作文是語文考試的重中之重，想要寫出好的作文，可以多背多記一些寫作素材，靈活運(yùn)用。以下是為大家整理的《2018高考語文精選作文素材大全》希望對大家寫作有所幫助。
【篇一：馬克思的后代】
《俄羅斯報(bào)》記者切爾卡希在倫敦大街上乘坐一輛出租車，發(fā)現(xiàn)司機(jī)的相貌很有特點(diǎn)：一臉又濃又密的黑絡(luò)腮胡子。最讓記者吃驚的是車上掛的卡爾·馬克思的小幅畫像，鑲在精致的銅框里。記者問道："你是馬克思主義者?"司機(jī)沒有回答記者的問題，而是遞過一張名片。記者看到安東尼·馬克思的名字，于是問道："你們同姓?"司機(jī)笑著說："您不覺得我們長得很像嗎?"記者仔細(xì)端詳起來，他與無產(chǎn)階級學(xué)說奠基人的相貌的確有相似之處。司機(jī)淡淡地說："他是我的高祖。他的女兒是我的曾祖母……"
記者提問："您從他那里繼承了什么?"
安東尼笑著摸了摸大胡子說："就繼承了這個(gè)。"他拿出一本夾有許多書簽的《資本論》。
記者邊翻書邊問："你還記得對馬克思的一個(gè)調(diào)查表嗎?在回答'您最喜歡做的事是什么'的問題時(shí)，他說是'讀書'，大概您也喜歡讀書吧?"
他回答道："不太喜歡。我喜歡收拾園子和汽車。我們倆只一點(diǎn)一樣，那就是愛喝啤酒。"
【篇二：圓與缺的哲學(xué)】
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。老子如是說。
我們生活的地方是一個(gè)藍(lán)色的星球，球則是圓，而我們在生活中就是處理圓與缺的哲學(xué)。缺之于圓是一個(gè)不斷完善的過程，正如道爾頓，色覺的缺給了他醫(yī)學(xué)理論上的圓;安藤百福破產(chǎn)的缺讓他有了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)的圓;家務(wù)雜工喬利的缺，讓洗衣技術(shù)得到了一個(gè)圓。
而今的我們，對于祖先圓與缺的哲學(xué)，應(yīng)當(dāng)重新審視。老子的福與禍就是一種意義上的圓與缺，禍兮福之所倚告訴我們那缺憾的一面仍可以帶來全的完美。
蘇軾說過，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。不同的經(jīng)歷讓我們的生活更加豐富多彩，而缺和國的對比才讓我們既發(fā)現(xiàn)缺的美也發(fā)現(xiàn)圓的美。
圓與缺的哲學(xué)是什么，也許就是那些偉大的人能夠用一種缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格爾曾對此這樣評價(jià)：人的靈魂一定到過至善至美之境，否則怎么會不停地追求完美。的確是這樣，人因?yàn)橛腥焙?，所以才追求全。不得不說，道爾頓、安藤百福、喬利都是偉大的人，他們用自身的缺憾成就了人類社會一個(gè)完美的圓。
【篇三：充實(shí)而后強(qiáng)韌】
要想讓靈魂無紛憂，的辦法是用美德去占據(jù)它，美德既然充盈人心，邪念又從何隙而入呢?人總想讓自己強(qiáng)韌，不想讓自己受外物的侵?jǐn)_太深，正因?yàn)槿绻?，人們都挺佩服那些不為外物所動的人。古希臘把他們的太陽神置于藍(lán)色的山項(xiàng)，“俯瞰眾生擾攘，眉宇間常作香甜夢，不露一絲被擾動的神色”。
人總要有執(zhí)著處，有自己的精神世界。而這個(gè)世界空間是有限的，這樣考慮的多了，那樣考慮的就會少了;善念多了，惡念少了;信念多了，消磨少了;追求多了，無聊少了。這里面似乎有種奇妙的平衡。想讓自己不受塵囂擾攘，很好辦，只要讓自己的腦袋為另一種更吸引人的東西充滿就行了。而一旦人被充實(shí)了，就像塑料袋內(nèi)充滿了水一樣，怎么打也打不出痕跡來。于是，人的精神也就變得異常強(qiáng)韌。
【篇一：馬克思的后代】
《俄羅斯報(bào)》記者切爾卡希在倫敦大街上乘坐一輛出租車，發(fā)現(xiàn)司機(jī)的相貌很有特點(diǎn)：一臉又濃又密的黑絡(luò)腮胡子。最讓記者吃驚的是車上掛的卡爾·馬克思的小幅畫像，鑲在精致的銅框里。記者問道："你是馬克思主義者?"司機(jī)沒有回答記者的問題，而是遞過一張名片。記者看到安東尼·馬克思的名字，于是問道："你們同姓?"司機(jī)笑著說："您不覺得我們長得很像嗎?"記者仔細(xì)端詳起來，他與無產(chǎn)階級學(xué)說奠基人的相貌的確有相似之處。司機(jī)淡淡地說："他是我的高祖。他的女兒是我的曾祖母……"
記者提問："您從他那里繼承了什么?"
安東尼笑著摸了摸大胡子說："就繼承了這個(gè)。"他拿出一本夾有許多書簽的《資本論》。
記者邊翻書邊問："你還記得對馬克思的一個(gè)調(diào)查表嗎?在回答'您最喜歡做的事是什么'的問題時(shí)，他說是'讀書'，大概您也喜歡讀書吧?"
他回答道："不太喜歡。我喜歡收拾園子和汽車。我們倆只一點(diǎn)一樣，那就是愛喝啤酒。"
【篇二：圓與缺的哲學(xué)】
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。老子如是說。
我們生活的地方是一個(gè)藍(lán)色的星球，球則是圓，而我們在生活中就是處理圓與缺的哲學(xué)。缺之于圓是一個(gè)不斷完善的過程，正如道爾頓，色覺的缺給了他醫(yī)學(xué)理論上的圓;安藤百福破產(chǎn)的缺讓他有了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)的圓;家務(wù)雜工喬利的缺，讓洗衣技術(shù)得到了一個(gè)圓。
而今的我們，對于祖先圓與缺的哲學(xué)，應(yīng)當(dāng)重新審視。老子的福與禍就是一種意義上的圓與缺，禍兮福之所倚告訴我們那缺憾的一面仍可以帶來全的完美。
蘇軾說過，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。不同的經(jīng)歷讓我們的生活更加豐富多彩，而缺和國的對比才讓我們既發(fā)現(xiàn)缺的美也發(fā)現(xiàn)圓的美。
圓與缺的哲學(xué)是什么，也許就是那些偉大的人能夠用一種缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格爾曾對此這樣評價(jià)：人的靈魂一定到過至善至美之境，否則怎么會不停地追求完美。的確是這樣，人因?yàn)橛腥焙?，所以才追求全。不得不說，道爾頓、安藤百福、喬利都是偉大的人，他們用自身的缺憾成就了人類社會一個(gè)完美的圓。
【篇三：充實(shí)而后強(qiáng)韌】
要想讓靈魂無紛憂，的辦法是用美德去占據(jù)它，美德既然充盈人心，邪念又從何隙而入呢?人總想讓自己強(qiáng)韌，不想讓自己受外物的侵?jǐn)_太深，正因?yàn)槿绻?，人們都挺佩服那些不為外物所動的人。古希臘把他們的太陽神置于藍(lán)色的山項(xiàng)，“俯瞰眾生擾攘，眉宇間常作香甜夢，不露一絲被擾動的神色”。
人總要有執(zhí)著處，有自己的精神世界。而這個(gè)世界空間是有限的，這樣考慮的多了，那樣考慮的就會少了;善念多了，惡念少了;信念多了，消磨少了;追求多了，無聊少了。這里面似乎有種奇妙的平衡。想讓自己不受塵囂擾攘，很好辦，只要讓自己的腦袋為另一種更吸引人的東西充滿就行了。而一旦人被充實(shí)了，就像塑料袋內(nèi)充滿了水一樣，怎么打也打不出痕跡來。于是，人的精神也就變得異常強(qiáng)韌。