今天，堅持走中國特色社會主義道路，最具體、最直接、最生動的實踐就是深入貫徹落實科學發(fā)展觀，努力實現(xiàn)經(jīng)濟社會科學發(fā)展。對于江西省來說，就是要堅持從實際出發(fā)，把生態(tài)發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展有機統(tǒng)一起來，把開發(fā)建設和保護環(huán)境有機統(tǒng)一起來，把推進鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式、加速綠色崛起的具體“路線圖”，圍繞推進鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設，融經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護為一體，努力走出一條科學發(fā)展、綠色崛起的新路子。抓好了鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設，就抓住了江西發(fā)展的關鍵，昂起了科學發(fā)展、綠色崛起的“龍頭”。因此，我們要通過大力弘揚井岡山精神，為鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設提供有力的精神支撐、思想基礎、創(chuàng)新動力和力量源泉，以“從斗爭中開創(chuàng)新局面”的英雄氣概不斷推進鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設。
始終堅持崇高的理想和堅定的信念，不斷增強戰(zhàn)勝困難與挑戰(zhàn)的決心和信心。堅定的信念是井岡山精神的靈魂。在井岡山斗爭時期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人以堅定的信念和頑強的意志克服重重困難，有力地回答了“紅旗到底能打多久”的疑問。這種為理想而不懈奮斗的精神，始終是中國共產(chǎn)黨人克敵制勝的強大精神支柱。近年來，江西省發(fā)展明顯提速，有些經(jīng)濟指標位次前移，但在千帆競發(fā)、日益激烈的競爭態(tài)勢下，稍有松懈就有落后的危險?！啊睍r期是全面建設小康社會的關鍵時期，也是深化改革開放、加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期。目前，江西省既面臨難得的歷史機遇，也面對諸多新的嚴峻挑戰(zhàn)，尤其是在經(jīng)濟社會發(fā)展中還面臨自主創(chuàng)新能力不強、內生動力不足，企業(yè)規(guī)模小、產(chǎn)業(yè)層次低以及長期形成的結構性矛盾和粗放型增長方式尚未根本改變等突出問題。實現(xiàn)“”時期的目標任務，需要付出艱苦努力。因此，我們要通過大力弘揚井岡山精神，不斷增強戰(zhàn)勝困難與挑戰(zhàn)的決心和信心，激勵斗志、提升勇氣，以創(chuàng)造性的工作解決問題、破解難題，努力實現(xiàn)新發(fā)展。
始終堅持關心群眾、依靠群眾，切實做好保障和改善民生的各項工作。全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨。相信群眾、依靠群眾，同群眾打成一片，真心實意為群眾謀利益，是井岡山斗爭得以堅持、井岡山革命根據(jù)地得以存在的根本原因。正因為始終代表最廣大人民的根本利益，千方百計解決群眾生產(chǎn)生活中的困難和問題，我們黨才得到了廣大人民群眾的衷心愛戴和擁護。當前，大力弘揚井岡山精神，就要始終堅持以人為本、執(zhí)政為民的理念，做到民生為重、富民為先，以實施民生工程為抓手，切實保障和改善民生，尤其是切實加大扶貧開發(fā)力度，讓貧困地區(qū)特別是老區(qū)人民盡快過上更加幸福美好的生活;時刻擺正自己和人民群眾的位置，正確行使手中的權力，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀;加強和創(chuàng)新社會管理，深入做好新形勢下的群眾工作，不斷促進社會和諧穩(wěn)定。
始終堅持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，大力加強干部隊伍作風建設。作風建設是黨的建設的重要組成部分，優(yōu)良的黨風是凝聚黨心民心的巨大力量。我們黨歷來高度重視作風建設。在井岡山斗爭中，“紅米飯、南瓜湯”、“朱德的扁擔”等所體現(xiàn)的艱苦奮斗的精神和作風，是我們黨的寶貴精神財富。實踐證明，發(fā)揚艱苦奮斗的精神和作風，是我們的事業(yè)興旺發(fā)達的重要保障。當前，大力弘揚井岡山精神，就要大力加強干部隊伍作風建設，大興艱苦奮斗和求真務實之風，堅決反對享樂主義，有效抵制各種腐朽思想和生活方式的影響和侵蝕，進一步引導廣大黨員干部樹立和堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，以勵精圖治、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)為黨和人民的事業(yè)頑強拼搏，更好地推進發(fā)展、造福于民。
求是第一期心得體會篇三
作為一名中國大學生，我們時刻注重著國家和民族的未來。為此，每年，在暑期，我們都會參加求是營的培訓，以進一步增強自己的綜合素質和思想意識。今年，我有幸參加了求是第期的培訓，并深刻地體會到了這次培訓的重要性與價值。
首先，求是第期營培訓注重知識的廣度和深度。作為一名學生，我們必須掌握豐富的知識儲備，才能在未來的事業(yè)中獨當一面。這次培訓中，我們不僅學習了國內外的歷史和文化，還深入研究了課程中的重大問題和現(xiàn)實挑戰(zhàn)。例如，我們學習了中國的改革開放歷程，了解了中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，以及我們面臨的種種挑戰(zhàn)；我們還學習了國際狀況和國際關系，了解了世界和平穩(wěn)定的重要性。這些知識使我們更加理解現(xiàn)實世界，也為我們將來的學習和工作提供了更廣闊的視野。
第二，求是第期營培訓重視提高思維能力和創(chuàng)新精神。在世界變得越來越復雜的今天，我們需要具備良好的思維能力和創(chuàng)新精神，才能在競爭激烈的社會中脫穎而出。在培訓中，我們進行了一系列的思維訓練和創(chuàng)意活動，例如辯論賽、創(chuàng)業(yè)模擬等。這些活動不僅鍛煉了我們的邏輯思維和表達能力，還培養(yǎng)了我們的團隊合作能力和創(chuàng)新意識。通過這些訓練，我們學會了如何提出問題、分析問題和解決問題，為將來的工作和研究打下了堅實的基礎。
第三，求是第期營培訓注重培養(yǎng)領導能力和社會責任感。作為中國的未來希望，我們必須具備領導能力和責任感，才能在社會中發(fā)揮更大的作用。在培訓中，我們參加了領導力培訓和社會實踐活動，例如擔任團隊負責人、組織公益活動等。這些活動不僅鍛煉了我們的領導能力和組織能力，還提高了我們的公民意識和社會責任感。通過這些訓練，我們學會了如何帶領團隊、解決問題和達成目標，為將來的領導工作和社會參與做好準備。
第四，求是第期營培訓注重品德修養(yǎng)和人文素質。作為中國的未來棟梁，我們必須具備良好的品德和人文素質，才能在社會中更好地為人民服務。在培訓中，我們參加了一系列的道德修養(yǎng)和人文素質培訓，例如學習傳統(tǒng)文化、參觀文化遺址等。這些培訓不僅加深了我們對中國傳統(tǒng)文化的理解和熱愛，還提高了我們的道德觀念和人文關懷。通過這些培訓，我們學會了如何做一個有良好品德的公民，為人民做出更多的貢獻。
綜上所述，求是第期營培訓是一次全面、系統(tǒng)的培訓，旨在提高大學生的思想意識和綜合素質。通過知識廣度和深度、思維能力和創(chuàng)新精神、領導能力和社會責任感、品德修養(yǎng)和人文素質的培養(yǎng)，我們將更好地為國家和民族的未來貢獻自己的力量。我相信，在求是第期營培訓的指導下，我們將成為國家的未來希望，為建設一個繁榮和諧的社會貢獻自己的力量。
求是第一期心得體會篇四
書記曾在中央黨校2008年春季學期第二批進修班暨師資班開學典禮上的重要講話中強調：“領導干部要認認真真學習、要老老實實做人、要干干凈凈干事。”這三句話言簡意賅，明確了干部學習、做人、干事的內涵和基本要求。自擔任校團委副書記一職以來，我一直兢兢業(yè)業(yè)，堅定地朝著做一個優(yōu)秀的領導干部這一方向前進，如今在學習重要講話中讀來這一句，感悟頗多，以下是我的學習心得以及工作實踐。
曾在多個場合強調領導干部要勤學善思，通過讀書提升自身修養(yǎng)，要愛讀書、讀好書、善讀書，做到“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。作為本校一名在讀博士，我深知“認認真真學習”的必要性;同時，也作為一名領導干部，我肩負領導責任，知識水平如何，影響個人工作水平和思想政治水平，也影響個人成長和進步。只有高度重視學習、善于進行學習，認認真真地學習，與時俱進地學習、持之以恒地學習，才能始終跟上時代進步的潮流，擔當起領導重任。反之，如固步自封，不學無術，必然是“逆水行舟，不進則退”。在專業(yè)學習和日常工作之余，我進一步學習了黨的路線方針政策和團的業(yè)務知識，在豐富內涵的同時對團工作的開展有了更深層次的思考,提升了自身的業(yè)務能力。暑假期間，我?guī)ш牻M織了校學生輔導員團干培訓班，在培訓期間全面接受了革命教育的洗禮，追憶了先烈們樂觀的革命情懷和百折不饒的革命意志，受到了一次深刻的愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，近距離領悟了"實事求是、敢闖新路、矢志不移、百折不饒、艱苦奮斗、勇于奉獻"的井岡山精神。
毛澤東同志曾提到：“全黨同志要當老實人、講老實話、做老實事?！薄袄侠蠈崒嵶鋈恕?，是為人的基本道德準則,是作為一名黨員黨性修養(yǎng)所在，更是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。孟子說：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也?！敝挥惺冀K不渝的遵循老實做人的原則，做老實人，才能對工作盡職盡責、對學生滿懷真情、對成績謙虛謹慎。
“干干凈凈干事”，包括“干凈”和“干事”兩個方面。一方面作為領導干部要以實際行動踐行“三嚴三實”的理念與操守，為人處世充分體現(xiàn)“干凈”;另一方面作為一名高校教育工作者則要有強烈的事業(yè)心和高度的責任感，不說空話套話，真真正正做到為學校各項工作盡心盡力、為學生忘我奉獻，才能充分體現(xiàn)“干事”。我積極參與黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”主題民主生活工作報告會，積極響應并落實領導班子整改措施，聯(lián)系自身工作和生活實際，認真對照“四風”，查找自身不足并進行改進;認真落實暑假期間各項工作進度的推進，積極開展開學初期我校各項迎新工作，以實際行動履行作為團委副書記的職責。
我將認真踐行“認認真真學習、老老實實做人、干干凈凈干事”的要求，認認真真學習，樹立終身學習的理念，緊跟時代潮流，不斷加快知識更新，優(yōu)化知識結構，豐富知識儲備，更好地適應工作與學習的需要;深入搞好團學調查研究，突出團學調研在團學工作創(chuàng)新中的重要地位，改進調研方式，增強調研工作的實效性;切實抓好各項工作落實，將著力點放在學生的教育上，放在團學工作的開展上，放在青年群體的實際需求上，在穩(wěn)抓落實的實踐中不斷提高自身黨性，堅持求真務實的自覺性和堅定性，努力成長為一名優(yōu)秀的團干部。
求是第一期心得體會篇五
求是精神是中國共產(chǎn)黨一貫倡導和堅持的思想體系，也是中國特色社會主義制度的重要理論基石。近年來，求是雜志不斷推出一期期的特刊，以呈現(xiàn)黨的十九屆五中全會精神等重大決策部署。作為讀者，我深感這些特刊所蘊含的求是精神給我?guī)淼膯⑹竞退伎?，從中汲取智慧和力量。?jīng)過閱讀和思考，我對”求是“精神有了更深的理解和體會。
首先，求是精神是中國共產(chǎn)黨在實踐中不斷進行探索和總結的結果。回顧黨的奮斗歷程，我們可以看到求是精神在每一次偉大斗爭中的重要作用。無論是在土地革命戰(zhàn)爭年代，還是在新中國的建設和改革開放時期，中國共產(chǎn)黨都始終堅持實事求是的思想路線，通過實踐調查、深入分析，從而得出科學的理論判斷和正確的工作方向。求是精神是在實踐中鍛煉出來的，它是黨的思想理論的鋼鐵之魂，也是黨的前進方向的指南針。
其次，求是精神是中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義的思想武器。中國共產(chǎn)黨之所以能夠在風云變幻的時代中屹立不倒，關鍵在于堅持馬克思主義的原則和方法。求是精神就是馬克思主義的理論體系在中國化的過程中形成的重要組成部分。通過對實踐的認真思考和理論的深入探索，中國共產(chǎn)黨找到了解決中國問題的正確路徑，為中國特色社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展提供了強大的思想保障。求是精神不僅是對客觀規(guī)律的認識和把握，更是將馬克思列寧主義原理與中國革命、建設和改革的具體實踐相結合的方法。
再次，求是精神是我們黨的前進方向的標尺。在面對復雜多變的國內外形勢時，中國共產(chǎn)黨必須始終堅持實事求是的工作作風。只有堅持實事求是，才能夠保持清醒的頭腦，抵御各種風險和挑戰(zhàn)；只有堅持實事求是，才能夠做到始終同人民群眾保持緊密聯(lián)系，堅持人民主體地位；只有堅持實事求是，才能夠不斷完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。黨的十九屆五中全會特刊中所體現(xiàn)的求是精神，為我們指明了前進方向，鼓舞了廣大黨員干部和廣大人民群眾的斗志和信心。
最后，求是精神是我們個人在工作和生活中應該擔負的責任和使命。作為中國共產(chǎn)黨的一員，我們必須始終以求是精神為行動準則，做到具體問題具體分析，不斷完善和提高我們的工作水平。我們要具備敢于追求真理、勇于批評和自我批評的品質，要勇于接受和傾聽各種聲音和意見，要堅持實事求是的態(tài)度和嚴謹?shù)闹螌W精神，從而提高自身的素質和能力，為推動社會進步和實現(xiàn)個人價值作出積極貢獻。
總之，求是精神是中國共產(chǎn)黨的精神旗幟，也是中國特色社會主義制度的理論基石。我們每個人都應該秉持求是精神，堅持實事求是的工作作風，為推動黨和國家事業(yè)不斷向前發(fā)展貢獻自己的力量。只有這樣，我們才能夠真正理解和踐行求是精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢努力奮斗。
求是第一期心得體會篇六
井岡山---一座沒有圍墻的“博物館”。在革命烈士陵園，我們緩步進入紀念堂，向死難烈士獻上花圈瞻仰、憑吊。在毛澤東題寫的“死難烈士萬歲”漢白玉墻壁下，我們面對著黨旗莊嚴宣誓!望著英雄紀念碑和周圍的鮮花綠樹，我們感受到了革命革命先烈的“堅定信念、崇高理想和革命意志”,體會了革命斗爭中壯烈犧牲的烈士們的光輝業(yè)績和無私奉獻精神。
望著紅軍烈士曾經(jīng)倒下的那片稻田，我深切感受到了今天的幸福生活是用先輩的鮮血換來的這句話的份量，明白了中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬革命戰(zhàn)士的英勇獻身。
在茅坪我們走進毛委員居住的八角樓，仿佛又看到了八角樓射出的燈光,看到了毛委員在昏暗的燈光下，正在奮筆疾書《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》等不朽篇章。物是人非,我們坐在小板凳上，頓時感受到了一種強烈的歷史厚重感，深刻領悟毛澤東同志“實事求是、敢闖新路”的革命精神。
當我們站在黃洋界哨口,《西江月·井岡山》像一幅畫卷映入眼簾。雖然敵眾我寡兵力懸殊，但我軍民齊上陣，老幼同參戰(zhàn)，巍巍五百里井岡成了一道鐵壁銅墻，堅不可摧。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利是軍民團結的勝利，廣大民眾積極參與，緊緊團結在黨的周圍，形成了不可戰(zhàn)勝的力量。所以無論社會怎么發(fā)展，堅持黨的群眾路線都是我黨的傳統(tǒng)優(yōu)勢和克敵制勝的傳家寶。
二、弘揚井岡山精神，堅定理想信念
第一，以新理念適應新形勢。隨著改革開放不斷深入，各種價值觀念、思想文化、利益關系在現(xiàn)實中交織碰撞……許多新情況、新問題、新矛盾出現(xiàn)在我們面前。因此，一些發(fā)展方式需要調整，一些工作方法需要改進。但是，無論面臨什么形勢，無論面對什么情況，井岡山精神始終不能丟，崇高的共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念始終不能變。在新的歷史條件下，始終忠于理想、堅定信念，就要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀。特別是在當前，黨中央提出關于“以推動國防和軍隊建設科學發(fā)展為主題，以加快轉變戰(zhàn)斗力生成模式為主線”的重大戰(zhàn)略思想，為進一步推進人民防空事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展指明了方向，明確了任務，提出了要求。我們要將認真學習和深刻領會井岡山精神與深入貫徹主題主線思想結合起來，以新理念適應新形勢，以新思想適應新要求，促進人防加快發(fā)展和科學發(fā)展，加快人防向民防轉變，著力提升人防“五種能力”，實現(xiàn)人防建設與經(jīng)濟建設相融合、與城市建設相結合，充分發(fā)揮戰(zhàn)備資源優(yōu)勢，服務經(jīng)濟建設、城市建設和防災減災。
第二，以新作風塑造新形象。作風建設是黨的建設的重要組成部分。我們黨歷來高度重視作風建設，在長期革命和建設的實踐中，形成并堅持發(fā)揚了理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評等優(yōu)良作風。這是黨千錘百煉更堅強的原因。在井岡山時期，為了加強黨對軍隊的絕對領導，實施了著名的“三灣改編”，又提出了“一切工作歸支部”的口號，這是紅軍初創(chuàng)時期加強黨的領導的重大創(chuàng)舉，黨的建設成為戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一。相信人民群眾、依靠人民群眾、贏得人民群眾的支持，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，成為黨的作風建設的核心。現(xiàn)在我國正處在建設全面小康社會、和諧社會的關鍵時刻，國際國內形勢更加錯綜復雜，加強黨的建設，尤其黨員干部的作風建設，至關重要。作為一名普通黨員，一名黨務工作者，我一定要弘揚井岡山精神，干好本職工作，圍繞人防發(fā)展抓黨建，抓好人防黨建促發(fā)展，切實做好人防機關黨務工作，做一名黨性強、作風優(yōu)良、宗旨牢固，符合時代要求的共產(chǎn)黨員。
第三，以新行動實現(xiàn)新目標。為什么井岡山的紅旗能夠扛到底，為什么革命事業(yè)被廣大民眾所擁護，答案就是這支革命隊伍是一支作風過硬、紀律嚴明的人民子弟兵。“冬瓜菜、南瓜湯”告訴人們紅軍戰(zhàn)士不畏艱苦、樂觀向上;“朱德的扁擔”告訴人們常懷公仆之心，才能創(chuàng)造凝聚力……一是要密切聯(lián)系群眾。做到心系人民，關心群眾，體察群眾，真正做到群眾的利益高于一切，群眾的疾苦急于一切，群眾的呼聲先于一切，為群眾多辦實事，多辦好事，扎扎實實地幫助群眾解決困難。二是踏踏實實工作。要在自己的實際工作中，把積極進取和求真務實結合起來，把工作熱情和科學態(tài)度結合起來，把干事與創(chuàng)業(yè)結合起來，干實事，干成事。不斷提升自身綜合素質，提高業(yè)務工作能力，爭創(chuàng)一流工作業(yè)績。三是要加強道德修養(yǎng)。樹立正確的義利觀、榮辱觀、道德觀、 人生觀，保持共產(chǎn)黨員的革命情操和高尚氣節(jié)，追求積極向上的生活情趣，堂堂正正做人，踏踏實實做事，時刻自重、 自省、自警、自勵，帶頭弘揚社會主義道德風尚，堅決抵制 歪風邪氣，勇于同各種消極腐敗現(xiàn)象作斗爭。
“一次井岡行，一生井岡情”。井岡山精神無論在過去、現(xiàn)在還是將來，將永遠是我們前進的精神動力。弘揚井岡山精神，最重要的是落實到行動上，落實到具體的工作中。做為工作在人防戰(zhàn)線上的一名新兵，在新時期更要繼續(xù)追逐先烈們的腳步，繼續(xù)弘揚井岡山精神，以更加飽滿的熱情與活力投入到日常工作中去，按照融合式發(fā)展、一體化發(fā)展、創(chuàng)新型發(fā)展“三個發(fā)展”的要求，更加堅定的投入到攀枝花人防事業(yè)中去。
求是第一期心得體會篇七
這篇文章談論了“求是”雜志第期的文章，我從中獲得了許多啟發(fā)和深刻體會。第一篇文章《創(chuàng)新是推動高質量發(fā)展的核心動力》主要探討了創(chuàng)新與發(fā)展的關系，一種強調創(chuàng)新不僅是經(jīng)濟增長的關鍵，也是提升綜合國力的必要條件，傳統(tǒng)觀念下的單純重視發(fā)展已經(jīng)無法適應當前的形勢。第二篇文章《國際政治經(jīng)濟格局開始重整》深入分析了國際政治經(jīng)濟格局正在發(fā)生的變化，指出中國要適應新的大國關系格局，積極參與全球治理，以推動構建人類命運共同體。第三篇文章《中國特色社會主義道路引領人類發(fā)展方向》強調了中國特色社會主義道路的重要性和獨特性，是中國人民自主選擇，也是對人類社會發(fā)展規(guī)律的科學把握。第四篇文章《科技創(chuàng)新鑄就中國崛起偉業(yè)》詳細講述了中國科技創(chuàng)新在實現(xiàn)民族復興過程中的重要作用，科技創(chuàng)新不僅關乎國家核心競爭力，更是推動經(jīng)濟高質量發(fā)展的重要動力。第五篇文章《文化自信是民族精神的基礎》強調了文化自信對于民族精神的重要性，只有堅定文化自信，才能推動中國走向復興。
“求是”第期的這些文章給我留下了深刻的印象。第一篇文章《創(chuàng)新是推動高質量發(fā)展的核心動力》讓我更加深刻地認識到創(chuàng)新對于發(fā)展的重要性。在過去，很多人過于關注經(jīng)濟增長，而忽視了創(chuàng)新對于提升綜合國力的貢獻。這個觀點對我來說是一個全新的啟示，讓我明白了創(chuàng)新是一個國家可持續(xù)發(fā)展所必需的核心動力。一個國家要實現(xiàn)高質量發(fā)展，必須不斷進行創(chuàng)新，不斷尋求新的突破。只有不斷創(chuàng)新，才能不斷提升自己的競爭力，才能實現(xiàn)真正的發(fā)展。
第二篇文章《國際政治經(jīng)濟格局開始重整》讓我對于國際形勢有了更加清晰的認識。在過去，西方國家主導了全球治理體系，這種格局正在發(fā)生改變，中國要積極參與全球治理，以推動構建人類命運共同體。這讓我明白了中國作為一個重要大國的責任和角色，我們不僅要保護自己的利益，更要為全球的和平與發(fā)展貢獻力量。只有積極參與國際事務，加強與其他國家的合作，才能實現(xiàn)自身的發(fā)展目標。
第三篇文章《中國特色社會主義道路引領人類發(fā)展方向》讓我對中國特色社會主義的理解更加深入。正如文章中所說，中國特色社會主義不僅是中國人民自主選擇，更是對人類社會發(fā)展規(guī)律的科學把握。這個道理非常重要，我們不能照搬西方的模式，我們要走一條符合中國國情的發(fā)展道路。只有堅持中國特色社會主義，才能為實現(xiàn)中國夢和民族復興貢獻力量。
第四篇文章《科技創(chuàng)新鑄就中國崛起偉業(yè)》讓我更加自豪和自信。中國科技創(chuàng)新在實現(xiàn)民族復興過程中發(fā)揮了重要作用，這是我們在很多領域取得的令人矚目的成就。文章中提到的短板之憂也讓我更加清楚，我們不能僅僅滿足于眼前的成就，我們需要加大力度推動科技創(chuàng)新，不斷提升自己的科技實力，才能實現(xiàn)中國崛起的偉業(yè)。
最后一篇文章《文化自信是民族精神的基礎》讓我深刻體會到文化自信的重要性。我們中國有著燦爛的歷史文化，我們應該對自己的文化充滿自信。只有保持文化自信，我們才能在全球化的過程中保持自己的獨特性。只有堅定文化自信，我們才能真正實現(xiàn)民族復興的偉業(yè)。
通過閱讀“求是”雜志第期的這些文章，我獲得了許多寶貴的啟示和體會。這些文章涉及了國家發(fā)展、國際關系、科技創(chuàng)新等多個方面，讓我對中國的發(fā)展有了更深入的認識。作為一個年輕人，我將繼續(xù)堅持學習，不斷提升自己，為實現(xiàn)中國夢和民族復興貢獻力量。
求是第一期心得體會篇八
這學期，我很榮幸參加黨校培訓，進一步學習有關黨的理論和共產(chǎn)主義思想，在黨課學習期間，通過認真聽經(jīng)驗、知識豐富的老黨員教授們的生動而深刻的講課，通過和一起上黨課的其他學員們的討論交流，我感觸頗多收益良多。
通過這次學習培訓，我認識到以前對黨的性質、宗旨、指導思想的學習和認識是停留在表面的學習，知其然不知其所以然。通過系統(tǒng)的學習，使我明確了黨的性質是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心;代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。
黨的性質反映了黨的特征，黨性是一個立場問題，黨性并不等于階級性。革命導師列寧就指出：“嚴格的黨性是高度發(fā)展的階級斗爭的隨行者和結果”。“黨性要求在對事要做任何估計時，都必須直率而公開的站到一定社會集團的立場上”。這就要求共產(chǎn)黨員的立場，旗幟要鮮明，要堅信共產(chǎn)主義。 以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。
現(xiàn)在有的學生黨員只能獨善其身，而不會做群眾工作和不善于做群眾工作，認為只要自己管好自己就行了，別人怎樣不用去管，或根本不想管，其實這是不正確的，也是不符合黨員要求的。作為一個學生黨員，不僅要保持自己的先進性，同時，要用先進性來帶動并作為開展工作的基礎。
要在自己不斷進取的同時，堅持與同學共勉，互幫互學，共同進步。第三，要進一步端正入黨動機。現(xiàn)在的大學生許多人都紛紛要求加入中國共產(chǎn)黨，但他們的入黨動機并不是像革命戰(zhàn)爭年代那樣為國為民，現(xiàn)代社會中人們的入黨動機多種多樣，有的人爭取入黨是為了有了共產(chǎn)黨員這個政治條件，臉上光彩，工作方便，比普通同學“吃得開”，能得到相當?shù)暮锰?有的人是認為入黨可以得到黨組織的信任和重用，更容易得到提升;有的人是看到自己的朋友入了黨，他也不甘示弱地想入黨;……這些入黨動機，只是為了謀取個人的私利，這種個人主義的入黨動機，完全背離了黨的全心全意為人民服務的根本宗旨，也不符合黨的歷史使命與任務。多以我要明確自己的入黨動機，現(xiàn)階段入黨就是為了更好的為同學們服務。
在自己掌握了更多的本領后為實現(xiàn)黨的最終的偉大目標貢獻自己一份微薄之力。xx大后我黨的黨章又加入了很多新的內容，其中包括科學發(fā)展觀，中國特色社會主義道路和理論體系的論斷，“四位一體”的社會主義事業(yè)總體布局等新的內容寫入了黨章，給我們黨注入了新的血液。其中科學發(fā)展觀的形成，使中國特色社會主義理論體系脈絡進一步清晰。將科學發(fā)展觀寫入黨章，體現(xiàn)了黨的理論創(chuàng)新成果。
科學發(fā)展觀，是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。作為一名大學生，首先我要做好自己的本職工作-----學習。
求是第一期心得體會篇九
《求是》雜志是中國共產(chǎn)黨中央委員會機關刊物，追求真理、理性、公正的精神，有著廣泛的社會影響力。我有幸能閱讀到《求是》雜志的第期，深深感受到了其深刻的思想內涵，獲得了一次珍貴的閱讀體驗。
第二段：問題探討
在《求是》雜志的第期中，圍繞社會主義市場經(jīng)濟、生態(tài)文明建設、黨風廉政建設等深刻核心問題進行了分析探討。尤其是關于中國與世界的關系問題，這些精辟的分析和見解讓我深感耳目一新。《求是》雜志在闡述問題的過程中，既注重實踐的指導，又緊密貼合時代的背景，使其思想更為時尚前衛(wèi)。
第三段：思想深度
本期《求是》雜志還涉及有關法治與德治、中國特色大國外交等一系列深度問題。特別是對全面提高治理能力、中國社會主要矛盾、一帶一路戰(zhàn)略等深刻剖析，出現(xiàn)了許多新的觀點和見解。同時，對于當前國際形勢的分析讓人不禁感嘆，這些精辟的思想深度，能夠讓人更好地把握當下的大勢。
第四段：語言表達
在文章的語言上，本期《求是》雜志表述清晰、具有較強的針對性和說服力。其語句通順、富有表現(xiàn)力，賦予了作品強烈的感染力和思想深度。讀者通過閱讀此雜志，可以感受到作者的真摯情感和堅定的信念，同時也能感受到對時代的批判和總結。
第五段：總結
通過這次的閱讀體驗，我更加深刻地意識到了《求是》雜志的歷史地位和時代價值。每一期的雜志都能夠代表著時代的發(fā)展和思潮的變遷，是我們學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等先進理論、鞏固和加強黨的團結統(tǒng)一、推進國家和人民事業(yè)發(fā)展的重要陣地和陣線，是一份值得每個人認真閱讀、深入思考的珍貴財富。
求是第一期心得體會篇十
今年是建黨95周年，所以下面小編為各位獻上建黨95周年實事求是闖新路心得體會，歡迎大家閱讀!
1927年10月，毛主席同志率領秋收起義的部隊來到井岡山，在極其險惡的自然環(huán)境下，點燃了中國革命的星星之火。井岡山革命根據(jù)地是馬列主義與中國革命實際相結合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨和人民集體智慧的結晶，是中國共產(chǎn)黨領導的民主革命進程中第一座歷史豐碑。與此相應，通過艱苦奮斗，開創(chuàng)中國式民主革命道路的革命精神就是井岡山精神。1965年，毛主席事隔38年后，重上井岡山，寫下《水調歌頭·重上井岡山》，重申“世上無難事，只要肯登攀”。1989年10月，江xx登上井岡山，對井岡山精神作了高度概括：井岡山精神，最重要的方面就是堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。
井岡山精神是中國人民革命斗爭事業(yè)的寶貴精神財富，這種精神不僅在當年是井岡山軍民克敵制勝的強大精神支柱，而且激勵著一代又一代革命者前仆后繼，在改革開放、建立社會主義市場經(jīng)濟體制的新的歷史時期，學習和發(fā)揚井岡山精神仍具有十分重要的意義。
10年前，張立忠、柳莉白手起家，創(chuàng)建正忠科技，從一無所有到現(xiàn)在凈資產(chǎn)5000萬、年銷售收入近億元，正忠科技走過了從小到大、從弱到強的艱苦發(fā)展之路，成為了國家礦山索道安全標準和行業(yè)標準的起草人。經(jīng)過最初艱辛的創(chuàng)業(yè)后，正忠科技面臨著新形勢下的新問題、新挑戰(zhàn)，省內有著曾經(jīng)的盟友帶來的新挑戰(zhàn)，市場面臨經(jīng)濟危機帶來的嚴峻形勢。何去何從，是擺在正忠人面前一道不容回避的選擇題。井岡山之行，感受了艱苦奮斗、敢闖新路、勇于勝利的井岡山精神，好像一盞指路明燈，引領我們豁然開朗，必將引領正忠人奮力拼搏，努力創(chuàng)造正忠科技更好輝煌、美好的未來。
胸懷理想、堅定信念是井岡山精神的靈魂，也是正忠科技實現(xiàn)跨越式發(fā)展的前提。新的時代條件下，作為正忠人，白手起家走到今天，我們必須弘揚井岡山精神，堅信只要堅持正忠科技在國內現(xiàn)有的優(yōu)勢，“一流企業(yè)賣標準”，通過自己的努力奮斗，充分利用我們現(xiàn)有的技術優(yōu)勢和市場優(yōu)勢，立足當前，立志于做優(yōu)、做大、做強，以“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”的堅定理想信念，立志于從礦山架空索道的巨人全面轉向全球架空索道的巨人，必將迎來正忠科技更加輝煌的明天。
實事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心，也是正忠科技實現(xiàn)跨越式發(fā)展的保障。面對正忠科技現(xiàn)在面對的礦山索道發(fā)展瓶頸，透過井岡山精神背后發(fā)展日新月異的新井岡山，筆架山索道這個單段驅動世界上最長、轉角最大、科學技術含量最高、采用單輪雙槽迂回技術的亞洲第一架空索道，給我們帶來了新的發(fā)展思路。走出礦山井下、勇于開拓市場、直面國際競爭，是正忠科技跨越式發(fā)展的必由之路，也要求我們實事求是，立足于國內市場，緊緊依靠科技進步和革新，在保證產(chǎn)品質量的前提下，勇于改革生產(chǎn)工藝、改進生產(chǎn)流程、提高科技含量，努力開拓正忠科技更加輝煌的明天。
艱苦奮斗、勇于勝利是井岡山精神的基石，也是正忠科技實現(xiàn)跨越式發(fā)展的精髓。當年，井岡山斗爭時期，軍隊不僅對井岡山根據(jù)地在軍事上“圍剿”，而且在經(jīng)濟上嚴密封鎖，妄圖把紅軍餓死、困死在井岡山。井岡山根據(jù)地軍民自力更生，艱苦奮斗，粉碎了敵人的陰謀。同樣，正忠科技在創(chuàng)業(yè)之初，張總、柳總面對著艱難的市場環(huán)境和資金困難，充分發(fā)揚了當前革命紅軍“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，干稻草、軟又黃”的艱苦奮斗精神，不畏艱難險阻，奠定了正忠科技“彎道超車”的堅實基礎。當前，面對新環(huán)境下內憂外困的市場形勢，要求我們弘揚井岡山精神，戒奢戒侈、戒驕戒躁，堅持創(chuàng)業(yè)之初的艱苦奮斗精神，降低采購成本、控制生產(chǎn)成本、精減產(chǎn)銷環(huán)節(jié)，勵精圖治、埋頭苦干，在未來發(fā)展的道路上，不斷取得一個又一個勝利，共同創(chuàng)造正忠科技更加輝煌的明天。
依靠群眾、無私奉獻，是井岡山精神的根本，也是正忠科技實現(xiàn)跨越式發(fā)展的源泉。同廣大人民群眾緊緊地站在一起，與人民群眾血肉相連、同甘共苦是井岡山精神的重要內容。歷史發(fā)展也充分表明，人民群眾的支持和無私奉獻，是我黨我軍無盡的力量源泉。緊緊依靠以管理人員、技術人員和先進勞模為代表的正忠人，引導高管人員、技術骨干、先進勞模，充分發(fā)揚精誠團結、無私奉獻的工作精神，總結和發(fā)揚正忠科技在發(fā)展道路上不斷前進的先進經(jīng)驗，堅持用發(fā)展的要求審視和認識自己，以改革的精神加強和完善自己，全面推進正忠科技的“正直、勤奮、創(chuàng)新、精忠”的企業(yè)文化建設，全力拼搏正忠科技更加輝煌的明天。
“過了黃洋界，險處不須看”。毛主席滿懷豪情地一曲《水調歌頭·重上井岡山》，充分展現(xiàn)了我黨、我國、我軍在經(jīng)歷革命初期的各種困難后的凌云壯志。正忠科技在經(jīng)歷了那么艱難困苦的創(chuàng)業(yè)發(fā)展的初期階段后，讓我們正忠人依靠企業(yè)文化和井岡山精神，艱苦奮斗、敢闖新路，“談笑凱歌還”，創(chuàng)造屬于正忠人的更加輝煌、美好的未來!
胡同志在黨的十七報告中指出，“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”，全黨同志要“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”。學習報告的論述，十七代表感慨萬千：黨中央強調繼續(xù)解放思想，必將在新的歷史起點上把我國社會主義現(xiàn)代化建設推向更大的勝利，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。
決定發(fā)展快慢，攸關事業(yè)成敗
發(fā)展不平衡是一個規(guī)律，是規(guī)律就引人探究、把握。改革開放以來，我國各地經(jīng)濟發(fā)展此起彼伏、強弱易位的現(xiàn)象，引起了一些十七代表的深思。為什么一些缺少資源、基礎薄弱的地方能夠迅速躍起，大踏步超過一些原本投資集中、資源豐富的地方?人們可以總結出許多原因，而其中最為關鍵的一點就是思想觀念的差距。誰率先沖破計劃經(jīng)濟的思維定勢、樹立市場經(jīng)濟的思維方式，誰就能抓住市場先機、贏得競爭優(yōu)勢。思想解放、敢闖敢拼，就能夠在全國乃至全世界范圍組織和利用資源，根據(jù)市場變化不斷創(chuàng)新。相反，如果依舊深陷在計劃經(jīng)濟的舊思維下，只能坐等機遇流逝，守著金山過苦日子。
人是生產(chǎn)力中最活躍、最革命的因素，這并非說人的體力有多么強大，而是指人的思想潛力是無限的，創(chuàng)造能力是無窮的。思想解放、開風氣之先，就能后來居上、引領時代;思想僵化、不能與時俱進，難免不進則退、被動落伍。
社會實踐沒有止境，解放思想未有窮期。毛主席同志提出實事求是，總設計師同志提出解放思想、實事求是，江同志提出解放思想、實事求是、與時俱進。實踐證明，解放思想，是個思想路線問題，是個政治問題，是個關系到黨和國家的前途和命運的問題。無論在革命、建設時期，還是在改革開放時期，只要把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結合，我們就能實現(xiàn)馬克思主義中國化的新飛躍，我們的事業(yè)就能取得成功。
解放思想創(chuàng)造了歷史，也必將開辟未來。十七代表李茂川說，沒有解放思想，中國革命還要在黑暗中摸索更長的'時間;沒有解放思想，我國就不可能以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來，就不可能取得經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設舉世矚目的成績。
我們正處在一個大發(fā)展、大變革的時期，這也必然是矛盾凸顯期。要清醒地認識到，我們在前進中還面臨不少困難和問題，突出的是：經(jīng)濟增長的資源環(huán)境代價過大;城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會發(fā)展仍然不平衡;農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展和農(nóng)民持續(xù)增收難度加大;勞動就業(yè)、社會保障、收入分配、教育衛(wèi)生、居民住房、安全生產(chǎn)、司法和社會治安等方面關系群眾切身利益的問題仍然較多，部分低收入群眾生活比較困難;思想道德建設有待加強;黨的執(zhí)政能力同新形勢新任務不完全適應，對改革發(fā)展穩(wěn)定一些重大實際問題的調查研究不夠深入;一些基層黨組織軟弱渙散;少數(shù)黨員干部作風不正，形式主義問題比較突出，奢侈浪費、消極腐朽現(xiàn)象仍然比較嚴重。
“境由心造，事在人為”。只有解放思想，才能形成新思路、拿出新辦法，去解決這些新問題。代表們表示，十七報告賦予解放思想以新的時代內涵，為繼續(xù)推進思想解放開辟了新的廣闊空間。
啟動制度創(chuàng)新，引領社會實踐
解放思想是制度創(chuàng)新的前奏。思想意識從根本上說是由社會經(jīng)濟基礎決定的，而生產(chǎn)力和社會制度的變革又往往是由思想觀念的更新引起的。這是因為，一種先進的思想意識往往會引領社會制度的變革，一個社會主流的思想意識一般會外化為社會制度，從而反作用于經(jīng)濟社會發(fā)展?？梢哉f，沒有好的思想，不可能有好的制度;沒有思想解放，不可能有制度創(chuàng)新。來自安徽的十七代表回顧道，如果沒有思想解放，小崗村的18個指印就不可能成為在農(nóng)村全面推行聯(lián)產(chǎn)承包責任制的開端。
解放思想是創(chuàng)造性實踐的先導。解放思想，就是在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，建立新體制，解決新問題。思想是行動的先導，解放思想是創(chuàng)造性實踐的先導。創(chuàng)造是發(fā)展的根本動力，創(chuàng)造性實踐是人類實踐的最高層次。來自深圳的十七代表說，我們的重要經(jīng)驗就是敢于突破、敢于創(chuàng)造。正如總設計師同志所說，“沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。”十七代表吳焰說，在社會主義制度下發(fā)展市場經(jīng)濟是前無古人的事業(yè)，是創(chuàng)造性實踐。它發(fā)端于解放思想，它的完善需要繼續(xù)解放思想。
解放思想是實事求是的必然要求。解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，按照客觀規(guī)律辦事，就是實事求是。總設計師同志指出：“在一切工作中要真正堅持實事求是，就必須繼續(xù)解放思想?！苯局赋觯骸敖夥潘枷肱c實事求是是統(tǒng)一的”?？陀^事物是發(fā)展變化的，人類社會實踐也是發(fā)展變化的。胡同志指出：“解放思想、實事求是、與時俱進，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應新形勢、認識新事物、完成新任務的根本思想武器?！苯裉?，解放思想的過程，就是把馬克思主義基本原理與發(fā)展中國特色社會主義的具體實踐相結合的過程。思想解放還是僵化，解放的程度如何，最終要看是否有利于貫徹落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會，是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力、增強綜合國力、提高人民生活水平。
破除錯誤觀念，統(tǒng)一思想認識
解放思想是思想解放的過程，也是認識統(tǒng)一的過程。十七代表普遍認為，面對前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，一方面，我們要勇于解放思想，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識;另一方面，我們要善于統(tǒng)一思想。當前，影響干部群眾思想的因素和渠道越來越復雜多樣。繼續(xù)解放思想，也包括反對消極錯誤的思想觀念。要把全黨的思想進一步統(tǒng)一到總設計師理論和“三個代表”重要思想上來，統(tǒng)一到科學發(fā)展觀上來，統(tǒng)一到黨的十七精神上來。
解放思想需要永不自滿。有的人沾沾自喜于已有成績，小富即安、小進則滿，不思進取、固步自封。這阻礙了改革開放，阻礙了干事創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。在這樣的心態(tài)下，怎么可能貫徹落實好科學發(fā)展觀?必須看到，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。我們沒有可驕傲的資本，必須繼續(xù)解放思想，認清差距，急起直追，加快科學發(fā)展的步伐。
解放思想需要無私無畏。有的人怕犯錯誤，怕丟烏紗帽，怕改革損害個別人的利益而招致怨恨，所以當改不改、當斷不斷。應當看到，在當前國際國內形勢下，如果畏首畏尾，喪失發(fā)展機遇，就無法贏得挑戰(zhàn);表面看不犯錯誤、不得罪人，實際上是要犯歷史性大錯誤的，是要得罪大多數(shù)人的。億萬人民的思想解放，是一場深刻的思想革命，每前進一步都會遇到阻力。徹底的唯物主義者是無所畏懼的，立志于向人民負責、向歷史負責的共產(chǎn)黨人尤其不應患得患失。
解放思想需要科學精神。因循守舊，不思進取，不是解放思想;頭腦發(fā)熱，空想蠻干，不是解放思想;“打擦邊球”，“闖紅燈”，也不是解放思想。我們要樹立科學的思維方式，既破除對馬克思主義的教條思維，又破除對西方學說的教條思維，著眼于新的實踐和新的發(fā)展，科學地研究新情況，靈活地解決新問題。我們必須始終保持清醒頭腦，立足社會主義初級階段這個最大的實際，科學分析我國全面參與經(jīng)濟全球化的新機遇新挑戰(zhàn)，全面認識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾，更加自覺地走科學發(fā)展道路，奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景。
胡同志指出，當前一些領導干部身上存在著一些突出的作風問題，如不思進取、得過且過，漠視群眾、脫離實際，形式主義、弄虛作假、虛報浮夸，鋪張浪費、貪圖享受，驕奢淫逸，等等。在這種精神狀態(tài)下，許多該抓住的機遇抓不住，許多該辦的事情辦不成。對勤于思考、精神振奮、肯于學習的人來說，機遇無時不在、無處不在。發(fā)展順利是機遇，出現(xiàn)困難也是機遇;產(chǎn)業(yè)結構調整是機遇，市場不景氣也是機遇。從一定意義上講，沒有問題意識、憂患意識，就看不到機遇;無所用心、懶散怠惰，就抓不住機遇。解放思想不是一句空話，歸根結底要落實到勤勉不息的奮斗上。
十七代表紛紛表示，在新的歷史起點上推動科學發(fā)展、促進社會和諧，必須繼續(xù)解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新。
求是第一期心得體會篇一
求是是一本每期都令人期待的雜志，以其獨特的觀點和深入的報道，引領著圍繞國內外政治、經(jīng)濟、科技等方面最新發(fā)展的熱點話題。我最喜歡求是雜志，每個月都迫不及待地迎接新一期的到來。通過閱讀求是雜志，我收獲了許多珍貴的知識和啟發(fā)，也對世界有了更深入的了解。下面我將結合我自己的心得體會，分享我對于《求是》雜志的看法。
第一段：總覽述
求是是中國共產(chǎn)黨中央委員會機關刊物，隸屬于《光明日報》社。作為一個政治雜志，它以獨立公正的態(tài)度，站在全局的高度，客觀地分析和評論黨和國家的大事。經(jīng)過多年的發(fā)展，求是雜志在思想理論領域取得了很高的聲譽，并一直走在時代前沿。每一期求是都能給我?guī)硇碌挠|動，讓我深入思考我作為一個公民應該有的擔當和責任。
第二段：深化思考
求是雜志給我最大的感受就是它所涵蓋的內容真實豐富，不僅政治與社會問題照顧周到，對于經(jīng)濟、科技、環(huán)保等各個領域的發(fā)展情況也進行了深入的報道。每一篇文章都充滿著權威性的觀點和深度的分析，讓人信服。在我閱讀雜志的過程中，我深深地體會到求是雜志所表達的中國特色社會主義的理論和實踐，而這些正是我作為一個年輕人應該理解和認同的。
第三段：增長知識
作為一本理論刊物，《求是》雜志在每一期中都能從全球的政治與經(jīng)濟形勢中找到我們國家的立足點和應對策略。例如，最近的一期中有一篇關于全球氣候變化的文章，詳細解讀了我國在環(huán)境保護方面的努力和成就，讓我更加了解到我們國家在應對全球性問題上的積極作為。而這些知識的積累在日常生活中也很有用，讓我更好地認識到中國作為一個大國所面臨的重任和責任。
第四段：啟迪思維
《求是》雜志以其獨特的視角和深入的分析，為我自己的思維提供了很大的啟發(fā)。每一篇文章都有新的思考點和觀點，引導我思考多種可能性和解決途徑。通過閱讀求是雜志，我的思維方式逐漸由狹隘轉向開放，由表面轉向深入。我開始意識到復雜問題的本質和背后的深層次因素，并努力尋找更加全面和綜合的解決方案。
第五段：凝聚力量
求是雜志作為中央刊物，以其獨特的政治性和影響力，具有很強的凝聚力。雜志中關于國家政策和時事的報道，能夠最直接地反映黨和國家的發(fā)展方向。閱讀雜志，我更加明確了自己的方向，明白了黨員應有的擔當和責任，同時也更加深刻地認識到團結的力量和集體的重要性。從個人到國家，只有集體的力量才能推動事業(yè)的發(fā)展，才能實現(xiàn)我們的理想。
總結起來，《求是》雜志不僅是我每個月必讀的雜志，對于我的教育和成長也是一種指引和啟示。它不僅提供了新的思維和觀點，還讓我更加直觀地了解到黨和國家的發(fā)展情況。通過對《求是》雜志的研讀，我漸漸明確了自己的責任和使命，也更加堅定了自己對中國特色社會主義的信仰。只有與時俱進，從雜志中汲取智慧和力量，才能更好地為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。
求是第一期心得體會篇二
其主要內容是：堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。它是無數(shù)革命先驅用鮮血和生命鑄就的不朽精神豐碑，是中國共產(chǎn)黨和中國人民的寶貴精神財富，是我們推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的強大精神動力。
井岡山精神是我們黨的力量源泉和精神支柱
井岡山精神奠定了中國革命精神的基礎，是中國革命精神之源。井岡山精神作為中國共產(chǎn)黨歷史上最早形成的一種革命精神，具有開創(chuàng)性和奠基性，是中國革命精神的源頭。中國共產(chǎn)黨歷史上所形成的革命精神，無不與井岡山精神有著淵源關系。無論是革命戰(zhàn)爭時期的長征精神、延安精神、西柏坡精神，還是社會主義建設和改革開放時期的大慶精神、“兩彈一星”精神、抗震救災精神等等，都是對井岡山精神的繼承和發(fā)展?？梢哉f，獨創(chuàng)性的中國革命產(chǎn)生了具有開創(chuàng)性的井岡山精神，具有開創(chuàng)性的井岡山精神支撐和推動著獨創(chuàng)性的中國革命不斷走向勝利。正是在這種歷史的延續(xù)中，井岡山精神成為貫通中國革命、建設和改革的精神血脈，成為中國共產(chǎn)黨人永不枯竭的精神動力。
井岡山精神是具有原創(chuàng)意義的民族精神，是革命的民族精神。在幾千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。井岡山精神是中國共產(chǎn)黨人培育的、具有原創(chuàng)性的民族精神。它是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)與人文精神在革命戰(zhàn)爭年代的沉淀和結晶，是以愛國主義為核心的民族精神在特定歷史時期的體現(xiàn)和升華，是對民族精神的創(chuàng)造性傳承。它是經(jīng)過鍛造和培育的革命的民族精神，是中華民族精神的瑰寶。正是井岡山革命斗爭，凸顯了中國共產(chǎn)黨人是最堅定、最徹底的愛國者，是愛國主義、共產(chǎn)主義高度統(tǒng)一的革命者;正是井岡山道路和井岡山精神，使中國人民認識到中國共產(chǎn)黨是中華民族最先進的政治力量;正是井岡山精神，把愛國主義的傳統(tǒng)從民族救亡圖存的層面升華到民族自立、自新、自強的全新高度;正是依靠和弘揚井岡山精神，中國共產(chǎn)黨人不僅開辟了具有中國特色的革命道路，而且開辟了中國特色社會主義的建設道路。井岡山精神譜就的華彩樂章，既是中華民族精神主旋律的具體表現(xiàn)，又豐富和發(fā)展了中華民族精神的主旋律。
井岡山精神體現(xiàn)了強烈的時代性，是當代中國的時代精神。時代精神反映社會發(fā)展方向、引領時代進步潮流，是激勵一個民族奮發(fā)圖強的強大精神動力。井岡山精神是近代以來中國爭取民族獨立和解放，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一、民主、富強和文明的歷史主題的反映。歷史主題未變，反映歷史主題的井岡山精神的時代價值也不會變。實事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心。從井岡山斗爭時期開辟中國革命新道路到改革開放以來開辟中國特色社會主義道路，貫穿始終的是解放思想、實事求是、與時俱進。中國共產(chǎn)黨領導全國人民在推進改革開放的偉大事業(yè)中，大膽探索、勇于創(chuàng)新,不斷研究新情況、解決新問題、總結新經(jīng)驗，取得了舉世矚目的輝煌成就，彰顯了改革創(chuàng)新這一時代精神的核心，使井岡山精神在新時期得到弘揚。堅定信念、艱苦奮斗是井岡山精神的靈魂，依靠群眾、勇于勝利是井岡山精神的基石。今天，我們建設和發(fā)展中國特色社會主義，仍然必須保持這樣一種理想信念，發(fā)揚這樣一種優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。
江西是井岡山精神的發(fā)祥地，井岡山精神在江西人民心目中具有特殊重要的位置。新中國成立以來特別是改革開放以來，在黨中央的正確領導下，江西人民大力弘揚井岡山精神，解放思想、實事求是，開拓創(chuàng)新、銳意進取，使江西發(fā)生了歷史性變化，譜寫了經(jīng)濟社會發(fā)展的新篇章。但我們也清醒地認識到，江西作為經(jīng)濟欠發(fā)達省份的地位還沒有從根本上得到改變，科學發(fā)展、加快發(fā)展的任務還相當艱巨。我們一定要大力弘揚井岡山精神，為實現(xiàn)“”時期的目標任務、不斷開創(chuàng)富民興贛新局面而不懈奮斗。
始終堅持實事求是、開拓創(chuàng)新，積極探索生態(tài)與經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展的新路子。實事求是、敢闖新路，是井岡山斗爭最重要的一條經(jīng)驗，也是中國共產(chǎn)黨帶領全國人民不斷取得勝利的重要法寶。今天，堅持走中國特色社會主義道路，最具體、最直接、最生動的實踐就是深入貫徹落實科學發(fā)展觀，努力實現(xiàn)經(jīng)濟社會科學發(fā)展。對于江西省來說，就是要堅持從實際出發(fā)，把生態(tài)發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展有機統(tǒng)一起來，把開發(fā)建設和保護環(huán)境有機統(tǒng)一起來，把推進鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設作為加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式、加速綠色崛起的具體“路線圖”，圍繞推進鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設，融經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護為一體，努力走出一條科學發(fā)展、綠色崛起的新路子。抓好了鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設，就抓住了江西發(fā)展的關鍵，昂起了科學發(fā)展、綠色崛起的“龍頭”。因此，我們要通過大力弘揚井岡山精神，為鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設提供有力的精神支撐、思想基礎、創(chuàng)新動力和力量源泉，以“從斗爭中開創(chuàng)新局面”的英雄氣概不斷推進鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設。
始終堅持崇高的理想和堅定的信念，不斷增強戰(zhàn)勝困難與挑戰(zhàn)的決心和信心。堅定的信念是井岡山精神的靈魂。在井岡山斗爭時期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人以堅定的信念和頑強的意志克服重重困難，有力地回答了“紅旗到底能打多久”的疑問。這種為理想而不懈奮斗的精神，始終是中國共產(chǎn)黨人克敵制勝的強大精神支柱。近年來，江西省發(fā)展明顯提速，有些經(jīng)濟指標位次前移，但在千帆競發(fā)、日益激烈的競爭態(tài)勢下，稍有松懈就有落后的危險?！啊睍r期是全面建設小康社會的關鍵時期，也是深化改革開放、加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期。目前，江西省既面臨難得的歷史機遇，也面對諸多新的嚴峻挑戰(zhàn)，尤其是在經(jīng)濟社會發(fā)展中還面臨自主創(chuàng)新能力不強、內生動力不足，企業(yè)規(guī)模小、產(chǎn)業(yè)層次低以及長期形成的結構性矛盾和粗放型增長方式尚未根本改變等突出問題。實現(xiàn)“”時期的目標任務，需要付出艱苦努力。因此，我們要通過大力弘揚井岡山精神，不斷增強戰(zhàn)勝困難與挑戰(zhàn)的決心和信心，激勵斗志、提升勇氣，以創(chuàng)造性的工作解決問題、破解難題，努力實現(xiàn)新發(fā)展。
始終堅持關心群眾、依靠群眾，切實做好保障和改善民生的各項工作。全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨。相信群眾、依靠群眾，同群眾打成一片，真心實意為群眾謀利益，是井岡山斗爭得以堅持、井岡山革命根據(jù)地得以存在的根本原因。正因為始終代表最廣大人民的根本利益，千方百計解決群眾生產(chǎn)生活中的困難和問題，我們黨才得到了廣大人民群眾的衷心愛戴和擁護。當前，大力弘揚井岡山精神，就要始終堅持以人為本、執(zhí)政為民的理念，做到民生為重、富民為先，以實施民生工程為抓手，切實保障和改善民生，尤其是切實加大扶貧開發(fā)力度，讓貧困地區(qū)特別是老區(qū)人民盡快過上更加幸福美好的生活;時刻擺正自己和人民群眾的位置，正確行使手中的權力，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀;加強和創(chuàng)新社會管理，深入做好新形勢下的群眾工作，不斷促進社會和諧穩(wěn)定。
始終堅持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，大力加強干部隊伍作風建設。作風建設是黨的建設的重要組成部分，優(yōu)良的黨風是凝聚黨心民心的巨大力量。我們黨歷來高度重視作風建設。在井岡山斗爭中，“紅米飯、南瓜湯”、“朱德的扁擔”等所體現(xiàn)的艱苦奮斗的精神和作風，是我們黨的寶貴精神財富。實踐證明，發(fā)揚艱苦奮斗的精神和作風，是我們的事業(yè)興旺發(fā)達的重要保障。當前，大力弘揚井岡山精神，就要大力加強干部隊伍作風建設，大興艱苦奮斗和求真務實之風，堅決反對享樂主義，有效抵制各種腐朽思想和生活方式的影響和侵蝕，進一步引導廣大黨員干部樹立和堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，以勵精圖治、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)為黨和人民的事業(yè)頑強拼搏，更好地推進發(fā)展、造福于民。
求是第一期心得體會篇三
作為一名中國大學生，我們時刻注重著國家和民族的未來。為此，每年，在暑期，我們都會參加求是營的培訓，以進一步增強自己的綜合素質和思想意識。今年，我有幸參加了求是第期的培訓，并深刻地體會到了這次培訓的重要性與價值。
首先，求是第期營培訓注重知識的廣度和深度。作為一名學生，我們必須掌握豐富的知識儲備，才能在未來的事業(yè)中獨當一面。這次培訓中，我們不僅學習了國內外的歷史和文化，還深入研究了課程中的重大問題和現(xiàn)實挑戰(zhàn)。例如，我們學習了中國的改革開放歷程，了解了中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，以及我們面臨的種種挑戰(zhàn)；我們還學習了國際狀況和國際關系，了解了世界和平穩(wěn)定的重要性。這些知識使我們更加理解現(xiàn)實世界，也為我們將來的學習和工作提供了更廣闊的視野。
第二，求是第期營培訓重視提高思維能力和創(chuàng)新精神。在世界變得越來越復雜的今天，我們需要具備良好的思維能力和創(chuàng)新精神，才能在競爭激烈的社會中脫穎而出。在培訓中，我們進行了一系列的思維訓練和創(chuàng)意活動，例如辯論賽、創(chuàng)業(yè)模擬等。這些活動不僅鍛煉了我們的邏輯思維和表達能力，還培養(yǎng)了我們的團隊合作能力和創(chuàng)新意識。通過這些訓練，我們學會了如何提出問題、分析問題和解決問題，為將來的工作和研究打下了堅實的基礎。
第三，求是第期營培訓注重培養(yǎng)領導能力和社會責任感。作為中國的未來希望，我們必須具備領導能力和責任感，才能在社會中發(fā)揮更大的作用。在培訓中，我們參加了領導力培訓和社會實踐活動，例如擔任團隊負責人、組織公益活動等。這些活動不僅鍛煉了我們的領導能力和組織能力，還提高了我們的公民意識和社會責任感。通過這些訓練，我們學會了如何帶領團隊、解決問題和達成目標，為將來的領導工作和社會參與做好準備。
第四，求是第期營培訓注重品德修養(yǎng)和人文素質。作為中國的未來棟梁，我們必須具備良好的品德和人文素質，才能在社會中更好地為人民服務。在培訓中，我們參加了一系列的道德修養(yǎng)和人文素質培訓，例如學習傳統(tǒng)文化、參觀文化遺址等。這些培訓不僅加深了我們對中國傳統(tǒng)文化的理解和熱愛，還提高了我們的道德觀念和人文關懷。通過這些培訓，我們學會了如何做一個有良好品德的公民，為人民做出更多的貢獻。
綜上所述，求是第期營培訓是一次全面、系統(tǒng)的培訓，旨在提高大學生的思想意識和綜合素質。通過知識廣度和深度、思維能力和創(chuàng)新精神、領導能力和社會責任感、品德修養(yǎng)和人文素質的培養(yǎng)，我們將更好地為國家和民族的未來貢獻自己的力量。我相信，在求是第期營培訓的指導下，我們將成為國家的未來希望，為建設一個繁榮和諧的社會貢獻自己的力量。
求是第一期心得體會篇四
書記曾在中央黨校2008年春季學期第二批進修班暨師資班開學典禮上的重要講話中強調：“領導干部要認認真真學習、要老老實實做人、要干干凈凈干事。”這三句話言簡意賅，明確了干部學習、做人、干事的內涵和基本要求。自擔任校團委副書記一職以來，我一直兢兢業(yè)業(yè)，堅定地朝著做一個優(yōu)秀的領導干部這一方向前進，如今在學習重要講話中讀來這一句，感悟頗多，以下是我的學習心得以及工作實踐。
曾在多個場合強調領導干部要勤學善思，通過讀書提升自身修養(yǎng)，要愛讀書、讀好書、善讀書，做到“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。作為本校一名在讀博士，我深知“認認真真學習”的必要性;同時，也作為一名領導干部，我肩負領導責任，知識水平如何，影響個人工作水平和思想政治水平，也影響個人成長和進步。只有高度重視學習、善于進行學習，認認真真地學習，與時俱進地學習、持之以恒地學習，才能始終跟上時代進步的潮流，擔當起領導重任。反之，如固步自封，不學無術，必然是“逆水行舟，不進則退”。在專業(yè)學習和日常工作之余，我進一步學習了黨的路線方針政策和團的業(yè)務知識，在豐富內涵的同時對團工作的開展有了更深層次的思考,提升了自身的業(yè)務能力。暑假期間，我?guī)ш牻M織了校學生輔導員團干培訓班，在培訓期間全面接受了革命教育的洗禮，追憶了先烈們樂觀的革命情懷和百折不饒的革命意志，受到了一次深刻的愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，近距離領悟了"實事求是、敢闖新路、矢志不移、百折不饒、艱苦奮斗、勇于奉獻"的井岡山精神。
毛澤東同志曾提到：“全黨同志要當老實人、講老實話、做老實事?！薄袄侠蠈崒嵶鋈恕?，是為人的基本道德準則,是作為一名黨員黨性修養(yǎng)所在，更是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。孟子說：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也?！敝挥惺冀K不渝的遵循老實做人的原則，做老實人，才能對工作盡職盡責、對學生滿懷真情、對成績謙虛謹慎。
“干干凈凈干事”，包括“干凈”和“干事”兩個方面。一方面作為領導干部要以實際行動踐行“三嚴三實”的理念與操守，為人處世充分體現(xiàn)“干凈”;另一方面作為一名高校教育工作者則要有強烈的事業(yè)心和高度的責任感，不說空話套話，真真正正做到為學校各項工作盡心盡力、為學生忘我奉獻，才能充分體現(xiàn)“干事”。我積極參與黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”主題民主生活工作報告會，積極響應并落實領導班子整改措施，聯(lián)系自身工作和生活實際，認真對照“四風”，查找自身不足并進行改進;認真落實暑假期間各項工作進度的推進，積極開展開學初期我校各項迎新工作，以實際行動履行作為團委副書記的職責。
我將認真踐行“認認真真學習、老老實實做人、干干凈凈干事”的要求，認認真真學習，樹立終身學習的理念，緊跟時代潮流，不斷加快知識更新，優(yōu)化知識結構，豐富知識儲備，更好地適應工作與學習的需要;深入搞好團學調查研究，突出團學調研在團學工作創(chuàng)新中的重要地位，改進調研方式，增強調研工作的實效性;切實抓好各項工作落實，將著力點放在學生的教育上，放在團學工作的開展上，放在青年群體的實際需求上，在穩(wěn)抓落實的實踐中不斷提高自身黨性，堅持求真務實的自覺性和堅定性，努力成長為一名優(yōu)秀的團干部。
求是第一期心得體會篇五
求是精神是中國共產(chǎn)黨一貫倡導和堅持的思想體系，也是中國特色社會主義制度的重要理論基石。近年來，求是雜志不斷推出一期期的特刊，以呈現(xiàn)黨的十九屆五中全會精神等重大決策部署。作為讀者，我深感這些特刊所蘊含的求是精神給我?guī)淼膯⑹竞退伎?，從中汲取智慧和力量。?jīng)過閱讀和思考，我對”求是“精神有了更深的理解和體會。
首先，求是精神是中國共產(chǎn)黨在實踐中不斷進行探索和總結的結果。回顧黨的奮斗歷程，我們可以看到求是精神在每一次偉大斗爭中的重要作用。無論是在土地革命戰(zhàn)爭年代，還是在新中國的建設和改革開放時期，中國共產(chǎn)黨都始終堅持實事求是的思想路線，通過實踐調查、深入分析，從而得出科學的理論判斷和正確的工作方向。求是精神是在實踐中鍛煉出來的，它是黨的思想理論的鋼鐵之魂，也是黨的前進方向的指南針。
其次，求是精神是中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義的思想武器。中國共產(chǎn)黨之所以能夠在風云變幻的時代中屹立不倒，關鍵在于堅持馬克思主義的原則和方法。求是精神就是馬克思主義的理論體系在中國化的過程中形成的重要組成部分。通過對實踐的認真思考和理論的深入探索，中國共產(chǎn)黨找到了解決中國問題的正確路徑，為中國特色社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展提供了強大的思想保障。求是精神不僅是對客觀規(guī)律的認識和把握，更是將馬克思列寧主義原理與中國革命、建設和改革的具體實踐相結合的方法。
再次，求是精神是我們黨的前進方向的標尺。在面對復雜多變的國內外形勢時，中國共產(chǎn)黨必須始終堅持實事求是的工作作風。只有堅持實事求是，才能夠保持清醒的頭腦，抵御各種風險和挑戰(zhàn)；只有堅持實事求是，才能夠做到始終同人民群眾保持緊密聯(lián)系，堅持人民主體地位；只有堅持實事求是，才能夠不斷完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。黨的十九屆五中全會特刊中所體現(xiàn)的求是精神，為我們指明了前進方向，鼓舞了廣大黨員干部和廣大人民群眾的斗志和信心。
最后，求是精神是我們個人在工作和生活中應該擔負的責任和使命。作為中國共產(chǎn)黨的一員，我們必須始終以求是精神為行動準則，做到具體問題具體分析，不斷完善和提高我們的工作水平。我們要具備敢于追求真理、勇于批評和自我批評的品質，要勇于接受和傾聽各種聲音和意見，要堅持實事求是的態(tài)度和嚴謹?shù)闹螌W精神，從而提高自身的素質和能力，為推動社會進步和實現(xiàn)個人價值作出積極貢獻。
總之，求是精神是中國共產(chǎn)黨的精神旗幟，也是中國特色社會主義制度的理論基石。我們每個人都應該秉持求是精神，堅持實事求是的工作作風，為推動黨和國家事業(yè)不斷向前發(fā)展貢獻自己的力量。只有這樣，我們才能夠真正理解和踐行求是精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢努力奮斗。
求是第一期心得體會篇六
井岡山---一座沒有圍墻的“博物館”。在革命烈士陵園，我們緩步進入紀念堂，向死難烈士獻上花圈瞻仰、憑吊。在毛澤東題寫的“死難烈士萬歲”漢白玉墻壁下，我們面對著黨旗莊嚴宣誓!望著英雄紀念碑和周圍的鮮花綠樹，我們感受到了革命革命先烈的“堅定信念、崇高理想和革命意志”,體會了革命斗爭中壯烈犧牲的烈士們的光輝業(yè)績和無私奉獻精神。
望著紅軍烈士曾經(jīng)倒下的那片稻田，我深切感受到了今天的幸福生活是用先輩的鮮血換來的這句話的份量，明白了中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬革命戰(zhàn)士的英勇獻身。
在茅坪我們走進毛委員居住的八角樓，仿佛又看到了八角樓射出的燈光,看到了毛委員在昏暗的燈光下，正在奮筆疾書《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》等不朽篇章。物是人非,我們坐在小板凳上，頓時感受到了一種強烈的歷史厚重感，深刻領悟毛澤東同志“實事求是、敢闖新路”的革命精神。
當我們站在黃洋界哨口,《西江月·井岡山》像一幅畫卷映入眼簾。雖然敵眾我寡兵力懸殊，但我軍民齊上陣，老幼同參戰(zhàn)，巍巍五百里井岡成了一道鐵壁銅墻，堅不可摧。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利是軍民團結的勝利，廣大民眾積極參與，緊緊團結在黨的周圍，形成了不可戰(zhàn)勝的力量。所以無論社會怎么發(fā)展，堅持黨的群眾路線都是我黨的傳統(tǒng)優(yōu)勢和克敵制勝的傳家寶。
二、弘揚井岡山精神，堅定理想信念
第一，以新理念適應新形勢。隨著改革開放不斷深入，各種價值觀念、思想文化、利益關系在現(xiàn)實中交織碰撞……許多新情況、新問題、新矛盾出現(xiàn)在我們面前。因此，一些發(fā)展方式需要調整，一些工作方法需要改進。但是，無論面臨什么形勢，無論面對什么情況，井岡山精神始終不能丟，崇高的共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念始終不能變。在新的歷史條件下，始終忠于理想、堅定信念，就要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀。特別是在當前，黨中央提出關于“以推動國防和軍隊建設科學發(fā)展為主題，以加快轉變戰(zhàn)斗力生成模式為主線”的重大戰(zhàn)略思想，為進一步推進人民防空事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展指明了方向，明確了任務，提出了要求。我們要將認真學習和深刻領會井岡山精神與深入貫徹主題主線思想結合起來，以新理念適應新形勢，以新思想適應新要求，促進人防加快發(fā)展和科學發(fā)展，加快人防向民防轉變，著力提升人防“五種能力”，實現(xiàn)人防建設與經(jīng)濟建設相融合、與城市建設相結合，充分發(fā)揮戰(zhàn)備資源優(yōu)勢，服務經(jīng)濟建設、城市建設和防災減災。
第二，以新作風塑造新形象。作風建設是黨的建設的重要組成部分。我們黨歷來高度重視作風建設，在長期革命和建設的實踐中，形成并堅持發(fā)揚了理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評等優(yōu)良作風。這是黨千錘百煉更堅強的原因。在井岡山時期，為了加強黨對軍隊的絕對領導，實施了著名的“三灣改編”，又提出了“一切工作歸支部”的口號，這是紅軍初創(chuàng)時期加強黨的領導的重大創(chuàng)舉，黨的建設成為戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一。相信人民群眾、依靠人民群眾、贏得人民群眾的支持，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，成為黨的作風建設的核心。現(xiàn)在我國正處在建設全面小康社會、和諧社會的關鍵時刻，國際國內形勢更加錯綜復雜，加強黨的建設，尤其黨員干部的作風建設，至關重要。作為一名普通黨員，一名黨務工作者，我一定要弘揚井岡山精神，干好本職工作，圍繞人防發(fā)展抓黨建，抓好人防黨建促發(fā)展，切實做好人防機關黨務工作，做一名黨性強、作風優(yōu)良、宗旨牢固，符合時代要求的共產(chǎn)黨員。
第三，以新行動實現(xiàn)新目標。為什么井岡山的紅旗能夠扛到底，為什么革命事業(yè)被廣大民眾所擁護，答案就是這支革命隊伍是一支作風過硬、紀律嚴明的人民子弟兵。“冬瓜菜、南瓜湯”告訴人們紅軍戰(zhàn)士不畏艱苦、樂觀向上;“朱德的扁擔”告訴人們常懷公仆之心，才能創(chuàng)造凝聚力……一是要密切聯(lián)系群眾。做到心系人民，關心群眾，體察群眾，真正做到群眾的利益高于一切，群眾的疾苦急于一切，群眾的呼聲先于一切，為群眾多辦實事，多辦好事，扎扎實實地幫助群眾解決困難。二是踏踏實實工作。要在自己的實際工作中，把積極進取和求真務實結合起來，把工作熱情和科學態(tài)度結合起來，把干事與創(chuàng)業(yè)結合起來，干實事，干成事。不斷提升自身綜合素質，提高業(yè)務工作能力，爭創(chuàng)一流工作業(yè)績。三是要加強道德修養(yǎng)。樹立正確的義利觀、榮辱觀、道德觀、 人生觀，保持共產(chǎn)黨員的革命情操和高尚氣節(jié)，追求積極向上的生活情趣，堂堂正正做人，踏踏實實做事，時刻自重、 自省、自警、自勵，帶頭弘揚社會主義道德風尚，堅決抵制 歪風邪氣，勇于同各種消極腐敗現(xiàn)象作斗爭。
“一次井岡行，一生井岡情”。井岡山精神無論在過去、現(xiàn)在還是將來，將永遠是我們前進的精神動力。弘揚井岡山精神，最重要的是落實到行動上，落實到具體的工作中。做為工作在人防戰(zhàn)線上的一名新兵，在新時期更要繼續(xù)追逐先烈們的腳步，繼續(xù)弘揚井岡山精神，以更加飽滿的熱情與活力投入到日常工作中去，按照融合式發(fā)展、一體化發(fā)展、創(chuàng)新型發(fā)展“三個發(fā)展”的要求，更加堅定的投入到攀枝花人防事業(yè)中去。
求是第一期心得體會篇七
這篇文章談論了“求是”雜志第期的文章，我從中獲得了許多啟發(fā)和深刻體會。第一篇文章《創(chuàng)新是推動高質量發(fā)展的核心動力》主要探討了創(chuàng)新與發(fā)展的關系，一種強調創(chuàng)新不僅是經(jīng)濟增長的關鍵，也是提升綜合國力的必要條件，傳統(tǒng)觀念下的單純重視發(fā)展已經(jīng)無法適應當前的形勢。第二篇文章《國際政治經(jīng)濟格局開始重整》深入分析了國際政治經(jīng)濟格局正在發(fā)生的變化，指出中國要適應新的大國關系格局，積極參與全球治理，以推動構建人類命運共同體。第三篇文章《中國特色社會主義道路引領人類發(fā)展方向》強調了中國特色社會主義道路的重要性和獨特性，是中國人民自主選擇，也是對人類社會發(fā)展規(guī)律的科學把握。第四篇文章《科技創(chuàng)新鑄就中國崛起偉業(yè)》詳細講述了中國科技創(chuàng)新在實現(xiàn)民族復興過程中的重要作用，科技創(chuàng)新不僅關乎國家核心競爭力，更是推動經(jīng)濟高質量發(fā)展的重要動力。第五篇文章《文化自信是民族精神的基礎》強調了文化自信對于民族精神的重要性，只有堅定文化自信，才能推動中國走向復興。
“求是”第期的這些文章給我留下了深刻的印象。第一篇文章《創(chuàng)新是推動高質量發(fā)展的核心動力》讓我更加深刻地認識到創(chuàng)新對于發(fā)展的重要性。在過去，很多人過于關注經(jīng)濟增長，而忽視了創(chuàng)新對于提升綜合國力的貢獻。這個觀點對我來說是一個全新的啟示，讓我明白了創(chuàng)新是一個國家可持續(xù)發(fā)展所必需的核心動力。一個國家要實現(xiàn)高質量發(fā)展，必須不斷進行創(chuàng)新，不斷尋求新的突破。只有不斷創(chuàng)新，才能不斷提升自己的競爭力，才能實現(xiàn)真正的發(fā)展。
第二篇文章《國際政治經(jīng)濟格局開始重整》讓我對于國際形勢有了更加清晰的認識。在過去，西方國家主導了全球治理體系，這種格局正在發(fā)生改變，中國要積極參與全球治理，以推動構建人類命運共同體。這讓我明白了中國作為一個重要大國的責任和角色，我們不僅要保護自己的利益，更要為全球的和平與發(fā)展貢獻力量。只有積極參與國際事務，加強與其他國家的合作，才能實現(xiàn)自身的發(fā)展目標。
第三篇文章《中國特色社會主義道路引領人類發(fā)展方向》讓我對中國特色社會主義的理解更加深入。正如文章中所說，中國特色社會主義不僅是中國人民自主選擇，更是對人類社會發(fā)展規(guī)律的科學把握。這個道理非常重要，我們不能照搬西方的模式，我們要走一條符合中國國情的發(fā)展道路。只有堅持中國特色社會主義，才能為實現(xiàn)中國夢和民族復興貢獻力量。
第四篇文章《科技創(chuàng)新鑄就中國崛起偉業(yè)》讓我更加自豪和自信。中國科技創(chuàng)新在實現(xiàn)民族復興過程中發(fā)揮了重要作用，這是我們在很多領域取得的令人矚目的成就。文章中提到的短板之憂也讓我更加清楚，我們不能僅僅滿足于眼前的成就，我們需要加大力度推動科技創(chuàng)新，不斷提升自己的科技實力，才能實現(xiàn)中國崛起的偉業(yè)。
最后一篇文章《文化自信是民族精神的基礎》讓我深刻體會到文化自信的重要性。我們中國有著燦爛的歷史文化，我們應該對自己的文化充滿自信。只有保持文化自信，我們才能在全球化的過程中保持自己的獨特性。只有堅定文化自信，我們才能真正實現(xiàn)民族復興的偉業(yè)。
通過閱讀“求是”雜志第期的這些文章，我獲得了許多寶貴的啟示和體會。這些文章涉及了國家發(fā)展、國際關系、科技創(chuàng)新等多個方面，讓我對中國的發(fā)展有了更深入的認識。作為一個年輕人，我將繼續(xù)堅持學習，不斷提升自己，為實現(xiàn)中國夢和民族復興貢獻力量。
求是第一期心得體會篇八
這學期，我很榮幸參加黨校培訓，進一步學習有關黨的理論和共產(chǎn)主義思想，在黨課學習期間，通過認真聽經(jīng)驗、知識豐富的老黨員教授們的生動而深刻的講課，通過和一起上黨課的其他學員們的討論交流，我感觸頗多收益良多。
通過這次學習培訓，我認識到以前對黨的性質、宗旨、指導思想的學習和認識是停留在表面的學習，知其然不知其所以然。通過系統(tǒng)的學習，使我明確了黨的性質是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心;代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。
黨的性質反映了黨的特征，黨性是一個立場問題，黨性并不等于階級性。革命導師列寧就指出：“嚴格的黨性是高度發(fā)展的階級斗爭的隨行者和結果”。“黨性要求在對事要做任何估計時，都必須直率而公開的站到一定社會集團的立場上”。這就要求共產(chǎn)黨員的立場，旗幟要鮮明，要堅信共產(chǎn)主義。 以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。
現(xiàn)在有的學生黨員只能獨善其身，而不會做群眾工作和不善于做群眾工作，認為只要自己管好自己就行了，別人怎樣不用去管，或根本不想管，其實這是不正確的，也是不符合黨員要求的。作為一個學生黨員，不僅要保持自己的先進性，同時，要用先進性來帶動并作為開展工作的基礎。
要在自己不斷進取的同時，堅持與同學共勉，互幫互學，共同進步。第三，要進一步端正入黨動機。現(xiàn)在的大學生許多人都紛紛要求加入中國共產(chǎn)黨，但他們的入黨動機并不是像革命戰(zhàn)爭年代那樣為國為民，現(xiàn)代社會中人們的入黨動機多種多樣，有的人爭取入黨是為了有了共產(chǎn)黨員這個政治條件，臉上光彩，工作方便，比普通同學“吃得開”，能得到相當?shù)暮锰?有的人是認為入黨可以得到黨組織的信任和重用，更容易得到提升;有的人是看到自己的朋友入了黨，他也不甘示弱地想入黨;……這些入黨動機，只是為了謀取個人的私利，這種個人主義的入黨動機，完全背離了黨的全心全意為人民服務的根本宗旨，也不符合黨的歷史使命與任務。多以我要明確自己的入黨動機，現(xiàn)階段入黨就是為了更好的為同學們服務。
在自己掌握了更多的本領后為實現(xiàn)黨的最終的偉大目標貢獻自己一份微薄之力。xx大后我黨的黨章又加入了很多新的內容，其中包括科學發(fā)展觀，中國特色社會主義道路和理論體系的論斷，“四位一體”的社會主義事業(yè)總體布局等新的內容寫入了黨章，給我們黨注入了新的血液。其中科學發(fā)展觀的形成，使中國特色社會主義理論體系脈絡進一步清晰。將科學發(fā)展觀寫入黨章，體現(xiàn)了黨的理論創(chuàng)新成果。
科學發(fā)展觀，是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。作為一名大學生，首先我要做好自己的本職工作-----學習。
求是第一期心得體會篇九
《求是》雜志是中國共產(chǎn)黨中央委員會機關刊物，追求真理、理性、公正的精神，有著廣泛的社會影響力。我有幸能閱讀到《求是》雜志的第期，深深感受到了其深刻的思想內涵，獲得了一次珍貴的閱讀體驗。
第二段：問題探討
在《求是》雜志的第期中，圍繞社會主義市場經(jīng)濟、生態(tài)文明建設、黨風廉政建設等深刻核心問題進行了分析探討。尤其是關于中國與世界的關系問題，這些精辟的分析和見解讓我深感耳目一新。《求是》雜志在闡述問題的過程中，既注重實踐的指導，又緊密貼合時代的背景，使其思想更為時尚前衛(wèi)。
第三段：思想深度
本期《求是》雜志還涉及有關法治與德治、中國特色大國外交等一系列深度問題。特別是對全面提高治理能力、中國社會主要矛盾、一帶一路戰(zhàn)略等深刻剖析，出現(xiàn)了許多新的觀點和見解。同時，對于當前國際形勢的分析讓人不禁感嘆，這些精辟的思想深度，能夠讓人更好地把握當下的大勢。
第四段：語言表達
在文章的語言上，本期《求是》雜志表述清晰、具有較強的針對性和說服力。其語句通順、富有表現(xiàn)力，賦予了作品強烈的感染力和思想深度。讀者通過閱讀此雜志，可以感受到作者的真摯情感和堅定的信念，同時也能感受到對時代的批判和總結。
第五段：總結
通過這次的閱讀體驗，我更加深刻地意識到了《求是》雜志的歷史地位和時代價值。每一期的雜志都能夠代表著時代的發(fā)展和思潮的變遷，是我們學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等先進理論、鞏固和加強黨的團結統(tǒng)一、推進國家和人民事業(yè)發(fā)展的重要陣地和陣線，是一份值得每個人認真閱讀、深入思考的珍貴財富。
求是第一期心得體會篇十
今年是建黨95周年，所以下面小編為各位獻上建黨95周年實事求是闖新路心得體會，歡迎大家閱讀!
1927年10月，毛主席同志率領秋收起義的部隊來到井岡山，在極其險惡的自然環(huán)境下，點燃了中國革命的星星之火。井岡山革命根據(jù)地是馬列主義與中國革命實際相結合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨和人民集體智慧的結晶，是中國共產(chǎn)黨領導的民主革命進程中第一座歷史豐碑。與此相應，通過艱苦奮斗，開創(chuàng)中國式民主革命道路的革命精神就是井岡山精神。1965年，毛主席事隔38年后，重上井岡山，寫下《水調歌頭·重上井岡山》，重申“世上無難事，只要肯登攀”。1989年10月，江xx登上井岡山，對井岡山精神作了高度概括：井岡山精神，最重要的方面就是堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。
井岡山精神是中國人民革命斗爭事業(yè)的寶貴精神財富，這種精神不僅在當年是井岡山軍民克敵制勝的強大精神支柱，而且激勵著一代又一代革命者前仆后繼，在改革開放、建立社會主義市場經(jīng)濟體制的新的歷史時期，學習和發(fā)揚井岡山精神仍具有十分重要的意義。
10年前，張立忠、柳莉白手起家，創(chuàng)建正忠科技，從一無所有到現(xiàn)在凈資產(chǎn)5000萬、年銷售收入近億元，正忠科技走過了從小到大、從弱到強的艱苦發(fā)展之路，成為了國家礦山索道安全標準和行業(yè)標準的起草人。經(jīng)過最初艱辛的創(chuàng)業(yè)后，正忠科技面臨著新形勢下的新問題、新挑戰(zhàn)，省內有著曾經(jīng)的盟友帶來的新挑戰(zhàn)，市場面臨經(jīng)濟危機帶來的嚴峻形勢。何去何從，是擺在正忠人面前一道不容回避的選擇題。井岡山之行，感受了艱苦奮斗、敢闖新路、勇于勝利的井岡山精神，好像一盞指路明燈，引領我們豁然開朗，必將引領正忠人奮力拼搏，努力創(chuàng)造正忠科技更好輝煌、美好的未來。
胸懷理想、堅定信念是井岡山精神的靈魂，也是正忠科技實現(xiàn)跨越式發(fā)展的前提。新的時代條件下，作為正忠人，白手起家走到今天，我們必須弘揚井岡山精神，堅信只要堅持正忠科技在國內現(xiàn)有的優(yōu)勢，“一流企業(yè)賣標準”，通過自己的努力奮斗，充分利用我們現(xiàn)有的技術優(yōu)勢和市場優(yōu)勢，立足當前，立志于做優(yōu)、做大、做強，以“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”的堅定理想信念，立志于從礦山架空索道的巨人全面轉向全球架空索道的巨人，必將迎來正忠科技更加輝煌的明天。
實事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心，也是正忠科技實現(xiàn)跨越式發(fā)展的保障。面對正忠科技現(xiàn)在面對的礦山索道發(fā)展瓶頸，透過井岡山精神背后發(fā)展日新月異的新井岡山，筆架山索道這個單段驅動世界上最長、轉角最大、科學技術含量最高、采用單輪雙槽迂回技術的亞洲第一架空索道，給我們帶來了新的發(fā)展思路。走出礦山井下、勇于開拓市場、直面國際競爭，是正忠科技跨越式發(fā)展的必由之路，也要求我們實事求是，立足于國內市場，緊緊依靠科技進步和革新，在保證產(chǎn)品質量的前提下，勇于改革生產(chǎn)工藝、改進生產(chǎn)流程、提高科技含量，努力開拓正忠科技更加輝煌的明天。
艱苦奮斗、勇于勝利是井岡山精神的基石，也是正忠科技實現(xiàn)跨越式發(fā)展的精髓。當年，井岡山斗爭時期，軍隊不僅對井岡山根據(jù)地在軍事上“圍剿”，而且在經(jīng)濟上嚴密封鎖，妄圖把紅軍餓死、困死在井岡山。井岡山根據(jù)地軍民自力更生，艱苦奮斗，粉碎了敵人的陰謀。同樣，正忠科技在創(chuàng)業(yè)之初，張總、柳總面對著艱難的市場環(huán)境和資金困難，充分發(fā)揚了當前革命紅軍“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，干稻草、軟又黃”的艱苦奮斗精神，不畏艱難險阻，奠定了正忠科技“彎道超車”的堅實基礎。當前，面對新環(huán)境下內憂外困的市場形勢，要求我們弘揚井岡山精神，戒奢戒侈、戒驕戒躁，堅持創(chuàng)業(yè)之初的艱苦奮斗精神，降低采購成本、控制生產(chǎn)成本、精減產(chǎn)銷環(huán)節(jié)，勵精圖治、埋頭苦干，在未來發(fā)展的道路上，不斷取得一個又一個勝利，共同創(chuàng)造正忠科技更加輝煌的明天。
依靠群眾、無私奉獻，是井岡山精神的根本，也是正忠科技實現(xiàn)跨越式發(fā)展的源泉。同廣大人民群眾緊緊地站在一起，與人民群眾血肉相連、同甘共苦是井岡山精神的重要內容。歷史發(fā)展也充分表明，人民群眾的支持和無私奉獻，是我黨我軍無盡的力量源泉。緊緊依靠以管理人員、技術人員和先進勞模為代表的正忠人，引導高管人員、技術骨干、先進勞模，充分發(fā)揚精誠團結、無私奉獻的工作精神，總結和發(fā)揚正忠科技在發(fā)展道路上不斷前進的先進經(jīng)驗，堅持用發(fā)展的要求審視和認識自己，以改革的精神加強和完善自己，全面推進正忠科技的“正直、勤奮、創(chuàng)新、精忠”的企業(yè)文化建設，全力拼搏正忠科技更加輝煌的明天。
“過了黃洋界，險處不須看”。毛主席滿懷豪情地一曲《水調歌頭·重上井岡山》，充分展現(xiàn)了我黨、我國、我軍在經(jīng)歷革命初期的各種困難后的凌云壯志。正忠科技在經(jīng)歷了那么艱難困苦的創(chuàng)業(yè)發(fā)展的初期階段后，讓我們正忠人依靠企業(yè)文化和井岡山精神，艱苦奮斗、敢闖新路，“談笑凱歌還”，創(chuàng)造屬于正忠人的更加輝煌、美好的未來!
胡同志在黨的十七報告中指出，“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”，全黨同志要“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”。學習報告的論述，十七代表感慨萬千：黨中央強調繼續(xù)解放思想，必將在新的歷史起點上把我國社會主義現(xiàn)代化建設推向更大的勝利，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。
決定發(fā)展快慢，攸關事業(yè)成敗
發(fā)展不平衡是一個規(guī)律，是規(guī)律就引人探究、把握。改革開放以來，我國各地經(jīng)濟發(fā)展此起彼伏、強弱易位的現(xiàn)象，引起了一些十七代表的深思。為什么一些缺少資源、基礎薄弱的地方能夠迅速躍起，大踏步超過一些原本投資集中、資源豐富的地方?人們可以總結出許多原因，而其中最為關鍵的一點就是思想觀念的差距。誰率先沖破計劃經(jīng)濟的思維定勢、樹立市場經(jīng)濟的思維方式，誰就能抓住市場先機、贏得競爭優(yōu)勢。思想解放、敢闖敢拼，就能夠在全國乃至全世界范圍組織和利用資源，根據(jù)市場變化不斷創(chuàng)新。相反，如果依舊深陷在計劃經(jīng)濟的舊思維下，只能坐等機遇流逝，守著金山過苦日子。
人是生產(chǎn)力中最活躍、最革命的因素，這并非說人的體力有多么強大，而是指人的思想潛力是無限的，創(chuàng)造能力是無窮的。思想解放、開風氣之先，就能后來居上、引領時代;思想僵化、不能與時俱進，難免不進則退、被動落伍。
社會實踐沒有止境，解放思想未有窮期。毛主席同志提出實事求是，總設計師同志提出解放思想、實事求是，江同志提出解放思想、實事求是、與時俱進。實踐證明，解放思想，是個思想路線問題，是個政治問題，是個關系到黨和國家的前途和命運的問題。無論在革命、建設時期，還是在改革開放時期，只要把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結合，我們就能實現(xiàn)馬克思主義中國化的新飛躍，我們的事業(yè)就能取得成功。
解放思想創(chuàng)造了歷史，也必將開辟未來。十七代表李茂川說，沒有解放思想，中國革命還要在黑暗中摸索更長的'時間;沒有解放思想，我國就不可能以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來，就不可能取得經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設舉世矚目的成績。
我們正處在一個大發(fā)展、大變革的時期，這也必然是矛盾凸顯期。要清醒地認識到，我們在前進中還面臨不少困難和問題，突出的是：經(jīng)濟增長的資源環(huán)境代價過大;城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會發(fā)展仍然不平衡;農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展和農(nóng)民持續(xù)增收難度加大;勞動就業(yè)、社會保障、收入分配、教育衛(wèi)生、居民住房、安全生產(chǎn)、司法和社會治安等方面關系群眾切身利益的問題仍然較多，部分低收入群眾生活比較困難;思想道德建設有待加強;黨的執(zhí)政能力同新形勢新任務不完全適應，對改革發(fā)展穩(wěn)定一些重大實際問題的調查研究不夠深入;一些基層黨組織軟弱渙散;少數(shù)黨員干部作風不正，形式主義問題比較突出，奢侈浪費、消極腐朽現(xiàn)象仍然比較嚴重。
“境由心造，事在人為”。只有解放思想，才能形成新思路、拿出新辦法，去解決這些新問題。代表們表示，十七報告賦予解放思想以新的時代內涵，為繼續(xù)推進思想解放開辟了新的廣闊空間。
啟動制度創(chuàng)新，引領社會實踐
解放思想是制度創(chuàng)新的前奏。思想意識從根本上說是由社會經(jīng)濟基礎決定的，而生產(chǎn)力和社會制度的變革又往往是由思想觀念的更新引起的。這是因為，一種先進的思想意識往往會引領社會制度的變革，一個社會主流的思想意識一般會外化為社會制度，從而反作用于經(jīng)濟社會發(fā)展?？梢哉f，沒有好的思想，不可能有好的制度;沒有思想解放，不可能有制度創(chuàng)新。來自安徽的十七代表回顧道，如果沒有思想解放，小崗村的18個指印就不可能成為在農(nóng)村全面推行聯(lián)產(chǎn)承包責任制的開端。
解放思想是創(chuàng)造性實踐的先導。解放思想，就是在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，建立新體制，解決新問題。思想是行動的先導，解放思想是創(chuàng)造性實踐的先導。創(chuàng)造是發(fā)展的根本動力，創(chuàng)造性實踐是人類實踐的最高層次。來自深圳的十七代表說，我們的重要經(jīng)驗就是敢于突破、敢于創(chuàng)造。正如總設計師同志所說，“沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。”十七代表吳焰說，在社會主義制度下發(fā)展市場經(jīng)濟是前無古人的事業(yè)，是創(chuàng)造性實踐。它發(fā)端于解放思想，它的完善需要繼續(xù)解放思想。
解放思想是實事求是的必然要求。解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，按照客觀規(guī)律辦事，就是實事求是。總設計師同志指出：“在一切工作中要真正堅持實事求是，就必須繼續(xù)解放思想?！苯局赋觯骸敖夥潘枷肱c實事求是是統(tǒng)一的”?？陀^事物是發(fā)展變化的，人類社會實踐也是發(fā)展變化的。胡同志指出：“解放思想、實事求是、與時俱進，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應新形勢、認識新事物、完成新任務的根本思想武器?！苯裉?，解放思想的過程，就是把馬克思主義基本原理與發(fā)展中國特色社會主義的具體實踐相結合的過程。思想解放還是僵化，解放的程度如何，最終要看是否有利于貫徹落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會，是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力、增強綜合國力、提高人民生活水平。
破除錯誤觀念，統(tǒng)一思想認識
解放思想是思想解放的過程，也是認識統(tǒng)一的過程。十七代表普遍認為，面對前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，一方面，我們要勇于解放思想，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識;另一方面，我們要善于統(tǒng)一思想。當前，影響干部群眾思想的因素和渠道越來越復雜多樣。繼續(xù)解放思想，也包括反對消極錯誤的思想觀念。要把全黨的思想進一步統(tǒng)一到總設計師理論和“三個代表”重要思想上來，統(tǒng)一到科學發(fā)展觀上來，統(tǒng)一到黨的十七精神上來。
解放思想需要永不自滿。有的人沾沾自喜于已有成績，小富即安、小進則滿，不思進取、固步自封。這阻礙了改革開放，阻礙了干事創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。在這樣的心態(tài)下，怎么可能貫徹落實好科學發(fā)展觀?必須看到，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。我們沒有可驕傲的資本，必須繼續(xù)解放思想，認清差距，急起直追，加快科學發(fā)展的步伐。
解放思想需要無私無畏。有的人怕犯錯誤，怕丟烏紗帽，怕改革損害個別人的利益而招致怨恨，所以當改不改、當斷不斷。應當看到，在當前國際國內形勢下，如果畏首畏尾，喪失發(fā)展機遇，就無法贏得挑戰(zhàn);表面看不犯錯誤、不得罪人，實際上是要犯歷史性大錯誤的，是要得罪大多數(shù)人的。億萬人民的思想解放，是一場深刻的思想革命，每前進一步都會遇到阻力。徹底的唯物主義者是無所畏懼的，立志于向人民負責、向歷史負責的共產(chǎn)黨人尤其不應患得患失。
解放思想需要科學精神。因循守舊，不思進取，不是解放思想;頭腦發(fā)熱，空想蠻干，不是解放思想;“打擦邊球”，“闖紅燈”，也不是解放思想。我們要樹立科學的思維方式，既破除對馬克思主義的教條思維，又破除對西方學說的教條思維，著眼于新的實踐和新的發(fā)展，科學地研究新情況，靈活地解決新問題。我們必須始終保持清醒頭腦，立足社會主義初級階段這個最大的實際，科學分析我國全面參與經(jīng)濟全球化的新機遇新挑戰(zhàn)，全面認識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾，更加自覺地走科學發(fā)展道路，奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景。
胡同志指出，當前一些領導干部身上存在著一些突出的作風問題，如不思進取、得過且過，漠視群眾、脫離實際，形式主義、弄虛作假、虛報浮夸，鋪張浪費、貪圖享受，驕奢淫逸，等等。在這種精神狀態(tài)下，許多該抓住的機遇抓不住，許多該辦的事情辦不成。對勤于思考、精神振奮、肯于學習的人來說，機遇無時不在、無處不在。發(fā)展順利是機遇，出現(xiàn)困難也是機遇;產(chǎn)業(yè)結構調整是機遇，市場不景氣也是機遇。從一定意義上講，沒有問題意識、憂患意識，就看不到機遇;無所用心、懶散怠惰，就抓不住機遇。解放思想不是一句空話，歸根結底要落實到勤勉不息的奮斗上。
十七代表紛紛表示，在新的歷史起點上推動科學發(fā)展、促進社會和諧，必須繼續(xù)解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新。