讀書至少可以增長(zhǎng)知識(shí)，去除無知;提高素養(yǎng)，除去愚昧;充實(shí)生活，豐富精神;滋潤(rùn)心靈，減少空虛;淡定從容，明辨是非。讀書能使人時(shí)時(shí)閃爍著生命的光輝，讓人欣賞到不同的生命風(fēng)景，從而使自己靈魂歡暢，精神飽滿而豐盈。為您提供！更多精彩，盡在，歡迎您的關(guān)注閱讀！
【篇一】活著讀后感
知悉《活著》這本書源于一位曾經(jīng)的電臺(tái)主持人的極力推薦，出于好奇，更是出于對(duì)此位主持人的信任，我到書市買了這本書，是余華的作品，十萬(wàn)余字，用詞很簡(jiǎn)練，淡淡的，好似品茶一般，回味悠長(zhǎng)，用很短的時(shí)間，我就看了此本小說，后來又重看了兩遍，每看過后都有新的體會(huì)和感受，也許這正是小說吸引大量讀者的緣故吧。
余華是一位年青的作家，是一位真正用內(nèi)心在寫作的學(xué)者，好比其他諸如余杰、何清漣、劉 曉波、秦暉等等中國(guó)良知一樣，對(duì)我們的國(guó)家傾注了無限的熱愛，他們拒絕謊言、拒絕道德中立、拒絕涂脂抹粉，真實(shí)、客觀地反映或極富中肯地評(píng)價(jià)著各種事和人物，讀他們的文字，你才能感覺到中國(guó)文字的樂趣和精華，才能知道我們的生存狀態(tài)如何，才能清楚自己的未來該如何去走。在一片歌舞升平、國(guó)泰民安的景象中，是他們讓我們知道這只是表象罷了，深層次、長(zhǎng)期的問題反倒讓每位讀者揪心，而這正是他們的可貴之處，不畏權(quán)貴，一切憑內(nèi)心真實(shí)的感受說話，他們是《皇帝的新裝》中那位孩子，是中國(guó)的索爾仁尼琴，因而，唯有他們的文字，我才會(huì)去認(rèn)真閱讀。
《活著》實(shí)際講述的是一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇，它富于的內(nèi)涵和哲理太過復(fù)雜，非三言二語(yǔ)能夠詮釋清晰的，現(xiàn)僅將自己的幾點(diǎn)感悟表述出來吧：
這位名叫“福貴”的老人成長(zhǎng)于解放前期，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立、大躍進(jìn)時(shí)代、文 革時(shí)代、改革開放初期，他的一生實(shí)則是現(xiàn)代中國(guó)的演變史，雖然故事情節(jié)以他及他的一家為主，但反映出來的場(chǎng)景卻是多方位的，它讓我們見識(shí)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，見證了神化的中國(guó)，更讓我們這些文 革后出生的年青人了解什么是文 革，這是一個(gè)多么混亂和陰暗的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代，大多數(shù)中國(guó)人已經(jīng)瘋狂，在一陣陣風(fēng)暴中艱難度日，文 革是中華民族歷的大災(zāi)難，是一場(chǎng)抹滅人性的大洗禮，而這場(chǎng)災(zāi)難并非自然引起，是人為的，是一個(gè)集權(quán)國(guó)家的必然結(jié)果。作為年青人，是應(yīng)該記住這段歷史的，它讓我們知道自己人性的弱點(diǎn)，讓我們知道真正的幸福是什么，但遺憾的是，這段歷史因?yàn)榉N種原因而是那么的不明不白，更令人擔(dān)心的是，現(xiàn)今的年青人又有多少能想起呢，“一個(gè)善于忘卻歷史的民族必定是一個(gè)沒有前途的民族”，因而，我們更應(yīng)該了解并牢記這段歷史，而這也許是《活著》帶給讀者的重要啟發(fā)和引思吧。
在描述苦難時(shí)代的背景下，“福貴”老人也經(jīng)歷了人生所有的痛苦，當(dāng)他看著一個(gè)個(gè)親人離自己而去的時(shí)候，心底實(shí)際是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺過來了，依然樂觀、豁達(dá)地面對(duì)著人生，在年近古稀之時(shí)，以一頭耕牛為伴，卻沒有一絲的沮喪，在他的臉上，你看不見生活有多么的不好，看不到對(duì)世道的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給你的人生取向。“福貴”老人其實(shí)只是廣大中國(guó)農(nóng)民的一個(gè)縮影罷了，在他們身上，遺存了太多的優(yōu)良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂觀、堅(jiān)韌，正是無數(shù)像“福貴”這樣的老百姓，我們的國(guó)家才能在那無盡的災(zāi)難中挺過來，他們?yōu)閲?guó)家付出了太多太多，而得到的呢？唯剩下溫飽與一絲的憐憫，在我們的國(guó)家，實(shí)則是二重國(guó)家，二元制的戶籍制度讓一個(gè)中國(guó)分成了城市和農(nóng)村，而各種不平等制度讓廣大的農(nóng)村仍然停留在原始狀態(tài)。可以說，中國(guó)革命的勝利是與農(nóng)村密不可分，毛澤東正是意識(shí)到這一點(diǎn)，提出了“農(nóng)村包圍城市”，才使中國(guó)革命取得了成功，如今的改革開放也是源于農(nóng)村，不過，這些都已不重要了，農(nóng)民還是那么苦，農(nóng)民依然受到某些城市人的歧視和欺凌，他們每年都要為了生計(jì)從自己的故土奔向陌生的城市，做著最辛苦的工作，得到是最低微的收入，他們骨子里的品質(zhì)，讓他們無怨無悔，當(dāng)然也無可奈何，而聯(lián)想到我們自己，在他們面前，顯得是何其的微少，輕微的挫折就會(huì)讓我們一些人意志消沉，讓我們一些人痛苦流涕，而我們自己卻還在感嘆工作的辛勞與不易，在感嘆命運(yùn)的不幸，一部分則選擇了“混”，相比于“福貴”和那些農(nóng)民兄弟們，我們有資格說我們苦嗎，有資格對(duì)自己所遭遇的挫折訴苦嗎，有資格感嘆命運(yùn)的不濟(jì)嗎，我們不配，當(dāng)他們面對(duì)困難勇往直前時(shí)，我們滯步不前，我們?cè)讵q豫、在彷徨，他們才是真的勇士，才是中國(guó)走向成功的生力軍，因而，《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們知道什么樣的品性才是中華民族優(yōu)良的品質(zhì)，才是民族希望所在，“公子哥”式的品性只會(huì)讓我們從一個(gè)失敗走向另一個(gè)失敗，我想，余華寫這本書的初衷，也許正基于此吧。
深層次剖析，我覺得支撐“福貴”老人走過一生的是其對(duì)土地的信仰，土地對(duì)于一個(gè)農(nóng)人來說，就是命，就是生命意義所在，人有別與動(dòng)物的區(qū)別在于思想，信仰更是思想上的升華，人類有了信仰，才能戰(zhàn)勝自然，才能避過災(zāi)難，基 督教在世界范圍內(nèi)傳播如此之廣，也說明了無論是個(gè)人還是國(guó)家都缺少不了信仰，不過，時(shí)下的中國(guó)，是一個(gè)缺乏信仰的國(guó)度，部分民眾面對(duì)日益艱難的生活選擇了輕生，選擇了侹而走險(xiǎn)，人與人之間缺少基本的信任與互助，人性冷漠，這是最可怕的病毒，我們這些年青人不要說崇高的信仰，就是基本的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)也遺忘得干干凈凈，只一味地崇尚金錢，現(xiàn)今社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)就唯剩下金錢與權(quán)力了，很多人為了金錢和權(quán)力，不惜出賣一切，“笑貧不笑娼”，大多的年青人的價(jià)值取向已顯得務(wù)實(shí)而短視，我們實(shí)際承載著中國(guó)的未來，倘若我們依舊如故，缺乏基本的信仰和不抱有遠(yuǎn)大的理想與目標(biāo)，我不能想象中國(guó)如何自立、自強(qiáng)與世界民族之林。
《活著》帶給我們的還有很多，自身學(xué)識(shí)的淺陋讓我沒有更多的感懷罷了，細(xì)細(xì)觀察當(dāng)前的社會(huì)，我們的生存狀態(tài)又豈能樂觀呢？民主與自由還是遙遙無期，而制度性的腐 敗已經(jīng)深入到政體的每一個(gè)細(xì)胞，改革開放的成果只是對(duì)自然資源和國(guó)有資產(chǎn)的再分配罷了，“讓一部分先富起來”只是富了那些權(quán)貴之人，他們通過權(quán)力的市場(chǎng)化和對(duì)私有資源的壟斷、配置讓國(guó)有資產(chǎn)迅速流入私人腰包，而廣大的工人、農(nóng)民則陷入沉重的生活壓力之中，社會(huì)的基尼系數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于國(guó)際警戒水平，許多工人失業(yè)，隨著人口高峰的來臨，社會(huì)面臨非常危險(xiǎn)的壓力，黃、賭、毒、法、黑應(yīng)運(yùn)而生，四處泛濫，甚至部分地方政府與黑道相互勾結(jié)，以榨取普通市民的利益來達(dá)到其富貴的目的；而愈來愈重的教育負(fù)擔(dān)讓許多少年兒童失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓他們很少就走上繁重的勞動(dòng)崗位，教育之于個(gè)人或國(guó)家的意義是不言而喻的，我們的近鄰日本和韓國(guó)就已是很好的榜樣，這些缺少教育的少年們通過代際的傳遞，只會(huì)讓目前已經(jīng)貧富懸殊的差距越拉越大，最后形成社會(huì)的兩極，矛盾與對(duì)立自然而生；另一方面，自然環(huán)境急劇惡化，可以說改革的成本很大一部分來自于對(duì)自然的破壞，很多地方政府只強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、GDP的完成情況，視自然環(huán)境于無物，強(qiáng)制性、愚昧地破壞著本是安寧的天空，雖然政府已經(jīng)在強(qiáng)調(diào)“可持續(xù)發(fā)展”，但真正能做到可持續(xù)發(fā)展的地方政府又有幾個(gè)呢？環(huán)境的破壞帶來的危害是深遠(yuǎn)與長(zhǎng)期的，它關(guān)系到中華民族下一代的生活狀態(tài)，但沒有多少人會(huì)考慮這些問題。以上只是我對(duì)當(dāng)前社會(huì)的概述性描繪，它并不像某些文人所講的那樣美好，不像某些歌曲所頌揚(yáng)的那般幸福，他們所看見只是他們的快樂，而廣大工人、農(nóng)民生活卻是很艱難的，面對(duì)著當(dāng)前的社會(huì)，我們這些所謂的二十一世紀(jì)青年能夠盲目樂觀，能夠無限HAPPY嗎？而要改變這些現(xiàn)狀，又豈是我們所能夠做到的呢？我們只有從自身做起，不斷地提升自己、充實(shí)自己，并極富熱情地關(guān)注著這個(gè)社會(huì)，盡自己所能去幫助或者關(guān)愛別人，我想，這已經(jīng)是很不錯(cuò)了?！痘钪纷屛乙庾R(shí)到了當(dāng)前生活的艱難與不易，讓我明白人生的艱難才剛剛開始。
在一片“歌舞升平”中，我們又迎來了2004年，2003年被很多媒體描繪成有歷史意義的一年、建設(shè)性的一年，但對(duì)于我們這些普通老百姓來說，也許更多的是恐懼與不安，SARS的影響現(xiàn)今依舊盤旋在我們的腦海中，而孫志剛的死再一次讓我們見證了我們實(shí)際生活得并不安逸，重慶那位餓死的三歲小姑娘讓我們知道某些人性已經(jīng)淪落到何種地步，上訪戶、拆遷戶的自 焚更是對(duì)某些現(xiàn)象至死的抗?fàn)帲?004年，禽流感又飄然而來，這一次又不知會(huì)產(chǎn)生什么后果，所有的一切讓我更感覺到了活著的艱難，我們并不比“福貴”老人幸福多少，所承載的壓力與顧慮是很大的，幸而有《活著》，有余杰、何清漣這些精英們的吶喊，才能讓我感知社會(huì)并不是一片漆黑，有一絲光，在暗暗地照著，對(duì)于我來說，已足夠，堅(jiān)強(qiáng)、樂觀面對(duì)著一切，用自己的良知去闖蕩社會(huì)，我想，即使生活再困苦，我們還是可以像“福貴”一樣，很好地活著，可以無遺憾地對(duì)別人說，我對(duì)得住自己的良心，我無悔，我想，這就足夠了。
《活著》確實(shí)被賦予太多的內(nèi)涵，能讀著它，無疑是一種享受，它讓我明白當(dāng)初電臺(tái)主持人的用心良苦，更重要的是，它是我成年的一次洗禮，它讓我變得更加成熟，讓我能更清晰地了解這個(gè)社會(huì)，了解人生的意義，這對(duì)于像我們這些沒有老師的學(xué)子們來說，也許是終生受益吧。
【篇二】讀活著有感2500字
《活著》，講述的是一個(gè)名叫徐福貴的老人的故事，他是一個(gè)出身良好的富家子弟，但卻因?yàn)橘€博、上j院，而輸光了祖上留下的一百多畝地，把祖祖輩輩住的大房子也抵了出去。他的父親因?yàn)閮鹤拥牟粻?zhēng)氣，氣得病重，最后因?yàn)閺拇蹇诘募S缸上掉下來而摔死。自此，他從一個(gè)富貴人家的少爺變成了一個(gè)要從別人手中租田的佃戶；他開始有悔改之意，便想踏踏實(shí)實(shí)地用自己的雙手養(yǎng)活一家人。
他的母親也老了，最后病重。他的妻子拿了幾塊銀圓讓他去城里請(qǐng)郎中。可郎中沒請(qǐng)成，卻被一個(gè)國(guó)民黨的小小的連長(zhǎng)逼去拉了大炮，成了一個(gè)沒天都不知自己能否見到明天太陽(yáng)的炮兵。
炮兵的生活是艱苦的，他們的糧食都要爭(zhēng)搶著吃。好在認(rèn)識(shí)了兩個(gè)朋友，生活也就不會(huì)太過乏味。（雖然其中一個(gè)叫老全的人還未擺脫那樣黑暗的生活就先在戰(zhàn)場(chǎng)上死了）
他們這一連的炮兵從不打仗，卻也每天有成批成批的人死去。好不容易他和他的另一個(gè)朋友春生捱到了全國(guó)解放，他領(lǐng)了共產(chǎn)黨團(tuán)長(zhǎng)給的盤纏，踏上了歸家的旅途。
他回家了。在這兩年玩命似的時(shí)間里，他無時(shí)無刻不想著這個(gè)小茅房。他看見了他的女兒、他的兒子，還有他日思夜想的妻子。當(dāng)天晚上他夜不成眠，摟著妻子在門口看著星星想了一整夜：我回來了。
悲慘的生活從此開始。
他的母親在他離開的兩個(gè)多月以后就死了，現(xiàn)在他要和妻子一起養(yǎng)活兩個(gè)孩子?？墒撬膬鹤有煊袘c畢竟要讀書，家里的口糧就成了問題。他的女兒徐鳳霞因?yàn)樾r(shí)發(fā)高燒，留了后遺癥，從此變成了聾啞，不然到了出嫁的年齡不會(huì)沒人來提親。因此，他和妻子商量把女兒送人。
他的妻子雖然不舍，卻也被生活逼迫，把女兒送給一個(gè)老夫婦那里干活。他的女兒偷偷跑回來了，可他送女兒回城里，就快到時(shí)，他卻忽然心疼他的女兒了：他的女兒很懂事，他不舍得送人。于是，便背著女兒回家。當(dāng)晚，他告訴他妻子："就是全家都餓死，也不送鳳霞回去。"
他們一家靠者微薄的收入，艱難地生活著。雖然貧窮，但他始終不拋棄人性中最使人溫暖的那一面。
可是，噩耗卻緊接著傳來。他的妻子得了當(dāng)時(shí)無法醫(yī)治的軟骨病，漸漸地干不動(dòng)活，又變得走不動(dòng)路，最后連一根針都拿不牢了。他的妻子本以為她會(huì)先行離開家人。但沒有想到的是，他們的兒子才10歲，小小年紀(jì)便魂歸西天。
他們村的縣長(zhǎng)的妻子因?yàn)樯⒆訒r(shí)大出血，急需輸血。但卻沒人的血型對(duì)得上。碰巧，他的兒子的血型正好相同，于是，醫(yī)生便開始抽血。本來現(xiàn)在未成年人是不允許獻(xiàn)血的，且獻(xiàn)血的血量有一定的限制?？墒钱?dāng)時(shí)的醫(yī)生是極度不負(fù)責(zé)任的，可以說是根本沒有道德。這血一抽上就停不下來了。他可憐的兒子徐有慶就這么被活活地抽干血，死了。
埋了他兒子，他始終不敢告訴他妻子。但最后他的妻子還是知道了，哭得傷心欲絕。時(shí)間是治愈心病的良藥，漸漸的，想起他們的兒子也只是悲傷一下了。他們便開始煩惱怎么才能找個(gè)好婆家，把他們的女兒嫁出去。終于，在同村村民的幫助下，他的女兒鳳霞嫁了個(gè)好丈夫。女兒雖然是個(gè)聾啞，但他的女婿仍是十分疼愛他的女兒。不久，他的女兒就懷孕了。
這本事一件喜事，可似乎到了他們家就成了喪事。他的女兒分娩時(shí)，卻也因?yàn)榇蟪鲅肋h(yuǎn)離去。
女兒生了一個(gè)男孩。他的妻字看著她的外孫這么可憐，剛出生就沒了媽，便給這個(gè)男嬰起名為"苦根".
真的是"白發(fā)人送黑發(fā)人"啊，他的妻子原以為自己快要死了，卻親眼看著自己的兒女雙雙在自己前面死去。不久以后，她也撒手人間。
他的女婿自從他女兒死后，就把苦根當(dāng)命看。他的女婿是個(gè)搬運(yùn)工，天天上工都背著苦根。好了，等到苦根會(huì)說話、會(huì)自己走路、自己玩的時(shí)候，苦根的父親也丟下他命歸西天了：他的女婿是被兩跨水泥板活活壓死的，整個(gè)人被壓得扁平，成了一攤?cè)忉u！
他就承擔(dān)起了養(yǎng)育小外孫的責(zé)任。
苦根一天天長(zhǎng)大，也漸漸懂事，會(huì)幫他外公做一些田里的活了。這自然讓他十分高興?？商觳槐M人意，苦根有一次發(fā)高燒了，他卻渾然不知，等到燒得厲害了，才知道，他的外孫生病了。當(dāng)時(shí)家里多窮，跟本沒錢買藥。聽說姜湯可以治感冒、發(fā)高燒，他便去弄了碗姜湯來?？捎杏X得這樣太苦太辣，就又向村里人借了一點(diǎn)糖。本來要還，別人知道他家的處境，可憐他，也就叫他算了。
外孫喝了姜湯自然好了許多。他就為自己原來外孫生病了都不知道而感到內(nèi)疚。于是煮了一大晚豆子放在桌上，還放了點(diǎn)鹽（當(dāng)時(shí)的糖和鹽對(duì)老百姓可都稀有著）。他可憐的小外孫，就因?yàn)檫@么一碗豆子，而活活被撐死！
自此，這么一個(gè)貧困的家庭就破裂成如此，全家就只有他一個(gè)人還活著。
于是他買了一只原本要宰殺了的老牛做伴。"兩個(gè)老不死"就這么過著平凡的生活……
如果有人遇到了如此的人生待遇，想必他一定是不愿在回首。可這位老人卻依舊如此詳細(xì)得同作者娓娓道來，仿佛在活了這么一段人生。
且不說這個(gè)，許多人，遇到一點(diǎn)生活的挫折就喊"活不下去了",更何況是老人遇到的這種艱難：親手埋葬了自己所有的親人。可老人依舊活下去了，而且活得充實(shí)、快樂。所以我們遇到的所有困難都是可以解決的，我們不可能要做一只膽怯的蝸牛。
想必，這就是作者余華所要告訴我們的人生道理。如同書名——《活著》。
要知道，活著，就是在創(chuàng)造生活。
【篇三】讀活著有感2500字
以一個(gè)簡(jiǎn)潔精短的人生引述，描寫著曲折，澎湃，辛酸，痛，笑，哭的人間世事。感受，一個(gè)字"苦".
讀到他們辛酸的生活波折與經(jīng)歷著一個(gè)個(gè)親人逝世時(shí)，與他們一樣覺得苦，從嘴里到心里再至腦子里，眼淚就這么留下。猶如架空了靈魂，橫跨過一個(gè)世紀(jì)般滄桑，無奈，悲苦，但還是得活著……
眼前仿佛看見夕陽(yáng)西下的黃昏中，一個(gè)孤零零僂著背的老人在田里伸展著皺紋滿面的嘴巴。淡笑著對(duì)前面比他年紀(jì)更老的黃牛說："福貴，回家了".福貴，是那老人的名字，可能他父母希望他長(zhǎng)大了有福又富貴吧，但卻沒想到他長(zhǎng)大了又窮又苦，老人覺得那牛就跟他一樣所以也叫它福貴，它是他暮年的"親人".
看了他們故事后發(fā)覺自己真的太不懂得生命賜予我活著的意義。相對(duì)于他們平凡人中不平凡的生活磨難，我們的消極不幸和悲哀不過是粒沙子，渺小而輕微，.是我們太輕視生命了，以為活著就是在這世界走一走，總覺得自己苦了，累了，受委屈了，別人欠我們了，不懂得活著的真諦……或許現(xiàn)在我們依然不清楚活著的真諦何在，只是看了徐福貴一家后覺得自己是活得如此渺小，活得如此安逸，不得不說"活著真好".
書中說地主少爺徐福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中的富貴因?yàn)槟赣H生病前去鎮(zhèn)上求醫(yī)，沒想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，歷經(jīng)苦難，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機(jī)靈活潑……然而，悲劇還未停止，妻子家珍得了軟骨病，最后死在福貴的懷中；兒子有慶因?yàn)榭h長(zhǎng)的老婆生孩子難產(chǎn)需要輸血而去獻(xiàn)血，全身的血被活活抽光；女兒鳳霞又聾又啞，嫁了一個(gè)好老公萬(wàn)二喜，卻因?yàn)樯『㈦y產(chǎn)而死；女婿二喜也因建筑工地失事而被兩塊水泥板活活?yuàn)A死了；只剩下小孫子苦根和福貴相依為命，可苦根最后也因?yàn)槌粤税脲伓棺佣鴵嗡懒恕ｋS著我們每一次翻動(dòng)的頁(yè)響，心靈亦隨著撼動(dòng)一次，因?yàn)樯镫y得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。
當(dāng)年福貴的老爹說："從前，我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發(fā)起來的。"
"到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝。傳到你這里，鵝變成了雞，現(xiàn)在是連雞也沒啦。"、"徐家出了兩個(gè)敗家子啊。"
多年后年老的福貴說了這句話"做人不能忘記四條，話不要說錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)。".這其中的變化也頗讓人感概。
觀其一生除去前二十年的混帳日子，往后倒活得認(rèn)真而勇敢。面對(duì)失去兒子、女兒、妻子、女婿、外孫時(shí)，淚，流不出；哭，喊不出；千瘡百孔的心滿目蒼痍仍不曾說要一死了之，似乎他的意識(shí)里生命還在，還能動(dòng)，還活著就要堅(jiān)持著下去。
失去祖業(yè)后勇敢地承擔(dān)自己制造的后果；窮困潦倒時(shí)堅(jiān)持地互相維持著；每失去一個(gè)親人即使痛不欲生卻還蹣跚著身影與在生者彼此珍惜著……他，比因飽受折磨而自殺的戰(zhàn)友春生堅(jiān)強(qiáng)勇敢。
而其中他的活著亦讓人覺得沉重，人一生，起起落落，悲歡離合，到最后他對(duì)生命的坦然是詮釋不出的，如那段"老人黝黑的臉在陽(yáng)光里笑得十分生動(dòng)，臉上的皺紋歡樂地游動(dòng)著，里面鑲滿了泥土，就如布滿田間的小道。"思緒又回到此，止于此…
在生命的階層上我們不能跟他們比，因?yàn)椴桓胰ケ?，我們活得太幸福?我們現(xiàn)在吃的東西多得我們隨地亂扔，不再有挖野菜，剝樹皮，因一個(gè)地瓜而打架的日子；
我們的水從自來水至純凈水、各種飲料、美酒，不再有喝塘水填肚子，聽到有粥喝跟中大獎(jiǎng)一樣，有吃的還要偷偷摸摸的生活；
我們有很先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)，因發(fā)燒沒錢看病而聾了啞了，抽血把生命抽掉的事情已成為微率……
我們活得很奢侈，不會(huì)經(jīng)歷書中小外孫因煮多了碗豆子貪吃而咽死的悲劇，也沒有書中小兒子因?yàn)楦F舍不得一雙鞋子在走路來回中壞掉而不管石子或冰天雪里脫了鞋子揣在懷里光著腳每天跑五里路的辛酸…
我們活著，而且活得很好，活得快樂，活得擁有……
最后想說如果你覺得你活得孤苦去看看《活著》里晚年的徐富貴，看看有慶，鳳霞……如果你覺得別人負(fù)了你就去看看家珍，還有他們的母親，看看那個(gè)二喜……如果你覺得你活得委屈就多回味下徐富貴一家子的一生……如果……去看看《活著》……