本詩是“雨巷詩人”戴望舒的成名作，詩人通過典型意象營造出優(yōu)美的意境，同時巧妙的將自己的情感融入其中因此我把本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定為，以下是小編為您整理的高中語文優(yōu)秀教案范文三篇，供您參考，更多詳細(xì)內(nèi)容請點(diǎn)擊教案欄目查看。
篇一：《雨巷》教案
說教材
1、教材地位及作用
培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語文學(xué)科的任務(wù)，《雨巷》出自人教版高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材(必修)第一冊第一單元,這一單元收錄了中國現(xiàn)當(dāng)代的一些優(yōu)秀詩篇《雨巷》排在本單元的第二課，屬于必修課學(xué)生可以借此體會、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同流派的詩詞，這又契合了新課改特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗(yàn)，使其受到美的熏陶的要求
2、教學(xué)目標(biāo)
本詩是“雨巷詩人”戴望舒的成名作，詩人通過典型意象營造出優(yōu)美的意境，同時巧妙的將自己的情感融入其中因此我把本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定為:(1)反復(fù)誦讀體會詩歌營造的意境(2)把握中心意象，深入體會詩人情感.
3、教學(xué)重難點(diǎn)
學(xué)生對詩歌并不陌生，但是本首詩在特定的背景之下主要意象被賦予了豐富的內(nèi)涵，在誦讀和對意象的把握中體味出詩歌內(nèi)涵的多義性并力求個性化理解就成為重難點(diǎn)
說教法
本課采用以誦讀法為主其它教學(xué)法為輔的綜合教學(xué)法
詩歌是情感的藝術(shù),多誦讀有助于學(xué)生很好地把握內(nèi)容理解作者情思,從而獲得自我的情感體驗(yàn)同時，誦讀有助于品味詩歌的語言美所以，教學(xué)中我指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀加深理解把握情感
另外，本詩教學(xué)以體驗(yàn)性學(xué)習(xí)為主，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和主動性，用自己的心靈去感悟，用自己的觀點(diǎn)去判斷，用自己的思維去創(chuàng)新，用自己的語言去表達(dá)，貫穿整堂課教師只作必要的引導(dǎo)提示，使學(xué)生在反復(fù)誦讀中理解與感悟，并力求激發(fā)學(xué)生個性化的理解
說學(xué)法
1、誦讀法加強(qiáng)誦讀，這是閱讀詩詞的一般方法2、體悟法通過意象把握情感，主要是讓學(xué)生設(shè)身處地的走進(jìn)雨巷去感悟3、聯(lián)想比較法，通過與詩人的其他作品的比較學(xué)習(xí)，體會創(chuàng)作風(fēng)格及作者情感
說教學(xué)過程(結(jié)合課件)
1、激趣導(dǎo)入
為了使學(xué)生更好的感受詩的意境，更容易理解“丁香”，我采用學(xué)生耳聞能熟的網(wǎng)絡(luò)歌曲《丁香花》導(dǎo)入并附以介紹有關(guān)知識及其“美麗”“孤高”“憂愁”的個性學(xué)生有了追求美的感覺，興趣也就被激發(fā)出來
2、作者介紹
《雨巷》是詩人的成名作，相關(guān)的情況介紹是必要的
3、賞析全詩
①初讀全詩，整體感知
學(xué)生自由朗讀全詩，獲得初始體驗(yàn)在這個環(huán)節(jié)，學(xué)生只要讀出這是一首什么詩，并對詩有初步的感受就可以
②再讀全詩，體會意境
師生共同欣賞(課件展示)配樂朗誦音像作品，用視聽的手段來展示詩歌意境，將詩歌內(nèi)容形象化、具體化，創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)學(xué)生對詩歌的主體感悟而教師提示學(xué)生方法即抓住幾個主要意象展開聯(lián)想，學(xué)生頭腦里自然會勾勒出“雨巷”畫面，就能體會出詩的意境
③三讀全詩，感悟情感
學(xué)生在上一環(huán)節(jié)體會詩歌營造的意境和富有流動的畫面美，充分發(fā)揮想象力，展示他們的表達(dá)能力、理解能力在此，可鼓勵學(xué)生大膽揣測詩人創(chuàng)作情況及情感，引導(dǎo)其積極思維
教師此時再做必要的創(chuàng)作背景的補(bǔ)充可謂補(bǔ)學(xué)生之所需，學(xué)生對詩中所抒發(fā)的情感與追求自然會容易得多也豐富的得多通過合作交流，可進(jìn)一步加深學(xué)生對詩的理解，把握詩的中心形象(雨巷、丁香一樣的姑娘)的象征意義
④四讀全詩，體會創(chuàng)作美
再次指導(dǎo)學(xué)生把情感融入朗讀中體會詩歌的“美”，品味美的意境、美的語言、美的情感，加深感悟
4、拓展閱讀
引入作者的其他作品，使學(xué)生更充分的了解其情感及創(chuàng)作風(fēng)格，通過比較聯(lián)想培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞和審美能力總之，在設(shè)計(jì)教學(xué)中我力求依照新課改的要求及理念，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀和鑒賞
說板書設(shè)計(jì)
一篇優(yōu)美的板書設(shè)計(jì)有“微型教案”之稱，一篇好的板書設(shè)計(jì)能體現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)思路，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，也易于學(xué)生學(xué)習(xí)這節(jié)課我采用圖示式的板書設(shè)計(jì)，兼以簡潔的文字說明，體現(xiàn)課文內(nèi)容，并利于學(xué)生背誦理解根據(jù)求實(shí)、求精、求新、求美的原則，我設(shè)計(jì)了如下板書：意向(雨巷、油紙傘、丁香般的姑娘)感受(幽深、寂靜、美麗高潔)象征意義(心境、戀人)
篇二：《大堰河——我的保姆》教案
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
一、認(rèn)識大堰河這個人物形象。
二、誦讀詩歌，體會作者的感情。
三、情感目標(biāo)：加深對母愛的認(rèn)識。
[學(xué)習(xí)重點(diǎn)]
對大堰河形象的認(rèn)識。
[學(xué)習(xí)難點(diǎn)]
作品寫作時代、背景離現(xiàn)實(shí)時代較遠(yuǎn)，學(xué)生熱情較難調(diào)動。
[教學(xué)時數(shù)]
1課時。
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入新課
1.利用多媒體播放MTV作品《懂你》，用畫面、歌曲給學(xué)生以視覺、聽覺上沖擊，激發(fā)學(xué)生的興趣，同時用這首作品引出“母愛”這一話題。播放片段后，教師以“我們今天共同學(xué)習(xí)一篇贊美特殊母愛的詩歌，艾青的《大堰河──我的保姆》”導(dǎo)入新課。
2.1933年1月的一個早晨，一個年輕人站在陰冷、潮濕的牢房里，外面是漫天飛舞的雪花。他不由得因冷而神飛，睹雪而思人，想起了一個連名字都沒有的普通農(nóng)婦，他的保姆——大堰河，揮筆寫下了《大堰河——我的保姆》這一首蘊(yùn)涵了濃濃深情的詩歌。這位詩人就是艾青，今天我們就一起來學(xué)習(xí)這首詩。
二、作者介紹
艾青(1910--1996),原名蔣海澄，筆名莪伽、克阿、林壁等。浙江金華人，現(xiàn)代詩人。
1928年中學(xué)畢業(yè)后考入國立杭州西湖藝術(shù)院。1929年在林風(fēng)眠校長的鼓勵下到巴黎勤工儉學(xué)，在學(xué)習(xí)繪畫的同時，接觸歐洲現(xiàn)代派詩歌。比利時詩人凡爾哈侖給他的影響大。1932年創(chuàng)作第一首詩《會合》，此詩以筆名“莪伽”發(fā)表于同年七月出版的《北斗》第2卷第3、4期合刊。
1932年5月回到上海，加入中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟，并組織春地畫社。7月，被捕入獄，在獄中翻譯凡爾哈侖的詩作并創(chuàng)作了名篇《大堰河——我的保姆》。接著創(chuàng)作了《蘆笛》、《巴黎》等。
1935年10月，經(jīng)保釋出獄。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后到武漢，寫下《雪落在中國的土地上》。1938年初到西北地區(qū)，創(chuàng)作了《北方》等詩篇。同年到桂林，任《廣西日報(bào)》副刊編輯，又與戴望舒合辦詩刊《頂點(diǎn)》，此間較重要作品有《詩論》。
1937年后輾轉(zhuǎn)于武漢、山西、桂林、重慶等地，參加抗日救亡活動。1940年到重慶任育才學(xué)校文學(xué)系主任，不久赴延安，在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會工作。此時代表作有《向太陽》等。1944年獲模范工作者獎狀，并加入中國共產(chǎn)黨。
1941年到延安，參加延安文藝座談會，主編《詩刊》。1945年10月隨華北文藝工作團(tuán)到張家口，后任華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)工作，寫有《布谷鳥》等詩。
1949年后任《人民文學(xué)》副主編等職。1957年被錯劃為右派分子，1958年到黑龍江農(nóng)墾農(nóng)場勞動，1959年轉(zhuǎn)到新疆石河子墾區(qū)。文化*中一再遭到批判。
1976年10月后重新獲得寫作權(quán)利，任中國作家協(xié)會副主席、國際筆會中國中心副會長，1979年徹底平反后，寫下《歸來的歌》、《光的贊歌》等大量詩歌。
1985年被法國授予文學(xué)藝術(shù)高勛章。
詩作者把個人的悲歡融合到民族和人民的苦難與命運(yùn)之中，表現(xiàn)出對光明的熱烈向往與追求，富有強(qiáng)烈的時代感和現(xiàn)實(shí)性，感情深摯，風(fēng)格獨(dú)特，是繼郭沫若、聞一多等人之后推動一代詩風(fēng)的重要詩人。
著有詩集《大堰河》、《北方》、《向太陽》、《歸來的歌》等，論文集有《詩論》、《艾青談詩》等。
從詩歌風(fēng)格上看,解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明;建國后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。建國后出版的詩集有《歡呼集》、《寶石的紅星》、《海岬上》、《春天》、《歸來的歌》、《彩色的詩》、《域外集》、《雪蓮》、《艾青詩選》等。艾青以其充滿藝術(shù)個性的歌唱卓然成家，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學(xué)主張。
其詩作《我愛這土地》《大堰河--我的保姆》被選入人教版中學(xué)語文教材。
三、文章疏導(dǎo)
《大堰河──我的保姆》是一首帶有自傳性質(zhì)的詩。追溯詩人的身世，可以為我們找到解讀這首詩的鑰匙。
艾青，原名蔣海澄，1910年出生于浙江金華畈田蔣村一個地主家庭。據(jù)說艾青出生后，一個算命先生說他命中“克”雙親。于是，他被送到本村一個貧苦農(nóng)婦“大堰河”家撫養(yǎng)。艾青在“大堰河”家里住了五年，到了讀書的年齡才回到父母家里。而親生父母對他非常冷漠，他幼小的心中得不到一絲家庭的溫暖。艾青后來說過他“從小就等于沒有父母”，只有“大堰河”這個貧苦善良的農(nóng)村婦女深愛著她的乳兒，給了他溫暖的母愛，他們之間有著割不斷的情緣。
1932年，艾青因?yàn)閰⒓舆M(jìn)步活動被國民黨反動派關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。次年1月的一天，牢房的窗外飄起了大雪。艾青看到雪想起了自己的身世，想起了長眠于地下的保姆，便寫下了這首《大堰河──我的保姆》。
四、整體把握
1.這首詩一共13節(jié)，可分為三部分。
第1、2節(jié)為第一部分，寫“我”和大堰河雖然階級出身不同，卻有著割不斷的血肉聯(lián)系，“我是地主的兒子”，卻“也是吃了大堰河的奶而長大了的/大堰河的兒子”。詩從一開始就顯示了它鮮明的敘事性質(zhì)。而重疊反復(fù)地詠嘆“大堰河，是我的保姆”，為全詩奠定了濃郁的抒情基調(diào)。
第3～10節(jié)為第二部分。詩人在獄中看到窗外大雪，觸景生情，以第一人稱的口吻，追述大堰河勤勞善良、為生活奔忙而受盡苦難的一生。
第3節(jié)，“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，大堰河已經(jīng)故去，詩人描述了她的墳?zāi)购图覉@的凄涼景象。
第4節(jié)，詩人飽含深情地回憶起“我”與大堰河一起度過的貧苦、然而卻讓“我”感到無限溫暖的生活?！澳阌媚愫翊蟮氖终瓢盐冶г趹牙铮瑩崦?/在你……之后”，連續(xù)用了8個“在你……之后”的句式，為讀者真實(shí)地再現(xiàn)了大堰河勤勞操持家務(wù)的情景。在這些話語中，我們能感到大堰河勤苦操勞、仁愛善良的行為在“我”心中投下了母愛的光輝。
第5節(jié)僅4行，敘述了“我”離開大堰河時的情況。雖然是簡短的過渡，詩人卻捕捉了離別場面中令人心碎的一幕：“啊，大堰河，你為什么要哭?”
第6節(jié)，將“我”回到自己家中的情形與在大堰河家里的情形進(jìn)行對比。“我做了生我的父母家里的新客了!”并與第4節(jié)一樣，連續(xù)使用排比長句，表現(xiàn)“我”在自己家里的陌生感、拘束感。
第7節(jié)，寫大堰河“流盡了她的乳液之后”，“為了生活”，“用抱過我的兩臂勞動了”。連續(xù)使用六個“她含著笑……”，一方面寫出了她勞動時的樂觀態(tài)度，另一方面寫出了她為了自己的家而付出的艱辛。每一句都展現(xiàn)了一幅令人心酸的畫面。
第8節(jié)，表現(xiàn)了大堰河對乳兒的淳樸情感。她像對親生兒子一樣，疼愛自己的乳兒，在他身上寄予了希望。
第9、10節(jié)，寫大堰河臨終的情況，“乳兒不在她的旁側(cè)”，她帶著遺憾，“含淚”離開了這個凄涼的世界。
第11～13節(jié)為第三部分。詩人思緒回到現(xiàn)實(shí)，回到監(jiān)獄，用兒子對母親的情感，為大堰河“寫著一首呈給你的贊美詩”。并將這種情感擴(kuò)大，“呈給大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，直接抒發(fā)了對廣大勞動人民的敬愛之情。
2.關(guān)于《大堰河——我的保姆》
《大堰河——我的保姆》是在獄中寫的成名作。詩中的人物形象可說是實(shí)有其人和實(shí)有其事。它與《我的父親》是姊妹篇，都是研究艾青早年生活及其家庭的重要詩篇。
大堰河是個童養(yǎng)媳，她的名字就是她出生的那個村莊的名字。她的村莊叫大葉荷，大堰河是諧音。大葉荷這個村子很小。這個女孩子從小嫁到畈田蔣做童養(yǎng)媳，度過了勞碌悲苦的一生，死時只有一口很簡陋的棺木，一手把紙錢的灰，用幾把稻草蓋一蓋棺材，旁邊也圍點(diǎn)稻草，就算是一個墳?zāi)埂?BR> 大堰河的確是一個勤勞樸素的農(nóng)婦，我的姑母早年喪夫失子，住在畈田蔣，時常贊嘆大堰河，說她很勤快，可惜死得太早了。舊社會的童養(yǎng)媳都是悲苦的，連一個自己的名字都沒有。我們村子里就有許多童養(yǎng)媳，都像大堰河一樣，用出生的村莊的名字代替她們的名字。
有人問，大堰河在勞動時還含著笑，是不是實(shí)寫?我說，看看魯迅寫祥林嫂到魯四家開始做工的那一段，寫到“然而她反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了”就可懂得“笑”里所包含的深刻悲劇意味。大堰河的“含著笑”，一方面說明大堰河的要求多么卑微，另一方面也說明在舊時代窮苦人要謀生，哪能哭喪著臉去惹東家或旁人的不愉快呢?
五、問題探究
1.這首詩在意象運(yùn)用上有什么特點(diǎn)?
詩歌中常見的意象有比喻意象和描述意象。在《雨巷》一詩中，“丁香”可以看做是詩人迷茫的內(nèi)心追求，它是比喻意象。而這首詩幾乎通篇用的都是描述意象，它選擇日常生活中真實(shí)存在的大量細(xì)節(jié)構(gòu)成一幅幅畫面，由詩人飽含深情的筆墨把它們化成敘事性的詩句，給人強(qiáng)烈的畫面感和情感沖擊力。例如詩的第4節(jié)，詩人連續(xù)用8個排比句，每一句都是一個大堰河日常生活的描述意象，集中塑造了大堰河這個勤勞、善良、樸實(shí)、貧苦的農(nóng)村婦女形象。
2.這首詩形式上的自由表現(xiàn)在哪里?
艾青的詩在形式上都具有這樣的特點(diǎn)，即在奔放與約束之間取得協(xié)調(diào)，在參差與變化里取得一致，在繁雜的細(xì)節(jié)中提煉出單純的意象。這首詩充分體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。它在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩句的韻腳或字?jǐn)?shù)、行數(shù)的劃一，但又運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓造成變化中的統(tǒng)一、參差中的和諧。全詩13節(jié)，少則4行一節(jié)，多則16行一節(jié);少則每行2字，多則每行22個字。全詩不押韻，但有11節(jié)的首尾句相互重復(fù)，以確定基調(diào)與色彩，中間幾行大多采用排比句式，且多長句，以盡情抒發(fā)與描摹。在外在的表現(xiàn)形式上，這首詩與《雨巷》《再別康橋》形成了鮮明的對比，但它同樣成為新詩中的名篇佳作。
3.如何理解這首詩表現(xiàn)出來的階級觀念?
在階級斗爭年代里，文學(xué)作品往往用階級分析的方法進(jìn)行政治解讀，在這種方法指導(dǎo)下，這首詩的主題解讀，就變成了一個地主的兒子對自己所屬階級陣營的背叛和對被壓迫階級的同情，并堅(jiān)定地成為勞動人民中的一員。因?yàn)樵娭幸蔡岬?，詩人雖然出身地主家庭，但他是吃了勞動人民的奶而長大的，所以是與中國大地上的農(nóng)民有著割不斷的情緣的農(nóng)民的兒子。作為地主兒子的詩人，徹底拋棄了自己的出身，把大堰河的兒子稱為“我的兄弟們”。在新的時代里，階級分析方法漸漸過時，至少已經(jīng)不是惟一的文學(xué)分析方法，而是眾多方法之一種。但是，是否可以因?yàn)樗皇潜姸喾椒ㄖ环N就否定它呢?回答是不能。首先，詩人創(chuàng)作這首詩的年代，也正是那種階級意識非常鮮明的時代，一些進(jìn)步的知識分子，為了革命理想，拋棄自己富有的家庭，告別自己良好的出身，投身革命運(yùn)動，站到被壓迫者一邊，為人民的解放而戰(zhàn)斗，這是普遍的現(xiàn)象。艾青也屬此例。他的詩中表現(xiàn)出來的階級意識和階級觀念，也是非常真誠的，不是空喊口號，所以，這一點(diǎn)要以歷史唯物主義的觀點(diǎn)作實(shí)事求是的分析。其次，當(dāng)今時代，社會仍然存在嚴(yán)重的不公，像大堰河這樣勤勞善良卻又命運(yùn)悲苦的下層人比比皆是，需要有更多的人去關(guān)注、幫助這些弱勢人群，所以，適當(dāng)用階級的眼光來看這首詩也是需要的，至少可以喚起一些人的良知。
六、創(chuàng)作回憶
《大堰河──我的保姆》是我1933年1月寫于獄中的一首抒情詩。
我在1932年4、5月間從法國回到上海。不久，我參加了“左翼美術(shù)家聯(lián)盟”，與江豐、力揚(yáng)等一些美術(shù)青年，組織了“春地美術(shù)研究所”(即春地畫會)。1932年7月12日，我們12人就被國民黨*逮捕，押在第二特區(qū)法院看守所。后來，江蘇省高等法院第三分院以“宣傳與三民主義不相容主義”“危害民國緊急治罪法第六條、第十條，刑法第九條、第四十二條”為罪名，判處我有期徒刑六年。一天早晨，我從看守所的窗口看到外面下雪，想起了我的保姆，一口氣寫下了這首詩。我完全是按照事實(shí)寫的，寫的全是自己的真實(shí)情感，寫完之后也沒有什么改動。因?yàn)榭词厮纳钜膊辉试S我反復(fù)修改。
我出生在浙江金華畈田蔣村一個姓蔣的地主家庭。我是這個家庭生下的第一個兒子，按理說這是要喜慶的。但因?yàn)槟赣H難產(chǎn)，算命先生說我會“克死”爹娘。父母迷信，因此不喜歡我，一生下來就遭到家庭的歧視。很快，就被送到本村一位貧苦的農(nóng)婦家里撫養(yǎng)。這位婦女很小的時候從一個叫“大葉荷”的鄰村賣到我們村，這個村離我們村大概五華里。
“大堰河”這名字，小時候只是聽口音的，1973年我回家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)親們談起這首詩時告訴我，“大堰河”其實(shí)是“大葉荷”的誤寫，我們家鄉(xiāng)的土音“大葉荷”和“大堰河”完全一樣。所以，我在詩里寫到：“大堰河，是我的保姆。/她的名字就是生她的村莊的名字，/她是童養(yǎng)媳……”她卑微到連自己的名字也沒有，從哪里來就叫哪里的名。我在“大堰河”家一直住了五年。詩里寫了：“我是地主的兒子，/在我吃光了你大堰河的奶之后，/我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里?！蔽鍤q那年，因?yàn)槲乙ツ顣?，被父母帶回去了。在“大堰河”家里的五年，使我感染了農(nóng)民的那種憂郁和傷感，使我對中國農(nóng)民有了一種朦朧的初步印象?；氐礁改讣依?，我是在一種被冷漠、被歧視的空氣中長大的。所以，我長大一點(diǎn)后，總想早點(diǎn)離開家庭。
“大堰河”一共生了五個兒子。她與前夫生了三個，前夫死后，從鄰村上姜村招贅，又生了兩個。1953年和1973年我兩次回家鄉(xiāng)，都去看了他們?！洞笱吆印愤@首詩，是出于一種感激的心情寫的。我覺得只有在“大堰河”家里，我才感到溫暖，得到寵愛?！按笱吆印焙軔畚遥乙矏鬯?。1953年和1973年，我都到她墓上去了。
這首詩寫好后，我就放在身邊。后來要解到蘇州去了，就把這首詩以及其他一束詩稿交給獄中的難友，托他出獄后帶給我的朋友李又然。李把這些詩送到了《春光》雜志，發(fā)表于1934年該刊第1卷第3期，為了避過敵人的注意，我就根據(jù)本名蔣海澄的諧音第用了“艾青”這個筆名，以后我的第一本詩集即取名《大堰河》(上海群眾雜志公司1936年出版)。
七、文章賞析
艾青說，《大堰河──我的保姆》“帶有自傳性質(zhì)”，“我完全是按照事實(shí)寫的，寫的全是自己的真實(shí)情感”(《艾青談他的兩首舊作》)?！洞笱吆萤ぉの业谋Ｄ贰返倪@種“自傳性質(zhì)”，決定了這首詩極少用比喻意象，而純以描述性意象為主。這類意象是詩人的心靈對現(xiàn)實(shí)的直接映照，其觸角可以伸到生活的各個層次和心靈的各個領(lǐng)域，具有極大的包容量和豐富的表現(xiàn)力。《大堰河──我的保姆》“帶有自傳性質(zhì)”，但并非嚴(yán)格意義上的自傳，從本質(zhì)上說它依然是一首抒情詩，詩人以對大堰河的深沉的愛為動力，按照詩的藝術(shù)規(guī)律展開想像，其意象的運(yùn)動與組合主要通過如下兩條渠道進(jìn)行。
其一是接近聯(lián)想，即兩種或兩種以上的意象在空間或時間上接近，而把它們聯(lián)想到一起?！洞笱吆萤ぉの业谋Ｄ贰返男畔⑻崛》绞街饕墙咏?lián)想：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你：/你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)梗?你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，/你的被典押了的一丈平方的園地，/你的門前的長了青苔的石椅……”──“墳?zāi)埂薄巴叻啤薄皥@地”“石椅”，這些事物都在大堰河生前或死后涉及的狹小的生活范圍內(nèi)，因空間接近的原因，被聯(lián)想到一起來了，這是空間接近聯(lián)想。緊接下去：“在你搭好了灶火之后，/在你拍去了圍裙上的炭灰之后，/在你嘗到飯已煮熟了之后，/在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后，/在你補(bǔ)好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后，/在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后，/在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆的掐死之后，/在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后，/你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。”──“搭好了灶火”“拍去了圍裙上的炭灰”等等大堰河辛勤操勞的場景，由于時間上接近的原因被聯(lián)想到一起，這就屬于時間接近聯(lián)想了。
其二是對比聯(lián)想，即由于對某一事物的回憶，頭腦中又浮現(xiàn)出與之相對立的另一種事物。詩人描寫了大堰河家的極端貧苦的生活之后，緊接著聯(lián)想到自己家里的豪華生活：“我摸著紅漆雕花的家具，/我摸著父母的睡床上金色的花紋，/我呆呆地看著檐頭的我不認(rèn)得的‘天倫敘樂’的匾，/我摸著新?lián)Q上的衣服的絲的和貝殼的紐扣……”這里展示的還不僅僅是地主與貧苦農(nóng)民懸殊的生活水平，而是詩人的波濤起伏的內(nèi)心世界：“我是這般忸怩不安!因?yàn)槲?我做了生我的父母家里的新客了?！痹诖笱吆蛹抑械哪嵌紊?，給艾青留下了終生難忘的印象。他目睹了貧苦農(nóng)民的痛苦生活，也發(fā)現(xiàn)了他們的善良美好的品格;他對養(yǎng)育自己的大堰河充滿深情，而對自己親生父母的家卻感到陌生而不安，艾青的叛逆思想在幼小時候已見端倪。此外，大堰河的生前勤奮勞作與死后的慘淡蕭條、大堰河對乳兒的“美夢”與現(xiàn)實(shí)粉碎了她的夢均構(gòu)成了對比。大堰河的勤勞、善良的品格與她的悲慘命運(yùn)就在這對比中凸現(xiàn)出來，從而顯示出詩人對大堰河的贊美和對不合理的世界的詛咒。
《大堰河──我的保姆》中流溢著愛，這既是大堰河對她的乳兒的純潔的、無私的愛，又是她的乳兒──詩人對養(yǎng)育他的乳母的刻骨銘心的愛，然而詩人并未以他的一己之愛為滿足，《大堰河──我的保姆》是獻(xiàn)給大堰河的，同時也是獻(xiàn)給“大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，這表明了詩人的博大胸懷，同時也是這首詩的普遍價值之所在。
篇三：《丹柯》教案
一、教學(xué)目標(biāo)
1、領(lǐng)會作品的內(nèi)容和主旨。
2、了解小說的主題、主題形成的途徑和主題的實(shí)現(xiàn)效果。
3、分析小說內(nèi)容和主題的關(guān)系、不同藝術(shù)手法對主題的呈現(xiàn)作用。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、運(yùn)用不同藝術(shù)手法表現(xiàn)主題的途徑。
2、浪漫主義、寓言、象征等手法的賞析。
三、教學(xué)時間1課時
四、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入
介紹高爾基及《伊則吉爾老婆子》。
(二)指名請學(xué)生復(fù)述《丹柯》的故事。共同去收集故事的要點(diǎn)。
1、外敵的強(qiáng)大，森林環(huán)繞的艱險，在困難面前族人畏縮。
2、美少年丹柯帶領(lǐng)大家在森林里尋找出路，黑森林的陰森恐怖，雷電暴雨的襲擊，人們對出路產(chǎn)生疑慮，并要對丹柯進(jìn)行報(bào)復(fù)。
3、丹柯抓開自己的胸膛，高擎自己燃燒的心照亮了大家前進(jìn)的路，他帶領(lǐng)大家終于走出了黑森林，丹柯為此付出了生命的代價。
(三)形象分析
1、請找一找丹柯面臨哪幾個方面的困難。
討論明確：在丹柯面前有兩重困難，一是自然環(huán)境，二是人為因素。
畫出描寫惡劣的自然環(huán)境的句子自讀，品味一下作者是怎樣來表現(xiàn)環(huán)境的惡劣的。
明確：作者采用鋪飾、想象、夸張、比喻、擬人等手法來描寫環(huán)境，與一般的對環(huán)境的描寫不同之處在于作者采用了浪漫主義的手法極力渲染了環(huán)境的惡劣，預(yù)示著擺在主人公面前的困難極其強(qiáng)大，困難越大人物的性格越鮮明。
人為方面的困難，在他面前是一群自私自利、膽小怕事、毫無責(zé)任感可言的族人。
篩選出族人變化過程中重要詞語。
討論明確：“快樂，強(qiáng)壯、勇敢”——“衰弱、恐怖”——“和諧、相信”——“抱怨、圍攻”——“踐踏”
2、面對這樣的一波三折，丹柯有沒有動搖?從丹柯的話中挑選出自己感觸深的一至兩句，討論交流。
①“你們不能夠用思想移開路上的石頭。什么事都不做的人不會得到什么結(jié)果的。為什么我們要把我們的氣力浪費(fèi)在思想上、悲傷上呢?起來，我們到林子里去，林子是有盡頭的，世界上的一切都是有盡頭的!我們走!喂!嘿!”
(首先這句話體現(xiàn)了這群族人膽小、懦弱的本質(zhì)，其次體現(xiàn)了人物本身勇于實(shí)踐的精神，他堅(jiān)信森林一定有盡頭?！傲肿印保刂咐щy，可以理解為人生旅途中的挫折，也可以理解成整個民族遭遇的災(zāi)難和困境。而“盡頭”是“有限”的意思。整句話的意思是困難和挫折都是有限的，并非無窮無盡的，只要我們咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持下去，總有一天能夠走出烏云，走出困境，取得勝利。)
②“我有領(lǐng)導(dǎo)的勇氣，所以我來領(lǐng)導(dǎo)你們!可是你們呢?你們做了什么對你們自己有益的事情呢?你們只是走，你們卻不能保持你們的氣力走更長的路!你們只是走，走，像一群綿羊一樣!”
(對于這群族人丹柯“哀其不幸，怒其不爭”，通過丹柯對族人的批評認(rèn)識到實(shí)踐和合作精神的可貴，進(jìn)一步感受丹柯身上的實(shí)踐精神和獻(xiàn)身精神。)
3、丹柯用自己的燃燒的心照亮了前進(jìn)的道路，后他們走出了森林，“樹林忽然在他們前面分開了，分開了，等到他們走過以后，它又合攏起來，還是又密又靜的;丹柯和所有的人都浸在雨水洗干凈了的新鮮空氣和陽光的海洋里。在那邊，在他們的后面，在林子的上空，還有雷雨，可是在這兒，太陽發(fā)出了燦爛的光輝，草原一起一伏，好像在呼吸一樣，草葉帶著一顆一顆鉆石一樣的雨珠在閃亮，河面上泛著金光……”如何理解這段景物描寫的特點(diǎn)、意義和作用?
這段景物描寫，以浪漫主義的夸張和想象，擬人化的手法，生動形象地展示了丹柯的英雄壯舉所產(chǎn)生的強(qiáng)烈的震撼效果及其勝利帶領(lǐng)族人抵達(dá)草原后的那種安寧、自由、和平與美好的景象，含蓄地表達(dá)了作者對英雄及其英雄精神、英雄業(yè)績的熱情謳歌和真誠贊美。
4、丹柯用自己的燃燒的心照亮了這一群自私自利的族人前進(jìn)的道路，他的舉動得到理解了嗎?
明確：充滿了希望的快樂的人們并沒有注意到他的死，也沒有看到丹柯的勇敢的心還在他的尸首旁邊燃燒。只有一個仔細(xì)的人注意到這個，有點(diǎn)害怕，用腳踏在那顆驕傲的心上?！?BR> 5、對于人們的表現(xiàn)請問同學(xué)有何感受?
明確：丹柯把生命獻(xiàn)給了大家，可是卻不被理解，作品批判了這一群無知的族人的同時也給丹柯這一個英雄身上蒙上了一層悲劇意味。
(四)分析小說的主題，體會浪漫主義手法：
美丑對比----丹柯眼睛明亮如火，族人則惡如野獸
想象夸張----抓出心，心燃燒，拿在自己手里，給人們照亮。
破碎的心化為草地上藍(lán)色的火星
1、一抑一揚(yáng)，對比映襯。
a人群
平靜生活在草原----快樂、強(qiáng)壯、勇敢
威脅面前，關(guān)鍵時刻----恐懼、妥協(xié)，愿意去做奴隸
對比：貌似勇敢，實(shí)則怯懦。缺乏挑戰(zhàn)困難、拯救自己的勇氣
b丹柯
起來，到林子里去
世界上的一切都是有盡頭的
勇當(dāng)領(lǐng)路人，挑戰(zhàn)困難，拯救族群。
2、悲劇的力量震撼心靈
遇到密林----人們抱怨、詆毀、責(zé)難;丹柯掏出自己燃燒的心
走出黑森林----人們歡呼;丹柯被遺忘了，悄然死去
3、英雄形象顯示主題
丹柯----悲劇英雄
群眾----怯懦自私、麻木
作者----哀其不幸，怒其不爭
丹柯是開創(chuàng)者領(lǐng)路人的形象，樂觀勇敢、勇于實(shí)踐、永不言敗、無所畏懼、無私奉獻(xiàn)。
(五)拓展
1、從丹柯想到自己：我若遇到像他一樣的困境怎么辦?聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)談?wù)勯_拓者的形象，
類似主題的小說閱讀：魯迅《藥》
2、從族人想到自己：應(yīng)該如何對待丹柯那樣的人?
參考閱讀房龍《寬容序言》
補(bǔ)充資料：
沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上可憐的生物之群;有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人自覺出了民族的尚可以有為，也因魯迅之一死，使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家。