教案是教師為順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)大綱和教科書要求及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時(shí)或課題為單位，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書。準(zhǔn)備了以下內(nèi)容，供大家參考!
篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、 言：梳理莊、惠辯論的過(guò)程及其邏輯。
2、 意：理解莊子的思想。
一、情境導(dǎo)入，板書課題
二、一讀課文，讀準(zhǔn)讀通
1、 學(xué)生自由朗讀，圈畫自己不確定的字音和停頓。
2、 學(xué)生朗讀，其他同學(xué)注意聽(tīng)字音和停頓。
3、 齊讀課文。
三、二讀課文，讀懂故事
1、 學(xué)生演繹對(duì)話。
2、 梳理莊子、惠子二人的辯論過(guò)程。
四、三讀課文，讀懂莊子
1、 品“莊子之知”，理解莊子“物我齊一”的思想。
2、 品“魚(yú)之樂(lè)”，理解莊子“發(fā)展自然本性”“自由”的思想。
五、 再讀對(duì)話，課堂總結(jié)
篇五：莊子與惠子游于濠梁
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，在兩千三百多年前的濠水之濱，有一對(duì)好友進(jìn)行了一場(chǎng)跨越千年的辯論，這兩個(gè)人是——?(莊子和惠子)對(duì)，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《莊子和惠子游于濠梁》(板書課題)。出示PPT1。
/惠子：
莊子和惠子游于濠梁
\莊子：
二、正讀
1、師：下面我們進(jìn)行正讀，所謂正讀就是要讀準(zhǔn)字音，注意停頓。生自由大聲朗讀(1分鐘)
2、指名讀。(1分鐘)
3、學(xué)生評(píng)價(jià)。師：你們認(rèn)為他讀得怎樣?(2分鐘)
4、我會(huì)讀：師出示PPT2。(5分鐘)
“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也” 你應(yīng)該讀出?(從容，悠閑，語(yǔ)速要慢)
“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)?”(稍快，讀出急于反駁的樣子)
“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)?”(巧辯，機(jī)智，從容)
“我非子，固不知子矣，子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣!”(肯定，毫無(wú)爭(zhēng)辯)
“既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也”(充滿智慧，詼諧)
5、再讀。師：我們?cè)偃淖x一讀，讀出人物對(duì)話的語(yǔ)氣和性格。(1分鐘)
三、譯讀
1、師：我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們比剛才讀得好多了，入鏡了!下面請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照注釋，邊讀邊譯，把不懂的字詞找出來(lái)。(2分鐘)
2、PPT3出示：
“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)?”
“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)?”
“我非子，固不知子矣，子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣!”
“請(qǐng)循其本。子曰：‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也”
3、師：莊子也很注意這個(gè)“安”字，第三個(gè)怎樣理解?(哪里、哪兒)
四、演讀
師：我們知道當(dāng)時(shí)兩人的對(duì)話非常簡(jiǎn)單，現(xiàn)在我們可以為他們的對(duì)話加上一些話，重現(xiàn)一下2000多年前濠水邊上的那場(chǎng)爭(zhēng)辯。
老師讀敘述部分;包秀欽讀莊子;陳靜讀惠子。
五、辯讀
1、師：我們看到了非常可愛(ài)的莊子，非常認(rèn)真的惠子。同學(xué)都不僅入鏡了，也入情了，那么，他們倆爭(zhēng)辯的問(wèn)題是什么?(莊子是否知道魚(yú)的快樂(lè))出示PPT4：知?不知?
2、師：惠子他可以確定的是什么事?(莊子不知道魚(yú)的快樂(lè))
3、師：惠子憑什么可以確定莊子不知道魚(yú)是快樂(lè)的呢?他的依據(jù)是什么?
理由一：惠子說(shuō)莊子不是魚(yú)，所以不知道魚(yú)的快樂(lè)。
理由二：惠子不了解莊子，不知道莊子的想法，所以認(rèn)為莊子不知道魚(yú)的快樂(lè)。
4、師：惠子的意思就是說(shuō)，因?yàn)槲也皇悄?，所以不知道?因?yàn)槟阋膊皇囚~(yú)，所以你也不知道魚(yú)。那么惠子的思想有什么特點(diǎn)呢?
(像數(shù)學(xué)證明題一樣，層層推理，講究邏輯)
師：惠子多了不起啊!他通過(guò)邏輯推理，從科學(xué)角度認(rèn)識(shí)了世界。
5、師：從這場(chǎng)爭(zhēng)辯的結(jié)果來(lái)看，誰(shuí)占了上風(fēng)?(莊子)
6、師：莊子為什么能占上風(fēng)呢?從惠子初的提問(wèn)和莊子后的回到來(lái)看。
7、師：原來(lái)是這樣?，F(xiàn)在我們?cè)倩仡^看看，看文中還藏著什么。莊子是怎么知道魚(yú)是快樂(lè)的呢?有依據(jù)嗎?
PPT5：
“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也” 莊子和惠子游于濠梁
8、師：無(wú)論是魚(yú)也好，人也好，什么時(shí)候才能做到從容呢?
生：注重精神上的快樂(lè);自由自在;做自己喜歡做的事情……
9、師：還有一個(gè)“游”字，莊子他們?cè)谟蔚脮r(shí)候心情怎樣?(開(kāi)學(xué)、放松)
10、師：你們覺(jué)得文中的惠子能感受到快樂(lè)嗎?惠子和莊子大的區(qū)別是什么?
(惠子注重邏輯，從科學(xué)角度看世界;莊子注重感情，從美得角度、詩(shī)意的角度看世界)
11、師：其實(shí)，莊子也是多么了不起啊!他從容、灑脫、自由快樂(lè)，便覺(jué)得魚(yú)也是快樂(lè)的，仿佛自己就是魚(yú)，魚(yú)就是自己，達(dá)到“物我合一”的境界。就如近代文學(xué)家王國(guó)維說(shuō)的——
以我觀物，物皆著我之色彩。(PPT6)
12、本文是一篇寓言，你覺(jué)得莊子想告訴我們什么?
生：追求快樂(lè)自由。
生：詩(shī)意地生活。
生：……
六、延讀
1、師：是啊，莊子本身就是一個(gè)詩(shī)意生活的實(shí)踐者，下面我們看兩個(gè)故事：
2、故事一：鼓盆而歌(PPT7)
故事二：莊周夢(mèng)蝶(PPT8)
故事三：楚王請(qǐng)莊子做宰相
七、課堂小結(jié)：
1、師：看來(lái)我們的感受的和北師大教授于丹老師的感受是一樣的，她曾經(jīng)在《莊子心得》一書中這樣說(shuō)道：(PPT9)
莊子對(duì)我來(lái)說(shuō)，不是一種學(xué)問(wèn)，而是一種活法，圣賢能讓我們活的更通透。
2、師：這就是告訴我們，我們應(yīng)當(dāng)用從容、灑脫、自由、快樂(lè)的心去發(fā)現(xiàn)生活中的美。現(xiàn)在我們肯定了莊子的情懷，濠梁之下的游魚(yú)，天地間的莊子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了魚(yú)和人的界限，莊子他自己何嘗不是一條魚(yú)呢?在我們今天高樓林立田園風(fēng)光漸離我們視線的時(shí)代，我們呼喚莊子精神的回歸，讓我們打開(kāi)莊子之門，讓生活多一些詩(shī)意。
篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1. 積累常用的文言詞語(yǔ)。了解《莊子》及莊子生平、思想。
2.欣賞故事的趣味性，理解比喻說(shuō)理的妙處，把握故事的主旨。
3.拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。 教
育學(xué)生做人要襟懷坦蕩，不可有小人之心。
教學(xué)重點(diǎn)：1. 2.
教學(xué)難點(diǎn)：理解莊子的志趣。引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)方法：采用朗讀法，小組討論法，自主探究法，比較法、延伸拓展法 教學(xué)過(guò)程：
一、#教案# #九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《莊子》兩則教案三篇#設(shè)計(jì)
話說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，群雄割據(jù)，風(fēng)起云涌;賢哲奔走，百家爭(zhēng)鳴，聚徒講義，著書立說(shuō)，遂有蔚為大觀的諸子散文?！墩撜Z(yǔ)》平實(shí)質(zhì)樸，諄諄善誘;《孟子》筆力雄健，鏗鏘有力;《荀子》行文氣魄雄渾;《老子》哲思清遠(yuǎn)深邃;《墨子》質(zhì)樸;《莊子》恣肆„„今天讓我們一起走近莊子，感受先生的大智與幽默。
二.作者簡(jiǎn)介及《莊子》介紹：
莊子：名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人, 他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要人物，世稱“老莊”。 思想基本上屬于主觀唯心主義;主張“無(wú)為而治”。 《莊子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一?！肚f子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。文章多采用寓言、故事形式，文筆汪洋恣肆，想象豐富，氣勢(shì)壯闊。富有濃厚的文學(xué)氣息和浪漫主義色彩。其經(jīng)典著作《莊子》在道學(xué)和文對(duì)后 世頗有影響。
解題：惠子在梁國(guó)當(dāng)宰相。相，名詞作動(dòng)詞，做宰相
三、誦讀課文——疏通文義(學(xué)生自主學(xué)習(xí)，做學(xué)案)
多媒體顯示課文正確譯文。要求學(xué)生與自己的譯文對(duì)照，并思考譯錯(cuò)的地方。
四、交流展示----析人物形象、品寫作特色、悟人生哲理
1、了解《惠子相梁》這則故事的情節(jié)
起因：惠子為相莊子看望 經(jīng)過(guò)：受人挑撥，恐、搜捕;從容往見(jiàn)，奇鳥(niǎo)之喻 結(jié)果：辛辣諷刺 出人意料 富有趣味
2、惠子對(duì)莊子來(lái)梁國(guó)有何反應(yīng)?
惠子在別人的挑撥下，害怕。怕莊子取代他的位置。在城里進(jìn)行大搜捕。
3、莊子對(duì)惠子的作法有何反應(yīng)?
他沒(méi)有躲，沒(méi)有逃，沒(méi)有破口大罵、當(dāng)面痛斥，而是大大方方地主動(dòng)來(lái)到惠子面前。面對(duì)利欲熏心、薄情寡義的惠子，給他講了一個(gè)鹓鶵的故事，極其辛辣的諷刺了惠子醉心功名利祿，心胸狹小，讓惠子自己去感悟故事的用意。
4、莊子講鹓鶵故事的用意是什么?有何好處?
文中敘述的以下事物，分別把它們比作什么?
鹓鶵----莊子 志向高潔之士 鴟----惠子 醉心利祿猜忌君子的小人 腐鼠----功名利祿 梧桐、練實(shí)、醴泉----高潔的志趣
既表明自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地諷刺了惠子醉心于功名利祿且無(wú)端猜忌別人的丑態(tài)。 比喻巧妙貼切，尖銳深刻、余味不盡
5、分析人物形象 (惠子 見(jiàn)利忘義、薄情寡義;莊子淡泊名利、清高自守)
6、《惠子相梁》這則故事富有趣味。請(qǐng)總結(jié)歸納在寫法上值得贊賞的地方? (情節(jié)出人意料。人物形象鮮明。比喻巧妙貼切。描摹生動(dòng)傳神。)
7、你從這個(gè)故事中悟出了哪些人生的哲理?
要有高潔的志趣、淡泊名利。
要珍惜友情，不要見(jiàn)利忘義。
做人要襟懷坦蕩，不可有小人之心。
五、閱讀拓展
莊子對(duì)爵祿的態(tài)度 莊子釣于濮(pú )水 莊子釣于濮(pú )水，楚王使大夫二人往先焉(請(qǐng)他做官，“焉”，到那里。 )，曰：“愿以境內(nèi)(國(guó)內(nèi)的事務(wù))累(勞累)矣!” 莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾(錦緞，絲織品，用作動(dòng)詞)笥(sì古時(shí)盛飯或裝衣物的方形竹器，用作動(dòng)詞)而藏之廟堂之上。此龜者，寧(寧可、寧愿)其死為留骨而貴(顯示尊貴)乎，寧其生而曳尾于涂(tú泥濘 )中乎?”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣(請(qǐng)回吧)，吾將曳尾于涂中?！?---《莊子•秋水》
篇三
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、走近莊子，了解《莊子》及莊子的生平和思想。
2、積累文言常識(shí)，提高閱讀淺顯文言文的能力。
3、學(xué)習(xí)寓言所闡明的道理。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
以“讀”為主線，按“通讀——朗誦——誦讀”層進(jìn)式推進(jìn)課堂流程，在教學(xué)中“以生為本”，充分體現(xiàn)自主性原則，讓學(xué)生自行預(yù)習(xí)，自行搜索資料、自行朗讀、自行體驗(yàn)揣摩，自行質(zhì)疑討論，師生平等對(duì)話。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課前預(yù)習(xí)和課堂的練習(xí)，理解課文內(nèi)容。
2、進(jìn)行文言文基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)和積累。
3、學(xué)習(xí)寓言所闡明的道理和其中所折射出的莊子的道家思想。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)步驟及內(nèi)容：
一、導(dǎo)入新課
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，正是中國(guó)社會(huì)形態(tài)從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的階段，當(dāng)時(shí)諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)事頻繁，政局動(dòng)蕩。生逢亂世的先賢圣哲們，或是奔走呼吁宣揚(yáng)自己的治國(guó)策略;或是著書立說(shuō)表達(dá)自己的處世哲學(xué)，于是給后世傳下了蔚為大觀的先秦諸子散文。雖然歷經(jīng)了兩千多年的斗轉(zhuǎn)星移，但是先秦諸子散文絕對(duì)是中國(guó)文學(xué)熠熠生輝，光照千秋的的璀燦恒星。而傳承中華文明，是我們每一位中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。所以我們已經(jīng)陸續(xù)學(xué)習(xí)了諸子散文中的代表作品如《論語(yǔ)》、《墨子》、《孟子》，今天就讓我們?cè)僮呓f子，讓我們一起去感受他睿智機(jī)敏、詼諧幽默的大家風(fēng)范吧!
二、介紹作家、作品
莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，我國(guó)古代的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過(guò)漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。
《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢(shì)壯闊?！肚f子》共33篇。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”郭沫若也評(píng)價(jià)說(shuō)：“以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是。”因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)”。
三、通讀課文，掌握基礎(chǔ)
1、檢查預(yù)習(xí)：給下列加點(diǎn)字詞注音
相 鵷** 夫 醴泉 鴟 ‘嚇!’
2、用“⁄”標(biāo)出下列句子的朗讀節(jié)奏
①或謂惠子曰
②夫鵷** 發(fā)于南海
③非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。
④今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪?”
四、朗讀課文，翻譯全文。
1、翻譯要求：
(1)、借助工具書及課*釋，同桌合作，共同翻譯全文。
(2)、不但要會(huì)翻譯句子，還要會(huì)解釋句中的疑難字詞。
(3)、翻譯過(guò)程中注意省略內(nèi)容的恰當(dāng)補(bǔ)充。
2、進(jìn)行文言文基礎(chǔ)知識(shí)積累
五、誦讀課文，品味探究
1、故事中的鹓**、鴟、腐鼠各比喻什么?
“鹓**”比喻志向高潔之士;
“鴟” 比喻醉心利祿，猜忌君子的小人;
“腐鼠”比喻功名利祿。
2、《惠子相梁》的寓意是什么?
諷刺了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子淡薄功名利祿的態(tài)度。
六、拓展延伸： 走近莊子 凈化心靈
篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、 言：梳理莊、惠辯論的過(guò)程及其邏輯。
2、 意：理解莊子的思想。
一、情境導(dǎo)入，板書課題
二、一讀課文，讀準(zhǔn)讀通
1、 學(xué)生自由朗讀，圈畫自己不確定的字音和停頓。
2、 學(xué)生朗讀，其他同學(xué)注意聽(tīng)字音和停頓。
3、 齊讀課文。
三、二讀課文，讀懂故事
1、 學(xué)生演繹對(duì)話。
2、 梳理莊子、惠子二人的辯論過(guò)程。
四、三讀課文，讀懂莊子
1、 品“莊子之知”，理解莊子“物我齊一”的思想。
2、 品“魚(yú)之樂(lè)”，理解莊子“發(fā)展自然本性”“自由”的思想。
五、 再讀對(duì)話，課堂總結(jié)
篇五：莊子與惠子游于濠梁
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，在兩千三百多年前的濠水之濱，有一對(duì)好友進(jìn)行了一場(chǎng)跨越千年的辯論，這兩個(gè)人是——?(莊子和惠子)對(duì)，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《莊子和惠子游于濠梁》(板書課題)。出示PPT1。
/惠子：
莊子和惠子游于濠梁
\莊子：
二、正讀
1、師：下面我們進(jìn)行正讀，所謂正讀就是要讀準(zhǔn)字音，注意停頓。生自由大聲朗讀(1分鐘)
2、指名讀。(1分鐘)
3、學(xué)生評(píng)價(jià)。師：你們認(rèn)為他讀得怎樣?(2分鐘)
4、我會(huì)讀：師出示PPT2。(5分鐘)
“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也” 你應(yīng)該讀出?(從容，悠閑，語(yǔ)速要慢)
“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)?”(稍快，讀出急于反駁的樣子)
“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)?”(巧辯，機(jī)智，從容)
“我非子，固不知子矣，子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣!”(肯定，毫無(wú)爭(zhēng)辯)
“既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也”(充滿智慧，詼諧)
5、再讀。師：我們?cè)偃淖x一讀，讀出人物對(duì)話的語(yǔ)氣和性格。(1分鐘)
三、譯讀
1、師：我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們比剛才讀得好多了，入鏡了!下面請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照注釋，邊讀邊譯，把不懂的字詞找出來(lái)。(2分鐘)
2、PPT3出示：
“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)?”
“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)?”
“我非子，固不知子矣，子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣!”
“請(qǐng)循其本。子曰：‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也”
3、師：莊子也很注意這個(gè)“安”字，第三個(gè)怎樣理解?(哪里、哪兒)
四、演讀
師：我們知道當(dāng)時(shí)兩人的對(duì)話非常簡(jiǎn)單，現(xiàn)在我們可以為他們的對(duì)話加上一些話，重現(xiàn)一下2000多年前濠水邊上的那場(chǎng)爭(zhēng)辯。
老師讀敘述部分;包秀欽讀莊子;陳靜讀惠子。
五、辯讀
1、師：我們看到了非常可愛(ài)的莊子，非常認(rèn)真的惠子。同學(xué)都不僅入鏡了，也入情了，那么，他們倆爭(zhēng)辯的問(wèn)題是什么?(莊子是否知道魚(yú)的快樂(lè))出示PPT4：知?不知?
2、師：惠子他可以確定的是什么事?(莊子不知道魚(yú)的快樂(lè))
3、師：惠子憑什么可以確定莊子不知道魚(yú)是快樂(lè)的呢?他的依據(jù)是什么?
理由一：惠子說(shuō)莊子不是魚(yú)，所以不知道魚(yú)的快樂(lè)。
理由二：惠子不了解莊子，不知道莊子的想法，所以認(rèn)為莊子不知道魚(yú)的快樂(lè)。
4、師：惠子的意思就是說(shuō)，因?yàn)槲也皇悄?，所以不知道?因?yàn)槟阋膊皇囚~(yú)，所以你也不知道魚(yú)。那么惠子的思想有什么特點(diǎn)呢?
(像數(shù)學(xué)證明題一樣，層層推理，講究邏輯)
師：惠子多了不起啊!他通過(guò)邏輯推理，從科學(xué)角度認(rèn)識(shí)了世界。
5、師：從這場(chǎng)爭(zhēng)辯的結(jié)果來(lái)看，誰(shuí)占了上風(fēng)?(莊子)
6、師：莊子為什么能占上風(fēng)呢?從惠子初的提問(wèn)和莊子后的回到來(lái)看。
7、師：原來(lái)是這樣?，F(xiàn)在我們?cè)倩仡^看看，看文中還藏著什么。莊子是怎么知道魚(yú)是快樂(lè)的呢?有依據(jù)嗎?
PPT5：
“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也” 莊子和惠子游于濠梁
8、師：無(wú)論是魚(yú)也好，人也好，什么時(shí)候才能做到從容呢?
生：注重精神上的快樂(lè);自由自在;做自己喜歡做的事情……
9、師：還有一個(gè)“游”字，莊子他們?cè)谟蔚脮r(shí)候心情怎樣?(開(kāi)學(xué)、放松)
10、師：你們覺(jué)得文中的惠子能感受到快樂(lè)嗎?惠子和莊子大的區(qū)別是什么?
(惠子注重邏輯，從科學(xué)角度看世界;莊子注重感情，從美得角度、詩(shī)意的角度看世界)
11、師：其實(shí)，莊子也是多么了不起啊!他從容、灑脫、自由快樂(lè)，便覺(jué)得魚(yú)也是快樂(lè)的，仿佛自己就是魚(yú)，魚(yú)就是自己，達(dá)到“物我合一”的境界。就如近代文學(xué)家王國(guó)維說(shuō)的——
以我觀物，物皆著我之色彩。(PPT6)
12、本文是一篇寓言，你覺(jué)得莊子想告訴我們什么?
生：追求快樂(lè)自由。
生：詩(shī)意地生活。
生：……
六、延讀
1、師：是啊，莊子本身就是一個(gè)詩(shī)意生活的實(shí)踐者，下面我們看兩個(gè)故事：
2、故事一：鼓盆而歌(PPT7)
故事二：莊周夢(mèng)蝶(PPT8)
故事三：楚王請(qǐng)莊子做宰相
七、課堂小結(jié)：
1、師：看來(lái)我們的感受的和北師大教授于丹老師的感受是一樣的，她曾經(jīng)在《莊子心得》一書中這樣說(shuō)道：(PPT9)
莊子對(duì)我來(lái)說(shuō)，不是一種學(xué)問(wèn)，而是一種活法，圣賢能讓我們活的更通透。
2、師：這就是告訴我們，我們應(yīng)當(dāng)用從容、灑脫、自由、快樂(lè)的心去發(fā)現(xiàn)生活中的美。現(xiàn)在我們肯定了莊子的情懷，濠梁之下的游魚(yú)，天地間的莊子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了魚(yú)和人的界限，莊子他自己何嘗不是一條魚(yú)呢?在我們今天高樓林立田園風(fēng)光漸離我們視線的時(shí)代，我們呼喚莊子精神的回歸，讓我們打開(kāi)莊子之門，讓生活多一些詩(shī)意。
篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1. 積累常用的文言詞語(yǔ)。了解《莊子》及莊子生平、思想。
2.欣賞故事的趣味性，理解比喻說(shuō)理的妙處，把握故事的主旨。
3.拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。 教
育學(xué)生做人要襟懷坦蕩，不可有小人之心。
教學(xué)重點(diǎn)：1. 2.
教學(xué)難點(diǎn)：理解莊子的志趣。引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)方法：采用朗讀法，小組討論法，自主探究法，比較法、延伸拓展法 教學(xué)過(guò)程：
一、#教案# #九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《莊子》兩則教案三篇#設(shè)計(jì)
話說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，群雄割據(jù)，風(fēng)起云涌;賢哲奔走，百家爭(zhēng)鳴，聚徒講義，著書立說(shuō)，遂有蔚為大觀的諸子散文?！墩撜Z(yǔ)》平實(shí)質(zhì)樸，諄諄善誘;《孟子》筆力雄健，鏗鏘有力;《荀子》行文氣魄雄渾;《老子》哲思清遠(yuǎn)深邃;《墨子》質(zhì)樸;《莊子》恣肆„„今天讓我們一起走近莊子，感受先生的大智與幽默。
二.作者簡(jiǎn)介及《莊子》介紹：
莊子：名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人, 他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要人物，世稱“老莊”。 思想基本上屬于主觀唯心主義;主張“無(wú)為而治”。 《莊子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一?！肚f子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。文章多采用寓言、故事形式，文筆汪洋恣肆，想象豐富，氣勢(shì)壯闊。富有濃厚的文學(xué)氣息和浪漫主義色彩。其經(jīng)典著作《莊子》在道學(xué)和文對(duì)后 世頗有影響。
解題：惠子在梁國(guó)當(dāng)宰相。相，名詞作動(dòng)詞，做宰相
三、誦讀課文——疏通文義(學(xué)生自主學(xué)習(xí)，做學(xué)案)
多媒體顯示課文正確譯文。要求學(xué)生與自己的譯文對(duì)照，并思考譯錯(cuò)的地方。
四、交流展示----析人物形象、品寫作特色、悟人生哲理
1、了解《惠子相梁》這則故事的情節(jié)
起因：惠子為相莊子看望 經(jīng)過(guò)：受人挑撥，恐、搜捕;從容往見(jiàn)，奇鳥(niǎo)之喻 結(jié)果：辛辣諷刺 出人意料 富有趣味
2、惠子對(duì)莊子來(lái)梁國(guó)有何反應(yīng)?
惠子在別人的挑撥下，害怕。怕莊子取代他的位置。在城里進(jìn)行大搜捕。
3、莊子對(duì)惠子的作法有何反應(yīng)?
他沒(méi)有躲，沒(méi)有逃，沒(méi)有破口大罵、當(dāng)面痛斥，而是大大方方地主動(dòng)來(lái)到惠子面前。面對(duì)利欲熏心、薄情寡義的惠子，給他講了一個(gè)鹓鶵的故事，極其辛辣的諷刺了惠子醉心功名利祿，心胸狹小，讓惠子自己去感悟故事的用意。
4、莊子講鹓鶵故事的用意是什么?有何好處?
文中敘述的以下事物，分別把它們比作什么?
鹓鶵----莊子 志向高潔之士 鴟----惠子 醉心利祿猜忌君子的小人 腐鼠----功名利祿 梧桐、練實(shí)、醴泉----高潔的志趣
既表明自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地諷刺了惠子醉心于功名利祿且無(wú)端猜忌別人的丑態(tài)。 比喻巧妙貼切，尖銳深刻、余味不盡
5、分析人物形象 (惠子 見(jiàn)利忘義、薄情寡義;莊子淡泊名利、清高自守)
6、《惠子相梁》這則故事富有趣味。請(qǐng)總結(jié)歸納在寫法上值得贊賞的地方? (情節(jié)出人意料。人物形象鮮明。比喻巧妙貼切。描摹生動(dòng)傳神。)
7、你從這個(gè)故事中悟出了哪些人生的哲理?
要有高潔的志趣、淡泊名利。
要珍惜友情，不要見(jiàn)利忘義。
做人要襟懷坦蕩，不可有小人之心。
五、閱讀拓展
莊子對(duì)爵祿的態(tài)度 莊子釣于濮(pú )水 莊子釣于濮(pú )水，楚王使大夫二人往先焉(請(qǐng)他做官，“焉”，到那里。 )，曰：“愿以境內(nèi)(國(guó)內(nèi)的事務(wù))累(勞累)矣!” 莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾(錦緞，絲織品，用作動(dòng)詞)笥(sì古時(shí)盛飯或裝衣物的方形竹器，用作動(dòng)詞)而藏之廟堂之上。此龜者，寧(寧可、寧愿)其死為留骨而貴(顯示尊貴)乎，寧其生而曳尾于涂(tú泥濘 )中乎?”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣(請(qǐng)回吧)，吾將曳尾于涂中?！?---《莊子•秋水》
篇三
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、走近莊子，了解《莊子》及莊子的生平和思想。
2、積累文言常識(shí)，提高閱讀淺顯文言文的能力。
3、學(xué)習(xí)寓言所闡明的道理。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
以“讀”為主線，按“通讀——朗誦——誦讀”層進(jìn)式推進(jìn)課堂流程，在教學(xué)中“以生為本”，充分體現(xiàn)自主性原則，讓學(xué)生自行預(yù)習(xí)，自行搜索資料、自行朗讀、自行體驗(yàn)揣摩，自行質(zhì)疑討論，師生平等對(duì)話。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課前預(yù)習(xí)和課堂的練習(xí)，理解課文內(nèi)容。
2、進(jìn)行文言文基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)和積累。
3、學(xué)習(xí)寓言所闡明的道理和其中所折射出的莊子的道家思想。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)步驟及內(nèi)容：
一、導(dǎo)入新課
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，正是中國(guó)社會(huì)形態(tài)從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的階段，當(dāng)時(shí)諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)事頻繁，政局動(dòng)蕩。生逢亂世的先賢圣哲們，或是奔走呼吁宣揚(yáng)自己的治國(guó)策略;或是著書立說(shuō)表達(dá)自己的處世哲學(xué)，于是給后世傳下了蔚為大觀的先秦諸子散文。雖然歷經(jīng)了兩千多年的斗轉(zhuǎn)星移，但是先秦諸子散文絕對(duì)是中國(guó)文學(xué)熠熠生輝，光照千秋的的璀燦恒星。而傳承中華文明，是我們每一位中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。所以我們已經(jīng)陸續(xù)學(xué)習(xí)了諸子散文中的代表作品如《論語(yǔ)》、《墨子》、《孟子》，今天就讓我們?cè)僮呓f子，讓我們一起去感受他睿智機(jī)敏、詼諧幽默的大家風(fēng)范吧!
二、介紹作家、作品
莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，我國(guó)古代的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過(guò)漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。
《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢(shì)壯闊?！肚f子》共33篇。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”郭沫若也評(píng)價(jià)說(shuō)：“以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是。”因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)”。
三、通讀課文，掌握基礎(chǔ)
1、檢查預(yù)習(xí)：給下列加點(diǎn)字詞注音
相 鵷** 夫 醴泉 鴟 ‘嚇!’
2、用“⁄”標(biāo)出下列句子的朗讀節(jié)奏
①或謂惠子曰
②夫鵷** 發(fā)于南海
③非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。
④今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪?”
四、朗讀課文，翻譯全文。
1、翻譯要求：
(1)、借助工具書及課*釋，同桌合作，共同翻譯全文。
(2)、不但要會(huì)翻譯句子，還要會(huì)解釋句中的疑難字詞。
(3)、翻譯過(guò)程中注意省略內(nèi)容的恰當(dāng)補(bǔ)充。
2、進(jìn)行文言文基礎(chǔ)知識(shí)積累
五、誦讀課文，品味探究
1、故事中的鹓**、鴟、腐鼠各比喻什么?
“鹓**”比喻志向高潔之士;
“鴟” 比喻醉心利祿，猜忌君子的小人;
“腐鼠”比喻功名利祿。
2、《惠子相梁》的寓意是什么?
諷刺了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子淡薄功名利祿的態(tài)度。
六、拓展延伸： 走近莊子 凈化心靈