秦朝統(tǒng)一各國(guó)前的詩(shī)歌為先秦詩(shī)歌。先秦詩(shī)歌包括《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一些傳統(tǒng)民歌和部分原始社會(huì)歌謠。先秦詩(shī)歌是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的源頭，其中《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭，而《楚辭》是中國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的源頭。
【魂兮歸來(lái)哀江南】
出處
戰(zhàn)國(guó)•宋玉《楚辭•招魂》
原文
青驪結(jié)駟兮，齊千乘，
懸火延起兮，玄顏烝。
步及驟處兮，誘騁先，
抑騖若通兮，引車右還。
與王趨夢(mèng)兮，課后先。
君王親發(fā)兮，憚青兕。
朱明承夜兮，時(shí)不可以淹。
皋蘭被徑兮，斯路漸。
湛湛江水兮，上有楓。
目極千里兮，傷春心。
魂兮歸來(lái)，哀江南！
注釋
魂：魂魄。
賞析
作者宋玉所招的是自投汨羅江而死的屈原的魂。這句詩(shī)意思是說(shuō)：江南地方卑濕，不可久居。先生的魂魄趕快回到郢都(時(shí)為楚國(guó)的國(guó)都在長(zhǎng)江之北，據(jù)說(shuō)在今湖北省江陵縣東南)來(lái)吧！江南在古代還沒(méi)有開(kāi)發(fā)的時(shí)候，被認(rèn)為是瘴癘之地，居住在那里是不幸的。宋玉正是從這個(gè)意思出發(fā)的。但到了南北朝時(shí)代，庾信寫(xiě)“哀江南賦”時(shí)，江南已經(jīng)是民康物阜的地區(qū)，六朝先后建都金陵。庾信原是梁朝的官吏，后出使西魏，被羈留在北方做官，他經(jīng)常思念家鄉(xiāng)，寫(xiě)了一篇很有名的賦，以“哀江南”為題，內(nèi)有“日暮途遠(yuǎn)，人間何！將軍一去，大樹(shù)飄零”；壯士不還，寒風(fēng)蕭瑟等詞句，膾炙人口。
【蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方】
出處
先秦•《詩(shī)經(jīng)•秦風(fēng)•蒹葭》
原文
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻右長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中沚。
注釋
蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。蒼蒼：茂盛的樣子。
伊人：那個(gè)人，指心中懷念的人。在水一方：喻所在之遠(yuǎn)。
賞析
這幾句詩(shī)的意思是：蘆葦長(zhǎng)得青翠茂盛，白色的露珠已變成霜，我思念的人兒啊，就在大水的那一邊。
這四句詩(shī)是寫(xiě)一個(gè)人思念自己的情人，在蒹葭茂盛的大水邊日思夜想，以為他(她)就在水的那一邊。前兩句詩(shī)寫(xiě)景，后兩句抒情。在煙波浩渺、景色凄清的深秋的清晨，主人公站在河濱，翹首以盼心中的戀人，不由得想象心中的人兒真的就在水的那一邊。這幾句詩(shī)以景寓情、情景交融、虛實(shí)相生，給人以似有似無(wú)的朦朧美。
【朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英】
出處
戰(zhàn)國(guó)•屈原《離騷》
原文
見(jiàn)“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。
注釋
朝：早上；一說(shuō)春天。
夕：晚上；一說(shuō)秋天。
墜：落下。
落英：落花。
賞析
這兩句詩(shī)的意思是，春天，我喝木蘭花上滴下的甘露，秋天享用初開(kāi)的菊花。
詩(shī)句表面上是在寫(xiě)詩(shī)人的飲食情況，實(shí)際上暗道詩(shī)人高潔的志趣。魏曹丕認(rèn)為:“芳菊含乾坤之純和，體芬芳之淑氣”，所以屈原要“思餐秋菊之落英”，這是不無(wú)道理的。
【惟草木之零落兮，唯美人之遲暮】
出處
戰(zhàn)國(guó)•屈原《離騷》
原文
節(jié)選
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄*兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！
注釋
零落：飄落凋零；遲暮：指年老。
賞析
詩(shī)句意思是：想到草木不斷地飄零凋謝。不禁擔(dān)憂美人也會(huì)日益衰老。光陰如梭，美人的青春就像日益飄零的草木。作者感嘆歲月無(wú)情，來(lái)日無(wú)多，只希望能把握住短暫的人生，做出一番事業(yè)。
【裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下】
出處
戰(zhàn)國(guó)•屈原《九歌•湘夫人》
原文
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。鳥(niǎo)萃兮蘋(píng)中，罾何為兮木上？沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言?；暮鲑膺h(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門(mén)。九嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云。
捐余袂兮江中，遺余褋兮醴浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。
注釋
裊裊：細(xì)長(zhǎng)柔軟的東西隨風(fēng)擺動(dòng)的樣子。波：起波浪。
下：落。
賞析
詩(shī)句的意思是：秋風(fēng)啁輕輕地吹，洞庭湖水微微地起波浪啊，落葉紛紛揚(yáng)揚(yáng)。
湘夫人是湘水之神。相傳帝堯之女娥皇和女英為舜的兩個(gè)妃子。舜巡視南方，二妃沒(méi)有同行，追至洞庭，聽(tīng)說(shuō)舜死于蒼梧，于是投湘水而死。遂為其神?！断娣蛉恕繁憩F(xiàn)企待對(duì)方未來(lái)而產(chǎn)生的深切思慕哀怨的心情。詩(shī)中的主人公站在湘水之濱，望穿秋水而等不到心上的人兒———湘夫人，只有裊裊的秋風(fēng)，吹皺洞庭之波，吹得無(wú)邊落葉蕭蕭下。這凄涼的秋景更加深了主人公久候湘夫人而不得的渴望、焦急和不安。這兩句詩(shī)情景相融，寫(xiě)景更開(kāi)了一代先河，為“千古言秋之祖”。
【窈窕淑女，君子好逑】
出處
先秦•《詩(shī)經(jīng)•周南•關(guān)雎》
原文
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
注釋
窈窕：體態(tài)美好。淑女：好，善良。逑：匹，配偶。
參差：長(zhǎng)短不齊。荇菜：一種水上植物，可以吃。
流：順?biāo)畡?shì)采摘。
寤(wù)：睡醒；寐：睡著。
思服：思念、牽掛。
芼(mào)：選擇，采摘。
賞析
這兩句詩(shī)的意思是，體態(tài)美又善良的女子，是君子的好配偶。
這是一個(gè)出身高貴的男子對(duì)淑女的愛(ài)慕、思戀之情”這兩句詩(shī)既贊美了女子美、善，又贊嘆了自己高貴的身份”其情真摯、熱烈而奔放。這兩句詩(shī)成了后人表白愛(ài)情的極好的臺(tái)詞，文學(xué)作品中也常常用到。
【魂兮歸來(lái)哀江南】
出處
戰(zhàn)國(guó)•宋玉《楚辭•招魂》
原文
青驪結(jié)駟兮，齊千乘，
懸火延起兮，玄顏烝。
步及驟處兮，誘騁先，
抑騖若通兮，引車右還。
與王趨夢(mèng)兮，課后先。
君王親發(fā)兮，憚青兕。
朱明承夜兮，時(shí)不可以淹。
皋蘭被徑兮，斯路漸。
湛湛江水兮，上有楓。
目極千里兮，傷春心。
魂兮歸來(lái)，哀江南！
注釋
魂：魂魄。
賞析
作者宋玉所招的是自投汨羅江而死的屈原的魂。這句詩(shī)意思是說(shuō)：江南地方卑濕，不可久居。先生的魂魄趕快回到郢都(時(shí)為楚國(guó)的國(guó)都在長(zhǎng)江之北，據(jù)說(shuō)在今湖北省江陵縣東南)來(lái)吧！江南在古代還沒(méi)有開(kāi)發(fā)的時(shí)候，被認(rèn)為是瘴癘之地，居住在那里是不幸的。宋玉正是從這個(gè)意思出發(fā)的。但到了南北朝時(shí)代，庾信寫(xiě)“哀江南賦”時(shí)，江南已經(jīng)是民康物阜的地區(qū)，六朝先后建都金陵。庾信原是梁朝的官吏，后出使西魏，被羈留在北方做官，他經(jīng)常思念家鄉(xiāng)，寫(xiě)了一篇很有名的賦，以“哀江南”為題，內(nèi)有“日暮途遠(yuǎn)，人間何！將軍一去，大樹(shù)飄零”；壯士不還，寒風(fēng)蕭瑟等詞句，膾炙人口。
【蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方】
出處
先秦•《詩(shī)經(jīng)•秦風(fēng)•蒹葭》
原文
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻右長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中沚。
注釋
蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。蒼蒼：茂盛的樣子。
伊人：那個(gè)人，指心中懷念的人。在水一方：喻所在之遠(yuǎn)。
賞析
這幾句詩(shī)的意思是：蘆葦長(zhǎng)得青翠茂盛，白色的露珠已變成霜，我思念的人兒啊，就在大水的那一邊。
這四句詩(shī)是寫(xiě)一個(gè)人思念自己的情人，在蒹葭茂盛的大水邊日思夜想，以為他(她)就在水的那一邊。前兩句詩(shī)寫(xiě)景，后兩句抒情。在煙波浩渺、景色凄清的深秋的清晨，主人公站在河濱，翹首以盼心中的戀人，不由得想象心中的人兒真的就在水的那一邊。這幾句詩(shī)以景寓情、情景交融、虛實(shí)相生，給人以似有似無(wú)的朦朧美。
【朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英】
出處
戰(zhàn)國(guó)•屈原《離騷》
原文
見(jiàn)“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。
注釋
朝：早上；一說(shuō)春天。
夕：晚上；一說(shuō)秋天。
墜：落下。
落英：落花。
賞析
這兩句詩(shī)的意思是，春天，我喝木蘭花上滴下的甘露，秋天享用初開(kāi)的菊花。
詩(shī)句表面上是在寫(xiě)詩(shī)人的飲食情況，實(shí)際上暗道詩(shī)人高潔的志趣。魏曹丕認(rèn)為:“芳菊含乾坤之純和，體芬芳之淑氣”，所以屈原要“思餐秋菊之落英”，這是不無(wú)道理的。
【惟草木之零落兮，唯美人之遲暮】
出處
戰(zhàn)國(guó)•屈原《離騷》
原文
節(jié)選
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄*兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！
注釋
零落：飄落凋零；遲暮：指年老。
賞析
詩(shī)句意思是：想到草木不斷地飄零凋謝。不禁擔(dān)憂美人也會(huì)日益衰老。光陰如梭，美人的青春就像日益飄零的草木。作者感嘆歲月無(wú)情，來(lái)日無(wú)多，只希望能把握住短暫的人生，做出一番事業(yè)。
【裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下】
出處
戰(zhàn)國(guó)•屈原《九歌•湘夫人》
原文
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。鳥(niǎo)萃兮蘋(píng)中，罾何為兮木上？沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言?；暮鲑膺h(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門(mén)。九嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云。
捐余袂兮江中，遺余褋兮醴浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。
注釋
裊裊：細(xì)長(zhǎng)柔軟的東西隨風(fēng)擺動(dòng)的樣子。波：起波浪。
下：落。
賞析
詩(shī)句的意思是：秋風(fēng)啁輕輕地吹，洞庭湖水微微地起波浪啊，落葉紛紛揚(yáng)揚(yáng)。
湘夫人是湘水之神。相傳帝堯之女娥皇和女英為舜的兩個(gè)妃子。舜巡視南方，二妃沒(méi)有同行，追至洞庭，聽(tīng)說(shuō)舜死于蒼梧，于是投湘水而死。遂為其神?！断娣蛉恕繁憩F(xiàn)企待對(duì)方未來(lái)而產(chǎn)生的深切思慕哀怨的心情。詩(shī)中的主人公站在湘水之濱，望穿秋水而等不到心上的人兒———湘夫人，只有裊裊的秋風(fēng)，吹皺洞庭之波，吹得無(wú)邊落葉蕭蕭下。這凄涼的秋景更加深了主人公久候湘夫人而不得的渴望、焦急和不安。這兩句詩(shī)情景相融，寫(xiě)景更開(kāi)了一代先河，為“千古言秋之祖”。
【窈窕淑女，君子好逑】
出處
先秦•《詩(shī)經(jīng)•周南•關(guān)雎》
原文
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
注釋
窈窕：體態(tài)美好。淑女：好，善良。逑：匹，配偶。
參差：長(zhǎng)短不齊。荇菜：一種水上植物，可以吃。
流：順?biāo)畡?shì)采摘。
寤(wù)：睡醒；寐：睡著。
思服：思念、牽掛。
芼(mào)：選擇，采摘。
賞析
這兩句詩(shī)的意思是，體態(tài)美又善良的女子，是君子的好配偶。
這是一個(gè)出身高貴的男子對(duì)淑女的愛(ài)慕、思戀之情”這兩句詩(shī)既贊美了女子美、善，又贊嘆了自己高貴的身份”其情真摯、熱烈而奔放。這兩句詩(shī)成了后人表白愛(ài)情的極好的臺(tái)詞，文學(xué)作品中也常常用到。