高一歷史基礎(chǔ)練習(xí)題及答案

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    1.西周時期,有一個為士的官員,20歲時,妻子為他生了一個女兒甲,22歲時,他又娶了一個妾并生大兒子乙,24歲時,他的妻子又生兒子丙,25歲時,他的妾又生兒子丁,這個官員后來不幸去世,他的子女都想取得他的爵位和家業(yè),按周朝規(guī)定,主要由誰繼承家業(yè)和爵位()
    A.甲B.乙C.丙D.丁
    2.周王把王畿以外的地區(qū)分封諸侯,讓他們建立諸侯國,鎮(zhèn)守疆土,保衛(wèi)王室。諸侯對周王承擔(dān)納貢和朝貢的義務(wù),并隨周王參與出征、祭祀、吊喪慶賀等事項(xiàng)。這種制度叫作()
    A.宗法制B.分封制C.郡縣制D.行省制
    3.2009年10月16日,中華人民共和國第xx屆全運(yùn)會在山東濟(jì)南舉行。中央電視臺體育頻道編制了大型系列報道“走齊魯看全運(yùn)”節(jié)目。請問山東省被稱為“齊魯大地”的說法,最有可能起源于()
    A.宗法制度B.古代地名C.西周分封D.漢初封國
    4.下圖是以“封”字為圖案的一枚郵票,金文中的“封”字,寫作或,從字形上來看,具體行動就是劃定疆界,植樹為幟。而下圖則是以中華百家姓的姓氏出現(xiàn)。那么,這個姓氏的由來是()
    A.地名B.植樹的過程C.人名D.祭祀
    5.春秋時期,齊桓公召集天下諸侯,頭戴醒目的冕旒,享九鼎之食,行天子“賓禮”規(guī)格。據(jù)你判斷,齊桓公破壞的是()
    A.外服制B.分封制C.禮樂制D.宗法制
    6.商朝最基本的政治制度是()
    A.封邦建國制度B.商王壟斷神權(quán)C.內(nèi)服與外服制度D.嫡長子繼承制度
    7.西周時期,選拔官吏的基本方法是()
    A、推薦B、分科考試C、自薦D、血緣世襲
    8.在中國古代,西安所在的關(guān)中平原是我國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。這一地位最早可追溯到()
    A.4000多年前B.3000多年前C.2000多年前D.1000多年前
    9.莊子“竊國者為諸侯”的話客觀上反映出當(dāng)時的政治狀況是()
    A.周王室衰微,諸侯爭霸B.卿大夫取代國君掌權(quán)
    C.階級矛盾尖銳,農(nóng)民起義不斷D.奴隸主內(nèi)部矛盾導(dǎo)致王朝更替頻繁
    10.在首都舉行了冊封儀式后,受封者率領(lǐng)軍隊(duì)、人民前往東方的封地,結(jié)果受到封地上的土著軍隊(duì)攻擊,好不容易才將土著征服。接下來的首要工作是筑城,以作為未來統(tǒng)治這個封地的基地。請問這是哪一個時期的政治形勢()
    A.商朝初年B.周朝初年C.唐朝初年D.宋朝初年
    11.《國語?晉語九》:“刑侯與雍子爭田,雍子納其女于叔魚以求其直(在爭論中獲勝)。及斷獄日叔魚抑刑侯,刑侯殺叔魚及雍子于朝。”對此材料評述不正確的是()
    A.材料記載發(fā)生了土地爭論B.表明土地可以轉(zhuǎn)讓和買賣
    C.土地不能轉(zhuǎn)讓和買賣D.此事件可能出現(xiàn)在春秋時期
    12.春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了以華夏族為中心的民族融合,戰(zhàn)國時期分布在我國東北地區(qū)的少數(shù)民族()
    A.東胡B.靺鞨C.犬戎D.回鶻
    13.歌曲《我的中國心》唱到:“洋裝雖然穿在身,我心依然是中國心……”這充分說明,維系廣大海外華人對祖國深厚感情的紐帶主要是()
    A.宗教信仰B.財產(chǎn)制度C.血緣關(guān)系D.政治態(tài)度
    14.與成語“背井離鄉(xiāng)”、“井井有條”、“井然有序”等相關(guān)的制度是()
    A.井田制B.分封制C.宗法制D.封建土地所有制
    15.“陳胡公滿者,虞帝舜之后也。……周武王克殷,……封之于陳。”胡滿屬于西周時受封的()
    A.王族B.功臣C.先代貴族D.周邊歸順貴部落首領(lǐng)
    16.下列我國早期政治制度中,體現(xiàn)了“傳嫡不傳庶,傳長不傳賢”的精神的是()
    A.分封制B.世襲制C.宗法制D.郡縣制
    17.時日竭喪,與汝皆亡。是以下哪個朝代的百姓咒罵統(tǒng)治者的話:()
    A.夏朝B、商朝C.西周D、秦朝
    18.完整地說,我國的青銅器時代應(yīng)包括:()
    A.夏商B、商周C.西周春秋戰(zhàn)國D、夏商西周
    19.天干地支是中國先民較早掌握的初步的天文歷法知識。商代君主多以天干為名,如太甲、盤庚等,這體現(xiàn)了商朝()
    A.天干地支知識已經(jīng)在群眾中普及B.王權(quán)的自我神化
    C.董仲舒“君權(quán)神授”觀念的巨大影響D.經(jīng)濟(jì)繁榮,文化發(fā)達(dá)
    20.宗法制的實(shí)行使西周的政治制度具有濃重的()
    A.神權(quán)色彩B.血緣色彩C.平等色彩D.民主色彩
    1.C2.B3.C4.A 5.B6.C7.D8.B9.B10.B11.C12.A13.C14.A15.C16.C17.A18.D19.B20.B