天空吸引你展翅飛翔，海洋召喚你揚(yáng)帆啟航，高山激勵你奮勇攀登，平原等待你信馬由韁……出發(fā)吧，愿你前程無量,努力備考，考入理想院校！以下是為大家整理的 《自學(xué)考試《教育社會學(xué)》基礎(chǔ)題【9-13】》供您查閱。
【第一篇】
1.1895年，在《原強(qiáng)》一文中首先介紹了斯賓塞及其社會學(xué)的學(xué)者是( B )1-17
A.康有為 B.嚴(yán)復(fù)
C.章太炎 D.譚嗣同
2.對影響社會事實(shí)發(fā)生、變化的主客觀因素，從其因果聯(lián)系上加以說明的過程，指的是社會學(xué)的( B )2-36
A.描述性功能 B.解釋性功能
C.預(yù)測性功能 D.規(guī)范性功能
3.在社會學(xué)研究方法中，屬于定性方法的是( D )2-41
A.介入性研究 B.問卷調(diào)查
C.社會實(shí)驗(yàn)方法 D.實(shí)地研究
4.初級社會關(guān)系是次級社會關(guān)系的基礎(chǔ)，但社會關(guān)系大量表現(xiàn)為( C )3-64
A.初級社會關(guān)系 B.血緣關(guān)系
C.次級社會關(guān)系 D.結(jié)合關(guān)系
5.人口資源具有兩重屬性，即自然屬性和( A )3-67
A.社會屬性 B.群體屬性
C.資源屬性 D.價值屬性
6.在自然資源的分類中，天然氣屬于( A )3-70
A.礦產(chǎn)資源 B.環(huán)境資源
C.生物資源 D.替代資源
7.組成文化的最小單位是( D )4-85
A.文化模式 B.文化集叢
C.文化特性 D.文化特質(zhì)
8.在文化的功能中，表現(xiàn)為提供知識和積累成果兩方面的是( C )4-86
A.反功能 B.價值功能
C.社會導(dǎo)向功能 D.整合功能
9.在美國社會學(xué)發(fā)展，對世界社會學(xué)發(fā)展影響力的，首推( B )1-13
A.哥倫比亞學(xué)派 B.芝加哥學(xué)派
C.哈佛學(xué)派 D.牛津?qū)W派
10.第二次世界大戰(zhàn)后，社會學(xué)理論逐步走向多元化，其中包括吉登斯的( D )2-51
A.社會批判理論 B.現(xiàn)象學(xué)社會學(xué)理論
C.溝通理論 D.結(jié)構(gòu)化理論
11.人們認(rèn)知與認(rèn)同社會主導(dǎo)價值觀念的過程，被稱為( A )5-110
A.價值觀念社會化 B.思維社會化
C.思想社會化 D.文化社會化
12.美國心理學(xué)家哈維格斯特強(qiáng)調(diào)人的社會化是持續(xù)一生的思想，他把人一生的社會化過程分為( B )5-116
A.五個階段 B.六個階段
C.七個階段 D.八個階段
13.由一群人所共同認(rèn)可的、有意義地代表其自身以外的別的事物的東西，被稱為( B )6-142
A.語言 B.符號
C.詞匯 D.語法
14.以成員的互動關(guān)系特征為標(biāo)準(zhǔn)，可以把群體分為( D )7-156
A.內(nèi)群體和外群體 B.正式群體和非正式群體
C.成員群體和參照群體 D.初級群體和次級群體
15.一對夫婦沒有子女并自愿終生不育的家庭屬于( A )7-163
A.核心家庭 B.主干家庭
C.聯(lián)合家庭 D.完全家庭
16.為了使組織更有效地實(shí)現(xiàn)它的目標(biāo)，必需使組織的結(jié)構(gòu)和過程科學(xué)化和合理化，這種觀點(diǎn)來自于( A )8-184
A.科學(xué)管理理論 B.人際關(guān)系理論
C.組織行為理論 D.權(quán)變理論
17.根據(jù)韋伯對合法統(tǒng)治的分類，世襲制屬于( B )8-181
A.魅力型 B.傳統(tǒng)型
C.法理型 D.法治型
18.反映并決定其他一切關(guān)系的基礎(chǔ)的原始的關(guān)系——生產(chǎn)關(guān)系以及與之緊密相聯(lián)的經(jīng)濟(jì)活動的規(guī)范和制度，被稱為( D )9-207
A.自發(fā)制度 B.派生制度
C.從屬制度 D.本源制度
19.屬于教育制度的顯功能的是( C )9-212
A.社會控制功能 B.縮小收入差距的功能
C.文憑功能 D.吸收剩余勞動力的功能
20.一個社區(qū)中的各種組織或子系統(tǒng)在本社區(qū)內(nèi)部彼此之間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系，被稱為( D )10-228
A.社區(qū)塊狀格局 B.社區(qū)縱向格局
C.社區(qū)條狀格局 D.社區(qū)橫向格局
21.我國的農(nóng)村社區(qū)大致有兩種形態(tài)，即( B )10-231
A.散村和鄉(xiāng)鎮(zhèn) B.散村和集村
C.鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村落 D.集村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)
22.韋伯主張從三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行社會分層，即( A )11-255
A.經(jīng)濟(jì)、政治和社會 B.經(jīng)濟(jì)、政治和教育
C.經(jīng)濟(jì)、政治和文化 D.政治、文化和教育
23.美國社會學(xué)家特納提出了兩種形式的社會流動，即( C )11-271
A.結(jié)構(gòu)流動和自由流動 B.垂直流動和水平流動
C.競爭式流動和贊助式流動 D.代內(nèi)流動和代際流動
24.違反有關(guān)維護(hù)社會治安和公共秩序的規(guī)章條例的行為是( D )12-281
A.違例行為 B.違法行為
C.違規(guī)行為 D.違章行為
25.在失范理論中，既放棄了社會鼓勵的目標(biāo)，也拋棄了社會認(rèn)可的手段，這種適應(yīng)方式被稱為( B )12-288
A.形式主義 B.退縮主義
C.反叛 D.革新
26.按照一整套條文規(guī)定，有某種組織體系加以推行的一種社會控制形式是( C )12-295
A.宏觀控制 B.外部控制
C.制度化控制 D.內(nèi)在控制
27.在社會問題研究的理論中，認(rèn)為不存在客觀意義上的社會問題的理論是( A )13-306
A.社會建構(gòu)理論 B.社會解組理論
C.文化沖突理論 D.行為偏差理論
28.家庭矛盾沖突的一種極端行為表現(xiàn)是( D )13-314
A.夫妻離異 B.子女離家出走
C.家庭解組 D.家庭暴力
29.在社會預(yù)警系統(tǒng)中，日常生活、學(xué)習(xí)、工作中認(rèn)識和參與社會問題防治的知識屬于( C )13-325
A.社會干預(yù)中心 B.社會支持網(wǎng)
C.警示教育體系 D.監(jiān)測系統(tǒng)
30.按照社會變遷的人為參與和控制程度，社會變遷可以分為( A )14-331
A.自發(fā)變遷與有計劃變遷 B.社會改革與社會革命
C.社會進(jìn)步與社會倒退 D.整體變遷與局部變遷
【第二篇】
1.社會的基本特征有( BCDE )3-54
A.社會以群體為基礎(chǔ)
B.社會以人為主體
C.社會以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)
D.社會以人與人的交往為紐帶
E.社會來源于自然又不同于自然
2.顯性的沖突方式可以分為( ABCDE )6-141
A.爭論 B.拳斗
C.械斗 D.仇斗
E.戰(zhàn)爭
3.隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國家庭出現(xiàn)了一些變遷，這些變化的主要表現(xiàn)有( BCD )7-167
A.家庭結(jié)構(gòu)趨于復(fù)雜
B.家庭規(guī)模趨于縮小
C.家庭功能有所變化
D.家庭價值觀的認(rèn)識趨向現(xiàn)代化
E.家庭生活方式個性化
4.現(xiàn)代城市社區(qū)的生活方式和傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)相比較具有的特征有( ABDE )10-235
A.社會分工復(fù)雜
B.家庭和初級群體作用減弱
C.社會變遷比較緩慢
D.人際互動趨向功利化、理性化和膚淺化
E.存在和包容了更多的文化差異
5.社會控制的方式有( BCDE )12-296
A.精神控制 B.法律控制
C.道德控制 D.習(xí)俗控制
E.宗教控制
名詞解釋題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)
6.社會學(xué)本土化1-21
答：
社會學(xué)本土化是一種使外來社會學(xué)與本土社會的實(shí)際相結(jié)合，形成具有本土特色的社會學(xué)理論與研究方法的學(xué)術(shù)過程。
7.宗教4-93
答：
從本質(zhì)上說，宗教是人們對超人類、超自然的神的幻想、敬畏與信仰，是現(xiàn)實(shí)世界在人的頭腦里的歪曲反映。從文化上講，宗教也是人類社會的一種重要文化現(xiàn)象，是調(diào)整人們社會行為的重要規(guī)范，是集信仰、觀念、組織、制度等于一體的復(fù)合體。
8.交換6-137
答：
交換指的是在一定的規(guī)則下，行為者為了獲得回報而行動、并獲得回報的社會互動形式。
9.私人部門8-188
答：
所謂私人部門，是指為私人所擁有，并以利潤化為組織目標(biāo)，通過在市場上出售其產(chǎn)品或提供服務(wù)以求得利潤的各類工商企業(yè)組織，也稱為私有部門。
10.社會變遷14-328
答：
社會變遷，是個人與社會的關(guān)系基本形態(tài)的變異。
【第三篇】
簡答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)
1.簡述馬克思和恩格斯對社會學(xué)的貢獻(xiàn)。1-7/8。
答：
(1)馬克思是馬克思主義的創(chuàng)立者。
(2)馬克思將唯物主義和辯證法應(yīng)用于社會歷史領(lǐng)域，創(chuàng)立了歷史唯物主義。
(3)馬克思的《資本論》不僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，更是剖析資本主義社會及其社會結(jié)構(gòu)的社會學(xué)篇巨著。
(4)馬克思主義社會學(xué)不但有其宏觀方面的理論體系，而且有其實(shí)踐內(nèi)容。
(5)馬克思和恩格斯注重社會調(diào)查的實(shí)踐證明，社會調(diào)查是社會學(xué)研究的基本途徑，是社會學(xué)理論的源泉。
2.簡述繼續(xù)社會化的意義。5-114
答：
繼續(xù)社會化之所以必要，是因?yàn)椋?BR> (1)社會是不斷變化發(fā)展的，任何個人的現(xiàn)有知識、才能，都難以適應(yīng)未來社會的要求，因而，基本社會化只是為人的基本生存和發(fā)展能力打下基礎(chǔ)，一個人要適應(yīng)未來社會的環(huán)境和要求，只有在個人與社會的交互作用中繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提高。
(2)現(xiàn)代社會中，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，人們面臨著知識的增長與更新急劇加快的潮流，因而，一個人如果不在更廣闊的范圍內(nèi)繼續(xù)學(xué)習(xí)，接受自己所需要的新知識，就可能被社會淘汰。
(3)基本社會化時期的教育范圍有較大的局限性，面對個人交往范圍的逐步擴(kuò)大，必須充實(shí)更多更廣泛的社會生活經(jīng)驗(yàn)。
(4)人不僅僅是學(xué)習(xí)社會文化，還肩負(fù)著發(fā)展社會文化的責(zé)任，成年人在生活的實(shí)踐中更能主動地選擇和內(nèi)化知識，更能通過學(xué)習(xí)開創(chuàng)未來。
3.簡述利益群體的相互關(guān)系。7-172
答：
(1)社會各利益群體的存在不是獨(dú)立靜止的，每一個利益群體總是處在同其他利益群體相互聯(lián)系、相互作用的動態(tài)過程中。
(2)利益群體之間的相互作用，從根本上說，是社會各利益群體的權(quán)利需要與義務(wù)承擔(dān)之間的矛盾運(yùn)動。
(3)在社會中，每一個利益群體都具有一定的權(quán)利需要，并為實(shí)現(xiàn)本群體的利益而努力。
(4)同時，每一個利益群體又必須為其他群體的權(quán)利需要乃至整個社會的利益而承擔(dān)一定的義務(wù)。
4.簡述我國戶籍制度的特點(diǎn)。11-262
答：
戶籍制度，有兩大特點(diǎn)：
(1)它以城鄉(xiāng)劃界，把人固定在自己的出生地;
(2)戶籍與勞動用工制度、人事檔案制度和生活資源供應(yīng)制度相配套。
5.簡述全球化在一般意義上的特征。14-345
答：
(1)以跨國公司為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化
(2)交通與通訊的全球化
(3)信息全球化
(4)政治的多極化
(5)文化全球化
【第四篇】
論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)
1.聯(lián)系實(shí)際闡述新時期中西文化交流的主要特點(diǎn)。4-102
答：
(1)這次文化交流有一個顯著的特點(diǎn)，就是中國是以一個獨(dú)立的主權(quán)國家，完全自主地進(jìn)行中西文化交流的，不是清代的被迫交流。
(2)但是當(dāng)前的中西文化交流也有不對等的地方，即在物質(zhì)交流方面，中國向西方出口，的產(chǎn)品技術(shù)含量低，西方向中國出口的產(chǎn)品技術(shù)含量高，這在勞動付出上是不對等的。在精神文化交流方面，中國從西方引進(jìn)的多，而西方從中國引進(jìn)的少。在互派留學(xué)生方面，中國派出的多，接受的少，二者不成比例。
2.試述中國社區(qū)建設(shè)的原因及其本質(zhì)。10-245
答：
(1)中國社區(qū)建設(shè)的原因：
社區(qū)建設(shè)在中國的提出和廣泛開展，其根本原因在于原來計劃經(jīng)濟(jì)體制下的城市社區(qū)的管理體制和運(yùn)行機(jī)制已經(jīng)不能適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化發(fā)展的新變化、新情況和新要求。
(2)中國社區(qū)建設(shè)的本質(zhì)：
從本質(zhì)上看，中國社區(qū)建設(shè)是對傳統(tǒng)城市社會管理模式的制度變革與創(chuàng)新。
【第一篇】
1.1895年，在《原強(qiáng)》一文中首先介紹了斯賓塞及其社會學(xué)的學(xué)者是( B )1-17
A.康有為 B.嚴(yán)復(fù)
C.章太炎 D.譚嗣同
2.對影響社會事實(shí)發(fā)生、變化的主客觀因素，從其因果聯(lián)系上加以說明的過程，指的是社會學(xué)的( B )2-36
A.描述性功能 B.解釋性功能
C.預(yù)測性功能 D.規(guī)范性功能
3.在社會學(xué)研究方法中，屬于定性方法的是( D )2-41
A.介入性研究 B.問卷調(diào)查
C.社會實(shí)驗(yàn)方法 D.實(shí)地研究
4.初級社會關(guān)系是次級社會關(guān)系的基礎(chǔ)，但社會關(guān)系大量表現(xiàn)為( C )3-64
A.初級社會關(guān)系 B.血緣關(guān)系
C.次級社會關(guān)系 D.結(jié)合關(guān)系
5.人口資源具有兩重屬性，即自然屬性和( A )3-67
A.社會屬性 B.群體屬性
C.資源屬性 D.價值屬性
6.在自然資源的分類中，天然氣屬于( A )3-70
A.礦產(chǎn)資源 B.環(huán)境資源
C.生物資源 D.替代資源
7.組成文化的最小單位是( D )4-85
A.文化模式 B.文化集叢
C.文化特性 D.文化特質(zhì)
8.在文化的功能中，表現(xiàn)為提供知識和積累成果兩方面的是( C )4-86
A.反功能 B.價值功能
C.社會導(dǎo)向功能 D.整合功能
9.在美國社會學(xué)發(fā)展，對世界社會學(xué)發(fā)展影響力的，首推( B )1-13
A.哥倫比亞學(xué)派 B.芝加哥學(xué)派
C.哈佛學(xué)派 D.牛津?qū)W派
10.第二次世界大戰(zhàn)后，社會學(xué)理論逐步走向多元化，其中包括吉登斯的( D )2-51
A.社會批判理論 B.現(xiàn)象學(xué)社會學(xué)理論
C.溝通理論 D.結(jié)構(gòu)化理論
11.人們認(rèn)知與認(rèn)同社會主導(dǎo)價值觀念的過程，被稱為( A )5-110
A.價值觀念社會化 B.思維社會化
C.思想社會化 D.文化社會化
12.美國心理學(xué)家哈維格斯特強(qiáng)調(diào)人的社會化是持續(xù)一生的思想，他把人一生的社會化過程分為( B )5-116
A.五個階段 B.六個階段
C.七個階段 D.八個階段
13.由一群人所共同認(rèn)可的、有意義地代表其自身以外的別的事物的東西，被稱為( B )6-142
A.語言 B.符號
C.詞匯 D.語法
14.以成員的互動關(guān)系特征為標(biāo)準(zhǔn)，可以把群體分為( D )7-156
A.內(nèi)群體和外群體 B.正式群體和非正式群體
C.成員群體和參照群體 D.初級群體和次級群體
15.一對夫婦沒有子女并自愿終生不育的家庭屬于( A )7-163
A.核心家庭 B.主干家庭
C.聯(lián)合家庭 D.完全家庭
16.為了使組織更有效地實(shí)現(xiàn)它的目標(biāo)，必需使組織的結(jié)構(gòu)和過程科學(xué)化和合理化，這種觀點(diǎn)來自于( A )8-184
A.科學(xué)管理理論 B.人際關(guān)系理論
C.組織行為理論 D.權(quán)變理論
17.根據(jù)韋伯對合法統(tǒng)治的分類，世襲制屬于( B )8-181
A.魅力型 B.傳統(tǒng)型
C.法理型 D.法治型
18.反映并決定其他一切關(guān)系的基礎(chǔ)的原始的關(guān)系——生產(chǎn)關(guān)系以及與之緊密相聯(lián)的經(jīng)濟(jì)活動的規(guī)范和制度，被稱為( D )9-207
A.自發(fā)制度 B.派生制度
C.從屬制度 D.本源制度
19.屬于教育制度的顯功能的是( C )9-212
A.社會控制功能 B.縮小收入差距的功能
C.文憑功能 D.吸收剩余勞動力的功能
20.一個社區(qū)中的各種組織或子系統(tǒng)在本社區(qū)內(nèi)部彼此之間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系，被稱為( D )10-228
A.社區(qū)塊狀格局 B.社區(qū)縱向格局
C.社區(qū)條狀格局 D.社區(qū)橫向格局
21.我國的農(nóng)村社區(qū)大致有兩種形態(tài)，即( B )10-231
A.散村和鄉(xiāng)鎮(zhèn) B.散村和集村
C.鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村落 D.集村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)
22.韋伯主張從三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行社會分層，即( A )11-255
A.經(jīng)濟(jì)、政治和社會 B.經(jīng)濟(jì)、政治和教育
C.經(jīng)濟(jì)、政治和文化 D.政治、文化和教育
23.美國社會學(xué)家特納提出了兩種形式的社會流動，即( C )11-271
A.結(jié)構(gòu)流動和自由流動 B.垂直流動和水平流動
C.競爭式流動和贊助式流動 D.代內(nèi)流動和代際流動
24.違反有關(guān)維護(hù)社會治安和公共秩序的規(guī)章條例的行為是( D )12-281
A.違例行為 B.違法行為
C.違規(guī)行為 D.違章行為
25.在失范理論中，既放棄了社會鼓勵的目標(biāo)，也拋棄了社會認(rèn)可的手段，這種適應(yīng)方式被稱為( B )12-288
A.形式主義 B.退縮主義
C.反叛 D.革新
26.按照一整套條文規(guī)定，有某種組織體系加以推行的一種社會控制形式是( C )12-295
A.宏觀控制 B.外部控制
C.制度化控制 D.內(nèi)在控制
27.在社會問題研究的理論中，認(rèn)為不存在客觀意義上的社會問題的理論是( A )13-306
A.社會建構(gòu)理論 B.社會解組理論
C.文化沖突理論 D.行為偏差理論
28.家庭矛盾沖突的一種極端行為表現(xiàn)是( D )13-314
A.夫妻離異 B.子女離家出走
C.家庭解組 D.家庭暴力
29.在社會預(yù)警系統(tǒng)中，日常生活、學(xué)習(xí)、工作中認(rèn)識和參與社會問題防治的知識屬于( C )13-325
A.社會干預(yù)中心 B.社會支持網(wǎng)
C.警示教育體系 D.監(jiān)測系統(tǒng)
30.按照社會變遷的人為參與和控制程度，社會變遷可以分為( A )14-331
A.自發(fā)變遷與有計劃變遷 B.社會改革與社會革命
C.社會進(jìn)步與社會倒退 D.整體變遷與局部變遷
【第二篇】
1.社會的基本特征有( BCDE )3-54
A.社會以群體為基礎(chǔ)
B.社會以人為主體
C.社會以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)
D.社會以人與人的交往為紐帶
E.社會來源于自然又不同于自然
2.顯性的沖突方式可以分為( ABCDE )6-141
A.爭論 B.拳斗
C.械斗 D.仇斗
E.戰(zhàn)爭
3.隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國家庭出現(xiàn)了一些變遷，這些變化的主要表現(xiàn)有( BCD )7-167
A.家庭結(jié)構(gòu)趨于復(fù)雜
B.家庭規(guī)模趨于縮小
C.家庭功能有所變化
D.家庭價值觀的認(rèn)識趨向現(xiàn)代化
E.家庭生活方式個性化
4.現(xiàn)代城市社區(qū)的生活方式和傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)相比較具有的特征有( ABDE )10-235
A.社會分工復(fù)雜
B.家庭和初級群體作用減弱
C.社會變遷比較緩慢
D.人際互動趨向功利化、理性化和膚淺化
E.存在和包容了更多的文化差異
5.社會控制的方式有( BCDE )12-296
A.精神控制 B.法律控制
C.道德控制 D.習(xí)俗控制
E.宗教控制
名詞解釋題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)
6.社會學(xué)本土化1-21
答：
社會學(xué)本土化是一種使外來社會學(xué)與本土社會的實(shí)際相結(jié)合，形成具有本土特色的社會學(xué)理論與研究方法的學(xué)術(shù)過程。
7.宗教4-93
答：
從本質(zhì)上說，宗教是人們對超人類、超自然的神的幻想、敬畏與信仰，是現(xiàn)實(shí)世界在人的頭腦里的歪曲反映。從文化上講，宗教也是人類社會的一種重要文化現(xiàn)象，是調(diào)整人們社會行為的重要規(guī)范，是集信仰、觀念、組織、制度等于一體的復(fù)合體。
8.交換6-137
答：
交換指的是在一定的規(guī)則下，行為者為了獲得回報而行動、并獲得回報的社會互動形式。
9.私人部門8-188
答：
所謂私人部門，是指為私人所擁有，并以利潤化為組織目標(biāo)，通過在市場上出售其產(chǎn)品或提供服務(wù)以求得利潤的各類工商企業(yè)組織，也稱為私有部門。
10.社會變遷14-328
答：
社會變遷，是個人與社會的關(guān)系基本形態(tài)的變異。
【第三篇】
簡答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)
1.簡述馬克思和恩格斯對社會學(xué)的貢獻(xiàn)。1-7/8。
答：
(1)馬克思是馬克思主義的創(chuàng)立者。
(2)馬克思將唯物主義和辯證法應(yīng)用于社會歷史領(lǐng)域，創(chuàng)立了歷史唯物主義。
(3)馬克思的《資本論》不僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，更是剖析資本主義社會及其社會結(jié)構(gòu)的社會學(xué)篇巨著。
(4)馬克思主義社會學(xué)不但有其宏觀方面的理論體系，而且有其實(shí)踐內(nèi)容。
(5)馬克思和恩格斯注重社會調(diào)查的實(shí)踐證明，社會調(diào)查是社會學(xué)研究的基本途徑，是社會學(xué)理論的源泉。
2.簡述繼續(xù)社會化的意義。5-114
答：
繼續(xù)社會化之所以必要，是因?yàn)椋?BR> (1)社會是不斷變化發(fā)展的，任何個人的現(xiàn)有知識、才能，都難以適應(yīng)未來社會的要求，因而，基本社會化只是為人的基本生存和發(fā)展能力打下基礎(chǔ)，一個人要適應(yīng)未來社會的環(huán)境和要求，只有在個人與社會的交互作用中繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提高。
(2)現(xiàn)代社會中，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，人們面臨著知識的增長與更新急劇加快的潮流，因而，一個人如果不在更廣闊的范圍內(nèi)繼續(xù)學(xué)習(xí)，接受自己所需要的新知識，就可能被社會淘汰。
(3)基本社會化時期的教育范圍有較大的局限性，面對個人交往范圍的逐步擴(kuò)大，必須充實(shí)更多更廣泛的社會生活經(jīng)驗(yàn)。
(4)人不僅僅是學(xué)習(xí)社會文化，還肩負(fù)著發(fā)展社會文化的責(zé)任，成年人在生活的實(shí)踐中更能主動地選擇和內(nèi)化知識，更能通過學(xué)習(xí)開創(chuàng)未來。
3.簡述利益群體的相互關(guān)系。7-172
答：
(1)社會各利益群體的存在不是獨(dú)立靜止的，每一個利益群體總是處在同其他利益群體相互聯(lián)系、相互作用的動態(tài)過程中。
(2)利益群體之間的相互作用，從根本上說，是社會各利益群體的權(quán)利需要與義務(wù)承擔(dān)之間的矛盾運(yùn)動。
(3)在社會中，每一個利益群體都具有一定的權(quán)利需要，并為實(shí)現(xiàn)本群體的利益而努力。
(4)同時，每一個利益群體又必須為其他群體的權(quán)利需要乃至整個社會的利益而承擔(dān)一定的義務(wù)。
4.簡述我國戶籍制度的特點(diǎn)。11-262
答：
戶籍制度，有兩大特點(diǎn)：
(1)它以城鄉(xiāng)劃界，把人固定在自己的出生地;
(2)戶籍與勞動用工制度、人事檔案制度和生活資源供應(yīng)制度相配套。
5.簡述全球化在一般意義上的特征。14-345
答：
(1)以跨國公司為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化
(2)交通與通訊的全球化
(3)信息全球化
(4)政治的多極化
(5)文化全球化
【第四篇】
論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)
1.聯(lián)系實(shí)際闡述新時期中西文化交流的主要特點(diǎn)。4-102
答：
(1)這次文化交流有一個顯著的特點(diǎn)，就是中國是以一個獨(dú)立的主權(quán)國家，完全自主地進(jìn)行中西文化交流的，不是清代的被迫交流。
(2)但是當(dāng)前的中西文化交流也有不對等的地方，即在物質(zhì)交流方面，中國向西方出口，的產(chǎn)品技術(shù)含量低，西方向中國出口的產(chǎn)品技術(shù)含量高，這在勞動付出上是不對等的。在精神文化交流方面，中國從西方引進(jìn)的多，而西方從中國引進(jìn)的少。在互派留學(xué)生方面，中國派出的多，接受的少，二者不成比例。
2.試述中國社區(qū)建設(shè)的原因及其本質(zhì)。10-245
答：
(1)中國社區(qū)建設(shè)的原因：
社區(qū)建設(shè)在中國的提出和廣泛開展，其根本原因在于原來計劃經(jīng)濟(jì)體制下的城市社區(qū)的管理體制和運(yùn)行機(jī)制已經(jīng)不能適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化發(fā)展的新變化、新情況和新要求。
(2)中國社區(qū)建設(shè)的本質(zhì)：
從本質(zhì)上看，中國社區(qū)建設(shè)是對傳統(tǒng)城市社會管理模式的制度變革與創(chuàng)新。