作文是語(yǔ)文考試的重中之重，要想寫出好的作文，就需要多看多背，把好的句子記下來(lái)。以下是為大家整理的《2017年成人高考議論文作文范文【九篇】》希望對(duì)大家的寫作有啟發(fā)和幫助。
【第一篇：悲傷著，面對(duì)著，并快樂(lè)著】
天生沒(méi)有痛楚的男孩短短32年的生命。
一個(gè)生來(lái)沒(méi)有痛覺(jué)的男孩——詹姆斯，到11歲才開(kāi)口說(shuō)話。由于傳染病肆虐、家庭變故，他開(kāi)始了流浪的日子，遭遇各種奇事：有人利用他沒(méi)有痛覺(jué)的身體販賣靈藥、有人收藏他成為展示品……“鐵石心腸”的詹姆斯成為優(yōu)秀的外科醫(yī)生，在機(jī)理血肉間揮汗操刀。
就拿賣靈藥的表演來(lái)說(shuō)，他們讓詹姆斯假裝疼痛，擦上藥，傷口瞬間又長(zhǎng)好了。于是在場(chǎng)的人紛紛掏錢買藥，直到所謂的靈藥被搶購(gòu)一空為止。眾人哪里知道，傷口的快速愈合根本不是藥的作用，那完全是詹姆斯自身的特質(zhì)！而那時(shí)年幼的詹姆斯又哪里知道他在做一件什么事呢？否則何來(lái)“利用”之辭？又怎么會(huì)說(shuō)是“遭遇”呢？
其實(shí)，正因?yàn)樗麤](méi)有痛覺(jué)，他才會(huì)在做手術(shù)時(shí)，手都不抖一下，他不明白為什么在手術(shù)時(shí)人們會(huì)懼怕，會(huì)冒冷汗，會(huì)比他擔(dān)憂幾百倍幾千倍。也正因如此，他不會(huì)有絲毫的猶豫，出奇的鎮(zhèn)靜，每時(shí)每刻都有極高的效率。他冰冷高傲的面龐，讓他看起來(lái)沒(méi)什么人情味兒。
的確是詹姆的遭遇啊。
直到他愛(ài)上女瘋子多特，又瞬間失去她，詹姆斯開(kāi)始感受到人類應(yīng)有的七情六欲，開(kāi)始懂得悲傷、流淚和身體的疼痛……
我能真切地感受到詹姆斯失去多特的痛苦以及他有了痛覺(jué)的改變。他“學(xué)會(huì)”猶豫了，他甚至為該穿哪一件衣服而猶豫，而事實(shí)上它只有兩件可選擇的外套而已。這當(dāng)然并非重點(diǎn)，但顯然告訴我們?nèi)绱酥蟮姆床?。而在這之后沒(méi)幾年，詹姆斯就死去了。
的確是詹姆斯的遭遇??！我想他是在現(xiàn)實(shí)中掙扎著死去的。
“痛”是身體的感覺(jué)；內(nèi)心的痛是“痛苦”。以前的詹姆斯不懂，而當(dāng)他終于弄懂的時(shí)候，他的生命變得那么脆弱。為何，為何？是他的直覺(jué)和感情習(xí)慣了被過(guò)度的理性和冷漠所貶抑？奈何，奈何！我也只能發(fā)出心酸過(guò)后的四個(gè)字了。
其實(shí)，詹姆斯的塑造者，即這部小說(shuō)的作者，是通過(guò)詹姆斯作為醫(yī)生對(duì)人體的探索的科學(xué)主義，和他本身的不近人情來(lái)引出被科學(xué)主義所抑的直覺(jué)與感情的。作為我本人來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為人類的感情和直覺(jué)是否被科學(xué)主義和科技的高度發(fā)達(dá)而貶抑仍然是一個(gè)等待人們進(jìn)一步討論的問(wèn)題。這一問(wèn)題之于那些重感情的人就如同機(jī)器人是否會(huì)控制人類的觀點(diǎn)之于科學(xué)家和社會(huì)學(xué)家們一樣。而我恰恰是哪一類重感情的人。
問(wèn)題想到這里，我忽而覺(jué)得自己被推入了擊退兩難的境地，畢竟，我們都將成為古人，而將來(lái)會(huì)怎樣，誰(shuí)會(huì)有先知呢？只是霍金說(shuō)過(guò)：“你所必須做的是你在所處的環(huán)境下做的努力?！笔聦?shí)上，人們已經(jīng)意識(shí)到在某些領(lǐng)域科學(xué)與倫理等的沖突，并且在盡力避開(kāi)這些敏感部位?？寺∪吮唤挂约翱茖W(xué)本身的坎坷歷程，已經(jīng)向我們證明，那些令人敬重的品德高尚、精神可嘉的科學(xué)工作者們無(wú)時(shí)無(wú)刻不注重將科學(xué)的發(fā)展扶上正軌。
人的聰明才智并不像錄音機(jī)里的磁帶可以倒退，現(xiàn)實(shí)對(duì)于我們只能面對(duì)，無(wú)法逃避。一個(gè)新的主題，新的奮斗的歷程擺在我面前了。
【第二篇：沉默中的等待】
我們一直在等待，不管我們?cè)诓辉谝?，等待已?jīng)跟著我們生命的腳步在走。等待很美，或許我們等待的東西會(huì)在一夜夢(mèng)醒后的晨暉悄然來(lái)臨；但等待也很苦，等待流淌著寂寞與孤獨(dú)，交織著痛苦與淚水，常常讓我們?nèi)淌苤摶蛘卟辉?、能容納或許不能容納的一切。2006年的冬天，在等待中跋涉的我顯得格外得步履蹣跚，曲折坎坷……
2006年12月31日的夜空，永遠(yuǎn)儲(chǔ)存在我的記憶中。所以時(shí)常在某些特定場(chǎng)合觸景生情，讓我瞬間沉默。我無(wú)法形容當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)，失落？茫然？無(wú)奈？我實(shí)在想這一切瞬間消逝，但回憶時(shí)只是次地品嘗沉默的味道。3天、5天、7天……2007年的“開(kāi)幕式”我當(dāng)然就在沉默中度過(guò)了。只是在沉默中等待“傷口的愈合”，并決心背水一戰(zhàn)，最后一擊了。雖然這是挽回面子的一戰(zhàn)，但現(xiàn)實(shí)強(qiáng)調(diào)了這一戰(zhàn)的重要性，眼前供我選擇只有力挽狂瀾。于是乎，雄心壯志再次被“激怒”，深感“等待”與“懈怠”似乎有些雷同。當(dāng)然，行動(dòng)就是“挑燈打夜戰(zhàn)”了，時(shí)刻控制著自己的意識(shí)不為身外之物而轉(zhuǎn)移，也許是在那個(gè)難忘的夜晚，那個(gè)傷透心的夜晚，那個(gè)徹夜難眠的夜晚，我埋下了一粒信念的種子，終于恢復(fù)了半個(gè)自我。顯然，我的“另一半”也就全力以赴在下學(xué)期復(fù)原了。
不久前還有一個(gè)小剪輯，回味起來(lái)的確是經(jīng)典。說(shuō)，我的“斑竹”在期考前邀請(qǐng)了5個(gè)出類拔萃的學(xué)長(zhǎng)開(kāi)講座，幾句平實(shí)的話更是驚醒了懵懵懂懂的我------“不努力將來(lái)一定后悔啊”、“高中生活就是要耐得住寂寞，耐得住孤獨(dú)，耐得住誘惑”……我認(rèn)為這兩句完全可以主宰以后的前途。是喲，現(xiàn)在不努力，更待何時(shí)??！如今的等待在這看來(lái)是要100%封殺的。等待只能認(rèn)為是處世的一種心態(tài)，它僅僅不過(guò)是成長(zhǎng)的外環(huán)境，努力付出盡量多的時(shí)間，也可以認(rèn)為像資本家不斷榨取工人奴隸的“剩余價(jià)值”一樣，時(shí)間可以見(jiàn)證它的價(jià)值，僅僅在一年以后……
年初的記憶揮之不去，只能淡化它，只能在默默地等待??！過(guò)去的往事，我在沉默中忍受了苦等的煎熬，給我?guī)?lái)太多的尷尬與憂愁，等待此時(shí)鑄就了一顆傷痕累累的心，但它的支離破碎換得了思想日益的成熟。我應(yīng)該起航了，此時(shí)的等待恐怕完全就是懈怠啊！
梳理記憶，影象依舊清晰。記憶中她敲開(kāi)了我的心扉，但我們之間沒(méi)有走的太近，我想這樣是對(duì)的。高一時(shí)我們接受了自己的選擇，而升入高二卻成了不同階級(jí)的代表人物。她的成績(jī)勢(shì)如破竹，如日沖天，而我是邊緣人物啊。所以時(shí)不時(shí)的開(kāi)始留戀那段青澀的時(shí)光，現(xiàn)在只能默默的與她交談。我漸漸明白：我們只是在時(shí)空心靈的三維坐標(biāo)上偶然相遇，相視一笑，然后又各自去追尋自己的目標(biāo)，留給對(duì)方漸行漸遠(yuǎn)的背影。只是在時(shí)空上相遇的我們，不一定能在心靈坐標(biāo)上重逢。各自獨(dú)立的時(shí)空，雖然近在咫尺，心卻遠(yuǎn)在天邊，這聽(tīng)起來(lái)有些虛無(wú)縹緲，但絕對(duì)是時(shí)間劃痕的感悟。昨天我給她發(fā)短信，可能是沒(méi)收到吧，還是她……不管怎樣只想祝愿她“happynewyearanddreamcometrue！”她很優(yōu)秀，的確值得欣賞，我在沉默中等待。執(zhí)筆于此，僅一番回憶，不過(guò)是記憶中的“倩影”，是對(duì)流年的梳理罷了。以后的路，我明白…………
【第三篇：天下大愛(ài)】
以銅為鏡，人會(huì)覺(jué)得不同因?yàn)橥懽儯阂允窞殓R，人會(huì)覺(jué)得恐怖因?yàn)槊噪x！時(shí)代的演變，抵不住魔咒的應(yīng)驗(yàn)，神靈的呼喚，換不醒良知的泯滅。我們的無(wú)奈，是蒼涼的命脈還是自釀的悲哀？千萬(wàn)年來(lái)，愛(ài)在衰敗！
父愛(ài)，博大剛毅的愛(ài)；母愛(ài)，細(xì)膩柔情的愛(ài)：這方才是愛(ài)的真諦，善的原始！然而愛(ài)卻在凋零。緣在我們不懂珍惜，不懂自己。面對(duì)父母無(wú)窮的愛(ài)，我們視而不見(jiàn)，面對(duì)父母炙熱的心，我們讓其涼盡，面對(duì)父母蒼老的臉旁，我們于動(dòng)無(wú)衷，面對(duì)父母的一切，我們置之不理熟視無(wú)睹，為的只是那份叛逆那份無(wú)知那份輕狂！我們的行經(jīng)澆滅的不只是最為質(zhì)樸的愛(ài)的火焰，澆滅的更是善的火種。百善以孝為先，不肖子孫無(wú)顏茍活！
悠悠中華五千年，綿綿江山萬(wàn)萬(wàn)里。對(duì)于祖國(guó)的愛(ài)，理應(yīng)是一種最為自然最為真誠(chéng)的熱愛(ài)，一種緣于本性緣于心靈的愛(ài)！然而愛(ài)在哭泣。緣在我們?yōu)榱藠蕵?lè)而遺忘國(guó)事，緣在他們?yōu)榱算~臭而掏空國(guó)家，緣在我們已把愛(ài)國(guó)淪為形式，緣在他們已把愛(ài)國(guó)化為云煙，我們丟失了中華民族最為值得流傳最為值得發(fā)揚(yáng)光大的精神。無(wú)國(guó)便無(wú)民，不忠之人無(wú)權(quán)存世！
人生得一知己夫復(fù)何求，兩個(gè)原本素為平生的人，經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)，歲月的粹煉，成為可以把心交付彼此的人，擁有超脫的愛(ài)，這是何等的情緣，然而愛(ài)在別離。緣在我們?yōu)榱俗约鹤兊脛?shì)力，為了浮名變得虛偽，為了欲望而變得麻木，為了虛無(wú)的這些，我們已經(jīng)舍棄了太多，找不回！不仁不義之士，十殿閻王立懲不赦！
這是為什么，為什么，為什么！難道這真是魔咒，注定我們不能擁有愛(ài)，我們只能在欲望中虛度，我們只能離愁，與愛(ài)別離，與痛結(jié)緣嗎？我不，決不，即便這真是命，我也要用我的所有來(lái)打破這凄苦的宿命，決不讓愛(ài)再衰敗！
一人在寂靜的夜里冥思，我們要得愛(ài)不是情欲之愛(ài)，而然我們卻偏偏沉湎于此，我們的愛(ài)不應(yīng)用在欲望之中，而是用純純的愛(ài)找回純純的東西！用心去愛(ài)父母，讓火焰重燃；用心去愛(ài)國(guó)，讓國(guó)運(yùn)昌盛；用心去愛(ài)摯友，讓奇緣延續(xù)！還有把愛(ài)給那些需要愛(ài)的人吧，他們或許活得陰霾，那讓我們用愛(ài)讓他們溫暖，他們或許活得苦痛，那我們定讓愛(ài)讓他們幸?！?BR> 靜靜得找回原點(diǎn)，找到愛(ài)的真諦！無(wú)人強(qiáng)求，隨君愿否！
【第四篇：取舍】
孟子說(shuō)過(guò)這樣一句話：“魚,亦我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也;生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也.”在數(shù)學(xué)上,當(dāng)遇到一個(gè)除不盡的數(shù)時(shí),我們要去取舍;有時(shí)為了事情的必要,也要去取舍;在選擇題前,也要為了最恰當(dāng)?shù)拇鸢高M(jìn)行取舍;同樣現(xiàn)實(shí)生活中,也是這樣.
人們常?？鄲馈巧崛饲槿」?還是舍公道取人情?!
人情不可少,公道不可無(wú)啊!
在人際交往中,往往會(huì)因?yàn)橐恍┦虑檎胰饲?、拉關(guān)系幫自己辦事,由于親情關(guān)系,難以拒絕,只能做違背良心的事,否則別人說(shuō)你假正經(jīng).那么你將出賣了你的良知.
相反,有些人并不會(huì)因私事找人情拉關(guān)系,也不會(huì)因私事幫別人辦事,只知道做為一個(gè)有一定權(quán)勢(shì)的人要我國(guó)家出力,要遵守國(guó)家的規(guī)章制度;但是,他會(huì)我了自己的良知失去“人情”,讓親友們“刮目相看”.
人情——通過(guò)親友關(guān)系,做一些違背良心事的工具.
公道——為正義而堅(jiān)持自己的諾言去做一些對(duì)得起良心的事的一顆火紅的心.
唉!公道啊,人情啊,你曾讓多少人染白了雙鬢讓多少人違背了自己的良心,讓多少人邁入死亡的陷阱……
若不是你們,也許他們不會(huì)染白雙鬢,不會(huì)違背自己的良心,更不會(huì)走向絕境.
但,正是因?yàn)槟銈?人們才發(fā)現(xiàn)一大批的所謂的“好人”和一大批對(duì)國(guó)家有用的人才.
人世間就是這樣,為了必要性必須選擇,因此,不同道路是行人,他們的目的地也不會(huì)一樣.
【第五篇：幸福與你同在】
螞蟻之所以勤奮，是因?yàn)樗鐾切┹p而易舉取它性命的怪物；小草之所以鮮活，是因?yàn)樗鐾梢再x予它能量的太陽(yáng)；小鳥之所以振翅，是因?yàn)樗鐾撬肋h(yuǎn)飛不到盡頭的長(zhǎng)空。
只有仰望，才知道一山更比一山高，只有仰望，才知道天外有天，人外有人。高大魁梧的參天大樹之所以浩氣長(zhǎng)存，屹立不倒，是因?yàn)樗找苟荚谘鐾切臅缟疋脑贫洹?BR> 杜甫仰望泰山，便有了“會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小”的豪情抱負(fù)；朱自清仰望明月，便使得“荷塘月色”名垂青史，中國(guó)人仰望嫦娥，便編寫了奇跡的探月神話。因?yàn)檠鐾?，使我看到了“天天向上”的這種品格。
有些人似乎注定成為偉人，也有一些人只能成為庸人。曾經(jīng)想過(guò)人為什么有偉人，庸人之分，是家庭決定的嗎？毛澤東家境貧寒，靠假期打工賺錢供自己念書，卻成為了中國(guó)的開(kāi)國(guó)大帥。是運(yùn)氣決定的嗎？范進(jìn)“飽讀詩(shī)書”，中舉？中舉？中舉？心里想的還是“中舉”，而卻成為一名千古留名的“瘋?cè)恕?。是選擇的路決定的嗎？俗話說(shuō)：三百六十行，行行出狀元！你可以成為人民的好兒女—任長(zhǎng)霞，你也可以成為中國(guó)人的驕傲—?jiǎng)⑾?，你還可以成為農(nóng)業(yè)大國(guó)的先驅(qū)—袁隆平……但為什么有的人卻不是？漸漸地明白一個(gè)人的價(jià)值不是體現(xiàn)他在成功自己的時(shí)刻，而是體現(xiàn)在超越自己的時(shí)刻，仰望，豐富自己，去認(rèn)知比自己強(qiáng)悍的人和事。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你也有過(guò)現(xiàn)在擁有的無(wú)窮的能量。
絲毫不注意仰望的人永遠(yuǎn)也不會(huì)擁有自己的廣闊的星河，它是簡(jiǎn)單生活的升華自己的清晨的一滴純潔露珠，晶瑩透明著一天的朝氣，閃爍著一生的光澤永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃的綠色，鮮活的生命力，仰望著美的鳳凰的烏鴉，它就是鳳凰,即使現(xiàn)在不是。不論是古代李白的“舉杯邀明月”，還是現(xiàn)代郭沫若的“我是天狗”都要用畢生的仰望，滲透著那高空帶來(lái)的永不停止的快樂(lè)。
你仰望一下，看那永不曾見(jiàn)到過(guò)的美麗，雖然有時(shí)陽(yáng)光有點(diǎn)刺眼，脖子有點(diǎn)酸痛，但卻使雙眼插上了脫離平庸的翅膀。
【第六篇：論權(quán)力與能力】
權(quán)力者，暴虐也；能力者，圣賢之道也。
所謂能力易取權(quán)力，權(quán)力蛻變頹虐者，可謂世間之正途邪？
頓與我的無(wú)能，便只有窺得《狂人日記》文式的一二了。
權(quán)力，很好。功名掙來(lái)的?，F(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快，黃曲霉素自然被人類所發(fā)現(xiàn)了。沒(méi)錯(cuò)，一切放久了之后都會(huì)變質(zhì)，包括真理，那些所謂的猜想就是的證明。其中的道理看似深?yuàn)W，明講起來(lái)倒也簡(jiǎn)單之極：所謂“一回生、二回熟”，然也。這看似難抓的權(quán)力久存于某人之手，便是圣人也會(huì)有所怠焉，何況是普通的老百姓呢？擁有的，毫不珍惜，從不把握，任意揮霍，待其悄然而逝的時(shí)候，才間或地發(fā)發(fā)牢騷。所以說(shuō)，頹廢了他就是自然的了。由此而觀之，權(quán)力持久地攥某人手中，變成因?yàn)橐簿筒蛔銥楣至恕?BR> 就倫理而言，權(quán)力是應(yīng)該靠能力所易得的，等價(jià)交換。可社會(huì)上有這種公平的買賣嗎？往往是與有人隨波逐流，雖間或地遭到反對(duì)，但正義的一方常常卻無(wú)好下場(chǎng)，只能是被壓在*威之下，嘗嘗墻頭草的氯后*的滋味了。
虛榮心，人所共有。倘一位經(jīng)理在應(yīng)聘書中發(fā)現(xiàn)一位能力遠(yuǎn)強(qiáng)于己的謀職者，他會(huì)聘用他媽？顯然不會(huì)；但那些只會(huì)溜須拍馬的無(wú)恥之徒卻會(huì)遭到重視，前途似錦。因而，小人便會(huì)常常掌權(quán)，能人便會(huì)常常受窘。不過(guò)，真正有能力的人從來(lái)不會(huì)怨天尤人，因?yàn)橛羞@樣的一條信念支撐著他：
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
至少，這支撐了與我志同道合的朋友。
這個(gè)世界很黑暗，吶喊歸吶喊，倡想歸倡想。雖說(shuō)：將來(lái)容不得吃人的人活在世上“，可那終究是“將來(lái)”，對(duì)于任何時(shí)候都是。
我不是圣人，振臂一呼不能招來(lái)天下英雄。猶如在空蕩的戈壁上獨(dú)唱。這便是我感到萬(wàn)分的空虛了。這需要排解，需要贊和。好在有幾個(gè)志同道合的朋友常在我的身旁，間或地寫些激昂的文字，也就消去了我許多空虛的光陰。
我想，這對(duì)于我個(gè)人便是足夠了，可作為一名國(guó)民，我認(rèn)為這頗有自私的嫌疑，所以在篇末吶喊一聲：
“人，應(yīng)該做讓別人欣賞的事.”
【第七篇：人生的航向】
人的一生猶如一艘在茫茫大海中行駛的帆船。在這漫長(zhǎng)的旅途中，有時(shí)我們會(huì)經(jīng)歷風(fēng)和日麗的美景，有時(shí)回經(jīng)歷另人膽戰(zhàn)心驚的狂風(fēng)暴雨。
人生就如在這“旅途”中一樣，當(dāng)狂風(fēng)暴雨來(lái)襲之時(shí)，把握住航向，我相信堅(jiān)持就一定可以渡過(guò)“險(xiǎn)期”，迎來(lái)第二天清晨的第一縷陽(yáng)光。
平常當(dāng)我們收看法制節(jié)目時(shí)，可以常常看到某些有“背景”的人又犯事了，在這種人一開(kāi)始迷失了方向，誤入歧途一步步向黑暗中走去的時(shí)候，任憑身后有無(wú)數(shù)雙手在召喚他、想要捉住那漸漸遠(yuǎn)去的雙手，他卻頭也不回狠心的朝著黑暗一步一步走下去。由于他不聽(tīng)任何忠言的勸告，他的一生將在不見(jiàn)陽(yáng)光的“陰溝”里慢慢熬，渡過(guò)余生。如果反之，當(dāng)他認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤后緊緊的抓住了想要救他的人的雙手，他的人生將又是另一種樣子。我想他會(huì)大膽的呼吸這世界上的新鮮空氣、沐浴這世上溫暖的陽(yáng)光。這樣的生活與那“陰溝”似的生活相比，我相信只要是向往美好生活的人都會(huì)選擇后者。
前些天，在北京電視臺(tái)播出了一部記錄片，主要內(nèi)容就是一個(gè)商人在自己的生意上有所成就時(shí)，面對(duì)著花花綠綠的大千世界，選錯(cuò)了方向沾上了毒品。他的妻子因?yàn)榕c他賭氣也沾上了這可怕的東西，最后因?yàn)槲车亩玖窟^(guò)大而身亡，就是由于他的一念之差，引起了一幕幕上演的悲劇，妻離子散、家破人亡。同時(shí)弄的自己人不象人鬼不象鬼，費(fèi)盡心血苦苦經(jīng)營(yíng)的公司也因財(cái)務(wù)虧空而倒閉。但后來(lái)他主動(dòng)去了戒毒所，經(jīng)過(guò)努力改過(guò)自新又重新找回了正確的人生方向，從戒毒所出來(lái)后，他積極的去宣傳毒品的危害，不怕外界的輿論，坦然的把自己的戒毒時(shí)告訴他人以示警告。希望別人看見(jiàn)他的前車之鑒，找準(zhǔn)自己的人生方向，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地創(chuàng)造美好的生活。
由此看來(lái)，人生的方向是很容易由客觀原因而改變的，但我們必須要堅(jiān)持往好的方向走下去，留給邪惡的只有一雙雙蔑視的目光。
【第八篇：智慧的輕舟】
開(kāi)卷有益，百讀不倦，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。沒(méi)有人會(huì)否定《孫子兵法》是如此的杰出。也許正是因?yàn)檫@樣，才讓我們覺(jué)得它離我們很遙遠(yuǎn)，而父親告訴我：“不要管自己的見(jiàn)解是否是正確答案，‘水因地而制流，兵因敵而制勝’，答案因情況而不同。”既然如此，那么不要背負(fù)過(guò)于沉重的使命，我翻開(kāi)了它，緊接著，一葉智慧的輕舟開(kāi)始駛向我心靈的港灣。
孫武先生開(kāi)篇就指出必須通過(guò)敵我雙方五個(gè)方面的分析，七種情況的比較，得到詳情，來(lái)預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的可能性。這是戰(zhàn)前的十分重要的準(zhǔn)備。其實(shí)不僅是在戰(zhàn)爭(zhēng)中，事前準(zhǔn)備應(yīng)該成為我們每個(gè)人的日常習(xí)慣之一。雖然不可能任何事都在事前作好準(zhǔn)備（當(dāng)然也沒(méi)這個(gè)必要），但這的確是個(gè)重要的習(xí)慣。
我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)會(huì)前通知單的故事。
一個(gè)企業(yè)在開(kāi)會(huì)之前會(huì)向每一個(gè)參會(huì)者發(fā)通知單，上面指明了會(huì)議的主題、參會(huì)人員的范圍、會(huì)議的主持人等。不要看這只是一個(gè)很小的舉動(dòng)，它傳達(dá)了許多必要的信息。這些信息會(huì)自然而然的提醒并督促與會(huì)者為會(huì)議作提前的思考和準(zhǔn)備。如此，不僅提高了會(huì)議的質(zhì)量而且提高了效率。
養(yǎng)成事前準(zhǔn)備的習(xí)慣，使我們?cè)谔幚硪恍┐蟮膯?wèn)題上有更全面地了解、分析事物的能力，從而處理好我們所要做的一切。
“孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵?！币馑际钦f(shuō)：以前善于用兵作戰(zhàn)的人，總是首先創(chuàng)造自己不可戰(zhàn)勝的條件，并等待可以戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會(huì)。是自己不被戰(zhàn)勝，其主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中；敵人能否被戰(zhàn)勝，在于敵人是否給我們以可乘之機(jī)。
這告訴我們要掌握主動(dòng)。如果你不選擇，別人會(huì)替你選擇的。我們都不愿作任人擺布的棋子。在有些關(guān)鍵的時(shí)候，我們根本不能使自己處于被動(dòng)，在無(wú)從選擇的境地里做出被迫的選擇，那一定不是的選擇。
由于對(duì)比，世界變成了另外一個(gè)樣。此即為“亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)?！币虼耍谖覀兠鎸?duì)一個(gè)無(wú)論是多么大的困難的時(shí)候，請(qǐng)?jiān)谛闹心钸@句話，把困難看作是彈簧一樣。如果你在它面前腿軟，它會(huì)變得比你想象的更不可征服，你注定要失敗的；如果你傲視它，那么當(dāng)困難向你屈服，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你戰(zhàn)勝它完全是因?yàn)槟阆嘈拍惚人鼜?qiáng)。
孫子說(shuō)：將領(lǐng)有“五?！奔礊閷⒄叩奈鍌€(gè)弱點(diǎn)。而且強(qiáng)調(diào)：“覆軍殺將，必以五危，不可不察也?！笨磥?lái)這“五?！钡拇_是“致命”的。
人應(yīng)該牢記他的弱點(diǎn)。在我們所做錯(cuò)的事情中，有相當(dāng)一部分源于我們的弱點(diǎn)。有時(shí)我們并未察覺(jué)，但會(huì)因自己的弱點(diǎn)而下意識(shí)地犯錯(cuò)。因此絕對(duì)不能小視。
既然將領(lǐng)的五危可以被總結(jié)并列舉出來(lái)，說(shuō)明我們的弱點(diǎn)是可以被察覺(jué)的，除了你是個(gè)不會(huì)分析和反思的人。
這段日子，我并沒(méi)有弄懂什么叫做戰(zhàn)爭(zhēng)，我只是從書中的話語(yǔ)里獲得了自己的體會(huì)。也許這些體會(huì)很不成熟、很不完善，但既然這是一本學(xué)以致用的經(jīng)典，只要會(huì)用，就是有收獲的?！秾O子兵法》文字不超過(guò)五千言，可帶給我的東西將會(huì)是無(wú)窮無(wú)盡的。說(shuō)實(shí)話，不能在此繼續(xù)與大家分享我的感言，真讓我有些遺憾。還有那么多的思想等待我去探討、去發(fā)現(xiàn)。
還是父親說(shuō)得對(duì)：“每個(gè)人都能有不同的收獲；從不同的角度可以解讀出不同的思想；在不同的年齡可以品味出不同的味道；處不同的心境可以感受不同的意蘊(yùn)；經(jīng)不同的體驗(yàn)可以頓悟出不同的哲理……所以，它可以反復(fù)讀。讀他千遍萬(wàn)遍，思它千回萬(wàn)回，議它千次萬(wàn)次，用它千事萬(wàn)事……”
【第九篇：民族精神】
中華歷史千年悠悠，在夢(mèng)中我獨(dú)自神游，奇妙的與時(shí)間倒走，來(lái)到古老的盡頭。
嘿呦，嘿呦，聽(tīng)見(jiàn)整齊劃一的節(jié)奏，看見(jiàn)一雙雙黝黑的手，千萬(wàn)臣民榮辱與共，為了建造萬(wàn)里錦繡，抵御外寇。西起嘉峪關(guān)，東到遼東虎山，這是何等的壯舉，令人贊嘆；繼而，伴著江水悠悠，盡興暢游，南起杭州，北至京都，一路千里，風(fēng)光盡收，這是何等的偉業(yè)，令人欽佩。中華民族的先人們，以他們的汗水與鮮血繪成了一幅美妙的畫卷，是萬(wàn)里長(zhǎng)城的雄壯，亦有著京杭運(yùn)河的婉約與柔美，而這一切，全緣于中華民族精神之所在：勤勞與勇敢。即便是今朝，亦是我輩們?nèi)f不能丟棄的財(cái)富與瑰寶。
忽夢(mèng)回現(xiàn)實(shí)，看今朝世道，千秋史官說(shuō)不盡蕓蕓璀璨，文人墨客道不完儒學(xué)浩瀚。古老的民族歷經(jīng)磨難，即便國(guó)土龜裂憂傷沉淀。站在世界之顛，回憶滄桑轉(zhuǎn)變：即便大好河山被日寇踐踏，但真的龍子們卻不曾屈膝不曾低頭，他們用血的代價(jià)捍衛(wèi)了民族的貞潔，用自己的生命孕育了我們幸福的生命！支撐他們的信念正是全在于我們最為珍貴的民族的精神：堅(jiān)毅與不屈。這是我們前行路上的伙伴，擁有此，定能伴我們經(jīng)歷一切風(fēng)雨，看雨后彩虹絢爛漫天。
現(xiàn)在，歲月已然扶平了國(guó)土的裂傷，連綿的憂傷也已在風(fēng)霜中被深深得埋葬，現(xiàn)在我們的民族正在覺(jué)醒，要向世界證明，盤旋在世界東方上空的是一條勇毅不眠的神龍。我們責(zé)無(wú)旁貸，我們理應(yīng)把重任抗在肩上，用堅(jiān)毅的精神武裝自己，我們定會(huì)無(wú)往不利，會(huì)讓東方之光普照大地，恩澤萬(wàn)物。
看那千百年來(lái)，任由歲月流逝，不變得是九州的雄壯，千百年來(lái)，任由風(fēng)起云涌，不變的是龍子的堅(jiān)強(qiáng)。
在今朝，聆聽(tīng)著雅魯藏布江的怒吼，跟著黃河雄渾激蕩的節(jié)奏，看著珠江婉約柔情的顫抖，這是一個(gè)民族，一個(gè)古老民族雄起的前奏，我們要讓自己化為一個(gè)個(gè)音符，讓這個(gè)樂(lè)章，在高潮永遠(yuǎn)演奏。
誠(chéng)然，民族魂不可散，民族精神不可忘卻，我們應(yīng)當(dāng)也必須傳承沿襲，為了有一天，環(huán)宇之內(nèi)，中華昂然！
勤勞，勇敢，堅(jiān)毅，不屈，精神永存，即便千萬(wàn)人已逝。
【第一篇：悲傷著，面對(duì)著，并快樂(lè)著】
天生沒(méi)有痛楚的男孩短短32年的生命。
一個(gè)生來(lái)沒(méi)有痛覺(jué)的男孩——詹姆斯，到11歲才開(kāi)口說(shuō)話。由于傳染病肆虐、家庭變故，他開(kāi)始了流浪的日子，遭遇各種奇事：有人利用他沒(méi)有痛覺(jué)的身體販賣靈藥、有人收藏他成為展示品……“鐵石心腸”的詹姆斯成為優(yōu)秀的外科醫(yī)生，在機(jī)理血肉間揮汗操刀。
就拿賣靈藥的表演來(lái)說(shuō)，他們讓詹姆斯假裝疼痛，擦上藥，傷口瞬間又長(zhǎng)好了。于是在場(chǎng)的人紛紛掏錢買藥，直到所謂的靈藥被搶購(gòu)一空為止。眾人哪里知道，傷口的快速愈合根本不是藥的作用，那完全是詹姆斯自身的特質(zhì)！而那時(shí)年幼的詹姆斯又哪里知道他在做一件什么事呢？否則何來(lái)“利用”之辭？又怎么會(huì)說(shuō)是“遭遇”呢？
其實(shí)，正因?yàn)樗麤](méi)有痛覺(jué)，他才會(huì)在做手術(shù)時(shí)，手都不抖一下，他不明白為什么在手術(shù)時(shí)人們會(huì)懼怕，會(huì)冒冷汗，會(huì)比他擔(dān)憂幾百倍幾千倍。也正因如此，他不會(huì)有絲毫的猶豫，出奇的鎮(zhèn)靜，每時(shí)每刻都有極高的效率。他冰冷高傲的面龐，讓他看起來(lái)沒(méi)什么人情味兒。
的確是詹姆的遭遇啊。
直到他愛(ài)上女瘋子多特，又瞬間失去她，詹姆斯開(kāi)始感受到人類應(yīng)有的七情六欲，開(kāi)始懂得悲傷、流淚和身體的疼痛……
我能真切地感受到詹姆斯失去多特的痛苦以及他有了痛覺(jué)的改變。他“學(xué)會(huì)”猶豫了，他甚至為該穿哪一件衣服而猶豫，而事實(shí)上它只有兩件可選擇的外套而已。這當(dāng)然并非重點(diǎn)，但顯然告訴我們?nèi)绱酥蟮姆床?。而在這之后沒(méi)幾年，詹姆斯就死去了。
的確是詹姆斯的遭遇??！我想他是在現(xiàn)實(shí)中掙扎著死去的。
“痛”是身體的感覺(jué)；內(nèi)心的痛是“痛苦”。以前的詹姆斯不懂，而當(dāng)他終于弄懂的時(shí)候，他的生命變得那么脆弱。為何，為何？是他的直覺(jué)和感情習(xí)慣了被過(guò)度的理性和冷漠所貶抑？奈何，奈何！我也只能發(fā)出心酸過(guò)后的四個(gè)字了。
其實(shí)，詹姆斯的塑造者，即這部小說(shuō)的作者，是通過(guò)詹姆斯作為醫(yī)生對(duì)人體的探索的科學(xué)主義，和他本身的不近人情來(lái)引出被科學(xué)主義所抑的直覺(jué)與感情的。作為我本人來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為人類的感情和直覺(jué)是否被科學(xué)主義和科技的高度發(fā)達(dá)而貶抑仍然是一個(gè)等待人們進(jìn)一步討論的問(wèn)題。這一問(wèn)題之于那些重感情的人就如同機(jī)器人是否會(huì)控制人類的觀點(diǎn)之于科學(xué)家和社會(huì)學(xué)家們一樣。而我恰恰是哪一類重感情的人。
問(wèn)題想到這里，我忽而覺(jué)得自己被推入了擊退兩難的境地，畢竟，我們都將成為古人，而將來(lái)會(huì)怎樣，誰(shuí)會(huì)有先知呢？只是霍金說(shuō)過(guò)：“你所必須做的是你在所處的環(huán)境下做的努力?！笔聦?shí)上，人們已經(jīng)意識(shí)到在某些領(lǐng)域科學(xué)與倫理等的沖突，并且在盡力避開(kāi)這些敏感部位?？寺∪吮唤挂约翱茖W(xué)本身的坎坷歷程，已經(jīng)向我們證明，那些令人敬重的品德高尚、精神可嘉的科學(xué)工作者們無(wú)時(shí)無(wú)刻不注重將科學(xué)的發(fā)展扶上正軌。
人的聰明才智并不像錄音機(jī)里的磁帶可以倒退，現(xiàn)實(shí)對(duì)于我們只能面對(duì)，無(wú)法逃避。一個(gè)新的主題，新的奮斗的歷程擺在我面前了。
【第二篇：沉默中的等待】
我們一直在等待，不管我們?cè)诓辉谝?，等待已?jīng)跟著我們生命的腳步在走。等待很美，或許我們等待的東西會(huì)在一夜夢(mèng)醒后的晨暉悄然來(lái)臨；但等待也很苦，等待流淌著寂寞與孤獨(dú)，交織著痛苦與淚水，常常讓我們?nèi)淌苤摶蛘卟辉?、能容納或許不能容納的一切。2006年的冬天，在等待中跋涉的我顯得格外得步履蹣跚，曲折坎坷……
2006年12月31日的夜空，永遠(yuǎn)儲(chǔ)存在我的記憶中。所以時(shí)常在某些特定場(chǎng)合觸景生情，讓我瞬間沉默。我無(wú)法形容當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)，失落？茫然？無(wú)奈？我實(shí)在想這一切瞬間消逝，但回憶時(shí)只是次地品嘗沉默的味道。3天、5天、7天……2007年的“開(kāi)幕式”我當(dāng)然就在沉默中度過(guò)了。只是在沉默中等待“傷口的愈合”，并決心背水一戰(zhàn)，最后一擊了。雖然這是挽回面子的一戰(zhàn)，但現(xiàn)實(shí)強(qiáng)調(diào)了這一戰(zhàn)的重要性，眼前供我選擇只有力挽狂瀾。于是乎，雄心壯志再次被“激怒”，深感“等待”與“懈怠”似乎有些雷同。當(dāng)然，行動(dòng)就是“挑燈打夜戰(zhàn)”了，時(shí)刻控制著自己的意識(shí)不為身外之物而轉(zhuǎn)移，也許是在那個(gè)難忘的夜晚，那個(gè)傷透心的夜晚，那個(gè)徹夜難眠的夜晚，我埋下了一粒信念的種子，終于恢復(fù)了半個(gè)自我。顯然，我的“另一半”也就全力以赴在下學(xué)期復(fù)原了。
不久前還有一個(gè)小剪輯，回味起來(lái)的確是經(jīng)典。說(shuō)，我的“斑竹”在期考前邀請(qǐng)了5個(gè)出類拔萃的學(xué)長(zhǎng)開(kāi)講座，幾句平實(shí)的話更是驚醒了懵懵懂懂的我------“不努力將來(lái)一定后悔啊”、“高中生活就是要耐得住寂寞，耐得住孤獨(dú)，耐得住誘惑”……我認(rèn)為這兩句完全可以主宰以后的前途。是喲，現(xiàn)在不努力，更待何時(shí)??！如今的等待在這看來(lái)是要100%封殺的。等待只能認(rèn)為是處世的一種心態(tài)，它僅僅不過(guò)是成長(zhǎng)的外環(huán)境，努力付出盡量多的時(shí)間，也可以認(rèn)為像資本家不斷榨取工人奴隸的“剩余價(jià)值”一樣，時(shí)間可以見(jiàn)證它的價(jià)值，僅僅在一年以后……
年初的記憶揮之不去，只能淡化它，只能在默默地等待??！過(guò)去的往事，我在沉默中忍受了苦等的煎熬，給我?guī)?lái)太多的尷尬與憂愁，等待此時(shí)鑄就了一顆傷痕累累的心，但它的支離破碎換得了思想日益的成熟。我應(yīng)該起航了，此時(shí)的等待恐怕完全就是懈怠啊！
梳理記憶，影象依舊清晰。記憶中她敲開(kāi)了我的心扉，但我們之間沒(méi)有走的太近，我想這樣是對(duì)的。高一時(shí)我們接受了自己的選擇，而升入高二卻成了不同階級(jí)的代表人物。她的成績(jī)勢(shì)如破竹，如日沖天，而我是邊緣人物啊。所以時(shí)不時(shí)的開(kāi)始留戀那段青澀的時(shí)光，現(xiàn)在只能默默的與她交談。我漸漸明白：我們只是在時(shí)空心靈的三維坐標(biāo)上偶然相遇，相視一笑，然后又各自去追尋自己的目標(biāo)，留給對(duì)方漸行漸遠(yuǎn)的背影。只是在時(shí)空上相遇的我們，不一定能在心靈坐標(biāo)上重逢。各自獨(dú)立的時(shí)空，雖然近在咫尺，心卻遠(yuǎn)在天邊，這聽(tīng)起來(lái)有些虛無(wú)縹緲，但絕對(duì)是時(shí)間劃痕的感悟。昨天我給她發(fā)短信，可能是沒(méi)收到吧，還是她……不管怎樣只想祝愿她“happynewyearanddreamcometrue！”她很優(yōu)秀，的確值得欣賞，我在沉默中等待。執(zhí)筆于此，僅一番回憶，不過(guò)是記憶中的“倩影”，是對(duì)流年的梳理罷了。以后的路，我明白…………
【第三篇：天下大愛(ài)】
以銅為鏡，人會(huì)覺(jué)得不同因?yàn)橥懽儯阂允窞殓R，人會(huì)覺(jué)得恐怖因?yàn)槊噪x！時(shí)代的演變，抵不住魔咒的應(yīng)驗(yàn)，神靈的呼喚，換不醒良知的泯滅。我們的無(wú)奈，是蒼涼的命脈還是自釀的悲哀？千萬(wàn)年來(lái)，愛(ài)在衰敗！
父愛(ài)，博大剛毅的愛(ài)；母愛(ài)，細(xì)膩柔情的愛(ài)：這方才是愛(ài)的真諦，善的原始！然而愛(ài)卻在凋零。緣在我們不懂珍惜，不懂自己。面對(duì)父母無(wú)窮的愛(ài)，我們視而不見(jiàn)，面對(duì)父母炙熱的心，我們讓其涼盡，面對(duì)父母蒼老的臉旁，我們于動(dòng)無(wú)衷，面對(duì)父母的一切，我們置之不理熟視無(wú)睹，為的只是那份叛逆那份無(wú)知那份輕狂！我們的行經(jīng)澆滅的不只是最為質(zhì)樸的愛(ài)的火焰，澆滅的更是善的火種。百善以孝為先，不肖子孫無(wú)顏茍活！
悠悠中華五千年，綿綿江山萬(wàn)萬(wàn)里。對(duì)于祖國(guó)的愛(ài)，理應(yīng)是一種最為自然最為真誠(chéng)的熱愛(ài)，一種緣于本性緣于心靈的愛(ài)！然而愛(ài)在哭泣。緣在我們?yōu)榱藠蕵?lè)而遺忘國(guó)事，緣在他們?yōu)榱算~臭而掏空國(guó)家，緣在我們已把愛(ài)國(guó)淪為形式，緣在他們已把愛(ài)國(guó)化為云煙，我們丟失了中華民族最為值得流傳最為值得發(fā)揚(yáng)光大的精神。無(wú)國(guó)便無(wú)民，不忠之人無(wú)權(quán)存世！
人生得一知己夫復(fù)何求，兩個(gè)原本素為平生的人，經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)，歲月的粹煉，成為可以把心交付彼此的人，擁有超脫的愛(ài)，這是何等的情緣，然而愛(ài)在別離。緣在我們?yōu)榱俗约鹤兊脛?shì)力，為了浮名變得虛偽，為了欲望而變得麻木，為了虛無(wú)的這些，我們已經(jīng)舍棄了太多，找不回！不仁不義之士，十殿閻王立懲不赦！
這是為什么，為什么，為什么！難道這真是魔咒，注定我們不能擁有愛(ài)，我們只能在欲望中虛度，我們只能離愁，與愛(ài)別離，與痛結(jié)緣嗎？我不，決不，即便這真是命，我也要用我的所有來(lái)打破這凄苦的宿命，決不讓愛(ài)再衰敗！
一人在寂靜的夜里冥思，我們要得愛(ài)不是情欲之愛(ài)，而然我們卻偏偏沉湎于此，我們的愛(ài)不應(yīng)用在欲望之中，而是用純純的愛(ài)找回純純的東西！用心去愛(ài)父母，讓火焰重燃；用心去愛(ài)國(guó)，讓國(guó)運(yùn)昌盛；用心去愛(ài)摯友，讓奇緣延續(xù)！還有把愛(ài)給那些需要愛(ài)的人吧，他們或許活得陰霾，那讓我們用愛(ài)讓他們溫暖，他們或許活得苦痛，那我們定讓愛(ài)讓他們幸?！?BR> 靜靜得找回原點(diǎn)，找到愛(ài)的真諦！無(wú)人強(qiáng)求，隨君愿否！
【第四篇：取舍】
孟子說(shuō)過(guò)這樣一句話：“魚,亦我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也;生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也.”在數(shù)學(xué)上,當(dāng)遇到一個(gè)除不盡的數(shù)時(shí),我們要去取舍;有時(shí)為了事情的必要,也要去取舍;在選擇題前,也要為了最恰當(dāng)?shù)拇鸢高M(jìn)行取舍;同樣現(xiàn)實(shí)生活中,也是這樣.
人們常?？鄲馈巧崛饲槿」?還是舍公道取人情?!
人情不可少,公道不可無(wú)啊!
在人際交往中,往往會(huì)因?yàn)橐恍┦虑檎胰饲?、拉關(guān)系幫自己辦事,由于親情關(guān)系,難以拒絕,只能做違背良心的事,否則別人說(shuō)你假正經(jīng).那么你將出賣了你的良知.
相反,有些人并不會(huì)因私事找人情拉關(guān)系,也不會(huì)因私事幫別人辦事,只知道做為一個(gè)有一定權(quán)勢(shì)的人要我國(guó)家出力,要遵守國(guó)家的規(guī)章制度;但是,他會(huì)我了自己的良知失去“人情”,讓親友們“刮目相看”.
人情——通過(guò)親友關(guān)系,做一些違背良心事的工具.
公道——為正義而堅(jiān)持自己的諾言去做一些對(duì)得起良心的事的一顆火紅的心.
唉!公道啊,人情啊,你曾讓多少人染白了雙鬢讓多少人違背了自己的良心,讓多少人邁入死亡的陷阱……
若不是你們,也許他們不會(huì)染白雙鬢,不會(huì)違背自己的良心,更不會(huì)走向絕境.
但,正是因?yàn)槟銈?人們才發(fā)現(xiàn)一大批的所謂的“好人”和一大批對(duì)國(guó)家有用的人才.
人世間就是這樣,為了必要性必須選擇,因此,不同道路是行人,他們的目的地也不會(huì)一樣.
【第五篇：幸福與你同在】
螞蟻之所以勤奮，是因?yàn)樗鐾切┹p而易舉取它性命的怪物；小草之所以鮮活，是因?yàn)樗鐾梢再x予它能量的太陽(yáng)；小鳥之所以振翅，是因?yàn)樗鐾撬肋h(yuǎn)飛不到盡頭的長(zhǎng)空。
只有仰望，才知道一山更比一山高，只有仰望，才知道天外有天，人外有人。高大魁梧的參天大樹之所以浩氣長(zhǎng)存，屹立不倒，是因?yàn)樗找苟荚谘鐾切臅缟疋脑贫洹?BR> 杜甫仰望泰山，便有了“會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小”的豪情抱負(fù)；朱自清仰望明月，便使得“荷塘月色”名垂青史，中國(guó)人仰望嫦娥，便編寫了奇跡的探月神話。因?yàn)檠鐾?，使我看到了“天天向上”的這種品格。
有些人似乎注定成為偉人，也有一些人只能成為庸人。曾經(jīng)想過(guò)人為什么有偉人，庸人之分，是家庭決定的嗎？毛澤東家境貧寒，靠假期打工賺錢供自己念書，卻成為了中國(guó)的開(kāi)國(guó)大帥。是運(yùn)氣決定的嗎？范進(jìn)“飽讀詩(shī)書”，中舉？中舉？中舉？心里想的還是“中舉”，而卻成為一名千古留名的“瘋?cè)恕?。是選擇的路決定的嗎？俗話說(shuō)：三百六十行，行行出狀元！你可以成為人民的好兒女—任長(zhǎng)霞，你也可以成為中國(guó)人的驕傲—?jiǎng)⑾?，你還可以成為農(nóng)業(yè)大國(guó)的先驅(qū)—袁隆平……但為什么有的人卻不是？漸漸地明白一個(gè)人的價(jià)值不是體現(xiàn)他在成功自己的時(shí)刻，而是體現(xiàn)在超越自己的時(shí)刻，仰望，豐富自己，去認(rèn)知比自己強(qiáng)悍的人和事。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你也有過(guò)現(xiàn)在擁有的無(wú)窮的能量。
絲毫不注意仰望的人永遠(yuǎn)也不會(huì)擁有自己的廣闊的星河，它是簡(jiǎn)單生活的升華自己的清晨的一滴純潔露珠，晶瑩透明著一天的朝氣，閃爍著一生的光澤永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃的綠色，鮮活的生命力，仰望著美的鳳凰的烏鴉，它就是鳳凰,即使現(xiàn)在不是。不論是古代李白的“舉杯邀明月”，還是現(xiàn)代郭沫若的“我是天狗”都要用畢生的仰望，滲透著那高空帶來(lái)的永不停止的快樂(lè)。
你仰望一下，看那永不曾見(jiàn)到過(guò)的美麗，雖然有時(shí)陽(yáng)光有點(diǎn)刺眼，脖子有點(diǎn)酸痛，但卻使雙眼插上了脫離平庸的翅膀。
【第六篇：論權(quán)力與能力】
權(quán)力者，暴虐也；能力者，圣賢之道也。
所謂能力易取權(quán)力，權(quán)力蛻變頹虐者，可謂世間之正途邪？
頓與我的無(wú)能，便只有窺得《狂人日記》文式的一二了。
權(quán)力，很好。功名掙來(lái)的?，F(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快，黃曲霉素自然被人類所發(fā)現(xiàn)了。沒(méi)錯(cuò)，一切放久了之后都會(huì)變質(zhì)，包括真理，那些所謂的猜想就是的證明。其中的道理看似深?yuàn)W，明講起來(lái)倒也簡(jiǎn)單之極：所謂“一回生、二回熟”，然也。這看似難抓的權(quán)力久存于某人之手，便是圣人也會(huì)有所怠焉，何況是普通的老百姓呢？擁有的，毫不珍惜，從不把握，任意揮霍，待其悄然而逝的時(shí)候，才間或地發(fā)發(fā)牢騷。所以說(shuō)，頹廢了他就是自然的了。由此而觀之，權(quán)力持久地攥某人手中，變成因?yàn)橐簿筒蛔銥楣至恕?BR> 就倫理而言，權(quán)力是應(yīng)該靠能力所易得的，等價(jià)交換。可社會(huì)上有這種公平的買賣嗎？往往是與有人隨波逐流，雖間或地遭到反對(duì)，但正義的一方常常卻無(wú)好下場(chǎng)，只能是被壓在*威之下，嘗嘗墻頭草的氯后*的滋味了。
虛榮心，人所共有。倘一位經(jīng)理在應(yīng)聘書中發(fā)現(xiàn)一位能力遠(yuǎn)強(qiáng)于己的謀職者，他會(huì)聘用他媽？顯然不會(huì)；但那些只會(huì)溜須拍馬的無(wú)恥之徒卻會(huì)遭到重視，前途似錦。因而，小人便會(huì)常常掌權(quán)，能人便會(huì)常常受窘。不過(guò)，真正有能力的人從來(lái)不會(huì)怨天尤人，因?yàn)橛羞@樣的一條信念支撐著他：
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
至少，這支撐了與我志同道合的朋友。
這個(gè)世界很黑暗，吶喊歸吶喊，倡想歸倡想。雖說(shuō)：將來(lái)容不得吃人的人活在世上“，可那終究是“將來(lái)”，對(duì)于任何時(shí)候都是。
我不是圣人，振臂一呼不能招來(lái)天下英雄。猶如在空蕩的戈壁上獨(dú)唱。這便是我感到萬(wàn)分的空虛了。這需要排解，需要贊和。好在有幾個(gè)志同道合的朋友常在我的身旁，間或地寫些激昂的文字，也就消去了我許多空虛的光陰。
我想，這對(duì)于我個(gè)人便是足夠了，可作為一名國(guó)民，我認(rèn)為這頗有自私的嫌疑，所以在篇末吶喊一聲：
“人，應(yīng)該做讓別人欣賞的事.”
【第七篇：人生的航向】
人的一生猶如一艘在茫茫大海中行駛的帆船。在這漫長(zhǎng)的旅途中，有時(shí)我們會(huì)經(jīng)歷風(fēng)和日麗的美景，有時(shí)回經(jīng)歷另人膽戰(zhàn)心驚的狂風(fēng)暴雨。
人生就如在這“旅途”中一樣，當(dāng)狂風(fēng)暴雨來(lái)襲之時(shí)，把握住航向，我相信堅(jiān)持就一定可以渡過(guò)“險(xiǎn)期”，迎來(lái)第二天清晨的第一縷陽(yáng)光。
平常當(dāng)我們收看法制節(jié)目時(shí)，可以常常看到某些有“背景”的人又犯事了，在這種人一開(kāi)始迷失了方向，誤入歧途一步步向黑暗中走去的時(shí)候，任憑身后有無(wú)數(shù)雙手在召喚他、想要捉住那漸漸遠(yuǎn)去的雙手，他卻頭也不回狠心的朝著黑暗一步一步走下去。由于他不聽(tīng)任何忠言的勸告，他的一生將在不見(jiàn)陽(yáng)光的“陰溝”里慢慢熬，渡過(guò)余生。如果反之，當(dāng)他認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤后緊緊的抓住了想要救他的人的雙手，他的人生將又是另一種樣子。我想他會(huì)大膽的呼吸這世界上的新鮮空氣、沐浴這世上溫暖的陽(yáng)光。這樣的生活與那“陰溝”似的生活相比，我相信只要是向往美好生活的人都會(huì)選擇后者。
前些天，在北京電視臺(tái)播出了一部記錄片，主要內(nèi)容就是一個(gè)商人在自己的生意上有所成就時(shí)，面對(duì)著花花綠綠的大千世界，選錯(cuò)了方向沾上了毒品。他的妻子因?yàn)榕c他賭氣也沾上了這可怕的東西，最后因?yàn)槲车亩玖窟^(guò)大而身亡，就是由于他的一念之差，引起了一幕幕上演的悲劇，妻離子散、家破人亡。同時(shí)弄的自己人不象人鬼不象鬼，費(fèi)盡心血苦苦經(jīng)營(yíng)的公司也因財(cái)務(wù)虧空而倒閉。但后來(lái)他主動(dòng)去了戒毒所，經(jīng)過(guò)努力改過(guò)自新又重新找回了正確的人生方向，從戒毒所出來(lái)后，他積極的去宣傳毒品的危害，不怕外界的輿論，坦然的把自己的戒毒時(shí)告訴他人以示警告。希望別人看見(jiàn)他的前車之鑒，找準(zhǔn)自己的人生方向，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地創(chuàng)造美好的生活。
由此看來(lái)，人生的方向是很容易由客觀原因而改變的，但我們必須要堅(jiān)持往好的方向走下去，留給邪惡的只有一雙雙蔑視的目光。
【第八篇：智慧的輕舟】
開(kāi)卷有益，百讀不倦，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。沒(méi)有人會(huì)否定《孫子兵法》是如此的杰出。也許正是因?yàn)檫@樣，才讓我們覺(jué)得它離我們很遙遠(yuǎn)，而父親告訴我：“不要管自己的見(jiàn)解是否是正確答案，‘水因地而制流，兵因敵而制勝’，答案因情況而不同。”既然如此，那么不要背負(fù)過(guò)于沉重的使命，我翻開(kāi)了它，緊接著，一葉智慧的輕舟開(kāi)始駛向我心靈的港灣。
孫武先生開(kāi)篇就指出必須通過(guò)敵我雙方五個(gè)方面的分析，七種情況的比較，得到詳情，來(lái)預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的可能性。這是戰(zhàn)前的十分重要的準(zhǔn)備。其實(shí)不僅是在戰(zhàn)爭(zhēng)中，事前準(zhǔn)備應(yīng)該成為我們每個(gè)人的日常習(xí)慣之一。雖然不可能任何事都在事前作好準(zhǔn)備（當(dāng)然也沒(méi)這個(gè)必要），但這的確是個(gè)重要的習(xí)慣。
我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)會(huì)前通知單的故事。
一個(gè)企業(yè)在開(kāi)會(huì)之前會(huì)向每一個(gè)參會(huì)者發(fā)通知單，上面指明了會(huì)議的主題、參會(huì)人員的范圍、會(huì)議的主持人等。不要看這只是一個(gè)很小的舉動(dòng)，它傳達(dá)了許多必要的信息。這些信息會(huì)自然而然的提醒并督促與會(huì)者為會(huì)議作提前的思考和準(zhǔn)備。如此，不僅提高了會(huì)議的質(zhì)量而且提高了效率。
養(yǎng)成事前準(zhǔn)備的習(xí)慣，使我們?cè)谔幚硪恍┐蟮膯?wèn)題上有更全面地了解、分析事物的能力，從而處理好我們所要做的一切。
“孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵?！币馑际钦f(shuō)：以前善于用兵作戰(zhàn)的人，總是首先創(chuàng)造自己不可戰(zhàn)勝的條件，并等待可以戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會(huì)。是自己不被戰(zhàn)勝，其主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中；敵人能否被戰(zhàn)勝，在于敵人是否給我們以可乘之機(jī)。
這告訴我們要掌握主動(dòng)。如果你不選擇，別人會(huì)替你選擇的。我們都不愿作任人擺布的棋子。在有些關(guān)鍵的時(shí)候，我們根本不能使自己處于被動(dòng)，在無(wú)從選擇的境地里做出被迫的選擇，那一定不是的選擇。
由于對(duì)比，世界變成了另外一個(gè)樣。此即為“亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)?！币虼耍谖覀兠鎸?duì)一個(gè)無(wú)論是多么大的困難的時(shí)候，請(qǐng)?jiān)谛闹心钸@句話，把困難看作是彈簧一樣。如果你在它面前腿軟，它會(huì)變得比你想象的更不可征服，你注定要失敗的；如果你傲視它，那么當(dāng)困難向你屈服，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你戰(zhàn)勝它完全是因?yàn)槟阆嘈拍惚人鼜?qiáng)。
孫子說(shuō)：將領(lǐng)有“五?！奔礊閷⒄叩奈鍌€(gè)弱點(diǎn)。而且強(qiáng)調(diào)：“覆軍殺將，必以五危，不可不察也?！笨磥?lái)這“五?！钡拇_是“致命”的。
人應(yīng)該牢記他的弱點(diǎn)。在我們所做錯(cuò)的事情中，有相當(dāng)一部分源于我們的弱點(diǎn)。有時(shí)我們并未察覺(jué)，但會(huì)因自己的弱點(diǎn)而下意識(shí)地犯錯(cuò)。因此絕對(duì)不能小視。
既然將領(lǐng)的五危可以被總結(jié)并列舉出來(lái)，說(shuō)明我們的弱點(diǎn)是可以被察覺(jué)的，除了你是個(gè)不會(huì)分析和反思的人。
這段日子，我并沒(méi)有弄懂什么叫做戰(zhàn)爭(zhēng)，我只是從書中的話語(yǔ)里獲得了自己的體會(huì)。也許這些體會(huì)很不成熟、很不完善，但既然這是一本學(xué)以致用的經(jīng)典，只要會(huì)用，就是有收獲的?！秾O子兵法》文字不超過(guò)五千言，可帶給我的東西將會(huì)是無(wú)窮無(wú)盡的。說(shuō)實(shí)話，不能在此繼續(xù)與大家分享我的感言，真讓我有些遺憾。還有那么多的思想等待我去探討、去發(fā)現(xiàn)。
還是父親說(shuō)得對(duì)：“每個(gè)人都能有不同的收獲；從不同的角度可以解讀出不同的思想；在不同的年齡可以品味出不同的味道；處不同的心境可以感受不同的意蘊(yùn)；經(jīng)不同的體驗(yàn)可以頓悟出不同的哲理……所以，它可以反復(fù)讀。讀他千遍萬(wàn)遍，思它千回萬(wàn)回，議它千次萬(wàn)次，用它千事萬(wàn)事……”
【第九篇：民族精神】
中華歷史千年悠悠，在夢(mèng)中我獨(dú)自神游，奇妙的與時(shí)間倒走，來(lái)到古老的盡頭。
嘿呦，嘿呦，聽(tīng)見(jiàn)整齊劃一的節(jié)奏，看見(jiàn)一雙雙黝黑的手，千萬(wàn)臣民榮辱與共，為了建造萬(wàn)里錦繡，抵御外寇。西起嘉峪關(guān)，東到遼東虎山，這是何等的壯舉，令人贊嘆；繼而，伴著江水悠悠，盡興暢游，南起杭州，北至京都，一路千里，風(fēng)光盡收，這是何等的偉業(yè)，令人欽佩。中華民族的先人們，以他們的汗水與鮮血繪成了一幅美妙的畫卷，是萬(wàn)里長(zhǎng)城的雄壯，亦有著京杭運(yùn)河的婉約與柔美，而這一切，全緣于中華民族精神之所在：勤勞與勇敢。即便是今朝，亦是我輩們?nèi)f不能丟棄的財(cái)富與瑰寶。
忽夢(mèng)回現(xiàn)實(shí)，看今朝世道，千秋史官說(shuō)不盡蕓蕓璀璨，文人墨客道不完儒學(xué)浩瀚。古老的民族歷經(jīng)磨難，即便國(guó)土龜裂憂傷沉淀。站在世界之顛，回憶滄桑轉(zhuǎn)變：即便大好河山被日寇踐踏，但真的龍子們卻不曾屈膝不曾低頭，他們用血的代價(jià)捍衛(wèi)了民族的貞潔，用自己的生命孕育了我們幸福的生命！支撐他們的信念正是全在于我們最為珍貴的民族的精神：堅(jiān)毅與不屈。這是我們前行路上的伙伴，擁有此，定能伴我們經(jīng)歷一切風(fēng)雨，看雨后彩虹絢爛漫天。
現(xiàn)在，歲月已然扶平了國(guó)土的裂傷，連綿的憂傷也已在風(fēng)霜中被深深得埋葬，現(xiàn)在我們的民族正在覺(jué)醒，要向世界證明，盤旋在世界東方上空的是一條勇毅不眠的神龍。我們責(zé)無(wú)旁貸，我們理應(yīng)把重任抗在肩上，用堅(jiān)毅的精神武裝自己，我們定會(huì)無(wú)往不利，會(huì)讓東方之光普照大地，恩澤萬(wàn)物。
看那千百年來(lái)，任由歲月流逝，不變得是九州的雄壯，千百年來(lái)，任由風(fēng)起云涌，不變的是龍子的堅(jiān)強(qiáng)。
在今朝，聆聽(tīng)著雅魯藏布江的怒吼，跟著黃河雄渾激蕩的節(jié)奏，看著珠江婉約柔情的顫抖，這是一個(gè)民族，一個(gè)古老民族雄起的前奏，我們要讓自己化為一個(gè)個(gè)音符，讓這個(gè)樂(lè)章，在高潮永遠(yuǎn)演奏。
誠(chéng)然，民族魂不可散，民族精神不可忘卻，我們應(yīng)當(dāng)也必須傳承沿襲，為了有一天，環(huán)宇之內(nèi)，中華昂然！
勤勞，勇敢，堅(jiān)毅，不屈，精神永存，即便千萬(wàn)人已逝。