作文是語文考試的重中之重，想要寫出好的作文，可以多看一些滿分作文，靈活運用。以下是為大家整理的《全國卷Ⅰ高考滿分作文范文精選【三篇】》希望對大家寫作有所幫助。
【第一篇：正午光輝，普照大地】
生活在當下，你不難發(fā)展!生活于當下，你不難發(fā)現(xiàn)中國正以一種強勢的姿態(tài)立于世界，引領世界發(fā)展潮流!發(fā)展是迅猛的，每一天都會發(fā)展為不一樣的美景。魯迅說過：“生活不是茍活，溫飽不是奢侈，發(fā)展不是放縱?！敝袊l(fā)展正以“共享”為馬馳行于世!
“一帶一路”連通沿線國家的合作之心，成就各國的共享之意。當年絲路之繁盛仍在歷史的長河中作為一顆最為明亮的星熠熠生輝，而今“一帶一路”的輝煌交由我們來書寫。有質疑的聲音發(fā)出：“這是否是一次變相的侵略?”“這是否如同當年馬歇爾計劃一般實則別有用心?”面對質疑，中國沒有急得臉紅脖子粗，只一句：“靜待歷史的檢驗!”而后我們看到，越南通了廣播電視、非洲通了水電交通、偭甸經濟飛速提高……質疑之聲逐漸消失取而代之的人們興奮的笑臉、閃亮的雙眸和無法合攏的嘴!
“要想富，先修路!”，已成為政府與民間之共識。但與以往不同的是，這條路是高鐵之路!是構建“一帶一路”!增加了許多新的內涵。中國高鐵橫空出世以一種不可抵擋之勢越發(fā)成長，躍居世界頂峰而后，成為了“一帶一路”戰(zhàn)略的重要組成部分!高鐵的走出國門不僅僅意味著我國高鐵技術的發(fā)展完善，更加展現(xiàn)了我國合作共享的發(fā)展理念，帶動發(fā)展中國家共同發(fā)展!
有了國際的合作共享，共享單車告訴你，國內的共享早已應運而生!作為擁有環(huán)保、共享理念的共享單車以其新穎的運行模式一出現(xiàn)便受到廣大國民的追捧!其展現(xiàn)的絕非單一的共享，也包含有綠色環(huán)保的發(fā)展可持續(xù)目標，共享單車亦有其愛與情的人文關懷。冰心曾說：“愛在左，情在右，在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫……”共享便如這一大愛，在人們的心田種播下花種，允以陽光、雨露、終成一片“萬紫千紅”，我們不難看見，今后的天空萬里無云蔚藍如海，人們走在大道上，共享單車成為主流!
若干年后，可以預見，北京的天蔚藍如海，共享單車來往于大道，高鐵帶我們走出國門，“一帶一路”帶走共享的信息，帶回合作的意愿!
“共享是將薔薇贈予，你留我以花香!”中國正作為一顆正午的太陽，以其強有力的光芒，普照全球大地，共享光輝!
【第二篇：以和為貴，萬物共榮】
中國，華夏民族的家園。上承炎黃子孫的山脈，薪火相傳;走到今天，中國人依然堅守著以和為貴的理念，立足國內，由向世界，追求萬物共榮之境。
和諧，首先是城市與鄉(xiāng)村的和諧。英國詩人庫伯曾說：“上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類創(chuàng)造了城市?！倍诂F(xiàn)代化建設高速發(fā)展的今天，鄉(xiāng)村的文化與生態(tài)機制日漸脆弱。于是，“美麗鄉(xiāng)村”概念應運而生，中國人發(fā)起了一場尋根之旅。上至國家領導人提出的“綠水青山，勝過金山銀山”的口號，下至青年返鄉(xiāng)潮的出現(xiàn)，“美麗鄉(xiāng)村”是中國實現(xiàn)和諧社會、走向現(xiàn)代化建設的關鍵一步。
而現(xiàn)代化建設的核心是人的現(xiàn)代化。有人評價，青年返鄉(xiāng)建設“美麗鄉(xiāng)村”，是青年再造的推動力。改革開放以來，“北上廣”是無數(shù)寒窗苦讀的學子的夢想之地。城市，意味這機遇，也意味著成功;鄉(xiāng)村，則意味著貧窮與落后。一位湖南扶貧青年曾慚愧地回應起自己回到農村老家后放出的狂言：“這里簡直比上海落后一百年?！钡拇_，現(xiàn)在的鄉(xiāng)村景象是今非昔比，再也不見“蒹葭蒼蒼，白露為霜”之景，再也不見“黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂”之景。但正因如此，鄉(xiāng)村所蘊藏的無窮潛力吸引著現(xiàn)代青年返鄉(xiāng)造夢，大展鴻圖?！懊利愢l(xiāng)村”建設，實現(xiàn)的不僅僅是城鄉(xiāng)和諧，更是青年價值觀念的進步，在鄉(xiāng)村發(fā)展自己，在鄉(xiāng)村創(chuàng)造價
值，實現(xiàn)鄉(xiāng)村人與城市人的和諧共生。
和諧，不僅是本邦內部的和諧，更是萬邦的和諧。老子有言：“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故己為(幾于)道?！敝袊d起的一帶一路建設，正是秉著“親誠惠容，和諧萬邦”的理念打造的廣大發(fā)展中國家共同富裕之路。有人揚言這是“中國威脅”，其實達何嘗不是在現(xiàn)今保守主義抬頭、經濟全球化受阻的國際形勢下中國從深厚的歷史文化中挖掘出來的、具有當代意義的治世理念呢?往西，接通哈薩克斯坦，直到巴基斯坦的瓜達爾港;上北，接蒙古、俄羅斯;向南，開老撾，經越南，至泰國。中國努力延伸橄欖枝，通“一帶一路”，打造人類命運共同體。
以和為貴，萬物共榮。中國，通過打造美麗鄉(xiāng)村，實現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村內在機(肌)理的對接;通過建設一帶一路，實現(xiàn)國與國之間經濟、政治與文化命脈的銜接。21世紀，請看中國和諧建設之路。
【第三篇：雅俗皆樂，幸福中國】
唱念做打，生旦凈末，“咿咿呀呀”中粉墨登場，她是中國的國粹——京劇。韻律十足，動感四射，她是大媽們的最愛——廣場舞。
一個陽春白雪，一個下里巴人，看似天差地別，但她們站在一起，笑得燦爛：“不，我們都是中國!”
歷經歲月洗禮，炮火紛飛，京劇蘊含著深厚的文化內涵，從唱詞到唱腔，從服飾到妝容，她就像一個文化符號，使人說起中國，便有個黑臉的包公開始“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀，廣場舞的興起只在近幾年，但鮮明的節(jié)奏、簡單的動作使她迅速在大媽中流行，掀起了一股廣場舞熱。但無論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場舞，不可否認的是，她們都給人以精神的愉悅享受。那么對高雅還是通俗的糾結就可放到一邊了。
偌大的廣場，有空地，有戲臺，臺上是水袖青衣，臺下是“動次達次”;臺上人沉浸在戲中，或喜或嗔，或哀或憤，臺下人陶醉在曲中，或進或退，或旋或蹲;有人品一杯香茗，跟著臺上人搖頭晃腦、念念有詞，有人放下手中物什，跟著臺下人旋轉跳躍，舞步翩躚。
什么是雅?什么是俗?每個人臉上都呈現(xiàn)笑意時，又有什么高下之分呢?
如今的中國，有沉迷京劇的票友，也有喜愛跳舞的大媽，他們的審美情趣截然不同，但沒必要爭吵、沒必要糾結，各人有各人的路。地廣物博的中國不敢故作清高，也不撒潑打滾，他推出京劇、廣場舞兩個姑娘，“誰喜歡跟誰玩兒就跟誰玩兒吧!”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。
當今世界發(fā)展迅速，多元的文化也呈現(xiàn)新的面貌，作為世界上最古老的國家之一的中國，其文化更是紛雜。古老的文化藝術與新興的娛樂活動仿佛勢不兩立，但中國以其融會貫通的包容心將兩者有機的統(tǒng)一了起來。無論陽春白雪還是下里巴人，只是中國這個泱泱大國不同的面貌罷了。
當京劇遇上廣場舞，大雅遇上大俗，沒有爭論嘲笑，只有理解友好，雅俗共賞，雅俗皆樂，所以每個人都可以快樂，進而整個中國都幸福。
水袖舞青衣，鼓點動腰肢。雅俗共歡樂，幸福滿中國。
【第一篇：正午光輝，普照大地】
生活在當下，你不難發(fā)展!生活于當下，你不難發(fā)現(xiàn)中國正以一種強勢的姿態(tài)立于世界，引領世界發(fā)展潮流!發(fā)展是迅猛的，每一天都會發(fā)展為不一樣的美景。魯迅說過：“生活不是茍活，溫飽不是奢侈，發(fā)展不是放縱?！敝袊l(fā)展正以“共享”為馬馳行于世!
“一帶一路”連通沿線國家的合作之心，成就各國的共享之意。當年絲路之繁盛仍在歷史的長河中作為一顆最為明亮的星熠熠生輝，而今“一帶一路”的輝煌交由我們來書寫。有質疑的聲音發(fā)出：“這是否是一次變相的侵略?”“這是否如同當年馬歇爾計劃一般實則別有用心?”面對質疑，中國沒有急得臉紅脖子粗，只一句：“靜待歷史的檢驗!”而后我們看到，越南通了廣播電視、非洲通了水電交通、偭甸經濟飛速提高……質疑之聲逐漸消失取而代之的人們興奮的笑臉、閃亮的雙眸和無法合攏的嘴!
“要想富，先修路!”，已成為政府與民間之共識。但與以往不同的是，這條路是高鐵之路!是構建“一帶一路”!增加了許多新的內涵。中國高鐵橫空出世以一種不可抵擋之勢越發(fā)成長，躍居世界頂峰而后，成為了“一帶一路”戰(zhàn)略的重要組成部分!高鐵的走出國門不僅僅意味著我國高鐵技術的發(fā)展完善，更加展現(xiàn)了我國合作共享的發(fā)展理念，帶動發(fā)展中國家共同發(fā)展!
有了國際的合作共享，共享單車告訴你，國內的共享早已應運而生!作為擁有環(huán)保、共享理念的共享單車以其新穎的運行模式一出現(xiàn)便受到廣大國民的追捧!其展現(xiàn)的絕非單一的共享，也包含有綠色環(huán)保的發(fā)展可持續(xù)目標，共享單車亦有其愛與情的人文關懷。冰心曾說：“愛在左，情在右，在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫……”共享便如這一大愛，在人們的心田種播下花種，允以陽光、雨露、終成一片“萬紫千紅”，我們不難看見，今后的天空萬里無云蔚藍如海，人們走在大道上，共享單車成為主流!
若干年后，可以預見，北京的天蔚藍如海，共享單車來往于大道，高鐵帶我們走出國門，“一帶一路”帶走共享的信息，帶回合作的意愿!
“共享是將薔薇贈予，你留我以花香!”中國正作為一顆正午的太陽，以其強有力的光芒，普照全球大地，共享光輝!
【第二篇：以和為貴，萬物共榮】
中國，華夏民族的家園。上承炎黃子孫的山脈，薪火相傳;走到今天，中國人依然堅守著以和為貴的理念，立足國內，由向世界，追求萬物共榮之境。
和諧，首先是城市與鄉(xiāng)村的和諧。英國詩人庫伯曾說：“上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類創(chuàng)造了城市?！倍诂F(xiàn)代化建設高速發(fā)展的今天，鄉(xiāng)村的文化與生態(tài)機制日漸脆弱。于是，“美麗鄉(xiāng)村”概念應運而生，中國人發(fā)起了一場尋根之旅。上至國家領導人提出的“綠水青山，勝過金山銀山”的口號，下至青年返鄉(xiāng)潮的出現(xiàn)，“美麗鄉(xiāng)村”是中國實現(xiàn)和諧社會、走向現(xiàn)代化建設的關鍵一步。
而現(xiàn)代化建設的核心是人的現(xiàn)代化。有人評價，青年返鄉(xiāng)建設“美麗鄉(xiāng)村”，是青年再造的推動力。改革開放以來，“北上廣”是無數(shù)寒窗苦讀的學子的夢想之地。城市，意味這機遇，也意味著成功;鄉(xiāng)村，則意味著貧窮與落后。一位湖南扶貧青年曾慚愧地回應起自己回到農村老家后放出的狂言：“這里簡直比上海落后一百年?！钡拇_，現(xiàn)在的鄉(xiāng)村景象是今非昔比，再也不見“蒹葭蒼蒼，白露為霜”之景，再也不見“黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂”之景。但正因如此，鄉(xiāng)村所蘊藏的無窮潛力吸引著現(xiàn)代青年返鄉(xiāng)造夢，大展鴻圖?！懊利愢l(xiāng)村”建設，實現(xiàn)的不僅僅是城鄉(xiāng)和諧，更是青年價值觀念的進步，在鄉(xiāng)村發(fā)展自己，在鄉(xiāng)村創(chuàng)造價
值，實現(xiàn)鄉(xiāng)村人與城市人的和諧共生。
和諧，不僅是本邦內部的和諧，更是萬邦的和諧。老子有言：“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故己為(幾于)道?！敝袊d起的一帶一路建設，正是秉著“親誠惠容，和諧萬邦”的理念打造的廣大發(fā)展中國家共同富裕之路。有人揚言這是“中國威脅”，其實達何嘗不是在現(xiàn)今保守主義抬頭、經濟全球化受阻的國際形勢下中國從深厚的歷史文化中挖掘出來的、具有當代意義的治世理念呢?往西，接通哈薩克斯坦，直到巴基斯坦的瓜達爾港;上北，接蒙古、俄羅斯;向南，開老撾，經越南，至泰國。中國努力延伸橄欖枝，通“一帶一路”，打造人類命運共同體。
以和為貴，萬物共榮。中國，通過打造美麗鄉(xiāng)村，實現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村內在機(肌)理的對接;通過建設一帶一路，實現(xiàn)國與國之間經濟、政治與文化命脈的銜接。21世紀，請看中國和諧建設之路。
【第三篇：雅俗皆樂，幸福中國】
唱念做打，生旦凈末，“咿咿呀呀”中粉墨登場，她是中國的國粹——京劇。韻律十足，動感四射，她是大媽們的最愛——廣場舞。
一個陽春白雪，一個下里巴人，看似天差地別，但她們站在一起，笑得燦爛：“不，我們都是中國!”
歷經歲月洗禮，炮火紛飛，京劇蘊含著深厚的文化內涵，從唱詞到唱腔，從服飾到妝容，她就像一個文化符號，使人說起中國，便有個黑臉的包公開始“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀，廣場舞的興起只在近幾年，但鮮明的節(jié)奏、簡單的動作使她迅速在大媽中流行，掀起了一股廣場舞熱。但無論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場舞，不可否認的是，她們都給人以精神的愉悅享受。那么對高雅還是通俗的糾結就可放到一邊了。
偌大的廣場，有空地，有戲臺，臺上是水袖青衣，臺下是“動次達次”;臺上人沉浸在戲中，或喜或嗔，或哀或憤，臺下人陶醉在曲中，或進或退，或旋或蹲;有人品一杯香茗，跟著臺上人搖頭晃腦、念念有詞，有人放下手中物什，跟著臺下人旋轉跳躍，舞步翩躚。
什么是雅?什么是俗?每個人臉上都呈現(xiàn)笑意時，又有什么高下之分呢?
如今的中國，有沉迷京劇的票友，也有喜愛跳舞的大媽，他們的審美情趣截然不同，但沒必要爭吵、沒必要糾結，各人有各人的路。地廣物博的中國不敢故作清高，也不撒潑打滾，他推出京劇、廣場舞兩個姑娘，“誰喜歡跟誰玩兒就跟誰玩兒吧!”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。
當今世界發(fā)展迅速，多元的文化也呈現(xiàn)新的面貌，作為世界上最古老的國家之一的中國，其文化更是紛雜。古老的文化藝術與新興的娛樂活動仿佛勢不兩立，但中國以其融會貫通的包容心將兩者有機的統(tǒng)一了起來。無論陽春白雪還是下里巴人，只是中國這個泱泱大國不同的面貌罷了。
當京劇遇上廣場舞，大雅遇上大俗，沒有爭論嘲笑，只有理解友好，雅俗共賞，雅俗皆樂，所以每個人都可以快樂，進而整個中國都幸福。
水袖舞青衣，鼓點動腰肢。雅俗共歡樂，幸福滿中國。