《共產黨宣言》又稱《共產主義宣言》，是馬克思與恩格斯的代表作，也是馬克思主義誕生的重要標志。
共產黨宣言讀后感1200字【一】
“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊?！?BR> 引文說明了《宣言》產生的歷史背景和目的任務。各國共產黨人起草《宣言》是為了替共產主義辯護，宣示共產主義存在的合理性和必然性，回擊了歐洲舊勢力的污蔑，也爭取獲得更廣泛的理解和支持。某一天，智者說了一句非常具有先進性的話語，其后慢慢發(fā)展成一門學說理論。守舊者因為不能理解而把智者當作瘋子，并到處污蔑他在說胡話、對他人有威脅，號召其他守舊者一起抵抗他，甚至要把他焚燒至死。在這個時候，智者就應該有所行動了，不但要為自己以及追隨者辯護，也要把思想和理論歸總出來讓世人明白，化解危機并傳播學說。
這應或是《宣言》產生的主要原因了。
第一章《資產者和無產者》論述了馬克思主義的階級斗爭學說。
“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”每次階級斗爭進行的過程中或結束之后，都必定會進行著資產的再分配，從失敗方轉移到勝利方。根據物質資料的多少及歸屬關系，把人類劃分為不同的階級，每次階級斗爭都因物質資料而起。在資本社會里，物質資料的關系決定了一切，政治權力依附于經濟，而經濟恰好就掌握在只占人口少數的資產階級手中。代表少數人的階級政權往往會有所偏頗，會侵犯其他階級利益，引起摩擦甚至矛盾，接著擦槍走火，階級斗爭一發(fā)不可收拾。把之前的階級結構一并摧毀，新的階級結構出現，重新進入歷史輪回。
第二章《無產者和共產黨人》，說明了無產階級政黨的性質、特點、目的和任務，以及共產黨的理論和綱領。
“共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制?！?BR> 竊以為，資源是有限的，總會面臨分配不均的情況;大部分人是自私的，都會想占有更過的資源。這時候矛盾就出現了，該如何解決?似乎“私有制”一出來，矛盾就迎刃而解了。私有制能幫助標識物品歸屬問題及增強社會商品流動性，激發(fā)人們創(chuàng)造和生產的積極性，更有利于社會的良性發(fā)展。所以，宣言中要求“消滅私有制”，我實在不敢茍同。讀共產黨宣言讀后感第三章《社會主義的和共產主義的文獻》，批判了當時流行的各種假社會主義，分析了各種假社會主義流派產生的社會歷史條件，并揭露了它們的階級實質。分為1、反動的社會主義。2、保守的或資產階級的社會主義。3、批判的空想的社會主義和共產主義。
第四章《共產黨人對各種*派的態(tài)度》論述了共產黨人革命斗爭的思想策略。
“共產黨人到處都支持一切反對現存的社會制度和政治制度的革命運動?！薄八麄兊哪康闹挥杏帽┝?全部現存的社會制度才能達到。讓統(tǒng)治階級在共產主義革命面前發(fā)抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界”
以上的言論才是讓整個歐洲舊勢力真正畏懼的原因。“暴力”“*全部”，這些字眼讓人認為共產主義理論里只有破壞、沒有和平，讓資產階級不惜一切代價來撲滅共產主義的火花。
也正是因為宣言里提倡輸出革命和暴力改造社會制度的原因，引發(fā)了二戰(zhàn)之后世界兩大陣營之間的對峙和冷戰(zhàn)。
共產黨宣言讀后感1200字【二】
老實說，這是我第一次仔細拜讀這部著作，這本曾在我印象中是無比晦澀難懂，相比喜歡的小說是毫無生動可言的著作，在這次細讀過后，卻讓我深受震撼。我尤其細讀第三章——社會主義和共產主義的文獻，它批判了當時流行的各種假社會主義，分析這些假社會主義流派及其產生的社會歷史條件，并揭露了它們的階級實質。
反動的社會主義中：1貴族和僧侶們的封建的社會主義：封建社會主義實質上是代表封建貴族的利益，站在反動的立場上抨擊資本主義，其目的不是開辟人類美好的未來，而是妄想復辟封建專制統(tǒng)治。它是一種既反動又空想的社會思潮，現在仍存在于某些國家。2小資產階級的社會主義：在資本主義制度下，小資產階級不斷分化、破產，他們的代表人物打出“社會主義”旗號，對資本主義制度進行了較深刻批判，但他們要求恢復中世紀的小手工業(yè)和小農經濟，因此既是反動的又是空想的。3德國的或“真正的”社會主義：被《宣言》稱為“是這些政府用來鎮(zhèn)壓工人起義的毒辣的皮鞭和槍彈的甜蜜的補充?！?BR> 保守的或資產階級的社會主義：當無產階級開始強大并向資本主義制度進攻時，資產階級中一部分人用榜所謂的“社會主義”——或是鼓吹資本主義是“最美好的世界”，無產階級不應*它，或是企圖用細小的物質改善和行政改良，讓無產階級放棄革命斗爭，即“想要消除社會的弊病，以便保障資產階級社會的生存。
”反映了不成熟的無產階級的利益和要求。他們不了解資本主義社會的發(fā)展、發(fā)展和滅亡的規(guī)律，主觀編造一些改造社會的方案，并把希望寄托在上層統(tǒng)治人物的‘發(fā)善心’和“幫助”上，試圖通過和平的非暴力方式改造社會。
了解了當時各種假社會主義之余，我還對一個希臘神話中金蘋果的故事印象深刻。狄薩利亞皇帝皮琉斯和海中女神蒂替斯結婚舉行婚宴時，邀請諸神吃喜酒，惟獨沒有邀請不和女神阿利斯。阿利斯對此非常不滿，便偷偷地帶來一個刻有“送給最美麗的人”字樣的金蘋果，企圖以此挑撥參加婚宴的諸神反目不和。參加婚宴的天后赫拉和智慧女神雅典娜、愛神阿芙羅狄蒂都自以為自己最美，應得金蘋果，爭執(zhí)不下。主神宙斯請?zhí)芈逡镣踝优晾锼构珨唷＿@三位女神為了爭奪金蘋果，不惜分別以王位、榮譽和美女私許帕里斯。帕里斯愿得美女，就把金蘋果判給愛神阿芙羅狄蒂。后來帕里斯在她的幫助下，拐騙美人海倫為妻。
《宣言》以金蘋果這個典故，諷刺封建貴族提出什么“社會主義”，裝模作樣地批評資產階級，實際上他們卻不顧信義、仁愛和名譽，也去從事資本主義經營，賺錢牟利，屈身拾取金蘋果。
我震撼于馬恩的才思，震撼于無產階級的力量，震撼于這本凝聚了馬恩心血的著作的深刻內涵。革命導師以其天才般的智慧，洞察萬物的眼光看待他們所處的那個時代，并為我們留下無比寶貴的精神財富。距離1848年《共產黨宣言》的發(fā)表，已經過去了一百六十二年，但《共產黨宣言》的光輝并沒有隨著時間的流逝而消逝，反而在歲月的長河沖刷之下，變得愈加奪目。