高等教育自學考試，簡稱自學考試、自考，1981年經(jīng)國務(wù)院批準創(chuàng)立，是對自學者進行的以學歷考試為主的高等教育國家考試。
【第一篇：緒論】
一、經(jīng)濟法學的研究對象：
1、經(jīng)濟法學的概念：以經(jīng)濟法為研究對象，著重研究經(jīng)濟法的產(chǎn)生、發(fā)展規(guī)律的新興法學學科。經(jīng)濟法是一國法律體系中的重要組成部分，是經(jīng)濟法學產(chǎn)生和發(fā)展的制度基礎(chǔ)。
2、關(guān)于經(jīng)濟法的產(chǎn)生：
(1)屬于早期經(jīng)濟法的有：a.美國1890年《謝爾曼反托拉斯法》
b.德國1896年《反不正當競爭法》
c.德國1919年《煤炭經(jīng)濟法》
(2)現(xiàn)代意義上的經(jīng)濟法：是由德國學者提出和歸納的經(jīng)濟法。(也正因為如此，經(jīng)濟法學較為全面的發(fā)端，是以20世紀20年代德國學者的研究為標志。并且，德國成為經(jīng)濟法學的發(fā)祥地)
二、經(jīng)濟法學的發(fā)展歷程：
1、產(chǎn)生：現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展，由于市場失靈等問題的出現(xiàn)需要有新的法律規(guī)范來解決新問題，從而促使經(jīng)濟法的產(chǎn)生，學術(shù)界對其開始重視。
2、發(fā)展：
(1)在不同法系國家發(fā)展的不平衡，只是一種形式上的不平衡。
大陸法系(如德、日)：對經(jīng)濟法研究較多，并取得了巨大成果。
英美法系：在總體上雖沒有經(jīng)濟法之名，但卻有經(jīng)濟法之實，即在財政、稅收、金融等方面存在著大量的“經(jīng)濟法規(guī)范”
(2)經(jīng)濟法學不僅在市場經(jīng)濟國家存在，在計劃經(jīng)濟國家也曾經(jīng)存在
(3)經(jīng)濟法學在中國的真正發(fā)展，是在20世紀70年代末80年代初
三、經(jīng)濟法學的基本框架：
1、經(jīng)濟法總論：(1)本體論(2)價值論(3)規(guī)范論(4)運行論(5)發(fā)生論(6)范疇論
2、經(jīng)濟法分論：(1)宏觀調(diào)控制度：a.財政法律制度b.稅收法律制度c.金融法律制度d，計劃法律制度
(2)市場規(guī)制制度：a.反壟斷法律制度b.反不正當競爭制度c.消費者保護制度d.特殊市場法律制度
四、經(jīng)濟法學的研究方法：
1、哲學方法：(1)主、客觀相統(tǒng)一的方法
(2)矛盾分析法：a.一分為二法b.具體問題具體分析法
(3)因果關(guān)系分析法
2、科學方法：(1)一般科學方法(比哲學方法低一個層次)：a.邏輯方法b.經(jīng)驗方法c.橫斷學科方法
(2)專門科學方法：a.經(jīng)濟分析方法b.政策分析方法c.社會分析方法d.歷史分析方法e.語義分析方法
五、經(jīng)濟法學的學習方法：
同樣也要用到哲學方法、一般和具體科學方法。
【第二篇：經(jīng)濟法本體論】
一、經(jīng)濟法概念：
1、經(jīng)濟法概念：是調(diào)整在現(xiàn)代國家進行宏觀調(diào)控和市場規(guī)制的過程中發(fā)生的社會關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。簡單地說，經(jīng)濟法就是調(diào)整調(diào)制關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。
2、經(jīng)濟法概念的研究價值及其提煉方法：
(1)研究價值：節(jié)約交流成本、增進理論自足、推進學派形成
(2)提煉方法：“屬+種差”
3、經(jīng)濟法的具體調(diào)整范圍：
(1)調(diào)整對象包括兩方面：一個是宏觀調(diào)控關(guān)系，一個是市場規(guī)制關(guān)系，可以分別簡稱為調(diào)控關(guān)系和規(guī)制關(guān)系，合稱為“調(diào)制關(guān)系”
(2)從市場失靈的角度來看宏觀調(diào)控法和市場規(guī)范法的產(chǎn)生：
宏觀調(diào)控法的產(chǎn)生：市場失靈——產(chǎn)業(yè)失衡——結(jié)構(gòu)失衡——總量失衡——經(jīng)濟失衡——宏觀調(diào)控——政府失靈——依法調(diào)控——宏觀調(diào)控法
市場規(guī)制法的產(chǎn)生：市場失靈——競爭失效——市場行為規(guī)制——綜合市場規(guī)制——政府失靈——依法規(guī)制——市場規(guī)制法
4提煉經(jīng)濟法概念的價值：
(1)有助于理解如下幾個方面的問題：
a.經(jīng)濟法具有突出的現(xiàn)代性、經(jīng)濟性和規(guī)制性，這是它與其他所有部門法的不同。
b.經(jīng)濟法概念可以涵蓋日益打通的國內(nèi)經(jīng)濟法和國際經(jīng)濟法，這本身也是經(jīng)濟全球化的需要。
c.經(jīng)濟法不僅關(guān)乎個體利益，也關(guān)乎社會公益乃至國家利益。
(2)有助于更好地理解經(jīng)濟法的特征、宗旨等問題。
二、經(jīng)濟法的特征：
1、提煉經(jīng)濟法特征的理論準備：研究經(jīng)濟法的特征，應(yīng)當先明確特征的提煉標準、認識基礎(chǔ)和參照對象。
2、經(jīng)濟法的特征：
(1)經(jīng)濟性和規(guī)制性：
A、經(jīng)濟性：
a.概念：經(jīng)濟法的調(diào)整具有降低社會成本，增進總體收益，從而使主體行為及其結(jié)果更為“經(jīng)濟”的特性。
b.表現(xiàn)：
ⅰ、經(jīng)濟法高速的目標是節(jié)約交易成本，提高市場運行效率
ⅱ、經(jīng)濟法要反映經(jīng)濟規(guī)律
ⅲ、經(jīng)濟法是經(jīng)濟政策的法律化
ⅳ、經(jīng)濟法運用的是法律化的經(jīng)濟手段
ⅴ、經(jīng)濟法追求的是總體上的經(jīng)濟效益
B、規(guī)制性：指在調(diào)整的目標和手段方面，經(jīng)濟法所具有的把積極的鼓勵、促進與消極的限制、禁止相結(jié)合的特性。
經(jīng)濟法的經(jīng)濟性與規(guī)制性具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，體現(xiàn)了經(jīng)濟法宗旨和具體調(diào)整手段的密切聯(lián)系。
(2)現(xiàn)代性;
體現(xiàn)：
a.經(jīng)濟法在精神追求上的現(xiàn)代性：在現(xiàn)代社會經(jīng)濟法追求一種從資源配置到財富分配，從調(diào)整手段到調(diào)整目標的協(xié)調(diào)，這種追求是經(jīng)濟法的一種基本理念，是經(jīng)濟法不同于傳統(tǒng)部門法的一種基本精神。
b.經(jīng)濟法在背景依賴上的現(xiàn)代性：經(jīng)濟法產(chǎn)生和發(fā)展的背景，主要體現(xiàn)為經(jīng)濟法賴以產(chǎn)生和發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。其經(jīng)濟基礎(chǔ)是：市場經(jīng)濟充分發(fā)展，需要由新興部門法加以解決市場失靈等問題。其社會基礎(chǔ)是：社會的多元發(fā)展使市場無法提供的公共物品受到重視，導致權(quán)利保護與市民社會之間的“社會中間層”的迅速發(fā)展?？傊@種背景與部門法是不同的，因此經(jīng)濟法具有依賴背景上的現(xiàn)代性。
c.經(jīng)濟在制度建構(gòu)上的現(xiàn)代性：
ⅰ制度形成上的現(xiàn)代性：與經(jīng)濟政策的聯(lián)系十分密切，具有很強的“政策性”。這是以往的傳統(tǒng)部門法所沒有的。
ⅱ。制度構(gòu)成上的現(xiàn)代性：經(jīng)濟法制度具有突出的“自足性”，即在它的制度構(gòu)成中，既有實體法制度，又有程序法制度，從而在制度供給或運作上是自給自足的。
ⅲ。制度運作上的現(xiàn)代性：經(jīng)濟法的制度運作主要體現(xiàn)在行政領(lǐng)域，而不是司法領(lǐng)域，因而經(jīng)濟法領(lǐng)域的糾紛有許多并不是在司法機關(guān)解決的。
三、經(jīng)濟法的地位：
1、經(jīng)濟法的地位概念：指經(jīng)濟法在整個法律體系中有無自己位置、以及具體位階如何的問題。其判斷標準或核心是：經(jīng)濟法是否能夠成為一個獨立的法律部門，以及該法律部門在法律體系中位于哪個層次。
2、經(jīng)濟法的地位：
(1)從部門法的維度看：經(jīng)濟法是一個獨立的法律部門，在整個法律體系有自己獨立地位。它是我國7個部門法之一
(2)從法域維度看：無論把經(jīng)濟法放入爭論中的社會法法域，還是將其放入經(jīng)過拓展的公法法域，經(jīng)濟法在上述法域中都有自己的地位，同時，一般不把它放入私法的法域
(3)從與相鄰近部門法的關(guān)系看：
A、與憲法：從總體上說，兩者是根本法與普通法的關(guān)系
從制度形成上說，憲法為經(jīng)濟法提供了重要的基礎(chǔ)，經(jīng)濟法的各類制度，不過是對憲法規(guī)定的具體化
B、與民法：
聯(lián)系：在法律調(diào)整上具有互補關(guān)系。兩部門法只有有效配合，才能更好地保障公共物品和私人物品的提供。
區(qū)別：性質(zhì)不同：民法是私法而經(jīng)濟法不是
調(diào)整對象不同：(此區(qū)別也適用于經(jīng)濟法與民法的特別法——商法之間的關(guān)系)
C、與行政法
聯(lián)系：兩者的執(zhí)法主體在形式上都是行政機關(guān)
兩者所調(diào)整的社會關(guān)系都側(cè)重于“縱向關(guān)系”
區(qū)別：調(diào)整對象不同：行政法調(diào)整的是行政關(guān)系，主要是行政管理關(guān)系而經(jīng)濟法主要調(diào)整特定的經(jīng)濟關(guān)系，即“調(diào)制關(guān)系”
宗旨、手段不同：行政法主要解決政府失靈問題，因而要規(guī)范行政權(quán)，確保依法行政，保護人權(quán)。經(jīng)濟法解決市場失靈問題，因而要運用間接的調(diào)制手段、協(xié)調(diào)矛盾
D、與社會法
聯(lián)系：都屬于現(xiàn)代法，都具有突出的現(xiàn)代性和一定的政策性、社會性。
區(qū)別：調(diào)整對象不同：社會法側(cè)重解決社會運行過程中的社會問題。經(jīng)濟法側(cè)重解決經(jīng)濟運行過程中的經(jīng)濟問題。
突出的特征不同：社會法的社會性更突出。經(jīng)濟法的經(jīng)濟性最為突出
E、與訴訟法：關(guān)系較為密切，尤其在經(jīng)濟法制度的“可訴性”問題上表現(xiàn)突出
F、與刑法：
聯(lián)系：都屬于公法、在一些保護私權(quán)的原理上具有一致性、經(jīng)濟法的規(guī)定還需與刑法的規(guī)定相銜接。
區(qū)別：調(diào)整對象、調(diào)整手段不同
四、經(jīng)濟法的體系：
1、經(jīng)濟法體系概念：指各類經(jīng)濟法規(guī)范所構(gòu)成的和諧統(tǒng)一的整體。
2、經(jīng)濟法體系的構(gòu)成：
(1)基本構(gòu)成：經(jīng)濟法體系由宏觀調(diào)控法和市場規(guī)制法兩大部分構(gòu)成，即經(jīng)濟法體系的“二元結(jié)構(gòu)”
(2)對上述基本構(gòu)成的進一步理解：經(jīng)濟法體系的“二元結(jié)構(gòu)”同調(diào)整對象、調(diào)整手段、法律主體、調(diào)整領(lǐng)域的二元結(jié)構(gòu)存在著內(nèi)在的聯(lián)系。
(3)某些特殊規(guī)范的歸屬問題：監(jiān)管規(guī)范、價格規(guī)范、反傾銷與反補貼規(guī)范等規(guī)范具有一定的特殊性，對其歸屬應(yīng)當做具體分析(從總體上說，這些規(guī)范大都或主要屬于市場規(guī)制法規(guī)范，但它們與宏觀調(diào)控法規(guī)范的聯(lián)系又非常密切)
(4)經(jīng)濟法體系內(nèi)部兩類規(guī)范的交叉融合問題：
a.經(jīng)濟法體系中的兩大類規(guī)范所構(gòu)成的“二元”并非截然孤立，而是存在著密切的內(nèi)在聯(lián)系
b.人類實踐表明：宏觀調(diào)控法的有效實施，離不開市場規(guī)制法的調(diào)整所確立的基本秩序，并同時為市場規(guī)制法所確保的市場秩序提供重要的外部環(huán)境。而市場規(guī)制法的有效實施，也離不開宏觀調(diào)控法所提供的相關(guān)保障，并恰與宏觀調(diào)控法的調(diào)整相得益彰。
c.在“二元”各自發(fā)展中，一些非典型性的宏觀調(diào)控法規(guī)范和市場規(guī)制法規(guī)范，作為“二元結(jié)構(gòu)”的“中間地帶”，也逐漸變得重要起來，它使“二元”更加融為一體，從而為提煉經(jīng)濟法規(guī)范共通的法理奠定了重要的基礎(chǔ)。
【第三篇：經(jīng)濟法價值論】
一、經(jīng)濟法的價值：
1、經(jīng)濟法價值的確立：經(jīng)濟法的價值，主要包括兩類，一類是“內(nèi)在的客觀功用價值”，即經(jīng)濟法自身的有用性或使用價值。另一類是“外在的主觀評判價值”，即社會公眾或研究者所認同的或所期望的經(jīng)濟法所具有的價值。
2、對經(jīng)濟法的兩類價值的解析：
(1)內(nèi)在的客觀功用價值：經(jīng)濟法的功用，主要是規(guī)范調(diào)制行為，保障有效調(diào)制。同時，經(jīng)濟法可以成為用以進行宏觀調(diào)控和市場規(guī)制的工具，以及各類主體在宏觀調(diào)控和市場規(guī)制方面保護自己權(quán)益的工具。這些經(jīng)濟法的制度功用，就是經(jīng)濟法的內(nèi)在價值。
(2)外在的主觀評判價值：效率、公平和秩序，作為經(jīng)濟法調(diào)整所追求的更高層次的價值目標，反映了經(jīng)濟法主體對經(jīng)濟法功用的外在評判，因而是經(jīng)濟法外在的主觀評判價值。
總之，對于兩類不同層面價值的研究，可以形成一種內(nèi)、外部結(jié)合，主、客觀統(tǒng)一、功用與評判相聯(lián)系的“二元價值論”。
3、經(jīng)濟法價值體系的構(gòu)成：由內(nèi)在的客觀功用價值與外在的主觀評判價值組成，兩者分別屬于不同的層面，前者所處的層面是更為基本的。而后者是以前者為基礎(chǔ)的，因而是更高層次的。
二、經(jīng)濟法的宗旨：
1、經(jīng)濟法宗旨的概念：是經(jīng)濟法的調(diào)整所欲實現(xiàn)的目標，是經(jīng)濟法調(diào)整應(yīng)當遵循的總體上的、根本性的意旨。
2.經(jīng)濟法宗旨的基本位階：在經(jīng)濟法價值之下，而在經(jīng)濟法原則之上。
3.經(jīng)濟法宗旨的確立標準：
(1)獨特性標準：即經(jīng)濟法宗旨應(yīng)體現(xiàn)經(jīng)濟法特色。
(2)普遍性標準：即經(jīng)濟法宗旨應(yīng)是普遍適用的，可覆蓋經(jīng)濟法的各個部門法。
(3)包容性標準：即經(jīng)濟法體系是開放的，能隨經(jīng)濟法的發(fā)展、經(jīng)濟和社會的發(fā)展而發(fā)展。
4.經(jīng)濟法宗旨的確立方法：(1)矛盾分析法(2)系統(tǒng)分析法(3)語義分析法
5.經(jīng)濟法宗旨的提煉與檢驗：
(1)提煉：經(jīng)濟法的宗旨，包括：
a.經(jīng)濟目標：通過對調(diào)制關(guān)系的調(diào)整，不斷解決個體營利性與社會公益性的矛盾，兼顧效率與公平，從而持續(xù)解決市場失靈的問題，促進經(jīng)濟的穩(wěn)定增長。
b.社會目標：保障社會公益與基本人權(quán)，進而實現(xiàn)經(jīng)濟與社會的良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展。
(2)對宗旨提煉的檢驗：要按確定宗旨的三個標準即獨特性、普遍性、包容性標準來進行基本檢驗。
6.經(jīng)濟法宗旨中的重要目標：(1)穩(wěn)定增長目標(首先是經(jīng)濟目標，與社會目標密切相關(guān))。(2)保障基本人權(quán)的目標。(3)保障社會公益的目標。(4)良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展目標(經(jīng)濟法宗旨的目標)
7.研究經(jīng)濟法宗旨的價值：
(1)有利于深化價值論的研究，提高經(jīng)濟法理論的自足性。
(2)對于經(jīng)濟法的法制建設(shè)，尤其對于經(jīng)濟法的立法和法律實施，具有重要的指導意義。
三、經(jīng)濟法的基本原則：
1.概念：指貫穿于經(jīng)濟法制建設(shè)各個環(huán)節(jié)的基本準則，是各類具體的經(jīng)濟法規(guī)則的本原性規(guī)則。
2.確立標準：
(1)高度標準：即它既要體現(xiàn)經(jīng)濟法的宗旨，又要高于經(jīng)濟法的具體規(guī)則，且具體規(guī)則不能與它相抵觸。
(2)普遍標準：即它應(yīng)貫穿經(jīng)濟法各項制度的始終。
(3)特色標準：即它是經(jīng)濟法所特有的。
3.確立方法：(1)系統(tǒng)——網(wǎng)絡(luò)分析方法(2)結(jié)構(gòu)——行為——績效方法
4、經(jīng)濟法的三項基本原則的主要內(nèi)容：
(1)調(diào)制法定原則：即調(diào)制的實體內(nèi)容和程序規(guī)范都要由法律來加以規(guī)定，只是在法律明確授權(quán)的特殊情況下才能由行政法規(guī)來加以規(guī)定。在宏觀調(diào)控法領(lǐng)域，該原則尤其要求“調(diào)控權(quán)法定”。在市場規(guī)制法領(lǐng)域，該原則主要體現(xiàn)為規(guī)制權(quán)、競爭權(quán)、消費者權(quán)的“法定”
(2)調(diào)制適度原則：該原則的基本要求是，調(diào)制行為必須符合規(guī)律，符合客觀實際，要兼顧調(diào)控和規(guī)制的需要和可能，保障各類主體的基本權(quán)利，它包括調(diào)控制度和規(guī)制適度兩個方面。前者要求調(diào)控權(quán)的行使、調(diào)控手段的選擇、調(diào)控性規(guī)范的周期變易等都要適度。后者更強調(diào)對市場主體的權(quán)利保護以及各類主體之間的利益平衡。
(3)調(diào)制績效原則：經(jīng)濟法具有經(jīng)濟性特征，解決經(jīng)濟運行過程中的各類問題，是其主要目標，因而要考慮經(jīng)濟效益。經(jīng)濟法具有突出的政策性，從而具有一定的社會性，因而也要考慮社會政策、社會公益和社會效益。經(jīng)濟法對經(jīng)濟效益、社會效益的追求，就是對調(diào)制績效的追求，而這種追求貫穿于經(jīng)濟法的宗旨、原則及其具體規(guī)則之中，因而調(diào)制績效原則也成為一種基本原則。
總之，三者有密切的內(nèi)在聯(lián)系：調(diào)制法定是后兩者的基礎(chǔ)。調(diào)制適度在一定意義上是對“調(diào)制法定”的展開，它在執(zhí)法層面更有意義，是調(diào)制績效得以實現(xiàn)的手段。調(diào)制績效是前兩者的總體目標。
【第四篇：經(jīng)濟法規(guī)范論】
一、主體理論：
1、經(jīng)濟法主體的概念：指依據(jù)經(jīng)濟法而享有權(quán)力或權(quán)利，并承擔相應(yīng)義務(wù)的組織體或個體。
2、經(jīng)濟法主體的界定：同一主體，由于受不同的法律規(guī)制，其角色可能會有所不同，但只要其依據(jù)經(jīng)濟法來享有權(quán)利和承擔義務(wù)，就是經(jīng)濟法的主體。
3.經(jīng)濟法主體的分類：可分為宏觀調(diào)控法主體和市場規(guī)制法主體兩類，其中前者可分為調(diào)控主體和受控主體，后者可公分為規(guī)制主體和受制主體。
4.經(jīng)濟法上的主體組合：
(1)經(jīng)濟法的主體組合是“調(diào)制主體與調(diào)制受體”，它們之間的聯(lián)系主要是通過調(diào)制行為來實現(xiàn)的，其地位是非平等的。
(2)在經(jīng)濟法的主體組合中，還存在著主體的差異性，這是經(jīng)濟法特殊性的一種表現(xiàn)。
5、經(jīng)濟法主體的二元結(jié)構(gòu)：經(jīng)濟法主體的構(gòu)成體現(xiàn)為一種“二元結(jié)構(gòu)”，即可分為調(diào)制主體與調(diào)制受體，并可以進一步分為調(diào)控主體與受控主體，以及規(guī)制主體與受制主體。這種主體二元結(jié)構(gòu)，也會體現(xiàn)在各個具體部門法中，如財政法中有財政收入的征收主體與繳納主體、財政支出的撥付主體與受益主體等等。經(jīng)濟法所體現(xiàn)出的多個層次的“二元結(jié)構(gòu)”，體現(xiàn)了經(jīng)濟法主體的“復(fù)雜性”
6、經(jīng)濟法主體的能力：在經(jīng)濟法領(lǐng)域，調(diào)制主體必須具有調(diào)制能力，調(diào)制受體必須具有博弈能力。主體的能力問題，關(guān)系到相關(guān)的主體權(quán)利或權(quán)力，也關(guān)系到主體的行為，進而也可能關(guān)系到主體的責任。
7、主體資格取得的多 維性與特殊性：
多 維性：
(1)調(diào)制主體與調(diào)制受體取得經(jīng)濟法主體資格的法律依據(jù)是不同的。通常，調(diào)制主體的資格，需要依據(jù)憲法和法律的規(guī)定，特別是專門的組織法或體制法的規(guī)定才能取得。而調(diào)制受體的資格一般不需要有專門的法律做出特別的規(guī)定，主要是依據(jù)反映主體平等精神的民商法。不過在經(jīng)濟法的調(diào)整方面，也不排除對某些特殊行業(yè)的市場主體做出特殊的要求。
(2)具體的調(diào)制主體與調(diào)制受體都有各自不同的法律依據(jù)。例如財政調(diào)控主體和金融調(diào)控主體，其權(quán)原、具體的法律依據(jù)等都是不同的。同樣作為調(diào)制受體，雖在總體上都是市場受體，但其具體身份往往也要隨具體法律而定。
特殊性：
(1)經(jīng)濟法作為高層次的法，必然與基礎(chǔ)性的部門法有密切的關(guān)系。這在主體資格取得方面也有體現(xiàn)。例如調(diào)制主體的資格主要源于憲法和法律。調(diào)制受體資格的取得與民商法相連，從而使其具有多源性。
(2)調(diào)制主體的資格取得源于憲政性法律，但與一般行政主體的資格取得還是不同，它更強調(diào)有關(guān)宏觀調(diào)控和市場規(guī)制職能的行使，更強調(diào)其經(jīng)濟管理職能。
雖調(diào)制受體主要由民商法確定其資格，但不排除在市場準入方面基于產(chǎn)業(yè)政策的考慮，由專門的經(jīng)濟法規(guī)范對其主體資格或資質(zhì)條件做出專門的限定。
二、行為理論：
1、研究行為理論的價值：
(1)行為理論是整個經(jīng)濟法理論中的重要組成部分，缺少行為理論的經(jīng)濟法理論是不完整的。
(2)研究經(jīng)濟法的行為理論，有助于確立經(jīng)濟法學的行為范疇。
(3)研究經(jīng)濟法的行為理論，對行為作出相應(yīng)的分類，有助于對相關(guān)主體的權(quán)利作出進一步明晰化的要求。
2、經(jīng)濟法主體行為的屬性和類別：
(1)屬性：同樣屬于法律行為，同樣具有法律行為的一般屬性。例如，它同樣具有社會性、法律性、表意性。
(2)類別：
A.從總體上分為兩類：
a.調(diào)制行為：即調(diào)制主體所從事的調(diào)控、規(guī)制行為，亦即在宏觀上通過調(diào)節(jié)來控制，在微觀上通過規(guī)范來制約，從而在總體上通過協(xié)調(diào)來制衡。(是經(jīng)濟法具有主導地位的行為)
b.對策行為：即市場主體所從事的具有經(jīng)濟法意義的博弈行為，它可以分為橫向?qū)Σ咝袨楹涂v向?qū)Σ咝袨閮深悺?BR> B.其他分類：按不同的標準有不同的分類
a.從主體角度：可分為角色行為和非角色行為、單方與非單方行為、自為行為和代理行為。
b.從行為對象角度：可分為抽象行為與具體行為
c.從行為效果角度：可分為積極行為與消極行
3、經(jīng)濟法主體行為的主、客觀要素：
(1)主觀要素：
行為目的：調(diào)制主體在從事調(diào)制行為時，調(diào)制受體在從事策行為時，都會將其追求的目標融入行動之中。
認知能力：調(diào)制主體的認知能力以及企業(yè)或消費者的認知能力等都是很重要的，不僅會直接影響調(diào)制行為，也會影響市場主體的利益。
(2)客觀要素：
行為手段：在經(jīng)濟法領(lǐng)域，要實現(xiàn)調(diào)制目的就必須采取與之相一致的手段，如財政手段、稅收手段，而這些手段的法律化則構(gòu)成了經(jīng)濟法的重要內(nèi)容。
行為結(jié)果：在經(jīng)濟法領(lǐng)域，無論是調(diào)制行為還是對策行為都與經(jīng)濟法主體的行為目的直接相關(guān)，因此行為的結(jié)果恰恰是主體非常關(guān)注的。
4、經(jīng)濟法主體行為的“主客二元結(jié)構(gòu)”：經(jīng)濟法主體行為主、客觀要素，構(gòu)成了行為內(nèi)在的“主客二元結(jié)構(gòu)”，為深入、具體地研究各類經(jīng)濟法主體的行為提供了一個重要的框架，從而有助于豐富經(jīng)濟法上的行為理論。這種“主客二元結(jié)構(gòu)”強調(diào)，經(jīng)濟法主體基于一定的認知能力，為實現(xiàn)一定的目的，而采取一定的手段，會在客觀上形成一定的結(jié)果。這些主、客觀要素，對于分析經(jīng)濟法主體的行為，特別是分析和評價行為的合理性與合法性，都是很重要的。
5、經(jīng)濟法主體行為的層級性：
(1)經(jīng)濟法主體結(jié)構(gòu)是一種非對稱的二元結(jié)構(gòu)，從而使經(jīng)濟法上的行為結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出層級性。
(2)從總體上說，經(jīng)濟法主體行為可分為兩大類，即基礎(chǔ)性行為和高層次行為。
6.對經(jīng)濟法主體行為的評價：
(1)評價標準：有政治、經(jīng)濟、法律標準等，但從經(jīng)濟法角度來看，法律評價非常重要。
(2)法律評價的重心：對行為的合法性作出判斷。
(3)法律評價的目的：為了更好地對行為進行法律規(guī)范，以使相關(guān)主體能更好地把握可為、當為、必為和禁為的事項及程序，從而可以依法作為或不作為。
【第五篇：宏觀調(diào)控法基本原理】
一、宏觀調(diào)控法概述：
1、宏觀調(diào)控的含義：指政府為實現(xiàn)社會總需求與社會總供給之間的平衡，保證國民經(jīng)濟持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)增長，而運用經(jīng)濟、法律和行政的手段對社會經(jīng)濟運行的調(diào)節(jié)與控制。
應(yīng)從以下三個方面來理解宏觀調(diào)控：
第一，宏觀調(diào)控的主導一方是政府。
第二，宏觀調(diào)控的基本目標是總供給與總需求的均衡。
第三，宏觀調(diào)控的調(diào)控手段是綜合性的。
2、宏觀調(diào)控法的調(diào)整對象及特征：
(1)調(diào)整對象：是宏觀調(diào)控關(guān)系，是國家對國民經(jīng)濟和社會發(fā)展運行進行規(guī)劃、調(diào)節(jié)和控制過程中發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系。主要包括計劃調(diào)控關(guān)系、財稅調(diào)控關(guān)系、金融調(diào)控關(guān)系、產(chǎn)業(yè)調(diào)控關(guān)系、儲備調(diào)控關(guān)系、涉外調(diào)控關(guān)系等七大類宏觀調(diào)控關(guān)系，它們也可以合并為計劃、財稅、金融三大類調(diào)控關(guān)系。
(2)特征：都屬于經(jīng)濟關(guān)系范疇、都體國家干預(yù)經(jīng)濟生活的特征、在各類宏觀調(diào)控關(guān)系中調(diào)控主體與受控主體之間存在著命令與服從的關(guān)系，有時也存在著調(diào)整、合作的關(guān)系。
3、宏觀調(diào)控法的概念和體系：
(1)概念：指調(diào)整宏觀調(diào)控關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，是國家管理宏觀經(jīng)濟的主要法律手段之一。
(2)體系：包括計劃法、財稅法、金融法三大部分。
4、宏觀調(diào)控法產(chǎn)生和發(fā)展的必要性：
(1)是社會化大生產(chǎn)的需要
(2)是市場經(jīng)濟發(fā)展的要求
(3)是國家經(jīng)濟管理職能轉(zhuǎn)變的需要。
二、宏觀調(diào)控法的基本原則：
1、宏觀調(diào)控法基本原則定義：是在宏觀調(diào)控法的制定、執(zhí)行以及主體參加宏觀調(diào)控下的具體經(jīng)濟活動中所必須遵循的基本準則，是各項宏觀經(jīng)濟法律制度和全部規(guī)范的總的指導思想。
2、宏觀調(diào)控法基本原則的內(nèi)容：
(1)總量平衡與結(jié)構(gòu)優(yōu)化原則：即社會總供給與社會總需求的價值總量平衡，國民經(jīng)濟各組成要素相互作用的方式達到化。
(2)政府調(diào)控法定原則：即政府的宏觀調(diào)控應(yīng)控制在法律允許的范圍之內(nèi)。
基本要求(三個“法定”)：調(diào)控主體資格法定、宏觀調(diào)控權(quán)力法定、政府調(diào)控方式與程序法定
(3)政府調(diào)控適度原則：
三層含義：政府調(diào)控不得沖擊和削弱市場機制作用的發(fā)揮，應(yīng)當促進和保護市場調(diào)節(jié)功能的充分發(fā)揮。
政府調(diào)控必須尊重客觀經(jīng)濟規(guī)律，依法進行干預(yù)。
政府調(diào)控一般不得直接干預(yù)經(jīng)濟組織的具體生產(chǎn)經(jīng)營活動。
(4)注重調(diào)控效益原則：即宏觀調(diào)控法通過調(diào)整宏觀調(diào)控關(guān)系，目的就是要激勵、促進和保護宏觀經(jīng)濟利益的提高。
【第一篇：緒論】
一、經(jīng)濟法學的研究對象：
1、經(jīng)濟法學的概念：以經(jīng)濟法為研究對象，著重研究經(jīng)濟法的產(chǎn)生、發(fā)展規(guī)律的新興法學學科。經(jīng)濟法是一國法律體系中的重要組成部分，是經(jīng)濟法學產(chǎn)生和發(fā)展的制度基礎(chǔ)。
2、關(guān)于經(jīng)濟法的產(chǎn)生：
(1)屬于早期經(jīng)濟法的有：a.美國1890年《謝爾曼反托拉斯法》
b.德國1896年《反不正當競爭法》
c.德國1919年《煤炭經(jīng)濟法》
(2)現(xiàn)代意義上的經(jīng)濟法：是由德國學者提出和歸納的經(jīng)濟法。(也正因為如此，經(jīng)濟法學較為全面的發(fā)端，是以20世紀20年代德國學者的研究為標志。并且，德國成為經(jīng)濟法學的發(fā)祥地)
二、經(jīng)濟法學的發(fā)展歷程：
1、產(chǎn)生：現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展，由于市場失靈等問題的出現(xiàn)需要有新的法律規(guī)范來解決新問題，從而促使經(jīng)濟法的產(chǎn)生，學術(shù)界對其開始重視。
2、發(fā)展：
(1)在不同法系國家發(fā)展的不平衡，只是一種形式上的不平衡。
大陸法系(如德、日)：對經(jīng)濟法研究較多，并取得了巨大成果。
英美法系：在總體上雖沒有經(jīng)濟法之名，但卻有經(jīng)濟法之實，即在財政、稅收、金融等方面存在著大量的“經(jīng)濟法規(guī)范”
(2)經(jīng)濟法學不僅在市場經(jīng)濟國家存在，在計劃經(jīng)濟國家也曾經(jīng)存在
(3)經(jīng)濟法學在中國的真正發(fā)展，是在20世紀70年代末80年代初
三、經(jīng)濟法學的基本框架：
1、經(jīng)濟法總論：(1)本體論(2)價值論(3)規(guī)范論(4)運行論(5)發(fā)生論(6)范疇論
2、經(jīng)濟法分論：(1)宏觀調(diào)控制度：a.財政法律制度b.稅收法律制度c.金融法律制度d，計劃法律制度
(2)市場規(guī)制制度：a.反壟斷法律制度b.反不正當競爭制度c.消費者保護制度d.特殊市場法律制度
四、經(jīng)濟法學的研究方法：
1、哲學方法：(1)主、客觀相統(tǒng)一的方法
(2)矛盾分析法：a.一分為二法b.具體問題具體分析法
(3)因果關(guān)系分析法
2、科學方法：(1)一般科學方法(比哲學方法低一個層次)：a.邏輯方法b.經(jīng)驗方法c.橫斷學科方法
(2)專門科學方法：a.經(jīng)濟分析方法b.政策分析方法c.社會分析方法d.歷史分析方法e.語義分析方法
五、經(jīng)濟法學的學習方法：
同樣也要用到哲學方法、一般和具體科學方法。
【第二篇：經(jīng)濟法本體論】
一、經(jīng)濟法概念：
1、經(jīng)濟法概念：是調(diào)整在現(xiàn)代國家進行宏觀調(diào)控和市場規(guī)制的過程中發(fā)生的社會關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。簡單地說，經(jīng)濟法就是調(diào)整調(diào)制關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。
2、經(jīng)濟法概念的研究價值及其提煉方法：
(1)研究價值：節(jié)約交流成本、增進理論自足、推進學派形成
(2)提煉方法：“屬+種差”
3、經(jīng)濟法的具體調(diào)整范圍：
(1)調(diào)整對象包括兩方面：一個是宏觀調(diào)控關(guān)系，一個是市場規(guī)制關(guān)系，可以分別簡稱為調(diào)控關(guān)系和規(guī)制關(guān)系，合稱為“調(diào)制關(guān)系”
(2)從市場失靈的角度來看宏觀調(diào)控法和市場規(guī)范法的產(chǎn)生：
宏觀調(diào)控法的產(chǎn)生：市場失靈——產(chǎn)業(yè)失衡——結(jié)構(gòu)失衡——總量失衡——經(jīng)濟失衡——宏觀調(diào)控——政府失靈——依法調(diào)控——宏觀調(diào)控法
市場規(guī)制法的產(chǎn)生：市場失靈——競爭失效——市場行為規(guī)制——綜合市場規(guī)制——政府失靈——依法規(guī)制——市場規(guī)制法
4提煉經(jīng)濟法概念的價值：
(1)有助于理解如下幾個方面的問題：
a.經(jīng)濟法具有突出的現(xiàn)代性、經(jīng)濟性和規(guī)制性，這是它與其他所有部門法的不同。
b.經(jīng)濟法概念可以涵蓋日益打通的國內(nèi)經(jīng)濟法和國際經(jīng)濟法，這本身也是經(jīng)濟全球化的需要。
c.經(jīng)濟法不僅關(guān)乎個體利益，也關(guān)乎社會公益乃至國家利益。
(2)有助于更好地理解經(jīng)濟法的特征、宗旨等問題。
二、經(jīng)濟法的特征：
1、提煉經(jīng)濟法特征的理論準備：研究經(jīng)濟法的特征，應(yīng)當先明確特征的提煉標準、認識基礎(chǔ)和參照對象。
2、經(jīng)濟法的特征：
(1)經(jīng)濟性和規(guī)制性：
A、經(jīng)濟性：
a.概念：經(jīng)濟法的調(diào)整具有降低社會成本，增進總體收益，從而使主體行為及其結(jié)果更為“經(jīng)濟”的特性。
b.表現(xiàn)：
ⅰ、經(jīng)濟法高速的目標是節(jié)約交易成本，提高市場運行效率
ⅱ、經(jīng)濟法要反映經(jīng)濟規(guī)律
ⅲ、經(jīng)濟法是經(jīng)濟政策的法律化
ⅳ、經(jīng)濟法運用的是法律化的經(jīng)濟手段
ⅴ、經(jīng)濟法追求的是總體上的經(jīng)濟效益
B、規(guī)制性：指在調(diào)整的目標和手段方面，經(jīng)濟法所具有的把積極的鼓勵、促進與消極的限制、禁止相結(jié)合的特性。
經(jīng)濟法的經(jīng)濟性與規(guī)制性具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，體現(xiàn)了經(jīng)濟法宗旨和具體調(diào)整手段的密切聯(lián)系。
(2)現(xiàn)代性;
體現(xiàn)：
a.經(jīng)濟法在精神追求上的現(xiàn)代性：在現(xiàn)代社會經(jīng)濟法追求一種從資源配置到財富分配，從調(diào)整手段到調(diào)整目標的協(xié)調(diào)，這種追求是經(jīng)濟法的一種基本理念，是經(jīng)濟法不同于傳統(tǒng)部門法的一種基本精神。
b.經(jīng)濟法在背景依賴上的現(xiàn)代性：經(jīng)濟法產(chǎn)生和發(fā)展的背景，主要體現(xiàn)為經(jīng)濟法賴以產(chǎn)生和發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。其經(jīng)濟基礎(chǔ)是：市場經(jīng)濟充分發(fā)展，需要由新興部門法加以解決市場失靈等問題。其社會基礎(chǔ)是：社會的多元發(fā)展使市場無法提供的公共物品受到重視，導致權(quán)利保護與市民社會之間的“社會中間層”的迅速發(fā)展?？傊@種背景與部門法是不同的，因此經(jīng)濟法具有依賴背景上的現(xiàn)代性。
c.經(jīng)濟在制度建構(gòu)上的現(xiàn)代性：
ⅰ制度形成上的現(xiàn)代性：與經(jīng)濟政策的聯(lián)系十分密切，具有很強的“政策性”。這是以往的傳統(tǒng)部門法所沒有的。
ⅱ。制度構(gòu)成上的現(xiàn)代性：經(jīng)濟法制度具有突出的“自足性”，即在它的制度構(gòu)成中，既有實體法制度，又有程序法制度，從而在制度供給或運作上是自給自足的。
ⅲ。制度運作上的現(xiàn)代性：經(jīng)濟法的制度運作主要體現(xiàn)在行政領(lǐng)域，而不是司法領(lǐng)域，因而經(jīng)濟法領(lǐng)域的糾紛有許多并不是在司法機關(guān)解決的。
三、經(jīng)濟法的地位：
1、經(jīng)濟法的地位概念：指經(jīng)濟法在整個法律體系中有無自己位置、以及具體位階如何的問題。其判斷標準或核心是：經(jīng)濟法是否能夠成為一個獨立的法律部門，以及該法律部門在法律體系中位于哪個層次。
2、經(jīng)濟法的地位：
(1)從部門法的維度看：經(jīng)濟法是一個獨立的法律部門，在整個法律體系有自己獨立地位。它是我國7個部門法之一
(2)從法域維度看：無論把經(jīng)濟法放入爭論中的社會法法域，還是將其放入經(jīng)過拓展的公法法域，經(jīng)濟法在上述法域中都有自己的地位，同時，一般不把它放入私法的法域
(3)從與相鄰近部門法的關(guān)系看：
A、與憲法：從總體上說，兩者是根本法與普通法的關(guān)系
從制度形成上說，憲法為經(jīng)濟法提供了重要的基礎(chǔ)，經(jīng)濟法的各類制度，不過是對憲法規(guī)定的具體化
B、與民法：
聯(lián)系：在法律調(diào)整上具有互補關(guān)系。兩部門法只有有效配合，才能更好地保障公共物品和私人物品的提供。
區(qū)別：性質(zhì)不同：民法是私法而經(jīng)濟法不是
調(diào)整對象不同：(此區(qū)別也適用于經(jīng)濟法與民法的特別法——商法之間的關(guān)系)
C、與行政法
聯(lián)系：兩者的執(zhí)法主體在形式上都是行政機關(guān)
兩者所調(diào)整的社會關(guān)系都側(cè)重于“縱向關(guān)系”
區(qū)別：調(diào)整對象不同：行政法調(diào)整的是行政關(guān)系，主要是行政管理關(guān)系而經(jīng)濟法主要調(diào)整特定的經(jīng)濟關(guān)系，即“調(diào)制關(guān)系”
宗旨、手段不同：行政法主要解決政府失靈問題，因而要規(guī)范行政權(quán)，確保依法行政，保護人權(quán)。經(jīng)濟法解決市場失靈問題，因而要運用間接的調(diào)制手段、協(xié)調(diào)矛盾
D、與社會法
聯(lián)系：都屬于現(xiàn)代法，都具有突出的現(xiàn)代性和一定的政策性、社會性。
區(qū)別：調(diào)整對象不同：社會法側(cè)重解決社會運行過程中的社會問題。經(jīng)濟法側(cè)重解決經(jīng)濟運行過程中的經(jīng)濟問題。
突出的特征不同：社會法的社會性更突出。經(jīng)濟法的經(jīng)濟性最為突出
E、與訴訟法：關(guān)系較為密切，尤其在經(jīng)濟法制度的“可訴性”問題上表現(xiàn)突出
F、與刑法：
聯(lián)系：都屬于公法、在一些保護私權(quán)的原理上具有一致性、經(jīng)濟法的規(guī)定還需與刑法的規(guī)定相銜接。
區(qū)別：調(diào)整對象、調(diào)整手段不同
四、經(jīng)濟法的體系：
1、經(jīng)濟法體系概念：指各類經(jīng)濟法規(guī)范所構(gòu)成的和諧統(tǒng)一的整體。
2、經(jīng)濟法體系的構(gòu)成：
(1)基本構(gòu)成：經(jīng)濟法體系由宏觀調(diào)控法和市場規(guī)制法兩大部分構(gòu)成，即經(jīng)濟法體系的“二元結(jié)構(gòu)”
(2)對上述基本構(gòu)成的進一步理解：經(jīng)濟法體系的“二元結(jié)構(gòu)”同調(diào)整對象、調(diào)整手段、法律主體、調(diào)整領(lǐng)域的二元結(jié)構(gòu)存在著內(nèi)在的聯(lián)系。
(3)某些特殊規(guī)范的歸屬問題：監(jiān)管規(guī)范、價格規(guī)范、反傾銷與反補貼規(guī)范等規(guī)范具有一定的特殊性，對其歸屬應(yīng)當做具體分析(從總體上說，這些規(guī)范大都或主要屬于市場規(guī)制法規(guī)范，但它們與宏觀調(diào)控法規(guī)范的聯(lián)系又非常密切)
(4)經(jīng)濟法體系內(nèi)部兩類規(guī)范的交叉融合問題：
a.經(jīng)濟法體系中的兩大類規(guī)范所構(gòu)成的“二元”并非截然孤立，而是存在著密切的內(nèi)在聯(lián)系
b.人類實踐表明：宏觀調(diào)控法的有效實施，離不開市場規(guī)制法的調(diào)整所確立的基本秩序，并同時為市場規(guī)制法所確保的市場秩序提供重要的外部環(huán)境。而市場規(guī)制法的有效實施，也離不開宏觀調(diào)控法所提供的相關(guān)保障，并恰與宏觀調(diào)控法的調(diào)整相得益彰。
c.在“二元”各自發(fā)展中，一些非典型性的宏觀調(diào)控法規(guī)范和市場規(guī)制法規(guī)范，作為“二元結(jié)構(gòu)”的“中間地帶”，也逐漸變得重要起來，它使“二元”更加融為一體，從而為提煉經(jīng)濟法規(guī)范共通的法理奠定了重要的基礎(chǔ)。
【第三篇：經(jīng)濟法價值論】
一、經(jīng)濟法的價值：
1、經(jīng)濟法價值的確立：經(jīng)濟法的價值，主要包括兩類，一類是“內(nèi)在的客觀功用價值”，即經(jīng)濟法自身的有用性或使用價值。另一類是“外在的主觀評判價值”，即社會公眾或研究者所認同的或所期望的經(jīng)濟法所具有的價值。
2、對經(jīng)濟法的兩類價值的解析：
(1)內(nèi)在的客觀功用價值：經(jīng)濟法的功用，主要是規(guī)范調(diào)制行為，保障有效調(diào)制。同時，經(jīng)濟法可以成為用以進行宏觀調(diào)控和市場規(guī)制的工具，以及各類主體在宏觀調(diào)控和市場規(guī)制方面保護自己權(quán)益的工具。這些經(jīng)濟法的制度功用，就是經(jīng)濟法的內(nèi)在價值。
(2)外在的主觀評判價值：效率、公平和秩序，作為經(jīng)濟法調(diào)整所追求的更高層次的價值目標，反映了經(jīng)濟法主體對經(jīng)濟法功用的外在評判，因而是經(jīng)濟法外在的主觀評判價值。
總之，對于兩類不同層面價值的研究，可以形成一種內(nèi)、外部結(jié)合，主、客觀統(tǒng)一、功用與評判相聯(lián)系的“二元價值論”。
3、經(jīng)濟法價值體系的構(gòu)成：由內(nèi)在的客觀功用價值與外在的主觀評判價值組成，兩者分別屬于不同的層面，前者所處的層面是更為基本的。而后者是以前者為基礎(chǔ)的，因而是更高層次的。
二、經(jīng)濟法的宗旨：
1、經(jīng)濟法宗旨的概念：是經(jīng)濟法的調(diào)整所欲實現(xiàn)的目標，是經(jīng)濟法調(diào)整應(yīng)當遵循的總體上的、根本性的意旨。
2.經(jīng)濟法宗旨的基本位階：在經(jīng)濟法價值之下，而在經(jīng)濟法原則之上。
3.經(jīng)濟法宗旨的確立標準：
(1)獨特性標準：即經(jīng)濟法宗旨應(yīng)體現(xiàn)經(jīng)濟法特色。
(2)普遍性標準：即經(jīng)濟法宗旨應(yīng)是普遍適用的，可覆蓋經(jīng)濟法的各個部門法。
(3)包容性標準：即經(jīng)濟法體系是開放的，能隨經(jīng)濟法的發(fā)展、經(jīng)濟和社會的發(fā)展而發(fā)展。
4.經(jīng)濟法宗旨的確立方法：(1)矛盾分析法(2)系統(tǒng)分析法(3)語義分析法
5.經(jīng)濟法宗旨的提煉與檢驗：
(1)提煉：經(jīng)濟法的宗旨，包括：
a.經(jīng)濟目標：通過對調(diào)制關(guān)系的調(diào)整，不斷解決個體營利性與社會公益性的矛盾，兼顧效率與公平，從而持續(xù)解決市場失靈的問題，促進經(jīng)濟的穩(wěn)定增長。
b.社會目標：保障社會公益與基本人權(quán)，進而實現(xiàn)經(jīng)濟與社會的良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展。
(2)對宗旨提煉的檢驗：要按確定宗旨的三個標準即獨特性、普遍性、包容性標準來進行基本檢驗。
6.經(jīng)濟法宗旨中的重要目標：(1)穩(wěn)定增長目標(首先是經(jīng)濟目標，與社會目標密切相關(guān))。(2)保障基本人權(quán)的目標。(3)保障社會公益的目標。(4)良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展目標(經(jīng)濟法宗旨的目標)
7.研究經(jīng)濟法宗旨的價值：
(1)有利于深化價值論的研究，提高經(jīng)濟法理論的自足性。
(2)對于經(jīng)濟法的法制建設(shè)，尤其對于經(jīng)濟法的立法和法律實施，具有重要的指導意義。
三、經(jīng)濟法的基本原則：
1.概念：指貫穿于經(jīng)濟法制建設(shè)各個環(huán)節(jié)的基本準則，是各類具體的經(jīng)濟法規(guī)則的本原性規(guī)則。
2.確立標準：
(1)高度標準：即它既要體現(xiàn)經(jīng)濟法的宗旨，又要高于經(jīng)濟法的具體規(guī)則，且具體規(guī)則不能與它相抵觸。
(2)普遍標準：即它應(yīng)貫穿經(jīng)濟法各項制度的始終。
(3)特色標準：即它是經(jīng)濟法所特有的。
3.確立方法：(1)系統(tǒng)——網(wǎng)絡(luò)分析方法(2)結(jié)構(gòu)——行為——績效方法
4、經(jīng)濟法的三項基本原則的主要內(nèi)容：
(1)調(diào)制法定原則：即調(diào)制的實體內(nèi)容和程序規(guī)范都要由法律來加以規(guī)定，只是在法律明確授權(quán)的特殊情況下才能由行政法規(guī)來加以規(guī)定。在宏觀調(diào)控法領(lǐng)域，該原則尤其要求“調(diào)控權(quán)法定”。在市場規(guī)制法領(lǐng)域，該原則主要體現(xiàn)為規(guī)制權(quán)、競爭權(quán)、消費者權(quán)的“法定”
(2)調(diào)制適度原則：該原則的基本要求是，調(diào)制行為必須符合規(guī)律，符合客觀實際，要兼顧調(diào)控和規(guī)制的需要和可能，保障各類主體的基本權(quán)利，它包括調(diào)控制度和規(guī)制適度兩個方面。前者要求調(diào)控權(quán)的行使、調(diào)控手段的選擇、調(diào)控性規(guī)范的周期變易等都要適度。后者更強調(diào)對市場主體的權(quán)利保護以及各類主體之間的利益平衡。
(3)調(diào)制績效原則：經(jīng)濟法具有經(jīng)濟性特征，解決經(jīng)濟運行過程中的各類問題，是其主要目標，因而要考慮經(jīng)濟效益。經(jīng)濟法具有突出的政策性，從而具有一定的社會性，因而也要考慮社會政策、社會公益和社會效益。經(jīng)濟法對經(jīng)濟效益、社會效益的追求，就是對調(diào)制績效的追求，而這種追求貫穿于經(jīng)濟法的宗旨、原則及其具體規(guī)則之中，因而調(diào)制績效原則也成為一種基本原則。
總之，三者有密切的內(nèi)在聯(lián)系：調(diào)制法定是后兩者的基礎(chǔ)。調(diào)制適度在一定意義上是對“調(diào)制法定”的展開，它在執(zhí)法層面更有意義，是調(diào)制績效得以實現(xiàn)的手段。調(diào)制績效是前兩者的總體目標。
【第四篇：經(jīng)濟法規(guī)范論】
一、主體理論：
1、經(jīng)濟法主體的概念：指依據(jù)經(jīng)濟法而享有權(quán)力或權(quán)利，并承擔相應(yīng)義務(wù)的組織體或個體。
2、經(jīng)濟法主體的界定：同一主體，由于受不同的法律規(guī)制，其角色可能會有所不同，但只要其依據(jù)經(jīng)濟法來享有權(quán)利和承擔義務(wù)，就是經(jīng)濟法的主體。
3.經(jīng)濟法主體的分類：可分為宏觀調(diào)控法主體和市場規(guī)制法主體兩類，其中前者可分為調(diào)控主體和受控主體，后者可公分為規(guī)制主體和受制主體。
4.經(jīng)濟法上的主體組合：
(1)經(jīng)濟法的主體組合是“調(diào)制主體與調(diào)制受體”，它們之間的聯(lián)系主要是通過調(diào)制行為來實現(xiàn)的，其地位是非平等的。
(2)在經(jīng)濟法的主體組合中，還存在著主體的差異性，這是經(jīng)濟法特殊性的一種表現(xiàn)。
5、經(jīng)濟法主體的二元結(jié)構(gòu)：經(jīng)濟法主體的構(gòu)成體現(xiàn)為一種“二元結(jié)構(gòu)”，即可分為調(diào)制主體與調(diào)制受體，并可以進一步分為調(diào)控主體與受控主體，以及規(guī)制主體與受制主體。這種主體二元結(jié)構(gòu)，也會體現(xiàn)在各個具體部門法中，如財政法中有財政收入的征收主體與繳納主體、財政支出的撥付主體與受益主體等等。經(jīng)濟法所體現(xiàn)出的多個層次的“二元結(jié)構(gòu)”，體現(xiàn)了經(jīng)濟法主體的“復(fù)雜性”
6、經(jīng)濟法主體的能力：在經(jīng)濟法領(lǐng)域，調(diào)制主體必須具有調(diào)制能力，調(diào)制受體必須具有博弈能力。主體的能力問題，關(guān)系到相關(guān)的主體權(quán)利或權(quán)力，也關(guān)系到主體的行為，進而也可能關(guān)系到主體的責任。
7、主體資格取得的多 維性與特殊性：
多 維性：
(1)調(diào)制主體與調(diào)制受體取得經(jīng)濟法主體資格的法律依據(jù)是不同的。通常，調(diào)制主體的資格，需要依據(jù)憲法和法律的規(guī)定，特別是專門的組織法或體制法的規(guī)定才能取得。而調(diào)制受體的資格一般不需要有專門的法律做出特別的規(guī)定，主要是依據(jù)反映主體平等精神的民商法。不過在經(jīng)濟法的調(diào)整方面，也不排除對某些特殊行業(yè)的市場主體做出特殊的要求。
(2)具體的調(diào)制主體與調(diào)制受體都有各自不同的法律依據(jù)。例如財政調(diào)控主體和金融調(diào)控主體，其權(quán)原、具體的法律依據(jù)等都是不同的。同樣作為調(diào)制受體，雖在總體上都是市場受體，但其具體身份往往也要隨具體法律而定。
特殊性：
(1)經(jīng)濟法作為高層次的法，必然與基礎(chǔ)性的部門法有密切的關(guān)系。這在主體資格取得方面也有體現(xiàn)。例如調(diào)制主體的資格主要源于憲法和法律。調(diào)制受體資格的取得與民商法相連，從而使其具有多源性。
(2)調(diào)制主體的資格取得源于憲政性法律，但與一般行政主體的資格取得還是不同，它更強調(diào)有關(guān)宏觀調(diào)控和市場規(guī)制職能的行使，更強調(diào)其經(jīng)濟管理職能。
雖調(diào)制受體主要由民商法確定其資格，但不排除在市場準入方面基于產(chǎn)業(yè)政策的考慮，由專門的經(jīng)濟法規(guī)范對其主體資格或資質(zhì)條件做出專門的限定。
二、行為理論：
1、研究行為理論的價值：
(1)行為理論是整個經(jīng)濟法理論中的重要組成部分，缺少行為理論的經(jīng)濟法理論是不完整的。
(2)研究經(jīng)濟法的行為理論，有助于確立經(jīng)濟法學的行為范疇。
(3)研究經(jīng)濟法的行為理論，對行為作出相應(yīng)的分類，有助于對相關(guān)主體的權(quán)利作出進一步明晰化的要求。
2、經(jīng)濟法主體行為的屬性和類別：
(1)屬性：同樣屬于法律行為，同樣具有法律行為的一般屬性。例如，它同樣具有社會性、法律性、表意性。
(2)類別：
A.從總體上分為兩類：
a.調(diào)制行為：即調(diào)制主體所從事的調(diào)控、規(guī)制行為，亦即在宏觀上通過調(diào)節(jié)來控制，在微觀上通過規(guī)范來制約，從而在總體上通過協(xié)調(diào)來制衡。(是經(jīng)濟法具有主導地位的行為)
b.對策行為：即市場主體所從事的具有經(jīng)濟法意義的博弈行為，它可以分為橫向?qū)Σ咝袨楹涂v向?qū)Σ咝袨閮深悺?BR> B.其他分類：按不同的標準有不同的分類
a.從主體角度：可分為角色行為和非角色行為、單方與非單方行為、自為行為和代理行為。
b.從行為對象角度：可分為抽象行為與具體行為
c.從行為效果角度：可分為積極行為與消極行
3、經(jīng)濟法主體行為的主、客觀要素：
(1)主觀要素：
行為目的：調(diào)制主體在從事調(diào)制行為時，調(diào)制受體在從事策行為時，都會將其追求的目標融入行動之中。
認知能力：調(diào)制主體的認知能力以及企業(yè)或消費者的認知能力等都是很重要的，不僅會直接影響調(diào)制行為，也會影響市場主體的利益。
(2)客觀要素：
行為手段：在經(jīng)濟法領(lǐng)域，要實現(xiàn)調(diào)制目的就必須采取與之相一致的手段，如財政手段、稅收手段，而這些手段的法律化則構(gòu)成了經(jīng)濟法的重要內(nèi)容。
行為結(jié)果：在經(jīng)濟法領(lǐng)域，無論是調(diào)制行為還是對策行為都與經(jīng)濟法主體的行為目的直接相關(guān)，因此行為的結(jié)果恰恰是主體非常關(guān)注的。
4、經(jīng)濟法主體行為的“主客二元結(jié)構(gòu)”：經(jīng)濟法主體行為主、客觀要素，構(gòu)成了行為內(nèi)在的“主客二元結(jié)構(gòu)”，為深入、具體地研究各類經(jīng)濟法主體的行為提供了一個重要的框架，從而有助于豐富經(jīng)濟法上的行為理論。這種“主客二元結(jié)構(gòu)”強調(diào)，經(jīng)濟法主體基于一定的認知能力，為實現(xiàn)一定的目的，而采取一定的手段，會在客觀上形成一定的結(jié)果。這些主、客觀要素，對于分析經(jīng)濟法主體的行為，特別是分析和評價行為的合理性與合法性，都是很重要的。
5、經(jīng)濟法主體行為的層級性：
(1)經(jīng)濟法主體結(jié)構(gòu)是一種非對稱的二元結(jié)構(gòu)，從而使經(jīng)濟法上的行為結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出層級性。
(2)從總體上說，經(jīng)濟法主體行為可分為兩大類，即基礎(chǔ)性行為和高層次行為。
6.對經(jīng)濟法主體行為的評價：
(1)評價標準：有政治、經(jīng)濟、法律標準等，但從經(jīng)濟法角度來看，法律評價非常重要。
(2)法律評價的重心：對行為的合法性作出判斷。
(3)法律評價的目的：為了更好地對行為進行法律規(guī)范，以使相關(guān)主體能更好地把握可為、當為、必為和禁為的事項及程序，從而可以依法作為或不作為。
【第五篇：宏觀調(diào)控法基本原理】
一、宏觀調(diào)控法概述：
1、宏觀調(diào)控的含義：指政府為實現(xiàn)社會總需求與社會總供給之間的平衡，保證國民經(jīng)濟持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)增長，而運用經(jīng)濟、法律和行政的手段對社會經(jīng)濟運行的調(diào)節(jié)與控制。
應(yīng)從以下三個方面來理解宏觀調(diào)控：
第一，宏觀調(diào)控的主導一方是政府。
第二，宏觀調(diào)控的基本目標是總供給與總需求的均衡。
第三，宏觀調(diào)控的調(diào)控手段是綜合性的。
2、宏觀調(diào)控法的調(diào)整對象及特征：
(1)調(diào)整對象：是宏觀調(diào)控關(guān)系，是國家對國民經(jīng)濟和社會發(fā)展運行進行規(guī)劃、調(diào)節(jié)和控制過程中發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系。主要包括計劃調(diào)控關(guān)系、財稅調(diào)控關(guān)系、金融調(diào)控關(guān)系、產(chǎn)業(yè)調(diào)控關(guān)系、儲備調(diào)控關(guān)系、涉外調(diào)控關(guān)系等七大類宏觀調(diào)控關(guān)系，它們也可以合并為計劃、財稅、金融三大類調(diào)控關(guān)系。
(2)特征：都屬于經(jīng)濟關(guān)系范疇、都體國家干預(yù)經(jīng)濟生活的特征、在各類宏觀調(diào)控關(guān)系中調(diào)控主體與受控主體之間存在著命令與服從的關(guān)系，有時也存在著調(diào)整、合作的關(guān)系。
3、宏觀調(diào)控法的概念和體系：
(1)概念：指調(diào)整宏觀調(diào)控關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，是國家管理宏觀經(jīng)濟的主要法律手段之一。
(2)體系：包括計劃法、財稅法、金融法三大部分。
4、宏觀調(diào)控法產(chǎn)生和發(fā)展的必要性：
(1)是社會化大生產(chǎn)的需要
(2)是市場經(jīng)濟發(fā)展的要求
(3)是國家經(jīng)濟管理職能轉(zhuǎn)變的需要。
二、宏觀調(diào)控法的基本原則：
1、宏觀調(diào)控法基本原則定義：是在宏觀調(diào)控法的制定、執(zhí)行以及主體參加宏觀調(diào)控下的具體經(jīng)濟活動中所必須遵循的基本準則，是各項宏觀經(jīng)濟法律制度和全部規(guī)范的總的指導思想。
2、宏觀調(diào)控法基本原則的內(nèi)容：
(1)總量平衡與結(jié)構(gòu)優(yōu)化原則：即社會總供給與社會總需求的價值總量平衡，國民經(jīng)濟各組成要素相互作用的方式達到化。
(2)政府調(diào)控法定原則：即政府的宏觀調(diào)控應(yīng)控制在法律允許的范圍之內(nèi)。
基本要求(三個“法定”)：調(diào)控主體資格法定、宏觀調(diào)控權(quán)力法定、政府調(diào)控方式與程序法定
(3)政府調(diào)控適度原則：
三層含義：政府調(diào)控不得沖擊和削弱市場機制作用的發(fā)揮，應(yīng)當促進和保護市場調(diào)節(jié)功能的充分發(fā)揮。
政府調(diào)控必須尊重客觀經(jīng)濟規(guī)律，依法進行干預(yù)。
政府調(diào)控一般不得直接干預(yù)經(jīng)濟組織的具體生產(chǎn)經(jīng)營活動。
(4)注重調(diào)控效益原則：即宏觀調(diào)控法通過調(diào)整宏觀調(diào)控關(guān)系，目的就是要激勵、促進和保護宏觀經(jīng)濟利益的提高。