作文是語文考試的重中之重,想要寫出好的作文,可以多背多記一些寫作素材,靈活運用。以下是為大家整理的《2018高考語文精選作文素材大全》希望對大家寫作有所幫助。

【篇一:馬克思的后代】
《俄羅斯報》記者切爾卡希在倫敦大街上乘坐一輛出租車,發(fā)現(xiàn)司機的相貌很有特點:一臉又濃又密的黑絡(luò)腮胡子。最讓記者吃驚的是車上掛的卡爾·馬克思的小幅畫像,鑲在精致的銅框里。記者問道:"你是馬克思主義者?"司機沒有回答記者的問題,而是遞過一張名片。記者看到安東尼·馬克思的名字,于是問道:"你們同姓?"司機笑著說:"您不覺得我們長得很像嗎?"記者仔細(xì)端詳起來,他與無產(chǎn)階級學(xué)說奠基人的相貌的確有相似之處。司機淡淡地說:"他是我的高祖。他的女兒是我的曾祖母……"
記者提問:"您從他那里繼承了什么?"
安東尼笑著摸了摸大胡子說:"就繼承了這個。"他拿出一本夾有許多書簽的《資本論》。
記者邊翻書邊問:"你還記得對馬克思的一個調(diào)查表嗎?在回答'您最喜歡做的事是什么'的問題時,他說是'讀書',大概您也喜歡讀書吧?"
他回答道:"不太喜歡。我喜歡收拾園子和汽車。我們倆只一點一樣,那就是愛喝啤酒。"
【篇二:圓與缺的哲學(xué)】
禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。老子如是說。
我們生活的地方是一個藍(lán)色的星球,球則是圓,而我們在生活中就是處理圓與缺的哲學(xué)。缺之于圓是一個不斷完善的過程,正如道爾頓,色覺的缺給了他醫(yī)學(xué)理論上的圓;安藤百福破產(chǎn)的缺讓他有了一個新產(chǎn)業(yè)的圓;家務(wù)雜工喬利的缺,讓洗衣技術(shù)得到了一個圓。
而今的我們,對于祖先圓與缺的哲學(xué),應(yīng)當(dāng)重新審視。老子的福與禍就是一種意義上的圓與缺,禍兮福之所倚告訴我們那缺憾的一面仍可以帶來全的完美。
蘇軾說過,人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。不同的經(jīng)歷讓我們的生活更加豐富多彩,而缺和國的對比才讓我們既發(fā)現(xiàn)缺的美也發(fā)現(xiàn)圓的美。
圓與缺的哲學(xué)是什么,也許就是那些偉大的人能夠用一種缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格爾曾對此這樣評價:人的靈魂一定到過至善至美之境,否則怎么會不停地追求完美。的確是這樣,人因為有缺憾,所以才追求全。不得不說,道爾頓、安藤百福、喬利都是偉大的人,他們用自身的缺憾成就了人類社會一個完美的圓。
【篇三:充實而后強韌】
要想讓靈魂無紛憂,的辦法是用美德去占據(jù)它,美德既然充盈人心,邪念又從何隙而入呢?人總想讓自己強韌,不想讓自己受外物的侵?jǐn)_太深,正因為如果,人們都挺佩服那些不為外物所動的人。古希臘把他們的太陽神置于藍(lán)色的山項,“俯瞰眾生擾攘,眉宇間常作香甜夢,不露一絲被擾動的神色”。
人總要有執(zhí)著處,有自己的精神世界。而這個世界空間是有限的,這樣考慮的多了,那樣考慮的就會少了;善念多了,惡念少了;信念多了,消磨少了;追求多了,無聊少了。這里面似乎有種奇妙的平衡。想讓自己不受塵囂擾攘,很好辦,只要讓自己的腦袋為另一種更吸引人的東西充滿就行了。而一旦人被充實了,就像塑料袋內(nèi)充滿了水一樣,怎么打也打不出痕跡來。于是,人的精神也就變得異常強韌。

【篇一:馬克思的后代】
《俄羅斯報》記者切爾卡希在倫敦大街上乘坐一輛出租車,發(fā)現(xiàn)司機的相貌很有特點:一臉又濃又密的黑絡(luò)腮胡子。最讓記者吃驚的是車上掛的卡爾·馬克思的小幅畫像,鑲在精致的銅框里。記者問道:"你是馬克思主義者?"司機沒有回答記者的問題,而是遞過一張名片。記者看到安東尼·馬克思的名字,于是問道:"你們同姓?"司機笑著說:"您不覺得我們長得很像嗎?"記者仔細(xì)端詳起來,他與無產(chǎn)階級學(xué)說奠基人的相貌的確有相似之處。司機淡淡地說:"他是我的高祖。他的女兒是我的曾祖母……"
記者提問:"您從他那里繼承了什么?"
安東尼笑著摸了摸大胡子說:"就繼承了這個。"他拿出一本夾有許多書簽的《資本論》。
記者邊翻書邊問:"你還記得對馬克思的一個調(diào)查表嗎?在回答'您最喜歡做的事是什么'的問題時,他說是'讀書',大概您也喜歡讀書吧?"
他回答道:"不太喜歡。我喜歡收拾園子和汽車。我們倆只一點一樣,那就是愛喝啤酒。"
【篇二:圓與缺的哲學(xué)】
禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。老子如是說。
我們生活的地方是一個藍(lán)色的星球,球則是圓,而我們在生活中就是處理圓與缺的哲學(xué)。缺之于圓是一個不斷完善的過程,正如道爾頓,色覺的缺給了他醫(yī)學(xué)理論上的圓;安藤百福破產(chǎn)的缺讓他有了一個新產(chǎn)業(yè)的圓;家務(wù)雜工喬利的缺,讓洗衣技術(shù)得到了一個圓。
而今的我們,對于祖先圓與缺的哲學(xué),應(yīng)當(dāng)重新審視。老子的福與禍就是一種意義上的圓與缺,禍兮福之所倚告訴我們那缺憾的一面仍可以帶來全的完美。
蘇軾說過,人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。不同的經(jīng)歷讓我們的生活更加豐富多彩,而缺和國的對比才讓我們既發(fā)現(xiàn)缺的美也發(fā)現(xiàn)圓的美。
圓與缺的哲學(xué)是什么,也許就是那些偉大的人能夠用一種缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格爾曾對此這樣評價:人的靈魂一定到過至善至美之境,否則怎么會不停地追求完美。的確是這樣,人因為有缺憾,所以才追求全。不得不說,道爾頓、安藤百福、喬利都是偉大的人,他們用自身的缺憾成就了人類社會一個完美的圓。
【篇三:充實而后強韌】
要想讓靈魂無紛憂,的辦法是用美德去占據(jù)它,美德既然充盈人心,邪念又從何隙而入呢?人總想讓自己強韌,不想讓自己受外物的侵?jǐn)_太深,正因為如果,人們都挺佩服那些不為外物所動的人。古希臘把他們的太陽神置于藍(lán)色的山項,“俯瞰眾生擾攘,眉宇間常作香甜夢,不露一絲被擾動的神色”。
人總要有執(zhí)著處,有自己的精神世界。而這個世界空間是有限的,這樣考慮的多了,那樣考慮的就會少了;善念多了,惡念少了;信念多了,消磨少了;追求多了,無聊少了。這里面似乎有種奇妙的平衡。想讓自己不受塵囂擾攘,很好辦,只要讓自己的腦袋為另一種更吸引人的東西充滿就行了。而一旦人被充實了,就像塑料袋內(nèi)充滿了水一樣,怎么打也打不出痕跡來。于是,人的精神也就變得異常強韌。