以下由為你整理2018年高一語文寒假散文閱讀作業(yè)題及答案，希望對您的學習有幫助。
一、閱讀下面的文字，完成14題。(30分)
雅舍思雅
唐韌
來到北碚居住，聽說雅舍還在，很驚訝。因為印象中的雅舍，在四十年代初梁先生筆下已是不堪風雨，更兼鼠子們多年嚙盜，即使存留，亦應是廢墟一抔了。來到它跟前，始知今日雅舍，并非綴補翻蓋的老屋，應稱之雅舍遺址紀念館才是。
這雅舍和當年閱讀所得的雅舍自然很是不同。仿佛當年那個雅舍是某僵手滯足的文人草成的一幅字，被丟置墻角多年，現(xiàn)在拾起除塵熨平裝裱，懸于壁上。
先生后來從這間雅舍走向臺灣，走向西雅圖，走過程季淑，走過韓菁清蔚為大家的后事，全收集進雅舍里，倒沖淡了雅舍先前的氣息。
所謂先前的氣息，我指的是一種矮檐之下人不矮的肅挺之雅。一間四根磚柱，上面蓋上一個木頭架子，看上去瘦骨嶙峋，單薄得可憐;但是頂上鋪了瓦，四面編了竹籬墻，墻上敷了泥灰的房子，一間有窗而無玻璃，風來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏的房子，卻贊它有個性就可愛，還以雅名之，透著倔犟，仿佛說你逼我背井離鄉(xiāng)，想看我狼狽吧!我偏在這爛房子里雅給你看。在這間雅舍里，他趣說社會生相，應該還練習著給老舍做捧哏說相聲。雅本一輕詞小詞，至此，重了大了，可屬大雅之列。
戰(zhàn)亂貧乏期的雅在今人看也許不過是迫于無奈，真的大雅應該在安定繁榮后出現(xiàn)。但今天還是有人嘆息詩歌沒了大雅。2009年謝冕先生到西安，借李白長安一片月，萬戶搗衣聲說詩歌的大國氣象絕不是刻意、隨意造出來的，它來自詩人的大視野、大境界。謝先生不說君王行獵霓裳羽衣是大國氣象，單挑這兩句詩解說，真有見地。欲品詩中大國氣象，還真要先靜靜地模擬對胡虜用兵年代，長安民婦們心念著良人半夜?jié){洗寒衣那聲音與氣勢，秋風吹送的玉關情，不是小院掩門的悲泣，而是一家搗，萬戶應，成片涌起的棰石搗衣聲，在白霜似的長安月色中一浪浪漫開，化成何日平胡虜?shù)暮缐炎６\，這還不大氣磅礴?謝先生由此生發(fā)道：李白說，自從建安來，綺麗不足珍，他所期待于當世的，是有著建安風骨的正聲?，F(xiàn)在輪到我們發(fā)出感嘆了：大雅久不作，吾衰竟誰陳!
感慨大雅久不作的也還不限于詩人。今天國運是山花爛漫金龍狂舞的旺勢，大國氣象自然是有的，但多在最危險的時候(地震、大水、凍雨)，平時所見還少。全國政協(xié)委員孫懷山不久前面對諸多社會問題批評說：整個社會缺乏一種厚重的文化、穩(wěn)健的氣質、埋頭苦干的精神，奢靡之風弱化民族精氣神。奢靡之風蔓延，癥狀之一是場面越做越大，一切只要好看，連小縣城蓋個辦公樓，也敢把銀子花得淌海水似的，可非但不顯大國氣象，反而只覺小家子氣的擺譜。許多小民一有錢也不免爭當場面專家，做足表面文章。賣手機的強調拿著有面子，賣車的吆喝極盡奢華，賣字的宣傳說練一手好字難，練一個好簽名就容易了，連小小的達人們都光彩照人，跳肚皮舞獻秋波。李白那個綺麗不足珍的傲岸，早已置換為唯綺麗為珍。
這種世風中人，能把雅舍放在眼里的還有幾多?寒冷的圣誕節(jié)中午，我在那里的半小時，共有三對游客進入，且默默細讀那些說明。小小的雅舍還是游動著暖意。
使人覺得不爽的倒是那位看守雅舍、登記來訪者身份證號的先生。告訴他梁實秋和魯迅發(fā)生了文學階段性和普遍人性的論爭是弄錯了，階段應該是階級，他頭都不抬，很怪來人多事的樣子，眼神定在那里，不知在想什么。
(選自《文匯報》，有刪改)
1.下列對文章的理解分析，不正確的兩項是(6分)()
A.雅舍是抗戰(zhàn)時期梁實秋先生在重慶郊區(qū)避亂時的居所，當年已是破舊不堪，后來人去樓空，逐漸荒廢。
B.的主旨是，懷念梁實秋先生甘于清貧、積極樂觀的品格，希望人們即使生活困苦，也要有肅挺之雅。
C.謝冕先生感嘆：大雅久不作，吾衰竟誰陳!他是感嘆當今的綜合國力，相對而言，不如盛唐強大。
D.文章結尾看似不經意的一筆，卻綿里藏針，含蓄地批評了看門人精神世界不雅，強化了主題，耐人尋味。
E.語言凝重雋永，行文絲絲入扣，收放有度，各種材料巧于編排，共同演繹著作者深遠的憂思。
解析：B.的主旨是：批評當代中國奢靡之風盛行，弱化了民族精氣神，盼望重振中華民族固有的大雅之風。C.謝冕是感嘆當代詩歌沒有了大雅。
答案：BC
2.請解釋下面的句子在文中的含意。(8分)
(1)仿佛當年那個雅舍是某僵手滯足的文人草成的一幅字，被丟置墻角多年，現(xiàn)在拾起除塵熨平裝裱，懸于壁上。(4分)
答：___________________________________________________
_______________________________________________________
(2)小小的雅舍還是游動著暖意。(4分)
答：___________________________________________________
_______________________________________________________
解析：此題考查理解文中重要句子的含意的能力。解題時，首先要從句子入手，理解句子本身的意義。其次選擇深層理解的角度和方法：①抓主干的同時，注意修飾、限制成分;②抓關鍵詞語，如動詞、形容詞以及特殊的副詞;③運用修辭手法的特征、功能分析句子表達的思想感情;④結合段意理解句子;⑤抓住文章中心來理解句意;⑥結合社會背景來理解句意。
答案：(1)用比喻的手法形象地說明雅舍的不同特點：當年的雅舍樸拙卻雅致有個性，并不怎么顯眼，已然被人淡忘;現(xiàn)在的雅舍有過多的人為修飾，招徠游客。前后對比，寄寓褒貶。
(2)奢靡之風弱化了民族精神，但雅舍還在影響著后人，有懷著敬意的游客到來，讓人高興，給人以希望。
3.主要運用了什么表現(xiàn)手法?試舉例簡要說明。(7分)
答：___________________________________________________
_______________________________________________________
解析：此題考查鑒賞文學作品的表達技巧的能力。第一問比較簡單，這篇文章主要運用了對比手法。如第五段分析唐代大雅的特點，可以說是大氣磅礴;而第六段則分析當今社會的一些現(xiàn)象，作者一針見血地指出非但不顯大國氣象，反而只覺小家子氣的擺譜，由此我們可以概括出一個要點。其他對比內容也可以通過這種方式分析得出。
答案：對比。①唐代的大國氣象與當今某些小家子氣的擺譜對比;②戰(zhàn)亂貧乏期的雅與安定繁榮時期的俗對比;③當年人們精神上的內在的雅與當今物質上的表面的雅對比;④三對來訪的游客與雅舍看守對比;⑤當年的雅舍與現(xiàn)在成為紀念館的雅舍對比。
4.題為雅舍思雅，所思之雅有哪些?請結合全文談談你的看法。(9分)
答：___________________________________________________
_______________________________________________________
解析：此題考查探究能力。首先要找到相應的答題區(qū)間，主要在文章的第四段到第六段。第四段主要介紹雅舍之雅和梁實秋之雅;第五段則分析了詩歌的大雅所應具備的條件及特點;第六段則著重談了民族精神之雅。將這些信息加以提煉整合即可得出答案。
答案：①雅舍之雅：有一種矮檐之下人不矮的肅挺之雅，有個性，很可愛。②梁實秋之雅：雖然背井離鄉(xiāng)，住在爛房子里，但關心社會人生，悠然自得，具有民族氣節(jié)，實屬大雅。③詩歌之雅：詩歌的大雅應該出現(xiàn)安定繁榮之后，但要有磅礴的氣勢，要有大國氣象。④民族精神之雅：具有厚重的文化、穩(wěn)健的氣質、埋頭苦干的精神。
二、閱讀下面的文字，完成58題。(30分)
木魚餛飩
林清玄
深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風趣依舊。
四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時常工作到很晚，每天凌晨一點半左右，一陣清越的木魚聲，總是響進我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準時，天天都在凌晨的時間敲響，即使在風雨來時也不間斷。剛開始的時候，木魚聲帶給我一種神秘的感覺，往往令我停止工作，出神地望著窗外的長空，心里不斷地想著：這深夜的木魚聲，到底是誰敲起的?它又象征了什么意義?難道有人每天凌晨一時在我住處附近念經嗎?
冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的《金剛經》，讀到最后一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀一段，木魚聲恰好從遠處的巷口傳來，格外使人覺得渾天無極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。
那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里傳揚開來，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟里讀經時急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆地穿過巷子，遠遠的，看到一個披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。
一走近，才知道那只不過是一個尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡單，他說：喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會跑出來買餛飩了。我不禁啞然，原來木魚在他，就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動的鈴鐺，或者是賣冰水的小販手中吸引小孩的喇叭，只是一種再也簡單不過的信號。
是我自己把木魚聯(lián)想得太遠了，其實它有時候僅僅是一種勞苦生活的工具。
老人也看出了我的失望，他說：先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢。我于是丟棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚。
后來，我也慢慢成為老人忠實的顧客，每天工作到凌晨的段落，遠遠聽到他的木魚，就在巷口里候他，吃完一碗餛飩，才開始繼續(xù)我一天未完的工作。和老人熟了以后，才知道他選擇木魚作為餛飩的訊號有他獨特的匠心。他說因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以讓遠近都聽聞而不至于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴而有所不為的，最后他選擇了木魚讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。
木魚總是木魚，不管從什么角度來看它，它仍舊有它的可愛處，即使用在一個餛飩攤子上。
我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯(lián)系，但每當在靜夜里工作，我仍時常懷念著他和他的餛飩。
老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。
那一天遇到老人，他還是一襲布衣，還是敲著那個敲了三十年的木魚，可是老人已經完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風輕的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩推走小小的攤返身消失在巷子的轉角，一直到很遠了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經都是無關緊要的事。
5.下列有關文章的鑒賞評價不正確的兩項是(6分)()
A.作者由對木魚聲的誤會和探究，引出了賣餛飩老人的故事，從而表達了對人生的領悟，構思巧妙到不著痕跡的程度。
B.采用了欲揚先抑的手法，作者開始對木魚聲產生了魔障是抑，明白了木魚僅僅是一種勞苦生活的工具是揚。
C.我仍時常懷念著他和他的餛飩這句話表達了作者對賣餛飩老人的崇敬，也使前后文形成自然的照應，使全篇渾然一體。
D.寫一個小人物的生存狀態(tài)和人生境界，充滿了人性美的溫情和馨香，更充滿了生活的哲思和厚重感。
E.文章前面寫自己冬日雨天讀《金剛經》頗有感悟，結尾說有時讀不讀經都是無關緊要的事，意在表明現(xiàn)實生活可以改變人的思想。
解析：B.使用的是對比手法。E.前面讀經是為了凈化心靈，后面說有時讀不讀經都是無關緊要的事，是因為作者從老人那里感受到了人情美、生活美，同樣凈化了心靈。
答案：BE
6.為什么最初賣餛飩老人的木魚聲會給作者帶來一種神秘的感覺?(7分)
答：___________________________________________________
_______________________________________________________
答案：因為作者不知道木魚是誰敲的，不知附近是否有人每天在念經，更不知木魚聲的象征意義是什么。
7.請根據(jù)文章內容，簡析作者簡筆勾勒的賣餛飩老人的形象。(8分)
答：___________________________________________________
_______________________________________________________
答案：老人是生活在社會的角落里的一個富有人情美的平凡人，他開朗風趣，勤勞淳樸，有著高貴的人格，處處為他人著想。
8.林清玄曾說過所有美的感受都要穿過心靈，就好像海岸溪邊的卵石，一切雜質都已流去，只剩下最堅實、純凈、渾圓的石心。結合探究這一思想的內涵。(9分)
答：___________________________________________________
_______________________________________________________
答案：這一思想的內涵有兩個方面：真正的美具有淳樸、本真、自然的特點，感受美要用心體會平凡的生活美、人情美。老人生活在社會底層，幾十年如一日地在深夜賣餛飩謀生，但卻不愿有失人格尊嚴地大聲叫喚，于是選擇了木魚，以便讓清醒者可以聽到他的呼喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢，過著平淡樸實而又保持自己尊嚴的生活，顯示著大美。透過現(xiàn)實生活，作者感悟到了老人平凡的生活美、人情美，領悟了人生真諦。明白了感受生活中真正的美同樣可以凈化人的靈魂的道理。
一、閱讀下面的文字，完成14題。(30分)
雅舍思雅
唐韌
來到北碚居住，聽說雅舍還在，很驚訝。因為印象中的雅舍，在四十年代初梁先生筆下已是不堪風雨，更兼鼠子們多年嚙盜，即使存留，亦應是廢墟一抔了。來到它跟前，始知今日雅舍，并非綴補翻蓋的老屋，應稱之雅舍遺址紀念館才是。
這雅舍和當年閱讀所得的雅舍自然很是不同。仿佛當年那個雅舍是某僵手滯足的文人草成的一幅字，被丟置墻角多年，現(xiàn)在拾起除塵熨平裝裱，懸于壁上。
先生后來從這間雅舍走向臺灣，走向西雅圖，走過程季淑，走過韓菁清蔚為大家的后事，全收集進雅舍里，倒沖淡了雅舍先前的氣息。
所謂先前的氣息，我指的是一種矮檐之下人不矮的肅挺之雅。一間四根磚柱，上面蓋上一個木頭架子，看上去瘦骨嶙峋，單薄得可憐;但是頂上鋪了瓦，四面編了竹籬墻，墻上敷了泥灰的房子，一間有窗而無玻璃，風來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏的房子，卻贊它有個性就可愛，還以雅名之，透著倔犟，仿佛說你逼我背井離鄉(xiāng)，想看我狼狽吧!我偏在這爛房子里雅給你看。在這間雅舍里，他趣說社會生相，應該還練習著給老舍做捧哏說相聲。雅本一輕詞小詞，至此，重了大了，可屬大雅之列。
戰(zhàn)亂貧乏期的雅在今人看也許不過是迫于無奈，真的大雅應該在安定繁榮后出現(xiàn)。但今天還是有人嘆息詩歌沒了大雅。2009年謝冕先生到西安，借李白長安一片月，萬戶搗衣聲說詩歌的大國氣象絕不是刻意、隨意造出來的，它來自詩人的大視野、大境界。謝先生不說君王行獵霓裳羽衣是大國氣象，單挑這兩句詩解說，真有見地。欲品詩中大國氣象，還真要先靜靜地模擬對胡虜用兵年代，長安民婦們心念著良人半夜?jié){洗寒衣那聲音與氣勢，秋風吹送的玉關情，不是小院掩門的悲泣，而是一家搗，萬戶應，成片涌起的棰石搗衣聲，在白霜似的長安月色中一浪浪漫開，化成何日平胡虜?shù)暮缐炎６\，這還不大氣磅礴?謝先生由此生發(fā)道：李白說，自從建安來，綺麗不足珍，他所期待于當世的，是有著建安風骨的正聲?，F(xiàn)在輪到我們發(fā)出感嘆了：大雅久不作，吾衰竟誰陳!
感慨大雅久不作的也還不限于詩人。今天國運是山花爛漫金龍狂舞的旺勢，大國氣象自然是有的，但多在最危險的時候(地震、大水、凍雨)，平時所見還少。全國政協(xié)委員孫懷山不久前面對諸多社會問題批評說：整個社會缺乏一種厚重的文化、穩(wěn)健的氣質、埋頭苦干的精神，奢靡之風弱化民族精氣神。奢靡之風蔓延，癥狀之一是場面越做越大，一切只要好看，連小縣城蓋個辦公樓，也敢把銀子花得淌海水似的，可非但不顯大國氣象，反而只覺小家子氣的擺譜。許多小民一有錢也不免爭當場面專家，做足表面文章。賣手機的強調拿著有面子，賣車的吆喝極盡奢華，賣字的宣傳說練一手好字難，練一個好簽名就容易了，連小小的達人們都光彩照人，跳肚皮舞獻秋波。李白那個綺麗不足珍的傲岸，早已置換為唯綺麗為珍。
這種世風中人，能把雅舍放在眼里的還有幾多?寒冷的圣誕節(jié)中午，我在那里的半小時，共有三對游客進入，且默默細讀那些說明。小小的雅舍還是游動著暖意。
使人覺得不爽的倒是那位看守雅舍、登記來訪者身份證號的先生。告訴他梁實秋和魯迅發(fā)生了文學階段性和普遍人性的論爭是弄錯了，階段應該是階級，他頭都不抬，很怪來人多事的樣子，眼神定在那里，不知在想什么。
(選自《文匯報》，有刪改)
1.下列對文章的理解分析，不正確的兩項是(6分)()
A.雅舍是抗戰(zhàn)時期梁實秋先生在重慶郊區(qū)避亂時的居所，當年已是破舊不堪，后來人去樓空，逐漸荒廢。
B.的主旨是，懷念梁實秋先生甘于清貧、積極樂觀的品格，希望人們即使生活困苦，也要有肅挺之雅。
C.謝冕先生感嘆：大雅久不作，吾衰竟誰陳!他是感嘆當今的綜合國力，相對而言，不如盛唐強大。
D.文章結尾看似不經意的一筆，卻綿里藏針，含蓄地批評了看門人精神世界不雅，強化了主題，耐人尋味。
E.語言凝重雋永，行文絲絲入扣，收放有度，各種材料巧于編排，共同演繹著作者深遠的憂思。
解析：B.的主旨是：批評當代中國奢靡之風盛行，弱化了民族精氣神，盼望重振中華民族固有的大雅之風。C.謝冕是感嘆當代詩歌沒有了大雅。
答案：BC
2.請解釋下面的句子在文中的含意。(8分)
(1)仿佛當年那個雅舍是某僵手滯足的文人草成的一幅字，被丟置墻角多年，現(xiàn)在拾起除塵熨平裝裱，懸于壁上。(4分)
答：___________________________________________________
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(2)小小的雅舍還是游動著暖意。(4分)
答：___________________________________________________
_______________________________________________________
解析：此題考查理解文中重要句子的含意的能力。解題時，首先要從句子入手，理解句子本身的意義。其次選擇深層理解的角度和方法：①抓主干的同時，注意修飾、限制成分;②抓關鍵詞語，如動詞、形容詞以及特殊的副詞;③運用修辭手法的特征、功能分析句子表達的思想感情;④結合段意理解句子;⑤抓住文章中心來理解句意;⑥結合社會背景來理解句意。
答案：(1)用比喻的手法形象地說明雅舍的不同特點：當年的雅舍樸拙卻雅致有個性，并不怎么顯眼，已然被人淡忘;現(xiàn)在的雅舍有過多的人為修飾，招徠游客。前后對比，寄寓褒貶。
(2)奢靡之風弱化了民族精神，但雅舍還在影響著后人，有懷著敬意的游客到來，讓人高興，給人以希望。
3.主要運用了什么表現(xiàn)手法?試舉例簡要說明。(7分)
答：___________________________________________________
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解析：此題考查鑒賞文學作品的表達技巧的能力。第一問比較簡單，這篇文章主要運用了對比手法。如第五段分析唐代大雅的特點，可以說是大氣磅礴;而第六段則分析當今社會的一些現(xiàn)象，作者一針見血地指出非但不顯大國氣象，反而只覺小家子氣的擺譜，由此我們可以概括出一個要點。其他對比內容也可以通過這種方式分析得出。
答案：對比。①唐代的大國氣象與當今某些小家子氣的擺譜對比;②戰(zhàn)亂貧乏期的雅與安定繁榮時期的俗對比;③當年人們精神上的內在的雅與當今物質上的表面的雅對比;④三對來訪的游客與雅舍看守對比;⑤當年的雅舍與現(xiàn)在成為紀念館的雅舍對比。
4.題為雅舍思雅，所思之雅有哪些?請結合全文談談你的看法。(9分)
答：___________________________________________________
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解析：此題考查探究能力。首先要找到相應的答題區(qū)間，主要在文章的第四段到第六段。第四段主要介紹雅舍之雅和梁實秋之雅;第五段則分析了詩歌的大雅所應具備的條件及特點;第六段則著重談了民族精神之雅。將這些信息加以提煉整合即可得出答案。
答案：①雅舍之雅：有一種矮檐之下人不矮的肅挺之雅，有個性，很可愛。②梁實秋之雅：雖然背井離鄉(xiāng)，住在爛房子里，但關心社會人生，悠然自得，具有民族氣節(jié)，實屬大雅。③詩歌之雅：詩歌的大雅應該出現(xiàn)安定繁榮之后，但要有磅礴的氣勢，要有大國氣象。④民族精神之雅：具有厚重的文化、穩(wěn)健的氣質、埋頭苦干的精神。
二、閱讀下面的文字，完成58題。(30分)
木魚餛飩
林清玄
深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風趣依舊。
四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時常工作到很晚，每天凌晨一點半左右，一陣清越的木魚聲，總是響進我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準時，天天都在凌晨的時間敲響，即使在風雨來時也不間斷。剛開始的時候，木魚聲帶給我一種神秘的感覺，往往令我停止工作，出神地望著窗外的長空，心里不斷地想著：這深夜的木魚聲，到底是誰敲起的?它又象征了什么意義?難道有人每天凌晨一時在我住處附近念經嗎?
冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的《金剛經》，讀到最后一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀一段，木魚聲恰好從遠處的巷口傳來，格外使人覺得渾天無極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。
那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里傳揚開來，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟里讀經時急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆地穿過巷子，遠遠的，看到一個披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。
一走近，才知道那只不過是一個尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡單，他說：喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會跑出來買餛飩了。我不禁啞然，原來木魚在他，就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動的鈴鐺，或者是賣冰水的小販手中吸引小孩的喇叭，只是一種再也簡單不過的信號。
是我自己把木魚聯(lián)想得太遠了，其實它有時候僅僅是一種勞苦生活的工具。
老人也看出了我的失望，他說：先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢。我于是丟棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚。
后來，我也慢慢成為老人忠實的顧客，每天工作到凌晨的段落，遠遠聽到他的木魚，就在巷口里候他，吃完一碗餛飩，才開始繼續(xù)我一天未完的工作。和老人熟了以后，才知道他選擇木魚作為餛飩的訊號有他獨特的匠心。他說因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以讓遠近都聽聞而不至于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴而有所不為的，最后他選擇了木魚讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。
木魚總是木魚，不管從什么角度來看它，它仍舊有它的可愛處，即使用在一個餛飩攤子上。
我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯(lián)系，但每當在靜夜里工作，我仍時常懷念著他和他的餛飩。
老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。
那一天遇到老人，他還是一襲布衣，還是敲著那個敲了三十年的木魚，可是老人已經完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風輕的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩推走小小的攤返身消失在巷子的轉角，一直到很遠了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經都是無關緊要的事。
5.下列有關文章的鑒賞評價不正確的兩項是(6分)()
A.作者由對木魚聲的誤會和探究，引出了賣餛飩老人的故事，從而表達了對人生的領悟，構思巧妙到不著痕跡的程度。
B.采用了欲揚先抑的手法，作者開始對木魚聲產生了魔障是抑，明白了木魚僅僅是一種勞苦生活的工具是揚。
C.我仍時常懷念著他和他的餛飩這句話表達了作者對賣餛飩老人的崇敬，也使前后文形成自然的照應，使全篇渾然一體。
D.寫一個小人物的生存狀態(tài)和人生境界，充滿了人性美的溫情和馨香，更充滿了生活的哲思和厚重感。
E.文章前面寫自己冬日雨天讀《金剛經》頗有感悟，結尾說有時讀不讀經都是無關緊要的事，意在表明現(xiàn)實生活可以改變人的思想。
解析：B.使用的是對比手法。E.前面讀經是為了凈化心靈，后面說有時讀不讀經都是無關緊要的事，是因為作者從老人那里感受到了人情美、生活美，同樣凈化了心靈。
答案：BE
6.為什么最初賣餛飩老人的木魚聲會給作者帶來一種神秘的感覺?(7分)
答：___________________________________________________
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答案：因為作者不知道木魚是誰敲的，不知附近是否有人每天在念經，更不知木魚聲的象征意義是什么。
7.請根據(jù)文章內容，簡析作者簡筆勾勒的賣餛飩老人的形象。(8分)
答：___________________________________________________
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答案：老人是生活在社會的角落里的一個富有人情美的平凡人，他開朗風趣，勤勞淳樸，有著高貴的人格，處處為他人著想。
8.林清玄曾說過所有美的感受都要穿過心靈，就好像海岸溪邊的卵石，一切雜質都已流去，只剩下最堅實、純凈、渾圓的石心。結合探究這一思想的內涵。(9分)
答：___________________________________________________
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答案：這一思想的內涵有兩個方面：真正的美具有淳樸、本真、自然的特點，感受美要用心體會平凡的生活美、人情美。老人生活在社會底層，幾十年如一日地在深夜賣餛飩謀生，但卻不愿有失人格尊嚴地大聲叫喚，于是選擇了木魚，以便讓清醒者可以聽到他的呼喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢，過著平淡樸實而又保持自己尊嚴的生活，顯示著大美。透過現(xiàn)實生活，作者感悟到了老人平凡的生活美、人情美，領悟了人生真諦。明白了感受生活中真正的美同樣可以凈化人的靈魂的道理。