這篇關(guān)于初三年級上冊歷史與社會復(fù)習提綱的文章，是特地為大家整理的，希望對大家有所幫助！
第一單元人類起源與上古文明
第1課：史前時期的人類南方古猿生活在非洲的南方古猿是今天已知人類早的直系祖先，屬于“正在形成中的人”距今約440萬年前形成
爪哇直立人化石早發(fā)現(xiàn)的猿人化石印度尼西亞境內(nèi)發(fā)現(xiàn)
主要人種世界三大人種：黃種、白種和黑種是受到不同地區(qū)自然地理環(huán)境影響
氏族社會隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步，出現(xiàn)了氏族。
母系氏族婦女在社會中占主導地位，血緣關(guān)系和財產(chǎn)繼承按母系計算。
子女“知其母而不知其父”。
父系氏族由于生產(chǎn)力的發(fā)展，男子開始在經(jīng)濟中占主導地位，支配社會。
血緣關(guān)系和財產(chǎn)繼承按父系確認，子女留在男性一方氏族內(nèi)，“既知其母又知其父。”
第2課：大河
流域的上古文明
↓人類文明的搖籃從五六千年前開始，在亞非的大河流域，相繼誕生了燦爛的上古文明：埃及、兩河流域、印度和中國；然后出現(xiàn)了國家，進入了奴隸社會。
金字塔—古埃及文明的標志地點：尼羅河流域；
公元前3100年出現(xiàn)奴隸制國家。
功能：古埃及國王的陵墓，是權(quán)力的象征(識圖P10-11)
《漢謨拉比法典》——古巴比倫文明的標志地點：西亞兩河流域，（底格里斯河和幼發(fā)拉底河）。
出現(xiàn)國家：公元前3000年左右
制定者：古巴比倫國王漢謨拉比；
目的：為了維護私有制和社會秩序；
地位：是迄今所知世界歷第一部比較完備的成文法典。(識圖P12)
種姓制度——古印度文明的標志地點：印度河流域、恒河流域。古代雅利安人進入印度后逐漸形成等級制度。
公元前1000年開始出現(xiàn)國家。
分四個等級：
1婆羅門（祭司——掌握神權(quán)）；
2剎帝利（國王、武士、官吏——把持國家軍政大權(quán)）；
3吠舍（農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人；主要從事農(nóng)、牧業(yè)和商業(yè)
4首陀羅（被征服的土著居民、奴隸；主要從事手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和漁獵業(yè)）。
特點：各個等級之間高低貴賤有別，下一等級的人沒資格從事高一等級的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。
▽第一二等級屬于統(tǒng)治階級，第三四等級屬于被統(tǒng)治階級。
種姓制度的實質(zhì)——古代印度的社會等級制度。
古代中國的分封制（前2070年）在世界歷史地圖上(P9)標出包括中國在內(nèi)的世界古代主要文明的地理位置，
了解它們的形成與自然地理環(huán)境之間的關(guān)系——
亞非文明以大河流域為中心、西方文明以海洋為中心。
第3課希臘羅馬的上古文明（西方文明發(fā)源于海洋）
古希臘文明
（西方文明之源）起始愛琴文明（公元前2000年——前12世紀，以克里特島、邁錫尼為中心
城邦時期
（公元前8——前6世紀）斯巴達——崇尚武力
雅典——
民主政治全盛時期伯里克利時代（前443—前429年）
核心廣大公民直接參與
機構(gòu)公民大會
局限性僅限于成年男性公民
深遠影響西方近代民主政治制度之源
古羅馬文明
（為西方文明形成奠定基礎(chǔ)）發(fā)展屋大維395年分裂西羅馬帝國（476年滅亡）
羅馬城邦——羅馬共和國——羅馬帝國——（標志西歐奴隸制和上古歷史終結(jié)）
前509年前30年開始東羅馬帝國（1453年滅亡）
立國基礎(chǔ)軍事擴張——布匿戰(zhàn)爭（羅馬——北非的迦太基）
全盛公元2世紀初，成為地跨歐、亞、非三洲得到環(huán)地中海大帝國。
第二單元中古亞歐文明
第5課中古時代的東亞和西亞
1、東亞——日本大化改新：
646年元月，孝德天皇頒布詔書，參照中國隋唐制度進行改革。
目的：為緩解社會危機，擺脫困境。
內(nèi)容：①政治上：建立以天皇為中心的中央集權(quán)制的國家體制，廢除官職世襲的陋習，以才選官；②經(jīng)濟上：改革日本的土地。賦稅和徭役制度。
性質(zhì)和意義：大化改新是一場自上而下的政治改革，為日本社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展開辟了道路，使日本由奴隸社會過渡到封建社會，確立了封建制度，也是日本文明形成的標志。
啟示：①要能正視自身落后情況，認真學習外國先進文化，積極改革創(chuàng)新，與時俱進；②要堅持改革開放的政策不動搖，只有這樣才能富國強民；③學習先進，報效祖國，有愛國之心。
2、西亞——阿拉伯帝國
7世紀初，阿拉伯半島基本統(tǒng)一，8世紀中葉建立了地跨亞、非、歐的阿拉伯大帝國，首都巴格達，1258年，蒙古騎兵攻陷巴格達，帝國滅亡。
世界三大宗教簡表
教派起源地創(chuàng)立時間創(chuàng)始人經(jīng)典教義
佛教印度公元前6世紀釋迦牟尼《三藏經(jīng)》倡導眾生平等，反對種族界限；
基督教巴勒斯坦1世紀上半葉耶穌《圣經(jīng)》早期：主張在上帝面前人人平等，鼓吹正義必勝；
后期：強調(diào)逆來順受、精神懺悔、希冀來世
伊斯蘭教阿拉伯半島7世紀初穆罕默德《古蘭經(jīng)》信仰真主安拉
●1054年，基督教分裂為天主教和東正教。
▼注意三大宗教的傳播路線。