作文是語(yǔ)文考試的重中之重，要想寫(xiě)出好的作文，就需要多看多背，把好的句子記下來(lái)。以下是為大家整理的《2017年成人高考優(yōu)秀作文范文【十二篇】》希望對(duì)大家的寫(xiě)作有啟發(fā)和幫助。
【第一篇：等待的季節(jié)】
等待的季節(jié)，細(xì)雨中夾雜著綿綿的思念;等待的季節(jié)，微風(fēng)中彌漫著淡淡的愁緒;等待的季節(jié)，流水中洋溢著淺淺的幸福。
春風(fēng)拂過(guò)，帶給我你離去的消息，告訴我你會(huì)化作天使來(lái)愛(ài)我。我寫(xiě)下一個(gè)永恒的心愿，放進(jìn)漂流瓶，讓它漂到遠(yuǎn)方，為你祝福。
那條通向飯?zhí)玫牧质a小路，那個(gè)滿天星斗的大操場(chǎng)，那棵我們依靠過(guò)的大樹(shù)，那棟半新不舊的教學(xué)大樓......這一切讓我再次想起你，你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，歷歷在目。
那個(gè)下午，我們一起走到櫻花樹(shù)下，一朵一朵的櫻花慢慢落下。我站在樹(shù)下，微笑，表情卻有點(diǎn)不自然。我擔(dān)心你按下快門(mén)時(shí)，我剛好閉上眼睛。后來(lái)收到遠(yuǎn)方的你給我寄來(lái)的幾張照片，里面的我們都不會(huì)笑。哦，不!應(yīng)該是笑不出來(lái)。記得后一朵花飄落時(shí)，我閉上了眼睛。
曾經(jīng)走過(guò)的日子，不斷地累積......漸漸的抓不住記憶的尾巴，就讓照片來(lái)做會(huì)議的記事本吧。記下曾經(jīng)的年少，曾經(jīng)的快樂(lè)`悲傷，曾經(jīng)的你和我......
誰(shuí)能告訴我,看見(jiàn)的,是不是就等于存在?記住的,是不是永遠(yuǎn)不會(huì)消失?每一個(gè)黃昏過(guò)后,我焦慮地等待,卻再也沒(méi)有等到月亮升起?？匆?jiàn)的，看不見(jiàn)了，夏風(fēng)輕輕吹過(guò)，在瞬間消失無(wú)蹤。記住的，遺忘了，只留下一地微微晃動(dòng)的迷離樹(shù)影。有些寂寞與美好是無(wú)法訴說(shuō)的，在那些仿佛已經(jīng)遺忘的歲月中，把它還原成沒(méi)有色彩喧嘩的圖畫(huà)。
不記得從什么時(shí)候開(kāi)始，你的影子天天飛到我的窗前。它似乎明白我的寂寞，只要我將手伸向天空，它就會(huì)神奇地出現(xiàn)。然而我卻漸漸感到恐慌，害怕有一天影子也將離我而去。我無(wú)法忍受等待的悲傷，決定不再隨意將手伸向天際，假裝它永遠(yuǎn)躲在云端等候。我要等到孤獨(dú)，悲慘的那一日，才將你的影子喚來(lái)。
現(xiàn)在我一切都好，假裝著一切都好。
你看，我要開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)了......
你看,我要開(kāi)始做功課了......
你看,我要開(kāi)始彈鋼琴了......
你知道嗎?有一種等待叫苦澀的幸福。
【第二篇：綠色生活】
現(xiàn)在，人們終于知道，躺在草地上睡覺(jué)遠(yuǎn)比在公交車(chē)上打盹舒服，而煙囪里冒出的黑煙遮擋出的陰影也沒(méi)有大樹(shù)下的陰涼涼爽。綠色，才是生活的本色。
人，只是自然界的一種動(dòng)物。人的祖先是猿猴，那是生活在森林里的動(dòng)物，身邊到處都是綠色，吃樹(shù)葉，住樹(shù)杈，進(jìn)化到現(xiàn)在的人時(shí)，自然還保留著對(duì)綠色原始熱愛(ài)的基因。在我看來(lái)，現(xiàn)在人追求綠色生活，更像是返祖現(xiàn)象，在高樓林立的城里住久了，想到森林里住幾天，因此，許多人熱衷于野營(yíng)、野炊便順理成章了。
人在吃膩了大魚(yú)大肉之后，發(fā)現(xiàn)蔬菜竟是那樣可口，于是人真的像動(dòng)物一樣，追求各種鮮嫩的蔬果。更有越來(lái)越多的人開(kāi)始生吃食物，由生菜到生肉，就像祖先那樣茹毛飲血，生撕活拽。動(dòng)物的本性在人類(lèi)身上一覽無(wú)遺，人似乎又過(guò)上了原始生活，叫上群居的哥們，去找鮮果，去覓生肉……
找個(gè)開(kāi)闊的地方挖個(gè)坑，把自己埋進(jìn)去，吃點(diǎn)水，然后直愣愣站上半天，可能只會(huì)腰酸、背疼和腳麻，人不是植物，不知道植物在土中的自在和滿足，只知道自己在土中疼痛難忍。所以，人還是應(yīng)該回到房子里，種幾盆花，在院子里或陽(yáng)臺(tái)上留一些草。我們不能生活在土里，就讓它們替我們生活在土里。人總是聰明的，自己做不到的事總會(huì)讓別的東西替我們做。人耕不動(dòng)地就找到了牛，人夜里得休息就找到了狗看門(mén)，人不能每天定時(shí)起床就找到了雞打鳴。所以，當(dāng)人發(fā)現(xiàn)自己不能在土中生根發(fā)芽時(shí)，就出現(xiàn)了盆景。
綠色，是充滿活力的顏色。當(dāng)人看到大片綠色時(shí)，心中會(huì)有一種壓抑許久的沖動(dòng)，那是老祖先留在我們心中的東西，一直在支配著我們，流露在生活的每個(gè)地方，如院墻外的幾棵樹(shù)，陽(yáng)臺(tái)上的一盆花，碗里新鮮的青菜，玻璃缸里的水藻和金魚(yú)，等等。
其實(shí)，我們一直在追求“綠色生活”，只是現(xiàn)在的污染和機(jī)械的工業(yè)文明讓這種追求更加沖動(dòng)，表現(xiàn)得更加淋漓盡致。百年來(lái)追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工業(yè)化的趨勢(shì)，終于放緩，先污染后治理的思想終于受到阻擊。人們開(kāi)始關(guān)注自己生活的綠色，意識(shí)到工業(yè)和科技不是生活的全部，只有護(hù)衛(wèi)好生活中的綠色，才能得自然之理，發(fā)展科技和工業(yè)!
追求綠色生活，是祖先遺傳下來(lái)的天然基因的爆發(fā)，是一種人與自然“和好”的聰明之舉，值得表?yè)P(yáng)。
天人合一，中國(guó)夢(mèng)。人與自然和諧相處，才是美好的生活狀態(tài)，我們從猿到人，又從“人”到“猿”……
【第三篇：早】
都說(shuō)“早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃”、“先下手為強(qiáng)”?？晌唇?jīng)過(guò)深思熟慮的“早”真的正確嗎?可別忘了“螳螂捕蟬，黃雀在后”啊。做事不也應(yīng)當(dāng)經(jīng)精心準(zhǔn)備、深思熟慮之后再行動(dòng)嗎?不應(yīng)盲目追求飛得早，飛得快、飛得久才是成功的關(guān)鍵。
詹姆斯·卡梅隆的《阿凡達(dá)》一舉刷新票房紀(jì)錄，影片中逼真的畫(huà)面，緊湊的劇情令人拍案叫絕?？杀静坑捌墒呛馁M(fèi)了卡梅隆十余年的心血，如果沒(méi)有長(zhǎng)期的準(zhǔn)備，只是單單圖快圖早，哪里有壬興震撼人心的大作?反觀國(guó)內(nèi)部分導(dǎo)演，為了名利倉(cāng)促上陣，有的甚至一年幾部影片，企望能早些將作品搬上熒屏，殊不知這些作品只能是如水珠落入池塘，難以長(zhǎng)久地在人們心中留下記憶，僅僅是“早”行嗎?
近年來(lái)我國(guó)航天事業(yè)迅猛發(fā)展，于是有人提出來(lái)讓航天員早日登月，人家美國(guó)不早很多年前便成功了嗎?可是，有些事在時(shí)機(jī)未成熟之前是不能想早就早的。楊利偉從神舟五號(hào)上下來(lái)時(shí)，身上因?yàn)榕c飛船內(nèi)部結(jié)構(gòu)碰撞而有所損傷，但是國(guó)家經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的準(zhǔn)備，神州陸號(hào)發(fā)射時(shí)，兩位航天員安然無(wú)恙。若僅僅圖早而讓宇航員登月，在準(zhǔn)備不足的情況下誰(shuí)又能保證不發(fā)生意外呢?盲目追求“早”有缺恐怕難以成功。
獅子在捕獵之時(shí)不是發(fā)現(xiàn)了獵物就直接沖上去，而是等待時(shí)機(jī)，這樣才能保證“百發(fā)百中”。在我們追求目標(biāo)之時(shí)不也應(yīng)該這樣嗎?“笑到后才笑得好”。我十分觀賞這句話，它能讓我們明白真正的成功并不完全取決于早。
看看新中國(guó)成立初期，希望盡快“趕英超美”。結(jié)果弄出了“一蘿千斤重，三頭毛驢拉不動(dòng)”這種荒唐碩果，追求早，往往難以達(dá)到預(yù)期效果，而后來(lái)中國(guó)人民腳踏實(shí)地，平穩(wěn)向前使新中國(guó)得以騰飛。
片面地對(duì)“早”進(jìn)行詵求如同一瓶汽水往往只給人帶來(lái)暫時(shí)的快樂(lè)，而精心的準(zhǔn)備往往像那一品香茗，令人回味無(wú)窮，我們只有把早建立在準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上才能更好地邁向成功。
朋友啊，在我們?cè)缭缧写耐瑫r(shí)不能少了準(zhǔn)備的風(fēng)帆，兩者結(jié)合才能更好更快地駛向彼岸。
【第四篇：琵琶行之父母有情】
[轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情]
孩子是父母愛(ài)的結(jié)晶，是由愛(ài)情轉(zhuǎn)為親情的結(jié)點(diǎn)。于是，我的爸媽便將我視作上帝賜予他們的天使。在母親的肚子宮殿里，我開(kāi)始了家庭教育的第一課。聽(tīng)輕音樂(lè)，做有氧體操，嘿嘿，都是我的必修課。在溫暖親切的環(huán)境下，我快樂(lè)地成長(zhǎng)著。
[大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)]
愛(ài)女成鳳。嚴(yán)父慈母在我的童年是兩個(gè)互補(bǔ)的角色。厲聲訓(xùn)斥我的父親在教導(dǎo)我的時(shí)候，總有母親和聲細(xì)語(yǔ)的安慰。這便是成功所在。童年，我學(xué)的東西扎實(shí)牢固，這是父親的功勞，我的心靈善良而不嬌氣，這便是他*的疼愛(ài)有加了。絕不作溫室花朵，也絕不墮落消極。
[間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑]
上學(xué)后，爸媽便對(duì)我松了一點(diǎn)，不再成天限制我的活動(dòng)。為了緩解學(xué)習(xí)的壓力，爸媽喜歡在周末帶我到郊外踏青。那段日子始終印在我的腦海，因?yàn)槊篮?，因?yàn)椴辉僦匮荨Ｓ浀茫▋嚎偸情_(kāi)著的，草兒總是綠油油的，風(fēng)兒總是和煦的，鳥(niǎo)兒總是快活的，像我的心情。
[冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇，別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲]
當(dāng)叛逆之神降臨時(shí)，我不再乖巧地討父母歡心?？偸怯X(jué)得自己已經(jīng)長(zhǎng)大，不再需要陳詞濫調(diào)的叮嚀和嘮叨。喜歡上奇裝異服，喜歡上頂嘴，家里的氣氛有些凝重?；叵肫饋?lái)，我似乎要走上一條錯(cuò)路了。要多謝我的父親。那副嚴(yán)厲的面孔突然換成了和藹和耐心。他一步步地引導(dǎo)我，既不揭我的短，也不重復(fù)說(shuō)教，黑色的日子就在無(wú)聲中過(guò)去了。
[曲終收撥當(dāng)心劃，四弦一聲如裂帛]
終于把我拉扯大了。即將離開(kāi)父母的我有些悲壯的感覺(jué)。爸媽老了，我發(fā)現(xiàn)他們鬢上的白絲;爸媽笑了，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)他們滿足的欣慰的目光。我突然哭了，爸媽的愛(ài)和他們的言傳身教早已銘刻我心。后，爸爸說(shuō)：“孩子，以后的路只能自己去走了，自己好好把握啊!”
[座上泣下誰(shuí)多，掌上明珠雙眸濕]
我要感謝父親母親的教導(dǎo)，他們是普通的父母，卻是我永遠(yuǎn)敬仰的明星。他們?yōu)槲艺樟亮饲胺降穆?，引?dǎo)我走向光明的未來(lái)。
謝謝!這是我能說(shuō)的話了。
【第五篇：包容】
自然可以包容天地與川流，音樂(lè)可以包容愛(ài)與恨，人心可以包容幸福與痛苦--這是千百年來(lái)留傳下來(lái)的。不變的真理。然而你是否想到，世間除以廣博包容微小之外，微小也能包容廣博?商店里，貨架上有一種名為“話梅糖”的小小物品，也許能為我們帶來(lái)一些啟示。
我也是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)才慢慢有所感悟的。買(mǎi)糖果的時(shí)候，看貨架上五彩繽紛的“花花公子”在用他們美麗的外表招攬每一位過(guò)客，“亂花漸欲迷人眼”的詩(shī)句涌上心頭，都把我的心也埋沒(méi)在其中了，正當(dāng)我猶豫不決選擇哪一種時(shí)，陡然，一個(gè)被擠在角落里的身影吸引了我的目光，那深棕色的樸素外衣上分明畫(huà)著一對(duì)簡(jiǎn)筆青梅圖，旁邊僅僅寫(xiě)著三個(gè)素靜的字“話梅糖”，好熟悉的身影!我想：曾記得很小的時(shí)候就常用攢了幾個(gè)月的零用錢(qián)卻換幾塊樸素的糖來(lái)滿足貪饞的小嘴。而十年過(guò)去了，如今，當(dāng)我與話梅糖重逢的時(shí)候，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)：它的包裝競(jìng)絲毫沒(méi)有改變，讓我在第一眼看到的時(shí)候就認(rèn)出了老朋友，而我想起小時(shí)候那些其他的糖果都早已搖射變得認(rèn)不出了，心中不免有些感動(dòng)：這個(gè)世界從我兒時(shí)的簡(jiǎn)單樸素物資缺乏，到今天的復(fù)雜豐富，創(chuàng)造了多少新事物，卻也毀去了多少原有的美麗?一顆小小小的話梅糖競(jìng)能以它的不變，從容應(yīng)對(duì)世間萬(wàn)變，以自己的樸素包容世界的紛繁。
小時(shí)候吃糖只是為了打發(fā)時(shí)光，而如今我已是一名成年人，再次品嘗時(shí)，本來(lái)也應(yīng)該有所思考吧，如今的話梅特有的滋味也毫無(wú)改變：在一陣梅香清溢的時(shí)刻，酸伴著甜，甜裹著酸，二者總像一對(duì)戀人一樣，你不多我不少，守護(hù)著一份適中的，保持溫度的愛(ài)情。而它的口味既清淡又凝重，說(shuō)清淡，是因?yàn)樗煌趧e類(lèi)的糖果的強(qiáng)烈的甜;說(shuō)凝重，是因?yàn)樗奈兜镭S厚。而這又恰使我想到了中國(guó)南北方的特點(diǎn)。北方的氣候較之南方更加“硬”，風(fēng)霜雨雪的洗禮使北方人更加大氣、豪爽;而南方則更加溫柔，和風(fēng)細(xì)雨使他們具有細(xì)膩柔美之性格。如果說(shuō)中國(guó)是一棵大樹(shù)，北方人是粗大的樹(shù)干樹(shù)枝，而南方人則是枝上簇簇綠葉繁花。
二者的完美結(jié)合，使大樹(shù)生機(jī)勃勃。而眼前的話梅糖則是包容二者的佳境界，帶給我——一個(gè)土生土長(zhǎng)的北方人一份特殊的韻味。
不論你是否喜愛(ài)，了解話梅糖，它都會(huì)以一種平靜的心態(tài)等待著你去品嘗和玩味。它包容了人們對(duì)它的各種態(tài)度。
有時(shí)想想，由從前到現(xiàn)在，不斷前進(jìn)的過(guò)程中有太多的東西需要包容?，F(xiàn)代人整天疲于奔命，難得坐下來(lái)有所思悟，不如抽點(diǎn)時(shí)間，品嘗一塊小小的話梅糖，也許會(huì)有意想不到的收獲。
【第六篇：心的舞臺(tái)】
每個(gè)人的心中都有一個(gè)舞臺(tái)，心有多大，舞臺(tái)就有多大。
——題記
也許，你只是理所當(dāng)然地享受著父母的關(guān)愛(ài)，卻從來(lái)就無(wú)心注意他們兩鬢日益斑白的發(fā)絲;也許，你只是運(yùn)用自己過(guò)人的智慧，將商場(chǎng)上的對(duì)手攻擊得狼狽不堪，甚至傾家蕩產(chǎn)，而此時(shí)你會(huì)說(shuō)“這就是競(jìng)爭(zhēng)”，但你可曾想過(guò)，這會(huì)招來(lái)更多的“虎視眈眈”。
也許，你只是為了自己的一些蠅頭小利而欺詐行騙，到頭來(lái)眾叛親離，卻喜滋滋地沉醉于苦心賺得的“戰(zhàn)利品”上。
也許……
也許，在自己心的舞臺(tái)上，你一直是一個(gè)獨(dú)舞者。
宇宙由一個(gè)微小粒子爆炸開(kāi)來(lái)，從此浩浩蒼穹間出現(xiàn)了一個(gè)美麗的地球，人類(lèi)出現(xiàn)、繁衍，從茹毛飲血的時(shí)代漸漸發(fā)展而來(lái)，形成了社會(huì)，擁有了文明。
人“個(gè)體”的本性，決定了他不可能心中不裝著自己而只看到別人，他也會(huì)有私欲。然而，事物往往都有一個(gè)“度”，人總是生活在一個(gè)群體之中，如果眼中只有自己，而不給別人留下立錐之地的話，那么，他將永遠(yuǎn)生活在“自我”之中，直至孤獨(dú)地死去。
古代的帝王集專(zhuān)權(quán)于一身，可是他若沒(méi)有“海納百川，有容乃大”的氣魄，若不把百姓裝在心中，那么很可能就是“覆水之舟”了。而我們現(xiàn)代人更是如此。畢竟，我們沒(méi)有一呼百應(yīng)的權(quán)力，我們總是要生活在人群中間，我們總希望得到別人的關(guān)愛(ài)，那么，就別做那個(gè)獨(dú)舞者，看到自己的同時(shí)也看到別人吧。
憑欄回首，我們付出了什么得到了什么，贈(zèng)與了什么收獲了什么都無(wú)關(guān)緊要，只要心中裝著他人，就可以無(wú)怨無(wú)悔了;倚閭眺望，我們將做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏著什么都無(wú)關(guān)緊要，只要看到自己也看到他人，就可以無(wú)愧于心了。
每個(gè)人的心中都有一個(gè)舞臺(tái)，上面的舞蹈者，要看一看舞臺(tái)有多大;而舞臺(tái)有多大，就要看你的心有多大!
【第七篇：相同的地方不同的人】
話說(shuō)愚公雖然是個(gè)老實(shí)的粗人，但在移山之前卻深思熟慮了一番。
“兩座大山把我們村與外界的發(fā)展機(jī)遇隔絕。山，正是山，讓我們看不到富庶與繁華，讓我們得不到機(jī)遇與發(fā)展?！?BR> 想到這里，愚公更加精神抖擻。
“為了全村人世代的利益，無(wú)論多大的山，我也不怕。即使是讓我一個(gè)人去做這件事并且苦死累死，我也心甘情愿?！?BR> 愚公自言自語(yǔ)道。
同村的智叟是當(dāng)?shù)赜忻牧闶凵?，趕著駱駝隊(duì)一趟又一趟地把山里頭買(mǎi)不到的生活必需品從山外的城市運(yùn)進(jìn)來(lái)，然后高價(jià)出售給鄉(xiāng)親們。鄉(xiāng)親們由于出山不便，為了生活不得不接受智叟的高價(jià)物品。智叟*著兩座大山一天天暴發(fā)。其實(shí)他的愿望很簡(jiǎn)單：掙好多錢(qián)，然后到城里落戶安家，讓自己不再是窮苦的山里人，不要再和那些臭鄉(xiāng)巴佬打交道。
愚公為了鄉(xiāng)親們未來(lái)的好日子，他自動(dòng)工以來(lái)，起早貪黑，風(fēng)雨無(wú)阻。而智叟也為自己的理想穿梭于山間，他掙錢(qián)的勁頭不比愚公移山的差。由于二人都是在山間工作，碰頭的機(jī)會(huì)也比較多。哎，你看他們不是聊上了嗎?
“傻瓜，多向我學(xué)學(xué)吧，掙那幫鄉(xiāng)巴佬的錢(qián)讓自己的日子紅紅火火，你這樣拼死拼活，對(duì)自己有多大好處?”
智叟用一種智者的口氣“教育”著愚公。
“為了咱的鄉(xiāng)親們，我顧不上自己的好生活。鄉(xiāng)親們來(lái)幫忙移山的也漸漸多了，我愈發(fā)覺(jué)得自己做的事情是對(duì)的。”
愚公很認(rèn)真地說(shuō)道。
“哦，還有，鄉(xiāng)親們對(duì)你的意見(jiàn)很大，有的甚至罵你貪得無(wú)厭，自私自利。作為同鄉(xiāng)，我奉勸你好好改改?！?BR> “笨蛋!聰明人只會(huì)對(duì)自己好?！?BR> 智叟駁道。
“對(duì)大家好，才算真正對(duì)自己好?！?BR> 愚公很沉穩(wěn)地說(shuō)道。
“你我人生準(zhǔn)則不同，所以話不投機(jī)。不過(guò)我希望你還是改改，好自為之?！?BR> 隨著十幾個(gè)春夏秋冬的更替，山里面與山外面已經(jīng)由一條大道相連。鄉(xiāng)親們自己到城里買(mǎi)自己所需非常容易。已經(jīng)是風(fēng)燭殘年的愚公常在村頭的路邊看來(lái)往的行人，一臉滿足和高興。而智叟在兩年前已被鄉(xiāng)親們趕跑了也罵臭了。
第二年的春天，愚公就離開(kāi)了人世。也許正如他所說(shuō)：“我顧不上想自己?！?BR> 大家的事剛辦好，他就這樣去了。村里人為了紀(jì)念他，就在村口路邊立了塊碑。碑的上面是愚公的頭像。下面刻著一段話：只看到自己的人，遺臭萬(wàn)年;總想著別人的人，流芳百世。
【第八篇：偶然？必然！】
偶然進(jìn)入蚌中一粒沙，若無(wú)蚌之日日磨礪，也不會(huì)成為溫潤(rùn)賽玉的珍珠;偶然遺于石縫一樹(shù)種，若無(wú)韌如磐石之志，亦不能長(zhǎng)成黃山上氣勢(shì)如虹的迎客松。
正如———眾只道是《格林童話》出版是偶然，就不知格林兄弟滿心努力盡血汗!
沒(méi)有一種偶然的成功，不是用“必然”的毅志繪就;沒(méi)有一種偶然的成功，不曾被“必然”的汗水沾染!
君知否?華人名導(dǎo)王家衛(wèi)，成就事業(yè)的偶然。青蔥之年他便打工于電影公司劇本創(chuàng)作，郁郁不得志而度日如年，后因機(jī)緣巧合，恰有一小成本電影邀不到導(dǎo)演，他的毛遂自薦才成就了一段佳話。然若其無(wú)滿腹的才華和過(guò)硬的電影技術(shù)，這樣的“偶然自薦”又怎能成就其日后留名影史的光耀?偶然的背后是必然，我們又怎能看得到他積年累月鉆研電影藝術(shù)的辛酸!
君知否，因《三杯茶》而垂名的摩爾森似偶然成名一凡人耳!事業(yè)不振，家庭不和的摩爾森只是偶然旅行至中東地區(qū)，這一為告別苦悶的舉動(dòng)卻讓他的愛(ài)心播種在那片仇恨美國(guó)人的土地!《三杯茶》中詳盡地記錄著這個(gè)美國(guó)人在中東地區(qū)為這個(gè)落后的世界奉獻(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?？此婆既坏钠鯔C(jī)，仍是必然的鋪陳，若非摩爾森心懷對(duì)其他民族悲憫、憐愛(ài)之情，又怎會(huì)愿意讓愛(ài)在他鄉(xiāng)盛放出燦爛之光!
眾只云梵高成功是偶然，卻不見(jiàn)那個(gè)終日于阿爾小鎮(zhèn)擁抱陽(yáng)光并付出身心的青年;眾只知體操王子童非成功是偶遇指點(diǎn)，卻不知年少時(shí)他在老師門(mén)前為求一見(jiàn)而不停地翻著跟斗;眾只道周杰倫偶然被人提攜而漸成為華語(yǔ)天王，卻忘記當(dāng)年他日夜寫(xiě)歌，將夢(mèng)積累成厚厚一疊歌詞卷……
總有一種成功被誤讀成“偶然”，然而其背后總氤氳著“必然”的辛酸!
沒(méi)有一種成功只倚仗著“偶然”，通向它的路上一定有“必然”的血汗!
沒(méi)有一種成功只青睞著“偶然”，成功往往鋪墊著一塊又一塊努力的金磚!
偶然的成功?
請(qǐng)用必然的毅志繪就!
【第九篇：角色轉(zhuǎn)換之間】
如果年輕人與老人之間就某個(gè)問(wèn)題觀點(diǎn)產(chǎn)生分歧，且不論真理站在哪一方，老人總會(huì)用不屑的語(yǔ)氣說(shuō)：你懂什么!我吃過(guò)的鹽比你吃的米還多，我過(guò)的橋比你走的路還多!
然而在科技、文化、思想瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)代社會(huì)，“吃過(guò)的鹽”“走過(guò)的橋”這類(lèi)“經(jīng)驗(yàn)論”真的還能占上風(fēng)嗎?誰(shuí)又能保證年輕一代創(chuàng)造的新文化不比傳統(tǒng)文化豐富?文化反哺不是兇惡的暗流，是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。年長(zhǎng)一代也不必驚慌抗拒，正如韓愈所說(shuō)“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也?！币虼嗽诓煌摹暗馈敝g，施教者與受教者之間，往往會(huì)發(fā)生角色轉(zhuǎn)換。
很大一部份時(shí)間里，年長(zhǎng)一輩是施教者，他們作為傳統(tǒng)文化的傳承者，向后輩講述經(jīng)久不衰的故事，描述所見(jiàn)所聞以及體會(huì)感悟。那么獨(dú)特的習(xí)俗或是家族精神，構(gòu)建起年輕一代文化根基，使之吸取傳統(tǒng)文化土壤中豐厚的營(yíng)養(yǎng)。年輕人這才得以站在前人的肩膀上，看得更遠(yuǎn)。
當(dāng)年輕一代吸收了足夠的養(yǎng)分破土而出時(shí)，往往又會(huì)發(fā)現(xiàn)世界與長(zhǎng)輩的描述不盡相同。年輕人憑借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界繽紛多彩的文化的沖擊。傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、民族的和世界的、陽(yáng)光的和晦澀的各種文化，年輕人總能以極快的速度接受、分析、消化。由于這些額外的養(yǎng)料，年輕一代或許能成長(zhǎng)地更快，有一天，超過(guò)了年長(zhǎng)一輩。
觀察社會(huì)進(jìn)程我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樯顥l件的逐漸改善，年輕一輩的平均身高一般會(huì)超過(guò)前輩。同樣的，因?yàn)樗枷胗^念的開(kāi)放，年輕一輩的學(xué)習(xí)能力也強(qiáng)于前輩。于是，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。
年輕人能從受教者轉(zhuǎn)換成施教者還有一個(gè)原因：他們?cè)趧?chuàng)造文化，新文化中蘊(yùn)含了鮮明的時(shí)代活力，這正是年長(zhǎng)一輩所缺乏的。
文化反哺與鳥(niǎo)類(lèi)反哺一樣是自然社會(huì)的正常現(xiàn)象。角色轉(zhuǎn)換期間也可能發(fā)生一些沖突。面對(duì)沖突，我想年輕人即使變成了施教者也要給予長(zhǎng)輩充分的尊重，一如雛鳥(niǎo)長(zhǎng)大后仍要聽(tīng)取老鳥(niǎo)的經(jīng)驗(yàn);同時(shí)即使長(zhǎng)輩不再是施教者，也不必認(rèn)為地位受到了動(dòng)搖，學(xué)無(wú)止境，見(jiàn)賢思齊，才能終身增長(zhǎng)文化內(nèi)涵。
只有不斷地角色轉(zhuǎn)換，才能使文化永葆新鮮，成為社會(huì)進(jìn)步的不竭之源。
【第十篇：仰望星空與腳踏實(shí)地】
這是兩千年后的一個(gè)學(xué)生寫(xiě)給你的信。我不知緣何想要寫(xiě)信給你，只知道我因你而懂得了一個(gè)簡(jiǎn)單卻又深邃的道理：仰望星空也要腳踏實(shí)地。
記得小時(shí)候，我無(wú)意間從書(shū)架的底層摸到一本古樸的線裝書(shū)，這便是我與你的第“邂逅”。但這第似乎并不大美妙，因?yàn)閺哪隳趋詈诘哪樕衔铱床坏揭稽c(diǎn)情感，只有“守不竟，即赴死”的嚴(yán)苛與冷酷。
那時(shí)我覺(jué)得，你一定不是個(gè)有遠(yuǎn)大理想的人，一定不是個(gè)會(huì)仰望星空的人。
但終究，我沒(méi)有放下這本書(shū)，而是日益被它吸引?！疤煜轮私韵鄲?ài)，則強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡”——書(shū)中的每一個(gè)字都散發(fā)著一股奇特的稻香。于是每每書(shū)頁(yè)翻動(dòng)，我便仿佛回到那個(gè)人人“交相虧賊”的紛繁亂世。
蒼茫中，我看到了那塞外騎著青牛緩緩西去的老者，望天吟詠“功遂身退，天之道”;也望見(jiàn)那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉?天何言哉”;我看到了臨淄稷下學(xué)宮中百家爭(zhēng)鳴的一派繁榮，也見(jiàn)到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。
終于，我一眼望到了你。你并未選擇歸隱，也不愿去與諸子整日無(wú)謂地論戰(zhàn)。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態(tài)現(xiàn)于人間，奔走疾呼，救百姓于水火，解萬(wàn)民之憂苦?！氨M天下之卵，其石猶是也”，你是如此腳踏實(shí)地，你的腳步是如此堅(jiān)實(shí)、不屈。
我終于明白，你并非不會(huì)仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造蒼白無(wú)力的口號(hào)的其余諸子，你寧愿腳踏實(shí)地地踐行自己的理想，讓“兼愛(ài)”——你的這片星空劃出更絢爛的光芒。所以，你總在不停地奔忙。你曾不遠(yuǎn)千里游說(shuō)楚王，并“九拒魯班攻城之機(jī)變”，拯救宋國(guó)一方百姓;你又四處奔波，“非攻”“非樂(lè)”“非命”“非儒”，為的就是切實(shí)地為這亂世提出真正的“濟(jì)世良方”。你仰望星空，又總是不忘腳踏實(shí)地。因而你的腳步從不停息，你的足跡遍布神州大地。而在這浮夸虛假仍存于世的兩千年后，你的腳步也越發(fā)顯得堅(jiān)實(shí)、有力。
原來(lái)，你的雙眼永遠(yuǎn)仰望著星空;原來(lái)，你的雙腳從未離開(kāi)過(guò)大地!
黑衣黑發(fā)、黑眼黑面，眼望星空，腳踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的閃電，劃破天際，穿透重霄，為這九州五岳點(diǎn)燃永不熄滅的火焰!
人類(lèi)需要仰望星空，因?yàn)闆](méi)有星空的照耀，我們的路不會(huì)有前方。但是，在仰望星空的時(shí)候，也不能忘了腳踏實(shí)地，為他人為社會(huì)切實(shí)地做點(diǎn)什么。畢竟，星空的美麗永遠(yuǎn)不屬于大地，只有我們腳踏實(shí)地，才可以用自己的每一個(gè)腳印折射出星空的絢麗。
墨子，感謝你，讓我明白了這簡(jiǎn)單卻又深邃的道理，也感謝你讓我的生命擁有了恒久的動(dòng)力。
【第十一篇：何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎】
超人脫下他的袍子后也只是個(gè)會(huì)從馬背上摔下導(dǎo)致癱瘓的普通人，然而演員克里斯托?！だ锓蚨迷谙恋暮诎灯谥凶屗季S轉(zhuǎn)彎，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你該轉(zhuǎn)彎了”。
有些事單憑一腔熱血和一份堅(jiān)執(zhí)是無(wú)法完成的，正如格林兄弟永遠(yuǎn)無(wú)法找出那些傳說(shuō)和人類(lèi)發(fā)展史的關(guān)系，因?yàn)樗鼈儽旧砭褪沁m合兒童閱讀的童話。這種時(shí)候，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，也許你能(看)得見(jiàn)成功的彼岸草豐水美，風(fēng)細(xì)柳斜。
困厄接踵，無(wú)所建樹(shù)，何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。
前路荊刺棘藜、亂石粗礪，何必囿于傳統(tǒng)，不肯轉(zhuǎn)圈?你無(wú)法知道你是否是在第666次實(shí)驗(yàn)中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖時(shí)還是沒(méi)有找到真理”，也許正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假設(shè)上讓步，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，終究把“氯氣的發(fā)現(xiàn)者”這一稱(chēng)號(hào)拱手讓人。人生極長(zhǎng)又極短，歲月不會(huì)容許你做那個(gè)徒勞地把巨石重復(fù)推到山頂復(fù)又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，無(wú)用功只會(huì)降低生命機(jī)械的輸出功率。
郁悒幽囚，悲天憫人，何防讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。
當(dāng)人人都在“恨不能掛長(zhǎng)繩于西天，系此西飛之白日”時(shí)，麥克阿瑟一句“幸運(yùn)的是我們只會(huì)失去生命”有如木鋒醒世。當(dāng)世人皆嘆“風(fēng)住塵香花已盡”，怨“幽窗冷雨一身孤”之時(shí)，偏有人朗聲道“肯信來(lái)年別有春”，“明年春色倍還人”如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來(lái)把它填滿。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，在消逝中找尋美麗，在失去中找尋收獲。
于是當(dāng)?shù)肋吜跬掳?，上下紛舞，不妨放下心中?zhí)念的“草木也知愁，韶華竟白頭”，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，相信“韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)頻(憑)借力，送我上青云”。
于是當(dāng)名韁利鎖桎梏了周?chē)娜?，不妨放下心中?jiān)信的“知其不可而為之”，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，莊周的“知其不可而安之若命亦不失為一種人性的率真與可愛(ài)，意氣的豁達(dá)與豪邁?！?BR> 須知道，當(dāng)把金球獎(jiǎng)的“佳導(dǎo)演獎(jiǎng)”和世界暢銷(xiāo)書(shū)排行榜冠軍雙雙攬入懷中之后，“超人”克里斯托?！だ锓颍瑧c幸(不再是演員的)的就是在那場(chǎng)不幸發(fā)生之后，讓自己的思維轉(zhuǎn)了個(gè)彎。
何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。
【第十二篇：我與真善美詩(shī)意棲居】
當(dāng)厚厚的一摞《格林童話》印成鉛字，成為兒童們手中的珍寶，當(dāng)慈愛(ài)的父母為嬰兒朗誦那詩(shī)篇般的傳說(shuō)，當(dāng)童話中善良的公主為孩子五彩斑斕的夢(mèng)增色……這些傳說(shuō)的真諦，格林兄弟們苦苦尋覓的與人類(lèi)發(fā)展史的聯(lián)系，于無(wú)言處彰顯。那便是亙古以來(lái)不變的人之血脈——真、善、美。
這是多少簡(jiǎn)單的三個(gè)字，卻總是被數(shù)數(shù)然的我們輕易忽視。格林兄弟窮究傳說(shuō)中的字句，希望找到隱藏其中的真理、律條，卻忽略了那連鄰家孩提都能總結(jié)的至真善至美。
我們總是如此，實(shí)用性的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成了現(xiàn)代人的鼻環(huán)，殊不知科學(xué)、技術(shù)、修辭終須美感、善念與真誠(chéng)為線，前來(lái)縫合。沒(méi)有真善美為信仰的實(shí)用主義，只是清寂的舊代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落滿地。是的，我們必須有充滿勞績(jī)的實(shí)用主義來(lái)領(lǐng)航，但人之為人，不能缺少信仰指南。
荷爾德林曾說(shuō)，充滿勞績(jī)，人還是要詩(shī)意地棲居在這片大地之上。若我們只是一味追求實(shí)用的勞績(jī)，縱使有豐碩的穗粒、有甜美的飯食，卻依舊只是匍匐于地的生靈。若當(dāng)真如此，我亦要贊美人類(lèi)謙卑的神態(tài)與豐厚的勞績(jī)，卻哀傷于靈魂的羈旅無(wú)依。你可曾聽(tīng)說(shuō)，靈魂，是大地上的異鄉(xiāng)者?是美，讓人的雙膝直立行走，傲然挑戰(zhàn)烈日!是真誠(chéng)，讓人之間萌生稱(chēng)之為愛(ài)的強(qiáng)韌紐帶，讓人性溢滿芬芳!是善，讓這群大地上的異鄉(xiāng)者將根基所向土地深處，卻始終向上生長(zhǎng)，不生旁枝!海德格爾說(shuō)，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美創(chuàng)造了人的無(wú)限可能!人對(duì)內(nèi)在生命無(wú)數(shù)次的重生與再造，無(wú)不是以美為明亮的焰火，善為擺渡的舟身，真為手中的柱杖。
當(dāng)我們翻讀《格林童話》，或是《同海經(jīng)》、《伊索寓言》，我們看到的人類(lèi)歷史前行之指路燈，皆是人性的光芒。矢志不渝的愛(ài)情，星漢為之震懾的母子紐帶，抑或是一諾千金的友誼，都建立在無(wú)與倫比的人性之上，真善美之上，沒(méi)有公式的繁瑣，亦無(wú)關(guān)定律的教務(wù)，她們真實(shí)存在，為人類(lèi)鋪路助行。
實(shí)用主義的發(fā)展迷惑了我們的視線，越來(lái)越多的人崇尚于機(jī)件般的冷酷言行，我們忽略了美，遺失了真，摒棄了善，似乎惟有孩童依然未忘記那顆徇霞般的初心。
不，我要依然將根基深扎地下，引體向上接近太陽(yáng)。我要同樹(shù)的主干一般強(qiáng)壯，善是我枝干中的瓊漿，我將現(xiàn)實(shí)的責(zé)難裁成片片綠葉貼于項(xiàng)間額前，真是豐沛的雨水，美是頭頂?shù)恼克{(lán)晴空。
【第一篇：等待的季節(jié)】
等待的季節(jié)，細(xì)雨中夾雜著綿綿的思念;等待的季節(jié)，微風(fēng)中彌漫著淡淡的愁緒;等待的季節(jié)，流水中洋溢著淺淺的幸福。
春風(fēng)拂過(guò)，帶給我你離去的消息，告訴我你會(huì)化作天使來(lái)愛(ài)我。我寫(xiě)下一個(gè)永恒的心愿，放進(jìn)漂流瓶，讓它漂到遠(yuǎn)方，為你祝福。
那條通向飯?zhí)玫牧质a小路，那個(gè)滿天星斗的大操場(chǎng)，那棵我們依靠過(guò)的大樹(shù)，那棟半新不舊的教學(xué)大樓......這一切讓我再次想起你，你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，歷歷在目。
那個(gè)下午，我們一起走到櫻花樹(shù)下，一朵一朵的櫻花慢慢落下。我站在樹(shù)下，微笑，表情卻有點(diǎn)不自然。我擔(dān)心你按下快門(mén)時(shí)，我剛好閉上眼睛。后來(lái)收到遠(yuǎn)方的你給我寄來(lái)的幾張照片，里面的我們都不會(huì)笑。哦，不!應(yīng)該是笑不出來(lái)。記得后一朵花飄落時(shí)，我閉上了眼睛。
曾經(jīng)走過(guò)的日子，不斷地累積......漸漸的抓不住記憶的尾巴，就讓照片來(lái)做會(huì)議的記事本吧。記下曾經(jīng)的年少，曾經(jīng)的快樂(lè)`悲傷，曾經(jīng)的你和我......
誰(shuí)能告訴我,看見(jiàn)的,是不是就等于存在?記住的,是不是永遠(yuǎn)不會(huì)消失?每一個(gè)黃昏過(guò)后,我焦慮地等待,卻再也沒(méi)有等到月亮升起?？匆?jiàn)的，看不見(jiàn)了，夏風(fēng)輕輕吹過(guò)，在瞬間消失無(wú)蹤。記住的，遺忘了，只留下一地微微晃動(dòng)的迷離樹(shù)影。有些寂寞與美好是無(wú)法訴說(shuō)的，在那些仿佛已經(jīng)遺忘的歲月中，把它還原成沒(méi)有色彩喧嘩的圖畫(huà)。
不記得從什么時(shí)候開(kāi)始，你的影子天天飛到我的窗前。它似乎明白我的寂寞，只要我將手伸向天空，它就會(huì)神奇地出現(xiàn)。然而我卻漸漸感到恐慌，害怕有一天影子也將離我而去。我無(wú)法忍受等待的悲傷，決定不再隨意將手伸向天際，假裝它永遠(yuǎn)躲在云端等候。我要等到孤獨(dú)，悲慘的那一日，才將你的影子喚來(lái)。
現(xiàn)在我一切都好，假裝著一切都好。
你看，我要開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)了......
你看,我要開(kāi)始做功課了......
你看,我要開(kāi)始彈鋼琴了......
你知道嗎?有一種等待叫苦澀的幸福。
【第二篇：綠色生活】
現(xiàn)在，人們終于知道，躺在草地上睡覺(jué)遠(yuǎn)比在公交車(chē)上打盹舒服，而煙囪里冒出的黑煙遮擋出的陰影也沒(méi)有大樹(shù)下的陰涼涼爽。綠色，才是生活的本色。
人，只是自然界的一種動(dòng)物。人的祖先是猿猴，那是生活在森林里的動(dòng)物，身邊到處都是綠色，吃樹(shù)葉，住樹(shù)杈，進(jìn)化到現(xiàn)在的人時(shí)，自然還保留著對(duì)綠色原始熱愛(ài)的基因。在我看來(lái)，現(xiàn)在人追求綠色生活，更像是返祖現(xiàn)象，在高樓林立的城里住久了，想到森林里住幾天，因此，許多人熱衷于野營(yíng)、野炊便順理成章了。
人在吃膩了大魚(yú)大肉之后，發(fā)現(xiàn)蔬菜竟是那樣可口，于是人真的像動(dòng)物一樣，追求各種鮮嫩的蔬果。更有越來(lái)越多的人開(kāi)始生吃食物，由生菜到生肉，就像祖先那樣茹毛飲血，生撕活拽。動(dòng)物的本性在人類(lèi)身上一覽無(wú)遺，人似乎又過(guò)上了原始生活，叫上群居的哥們，去找鮮果，去覓生肉……
找個(gè)開(kāi)闊的地方挖個(gè)坑，把自己埋進(jìn)去，吃點(diǎn)水，然后直愣愣站上半天，可能只會(huì)腰酸、背疼和腳麻，人不是植物，不知道植物在土中的自在和滿足，只知道自己在土中疼痛難忍。所以，人還是應(yīng)該回到房子里，種幾盆花，在院子里或陽(yáng)臺(tái)上留一些草。我們不能生活在土里，就讓它們替我們生活在土里。人總是聰明的，自己做不到的事總會(huì)讓別的東西替我們做。人耕不動(dòng)地就找到了牛，人夜里得休息就找到了狗看門(mén)，人不能每天定時(shí)起床就找到了雞打鳴。所以，當(dāng)人發(fā)現(xiàn)自己不能在土中生根發(fā)芽時(shí)，就出現(xiàn)了盆景。
綠色，是充滿活力的顏色。當(dāng)人看到大片綠色時(shí)，心中會(huì)有一種壓抑許久的沖動(dòng)，那是老祖先留在我們心中的東西，一直在支配著我們，流露在生活的每個(gè)地方，如院墻外的幾棵樹(shù)，陽(yáng)臺(tái)上的一盆花，碗里新鮮的青菜，玻璃缸里的水藻和金魚(yú)，等等。
其實(shí)，我們一直在追求“綠色生活”，只是現(xiàn)在的污染和機(jī)械的工業(yè)文明讓這種追求更加沖動(dòng)，表現(xiàn)得更加淋漓盡致。百年來(lái)追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工業(yè)化的趨勢(shì)，終于放緩，先污染后治理的思想終于受到阻擊。人們開(kāi)始關(guān)注自己生活的綠色，意識(shí)到工業(yè)和科技不是生活的全部，只有護(hù)衛(wèi)好生活中的綠色，才能得自然之理，發(fā)展科技和工業(yè)!
追求綠色生活，是祖先遺傳下來(lái)的天然基因的爆發(fā)，是一種人與自然“和好”的聰明之舉，值得表?yè)P(yáng)。
天人合一，中國(guó)夢(mèng)。人與自然和諧相處，才是美好的生活狀態(tài)，我們從猿到人，又從“人”到“猿”……
【第三篇：早】
都說(shuō)“早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃”、“先下手為強(qiáng)”?？晌唇?jīng)過(guò)深思熟慮的“早”真的正確嗎?可別忘了“螳螂捕蟬，黃雀在后”啊。做事不也應(yīng)當(dāng)經(jīng)精心準(zhǔn)備、深思熟慮之后再行動(dòng)嗎?不應(yīng)盲目追求飛得早，飛得快、飛得久才是成功的關(guān)鍵。
詹姆斯·卡梅隆的《阿凡達(dá)》一舉刷新票房紀(jì)錄，影片中逼真的畫(huà)面，緊湊的劇情令人拍案叫絕?？杀静坑捌墒呛馁M(fèi)了卡梅隆十余年的心血，如果沒(méi)有長(zhǎng)期的準(zhǔn)備，只是單單圖快圖早，哪里有壬興震撼人心的大作?反觀國(guó)內(nèi)部分導(dǎo)演，為了名利倉(cāng)促上陣，有的甚至一年幾部影片，企望能早些將作品搬上熒屏，殊不知這些作品只能是如水珠落入池塘，難以長(zhǎng)久地在人們心中留下記憶，僅僅是“早”行嗎?
近年來(lái)我國(guó)航天事業(yè)迅猛發(fā)展，于是有人提出來(lái)讓航天員早日登月，人家美國(guó)不早很多年前便成功了嗎?可是，有些事在時(shí)機(jī)未成熟之前是不能想早就早的。楊利偉從神舟五號(hào)上下來(lái)時(shí)，身上因?yàn)榕c飛船內(nèi)部結(jié)構(gòu)碰撞而有所損傷，但是國(guó)家經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的準(zhǔn)備，神州陸號(hào)發(fā)射時(shí)，兩位航天員安然無(wú)恙。若僅僅圖早而讓宇航員登月，在準(zhǔn)備不足的情況下誰(shuí)又能保證不發(fā)生意外呢?盲目追求“早”有缺恐怕難以成功。
獅子在捕獵之時(shí)不是發(fā)現(xiàn)了獵物就直接沖上去，而是等待時(shí)機(jī)，這樣才能保證“百發(fā)百中”。在我們追求目標(biāo)之時(shí)不也應(yīng)該這樣嗎?“笑到后才笑得好”。我十分觀賞這句話，它能讓我們明白真正的成功并不完全取決于早。
看看新中國(guó)成立初期，希望盡快“趕英超美”。結(jié)果弄出了“一蘿千斤重，三頭毛驢拉不動(dòng)”這種荒唐碩果，追求早，往往難以達(dá)到預(yù)期效果，而后來(lái)中國(guó)人民腳踏實(shí)地，平穩(wěn)向前使新中國(guó)得以騰飛。
片面地對(duì)“早”進(jìn)行詵求如同一瓶汽水往往只給人帶來(lái)暫時(shí)的快樂(lè)，而精心的準(zhǔn)備往往像那一品香茗，令人回味無(wú)窮，我們只有把早建立在準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上才能更好地邁向成功。
朋友啊，在我們?cè)缭缧写耐瑫r(shí)不能少了準(zhǔn)備的風(fēng)帆，兩者結(jié)合才能更好更快地駛向彼岸。
【第四篇：琵琶行之父母有情】
[轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情]
孩子是父母愛(ài)的結(jié)晶，是由愛(ài)情轉(zhuǎn)為親情的結(jié)點(diǎn)。于是，我的爸媽便將我視作上帝賜予他們的天使。在母親的肚子宮殿里，我開(kāi)始了家庭教育的第一課。聽(tīng)輕音樂(lè)，做有氧體操，嘿嘿，都是我的必修課。在溫暖親切的環(huán)境下，我快樂(lè)地成長(zhǎng)著。
[大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)]
愛(ài)女成鳳。嚴(yán)父慈母在我的童年是兩個(gè)互補(bǔ)的角色。厲聲訓(xùn)斥我的父親在教導(dǎo)我的時(shí)候，總有母親和聲細(xì)語(yǔ)的安慰。這便是成功所在。童年，我學(xué)的東西扎實(shí)牢固，這是父親的功勞，我的心靈善良而不嬌氣，這便是他*的疼愛(ài)有加了。絕不作溫室花朵，也絕不墮落消極。
[間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑]
上學(xué)后，爸媽便對(duì)我松了一點(diǎn)，不再成天限制我的活動(dòng)。為了緩解學(xué)習(xí)的壓力，爸媽喜歡在周末帶我到郊外踏青。那段日子始終印在我的腦海，因?yàn)槊篮?，因?yàn)椴辉僦匮荨Ｓ浀茫▋嚎偸情_(kāi)著的，草兒總是綠油油的，風(fēng)兒總是和煦的，鳥(niǎo)兒總是快活的，像我的心情。
[冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇，別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲]
當(dāng)叛逆之神降臨時(shí)，我不再乖巧地討父母歡心?？偸怯X(jué)得自己已經(jīng)長(zhǎng)大，不再需要陳詞濫調(diào)的叮嚀和嘮叨。喜歡上奇裝異服，喜歡上頂嘴，家里的氣氛有些凝重?；叵肫饋?lái)，我似乎要走上一條錯(cuò)路了。要多謝我的父親。那副嚴(yán)厲的面孔突然換成了和藹和耐心。他一步步地引導(dǎo)我，既不揭我的短，也不重復(fù)說(shuō)教，黑色的日子就在無(wú)聲中過(guò)去了。
[曲終收撥當(dāng)心劃，四弦一聲如裂帛]
終于把我拉扯大了。即將離開(kāi)父母的我有些悲壯的感覺(jué)。爸媽老了，我發(fā)現(xiàn)他們鬢上的白絲;爸媽笑了，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)他們滿足的欣慰的目光。我突然哭了，爸媽的愛(ài)和他們的言傳身教早已銘刻我心。后，爸爸說(shuō)：“孩子，以后的路只能自己去走了，自己好好把握啊!”
[座上泣下誰(shuí)多，掌上明珠雙眸濕]
我要感謝父親母親的教導(dǎo)，他們是普通的父母，卻是我永遠(yuǎn)敬仰的明星。他們?yōu)槲艺樟亮饲胺降穆?，引?dǎo)我走向光明的未來(lái)。
謝謝!這是我能說(shuō)的話了。
【第五篇：包容】
自然可以包容天地與川流，音樂(lè)可以包容愛(ài)與恨，人心可以包容幸福與痛苦--這是千百年來(lái)留傳下來(lái)的。不變的真理。然而你是否想到，世間除以廣博包容微小之外，微小也能包容廣博?商店里，貨架上有一種名為“話梅糖”的小小物品，也許能為我們帶來(lái)一些啟示。
我也是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)才慢慢有所感悟的。買(mǎi)糖果的時(shí)候，看貨架上五彩繽紛的“花花公子”在用他們美麗的外表招攬每一位過(guò)客，“亂花漸欲迷人眼”的詩(shī)句涌上心頭，都把我的心也埋沒(méi)在其中了，正當(dāng)我猶豫不決選擇哪一種時(shí)，陡然，一個(gè)被擠在角落里的身影吸引了我的目光，那深棕色的樸素外衣上分明畫(huà)著一對(duì)簡(jiǎn)筆青梅圖，旁邊僅僅寫(xiě)著三個(gè)素靜的字“話梅糖”，好熟悉的身影!我想：曾記得很小的時(shí)候就常用攢了幾個(gè)月的零用錢(qián)卻換幾塊樸素的糖來(lái)滿足貪饞的小嘴。而十年過(guò)去了，如今，當(dāng)我與話梅糖重逢的時(shí)候，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)：它的包裝競(jìng)絲毫沒(méi)有改變，讓我在第一眼看到的時(shí)候就認(rèn)出了老朋友，而我想起小時(shí)候那些其他的糖果都早已搖射變得認(rèn)不出了，心中不免有些感動(dòng)：這個(gè)世界從我兒時(shí)的簡(jiǎn)單樸素物資缺乏，到今天的復(fù)雜豐富，創(chuàng)造了多少新事物，卻也毀去了多少原有的美麗?一顆小小小的話梅糖競(jìng)能以它的不變，從容應(yīng)對(duì)世間萬(wàn)變，以自己的樸素包容世界的紛繁。
小時(shí)候吃糖只是為了打發(fā)時(shí)光，而如今我已是一名成年人，再次品嘗時(shí)，本來(lái)也應(yīng)該有所思考吧，如今的話梅特有的滋味也毫無(wú)改變：在一陣梅香清溢的時(shí)刻，酸伴著甜，甜裹著酸，二者總像一對(duì)戀人一樣，你不多我不少，守護(hù)著一份適中的，保持溫度的愛(ài)情。而它的口味既清淡又凝重，說(shuō)清淡，是因?yàn)樗煌趧e類(lèi)的糖果的強(qiáng)烈的甜;說(shuō)凝重，是因?yàn)樗奈兜镭S厚。而這又恰使我想到了中國(guó)南北方的特點(diǎn)。北方的氣候較之南方更加“硬”，風(fēng)霜雨雪的洗禮使北方人更加大氣、豪爽;而南方則更加溫柔，和風(fēng)細(xì)雨使他們具有細(xì)膩柔美之性格。如果說(shuō)中國(guó)是一棵大樹(shù)，北方人是粗大的樹(shù)干樹(shù)枝，而南方人則是枝上簇簇綠葉繁花。
二者的完美結(jié)合，使大樹(shù)生機(jī)勃勃。而眼前的話梅糖則是包容二者的佳境界，帶給我——一個(gè)土生土長(zhǎng)的北方人一份特殊的韻味。
不論你是否喜愛(ài)，了解話梅糖，它都會(huì)以一種平靜的心態(tài)等待著你去品嘗和玩味。它包容了人們對(duì)它的各種態(tài)度。
有時(shí)想想，由從前到現(xiàn)在，不斷前進(jìn)的過(guò)程中有太多的東西需要包容?，F(xiàn)代人整天疲于奔命，難得坐下來(lái)有所思悟，不如抽點(diǎn)時(shí)間，品嘗一塊小小的話梅糖，也許會(huì)有意想不到的收獲。
【第六篇：心的舞臺(tái)】
每個(gè)人的心中都有一個(gè)舞臺(tái)，心有多大，舞臺(tái)就有多大。
——題記
也許，你只是理所當(dāng)然地享受著父母的關(guān)愛(ài)，卻從來(lái)就無(wú)心注意他們兩鬢日益斑白的發(fā)絲;也許，你只是運(yùn)用自己過(guò)人的智慧，將商場(chǎng)上的對(duì)手攻擊得狼狽不堪，甚至傾家蕩產(chǎn)，而此時(shí)你會(huì)說(shuō)“這就是競(jìng)爭(zhēng)”，但你可曾想過(guò)，這會(huì)招來(lái)更多的“虎視眈眈”。
也許，你只是為了自己的一些蠅頭小利而欺詐行騙，到頭來(lái)眾叛親離，卻喜滋滋地沉醉于苦心賺得的“戰(zhàn)利品”上。
也許……
也許，在自己心的舞臺(tái)上，你一直是一個(gè)獨(dú)舞者。
宇宙由一個(gè)微小粒子爆炸開(kāi)來(lái)，從此浩浩蒼穹間出現(xiàn)了一個(gè)美麗的地球，人類(lèi)出現(xiàn)、繁衍，從茹毛飲血的時(shí)代漸漸發(fā)展而來(lái)，形成了社會(huì)，擁有了文明。
人“個(gè)體”的本性，決定了他不可能心中不裝著自己而只看到別人，他也會(huì)有私欲。然而，事物往往都有一個(gè)“度”，人總是生活在一個(gè)群體之中，如果眼中只有自己，而不給別人留下立錐之地的話，那么，他將永遠(yuǎn)生活在“自我”之中，直至孤獨(dú)地死去。
古代的帝王集專(zhuān)權(quán)于一身，可是他若沒(méi)有“海納百川，有容乃大”的氣魄，若不把百姓裝在心中，那么很可能就是“覆水之舟”了。而我們現(xiàn)代人更是如此。畢竟，我們沒(méi)有一呼百應(yīng)的權(quán)力，我們總是要生活在人群中間，我們總希望得到別人的關(guān)愛(ài)，那么，就別做那個(gè)獨(dú)舞者，看到自己的同時(shí)也看到別人吧。
憑欄回首，我們付出了什么得到了什么，贈(zèng)與了什么收獲了什么都無(wú)關(guān)緊要，只要心中裝著他人，就可以無(wú)怨無(wú)悔了;倚閭眺望，我們將做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏著什么都無(wú)關(guān)緊要，只要看到自己也看到他人，就可以無(wú)愧于心了。
每個(gè)人的心中都有一個(gè)舞臺(tái)，上面的舞蹈者，要看一看舞臺(tái)有多大;而舞臺(tái)有多大，就要看你的心有多大!
【第七篇：相同的地方不同的人】
話說(shuō)愚公雖然是個(gè)老實(shí)的粗人，但在移山之前卻深思熟慮了一番。
“兩座大山把我們村與外界的發(fā)展機(jī)遇隔絕。山，正是山，讓我們看不到富庶與繁華，讓我們得不到機(jī)遇與發(fā)展?！?BR> 想到這里，愚公更加精神抖擻。
“為了全村人世代的利益，無(wú)論多大的山，我也不怕。即使是讓我一個(gè)人去做這件事并且苦死累死，我也心甘情愿?！?BR> 愚公自言自語(yǔ)道。
同村的智叟是當(dāng)?shù)赜忻牧闶凵?，趕著駱駝隊(duì)一趟又一趟地把山里頭買(mǎi)不到的生活必需品從山外的城市運(yùn)進(jìn)來(lái)，然后高價(jià)出售給鄉(xiāng)親們。鄉(xiāng)親們由于出山不便，為了生活不得不接受智叟的高價(jià)物品。智叟*著兩座大山一天天暴發(fā)。其實(shí)他的愿望很簡(jiǎn)單：掙好多錢(qián)，然后到城里落戶安家，讓自己不再是窮苦的山里人，不要再和那些臭鄉(xiāng)巴佬打交道。
愚公為了鄉(xiāng)親們未來(lái)的好日子，他自動(dòng)工以來(lái)，起早貪黑，風(fēng)雨無(wú)阻。而智叟也為自己的理想穿梭于山間，他掙錢(qián)的勁頭不比愚公移山的差。由于二人都是在山間工作，碰頭的機(jī)會(huì)也比較多。哎，你看他們不是聊上了嗎?
“傻瓜，多向我學(xué)學(xué)吧，掙那幫鄉(xiāng)巴佬的錢(qián)讓自己的日子紅紅火火，你這樣拼死拼活，對(duì)自己有多大好處?”
智叟用一種智者的口氣“教育”著愚公。
“為了咱的鄉(xiāng)親們，我顧不上自己的好生活。鄉(xiāng)親們來(lái)幫忙移山的也漸漸多了，我愈發(fā)覺(jué)得自己做的事情是對(duì)的。”
愚公很認(rèn)真地說(shuō)道。
“哦，還有，鄉(xiāng)親們對(duì)你的意見(jiàn)很大，有的甚至罵你貪得無(wú)厭，自私自利。作為同鄉(xiāng)，我奉勸你好好改改?！?BR> “笨蛋!聰明人只會(huì)對(duì)自己好?！?BR> 智叟駁道。
“對(duì)大家好，才算真正對(duì)自己好?！?BR> 愚公很沉穩(wěn)地說(shuō)道。
“你我人生準(zhǔn)則不同，所以話不投機(jī)。不過(guò)我希望你還是改改，好自為之?！?BR> 隨著十幾個(gè)春夏秋冬的更替，山里面與山外面已經(jīng)由一條大道相連。鄉(xiāng)親們自己到城里買(mǎi)自己所需非常容易。已經(jīng)是風(fēng)燭殘年的愚公常在村頭的路邊看來(lái)往的行人，一臉滿足和高興。而智叟在兩年前已被鄉(xiāng)親們趕跑了也罵臭了。
第二年的春天，愚公就離開(kāi)了人世。也許正如他所說(shuō)：“我顧不上想自己?！?BR> 大家的事剛辦好，他就這樣去了。村里人為了紀(jì)念他，就在村口路邊立了塊碑。碑的上面是愚公的頭像。下面刻著一段話：只看到自己的人，遺臭萬(wàn)年;總想著別人的人，流芳百世。
【第八篇：偶然？必然！】
偶然進(jìn)入蚌中一粒沙，若無(wú)蚌之日日磨礪，也不會(huì)成為溫潤(rùn)賽玉的珍珠;偶然遺于石縫一樹(shù)種，若無(wú)韌如磐石之志，亦不能長(zhǎng)成黃山上氣勢(shì)如虹的迎客松。
正如———眾只道是《格林童話》出版是偶然，就不知格林兄弟滿心努力盡血汗!
沒(méi)有一種偶然的成功，不是用“必然”的毅志繪就;沒(méi)有一種偶然的成功，不曾被“必然”的汗水沾染!
君知否?華人名導(dǎo)王家衛(wèi)，成就事業(yè)的偶然。青蔥之年他便打工于電影公司劇本創(chuàng)作，郁郁不得志而度日如年，后因機(jī)緣巧合，恰有一小成本電影邀不到導(dǎo)演，他的毛遂自薦才成就了一段佳話。然若其無(wú)滿腹的才華和過(guò)硬的電影技術(shù)，這樣的“偶然自薦”又怎能成就其日后留名影史的光耀?偶然的背后是必然，我們又怎能看得到他積年累月鉆研電影藝術(shù)的辛酸!
君知否，因《三杯茶》而垂名的摩爾森似偶然成名一凡人耳!事業(yè)不振，家庭不和的摩爾森只是偶然旅行至中東地區(qū)，這一為告別苦悶的舉動(dòng)卻讓他的愛(ài)心播種在那片仇恨美國(guó)人的土地!《三杯茶》中詳盡地記錄著這個(gè)美國(guó)人在中東地區(qū)為這個(gè)落后的世界奉獻(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?？此婆既坏钠鯔C(jī)，仍是必然的鋪陳，若非摩爾森心懷對(duì)其他民族悲憫、憐愛(ài)之情，又怎會(huì)愿意讓愛(ài)在他鄉(xiāng)盛放出燦爛之光!
眾只云梵高成功是偶然，卻不見(jiàn)那個(gè)終日于阿爾小鎮(zhèn)擁抱陽(yáng)光并付出身心的青年;眾只知體操王子童非成功是偶遇指點(diǎn)，卻不知年少時(shí)他在老師門(mén)前為求一見(jiàn)而不停地翻著跟斗;眾只道周杰倫偶然被人提攜而漸成為華語(yǔ)天王，卻忘記當(dāng)年他日夜寫(xiě)歌，將夢(mèng)積累成厚厚一疊歌詞卷……
總有一種成功被誤讀成“偶然”，然而其背后總氤氳著“必然”的辛酸!
沒(méi)有一種成功只倚仗著“偶然”，通向它的路上一定有“必然”的血汗!
沒(méi)有一種成功只青睞著“偶然”，成功往往鋪墊著一塊又一塊努力的金磚!
偶然的成功?
請(qǐng)用必然的毅志繪就!
【第九篇：角色轉(zhuǎn)換之間】
如果年輕人與老人之間就某個(gè)問(wèn)題觀點(diǎn)產(chǎn)生分歧，且不論真理站在哪一方，老人總會(huì)用不屑的語(yǔ)氣說(shuō)：你懂什么!我吃過(guò)的鹽比你吃的米還多，我過(guò)的橋比你走的路還多!
然而在科技、文化、思想瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)代社會(huì)，“吃過(guò)的鹽”“走過(guò)的橋”這類(lèi)“經(jīng)驗(yàn)論”真的還能占上風(fēng)嗎?誰(shuí)又能保證年輕一代創(chuàng)造的新文化不比傳統(tǒng)文化豐富?文化反哺不是兇惡的暗流，是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。年長(zhǎng)一代也不必驚慌抗拒，正如韓愈所說(shuō)“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也?！币虼嗽诓煌摹暗馈敝g，施教者與受教者之間，往往會(huì)發(fā)生角色轉(zhuǎn)換。
很大一部份時(shí)間里，年長(zhǎng)一輩是施教者，他們作為傳統(tǒng)文化的傳承者，向后輩講述經(jīng)久不衰的故事，描述所見(jiàn)所聞以及體會(huì)感悟。那么獨(dú)特的習(xí)俗或是家族精神，構(gòu)建起年輕一代文化根基，使之吸取傳統(tǒng)文化土壤中豐厚的營(yíng)養(yǎng)。年輕人這才得以站在前人的肩膀上，看得更遠(yuǎn)。
當(dāng)年輕一代吸收了足夠的養(yǎng)分破土而出時(shí)，往往又會(huì)發(fā)現(xiàn)世界與長(zhǎng)輩的描述不盡相同。年輕人憑借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界繽紛多彩的文化的沖擊。傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、民族的和世界的、陽(yáng)光的和晦澀的各種文化，年輕人總能以極快的速度接受、分析、消化。由于這些額外的養(yǎng)料，年輕一代或許能成長(zhǎng)地更快，有一天，超過(guò)了年長(zhǎng)一輩。
觀察社會(huì)進(jìn)程我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樯顥l件的逐漸改善，年輕一輩的平均身高一般會(huì)超過(guò)前輩。同樣的，因?yàn)樗枷胗^念的開(kāi)放，年輕一輩的學(xué)習(xí)能力也強(qiáng)于前輩。于是，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。
年輕人能從受教者轉(zhuǎn)換成施教者還有一個(gè)原因：他們?cè)趧?chuàng)造文化，新文化中蘊(yùn)含了鮮明的時(shí)代活力，這正是年長(zhǎng)一輩所缺乏的。
文化反哺與鳥(niǎo)類(lèi)反哺一樣是自然社會(huì)的正常現(xiàn)象。角色轉(zhuǎn)換期間也可能發(fā)生一些沖突。面對(duì)沖突，我想年輕人即使變成了施教者也要給予長(zhǎng)輩充分的尊重，一如雛鳥(niǎo)長(zhǎng)大后仍要聽(tīng)取老鳥(niǎo)的經(jīng)驗(yàn);同時(shí)即使長(zhǎng)輩不再是施教者，也不必認(rèn)為地位受到了動(dòng)搖，學(xué)無(wú)止境，見(jiàn)賢思齊，才能終身增長(zhǎng)文化內(nèi)涵。
只有不斷地角色轉(zhuǎn)換，才能使文化永葆新鮮，成為社會(huì)進(jìn)步的不竭之源。
【第十篇：仰望星空與腳踏實(shí)地】
這是兩千年后的一個(gè)學(xué)生寫(xiě)給你的信。我不知緣何想要寫(xiě)信給你，只知道我因你而懂得了一個(gè)簡(jiǎn)單卻又深邃的道理：仰望星空也要腳踏實(shí)地。
記得小時(shí)候，我無(wú)意間從書(shū)架的底層摸到一本古樸的線裝書(shū)，這便是我與你的第“邂逅”。但這第似乎并不大美妙，因?yàn)閺哪隳趋詈诘哪樕衔铱床坏揭稽c(diǎn)情感，只有“守不竟，即赴死”的嚴(yán)苛與冷酷。
那時(shí)我覺(jué)得，你一定不是個(gè)有遠(yuǎn)大理想的人，一定不是個(gè)會(huì)仰望星空的人。
但終究，我沒(méi)有放下這本書(shū)，而是日益被它吸引?！疤煜轮私韵鄲?ài)，則強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡”——書(shū)中的每一個(gè)字都散發(fā)著一股奇特的稻香。于是每每書(shū)頁(yè)翻動(dòng)，我便仿佛回到那個(gè)人人“交相虧賊”的紛繁亂世。
蒼茫中，我看到了那塞外騎著青牛緩緩西去的老者，望天吟詠“功遂身退，天之道”;也望見(jiàn)那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉?天何言哉”;我看到了臨淄稷下學(xué)宮中百家爭(zhēng)鳴的一派繁榮，也見(jiàn)到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。
終于，我一眼望到了你。你并未選擇歸隱，也不愿去與諸子整日無(wú)謂地論戰(zhàn)。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態(tài)現(xiàn)于人間，奔走疾呼，救百姓于水火，解萬(wàn)民之憂苦?！氨M天下之卵，其石猶是也”，你是如此腳踏實(shí)地，你的腳步是如此堅(jiān)實(shí)、不屈。
我終于明白，你并非不會(huì)仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造蒼白無(wú)力的口號(hào)的其余諸子，你寧愿腳踏實(shí)地地踐行自己的理想，讓“兼愛(ài)”——你的這片星空劃出更絢爛的光芒。所以，你總在不停地奔忙。你曾不遠(yuǎn)千里游說(shuō)楚王，并“九拒魯班攻城之機(jī)變”，拯救宋國(guó)一方百姓;你又四處奔波，“非攻”“非樂(lè)”“非命”“非儒”，為的就是切實(shí)地為這亂世提出真正的“濟(jì)世良方”。你仰望星空，又總是不忘腳踏實(shí)地。因而你的腳步從不停息，你的足跡遍布神州大地。而在這浮夸虛假仍存于世的兩千年后，你的腳步也越發(fā)顯得堅(jiān)實(shí)、有力。
原來(lái)，你的雙眼永遠(yuǎn)仰望著星空;原來(lái)，你的雙腳從未離開(kāi)過(guò)大地!
黑衣黑發(fā)、黑眼黑面，眼望星空，腳踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的閃電，劃破天際，穿透重霄，為這九州五岳點(diǎn)燃永不熄滅的火焰!
人類(lèi)需要仰望星空，因?yàn)闆](méi)有星空的照耀，我們的路不會(huì)有前方。但是，在仰望星空的時(shí)候，也不能忘了腳踏實(shí)地，為他人為社會(huì)切實(shí)地做點(diǎn)什么。畢竟，星空的美麗永遠(yuǎn)不屬于大地，只有我們腳踏實(shí)地，才可以用自己的每一個(gè)腳印折射出星空的絢麗。
墨子，感謝你，讓我明白了這簡(jiǎn)單卻又深邃的道理，也感謝你讓我的生命擁有了恒久的動(dòng)力。
【第十一篇：何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎】
超人脫下他的袍子后也只是個(gè)會(huì)從馬背上摔下導(dǎo)致癱瘓的普通人，然而演員克里斯托?！だ锓蚨迷谙恋暮诎灯谥凶屗季S轉(zhuǎn)彎，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你該轉(zhuǎn)彎了”。
有些事單憑一腔熱血和一份堅(jiān)執(zhí)是無(wú)法完成的，正如格林兄弟永遠(yuǎn)無(wú)法找出那些傳說(shuō)和人類(lèi)發(fā)展史的關(guān)系，因?yàn)樗鼈儽旧砭褪沁m合兒童閱讀的童話。這種時(shí)候，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，也許你能(看)得見(jiàn)成功的彼岸草豐水美，風(fēng)細(xì)柳斜。
困厄接踵，無(wú)所建樹(shù)，何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。
前路荊刺棘藜、亂石粗礪，何必囿于傳統(tǒng)，不肯轉(zhuǎn)圈?你無(wú)法知道你是否是在第666次實(shí)驗(yàn)中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖時(shí)還是沒(méi)有找到真理”，也許正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假設(shè)上讓步，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，終究把“氯氣的發(fā)現(xiàn)者”這一稱(chēng)號(hào)拱手讓人。人生極長(zhǎng)又極短，歲月不會(huì)容許你做那個(gè)徒勞地把巨石重復(fù)推到山頂復(fù)又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，無(wú)用功只會(huì)降低生命機(jī)械的輸出功率。
郁悒幽囚，悲天憫人，何防讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。
當(dāng)人人都在“恨不能掛長(zhǎng)繩于西天，系此西飛之白日”時(shí)，麥克阿瑟一句“幸運(yùn)的是我們只會(huì)失去生命”有如木鋒醒世。當(dāng)世人皆嘆“風(fēng)住塵香花已盡”，怨“幽窗冷雨一身孤”之時(shí)，偏有人朗聲道“肯信來(lái)年別有春”，“明年春色倍還人”如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來(lái)把它填滿。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，在消逝中找尋美麗，在失去中找尋收獲。
于是當(dāng)?shù)肋吜跬掳?，上下紛舞，不妨放下心中?zhí)念的“草木也知愁，韶華竟白頭”，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，相信“韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)頻(憑)借力，送我上青云”。
于是當(dāng)名韁利鎖桎梏了周?chē)娜?，不妨放下心中?jiān)信的“知其不可而為之”，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，莊周的“知其不可而安之若命亦不失為一種人性的率真與可愛(ài)，意氣的豁達(dá)與豪邁?！?BR> 須知道，當(dāng)把金球獎(jiǎng)的“佳導(dǎo)演獎(jiǎng)”和世界暢銷(xiāo)書(shū)排行榜冠軍雙雙攬入懷中之后，“超人”克里斯托?！だ锓颍瑧c幸(不再是演員的)的就是在那場(chǎng)不幸發(fā)生之后，讓自己的思維轉(zhuǎn)了個(gè)彎。
何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。
【第十二篇：我與真善美詩(shī)意棲居】
當(dāng)厚厚的一摞《格林童話》印成鉛字，成為兒童們手中的珍寶，當(dāng)慈愛(ài)的父母為嬰兒朗誦那詩(shī)篇般的傳說(shuō)，當(dāng)童話中善良的公主為孩子五彩斑斕的夢(mèng)增色……這些傳說(shuō)的真諦，格林兄弟們苦苦尋覓的與人類(lèi)發(fā)展史的聯(lián)系，于無(wú)言處彰顯。那便是亙古以來(lái)不變的人之血脈——真、善、美。
這是多少簡(jiǎn)單的三個(gè)字，卻總是被數(shù)數(shù)然的我們輕易忽視。格林兄弟窮究傳說(shuō)中的字句，希望找到隱藏其中的真理、律條，卻忽略了那連鄰家孩提都能總結(jié)的至真善至美。
我們總是如此，實(shí)用性的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成了現(xiàn)代人的鼻環(huán)，殊不知科學(xué)、技術(shù)、修辭終須美感、善念與真誠(chéng)為線，前來(lái)縫合。沒(méi)有真善美為信仰的實(shí)用主義，只是清寂的舊代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落滿地。是的，我們必須有充滿勞績(jī)的實(shí)用主義來(lái)領(lǐng)航，但人之為人，不能缺少信仰指南。
荷爾德林曾說(shuō)，充滿勞績(jī)，人還是要詩(shī)意地棲居在這片大地之上。若我們只是一味追求實(shí)用的勞績(jī)，縱使有豐碩的穗粒、有甜美的飯食，卻依舊只是匍匐于地的生靈。若當(dāng)真如此，我亦要贊美人類(lèi)謙卑的神態(tài)與豐厚的勞績(jī)，卻哀傷于靈魂的羈旅無(wú)依。你可曾聽(tīng)說(shuō)，靈魂，是大地上的異鄉(xiāng)者?是美，讓人的雙膝直立行走，傲然挑戰(zhàn)烈日!是真誠(chéng)，讓人之間萌生稱(chēng)之為愛(ài)的強(qiáng)韌紐帶，讓人性溢滿芬芳!是善，讓這群大地上的異鄉(xiāng)者將根基所向土地深處，卻始終向上生長(zhǎng)，不生旁枝!海德格爾說(shuō)，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美創(chuàng)造了人的無(wú)限可能!人對(duì)內(nèi)在生命無(wú)數(shù)次的重生與再造，無(wú)不是以美為明亮的焰火，善為擺渡的舟身，真為手中的柱杖。
當(dāng)我們翻讀《格林童話》，或是《同海經(jīng)》、《伊索寓言》，我們看到的人類(lèi)歷史前行之指路燈，皆是人性的光芒。矢志不渝的愛(ài)情，星漢為之震懾的母子紐帶，抑或是一諾千金的友誼，都建立在無(wú)與倫比的人性之上，真善美之上，沒(méi)有公式的繁瑣，亦無(wú)關(guān)定律的教務(wù)，她們真實(shí)存在，為人類(lèi)鋪路助行。
實(shí)用主義的發(fā)展迷惑了我們的視線，越來(lái)越多的人崇尚于機(jī)件般的冷酷言行，我們忽略了美，遺失了真，摒棄了善，似乎惟有孩童依然未忘記那顆徇霞般的初心。
不，我要依然將根基深扎地下，引體向上接近太陽(yáng)。我要同樹(shù)的主干一般強(qiáng)壯，善是我枝干中的瓊漿，我將現(xiàn)實(shí)的責(zé)難裁成片片綠葉貼于項(xiàng)間額前，真是豐沛的雨水，美是頭頂?shù)恼克{(lán)晴空。