議論文寫作漸漸成了高考作文命題的趨勢，高考作文正在回歸語文真正功能上來，由文學(xué)轉(zhuǎn)向溝通交流、表達(dá)思想等現(xiàn)實意義上來。因此寫好議論文對于個人思辨能力提高，以及高考都有重要作用。下面是根據(jù)時事熱點整理的議論文作文素材10篇，供大家參考。
【篇一】
【時勢鏈接】：不論英雄還是普通人，不論崇高還是平凡，不論淺吟低唱還是動情燃燒，都是書寫“中國故事”的一分子。
《戰(zhàn)狼Ⅱ》登頂中國*票房冠軍。不論終定格在什么數(shù)字，陽剛硬派的《戰(zhàn)狼Ⅱ》曾經(jīng)刷新了產(chǎn)業(yè)高點，也將*對“中國故事”的書寫，放在了新的語境。
【時評】：
解碼《戰(zhàn)狼Ⅱ》，我們一定繞不過它經(jīng)典動作類型片的視聽言語。宏大的場面、逼真的特效、凌厲的剪輯、酣暢淋漓的動作design，構(gòu)成了與好萊塢大片不相上下的工業(yè)水準(zhǔn)。從為一個鏡頭連續(xù)跳海26次的執(zhí)著，到坦克、飛機(jī)道具要求逼真的嚴(yán)厲，都標(biāo)注著《戰(zhàn)狼Ⅱ》的工匠精神和制造良心。
也要看到，不論如何貼近一些國外動作片的外形，《戰(zhàn)狼Ⅱ》塑造的仍然是中國主旋律的魂?！稇?zhàn)狼Ⅱ》塑造了冷鋒這個非典型的中*人籠統(tǒng)，他鐵血卻不冷漠，重感情無情趣，他以本人的英勇和智謀，闡釋了“能力越大，責(zé)任越大”的價值觀，也在一定程度上傳遞出中國的國家籠統(tǒng)與國家價值。
雖然故事還可以完善，細(xì)節(jié)上也還可以打磨，但這部*仍然用以上兩點，切中觀眾的心弦，創(chuàng)造了票房奇觀。《戰(zhàn)狼Ⅱ》的熱映啟示我們，世界正在獎勵認(rèn)真的人，拍好主旋律*不是打上“主旋律”的旗號就萬事大吉，正確的打開方式仍然是用心制造。
*是造夢的藝術(shù)。真實的世界好比汪洋大海，*人借由鏡頭在大海中養(yǎng)魚，這夢的內(nèi)外連綿相通。如果說15年前，一部《英雄》以超過2億元的票房，“真正拉開了中國大片的序幕”。那么15年后的這個夏天，《戰(zhàn)狼Ⅱ》好像又一顆探路石，測試了中國*市場的深度，也再次驗證了中國*與觀眾、與時代一脈相連的命運。海外撤僑，曾經(jīng)在理想中激起人們“親吻大地”的感動，今天在銀幕上一樣引發(fā)觀影熱潮，闡明生活在中國崛起的時代，不缺乏精彩的故事，缺乏的是精彩的講述。
諸如《建國大業(yè)》《唐山大地震》《建黨偉業(yè)》《智取威虎山》《湄公河舉動》《建軍大業(yè)》，這一個又一個“中國故事”讓我們感動與驚喜、震撼與俯視。在這個被命名為主旋律的影像世界里，有命運與時代的激烈沖撞，有雖九死其猶未悔的價值追求，有以明麗的光芒照亮的人性角落；那些英雄們苦度長夜的智慧與堅韌，是我們在這個喧囂世界永不迷失的石路，是我們從此岸到達(dá)彼岸的涉渡之舟。那些平凡英雄的命運軌跡，對美好的追求，對真與善的守護(hù)，對夢想的接力，無不回應(yīng)著大時代的呼吸與脈動。
無論何時，人們對故事的需求都是不可饜足的，同時仍然希望在大銀幕上尋覓感動與力量。美學(xué)家蘇珊?桑塔格曾將*比作一種“世界觀”。這塊大銀幕，既是撫慰情感的心靈雞湯，社會歷史的萬花筒，也是“鐵盒子里的大使”，民族國家的面孔。歸根到底，它既是藝術(shù)也是生活。從這個層面看，再宏大的價值，再宏闊的命題，如果得到了對當(dāng)下生活的觸摸，得到了對時代人心的描摹，也不過是脫離了土壤的花朵。而只要那些生長在大時代脈絡(luò)上的故事，才能夠真耿直抵人心。
是的，*的觸角終指向人。不論英雄還是普通人，不論崇高還是平凡，不論淺吟低唱還是動情燃燒，都是書寫“中國故事”的一分子，都期待這書寫為我們許下一個光明朗照的將來。
【篇二】
做到好，你就是英雄
《戰(zhàn)狼Ⅱ》之所以火爆，是由于吳京塑造的“中國英雄”“中國硬漢”籠統(tǒng)點燃了人們的愛國情懷，激發(fā)了許多人內(nèi)心深處的英雄情結(jié)。為正義、為和平、為中國而戰(zhàn)的“戰(zhàn)狼精神”，讓有數(shù)中國觀眾提氣，表達(dá)了一個以愈加開放、愈加自信、愈加強(qiáng)大的姿態(tài)走近世界舞臺地方的中國應(yīng)有的國民心態(tài)和精神形狀。
歷史是人民創(chuàng)造的，是由人民群眾中誕生的英雄推進(jìn)、引領(lǐng)的。中華民族在漫長的歷史進(jìn)程中，產(chǎn)生了豐富的物質(zhì)遺產(chǎn)、精神成果、文明經(jīng)典，那些創(chuàng)造輝煌成就的思想家、政治家、科學(xué)家、文學(xué)家、軍事家，那些在民族苦難、國家危亡的緊要關(guān)頭自告奮勇、奮不顧身的*臣良將、豪杰義士，為人類發(fā)展和社會進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)，是我們這個民族的英雄。那一串串耳熟能詳?shù)拿珠W耀在歷史的星空，是我們的“床前明月”，激勵著世代中華兒女奮勇向前。中華民族的歷史閃耀著英雄的光輝，因英雄而精彩。
近代以來，中華民族曾經(jīng)飽受外侮、傷痕累累，但中國人民從不屈服、永不言敗、決不畏縮，那些慷慨赴義、為國捐軀的革命先烈，那些篳路藍(lán)縷、以啟山林的革命先驅(qū)，那些東奔西走上下求索中國向何處去的開路先鋒，都是國家的英雄。一個能哭著淺笑的人不會被*，一個飽受屈辱還能淚眼望遠(yuǎn)的民族不會停下腳步。只需英雄的情結(jié)和精神尚存，英雄的血性和氣概還在，散落一地的基因和細(xì)胞就會聚合成鋼筋鐵骨，用血肉之軀筑起新的長城。中國革命、建設(shè)、改革波濤壯闊的偉大歷程中，涌現(xiàn)出許許多多杰出人物，那些振臂一呼、應(yīng)者云集的人民領(lǐng)袖，那些“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的勞動大眾，那些“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的堅強(qiáng)砥柱，都是人民的英雄。新中國的藍(lán)圖記錄下英雄的榮耀，因英雄而多彩。
一個國家不能沒有本人的英雄，一個時代當(dāng)有本人的楷模。國家因英雄輩出而強(qiáng)大，民族因精神挺立而興隆，社會因邪氣浩蕩而暖和。沒有英雄豪氣的人會萎靡不振，消解英雄的社會沒有希望，缺少英雄的國家沒有力量。中華民族的偉大復(fù)興是一項氣勢澎湃的偉大事業(yè)，靠有數(shù)各路英雄共同推進(jìn)。那些襟懷堅定理想、執(zhí)著信心、崇高使命、深沉情感、強(qiáng)烈責(zé)任的身膂力行者，那些努力改革發(fā)展波動、內(nèi)政內(nèi)政國防、治黨治國治軍的英勇?lián)?dāng)者，那些心系人民嘔心瀝血、面對災(zāi)難赴湯蹈火的無私無畏者，還有那些敬業(yè)奉獻(xiàn)、助桀為虐、見義勇為、誠實守信的國家功臣、先進(jìn)典型、時代楷模、美人物、道德模范、大國工匠、身邊好人，都是我們這個時代的英雄。民族復(fù)興的偉業(yè)呼喚著英雄的精神，因英雄而出彩。
英雄不問出處，好漢各有來路。不管什么身份、什么崗位、什么地位，只需我們“平常時分看得出來、關(guān)鍵時辰站得出來、危殆關(guān)頭豁得出來”，你就是英雄。不必抱怨沒有脫穎之機(jī)、用武之地，做好的本人，你就是英雄。
數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。中國夢是人民的夢，為我們開啟了人人都有出彩機(jī)會、人人都能成為英雄的好時代；大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，為我們開辟了群英薈萃、英才競現(xiàn)的寬廣舞臺。把“戰(zhàn)狼”點燃的*轉(zhuǎn)化為完成國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的實踐舉動，你我都是英雄。
【篇三】
生飲酒而亡,畸形的“酒桌文明”害了他
6月19日，在一所不知名的小酒吧中，廣東某985大學(xué)大一先生王耀棟，死在了一片“加油”聲中。他死于酒精中毒，死前，他連續(xù)喝下了6杯混合了多種烈酒的“特調(diào)雞尾酒”，總飲酒量1800毫升。當(dāng)時，酒吧推出了一項“3分鐘內(nèi)喝掉6杯酒則消費免單”的特殊活動，和朋友們在一同的王耀棟，在一片喝彩聲中悵然加入了“致命應(yīng)戰(zhàn)”。
有人認(rèn)為：是酒吧害死了王耀棟，他們不該開展如此夸張的飲酒免單活動；也有人覺得：作為一個成年人，王耀棟不自量力，只能本人承擔(dān)一切后果；還有人說：王耀棟的朋友們不夠關(guān)懷他；更有人說：那些給王耀棟“加油喝彩”的看客讓這個不勝酒力的年輕人下不來臺，他們才是事情真正的元兇。
這些說法都有道理，但都沒有觸及成績本質(zhì)。沒錯，酒吧、他本人、他的朋友和周圍的看客，都對王耀棟的死負(fù)有責(zé)任，只需其中一個條件不成立，悲劇就不會發(fā)生。但是，涉事各方不約而同地選擇了壞的選項。面對這種情況，把責(zé)任簡單地歸咎于某一方，無法還原整個事情的邏輯。害死王耀棟的兇手，不是哪個具體的人，而是畸形的酒桌文明。
酒文明在我國有著源遠(yuǎn)流長的歷史。然而，事物總有兩面，不那么美好的“酒桌文明”也大肆流行了起來。在酒桌文明的語境里，酒不是用來品鑒、享用的，而成了一種讓人們用自我損傷的方式來證明“誠意與膽量”的工具。你越是能喝、越是敢喝，就越能遭到“酒桌文明”的褒獎與贊譽(yù)。不顧健康與理智的狂飲，成了“勇氣和面子”的意味。王耀棟身亡的酒吧之所以會推出這種“飲酒免單”的活動，王耀棟之所以會“自認(rèn)英勇”地站出來，周圍的人之所以會加油喝彩，背后都有這種酒桌文明作祟。
王耀棟不是第一個死在酒桌前的人，也不會是后一個。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計，每年，我國都有超過10萬人死于酒精中毒，在這份“死亡名單”上，不只要王耀棟這樣的年輕人，也有正值盛年的中年人，本應(yīng)保養(yǎng)天年的老人。害人的“酒桌文明”超越了年齡的界限，也超越了職業(yè)、身份、地位的界限，從無業(yè)游民到富商巨賈，從知識分子到政府官員……酒桌面前，“眾生平等”，誰也無法逃脫。
王耀棟之死并不偶然，只需畸形的“酒桌文明”繼續(xù)流行一天，就還會有新的受益者出現(xiàn)。在個案的視角上，我們可以把這些人的死歸咎于他們本人或具體責(zé)任人，但在宏觀層面，社會的不良風(fēng)氣才是讓悲劇不斷重演的根本緣由。只要移風(fēng)易俗，讓社會認(rèn)清畸形“酒桌文明”的危害，才能阻止下一個“王耀棟”走向死亡。
【篇四】
無論何時，別忘對慘劇受益者溫順以待
仲鳴
“聽過很多道理，卻照舊過不好這終身”，這是*里的臺詞。喝過很多講寬容的雞湯，卻照舊做不到寬容這一點，則是很多理想人心的寫照。某些人對保姆縱火案受益者家屬的態(tài)度，就印證了這點。
在遭到“天價索賠”的質(zhì)疑后，遇難者家屬、男雇主林生斌日前接受采訪時作了回應(yīng)。他否認(rèn)曾提出“一個孩子一億”賠償方案的網(wǎng)絡(luò)傳聞，稱“怎樣可能提這個要求，我妻兒是無價的”“四個愛的人走了，我一個人要什么錢呢？”就在7月12日，他還在微博表示，決定聯(lián)合朋友發(fā)起設(shè)立公益基金，努力于提升中國高層住宅防火減災(zāi)程度，促進(jìn)家政業(yè)完善保姆甄選管理機(jī)制等。
有網(wǎng)友說，林生斌是少有的面子人。就目前看，他當(dāng)?shù)闷疬@樣的榮褒?！笆澜缫酝次俏遥乙獔笾愿琛?，許多人奉若箴言卻不曾做到的，他做到了。
喪親之痛，其悲孰甚？他也有悲痛溢于文字的悼念，但沒有打悲情牌厲聲控訴，也沒像祥林嫂“我真傻，真的”般溺于悲傷，而是不驕不躁、克制表達(dá)，哪怕謠諑當(dāng)前，也未怒形于色。設(shè)努力高層防災(zāi)的基金會，從個體際遇照見公共隱患痼疾，則益顯其人格厚度。
但受益方的不怨不尤，不是外界可以攪渾水或潑臟水的理由。跟他的面子比，有些人的心態(tài)何止不面子，甚至還有些齷齪。比如辟謠稱“男主人和女保姆有染”，比如渲染未經(jīng)充分證明的結(jié)論——受益者家屬要求“一個孩子索賠一個億”，指摘其“吃親人的人血饅頭”，逼其自證潔白。這些人或是不嫌事大的看客，或是自以為*在握、將質(zhì)疑之箭亂射一通的“偽理中客”。
“寬厚”本是種價值正確，但到了理想層面，總是苛責(zé)別人容易、理解別人太難。對從無故辟謠、質(zhì)疑中獲得圍觀快感的人來說，他們投出質(zhì)疑的飛鏢容易，“毋行苛刻”太難，他們掂量“苛刻”與“理解”對應(yīng)的留意力收割量時，會罔顧瞎質(zhì)疑可能對受益方形成的二次損傷。
在輿情事情特別是慘劇中，無論何時，對受益方，公眾本來都該愈加寬厚。“禮不伐喪”，對個人亦應(yīng)如此，我們未必做得到物傷其類、理解他們，但盡量不去憑著未證明或不具備理想基礎(chǔ)的信息對其圍困，避免形成“再度損傷”，則是可以做到的。
拿該事情而言，男雇次要求物業(yè)徹查*，合情合理；即便索賠，索賠金額再高，也是其權(quán)利主張。對其誅心，是認(rèn)知扭曲，也得到了少的人文精神。
想起某辯論節(jié)目曾討論“丑聞配角能否該被萬人虐”，掌管人馬東就說，要分清悲劇配角跟丑聞配角的差別，不能混為一談。而當(dāng)下，企圖把悲劇受益者扭成丑聞當(dāng)事人的，總不乏其人。
可以肯定，這個社會像這樣朝受益者亂扔石子的人越少，公共空間會越澄明。
【篇五】
外賣騎手的本分與情分
西坡
人與人相處，重要的是弄清本分與情分。在由各種各樣的契約將陌生人編織在一同的古代社會里，分清這一點尤為必要。
比如在地鐵和公交車上，讓座是情分，而不是本分。要能明白這一點，因讓座而引發(fā)的大量爭論都會云消霧散。
但偏偏很多人拎不清。近日一名外賣騎手向媒體記者吐槽，他經(jīng)常會遇到一些客戶讓他帶垃圾下樓，又不好意思拒絕，他感覺這不太尊重人，希望記者呼吁一下，大家不要讓外賣騎手帶垃圾。記者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有的騎手有異樣的苦惱，但也有騎手認(rèn)為帶垃圾是舉手之勞，甚至有自動要求給客戶帶垃圾下樓的。(《楚天都市報》)
騎手是送外賣的，按時按點把外賣送到是他的本分，如果他自動要求帶垃圾，這是情分。但客戶不應(yīng)該將騎手的情分當(dāng)本分。
為什么外賣騎手不能直接拒絕非分之請呢？很簡單，客戶掌握著給騎手打分的權(quán)力，得了差評就會扣分，積分低了就接不到距離近酬金高的單子。大數(shù)據(jù)的威力一覽有余。
由電商普及起來的客戶評分制度真是一個好東西。小小的一個打分，幾乎以一己之力大幅進(jìn)步了整個社會的服務(wù)程度?？梢哉f，中國的消費者正生活在史無前例的幸福時代。我們可以給滴滴司機(jī)打分，他們便不敢繞路或抱怨；可以給銀行柜臺辦事員打分，他們再不耐煩也要保持淺笑。我忍不住想，什么時分政府辦事大廳全部引入匿名打分制，并且將評分與支出、晉升掛鉤，就不會再有“門難進(jìn)臉難看事難辦”的舊事了。
但有時分打分制這個好東西也會“異化”，比如網(wǎng)購買家用差評要挾賣家或者賣家為消差評而*擾買家。舊事里說，一位中年婦女沒簽外賣就先把垃圾遞過去，她很可能就是在暗示本人擁有差評權(quán)。
有些人可能是被“顧客就是上帝”這句話給誤導(dǎo)，真把本人當(dāng)上帝了。在餐廳里沖服務(wù)員吆五喝六，跟在家里理直氣壯地讓騎手丟垃圾，都是同一副嘴臉。
“顧客就是上帝”這句口號在改革開放初期提出并流行起來，有其合理性，甚至有一定的歷史必然性。所謂不過正不足以矯枉，集體主義年代顧客的地位太低了，需求刻意拔高一下。但是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展至今，“顧客就是上帝”應(yīng)該淘汰了。
顧客不是上帝，服務(wù)員也不是孫子，顧客就是顧客，服務(wù)員就是服務(wù)員。沒必要刻意拔高一方，貶低另一方，單方公平買賣，地位平等。其實聰明的顧客不該奢望當(dāng)上帝，由于當(dāng)面*卑躬屈膝的人可能轉(zhuǎn)眼就會罵娘使絆子。單方先各歸其位，回到本分，再來談情分就不尷尬了。送餐的準(zhǔn)時準(zhǔn)點，點餐的平等待人，再談多一些諒解或多一些服務(wù)。
【篇六】
“興奮劑入侵中考競技”誰的過失？
胡建兵
中考競技測試本是為讓先生加強(qiáng)鍛煉，進(jìn)步身體素質(zhì)。然而，記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些先生為拿高分，竟服食含有興奮劑類藥物。這不只背離考試初衷，更會危害先生健康。是什么讓先生、家長如此鋌而走險？當(dāng)競技被異化成一種應(yīng)試，先生又能從中播種多少健康、快樂？(7月14日中國青年網(wǎng))
興奮劑丑聞普通出如今國際、國內(nèi)大型比賽中，出如今一些運動員身上。而這一丑聞如今卻出在即將畢業(yè)的初中生身上，這就有點奇怪了。而且這些先生服食含有興奮劑類藥物，是在家長知情的情況下，甚至是一些家長指使孩子服用的。興奮劑雖然在短工夫內(nèi)能進(jìn)步競技成績，但對先生的身體危害很大，那家長明知興奮劑對先生身體有很大損傷，為何還要鋌而走險呢？
首先是為了進(jìn)步先生的成績。如今，中考競技成績好或差，影響到孩子的總成績。如果競技測試過不了關(guān)，那等于無法上好的學(xué)校。而時下，各地都在搞應(yīng)試教育，功課把孩子壓得喘不過氣來，很多先生每天早晨只能睡四五個小時，更談不上抽出工夫來參加競技鍛煉了。無法之下，只得臨時抱佛腳，選擇讓孩子食用興奮劑來進(jìn)步競技成績，至少要讓孩子過競技測試關(guān)。
其次，反映出教育出現(xiàn)了成績。不管是學(xué)校還是教育行政管理部門，對于先生服食興奮劑有不可推脫的責(zé)任。很多學(xué)校只注重文明教育，對孩子的身體根本不當(dāng)一回事，每天布置大量的作業(yè)，使先生根本沒有歇一歇的機(jī)會。教育部門雖然也對先生的競技鍛煉工夫作出過“每周不少于4節(jié)競技課，每天不少于鍛煉一小時”的要求，但哪個教育部門能真正到學(xué)校去督促落實。試想，如果學(xué)校把教育部門的有關(guān)規(guī)定落實到位，先生天天有一個小時的鍛煉工夫，那么，競技測試時，用得著服食興奮劑嗎？
另外，對興奮劑的監(jiān)管存在漏洞。先生在競技中考時服用興奮劑，這種景象已存在一段工夫了，不少家長微信群里都在私下交流競技測試的“過關(guān)秘笈”，在網(wǎng)上咨詢交流各種關(guān)于依托功能性飲料或藥物加強(qiáng)膂力應(yīng)付競技測試的招數(shù)，甚至有人直接訊問何處能購買到“興奮劑”。有關(guān)部門難道一點也沒有聽說嗎？發(fā)現(xiàn)了怎樣不去認(rèn)真查處呢？一些先生及其家長還能夠從藥店、網(wǎng)店輕而易舉地買到興奮劑類藥品，闡明藥品監(jiān)管上存在漏洞，對于一些帶有興奮劑成分的藥物，有關(guān)部門為何不明確進(jìn)行限制。
興奮劑入侵中考競技，有關(guān)部門要認(rèn)真反思一下出現(xiàn)這種情況的緣由，堵住各種漏洞。關(guān)鍵的是，要減輕應(yīng)試教育的壓力，把先生的競技鍛煉工夫真正落實，引導(dǎo)先生盲目參加競技鍛煉，從源頭上改變?nèi)藗儾蛔⒅馗偧嫉膲牧?xí)氣。只要讓先生的身體素質(zhì)進(jìn)步了，興奮劑也就沒有了任何用途。
【篇七】
李文星之死何以引發(fā)熱議
南都社論
李文星死了。據(jù)警方音訊，7月14日18時55分，天津靜海警方接到報警，“在靜海西外環(huán)與北外環(huán)交口溝內(nèi)發(fā)現(xiàn)一具死尸”，死者是東北大學(xué)20xx屆畢業(yè)生李文星。經(jīng)法醫(yī)檢驗“未發(fā)現(xiàn)有內(nèi)傷”的李文星，在其身后引爆了互聯(lián)網(wǎng)上一場異常熱絡(luò)的討論。
大學(xué)畢業(yè)生李文星的非正常死亡，在傳銷之惡、招聘網(wǎng)站之責(zé)的公共討論中，人們甚至還來不及給死因?qū)さ揭粋€絕對明確的結(jié)論，“不測溺亡”可能是接近客觀真實的說法。警方根據(jù)李文星隨身攜帶的傳銷筆記等人證，分析認(rèn)為其“極有可能誤入傳銷組織”。
媒體遍尋死者合租室友、家人以還原李文星生命中后兩個月工夫里的點滴線索，這個畢業(yè)工夫不長的大學(xué)畢業(yè)生，不幸墮入對招聘網(wǎng)站的“信任黑洞”。在求職網(wǎng)站、傳銷組織與李文星之死兩頭進(jìn)行責(zé)任的歸咎，并非難以完成的目標(biāo)。指摘求職網(wǎng)站的工作忽略或者說“難辭其咎”，也是常見的公共憤怒。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在改變著人們的生活，公眾對于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的依賴需求技術(shù)性的背書和信任托底。信息能否安全可信，互聯(lián)網(wǎng)一代對某種網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的運用和依賴，是建立在現(xiàn)行法律對互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的約束和規(guī)范基礎(chǔ)之上。法無禁止的自在不是一種有限制無條件的自在，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品為用戶提供安全可靠的信息，為供求單方提供便捷交流的平臺，招聘網(wǎng)站恐怕無法用技術(shù)失誤來為類似李文星之死做解釋。
網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品并不自然具有公信力，“網(wǎng)上說的”并不自然可信或者不可信，網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的公共籠統(tǒng)和信任度仍然需求市場不斷錘煉和檢驗。成績在于，算不上杰出的某個互聯(lián)網(wǎng)平臺一旦導(dǎo)致巨大的社會悲劇，其善后所需求的成本異樣是巨大的，李文星之死如何清查招聘網(wǎng)站的責(zé)任，民事抑或刑事，過去面對類似的公共事情，甚至責(zé)任方體量龐大如百度都帶來社會管理的難題。
李文星在不幸身亡之后，言論將大學(xué)畢業(yè)生(甚至是985大學(xué))作為某個標(biāo)簽，公共表述之中似有弦外之音。大學(xué)或者說重點大學(xué)，其畢業(yè)生被人們認(rèn)為具有自然辨別詐騙的技能，“連大先生都被騙”，或者說“連重點大學(xué)的先生都被傳銷組織騙”，傳銷之惡、傳播之廣為公眾所憂慮。提防和辨別詐騙成為一種公眾所希望掌握的技能，這也是對公共管理部門及時履行職責(zé)所提出的要求。新的時勢熱點被傳銷利用進(jìn)行蠱惑和*，對傳銷犯罪活動的嚴(yán)峻打擊存在執(zhí)法困難，在這樣的情況下，辨別傳銷不只是公眾所應(yīng)該掌握的一項技能，也該當(dāng)是地方積極履職和對傳銷加強(qiáng)打擊的重點打破口。
以往突發(fā)個案發(fā)生當(dāng)前總會有傳銷窩點被精確打擊，這樣的連鎖反應(yīng)令人尷尬。社會欺詐與信息安全的疏漏并不是人的經(jīng)驗和閱歷足以抵御的。李文星之死引發(fā)公眾熱議也在加劇和復(fù)刻人們的個中體驗，社會能否有能力為之求解，仍然是個未知數(shù)。
【篇八】
瘋狂的寒假，拿什么緩解年輕父母的焦慮
甘瓊芳
七八歲的孩子被父母送去參加“軍事夏令營”，針對中小先生開辦的國外游學(xué)動則開價數(shù)萬，還未上小學(xué)的六齡童一周要上18節(jié)課……這兩天，類似舊事屢屢刷屏，無怪乎家長月薪3萬撐不起一個孩子的寒假，孩子則“寒假比上學(xué)還累”。
雖然從不缺乏對父母們“瘋狂報班”的批評，但我們很少聽到來自當(dāng)事人的反思。這其中，既有望子成龍的傳統(tǒng)中國式教育觀在起作用，由于藝術(shù)專長、競技程度不只與升學(xué)考試掛鉤，能成為孩子進(jìn)入好學(xué)校的敲門磚，從更長遠(yuǎn)的個人發(fā)展方面來說，其在促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展、熏陶情操等方面，確實能起到一定的積極作用。
但更多的，恐怕還是被大環(huán)境裹挾的無法?！吧磉吶思业暮⒆佣荚趯W(xué)，本人孩子不學(xué)就要落后了”是家長們普遍的焦慮。為了不輸在起跑線上，家長們恨不得孩子的每一秒都被學(xué)習(xí)填滿，在寒假這一整塊工夫里，這種有形的競爭更是在看不見的角落打得硝煙四起。站在這個角度看，雖然“攀比式育兒”、“炫富式教育”讓人反感，但其中泄漏的，是身處各階層的父母們在面對孩子教育時難以言說的沉重心思壓力。
家長們當(dāng)然是用心良苦，但不能粉飾很多做法缺乏理性的本質(zhì)，根本緣由在于他們既搞錯了教育的初衷，也違犯了教育的規(guī)律，曲解了教育的內(nèi)涵，終讓孩子壓力山大，也讓本人疲憊不堪。這樣的教育焦慮癥互相傳染，堪比傳銷。
英國教育家懷特海在《教育的目的》開宗明義說，教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)人的自我發(fā)展之路，教育的根本目的是“人”。要激發(fā)和引導(dǎo)，首先要遵照孩子的興味與愛好。一些父母礙于升學(xué)考試、面子、攀比心思等要素的考慮，不顧孩子能否合適與喜歡，替孩子做決定的景象屢見不鮮。在這種被動中選擇的課程、培訓(xùn)、活動，對于獵奇心強(qiáng)而自制力較差的孩子，能在多大程度上達(dá)到預(yù)期效果，真實讓人懷疑，甚至能否產(chǎn)生反作用、讓孩子產(chǎn)生厭學(xué)和消極心思也說不定。
其次，我們經(jīng)常說教育要按部就班，除了多數(shù)天賦，什么年齡段的孩子合適學(xué)習(xí)什么，是由其特定的認(rèn)知程度、心思要素等決定的，教育就是要在此基礎(chǔ)上制定合適孩子的學(xué)習(xí)規(guī)劃，科學(xué)引導(dǎo)其完成這一階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)。但在一些熱衷報班的家長們眼里，本人認(rèn)為對孩子好的、別人孩子都在學(xué)的、社會上火爆的才是衡量能否該學(xué)的三要素，比如針對給六七歲的孩子報“軍事訓(xùn)練營”的熱潮，有專家就指出把握不好容易讓孩子產(chǎn)生自大和逆反心思，與家長的初衷南轅北轍。
此外，遵照教育規(guī)律還該當(dāng)包含家長們要綜合衡量家庭實踐情況。一些父母不顧家庭的承受能力，過度追求更“高大上”的培訓(xùn)班，讓大人小孩都背上了沉重的精神負(fù)擔(dān)，得不償失。
第三，對于學(xué)齡前兒童和中小學(xué)先生，暑期教育絕不只是學(xué)習(xí)一門技能、一種樂器那么簡單，獨立、英勇和團(tuán)隊精神也不一定要報班才能完成，寒假更該當(dāng)是培養(yǎng)親子關(guān)系、鞏固和諧溫馨的家庭氛圍的好機(jī)遇。對于如今學(xué)習(xí)繁重的孩子，父母的陪伴與交流顯得尤為重要。父母可以教會孩子做飯、洗衣等一些力所能及的生活技能，或者與孩子一同開展親情閱讀、外出旅行、社會理論等親子活動，都是很好的過寒假方式。
素質(zhì)教育喊了這么多年，各種培訓(xùn)班卻大有愈演愈烈之勢，搶占孩子們本來有資歷快樂的寒假，不能說不諷刺。僅從家長層面而言，培養(yǎng)科學(xué)理性的教育觀，少點沖動和攀比，真正遵照孩子的性情和愛好，讓孩子們都能以本人喜歡的方式過有意義的寒假，應(yīng)成為父母注重的必修課。
【篇九】
社會常識也是必修課
金臺論道
近期，大先生求職誤入傳銷的舊事，牽動著世人的神經(jīng)。當(dāng)?shù)卣块T表示決戰(zhàn)非法傳銷團(tuán)伙，“打不凈，不罷手、不出兵”。然而，嚴(yán)峻打擊傳銷的同時，另一個成績也不應(yīng)被忽視，那就是大先生為何屢屢墮入傳銷深淵。據(jù)報道，有的傳銷組織曾經(jīng)將次要目標(biāo)放在了大先生身上，而在不少被解救的受騙者中，大先生竟然占了相當(dāng)?shù)谋戎亍?BR> 大先生為什么會成了“弱勢群體”？想必正如不少人提到的那樣，如今不少先生知識知道不少，常識卻了解不多，以致于“忽然”走進(jìn)社會，就不知所措，容易走入“無?！薄?BR> 天下沒有免費的午餐，多勞多得、少勞少得、不勞不得，這些道理都是社會分配的基本準(zhǔn)繩和基礎(chǔ)常識。常識一旦被忽略，就會繁殖成績?！板X多、活少、離家近”——如今不少畢業(yè)生如此刻畫內(nèi)心渴望的工作形狀，拋去玩笑成分，應(yīng)該說，這樣的訴求背離了社會分配準(zhǔn)繩，凸顯了大先生求職心態(tài)的畸形。
在正常社會次序下，如果大先生在進(jìn)入職場之初，便希望尋覓捷徑“躺著把錢掙了”，只能是癡人說夢。常識告訴我們，如果一份待遇不錯的工作沒經(jīng)過多少正軌調(diào)查程序，很容易讓人入職，而且附加各種誘人的支出和發(fā)展機(jī)會，那一定要多問幾個為什么，多一些警惕和求證——為什么天上會掉餡餅？這個公司能否正軌、招聘人員能否靠譜……但如今，許多大先生缺少常識、急功近利，喪失了辨別是非曲直的認(rèn)識和能力，終可悲地走上了別人設(shè)下的圈套。
如果要給如今大先生的“常識缺乏癥”找緣由，互聯(lián)網(wǎng)的影響是怎樣也繞不開的。
當(dāng)前的大先生多數(shù)都是90后，他們幾乎從小開始接觸互聯(lián)網(wǎng)——學(xué)習(xí)、文娛、溝通、搜索、求助等等，幾乎都在虛擬的網(wǎng)上處理，所以其生活方式和思想慣性，自然就和互聯(lián)網(wǎng)綁在了一同。
網(wǎng)絡(luò)上，人們能愈加便捷地獲取知識、傳遞信息、完成交流，拓展了學(xué)習(xí)的工夫和空間邊界。但不可否認(rèn)，網(wǎng)上知識普通都是碎片化的，很難提升人的考慮程度和思辨能力，且長期接觸容易繁殖考慮惰性，陷于膚淺、習(xí)氣輕信；網(wǎng)絡(luò)交流也多是淺層次、與理想脫節(jié)的，缺少人與人面對面交流、相處等帶來的情感體驗，影響人格的健全發(fā)展。此外，網(wǎng)上各種一夜暴富、聳人聽聞的事情和觀點，也容易對那些急于改變本身命運的大先生構(gòu)成誤導(dǎo)，滋長浮躁風(fēng)氣。
所以，對心智尚未完全成熟的大先生來講，少一些在虛擬世界的沉浸和輕信，多一些走入火熱理想生活的體驗和理論，拉近本身與真實社會的距離，不是可有可無的“選修課”，而是不可或缺的“必修課”，這不只是為畢業(yè)做預(yù)備，更是為人生打基礎(chǔ)。
筆者上大學(xué)之初，就有老師告誡我們，在大學(xué)里，課堂、自學(xué)和社會理論三者同等重要、互為補(bǔ)充。課堂學(xué)習(xí)為知識和考慮打下堅實基礎(chǔ)，看書自學(xué)和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)開闊眼界，社會理論則是“用本人耳朵聽、用本人頭腦考慮、用本人雙手創(chuàng)造”，后者對于成長成才來講尤為重要。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”社會中，可以試一試把學(xué)到的知識和理論聯(lián)系實踐，可以與各類人*流、碰撞，能夠在多元文明和價值觀中親身體驗、歷練，能夠更多地培養(yǎng)愛、仁慈、懷疑態(tài)度和獨立考慮能力。有了這些經(jīng)歷和質(zhì)量，何愁無處安放豐盈人生？
【篇十】
一箭易斷，十箭難折
“一箭易斷，十箭難折”，在金磚國家工商論壇開幕式宗旨演講中，領(lǐng)導(dǎo)人援用的這句古語，引發(fā)與會者的強(qiáng)烈共鳴，并不脛而走，成為描述金磚國家合作的“金句”。
這句話源于《魏書·吐谷渾列傳》。據(jù)載，吐谷渾國王阿豺臨終時，命20個兒子各取一支箭放于地上。阿豺讓同母弟慕利延拿起1支來折，慕利延很輕松地折斷了；然后又讓他拿起另外19支箭一齊折，結(jié)果怎樣也折不斷。阿豺告訴大家：“汝曹知否？單者易折，眾則難摧，戮力二心，然后社稷可固?！?BR> “折箭遺教”的歷史典故，映照著和睦、合作的東方智慧。中國還有句古諺，“高樹靡陰，獨木不林”。金磚五國雖然山海相隔，但懷著合作共贏的共同目標(biāo)走到了一同。金磚國家就像五根手指，伸開來各有所長，攥起來就是一只拳頭?；厥捉鸫u合作走過的10年，金磚國家互幫互助、互惠互利，秉持開放包容、合作共贏的精神，讓金磚的成色越來越足，分量越來越重?！敖坏闷涞溃Ю锿?，固于膠漆，堅于金石?！?0年的光輝歷程闡明，“和”與“合”是加強(qiáng)國際合作的正道，一直擁有很強(qiáng)的吸引力、感化力。
巴西青年馬科斯的真實故事，可成為金磚合作日益走深走實的生動樣本。兩年多前，馬科斯冷艷于物美價廉的中國石材產(chǎn)品，果斷進(jìn)軍廈門石材市場。隨著工夫的推移，他的公司快速成長，去年出口額已達(dá)1000萬美元。在創(chuàng)業(yè)期間，他與一位中國姑娘喜結(jié)良緣，成就人生美好姻緣。今天，打開跨境電商平臺，俄羅斯糖果、巴西“人字拖”、南非的“百洛油”、印度的香料被中國網(wǎng)友放入“購物車”，而手機(jī)、服裝、電子產(chǎn)品等“中國制造”，也成為其他金磚國家消費者的搶手選項。當(dāng)金磚國家彼此間的聯(lián)合日漸緊密，攜手前行匯成強(qiáng)大的發(fā)展合力，老百姓擁有了更多的獲得感，五國的“朋友圈”也越來越廣。
“福善之門莫美于和睦，患咎之首莫大于內(nèi)離?！痹谥袊鴤鹘y(tǒng)文明的語境中，“和”意味著互尊互助、開放包容，“合”則指向齊力同心、相向而行。廈門會晤期間，不少人把目光定格于新興市場國家與發(fā)展中國家對話會的會標(biāo)。霓虹綻放、多彩匯聚的簡約圖案，既意味伙伴關(guān)系，也喻示樸素哲理：朋友多了路好走，勾結(jié)起來有力量。聚力打造“金磚+”合作模式的“金點子”，正是植根于和衷共濟(jì)、合作共贏的中華傳統(tǒng)理念，也彰顯了中國智慧、中國方案的獨特魅力。對話會上，習(xí)高領(lǐng)導(dǎo)人連用四個“加強(qiáng)勾結(jié)協(xié)作”倡議大家同舟共濟(jì)、攜手前行，聯(lián)手營建有利發(fā)展環(huán)境。我們有理由置信，廈門會晤發(fā)出的“金磚聲響”，將傳之久遠(yuǎn)、影響彌深，博得更多回應(yīng)。
一花不是春，孤雁難成行。隨著人類社會越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體，一國一域難以獨善其身，如果不自動匯入和平發(fā)展、合作共贏的時代潮流，只會踽踽獨行，固步自封?！败泴嵙Α备拍畹奶岢稣呒s瑟夫·奈曾作出判斷：中國倡導(dǎo)的政治價值觀、社會發(fā)展模式和對外政策做法，會進(jìn)一步在世界公眾中產(chǎn)生共鳴和影響力。當(dāng)今世界，因應(yīng)理想應(yīng)戰(zhàn)、*發(fā)展難題、防備潛在風(fēng)險，無不需求播撒“和”與“合”的中國理念。
“金磚合作之所以得到快速發(fā)展，關(guān)鍵在于找準(zhǔn)了合作之道”。崇揚“和”“合”，襟懷天下，立己達(dá)人，愈加精彩的故事正等待我們?nèi)ブv述。