成功根本沒有秘訣可言，如果有的話，就有兩個：第一個就是堅持到底，永不言棄；第二個就是當(dāng)你想放棄的時候，回過頭來看看第一個秘訣，堅持到底，永不言棄，祝大家跟著成功的步伐，努力備考，考入理想院校。以下是為大家整理的 《自學(xué)考試《教育社會學(xué)》基礎(chǔ)題【1-4】》供您查閱。
【第一篇】
1.韋伯的主要著作有( C )1-11
A.《社會靜力學(xué)》 B.《社會分工論》
C.《新教倫 理與資本主義精神》 D.《宗教生活的基本形式》
2.中國社會學(xué)者獨立進(jìn)行的社會調(diào)查始于1923年，是( B )1-19
A.費孝通的江村調(diào)查 B.陳達(dá)的民眾生活費用調(diào)查
C.毛澤東的農(nóng)村階級狀況調(diào)查 D.晏陽初、李景漢的河北定縣調(diào)查
3.社會學(xué)研究應(yīng)該在回答“將會怎樣”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答“應(yīng)該怎樣”的問題，這指的是社會學(xué)的( D )2-37
A.描述性功能 B.解釋性功能
C.預(yù)測性功能 D.規(guī)范性功能
4.社會唯名論的主要代表人物是( A )3-56
A.韋伯 B.馬克思
C.布勞 D.涂爾干
5.社會學(xué)界常以外在的關(guān)聯(lián)形式為標(biāo)準(zhǔn)，把社會關(guān)系分為( A )3-64
A.結(jié)合關(guān)系與對立關(guān)系 B.初級社會關(guān)系與次級社會關(guān)系
C.血緣關(guān)系與地緣關(guān)系 D.地緣關(guān)系與業(yè)緣關(guān)系
6.在文化的結(jié)構(gòu)中，一輛馬車是( D )4-85
A.文化特性 B.文化模式
C.文化集叢 D.文化特質(zhì)
7.以善惡評價的方式來評價和調(diào)節(jié)人們行為的觀念和規(guī)范，是人類自我完善的一種價值標(biāo)準(zhǔn)，這指的是( B )4-91
A.習(xí)俗 B.道德
C.法律 D.宗教
8.在沖突理論中，劉易斯·科塞提出的理論被稱為( C )2-48
A.階級斗爭理論 B.辯證沖突論
C.功能沖突論 D.結(jié)構(gòu)沖突論
9.個人逐漸學(xué)習(xí)和接受被現(xiàn)有政治制度采用和確定的政治信念、思想體系、社會制度和政治態(tài)度的過程，被稱為( A )5-110
A.政治社會化 B.行為社會化
C.思想社會化 D.制度社會化
10.成人教育這種過程屬于( D )5-114
A.再社會化 B.基本社會化
C.反 社會化 D.發(fā)展社會化
11.最古老和普遍意義的合作形式是( B )6-139
A.制度化的傳統(tǒng)合作 B.自發(fā)性合作
C.指導(dǎo)性合作 D.契約式合作
12.以群體的關(guān)系結(jié)構(gòu)和組織功能為標(biāo)準(zhǔn)，可以把群體分為( B )7-156
A.內(nèi)群體和外群體 B.正式群體和非正式群體
C.成員群體和參照群體 D.初級群體和次級群體
13.由一對夫婦與父母和未婚子女聚居生活的家庭，被稱為( A )7-163
A.核心家庭 B.主干家庭
C.聯(lián)合家庭 D.完全家庭
14.在組織管理的研究中，科學(xué)管理理論的主要代表人物是( D )8-184
A.梅約 B.巴納德
C.摩爾斯 D.泰羅
15.基金會屬于( A )8-189
A.第三部門 B.第二部門
C.公共部門 D.私人部門
16.私人部門的優(yōu)勢體現(xiàn)為( C )8-192
A.組織優(yōu)勢 B.結(jié)構(gòu)優(yōu)勢
C.效率優(yōu)勢 D.市場優(yōu)勢
17.社會制度的形成，有一種途徑是自發(fā)形成，即( A )9-203
A.民俗——民德——制度 B.民德——民俗——制度
C.民俗——法律——制度 D.民德——法律——制度
18.本源制度包括( B )9-208
A.政治制度 B.婚姻家庭制度
C.教育科學(xué)制度 D.思想文化制度
19.教育制度的潛功能體現(xiàn)在( A )9-212
A.縮小收入差距的功能 B.傳授知識與科學(xué)技術(shù)的功能
C.實現(xiàn)社會化的功能 D.文憑功能
20.一般認(rèn)為，社會學(xué)者對于社區(qū)的類型學(xué)研究始于德國社會學(xué)家( B )10-228
A.韋伯 B.滕尼斯
C.林德 D.伯杰斯
21.帕累托的社會分層理論被稱為( C )11-256
A.文化發(fā)散論 B.社會結(jié)構(gòu)論
C.精英階級理論 D.政治循環(huán)論
22.在我國改革開放后的農(nóng)村階層結(jié)構(gòu)中，20世紀(jì)60年代服從國家安排回鄉(xiāng)的下放職工屬于( B )11-265
A.專業(yè)技術(shù)人員 B.離退休人員階層
C.辦事人員 D.社會管理者
23.根據(jù)美國社會學(xué)家特納的分析，任命某人某項榮譽(yù)稱號，屬于( D )11-271
A.結(jié)構(gòu)性流動 B.垂直流動
C.代內(nèi)流動 D.贊助式流動
24.以具體的行動或動作顯示出來的偏差行為，被稱為( C )12-280
A.偏差習(xí)慣 B.偏差心理
C.偏差行動 D.偏差文化
25.一切違反既定的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣的行為，都被稱為( A )12-281
A.違規(guī)行為 B.違例行為
C.違章行為 D.違法行為
26.在失范理論中，不僅拒絕社會認(rèn)可的目標(biāo)和手段，而且試圖從個人觀念出發(fā)，以新的目標(biāo)和手段來替代，這種適應(yīng)方式被稱為( B )12-288
A.革新 B.反叛
C.形式主義 D.退縮主義
27.社會制度或社會政策失調(diào)誘發(fā)的社會問題，被稱為( A )13-306
A.結(jié)構(gòu)性問題 B.制度性問題
C.規(guī)范性問題 D.政治性問題
28.自然災(zāi)害的特征是( D )13-317
A.顯在性、突發(fā)性和有限性 B.顯在性、突發(fā)性和無限性
C.潛在性、突發(fā)性和無限性 D.潛在性、突發(fā)性和有限性
29.在社會預(yù)警系統(tǒng)中，對人們潛伏的心理和行為進(jìn)行溝通、疏導(dǎo)、救助、防止偏差行為的發(fā)生，這種任務(wù)屬于( A )13-324
A.社會干預(yù)中心 B.社會支持網(wǎng)
C.調(diào)查研究機(jī)構(gòu) D.監(jiān)測系統(tǒng)
30.對社會運行過程進(jìn)行干預(yù)，對社會系統(tǒng)施加定向影響，這實質(zhì)上是( B )14-335
A.社會改革 B.有計劃的社會變遷
C.自發(fā)變遷 D.社會進(jìn)步
【第二篇】
多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)
在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。
1.社會學(xué)在中國的本土化起始于20世紀(jì)20、30年代，為此進(jìn)行了開拓性工作的老一輩社會學(xué)家有( BCD )1-24
A.章太炎 B.許仕廉
C.孫本文 D.吳文藻
E.嚴(yán)復(fù)
2.影響個人社會化的環(huán)境因素包括( ABCDE )5-118
A.家庭 B.學(xué)校
C.伙伴群體 D.社區(qū)
E.大眾傳媒
3.公共部門的缺陷一般統(tǒng)稱為“政府失靈”，主要包括( ABDE )8-195
A.社會上占少數(shù)的人群對某些公共物品的需求不易獲得滿足
B.公共部門提供的公共物品在使某些人滿足的時候，另一些人卻可能沒有得到充分滿足
C.約束私人企業(yè)組織的行為
D.公共部門在提供某種公共物品之前通常長時間討論，造成公共物品的暫時不足
E.公共部門提供的公共物品在規(guī)模、質(zhì)量、成本、責(zé)任等方面存在各種問題
4.相比城市社區(qū)，農(nóng)村社區(qū)具有的共同特點有( BCDE )10-231
A.社會分工復(fù)雜 B.人口密度低
C.經(jīng)濟(jì)活動相對簡單 D.社會結(jié)構(gòu)相對簡單
E.社會變遷比較緩慢
5.社會問題的一般特征包括( ABCE )13-303
A.普遍性 B.特殊性
C.復(fù)雜性 D.綜合性
E.群體性
名詞解釋題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)
6.定性方法2-45
答：
定性方法是對收集到的資料進(jìn)行歸納、分類、比較，進(jìn)而對某個或某類現(xiàn)象的性質(zhì)和特征作出概括的一種分析方法。
7.文化傳播4-96
答：
文化傳播是指某種文化元素隨同社會交往而擴(kuò)散，為其他社會所采借成吸收的過程。
8.個人空間6-145
答：
個人空間指的是環(huán)繞一個人周圍的直接的物理區(qū)域。
9.組織8-177
答：
所謂組織，即人們?yōu)榱诉_(dá)到特定目標(biāo)而有計劃地建立起來的具有比較嚴(yán)密結(jié)構(gòu)的制度化的群體。
10.社會不平等(廣義)11-249
答：
持廣義意見者認(rèn)為，社會不平等就是社會差別，指個人或群體間的任何差異。
【第三篇】
簡答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)
1.簡述馬克思主義社會結(jié)構(gòu)觀。3-66
答：
(1)按照馬克思的觀點，社會的基本結(jié)構(gòu)與社會的基礎(chǔ)相聯(lián)系而存在。
(2)不同的社會基礎(chǔ)產(chǎn)生不同的社會結(jié)構(gòu)。
(3)以勞動或物質(zhì)資料的生產(chǎn)與再生產(chǎn)作為社會的基礎(chǔ)，社會的基本結(jié)構(gòu)必然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系的體系。
(4)生產(chǎn)力或社會生產(chǎn)力，是社會與自然之間進(jìn)行交換的實際能力，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的既得物質(zhì)力量。
(5)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相聯(lián)系而存在，它只有在特定的生產(chǎn)關(guān)系中才是活的力量，才能發(fā)揮效益。
2.簡述宗教和邪教的區(qū)別。4-96
答：
(1)宗教勸人熱愛生活，尊重世俗.維護(hù)社會秩序;邪教宣揚世界末日，貶低世俗，勸人毀滅，破壞社會秩序。
(2)宗教的神是超人間的，宗教教義有經(jīng)典;邪教的神就在人間，它把生活在現(xiàn)世的教主當(dāng)作神，把教主的話視為經(jīng)典。
(3)宗教宣傳博愛，愛教徒，愛大眾;邪教害人，以殘忍的手段殘害信徒，殘害他人。
3.簡述社會制度的基本功能。9-206
答：
(1)行為導(dǎo)向功能
(2)行為調(diào)控功能
(3)文化創(chuàng)新功能
(4)社會化促進(jìn)功能
4.簡述我國集鎮(zhèn)社區(qū)的特點。10-237
答：
(1)集鎮(zhèn)社區(qū)起著橋梁中介的作用。
(2)人口結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜。
(3)集鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的自籌、自主性。
(4)集鎮(zhèn)社區(qū)的地理環(huán)境優(yōu)越。
(5)集鎮(zhèn)社區(qū)城鄉(xiāng)結(jié)合的社區(qū)文化。
5.簡述社會變遷的內(nèi)容。14-328
答：
社會變遷包括三類內(nèi)容：
(1)社會關(guān)系的基本制度，即社會行為的基本規(guī)范體系。
(2)社會的基本結(jié)構(gòu)，包括組織結(jié)構(gòu)、階級結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)。
(3)社會關(guān)系的基本面貌，即人們的生活方式與行為方式。
【第四篇】
論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)
1.聯(lián)系中國社會實際試述現(xiàn)代家庭建設(shè)的意義。7-167
答：
(1)一切家庭問題，都是社會問題，是社會問題在家庭中的表現(xiàn)。
(2)家庭建設(shè)既是家庭發(fā)展提出的客觀要求，又是解決現(xiàn)代社會中的家庭問題的積極措施。
(3)加強(qiáng)我國家庭建設(shè)，對于促進(jìn)社會主義家庭的發(fā)展，促進(jìn)整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，都將產(chǎn)生重大作用。
2.聯(lián)系中國實際試述全球化與中國的關(guān)系。14-350
答：
全球化是當(dāng)代世界發(fā)展的根本趨勢，任何國家都無法回避。中國近代社會變遷的歷史就是被強(qiáng)制性納入全球化進(jìn)程的歷史，1978年以后中國實行改革開放戰(zhàn)略，主動地、深入地參與到全球化進(jìn)程的各個領(lǐng)域之中，這場席卷全球的大變革，使中國與世界日益緊密地聯(lián)系在一起，為中國提供了新的發(fā)展平臺.注入了新的活力。
一、改革開放以來的成就
改革開放使中國越來越融入到全球化進(jìn)程當(dāng)中，在經(jīng)濟(jì)、社會、文化等方面取得了世界矚目的成就。
1、在經(jīng)濟(jì)上，我國經(jīng)濟(jì)同國際市場逐漸接軌，進(jìn)出口貿(mào)易在整個經(jīng)濟(jì)中的比重不斷上升，外資在投資與經(jīng)濟(jì)增長中的作用不斷擴(kuò)大。
2、在政治上，中國建立了民主政治體制，加強(qiáng)了與西方各國的接觸，融洽了曾經(jīng)因冷戰(zhàn)而凍結(jié)的關(guān)系，可以更廣泛地參與國際事務(wù)，成為多極中的一極。
3、在文化上，“思想解放”運動為全球先進(jìn)思想文化的引入創(chuàng)造了條件，促進(jìn)了全球文化同中國文化交流與融合的機(jī)遇。
二、目前面臨的挑戰(zhàn)
當(dāng)然全球化對作為發(fā)展中國家的中國來說，在帶來發(fā)展機(jī)遇的同時，更多的是帶來沖擊與挑戰(zhàn)。目前我國現(xiàn)代化建設(shè)中所遇到的諸多困難與矛盾，都在一定程度上與此有關(guān)。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、在經(jīng)濟(jì)全球化過程中，西方發(fā)達(dá)資本主義國家居支配地位，而發(fā)展中國家則處于“外圍“和“邊緣”的地位。
2、在政治方面，由于我國是社會主義國家，經(jīng)濟(jì)的高速增長動搖了西方霸權(quán)的地位，引起它們的恐慌。隨著中國對全球化參與程度的加深，中國的文化建設(shè)受到了兩方面的挑戰(zhàn)。
3、國家安全方面，目前還存在著霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治等影響世界和平的因素，我們所面臨的國際安全環(huán)境并不樂觀。
【第一篇】
1.韋伯的主要著作有( C )1-11
A.《社會靜力學(xué)》 B.《社會分工論》
C.《新教倫 理與資本主義精神》 D.《宗教生活的基本形式》
2.中國社會學(xué)者獨立進(jìn)行的社會調(diào)查始于1923年，是( B )1-19
A.費孝通的江村調(diào)查 B.陳達(dá)的民眾生活費用調(diào)查
C.毛澤東的農(nóng)村階級狀況調(diào)查 D.晏陽初、李景漢的河北定縣調(diào)查
3.社會學(xué)研究應(yīng)該在回答“將會怎樣”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答“應(yīng)該怎樣”的問題，這指的是社會學(xué)的( D )2-37
A.描述性功能 B.解釋性功能
C.預(yù)測性功能 D.規(guī)范性功能
4.社會唯名論的主要代表人物是( A )3-56
A.韋伯 B.馬克思
C.布勞 D.涂爾干
5.社會學(xué)界常以外在的關(guān)聯(lián)形式為標(biāo)準(zhǔn)，把社會關(guān)系分為( A )3-64
A.結(jié)合關(guān)系與對立關(guān)系 B.初級社會關(guān)系與次級社會關(guān)系
C.血緣關(guān)系與地緣關(guān)系 D.地緣關(guān)系與業(yè)緣關(guān)系
6.在文化的結(jié)構(gòu)中，一輛馬車是( D )4-85
A.文化特性 B.文化模式
C.文化集叢 D.文化特質(zhì)
7.以善惡評價的方式來評價和調(diào)節(jié)人們行為的觀念和規(guī)范，是人類自我完善的一種價值標(biāo)準(zhǔn)，這指的是( B )4-91
A.習(xí)俗 B.道德
C.法律 D.宗教
8.在沖突理論中，劉易斯·科塞提出的理論被稱為( C )2-48
A.階級斗爭理論 B.辯證沖突論
C.功能沖突論 D.結(jié)構(gòu)沖突論
9.個人逐漸學(xué)習(xí)和接受被現(xiàn)有政治制度采用和確定的政治信念、思想體系、社會制度和政治態(tài)度的過程，被稱為( A )5-110
A.政治社會化 B.行為社會化
C.思想社會化 D.制度社會化
10.成人教育這種過程屬于( D )5-114
A.再社會化 B.基本社會化
C.反 社會化 D.發(fā)展社會化
11.最古老和普遍意義的合作形式是( B )6-139
A.制度化的傳統(tǒng)合作 B.自發(fā)性合作
C.指導(dǎo)性合作 D.契約式合作
12.以群體的關(guān)系結(jié)構(gòu)和組織功能為標(biāo)準(zhǔn)，可以把群體分為( B )7-156
A.內(nèi)群體和外群體 B.正式群體和非正式群體
C.成員群體和參照群體 D.初級群體和次級群體
13.由一對夫婦與父母和未婚子女聚居生活的家庭，被稱為( A )7-163
A.核心家庭 B.主干家庭
C.聯(lián)合家庭 D.完全家庭
14.在組織管理的研究中，科學(xué)管理理論的主要代表人物是( D )8-184
A.梅約 B.巴納德
C.摩爾斯 D.泰羅
15.基金會屬于( A )8-189
A.第三部門 B.第二部門
C.公共部門 D.私人部門
16.私人部門的優(yōu)勢體現(xiàn)為( C )8-192
A.組織優(yōu)勢 B.結(jié)構(gòu)優(yōu)勢
C.效率優(yōu)勢 D.市場優(yōu)勢
17.社會制度的形成，有一種途徑是自發(fā)形成，即( A )9-203
A.民俗——民德——制度 B.民德——民俗——制度
C.民俗——法律——制度 D.民德——法律——制度
18.本源制度包括( B )9-208
A.政治制度 B.婚姻家庭制度
C.教育科學(xué)制度 D.思想文化制度
19.教育制度的潛功能體現(xiàn)在( A )9-212
A.縮小收入差距的功能 B.傳授知識與科學(xué)技術(shù)的功能
C.實現(xiàn)社會化的功能 D.文憑功能
20.一般認(rèn)為，社會學(xué)者對于社區(qū)的類型學(xué)研究始于德國社會學(xué)家( B )10-228
A.韋伯 B.滕尼斯
C.林德 D.伯杰斯
21.帕累托的社會分層理論被稱為( C )11-256
A.文化發(fā)散論 B.社會結(jié)構(gòu)論
C.精英階級理論 D.政治循環(huán)論
22.在我國改革開放后的農(nóng)村階層結(jié)構(gòu)中，20世紀(jì)60年代服從國家安排回鄉(xiāng)的下放職工屬于( B )11-265
A.專業(yè)技術(shù)人員 B.離退休人員階層
C.辦事人員 D.社會管理者
23.根據(jù)美國社會學(xué)家特納的分析，任命某人某項榮譽(yù)稱號，屬于( D )11-271
A.結(jié)構(gòu)性流動 B.垂直流動
C.代內(nèi)流動 D.贊助式流動
24.以具體的行動或動作顯示出來的偏差行為，被稱為( C )12-280
A.偏差習(xí)慣 B.偏差心理
C.偏差行動 D.偏差文化
25.一切違反既定的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣的行為，都被稱為( A )12-281
A.違規(guī)行為 B.違例行為
C.違章行為 D.違法行為
26.在失范理論中，不僅拒絕社會認(rèn)可的目標(biāo)和手段，而且試圖從個人觀念出發(fā)，以新的目標(biāo)和手段來替代，這種適應(yīng)方式被稱為( B )12-288
A.革新 B.反叛
C.形式主義 D.退縮主義
27.社會制度或社會政策失調(diào)誘發(fā)的社會問題，被稱為( A )13-306
A.結(jié)構(gòu)性問題 B.制度性問題
C.規(guī)范性問題 D.政治性問題
28.自然災(zāi)害的特征是( D )13-317
A.顯在性、突發(fā)性和有限性 B.顯在性、突發(fā)性和無限性
C.潛在性、突發(fā)性和無限性 D.潛在性、突發(fā)性和有限性
29.在社會預(yù)警系統(tǒng)中，對人們潛伏的心理和行為進(jìn)行溝通、疏導(dǎo)、救助、防止偏差行為的發(fā)生，這種任務(wù)屬于( A )13-324
A.社會干預(yù)中心 B.社會支持網(wǎng)
C.調(diào)查研究機(jī)構(gòu) D.監(jiān)測系統(tǒng)
30.對社會運行過程進(jìn)行干預(yù)，對社會系統(tǒng)施加定向影響，這實質(zhì)上是( B )14-335
A.社會改革 B.有計劃的社會變遷
C.自發(fā)變遷 D.社會進(jìn)步
【第二篇】
多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)
在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。
1.社會學(xué)在中國的本土化起始于20世紀(jì)20、30年代，為此進(jìn)行了開拓性工作的老一輩社會學(xué)家有( BCD )1-24
A.章太炎 B.許仕廉
C.孫本文 D.吳文藻
E.嚴(yán)復(fù)
2.影響個人社會化的環(huán)境因素包括( ABCDE )5-118
A.家庭 B.學(xué)校
C.伙伴群體 D.社區(qū)
E.大眾傳媒
3.公共部門的缺陷一般統(tǒng)稱為“政府失靈”，主要包括( ABDE )8-195
A.社會上占少數(shù)的人群對某些公共物品的需求不易獲得滿足
B.公共部門提供的公共物品在使某些人滿足的時候，另一些人卻可能沒有得到充分滿足
C.約束私人企業(yè)組織的行為
D.公共部門在提供某種公共物品之前通常長時間討論，造成公共物品的暫時不足
E.公共部門提供的公共物品在規(guī)模、質(zhì)量、成本、責(zé)任等方面存在各種問題
4.相比城市社區(qū)，農(nóng)村社區(qū)具有的共同特點有( BCDE )10-231
A.社會分工復(fù)雜 B.人口密度低
C.經(jīng)濟(jì)活動相對簡單 D.社會結(jié)構(gòu)相對簡單
E.社會變遷比較緩慢
5.社會問題的一般特征包括( ABCE )13-303
A.普遍性 B.特殊性
C.復(fù)雜性 D.綜合性
E.群體性
名詞解釋題(本大題共5小題，每小題3分，共15分)
6.定性方法2-45
答：
定性方法是對收集到的資料進(jìn)行歸納、分類、比較，進(jìn)而對某個或某類現(xiàn)象的性質(zhì)和特征作出概括的一種分析方法。
7.文化傳播4-96
答：
文化傳播是指某種文化元素隨同社會交往而擴(kuò)散，為其他社會所采借成吸收的過程。
8.個人空間6-145
答：
個人空間指的是環(huán)繞一個人周圍的直接的物理區(qū)域。
9.組織8-177
答：
所謂組織，即人們?yōu)榱诉_(dá)到特定目標(biāo)而有計劃地建立起來的具有比較嚴(yán)密結(jié)構(gòu)的制度化的群體。
10.社會不平等(廣義)11-249
答：
持廣義意見者認(rèn)為，社會不平等就是社會差別，指個人或群體間的任何差異。
【第三篇】
簡答題(本大題共5小題，每小題5分，共25分)
1.簡述馬克思主義社會結(jié)構(gòu)觀。3-66
答：
(1)按照馬克思的觀點，社會的基本結(jié)構(gòu)與社會的基礎(chǔ)相聯(lián)系而存在。
(2)不同的社會基礎(chǔ)產(chǎn)生不同的社會結(jié)構(gòu)。
(3)以勞動或物質(zhì)資料的生產(chǎn)與再生產(chǎn)作為社會的基礎(chǔ)，社會的基本結(jié)構(gòu)必然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系的體系。
(4)生產(chǎn)力或社會生產(chǎn)力，是社會與自然之間進(jìn)行交換的實際能力，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的既得物質(zhì)力量。
(5)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相聯(lián)系而存在，它只有在特定的生產(chǎn)關(guān)系中才是活的力量，才能發(fā)揮效益。
2.簡述宗教和邪教的區(qū)別。4-96
答：
(1)宗教勸人熱愛生活，尊重世俗.維護(hù)社會秩序;邪教宣揚世界末日，貶低世俗，勸人毀滅，破壞社會秩序。
(2)宗教的神是超人間的，宗教教義有經(jīng)典;邪教的神就在人間，它把生活在現(xiàn)世的教主當(dāng)作神，把教主的話視為經(jīng)典。
(3)宗教宣傳博愛，愛教徒，愛大眾;邪教害人，以殘忍的手段殘害信徒，殘害他人。
3.簡述社會制度的基本功能。9-206
答：
(1)行為導(dǎo)向功能
(2)行為調(diào)控功能
(3)文化創(chuàng)新功能
(4)社會化促進(jìn)功能
4.簡述我國集鎮(zhèn)社區(qū)的特點。10-237
答：
(1)集鎮(zhèn)社區(qū)起著橋梁中介的作用。
(2)人口結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜。
(3)集鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的自籌、自主性。
(4)集鎮(zhèn)社區(qū)的地理環(huán)境優(yōu)越。
(5)集鎮(zhèn)社區(qū)城鄉(xiāng)結(jié)合的社區(qū)文化。
5.簡述社會變遷的內(nèi)容。14-328
答：
社會變遷包括三類內(nèi)容：
(1)社會關(guān)系的基本制度，即社會行為的基本規(guī)范體系。
(2)社會的基本結(jié)構(gòu)，包括組織結(jié)構(gòu)、階級結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)。
(3)社會關(guān)系的基本面貌，即人們的生活方式與行為方式。
【第四篇】
論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)
1.聯(lián)系中國社會實際試述現(xiàn)代家庭建設(shè)的意義。7-167
答：
(1)一切家庭問題，都是社會問題，是社會問題在家庭中的表現(xiàn)。
(2)家庭建設(shè)既是家庭發(fā)展提出的客觀要求，又是解決現(xiàn)代社會中的家庭問題的積極措施。
(3)加強(qiáng)我國家庭建設(shè)，對于促進(jìn)社會主義家庭的發(fā)展，促進(jìn)整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，都將產(chǎn)生重大作用。
2.聯(lián)系中國實際試述全球化與中國的關(guān)系。14-350
答：
全球化是當(dāng)代世界發(fā)展的根本趨勢，任何國家都無法回避。中國近代社會變遷的歷史就是被強(qiáng)制性納入全球化進(jìn)程的歷史，1978年以后中國實行改革開放戰(zhàn)略，主動地、深入地參與到全球化進(jìn)程的各個領(lǐng)域之中，這場席卷全球的大變革，使中國與世界日益緊密地聯(lián)系在一起，為中國提供了新的發(fā)展平臺.注入了新的活力。
一、改革開放以來的成就
改革開放使中國越來越融入到全球化進(jìn)程當(dāng)中，在經(jīng)濟(jì)、社會、文化等方面取得了世界矚目的成就。
1、在經(jīng)濟(jì)上，我國經(jīng)濟(jì)同國際市場逐漸接軌，進(jìn)出口貿(mào)易在整個經(jīng)濟(jì)中的比重不斷上升，外資在投資與經(jīng)濟(jì)增長中的作用不斷擴(kuò)大。
2、在政治上，中國建立了民主政治體制，加強(qiáng)了與西方各國的接觸，融洽了曾經(jīng)因冷戰(zhàn)而凍結(jié)的關(guān)系，可以更廣泛地參與國際事務(wù)，成為多極中的一極。
3、在文化上，“思想解放”運動為全球先進(jìn)思想文化的引入創(chuàng)造了條件，促進(jìn)了全球文化同中國文化交流與融合的機(jī)遇。
二、目前面臨的挑戰(zhàn)
當(dāng)然全球化對作為發(fā)展中國家的中國來說，在帶來發(fā)展機(jī)遇的同時，更多的是帶來沖擊與挑戰(zhàn)。目前我國現(xiàn)代化建設(shè)中所遇到的諸多困難與矛盾，都在一定程度上與此有關(guān)。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、在經(jīng)濟(jì)全球化過程中，西方發(fā)達(dá)資本主義國家居支配地位，而發(fā)展中國家則處于“外圍“和“邊緣”的地位。
2、在政治方面，由于我國是社會主義國家，經(jīng)濟(jì)的高速增長動搖了西方霸權(quán)的地位，引起它們的恐慌。隨著中國對全球化參與程度的加深，中國的文化建設(shè)受到了兩方面的挑戰(zhàn)。
3、國家安全方面，目前還存在著霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治等影響世界和平的因素，我們所面臨的國際安全環(huán)境并不樂觀。