自學(xué)考試，1981年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)創(chuàng)立，是對社會(huì)人員以學(xué)歷考試為主的高等教育國家考試。是個(gè)人自學(xué)、社會(huì)助學(xué)和國家考試相結(jié)合的高等教育形式。
【第一篇：堅(jiān)定科學(xué)的理想信念】
(一)理想信念及其特點(diǎn)、類型
識(shí)記:1.理想的含義,信念的含義 P12,13
1.理想是人們在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求,是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn).
信念是人們在一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度.
2.理想信念的特點(diǎn) P14,15
①思想性與實(shí)踐性
②時(shí)代性和階級(jí)性
③多樣性與共同性
3.理想信念的類型 P15,16,17
①生活領(lǐng)域的理想信念
②職業(yè)領(lǐng)域的理想信念
③道德領(lǐng)域的理想信念
④社會(huì)領(lǐng)域的理想信念
領(lǐng)會(huì):1,理想與信念是緊密聯(lián)系的 P14
它們是同一種人類精神現(xiàn)象即信仰現(xiàn)象的兩個(gè)側(cè)面.任何的信仰都包含著信念和理想的兩個(gè)基本方面,它們分別是這一信仰的基本信條和這些信條在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn).
2.理想信念是相對穩(wěn)定的,但不是一成不變的 P14
理想信念具有時(shí)代性和階級(jí)性
3.人們的理想信念既是多樣化的,又可以形成共同的理想信念. P15
一方面,我們要承認(rèn)這是正常的現(xiàn)象,不強(qiáng)求一致;另一方面,又要看到,在一定的社會(huì)中,人們各自的理想信念有相同之處,從而形成共同的理想信念.
應(yīng)用:在確立自己理想信念的過程中運(yùn)用這些知識(shí) P13,14,15
理想在作為對未來的向往和追求,是對現(xiàn)實(shí)生活的超越.理想來源于現(xiàn)實(shí),又高于現(xiàn)實(shí).其次,理想作為在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的想象和設(shè)想,與無法實(shí)現(xiàn)的臆想和空想有根本的區(qū)別.理想不是憑空產(chǎn)生的,它本身包含著現(xiàn)實(shí)的要素,尤其是反映著現(xiàn)實(shí)發(fā)展的客觀規(guī)律和趨勢.+領(lǐng)會(huì)
(二)理想信念在人生中的作用
識(shí)記:理想信念在人生中的三個(gè)方面的作用 P18,19
1. 理想信念是人生的精神向?qū)?BR> 2. 理想信念是人生的精神動(dòng)力
3. 理想信念是人生的精神支柱
領(lǐng)會(huì):理想信念為什么在人生中具有這樣重要的作用. P18,19,20
1. 理想信念能夠向人生提供目的和意義,向人生指明追求的目標(biāo)和前進(jìn)的方向,它一旦確立,就可以使人精神振奮,在復(fù)雜的人生境遇中透過迷霧看到曙光,永不迷失前進(jìn)的方向
2. 理想信念能夠給人生一種推進(jìn)的力量,為人生實(shí)踐提供動(dòng)力和毅力,是人生的力量源泉.一個(gè)人有了自覺的理想和信念,就會(huì)立場堅(jiān)定,方向明確,意志堅(jiān)強(qiáng),熱情高漲,精力旺盛.
3. 在現(xiàn)實(shí)人生中,當(dāng)人們遇到特殊苦難或重大打擊,有時(shí)甚至陷入絕望境地的時(shí)候,如果沒有一種力量來支撐自己,人就會(huì)垮下來.理想信念正是在這樣的地方和時(shí)候起著精神支柱的作用,支撐人們的精神和意志,不為巨大的困難所壓倒,而且使人在困難和逆境中振作起來,戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻.
應(yīng)用:結(jié)合某些典型人物,分析理想信念在他們?nèi)松聵I(yè)中的作用. P19
(三)中國特色社會(huì)主義共同理想信念
識(shí)記:中國特色社會(huì)主義共同理想信念的基本內(nèi)容 P22,23,24
1. 堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心
2. 堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念
3. 堅(jiān)定對黨的領(lǐng)導(dǎo)的信任
領(lǐng)會(huì):中國特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的關(guān)系 P27
1. 有著內(nèi)在的聯(lián)系,它們是階段性理想與最終理想的關(guān)系. 建設(shè)中國特色社會(huì)主義是現(xiàn)階段共產(chǎn)黨人的理想,也是全國各族人民的共同理想,是邁向共產(chǎn)主義理想的一個(gè)階段,是中華民族走向社會(huì)主義未來的必由之路.
2. 共產(chǎn)主義理想信念仍有其現(xiàn)實(shí)意義.中國特色社會(huì)主義事業(yè)需要共產(chǎn)主義理想指明前進(jìn)方向.社會(huì)主義事業(yè)是向著共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)前進(jìn)的運(yùn)動(dòng).
應(yīng)用:把個(gè)人理想融入對中國特色社會(huì)主義共同理想的追求之中 P27
我們尚處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,正為建設(shè)中國特色社會(huì)主義而奮斗,我們應(yīng)該科學(xué)把握歷史發(fā)展的規(guī)律,樹立建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想和最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,從我做起,從現(xiàn)在做起,在追求崇高理想的過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值.
(四)正確把握確立和追求理想過程中的問題
識(shí)記:1.理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系 P34
理想與現(xiàn)實(shí)是對立統(tǒng)一的關(guān)系.
一方面,它們是對立的,比如理想是主觀的,現(xiàn)實(shí)是客觀的;理想是完美的,現(xiàn)實(shí)是有缺陷的;理想是未來的,現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的.
另一方面,它們又是統(tǒng)一的.現(xiàn)實(shí)中孕育著理想,形成著理想,包含理想實(shí)現(xiàn)的條件和因素.理想來源于現(xiàn)實(shí),包含著現(xiàn)實(shí)的因素,并且將來會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí).
2.在確立理想信念的過程中應(yīng)注意的幾個(gè)問題 P32,33
1.充分認(rèn)識(shí)理想實(shí)現(xiàn)過程的長期性、曲折性和艱巨性.
2.正確看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾,走出片面性的誤區(qū).
領(lǐng)會(huì):1.理想的追求和實(shí)現(xiàn)具有長期性、曲折性和艱巨性 P32,33
1.理想的實(shí)現(xiàn)具有長期性.理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)是一個(gè)過程,是對人們的耐心和信心的考驗(yàn),對此必須做好充分的思想準(zhǔn)備.
2.理想的實(shí)現(xiàn)具有曲折性.通向理想境界的道路不是筆直的,而是充滿了曲折,追求理想的道路更加漫長.
3.理想的實(shí)現(xiàn)具有艱巨性.任何一種理想的實(shí)現(xiàn)都不是輕而易舉的.
2.如何走出理想信念追求中的兩個(gè)誤區(qū) P34,35
1.一方面,要走出”以理想來否定現(xiàn)實(shí)”的誤區(qū).
2.另一方面,要走出”以現(xiàn)實(shí)來否定理想”的誤區(qū).
3.要辯證地看待和處理理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾.它們是對立統(tǒng)一的關(guān)系.不僅要看到理想與現(xiàn)實(shí)矛盾沖突的一面,還要看到它們相一致的方面,只有這樣才能全面地把握二者的關(guān)系,不因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中遇到這一矛盾而產(chǎn)生偏頗的思想認(rèn)識(shí)和態(tài)度.
應(yīng)用:結(jié)合自己的人生經(jīng)歷思考在追求理想過程中需要處理的關(guān)系 (領(lǐng)會(huì)1,2)P32,33,34,35.
【第二篇：傾注對祖國的忠誠與熱愛】
(一)愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵、優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史作用
識(shí)記:1.愛國主義的含義 P36
愛國主義是人們對自己祖國的深厚感情,是對自己祖國的一份責(zé)任,是將個(gè)人的命運(yùn)和祖國的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起,調(diào)整個(gè)人與國家、個(gè)人與民族關(guān)系的道德規(guī)范,是一種重大的政治原則,是鼓舞和凝聚各民族的精神支柱.
2.愛國主義的基本內(nèi)容 P37,38
①愛國主義最基本的內(nèi)容是對祖國的忠誠與熱愛
②熱愛故土山河是愛國主義的重要內(nèi)容
③熱愛人民是愛國主義的集中表現(xiàn).
④熱愛自己的國家是愛國主義的必然政治要求
領(lǐng)會(huì):1.中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng) P40,41
①維護(hù)祖國統(tǒng)一,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)
②抵御外來侵略,捍衛(wèi)國家主權(quán)
③開發(fā)祖國山河,創(chuàng)造中華文明
④心系民生苦樂,推動(dòng)歷史進(jìn)步.
2.愛國主義的歷史作用 P42,43
①愛國主義是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟
②愛國主義是推動(dòng)我國社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量
③愛國主義是譜寫壯麗人生的力量源泉
應(yīng)用:繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng),致力于中華民族的偉大復(fù)興 (領(lǐng)會(huì)1,2)P40,41.P42,43
(二)新時(shí)期愛國主義的主題和基本特征
識(shí)記:1.新時(shí)期愛國主義的主題 P44
建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義
2.中華民族偉大民族精神的內(nèi)容 P50
以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神
領(lǐng)會(huì):1.愛國主義與愛社會(huì)主義的統(tǒng)一 P47
①社會(huì)主義是一種先進(jìn)的社會(huì)制度,用社會(huì)主義取代資本主義,是人類歷史發(fā)展的必然.
②中國選擇社會(huì)主義制度,是中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的必然,是中國人民長期艱苦奮斗的結(jié)果.
③實(shí)踐證明,改革開放以來,我們?nèi)〉玫囊磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因,歸結(jié)起來就是:開辟了中國特色社會(huì)主義道路,形成了中國特色社會(huì)主義理論體系.
2.愛國主義與擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一 P48
沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國.人民的團(tuán)結(jié),社會(huì)的安定,民主的發(fā)展,國家的統(tǒng)一,都要靠共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo).
3.弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的民族精神 P51
原因:在經(jīng)濟(jì)文化落后的基礎(chǔ)上,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的需要民族精神.
方法:立足發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,堅(jiān)持古為今用、洋為中用,以我為主、為我所用的原則,批判地繼承中國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德,吸收和借鑒外來文化和道德積極成果,不斷豐富民族精神的時(shí)代內(nèi)涵,并使其內(nèi)化成個(gè)人的精神品質(zhì),樹立民族自尊心和自豪感,為祖國的繁榮富強(qiáng)、人民的富裕安康貢獻(xiàn)自己的力量
應(yīng)用:在經(jīng)濟(jì)全球化背景下弘揚(yáng)愛國主義精神 P50
防止兩種錯(cuò)誤傾向:一是妄自尊大、固步自封的狹隘民族主義.我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),需要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),也需要學(xué)習(xí)和吸收世界各國人民包括在資本主義制度下創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果.
二是妄自菲薄、崇洋媚外的民族虛無主義.這種觀點(diǎn)完全背離了社會(huì)主義中國的根本利益和對外開放的初衷,很容易變成賣
國主義.對此必須發(fā)揚(yáng)愛國主義精神,提高民族自尊心和民族自信心.
(三)做新時(shí)期忠誠堅(jiān)定的愛國者
領(lǐng)會(huì):1培育愛國情感,保持民族自尊和自信 P52,53
培育愛國情感,是報(bào)效祖國的基礎(chǔ).需要”懂得些中國歷史,這是中國發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力”.要以科學(xué)的態(tài)度對待歷史,以強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心實(shí)現(xiàn)振興中華的夙愿.擁有忠于祖國的赤子之心,時(shí)刻牢記以國家利益為重.
2.維護(hù)民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)祖國統(tǒng)一 P53,54
民族的團(tuán)結(jié)、國家的統(tǒng)一是祖國繁榮昌盛的標(biāo)志,也是國家興旺發(fā)達(dá)和人民安居樂業(yè)的必備條件.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族歷史的主流,是中國發(fā)展進(jìn)步的保障.實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一,是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿.
3.努力學(xué)習(xí)和工作,以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛國義務(wù) P55,56
①刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),掌握建設(shè)祖國和保衛(wèi)祖國的過硬本領(lǐng).
②確立正確的思想政治觀念,自覺維護(hù)祖國的安居、團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一.
③積極投身社會(huì)實(shí)踐,逐步從愛國主義走向共產(chǎn)主義.
應(yīng)用:做一個(gè)新時(shí)期忠誠堅(jiān)定的愛國者 領(lǐng)會(huì)1,2,3
【第三篇： 科學(xué)把握人生的方向和道路】
(一)追求高尚的人生目的
識(shí)記:1.人的本質(zhì) P59,60
人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和.社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性.
2.人生觀的含義 P60
人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度
3.人生目的的含義 P61
人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo),是對”人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答.
領(lǐng)會(huì):1.人生觀的主要內(nèi)容 P60
人生目的,人生態(tài)度,人生價(jià)值
2.人生目的在人生觀中的核心地位 P61
①人生目的決定走什么樣的人生道路
②人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度
③人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
3.為人民服務(wù)的人生目的是科學(xué)、高尚的人生目的 P63,64
①培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的,是黨和人民對大學(xué)生的要求和期待
②培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的,是大學(xué)生成長成才的內(nèi)在要求
③培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的,是抵制各種錯(cuò)誤人生觀影響的有力武器
應(yīng)用:用人民服務(wù)的人生目的指引人生方向 領(lǐng)會(huì)3. P63,64
(二)培養(yǎng)正確的人生態(tài)度
識(shí)記:1.人生態(tài)度的含義 P65
人生態(tài)度屬于人身觀的范疇,是指人們通過生活實(shí)踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖.
(人生態(tài)度無外乎分為2種:積極進(jìn)取的人生態(tài)度和消極無為的人生態(tài)度)
2.人生境遇的含義 P67
人在社會(huì)生活中所處的具體環(huán)境.其中,順利的境遇稱為順境,不順利的境遇稱為逆境.
領(lǐng)會(huì):1.培養(yǎng)和樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度 P66
①積極進(jìn)取的人生態(tài)度能促進(jìn)人生目的的達(dá)到.
②積極進(jìn)取的人生態(tài)度有助于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
③積極進(jìn)取的人生態(tài)度能夠調(diào)整人生道路的方向
2.人生的順境和逆境 P67,68
順境和逆境對人的影響都有兩重性,大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)和對待人生的順境和逆境.
① 對于順境,不能麻痹大意、得意忘形,而應(yīng)居安思危、自制自勵(lì),使自身的活動(dòng)保持良好的度.
② 對于逆境,不能怨天尤人、自暴自棄,而應(yīng)大膽正視,積極應(yīng)對,努力創(chuàng)造條件,變不利因素為有利因素,等待時(shí)機(jī)成熟,因勢利導(dǎo),使之成為人生旅途上的一個(gè)閃光點(diǎn).
應(yīng)用:用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對待人生境遇 領(lǐng)會(huì)1,2 P66,67,68,69
(三)人生價(jià)值和人生價(jià)值觀
識(shí)記:1人生價(jià)值的含義 P69
人的生活實(shí)踐對于社會(huì)、他人或自己需要的滿足
2.人生價(jià)值觀的含義 P69
人的生活實(shí)踐對于社會(huì)、他人和自身需要的滿足,或?qū)τ谏鐣?huì)、他人和自身所具有的意義.
3.人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值 P70,71
人生的社會(huì)價(jià)值:①個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)②社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足.
人生的自我價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值,主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度.
領(lǐng)會(huì):1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容 P2
①馬克思主義指導(dǎo)思想
②中國特色社會(huì)主義共同理想
③以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神
④社會(huì)主義榮辱觀
2.人生社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的區(qū)別與聯(lián)系 P71,72
①既相互區(qū)別,有密切聯(lián)系,共同構(gòu)成了人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體.
②一方面,人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件,人的社會(huì)需要(包括維持其生存的基本物質(zhì)需要和享受的需要、發(fā)展的需要、個(gè)人尊嚴(yán)的需要等)的滿足都離不開個(gè)體的奮斗
③另一方面,人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值的基礎(chǔ).
3.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和方法 P75,76
①選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo),是人們追求人生價(jià)值的精神支柱
②自覺提高自我的主體素質(zhì)和能力,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要的主觀條件.
③進(jìn)行有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng),是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑.
應(yīng)用:樹立正確的人生價(jià)值觀,在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值. P63,66,74,75,76
①樹立為人民服務(wù)的人生目的,樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,為社會(huì)做貢獻(xiàn),創(chuàng)造較高的社會(huì)價(jià)值
②社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是統(tǒng)一的.貢獻(xiàn)是一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)質(zhì),也是衡量一個(gè)人自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度的最根本的標(biāo)志.把實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民統(tǒng)一起來,為中國特色社會(huì)主義真誠奉獻(xiàn),為人民群眾盡心盡力服務(wù),是當(dāng)代大學(xué)生追求人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的正確的方向和道路
③在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,是一項(xiàng)重要的人生實(shí)踐活動(dòng),所以要正確把握人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和方法: (見領(lǐng)會(huì)3,P75,76)
a選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo),是人們追求人生價(jià)值的精神支柱
b自覺提高自我的主體素質(zhì)和能力,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要的主觀條件.
c進(jìn)行有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng),是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑.
(四)協(xié)調(diào)人生道路上若干關(guān)系
識(shí)記:1可持續(xù)發(fā)展觀的含義 P77
使這一部分人的發(fā)展不能損害、影響另一部分人的發(fā)展,這一代人的發(fā)展不能損害下一代人的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能損害自然環(huán)境和生態(tài)的健康發(fā)展.
2.成功交往的基本原則 P80
①平等原則②誠信原則③寬容原則④互助原則
3.身心健康的標(biāo)準(zhǔn) P78
“身心健康”,不僅要有健康的生理,而且要有良好的心理.
領(lǐng)會(huì):1.人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì) P76,77
人是自然界的一部分,人是有意識(shí)、有目的、能動(dòng)的自然存在物,根據(jù)自身的需要利用和改造自然,即生產(chǎn)活動(dòng),人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)(紐帶)就是生產(chǎn)勞動(dòng)
2.成功交往的方法和藝術(shù) P81,82
①培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)
②注意交往的第一印象
③運(yùn)用適當(dāng)?shù)臏贤ǚ椒?BR> 3.保持身心健康的途徑和方法 P79,80
①樹立正確的人生觀,養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度
②參加體育鍛煉,提高身體素質(zhì)和心理品質(zhì)
③學(xué)習(xí)心理健康知識(shí),掌握心理調(diào)適方法.
④注重于他人的交往,建立良好的人際關(guān)系
應(yīng)用:正確認(rèn)識(shí)并處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境. P82,83
① 社會(huì)是個(gè)人生存和發(fā)展的基礎(chǔ),個(gè)人是構(gòu)成社會(huì)的前提.只有科學(xué)地把握了個(gè)人與社會(huì)的對立統(tǒng)一,協(xié)調(diào)好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,才能更加穩(wěn)妥地走好人生道路,創(chuàng)造有價(jià)值的人生.
② 科學(xué)把握個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的實(shí)質(zhì).個(gè)人與社會(huì)之間是相互依存、相互制約的對立統(tǒng)一關(guān)系.一方面,特定的社會(huì)條件決定著個(gè)人的生存和發(fā)展.另一方面,個(gè)人并不是被動(dòng)地由社會(huì)所決定,而是對社會(huì)具有能動(dòng)性.
③ 在社會(huì)發(fā)展中認(rèn)識(shí)自我,調(diào)整和充實(shí)自我
④ 在個(gè)人發(fā)展中承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,履行社會(huì)義務(wù).
【第四篇：弘揚(yáng)社會(huì)主義道德】
(一)道德及其發(fā)展
識(shí)記:1.道德的含義,道德的科學(xué)起源,道德的本質(zhì) P85,88,89
道德是通過社會(huì)輿 論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系,對人們的行為進(jìn)行善惡評價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和.
道德的科學(xué)起源:道德產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中.
道德的本質(zhì):①道德作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物,是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài).②道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),是一種特殊的規(guī)范調(diào)節(jié)方式.
2.道德的主要功能 P91
道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形態(tài)對社會(huì)發(fā)展所具有的功效和能力.
調(diào)節(jié)功能是道德最主要的功能,認(rèn)識(shí)功能也是道德的主要功能.
還有教育、評價(jià)、導(dǎo)向、激勵(lì)、辯護(hù)、溝通功能等.
3.道德的社會(huì)作用 P91,92,93
道德的社會(huì)作用是指道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及其實(shí)際效果.
①道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展.
②道德對其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響.
③道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量.
④道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)生活的穩(wěn)定,保障人們正常的生活和交往.
⑤道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級(jí)的政治統(tǒng)治.
4.道德的發(fā)展規(guī)律 P94
①道德隨著社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展不斷進(jìn)步.
②道德有其自身發(fā)展的相對獨(dú)立性,道德進(jìn)步是一個(gè)曲折前進(jìn)的歷史進(jìn)程.
領(lǐng)會(huì):1.有關(guān)道德起源的觀點(diǎn)有科學(xué)和非科學(xué)之分 P86,87,88
非科學(xué)的道德起源觀點(diǎn):①客觀唯心主義和宗教唯心主義的觀點(diǎn)②主觀唯心主義的觀點(diǎn)③舊唯物主義者的觀點(diǎn)④庸俗進(jìn)化論的觀點(diǎn)
科學(xué)的道德起源觀點(diǎn):道德產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中.
2.道德屬于上層建筑的范疇,是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài) P88
社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對道德的決定作用表現(xiàn)在四個(gè)方面:
①社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)直接決定社會(huì)道德體系的性質(zhì)
②社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中所表現(xiàn)出來的利益直接決定著道德的基本原則和主要規(guī)范.
③在階級(jí)社會(huì)中,社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系
④社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化必然引起道德的變化.
3.道德的歷史發(fā)展 P93,94
人類社會(huì)的道德發(fā)展是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不斷變化和完善而進(jìn)步發(fā)展的.
①原始社會(huì)氏族內(nèi)部統(tǒng)一的社會(huì)道德
②奴隸社會(huì)中奴隸主道德和奴隸道德
③封建社會(huì)中封建主道德和農(nóng)民道德.
④資本主義社會(huì)中資產(chǎn)階級(jí)道德和無產(chǎn)階級(jí)道德
⑤社會(huì)主義道德
應(yīng)用:正確把握道德的本質(zhì),積極發(fā)揮道德的功能和社會(huì)作用. P88,89,90,91,92,93
(二)社會(huì)主義道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求
識(shí)記:1.建立社會(huì)主義道德體系的現(xiàn)實(shí)要求 P96
中共十六大報(bào)告指出,切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè),”要建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系”.
2.中華民族傳統(tǒng)美德的含義、主要內(nèi)容 P99,100,101,102,103
中華民族傳統(tǒng)美德是指從中華民族歷流傳下來的中華民族道德文明的精華,是中華民族精神的集中體現(xiàn),是人類文明發(fā)展的重要精神財(cái)富,是社會(huì)主義道德建設(shè)的豐富源泉.
主要內(nèi)容:
①愛國奉獻(xiàn),以天下為己任.
②勤勞勇敢,追求自由解放.
③求真務(wù)實(shí),敬重誠實(shí)守信.
④樂群貴和,強(qiáng)調(diào)人際和諧.
⑤勵(lì)志自強(qiáng),崇尚精神境界.
⑥德行修養(yǎng),重視躬行慎獨(dú).
領(lǐng)會(huì):1.社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) P96,97
①社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上實(shí)行的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng).
②社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢的發(fā)揮離不開社會(huì)主義道德的積極作用.
③社會(huì)主義道德建設(shè)為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完善提供道德價(jià)值導(dǎo)向.
④社會(huì)主義道德建設(shè)保證和促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義方向健康發(fā)展.
2.社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào) P98
①社會(huì)主義道德和社會(huì)主義法律相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充
②社會(huì)主義德治和社會(huì)主義法治相輔相成、相互促進(jìn)
③社會(huì)主義道德和社會(huì)主義法律在內(nèi)容上相互銜接、相互協(xié)調(diào),在作用上相輔相成、相互促進(jìn).
3.社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要與中華民族傳統(tǒng)美德相承接. P99
既是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求,也是我國社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求.只有繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,才能充分激發(fā)整個(gè)民族的潛能,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力.也只有繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng),才能使體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的社會(huì)主義道德體系具有鮮明的民族特色,有利于每個(gè)中國人道德品質(zhì)的完善和中華民族整體道德水平的提升.
應(yīng)用:1.正確理解和實(shí)踐我國社會(huì)主義道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求. 領(lǐng)會(huì)1,2,3 P96,97,98,99
①社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)
②社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)
③社會(huì)主義道德建設(shè)與中華民族傳統(tǒng)美德相承接
2.在實(shí)踐中繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良道德傳統(tǒng). P99,100,101,102,103
中華民族傳統(tǒng)美德是指從中華民族歷流傳下來的中華民族道德文明的精華,是中華民族精神的集中體現(xiàn),是人類文明發(fā)展的重要精神財(cái)富,是社會(huì)主義道德建設(shè)的豐富源泉.
①愛國奉獻(xiàn),以天下為己任.
②勤勞勇敢,追求自由解放.
③求真務(wù)實(shí),敬重誠實(shí)守信.
④樂群貴和,強(qiáng)調(diào)人際和諧.
⑤勵(lì)志自強(qiáng),崇尚精神境界.
⑥德行修養(yǎng),重視躬行慎獨(dú).
(三)社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心
識(shí)記:1.人民的含義 P104
人民是歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者.
2.為人民服務(wù)的含義
為人民的利益而工作的思想和行為.
領(lǐng)會(huì):1.社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心的含義 P106,107
為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德要求的集中體現(xiàn),反映了社會(huì)主義道德的基本性質(zhì),決定了社會(huì)主義道德活動(dòng)的基本標(biāo)準(zhǔn)和方向.
2.我國社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要以為人民服務(wù)為核心 P104,105,106
①為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度的客觀要求
②為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基本要求
③為人民服務(wù)體現(xiàn)著先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一
應(yīng)用:確立為人民服務(wù)的思想,做一個(gè)有道德的人. P106
在全社會(huì)大力弘揚(yáng)為人民服務(wù)的精神,堅(jiān)持以人為本,尊重人、理解人、關(guān)心人,發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義的人道主義精神,為人民、為社會(huì)多做好事,形成體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性、促進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚.
(四)社會(huì)主義道德建設(shè)以集體主義為原則
識(shí)記:1.集體的含義、集體主義的含義 P107
集體是指由于共同利益而聯(lián)合在一起的生命共同體或利益共同體.
集體主義原則的根本思想是正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系
2.道德建設(shè)原則的基本內(nèi)涵 P108,109
①強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一
②強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益
③強(qiáng)調(diào)重視、保障、發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益和自決創(chuàng)造精神.
3.社會(huì)主義集體主義的道德要求 P109,110
①全心全意為人民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)、一心為公
②先公后私、先人后己
③公私兼顧、不損公肥私
領(lǐng)會(huì):社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要以集體主義為原則. P107,108,109
①集體主義是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求.
②集體主義也是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的必然要求.
③社會(huì)主義集體主義原則的基本內(nèi)涵
④社會(huì)主義集體主義原則具有多層次的道德要求.
應(yīng)用:弘揚(yáng)集體主義精神,攀登更高的道德境界.
道德建設(shè)原則的基本內(nèi)涵①強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一②強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益③強(qiáng)調(diào)重視、保障、發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益和自決創(chuàng)造精神.
社會(huì)主義集體主義的道德要求①全心全意為人民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)、一心為公②先公后私、先人后己③公私兼顧、不損公肥私
(五)社會(huì)主義道德建設(shè)以誠實(shí)守信為重點(diǎn)
識(shí)記:誠實(shí)守信的含義 P110
誠實(shí)就是真實(shí)無欺,不自欺也不欺人;守信就是信守承諾,講信譽(yù),守信用
領(lǐng)會(huì):誠實(shí)守信在我國社會(huì)主義道德建設(shè)中的重要意義. P110,111
①誠實(shí)守信是為人之本,成事之基
②誠實(shí)守信是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石
③誠實(shí)守信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)
應(yīng)用:在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中,努力踐行誠實(shí)守信的美德. P110,111
增強(qiáng)誠信意識(shí),堅(jiān)持誠實(shí)守信做人,遵守誠實(shí)守信的基本道德規(guī)范,把誠實(shí)守信作為道德基礎(chǔ),以形成誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥的社會(huì)氛圍.
(六)樹立社會(huì)主義榮辱觀
識(shí)記:1.榮辱的含義、榮辱觀的含義 P112
“榮”,即光榮、榮譽(yù),是指社會(huì)對個(gè)人履行社會(huì)義之后所給予的褒揚(yáng)與贊許,以及個(gè)人產(chǎn)生的自我肯定性心理體驗(yàn).
“辱”,即恥辱,是指社會(huì)對個(gè)人不履行社會(huì)義務(wù)所給予的貶斥與譴責(zé),以及個(gè)人所產(chǎn)生的自我否定性心理體驗(yàn).
榮辱觀是人們對榮譽(yù)和恥辱的根本看法和基本觀點(diǎn),是一定社會(huì)思想道德原則和規(guī)范的重要體現(xiàn),是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映.
2.社會(huì)主義榮辱觀的含義、”八榮八恥”的內(nèi)容 P112,114,115,116
社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義中,對什么是榮、什么是恥辱問題的根本看法和基本觀點(diǎn).
八榮八恥的基本含義
① 以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥
② 以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥
③ 以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥
④ 以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥
⑤ 以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥
⑥ 以誠實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥
⑦ 以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥
⑧ 以艱苦奮斗為榮,以驕奢*逸為恥
領(lǐng)會(huì):”八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵 P114,115,116
應(yīng)用:在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中,努力學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀 P117,118
①重視榮辱,樹立榮辱意識(shí)
②明榮辨恥,掌握科學(xué)內(nèi)涵
③趨榮避恥,貴在踐行.
【第一篇：堅(jiān)定科學(xué)的理想信念】
(一)理想信念及其特點(diǎn)、類型
識(shí)記:1.理想的含義,信念的含義 P12,13
1.理想是人們在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求,是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn).
信念是人們在一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度.
2.理想信念的特點(diǎn) P14,15
①思想性與實(shí)踐性
②時(shí)代性和階級(jí)性
③多樣性與共同性
3.理想信念的類型 P15,16,17
①生活領(lǐng)域的理想信念
②職業(yè)領(lǐng)域的理想信念
③道德領(lǐng)域的理想信念
④社會(huì)領(lǐng)域的理想信念
領(lǐng)會(huì):1,理想與信念是緊密聯(lián)系的 P14
它們是同一種人類精神現(xiàn)象即信仰現(xiàn)象的兩個(gè)側(cè)面.任何的信仰都包含著信念和理想的兩個(gè)基本方面,它們分別是這一信仰的基本信條和這些信條在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn).
2.理想信念是相對穩(wěn)定的,但不是一成不變的 P14
理想信念具有時(shí)代性和階級(jí)性
3.人們的理想信念既是多樣化的,又可以形成共同的理想信念. P15
一方面,我們要承認(rèn)這是正常的現(xiàn)象,不強(qiáng)求一致;另一方面,又要看到,在一定的社會(huì)中,人們各自的理想信念有相同之處,從而形成共同的理想信念.
應(yīng)用:在確立自己理想信念的過程中運(yùn)用這些知識(shí) P13,14,15
理想在作為對未來的向往和追求,是對現(xiàn)實(shí)生活的超越.理想來源于現(xiàn)實(shí),又高于現(xiàn)實(shí).其次,理想作為在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的想象和設(shè)想,與無法實(shí)現(xiàn)的臆想和空想有根本的區(qū)別.理想不是憑空產(chǎn)生的,它本身包含著現(xiàn)實(shí)的要素,尤其是反映著現(xiàn)實(shí)發(fā)展的客觀規(guī)律和趨勢.+領(lǐng)會(huì)
(二)理想信念在人生中的作用
識(shí)記:理想信念在人生中的三個(gè)方面的作用 P18,19
1. 理想信念是人生的精神向?qū)?BR> 2. 理想信念是人生的精神動(dòng)力
3. 理想信念是人生的精神支柱
領(lǐng)會(huì):理想信念為什么在人生中具有這樣重要的作用. P18,19,20
1. 理想信念能夠向人生提供目的和意義,向人生指明追求的目標(biāo)和前進(jìn)的方向,它一旦確立,就可以使人精神振奮,在復(fù)雜的人生境遇中透過迷霧看到曙光,永不迷失前進(jìn)的方向
2. 理想信念能夠給人生一種推進(jìn)的力量,為人生實(shí)踐提供動(dòng)力和毅力,是人生的力量源泉.一個(gè)人有了自覺的理想和信念,就會(huì)立場堅(jiān)定,方向明確,意志堅(jiān)強(qiáng),熱情高漲,精力旺盛.
3. 在現(xiàn)實(shí)人生中,當(dāng)人們遇到特殊苦難或重大打擊,有時(shí)甚至陷入絕望境地的時(shí)候,如果沒有一種力量來支撐自己,人就會(huì)垮下來.理想信念正是在這樣的地方和時(shí)候起著精神支柱的作用,支撐人們的精神和意志,不為巨大的困難所壓倒,而且使人在困難和逆境中振作起來,戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻.
應(yīng)用:結(jié)合某些典型人物,分析理想信念在他們?nèi)松聵I(yè)中的作用. P19
(三)中國特色社會(huì)主義共同理想信念
識(shí)記:中國特色社會(huì)主義共同理想信念的基本內(nèi)容 P22,23,24
1. 堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心
2. 堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念
3. 堅(jiān)定對黨的領(lǐng)導(dǎo)的信任
領(lǐng)會(huì):中國特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的關(guān)系 P27
1. 有著內(nèi)在的聯(lián)系,它們是階段性理想與最終理想的關(guān)系. 建設(shè)中國特色社會(huì)主義是現(xiàn)階段共產(chǎn)黨人的理想,也是全國各族人民的共同理想,是邁向共產(chǎn)主義理想的一個(gè)階段,是中華民族走向社會(huì)主義未來的必由之路.
2. 共產(chǎn)主義理想信念仍有其現(xiàn)實(shí)意義.中國特色社會(huì)主義事業(yè)需要共產(chǎn)主義理想指明前進(jìn)方向.社會(huì)主義事業(yè)是向著共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)前進(jìn)的運(yùn)動(dòng).
應(yīng)用:把個(gè)人理想融入對中國特色社會(huì)主義共同理想的追求之中 P27
我們尚處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,正為建設(shè)中國特色社會(huì)主義而奮斗,我們應(yīng)該科學(xué)把握歷史發(fā)展的規(guī)律,樹立建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想和最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,從我做起,從現(xiàn)在做起,在追求崇高理想的過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值.
(四)正確把握確立和追求理想過程中的問題
識(shí)記:1.理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系 P34
理想與現(xiàn)實(shí)是對立統(tǒng)一的關(guān)系.
一方面,它們是對立的,比如理想是主觀的,現(xiàn)實(shí)是客觀的;理想是完美的,現(xiàn)實(shí)是有缺陷的;理想是未來的,現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的.
另一方面,它們又是統(tǒng)一的.現(xiàn)實(shí)中孕育著理想,形成著理想,包含理想實(shí)現(xiàn)的條件和因素.理想來源于現(xiàn)實(shí),包含著現(xiàn)實(shí)的因素,并且將來會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí).
2.在確立理想信念的過程中應(yīng)注意的幾個(gè)問題 P32,33
1.充分認(rèn)識(shí)理想實(shí)現(xiàn)過程的長期性、曲折性和艱巨性.
2.正確看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾,走出片面性的誤區(qū).
領(lǐng)會(huì):1.理想的追求和實(shí)現(xiàn)具有長期性、曲折性和艱巨性 P32,33
1.理想的實(shí)現(xiàn)具有長期性.理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)是一個(gè)過程,是對人們的耐心和信心的考驗(yàn),對此必須做好充分的思想準(zhǔn)備.
2.理想的實(shí)現(xiàn)具有曲折性.通向理想境界的道路不是筆直的,而是充滿了曲折,追求理想的道路更加漫長.
3.理想的實(shí)現(xiàn)具有艱巨性.任何一種理想的實(shí)現(xiàn)都不是輕而易舉的.
2.如何走出理想信念追求中的兩個(gè)誤區(qū) P34,35
1.一方面,要走出”以理想來否定現(xiàn)實(shí)”的誤區(qū).
2.另一方面,要走出”以現(xiàn)實(shí)來否定理想”的誤區(qū).
3.要辯證地看待和處理理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾.它們是對立統(tǒng)一的關(guān)系.不僅要看到理想與現(xiàn)實(shí)矛盾沖突的一面,還要看到它們相一致的方面,只有這樣才能全面地把握二者的關(guān)系,不因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中遇到這一矛盾而產(chǎn)生偏頗的思想認(rèn)識(shí)和態(tài)度.
應(yīng)用:結(jié)合自己的人生經(jīng)歷思考在追求理想過程中需要處理的關(guān)系 (領(lǐng)會(huì)1,2)P32,33,34,35.
【第二篇：傾注對祖國的忠誠與熱愛】
(一)愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵、優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史作用
識(shí)記:1.愛國主義的含義 P36
愛國主義是人們對自己祖國的深厚感情,是對自己祖國的一份責(zé)任,是將個(gè)人的命運(yùn)和祖國的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起,調(diào)整個(gè)人與國家、個(gè)人與民族關(guān)系的道德規(guī)范,是一種重大的政治原則,是鼓舞和凝聚各民族的精神支柱.
2.愛國主義的基本內(nèi)容 P37,38
①愛國主義最基本的內(nèi)容是對祖國的忠誠與熱愛
②熱愛故土山河是愛國主義的重要內(nèi)容
③熱愛人民是愛國主義的集中表現(xiàn).
④熱愛自己的國家是愛國主義的必然政治要求
領(lǐng)會(huì):1.中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng) P40,41
①維護(hù)祖國統(tǒng)一,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)
②抵御外來侵略,捍衛(wèi)國家主權(quán)
③開發(fā)祖國山河,創(chuàng)造中華文明
④心系民生苦樂,推動(dòng)歷史進(jìn)步.
2.愛國主義的歷史作用 P42,43
①愛國主義是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟
②愛國主義是推動(dòng)我國社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量
③愛國主義是譜寫壯麗人生的力量源泉
應(yīng)用:繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng),致力于中華民族的偉大復(fù)興 (領(lǐng)會(huì)1,2)P40,41.P42,43
(二)新時(shí)期愛國主義的主題和基本特征
識(shí)記:1.新時(shí)期愛國主義的主題 P44
建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義
2.中華民族偉大民族精神的內(nèi)容 P50
以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神
領(lǐng)會(huì):1.愛國主義與愛社會(huì)主義的統(tǒng)一 P47
①社會(huì)主義是一種先進(jìn)的社會(huì)制度,用社會(huì)主義取代資本主義,是人類歷史發(fā)展的必然.
②中國選擇社會(huì)主義制度,是中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的必然,是中國人民長期艱苦奮斗的結(jié)果.
③實(shí)踐證明,改革開放以來,我們?nèi)〉玫囊磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因,歸結(jié)起來就是:開辟了中國特色社會(huì)主義道路,形成了中國特色社會(huì)主義理論體系.
2.愛國主義與擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一 P48
沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國.人民的團(tuán)結(jié),社會(huì)的安定,民主的發(fā)展,國家的統(tǒng)一,都要靠共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo).
3.弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的民族精神 P51
原因:在經(jīng)濟(jì)文化落后的基礎(chǔ)上,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的需要民族精神.
方法:立足發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,堅(jiān)持古為今用、洋為中用,以我為主、為我所用的原則,批判地繼承中國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德,吸收和借鑒外來文化和道德積極成果,不斷豐富民族精神的時(shí)代內(nèi)涵,并使其內(nèi)化成個(gè)人的精神品質(zhì),樹立民族自尊心和自豪感,為祖國的繁榮富強(qiáng)、人民的富裕安康貢獻(xiàn)自己的力量
應(yīng)用:在經(jīng)濟(jì)全球化背景下弘揚(yáng)愛國主義精神 P50
防止兩種錯(cuò)誤傾向:一是妄自尊大、固步自封的狹隘民族主義.我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),需要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),也需要學(xué)習(xí)和吸收世界各國人民包括在資本主義制度下創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果.
二是妄自菲薄、崇洋媚外的民族虛無主義.這種觀點(diǎn)完全背離了社會(huì)主義中國的根本利益和對外開放的初衷,很容易變成賣
國主義.對此必須發(fā)揚(yáng)愛國主義精神,提高民族自尊心和民族自信心.
(三)做新時(shí)期忠誠堅(jiān)定的愛國者
領(lǐng)會(huì):1培育愛國情感,保持民族自尊和自信 P52,53
培育愛國情感,是報(bào)效祖國的基礎(chǔ).需要”懂得些中國歷史,這是中國發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力”.要以科學(xué)的態(tài)度對待歷史,以強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心實(shí)現(xiàn)振興中華的夙愿.擁有忠于祖國的赤子之心,時(shí)刻牢記以國家利益為重.
2.維護(hù)民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)祖國統(tǒng)一 P53,54
民族的團(tuán)結(jié)、國家的統(tǒng)一是祖國繁榮昌盛的標(biāo)志,也是國家興旺發(fā)達(dá)和人民安居樂業(yè)的必備條件.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族歷史的主流,是中國發(fā)展進(jìn)步的保障.實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一,是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿.
3.努力學(xué)習(xí)和工作,以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛國義務(wù) P55,56
①刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),掌握建設(shè)祖國和保衛(wèi)祖國的過硬本領(lǐng).
②確立正確的思想政治觀念,自覺維護(hù)祖國的安居、團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一.
③積極投身社會(huì)實(shí)踐,逐步從愛國主義走向共產(chǎn)主義.
應(yīng)用:做一個(gè)新時(shí)期忠誠堅(jiān)定的愛國者 領(lǐng)會(huì)1,2,3
【第三篇： 科學(xué)把握人生的方向和道路】
(一)追求高尚的人生目的
識(shí)記:1.人的本質(zhì) P59,60
人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和.社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性.
2.人生觀的含義 P60
人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度
3.人生目的的含義 P61
人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo),是對”人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答.
領(lǐng)會(huì):1.人生觀的主要內(nèi)容 P60
人生目的,人生態(tài)度,人生價(jià)值
2.人生目的在人生觀中的核心地位 P61
①人生目的決定走什么樣的人生道路
②人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度
③人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
3.為人民服務(wù)的人生目的是科學(xué)、高尚的人生目的 P63,64
①培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的,是黨和人民對大學(xué)生的要求和期待
②培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的,是大學(xué)生成長成才的內(nèi)在要求
③培養(yǎng)和樹立為人民服務(wù)的人生目的,是抵制各種錯(cuò)誤人生觀影響的有力武器
應(yīng)用:用人民服務(wù)的人生目的指引人生方向 領(lǐng)會(huì)3. P63,64
(二)培養(yǎng)正確的人生態(tài)度
識(shí)記:1.人生態(tài)度的含義 P65
人生態(tài)度屬于人身觀的范疇,是指人們通過生活實(shí)踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖.
(人生態(tài)度無外乎分為2種:積極進(jìn)取的人生態(tài)度和消極無為的人生態(tài)度)
2.人生境遇的含義 P67
人在社會(huì)生活中所處的具體環(huán)境.其中,順利的境遇稱為順境,不順利的境遇稱為逆境.
領(lǐng)會(huì):1.培養(yǎng)和樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度 P66
①積極進(jìn)取的人生態(tài)度能促進(jìn)人生目的的達(dá)到.
②積極進(jìn)取的人生態(tài)度有助于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
③積極進(jìn)取的人生態(tài)度能夠調(diào)整人生道路的方向
2.人生的順境和逆境 P67,68
順境和逆境對人的影響都有兩重性,大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)和對待人生的順境和逆境.
① 對于順境,不能麻痹大意、得意忘形,而應(yīng)居安思危、自制自勵(lì),使自身的活動(dòng)保持良好的度.
② 對于逆境,不能怨天尤人、自暴自棄,而應(yīng)大膽正視,積極應(yīng)對,努力創(chuàng)造條件,變不利因素為有利因素,等待時(shí)機(jī)成熟,因勢利導(dǎo),使之成為人生旅途上的一個(gè)閃光點(diǎn).
應(yīng)用:用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對待人生境遇 領(lǐng)會(huì)1,2 P66,67,68,69
(三)人生價(jià)值和人生價(jià)值觀
識(shí)記:1人生價(jià)值的含義 P69
人的生活實(shí)踐對于社會(huì)、他人或自己需要的滿足
2.人生價(jià)值觀的含義 P69
人的生活實(shí)踐對于社會(huì)、他人和自身需要的滿足,或?qū)τ谏鐣?huì)、他人和自身所具有的意義.
3.人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值 P70,71
人生的社會(huì)價(jià)值:①個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)②社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足.
人生的自我價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值,主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度.
領(lǐng)會(huì):1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容 P2
①馬克思主義指導(dǎo)思想
②中國特色社會(huì)主義共同理想
③以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神
④社會(huì)主義榮辱觀
2.人生社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的區(qū)別與聯(lián)系 P71,72
①既相互區(qū)別,有密切聯(lián)系,共同構(gòu)成了人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體.
②一方面,人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件,人的社會(huì)需要(包括維持其生存的基本物質(zhì)需要和享受的需要、發(fā)展的需要、個(gè)人尊嚴(yán)的需要等)的滿足都離不開個(gè)體的奮斗
③另一方面,人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值的基礎(chǔ).
3.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和方法 P75,76
①選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo),是人們追求人生價(jià)值的精神支柱
②自覺提高自我的主體素質(zhì)和能力,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要的主觀條件.
③進(jìn)行有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng),是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑.
應(yīng)用:樹立正確的人生價(jià)值觀,在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值. P63,66,74,75,76
①樹立為人民服務(wù)的人生目的,樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,為社會(huì)做貢獻(xiàn),創(chuàng)造較高的社會(huì)價(jià)值
②社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是統(tǒng)一的.貢獻(xiàn)是一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)質(zhì),也是衡量一個(gè)人自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度的最根本的標(biāo)志.把實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民統(tǒng)一起來,為中國特色社會(huì)主義真誠奉獻(xiàn),為人民群眾盡心盡力服務(wù),是當(dāng)代大學(xué)生追求人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的正確的方向和道路
③在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,是一項(xiàng)重要的人生實(shí)踐活動(dòng),所以要正確把握人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和方法: (見領(lǐng)會(huì)3,P75,76)
a選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo),是人們追求人生價(jià)值的精神支柱
b自覺提高自我的主體素質(zhì)和能力,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要的主觀條件.
c進(jìn)行有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng),是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑.
(四)協(xié)調(diào)人生道路上若干關(guān)系
識(shí)記:1可持續(xù)發(fā)展觀的含義 P77
使這一部分人的發(fā)展不能損害、影響另一部分人的發(fā)展,這一代人的發(fā)展不能損害下一代人的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能損害自然環(huán)境和生態(tài)的健康發(fā)展.
2.成功交往的基本原則 P80
①平等原則②誠信原則③寬容原則④互助原則
3.身心健康的標(biāo)準(zhǔn) P78
“身心健康”,不僅要有健康的生理,而且要有良好的心理.
領(lǐng)會(huì):1.人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì) P76,77
人是自然界的一部分,人是有意識(shí)、有目的、能動(dòng)的自然存在物,根據(jù)自身的需要利用和改造自然,即生產(chǎn)活動(dòng),人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)(紐帶)就是生產(chǎn)勞動(dòng)
2.成功交往的方法和藝術(shù) P81,82
①培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)
②注意交往的第一印象
③運(yùn)用適當(dāng)?shù)臏贤ǚ椒?BR> 3.保持身心健康的途徑和方法 P79,80
①樹立正確的人生觀,養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度
②參加體育鍛煉,提高身體素質(zhì)和心理品質(zhì)
③學(xué)習(xí)心理健康知識(shí),掌握心理調(diào)適方法.
④注重于他人的交往,建立良好的人際關(guān)系
應(yīng)用:正確認(rèn)識(shí)并處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境. P82,83
① 社會(huì)是個(gè)人生存和發(fā)展的基礎(chǔ),個(gè)人是構(gòu)成社會(huì)的前提.只有科學(xué)地把握了個(gè)人與社會(huì)的對立統(tǒng)一,協(xié)調(diào)好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,才能更加穩(wěn)妥地走好人生道路,創(chuàng)造有價(jià)值的人生.
② 科學(xué)把握個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的實(shí)質(zhì).個(gè)人與社會(huì)之間是相互依存、相互制約的對立統(tǒng)一關(guān)系.一方面,特定的社會(huì)條件決定著個(gè)人的生存和發(fā)展.另一方面,個(gè)人并不是被動(dòng)地由社會(huì)所決定,而是對社會(huì)具有能動(dòng)性.
③ 在社會(huì)發(fā)展中認(rèn)識(shí)自我,調(diào)整和充實(shí)自我
④ 在個(gè)人發(fā)展中承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,履行社會(huì)義務(wù).
【第四篇：弘揚(yáng)社會(huì)主義道德】
(一)道德及其發(fā)展
識(shí)記:1.道德的含義,道德的科學(xué)起源,道德的本質(zhì) P85,88,89
道德是通過社會(huì)輿 論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系,對人們的行為進(jìn)行善惡評價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和.
道德的科學(xué)起源:道德產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中.
道德的本質(zhì):①道德作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物,是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài).②道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),是一種特殊的規(guī)范調(diào)節(jié)方式.
2.道德的主要功能 P91
道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形態(tài)對社會(huì)發(fā)展所具有的功效和能力.
調(diào)節(jié)功能是道德最主要的功能,認(rèn)識(shí)功能也是道德的主要功能.
還有教育、評價(jià)、導(dǎo)向、激勵(lì)、辯護(hù)、溝通功能等.
3.道德的社會(huì)作用 P91,92,93
道德的社會(huì)作用是指道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及其實(shí)際效果.
①道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展.
②道德對其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響.
③道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量.
④道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)生活的穩(wěn)定,保障人們正常的生活和交往.
⑤道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級(jí)的政治統(tǒng)治.
4.道德的發(fā)展規(guī)律 P94
①道德隨著社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展不斷進(jìn)步.
②道德有其自身發(fā)展的相對獨(dú)立性,道德進(jìn)步是一個(gè)曲折前進(jìn)的歷史進(jìn)程.
領(lǐng)會(huì):1.有關(guān)道德起源的觀點(diǎn)有科學(xué)和非科學(xué)之分 P86,87,88
非科學(xué)的道德起源觀點(diǎn):①客觀唯心主義和宗教唯心主義的觀點(diǎn)②主觀唯心主義的觀點(diǎn)③舊唯物主義者的觀點(diǎn)④庸俗進(jìn)化論的觀點(diǎn)
科學(xué)的道德起源觀點(diǎn):道德產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中.
2.道德屬于上層建筑的范疇,是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài) P88
社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對道德的決定作用表現(xiàn)在四個(gè)方面:
①社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)直接決定社會(huì)道德體系的性質(zhì)
②社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中所表現(xiàn)出來的利益直接決定著道德的基本原則和主要規(guī)范.
③在階級(jí)社會(huì)中,社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系
④社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化必然引起道德的變化.
3.道德的歷史發(fā)展 P93,94
人類社會(huì)的道德發(fā)展是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不斷變化和完善而進(jìn)步發(fā)展的.
①原始社會(huì)氏族內(nèi)部統(tǒng)一的社會(huì)道德
②奴隸社會(huì)中奴隸主道德和奴隸道德
③封建社會(huì)中封建主道德和農(nóng)民道德.
④資本主義社會(huì)中資產(chǎn)階級(jí)道德和無產(chǎn)階級(jí)道德
⑤社會(huì)主義道德
應(yīng)用:正確把握道德的本質(zhì),積極發(fā)揮道德的功能和社會(huì)作用. P88,89,90,91,92,93
(二)社會(huì)主義道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求
識(shí)記:1.建立社會(huì)主義道德體系的現(xiàn)實(shí)要求 P96
中共十六大報(bào)告指出,切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè),”要建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系”.
2.中華民族傳統(tǒng)美德的含義、主要內(nèi)容 P99,100,101,102,103
中華民族傳統(tǒng)美德是指從中華民族歷流傳下來的中華民族道德文明的精華,是中華民族精神的集中體現(xiàn),是人類文明發(fā)展的重要精神財(cái)富,是社會(huì)主義道德建設(shè)的豐富源泉.
主要內(nèi)容:
①愛國奉獻(xiàn),以天下為己任.
②勤勞勇敢,追求自由解放.
③求真務(wù)實(shí),敬重誠實(shí)守信.
④樂群貴和,強(qiáng)調(diào)人際和諧.
⑤勵(lì)志自強(qiáng),崇尚精神境界.
⑥德行修養(yǎng),重視躬行慎獨(dú).
領(lǐng)會(huì):1.社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) P96,97
①社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上實(shí)行的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng).
②社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢的發(fā)揮離不開社會(huì)主義道德的積極作用.
③社會(huì)主義道德建設(shè)為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完善提供道德價(jià)值導(dǎo)向.
④社會(huì)主義道德建設(shè)保證和促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義方向健康發(fā)展.
2.社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào) P98
①社會(huì)主義道德和社會(huì)主義法律相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充
②社會(huì)主義德治和社會(huì)主義法治相輔相成、相互促進(jìn)
③社會(huì)主義道德和社會(huì)主義法律在內(nèi)容上相互銜接、相互協(xié)調(diào),在作用上相輔相成、相互促進(jìn).
3.社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要與中華民族傳統(tǒng)美德相承接. P99
既是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求,也是我國社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求.只有繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,才能充分激發(fā)整個(gè)民族的潛能,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力.也只有繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng),才能使體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的社會(huì)主義道德體系具有鮮明的民族特色,有利于每個(gè)中國人道德品質(zhì)的完善和中華民族整體道德水平的提升.
應(yīng)用:1.正確理解和實(shí)踐我國社會(huì)主義道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求. 領(lǐng)會(huì)1,2,3 P96,97,98,99
①社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)
②社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)
③社會(huì)主義道德建設(shè)與中華民族傳統(tǒng)美德相承接
2.在實(shí)踐中繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良道德傳統(tǒng). P99,100,101,102,103
中華民族傳統(tǒng)美德是指從中華民族歷流傳下來的中華民族道德文明的精華,是中華民族精神的集中體現(xiàn),是人類文明發(fā)展的重要精神財(cái)富,是社會(huì)主義道德建設(shè)的豐富源泉.
①愛國奉獻(xiàn),以天下為己任.
②勤勞勇敢,追求自由解放.
③求真務(wù)實(shí),敬重誠實(shí)守信.
④樂群貴和,強(qiáng)調(diào)人際和諧.
⑤勵(lì)志自強(qiáng),崇尚精神境界.
⑥德行修養(yǎng),重視躬行慎獨(dú).
(三)社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心
識(shí)記:1.人民的含義 P104
人民是歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者.
2.為人民服務(wù)的含義
為人民的利益而工作的思想和行為.
領(lǐng)會(huì):1.社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心的含義 P106,107
為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德要求的集中體現(xiàn),反映了社會(huì)主義道德的基本性質(zhì),決定了社會(huì)主義道德活動(dòng)的基本標(biāo)準(zhǔn)和方向.
2.我國社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要以為人民服務(wù)為核心 P104,105,106
①為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度的客觀要求
②為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基本要求
③為人民服務(wù)體現(xiàn)著先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一
應(yīng)用:確立為人民服務(wù)的思想,做一個(gè)有道德的人. P106
在全社會(huì)大力弘揚(yáng)為人民服務(wù)的精神,堅(jiān)持以人為本,尊重人、理解人、關(guān)心人,發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義的人道主義精神,為人民、為社會(huì)多做好事,形成體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性、促進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚.
(四)社會(huì)主義道德建設(shè)以集體主義為原則
識(shí)記:1.集體的含義、集體主義的含義 P107
集體是指由于共同利益而聯(lián)合在一起的生命共同體或利益共同體.
集體主義原則的根本思想是正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系
2.道德建設(shè)原則的基本內(nèi)涵 P108,109
①強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一
②強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益
③強(qiáng)調(diào)重視、保障、發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益和自決創(chuàng)造精神.
3.社會(huì)主義集體主義的道德要求 P109,110
①全心全意為人民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)、一心為公
②先公后私、先人后己
③公私兼顧、不損公肥私
領(lǐng)會(huì):社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要以集體主義為原則. P107,108,109
①集體主義是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求.
②集體主義也是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的必然要求.
③社會(huì)主義集體主義原則的基本內(nèi)涵
④社會(huì)主義集體主義原則具有多層次的道德要求.
應(yīng)用:弘揚(yáng)集體主義精神,攀登更高的道德境界.
道德建設(shè)原則的基本內(nèi)涵①強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一②強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益③強(qiáng)調(diào)重視、保障、發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益和自決創(chuàng)造精神.
社會(huì)主義集體主義的道德要求①全心全意為人民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)、一心為公②先公后私、先人后己③公私兼顧、不損公肥私
(五)社會(huì)主義道德建設(shè)以誠實(shí)守信為重點(diǎn)
識(shí)記:誠實(shí)守信的含義 P110
誠實(shí)就是真實(shí)無欺,不自欺也不欺人;守信就是信守承諾,講信譽(yù),守信用
領(lǐng)會(huì):誠實(shí)守信在我國社會(huì)主義道德建設(shè)中的重要意義. P110,111
①誠實(shí)守信是為人之本,成事之基
②誠實(shí)守信是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石
③誠實(shí)守信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)
應(yīng)用:在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中,努力踐行誠實(shí)守信的美德. P110,111
增強(qiáng)誠信意識(shí),堅(jiān)持誠實(shí)守信做人,遵守誠實(shí)守信的基本道德規(guī)范,把誠實(shí)守信作為道德基礎(chǔ),以形成誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥的社會(huì)氛圍.
(六)樹立社會(huì)主義榮辱觀
識(shí)記:1.榮辱的含義、榮辱觀的含義 P112
“榮”,即光榮、榮譽(yù),是指社會(huì)對個(gè)人履行社會(huì)義之后所給予的褒揚(yáng)與贊許,以及個(gè)人產(chǎn)生的自我肯定性心理體驗(yàn).
“辱”,即恥辱,是指社會(huì)對個(gè)人不履行社會(huì)義務(wù)所給予的貶斥與譴責(zé),以及個(gè)人所產(chǎn)生的自我否定性心理體驗(yàn).
榮辱觀是人們對榮譽(yù)和恥辱的根本看法和基本觀點(diǎn),是一定社會(huì)思想道德原則和規(guī)范的重要體現(xiàn),是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映.
2.社會(huì)主義榮辱觀的含義、”八榮八恥”的內(nèi)容 P112,114,115,116
社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義中,對什么是榮、什么是恥辱問題的根本看法和基本觀點(diǎn).
八榮八恥的基本含義
① 以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥
② 以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥
③ 以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥
④ 以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥
⑤ 以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥
⑥ 以誠實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥
⑦ 以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥
⑧ 以艱苦奮斗為榮,以驕奢*逸為恥
領(lǐng)會(huì):”八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵 P114,115,116
應(yīng)用:在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中,努力學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀 P117,118
①重視榮辱,樹立榮辱意識(shí)
②明榮辨恥,掌握科學(xué)內(nèi)涵
③趨榮避恥,貴在踐行.