歷史的知識點(diǎn)較多，學(xué)生將知識點(diǎn)整合在復(fù)習(xí)是比較好的方法，下面將為大家?guī)須v史學(xué)科的基礎(chǔ)知識的典型題，希望能夠幫助到大家。
1.歷史事件。對這類知識，應(yīng)按照背景(原因、條件);過程(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件);結(jié)果;影響等要素進(jìn)行掌握。如：
元代《富春山居圖》殘卷分藏于海峽兩岸。2010年初，兩岸均有意聯(lián)合展出該作品。下列作品與《富春山居圖》同屬于一個(gè)朝代的是(2010年高考北京卷第14題)
A.顧愷之《洛神賦圖》B.吳道子《送子天王圖》
C.王禎《農(nóng)書》D.李贄《焚書》
答案：C
本題解題的關(guān)鍵在于：選項(xiàng)中所列四種作品分別出自于哪一歷史時(shí)期，即考查“時(shí)間”這一要素。
2.歷史概念。由于現(xiàn)行高中教材采用模塊專題式敘事方式，歷史學(xué)科的專業(yè)性提高，相應(yīng)的歷史概念大大增加。以中國古代政治為例，即有：禪讓制;王位世襲制;分封制;宗法制;專制主義中央集權(quán)制;皇帝制;三公制;郡縣制;三長制;行省制;三省六部制;察舉制;九品中正制;科舉制……以中國古代經(jīng)濟(jì)為例，則有：小農(nóng)經(jīng)濟(jì);資本主義萌芽;柜坊;飛錢;交子;商幫;草市;絲綢之路;井田制;均田制;租調(diào)制;休養(yǎng)生息;重農(nóng)抑商;海禁;閉關(guān)鎖國……
應(yīng)該注意的是：高考中基本不會出現(xiàn)對某一概念本身進(jìn)行詮釋的題目，而側(cè)重于考查學(xué)生對該概念相關(guān)史實(shí)的掌握及對概念的理解與運(yùn)用。如：有人認(rèn)為，中國古代君主專制理論由先秦法家奠定，經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個(gè)階段的代表人物分別是(2010年高考北京卷第13題)
A.荀子、董仲舒B.荀子、孟子
C.商鞅、孟子D.韓非子、董仲舒
答案：D
本題解題關(guān)鍵在于對“君主專制”這一概念應(yīng)有透徹的理解，再結(jié)合相關(guān)歷史人物的觀點(diǎn)、主張進(jìn)行判斷。
因此，掌握歷史概念的重點(diǎn)，應(yīng)是該概念的內(nèi)涵、外延及相關(guān)史實(shí)。
3.歷史人物。人是創(chuàng)造歷史的主體，“見事不見人”則會使歷史變得干癟、蒼白，缺乏學(xué)科應(yīng)有的特點(diǎn)與魅力。為了彌補(bǔ)這一缺陷，在現(xiàn)行教材體系的選修本中，便有“中外歷史人物評說”這一模塊，而高考中也出現(xiàn)了相應(yīng)的題目，如：
英國學(xué)者羅素在論述一位古希臘哲學(xué)家時(shí)說，他的一個(gè)重要思想是烏托邦，
“它是一長串的烏托邦中最早的一個(gè)”。這位古希臘哲學(xué)家的另一個(gè)重要思想是(2010年高考北京卷第20題)
A.人是萬物的尺度B.理念論
C.邏輯三段論D.美德即知識
答案：B
本題解題關(guān)鍵在于根據(jù)題干中“古希臘哲學(xué)家”、“他的一個(gè)重要思想是烏托邦”等條件判斷出此人應(yīng)為柏拉圖，隨后選出“理念論”則順理成章。
可見，對歷史人物的了解，應(yīng)將重點(diǎn)置于其最重要的活動、觀點(diǎn)、貢獻(xiàn)等方面。
三、注意提高對教材的熟悉程度。
如前所述，由于現(xiàn)行教材體例與通史體系的矛盾，加之某些地區(qū)存在不同教材版本的差異(如北京即有人教版和岳麓版兩套教材)，故而很多教研機(jī)構(gòu)及把關(guān)教師一般都會為學(xué)生按通史體系重編復(fù)習(xí)資料。這種做法的優(yōu)點(diǎn)在于減輕學(xué)生復(fù)習(xí)負(fù)擔(dān)，缺點(diǎn)在于學(xué)生在復(fù)習(xí)中易忽略對教材的使用，從而導(dǎo)致學(xué)生對教材的熟悉程度下降，而當(dāng)試題中出現(xiàn)對教材原文(特別是教材中的邊緣知識如插圖、注解、表格、文本框等)進(jìn)行考查的題目時(shí)，丟分現(xiàn)象就會比較嚴(yán)重。如：民族區(qū)域自治制度是新中國的重要政治制度。在我國五個(gè)民族自治區(qū)中，最早和最晚建立的是(2010年高考北京卷第19題)
A.內(nèi)蒙古自治區(qū)、西藏自治區(qū)
B.內(nèi)蒙古自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)
C.新疆維吾爾自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)
D.廣西壯族自治區(qū)、西藏自治區(qū)
答案：A
在人教版的教材中，新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、西藏自治區(qū)建立的時(shí)間，均出現(xiàn)于注解部分?？梢?，熟悉教材是歷史復(fù)習(xí)不能忽略的一環(huán)。
1.歷史事件。對這類知識，應(yīng)按照背景(原因、條件);過程(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件);結(jié)果;影響等要素進(jìn)行掌握。如：
元代《富春山居圖》殘卷分藏于海峽兩岸。2010年初，兩岸均有意聯(lián)合展出該作品。下列作品與《富春山居圖》同屬于一個(gè)朝代的是(2010年高考北京卷第14題)
A.顧愷之《洛神賦圖》B.吳道子《送子天王圖》
C.王禎《農(nóng)書》D.李贄《焚書》
答案：C
本題解題的關(guān)鍵在于：選項(xiàng)中所列四種作品分別出自于哪一歷史時(shí)期，即考查“時(shí)間”這一要素。
2.歷史概念。由于現(xiàn)行高中教材采用模塊專題式敘事方式，歷史學(xué)科的專業(yè)性提高，相應(yīng)的歷史概念大大增加。以中國古代政治為例，即有：禪讓制;王位世襲制;分封制;宗法制;專制主義中央集權(quán)制;皇帝制;三公制;郡縣制;三長制;行省制;三省六部制;察舉制;九品中正制;科舉制……以中國古代經(jīng)濟(jì)為例，則有：小農(nóng)經(jīng)濟(jì);資本主義萌芽;柜坊;飛錢;交子;商幫;草市;絲綢之路;井田制;均田制;租調(diào)制;休養(yǎng)生息;重農(nóng)抑商;海禁;閉關(guān)鎖國……
應(yīng)該注意的是：高考中基本不會出現(xiàn)對某一概念本身進(jìn)行詮釋的題目，而側(cè)重于考查學(xué)生對該概念相關(guān)史實(shí)的掌握及對概念的理解與運(yùn)用。如：有人認(rèn)為，中國古代君主專制理論由先秦法家奠定，經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個(gè)階段的代表人物分別是(2010年高考北京卷第13題)
A.荀子、董仲舒B.荀子、孟子
C.商鞅、孟子D.韓非子、董仲舒
答案：D
本題解題關(guān)鍵在于對“君主專制”這一概念應(yīng)有透徹的理解，再結(jié)合相關(guān)歷史人物的觀點(diǎn)、主張進(jìn)行判斷。
因此，掌握歷史概念的重點(diǎn)，應(yīng)是該概念的內(nèi)涵、外延及相關(guān)史實(shí)。
3.歷史人物。人是創(chuàng)造歷史的主體，“見事不見人”則會使歷史變得干癟、蒼白，缺乏學(xué)科應(yīng)有的特點(diǎn)與魅力。為了彌補(bǔ)這一缺陷，在現(xiàn)行教材體系的選修本中，便有“中外歷史人物評說”這一模塊，而高考中也出現(xiàn)了相應(yīng)的題目，如：
英國學(xué)者羅素在論述一位古希臘哲學(xué)家時(shí)說，他的一個(gè)重要思想是烏托邦，
“它是一長串的烏托邦中最早的一個(gè)”。這位古希臘哲學(xué)家的另一個(gè)重要思想是(2010年高考北京卷第20題)
A.人是萬物的尺度B.理念論
C.邏輯三段論D.美德即知識
答案：B
本題解題關(guān)鍵在于根據(jù)題干中“古希臘哲學(xué)家”、“他的一個(gè)重要思想是烏托邦”等條件判斷出此人應(yīng)為柏拉圖，隨后選出“理念論”則順理成章。
可見，對歷史人物的了解，應(yīng)將重點(diǎn)置于其最重要的活動、觀點(diǎn)、貢獻(xiàn)等方面。
三、注意提高對教材的熟悉程度。
如前所述，由于現(xiàn)行教材體例與通史體系的矛盾，加之某些地區(qū)存在不同教材版本的差異(如北京即有人教版和岳麓版兩套教材)，故而很多教研機(jī)構(gòu)及把關(guān)教師一般都會為學(xué)生按通史體系重編復(fù)習(xí)資料。這種做法的優(yōu)點(diǎn)在于減輕學(xué)生復(fù)習(xí)負(fù)擔(dān)，缺點(diǎn)在于學(xué)生在復(fù)習(xí)中易忽略對教材的使用，從而導(dǎo)致學(xué)生對教材的熟悉程度下降，而當(dāng)試題中出現(xiàn)對教材原文(特別是教材中的邊緣知識如插圖、注解、表格、文本框等)進(jìn)行考查的題目時(shí)，丟分現(xiàn)象就會比較嚴(yán)重。如：民族區(qū)域自治制度是新中國的重要政治制度。在我國五個(gè)民族自治區(qū)中，最早和最晚建立的是(2010年高考北京卷第19題)
A.內(nèi)蒙古自治區(qū)、西藏自治區(qū)
B.內(nèi)蒙古自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)
C.新疆維吾爾自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)
D.廣西壯族自治區(qū)、西藏自治區(qū)
答案：A
在人教版的教材中，新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、西藏自治區(qū)建立的時(shí)間，均出現(xiàn)于注解部分?？梢?，熟悉教材是歷史復(fù)習(xí)不能忽略的一環(huán)。