王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
山中與裴秀才迪書
唐代：王維
近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。足下方溫經(jīng)，猥不敢相煩，輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。
北涉玄灞，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默，多思曩昔，攜手賦詩，步仄徑，臨清流也。
當待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊，斯之不遠，倘能從我游乎？非子天機清妙者，豈能以此不急之務相邀。然是中有深趣矣！無忽。因馱黃檗人往，不一，山中人王維白。
譯文
現(xiàn)在正是農(nóng)歷十二月的末尾，氣候溫和舒暢，舊居藍田山很可以一游。您正在溫習經(jīng)書，倉猝中不敢打擾，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完飯，便離開了。
我向北渡過深青色的灞水，月色清朗，映照著城郭。夜色中登上華子岡，見輞水泛起漣漪，水波或上或下，水中的月影也隨同上下。那寒山中遠遠的燈火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫聲像豹叫一樣。村子里傳來舂米聲，又與稀疏的鐘聲相互交錯。這時，我獨坐在那里，跟來的僮仆已入睡，多想從前你我于攙著手吟誦詩歌，在狹窄的小路上漫步，臨近那清澈流水的情景。
等到了春天，草木蔓延生長，春天的山景更可觀賞，輕捷的鰷魚躍出水面，白色的鷗鳥張開翅膀，晨露打濕了青草地，麥田里雉鳥在清晨嗚叫，這些景色離現(xiàn)在不遠了，（您）能和我一起游玩嗎?如果你天性不是與眾不同的話，難道我能把邀請你當作閑事嗎？而這當中有很深的旨趣??！不要忽略。因為有載運黃檗的人出山，托他帶給你這封信，不一一詳述了。
注釋
秀才：唐代對參加進士科考試的人的稱呼。
臘月：農(nóng)歷十二月。古代在農(nóng)歷十二月舉行“臘祭”，所以稱十二月為臘月。
景氣：景色，氣候。
故山殊可過：舊居藍田山很可以一游。故山，舊居的山，指王維的“輞川別業(yè)”所在地的藍田山。殊，很。過，過訪、游覽。
足下：您，表示對人的尊稱。
方溫經(jīng)：正在溫習經(jīng)書。方，正。
猥：鄙賤。自謙之詞。
煩：打擾。
輒便：就。
憩感配寺：在感配寺休息。感配寺，王維集中有游感化寺的詩，《舊唐書·神秀傳》中說，藍田有化感寺。感配寺可能是化感寺之誤。
飯訖（qì）：吃完飯。訖，完。飯，名詞作動詞，吃飯。
北涉玄灞：近來渡過灞水。涉，渡。玄，黑色，指水深綠發(fā)黑。
華子岡：王維輞川別業(yè)中的一處勝景。
輞水：車輪狀的湖水。
村墟：村莊。
夜舂：晚上用臼杵搗谷（的聲音）。舂，這里指搗米，即把谷物放在石臼里搗去外殼。
疏：稀疏的。
靜默：指已入睡。
曩：從前。
仄逕：逕同徑，狹窄的小路。
當待：等到。
蔓發(fā)：蔓延生長。
輕鯈（tiáo）：即白，魚名。身體狹長，游動輕捷。
矯翼：張開翅膀。矯，舉。
青皋：青草地。皋，水邊高地。
麥隴：麥田里。
朝雊（gòu）：早晨野雞鳴叫。雊，野雞鳴叫。
斯之不遠〕這不太遠了。斯，代詞，這，指春天的景色。
儻：同“倘”，假使，如果。
天機清妙：性情高遠。天機，天性。清妙，指超塵拔俗，與眾不同。
不急之務：閑事，這里指游山玩水。
是中：這中間。
無忽：不可疏忽錯過。
因馱黃檗（bò）人往：借馱黃檗的人前往之便（帶這封信）。因，趁。黃檗，一種落葉喬木，果實和莖內(nèi)皮可入藥。莖內(nèi)皮為*，也可做染料。
不一：古人書信結尾常用的套語，不一一詳述之意。
山中人：王維晚年信佛，過著半隱的生活，故自稱。