梅堯臣出身農(nóng)家，幼時(shí)家貧，但他酷愛讀書。十六歲時(shí)，梅堯臣參與鄉(xiāng)試，但未被錄取。之后，由于家庭無力繼續(xù)供其再次攻讀，梅堯臣便跟隨叔父梅詢到河南洛陽，以恩蔭補(bǔ)任太廟齋郎，后歷任桐城、河南、河陽三縣的主簿。
【魯山山行】
宋代:梅堯臣
適與野情愜，千山高復(fù)低。
好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許？云外一聲雞。
譯文
清晨，連綿起伏的魯山，千峰競(jìng)秀，忽高忽低，蔚為壯觀，正好迎合了我愛好自然景色的情趣。
一路上，奇峰峻嶺在眼前不斷地變換，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游覽的野趣，竟忘了走到了什么地方。
太陽高升，霜雪融落，山林顯得愈加寂靜空蕩，笨熊正在緩慢地爬著大樹，鹿兒正在悠閑地喝著小溪的潺潺流水。
看不到房舍，也望不見炊煙，我心中不禁疑問，山里是否也有人家居住？就在這時(shí)，忽聽得遠(yuǎn)處云霧繚繞的山間傳來一聲雞鳴。
注釋
⑴魯山：一名露山，在河南魯山縣東北，接近襄城縣境。
⑵適：恰好。野情：喜愛山野之情。愜（qiè）：心滿意足。
⑶隨處改：（山峰）隨觀看的角度的變化而變化。
⑷幽徑：小路。
⑸熊升樹：熊爬上樹。一作大熊星座升上樹梢。
⑹何許：何處，哪里。
⑺云外：形容遙遠(yuǎn)。一聲雞：暗示有人家。
賞析
這首詩運(yùn)用豐富的意象，動(dòng)靜結(jié)合，描繪了一幅斑斕多姿的山景圖：深秋時(shí)節(jié)，霜降臨空，詩人在魯山中旅行。山路上沒有其他人，詩人興致勃勃，一邊趕路一邊欣賞著千姿百態(tài)的山峰和山間的種種景象。仿佛從云外傳來的一聲雞鳴，告訴詩人有人家的地方還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
這是一首五律，但不為格律所縛，寫得新穎自然，曲盡山行情景。
山路崎嘔，對(duì)于貪圖安逸，怯于攀登的人來說，“山行”不可能有什么樂趣。山野荒寂，對(duì)于酷愛繁華，留戀都市的人來說，“山行”也不會(huì)有什么美感和詩意。此詩一開頭就將這一類情況一掃而空，興致勃勃地說：“適與野情愜”——恰恰跟作者愛好山野風(fēng)光的情趣相合。下句對(duì)此作了說明：“千山高復(fù)低?！卑磿r(shí)間順序，兩句為倒裝。一倒裝，既突出了愛山的情趣，又顯得跌宕有致。“千山高復(fù)低”，這當(dāng)然是“山行”所見?？匆娏松揭胺浅Ｏ矏?，心中很滿足，群山連綿起伏的，時(shí)高時(shí)低，一個(gè)“愜”字，足以體會(huì)出當(dāng)時(shí)作者心滿意足的心情?！斑m與野情愜”，則是“山行”所感。首聯(lián)只點(diǎn)“山”而“行”在其中。
頷聯(lián)進(jìn)一步寫“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高復(fù)低”；“好峰”之“好”則包含了詩人的美感，又與“適與野情愜”契合。說“好峰隨處改”，見得人在“千山”中繼續(xù)行走，也繼續(xù)看山，眼中的“好峰”也自然移步換形，不斷變換美好的姿態(tài)。第四句才出“行”字，但不單是點(diǎn)題?！皬健倍弧坝摹?，“行”而曰“獨(dú)”，正合了詩人的“野情”。著一“迷”字，不僅傳“幽”、“獨(dú)”之神，而且以小景見大景，進(jìn)一步展示了“千山高復(fù)低”的境界。山徑幽深，容易“迷”；獨(dú)行無伴，容易“迷”；“千山高復(fù)低”，更容易“迷”。著此“迷”字，更見野景之幽與野情之濃。
頸聯(lián)“霜落熊升樹，林空鹿飲溪”，互文見意，寫“山行”所見的動(dòng)景。“霜落”則“林空”，既點(diǎn)時(shí)，又寫景。霜未落而林未空，林中之“熊”也會(huì)“升樹”，林中之“鹿”也要“飲溪”；但樹葉茂密，遮斷視線，“山行”者很難看見“熊升樹”與“鹿飲溪”的野景，作者特意寫出“霜落”、“林空”與“熊升樹”、“鹿飲溪”之間的因果關(guān)系，正是為了表現(xiàn)出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景，所以飽含著“山行”者的“野情”?！八洹倍靶苌龢洹保傲挚铡倍奥癸嬒?，很是閑適，野趣盎然。
蘇軾《高郵陳直躬處士畫雁》詩云：“野雁見人時(shí)，未起意先改。君從何處看，得此無人態(tài)？無乃枯木形，人禽兩自在！······”梅堯臣從林外“幽徑”看林中，見“熊升樹”、“鹿飲溪”，那正是蘇軾所說的“無人態(tài)”，因而就顯得“自在”。熊“自在”，鹿“自在”，看“熊升樹”、“鹿飲溪”的人也“自在”。
歐陽修《六一詩話》云：“圣俞嘗語余曰：‘詩家雖主意，而造語亦難。若意新語工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難狀之景如在目前，含不盡之意見于言外，然后為至矣?！贝寺?lián)就可以說是“狀難狀之景如在目前”。而且還“含不盡之意見于言外”?！靶苌龢洹薄ⅰ奥癸嬒倍词艿饺魏误@擾，見得除“幽徑”的“獨(dú)行”者而外，四野無人，一片幽寂；而“獨(dú)行”者看了?！靶苌龢洹保挚础奥癸嬒?，其心情之閑靜愉悅，也見于言外。從章法上看，這一聯(lián)不僅緊承上句的“幽”、“獨(dú)”而來，而且對(duì)首句“適與野情愜”作了更充分的表現(xiàn)。
全詩以“人家在何許？云外一聲雞”收尾，余味無窮。杜牧的“白云生處有人家”，是看見了人家。王維的“欲投人處宿，隔水問樵夫”，是看不見人家，才詢問樵夫。這里又是另一番情景：望近處，只見“熊升樹”、“鹿飲溪”，沒有人家；望遠(yuǎn)方，只見白云浮動(dòng)，也不見人家；于是自己?jiǎn)栕约海骸叭思以诤卧S”呢？恰在這時(shí)，云外傳來一聲雞叫，仿佛是有意回答詩人的提問：“這里有人家哩，快來休息吧！”兩句詩，寫“山行”者望云聞雞的神態(tài)及其喜悅心情，都躍然可見、宛然可想。
【陶者】
宋代:梅堯臣
陶盡門前土，屋上無片瓦。
十指不沾泥，鱗鱗居大廈。
譯文
燒瓦工人成天挖呀挖，門前的土都挖光了，可自家的屋上卻沒有一片瓦。
那些富貴人家，十指連泥也不碰一下，卻住在鋪滿瓦片的高樓大廈。
注釋
⑴陶者：燒制陶器的人。這里指燒瓦工人。
⑵陶：同“掏”，指挖土燒瓦。
⑶無片瓦：沒有一片瓦。
⑷沾：同“沾”。
⑸鱗鱗：形容屋瓦如魚鱗般整齊排列。大廈：高大的屋子。
賞析
揭露封建社會(huì)不勞而獲、反映勞動(dòng)者疾苦的詩篇，古代有很多，但從唐人孟郊的《織婦詞》到宋人張俞《蠶婦》，多著眼于衣著。鄭谷的《偶書》，于濆的《辛苦行》從耕者腹長(zhǎng)饑入手。相比之下，梅堯臣此詩寫燒窯工人，就顯得十分新穎。這兩句有的本子作“十指不沾泥，”“十”字雖不如“寸”字尖新，但也寫出了富家子的根本不勞動(dòng)。而以“鱗鱗”形容大廈，形象也非常鮮明。詩人用字簡(jiǎn)練，含意深刻，讀之發(fā)人深省。
《陶者》屬于反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民生疾苦的作品。首二句以陶者“陶盡門前土”與“屋上無片瓦”相對(duì)比，付出如彼，所得如此，人間之不公盡在其中。后二句以居者“十指不沾泥”與“鱗鱗居大廈”對(duì)比，付出如彼，所得如此，人間之不公可想而知。前二句以對(duì)比道出，后二句亦以對(duì)比道出，前二句與后二句更以對(duì)比鮮明令人驚嘆?！短照摺芬辉娬赃@種環(huán)環(huán)相扣的對(duì)比，道出了人世間的不公平，表達(dá)了對(duì)弱者的同情，風(fēng)格古樸平淡。
在梅堯臣以前，唐代人已經(jīng)寫了大量反映社會(huì)不平等的詩，大都寫耕織的農(nóng)民，梅堯臣這首詩換了個(gè)角度，寫手工業(yè)者，可以說是對(duì)自己做詩目標(biāo)“意新語工”的實(shí)踐。詩在寫作上，打破了絕句聲律的格局限制，句法散文化，近似古代的風(fēng)謠，這正是梅詩古樸淡泊的特色。后來有位并不出名的詩人張俞，作了一首《蠶婦》詩說：“昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。”主題與梅詩相同，不知是否受到過梅詩的啟發(fā)。近代有很多風(fēng)謠，往往通過對(duì)比顯示不合理，則受梅詩影響是很明顯的。
從《陶者》即可看出，梅堯臣不斷觀察、聚焦日常生活的種種細(xì)節(jié)，在生活場(chǎng)景和人生經(jīng)歷中開拓、尋找前人未曾注意的題材，或在寫前人寫過的題材上翻新，開宋詩好為新奇、力避陳熟的風(fēng)氣。梅詩構(gòu)思奇巧而取材平平，用意深遠(yuǎn)而出之淡然，感情深厚而語句平淡，寓奇峭于樸素，外枯中膏，淡而有味，這是梅詩的創(chuàng)造與追求，也是宋詩的審美取向。
【蘇幕遮·草】
宋代:梅堯臣
露堤平，煙墅杳。亂碧萋萋，雨后江天曉。獨(dú)有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。
接長(zhǎng)亭，迷遠(yuǎn)道。堪怨王孫，不記歸期早。落盡梨花春又了。滿地殘陽，翠色和煙老。
譯文
堤壩上的綠草含水帶露，遠(yuǎn)處的房屋在如煙春色的掩映下若隱若現(xiàn)。雨后天色變晴，江水開闊，到處都是萋萋的芳草。離鄉(xiāng)宦游的才子年少成名，他穿上及地的青色章服，衣服顏色與嫩綠的草色互相映襯，十分相宜。
芳草把路邊一個(gè)又一個(gè)的長(zhǎng)亭連接起來，使得遠(yuǎn)道凄迷。那萋萋的芳草，仿佛是在埋怨宦游的王孫公子已經(jīng)忘記了歸期。眼看梨花落盡，春天馬上又要過去了。日光漸暗，暮靄沉沉，那翠綠的春草也似乎變得蒼老了。
注釋
⑴蘇幕遮：唐教坊曲名，來自西域。后用為詞牌名。雙調(diào)，六十二字，上下片各四仄韻。
⑵墅：田廬、圃墅。杳：幽暗，深遠(yuǎn)，看不到蹤影。
⑶萋萋：形容草生長(zhǎng)茂盛。
⑷庾郎年最少：庾郎本指庾信。庾信是南朝梁代文士，使魏被留，被迫仕于北朝。庾信留魏時(shí)已經(jīng)四十二歲，當(dāng)然不能算“年最少”，但他得名甚早，“年十五，侍梁東宮講讀”（《庾開府集序》）。這里借指一般離鄉(xiāng)宦游的才子。
⑸窣（sū）地：拂地，拖地。窣：拂，甩動(dòng)。窣地春袍：指踏上仕途，穿起拂地的青色章服。宋代六、七品服綠，八、九品服青。剛釋褐入仕的年輕官員，一般都是穿青袍。春袍、青袍，實(shí)為一物，用這里主要是形容宦游少年的英俊風(fēng)貌。
⑹嫩色宜相照：指嫩綠的草色與袍色互相輝映，顯得十分相宜。
⑺長(zhǎng)亭：古路旁亭舍，常用作餞別處?！栋卓琢肪砭庞小笆镆婚L(zhǎng)亭，五里一短亭”?！兑磺薪?jīng)音義》有“漢家因秦十里一亭。亭，留也”。
⑻王孫：貴族公子。
⑼落盡梨花春又了：化用李賀《河南府試十二月樂詞·三月》詩句：“曲水飄香去不歸，梨花落盡成秋苑。”
鑒賞
宋沈義父云：“詠物詞，最忌說出題字?！保ā稑犯该浴罚┻@首詠草詞雖不著一“草”字，卻用環(huán)境、形象、神態(tài)的描繪，將春草寫得形神俱備。詞中，上片以綺麗之筆，突出雨后青草之美；下片以凄迷之調(diào)，突出青草有情，卻反落入蒼涼之境。
上片起首兩句寫長(zhǎng)堤上綠草平整、露光閃爍；遠(yuǎn)處的別墅如煙綠草掩映下若隱若現(xiàn)。接下來一句總寫芳草萋萋。“雨后江天曉”，是用特定的環(huán)境來點(diǎn)染春草的精神，通過雨后萬物澄澈、江天開闊的明媚物象，活畫出濃郁的春意和蓬勃的生機(jī)，為下文“少年”的出場(chǎng)作鋪墊?！蔼?dú)有庾郎年最少”三句，由物及人，由景入意。“庾郎”本指庾信。庾信是南朝梁代文士，使魏被留，被迫仕于北朝。庾信留魏時(shí)已經(jīng)四十二歲，當(dāng)然不能算“年最少”，但他得名甚早，“年十五，侍梁東宮講讀”（《庾開府集序》）。這里借指一般離鄉(xiāng)宦游的才子?！案@地春袍”，指踏上仕途，穿起拂地的青色章服。宋代六、七品服綠，八、九品服青。剛釋褐入仕的年輕官員，一般都是穿青袍。春袍、青袍，實(shí)為一物，用這里主要是形容宦游少年的英俊風(fēng)貌。“嫩色宜相照”，指嫩綠的草色與袍色互相輝映，顯得十分相宜。以上，作者描摹出春草的芊綿可愛，用遍地春草映襯出臣游少年的春風(fēng)得意。
詞的下片轉(zhuǎn)而抒寫宦游少年春盡思?xì)w的情懷。過片二句化用李白《菩薩蠻》詞末二句“何處是歸程？長(zhǎng)亭連短亭”之意。接下來兩句，詞人流露出對(duì)宦海浮沉的厭倦，用自怨自艾的語調(diào)表達(dá)了強(qiáng)烈的歸思?！奥浔M梨花春又了”，化用李賀《河南府試十二月樂詞·三月》詩句：“曲水飄香去不歸，梨花落盡成秋苑?！币宰匀唤绱荷拇掖覛w去，暗示自己仕途上的春天正消逝。結(jié)拍兩句渲染了殘春的遲暮景象。
“老”字與上片“嫩”字遙相呼應(yīng)。于春草的由“嫩”變“老”之中，暗寓傷春之意，而這也正好是詞人嗟老、倦游心情的深刻寫照。宋吳曾《能改齋漫錄》卷十七云：“梅圣俞歐陽公座，有以林逋詞‘金谷年年，亂生春色準(zhǔn)為主’為美者，圣俞因別為《蘇幕遮》一闋云云。歐公擊節(jié)賞之?！?
【魯山山行】
宋代:梅堯臣
適與野情愜，千山高復(fù)低。
好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。
霜落熊升樹，林空鹿飲溪。
人家在何許？云外一聲雞。
譯文
清晨，連綿起伏的魯山，千峰競(jìng)秀，忽高忽低，蔚為壯觀，正好迎合了我愛好自然景色的情趣。
一路上，奇峰峻嶺在眼前不斷地變換，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游覽的野趣，竟忘了走到了什么地方。
太陽高升，霜雪融落，山林顯得愈加寂靜空蕩，笨熊正在緩慢地爬著大樹，鹿兒正在悠閑地喝著小溪的潺潺流水。
看不到房舍，也望不見炊煙，我心中不禁疑問，山里是否也有人家居住？就在這時(shí)，忽聽得遠(yuǎn)處云霧繚繞的山間傳來一聲雞鳴。
注釋
⑴魯山：一名露山，在河南魯山縣東北，接近襄城縣境。
⑵適：恰好。野情：喜愛山野之情。愜（qiè）：心滿意足。
⑶隨處改：（山峰）隨觀看的角度的變化而變化。
⑷幽徑：小路。
⑸熊升樹：熊爬上樹。一作大熊星座升上樹梢。
⑹何許：何處，哪里。
⑺云外：形容遙遠(yuǎn)。一聲雞：暗示有人家。
賞析
這首詩運(yùn)用豐富的意象，動(dòng)靜結(jié)合，描繪了一幅斑斕多姿的山景圖：深秋時(shí)節(jié)，霜降臨空，詩人在魯山中旅行。山路上沒有其他人，詩人興致勃勃，一邊趕路一邊欣賞著千姿百態(tài)的山峰和山間的種種景象。仿佛從云外傳來的一聲雞鳴，告訴詩人有人家的地方還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
這是一首五律，但不為格律所縛，寫得新穎自然，曲盡山行情景。
山路崎嘔，對(duì)于貪圖安逸，怯于攀登的人來說，“山行”不可能有什么樂趣。山野荒寂，對(duì)于酷愛繁華，留戀都市的人來說，“山行”也不會(huì)有什么美感和詩意。此詩一開頭就將這一類情況一掃而空，興致勃勃地說：“適與野情愜”——恰恰跟作者愛好山野風(fēng)光的情趣相合。下句對(duì)此作了說明：“千山高復(fù)低?！卑磿r(shí)間順序，兩句為倒裝。一倒裝，既突出了愛山的情趣，又顯得跌宕有致。“千山高復(fù)低”，這當(dāng)然是“山行”所見?？匆娏松揭胺浅Ｏ矏?，心中很滿足，群山連綿起伏的，時(shí)高時(shí)低，一個(gè)“愜”字，足以體會(huì)出當(dāng)時(shí)作者心滿意足的心情?！斑m與野情愜”，則是“山行”所感。首聯(lián)只點(diǎn)“山”而“行”在其中。
頷聯(lián)進(jìn)一步寫“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高復(fù)低”；“好峰”之“好”則包含了詩人的美感，又與“適與野情愜”契合。說“好峰隨處改”，見得人在“千山”中繼續(xù)行走，也繼續(xù)看山，眼中的“好峰”也自然移步換形，不斷變換美好的姿態(tài)。第四句才出“行”字，但不單是點(diǎn)題?！皬健倍弧坝摹?，“行”而曰“獨(dú)”，正合了詩人的“野情”。著一“迷”字，不僅傳“幽”、“獨(dú)”之神，而且以小景見大景，進(jìn)一步展示了“千山高復(fù)低”的境界。山徑幽深，容易“迷”；獨(dú)行無伴，容易“迷”；“千山高復(fù)低”，更容易“迷”。著此“迷”字，更見野景之幽與野情之濃。
頸聯(lián)“霜落熊升樹，林空鹿飲溪”，互文見意，寫“山行”所見的動(dòng)景。“霜落”則“林空”，既點(diǎn)時(shí)，又寫景。霜未落而林未空，林中之“熊”也會(huì)“升樹”，林中之“鹿”也要“飲溪”；但樹葉茂密，遮斷視線，“山行”者很難看見“熊升樹”與“鹿飲溪”的野景，作者特意寫出“霜落”、“林空”與“熊升樹”、“鹿飲溪”之間的因果關(guān)系，正是為了表現(xiàn)出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景，所以飽含著“山行”者的“野情”?！八洹倍靶苌龢洹保傲挚铡倍奥癸嬒?，很是閑適，野趣盎然。
蘇軾《高郵陳直躬處士畫雁》詩云：“野雁見人時(shí)，未起意先改。君從何處看，得此無人態(tài)？無乃枯木形，人禽兩自在！······”梅堯臣從林外“幽徑”看林中，見“熊升樹”、“鹿飲溪”，那正是蘇軾所說的“無人態(tài)”，因而就顯得“自在”。熊“自在”，鹿“自在”，看“熊升樹”、“鹿飲溪”的人也“自在”。
歐陽修《六一詩話》云：“圣俞嘗語余曰：‘詩家雖主意，而造語亦難。若意新語工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難狀之景如在目前，含不盡之意見于言外，然后為至矣?！贝寺?lián)就可以說是“狀難狀之景如在目前”。而且還“含不盡之意見于言外”?！靶苌龢洹薄ⅰ奥癸嬒倍词艿饺魏误@擾，見得除“幽徑”的“獨(dú)行”者而外，四野無人，一片幽寂；而“獨(dú)行”者看了?！靶苌龢洹保挚础奥癸嬒?，其心情之閑靜愉悅，也見于言外。從章法上看，這一聯(lián)不僅緊承上句的“幽”、“獨(dú)”而來，而且對(duì)首句“適與野情愜”作了更充分的表現(xiàn)。
全詩以“人家在何許？云外一聲雞”收尾，余味無窮。杜牧的“白云生處有人家”，是看見了人家。王維的“欲投人處宿，隔水問樵夫”，是看不見人家，才詢問樵夫。這里又是另一番情景：望近處，只見“熊升樹”、“鹿飲溪”，沒有人家；望遠(yuǎn)方，只見白云浮動(dòng)，也不見人家；于是自己?jiǎn)栕约海骸叭思以诤卧S”呢？恰在這時(shí)，云外傳來一聲雞叫，仿佛是有意回答詩人的提問：“這里有人家哩，快來休息吧！”兩句詩，寫“山行”者望云聞雞的神態(tài)及其喜悅心情，都躍然可見、宛然可想。
【陶者】
宋代:梅堯臣
陶盡門前土，屋上無片瓦。
十指不沾泥，鱗鱗居大廈。
譯文
燒瓦工人成天挖呀挖，門前的土都挖光了，可自家的屋上卻沒有一片瓦。
那些富貴人家，十指連泥也不碰一下，卻住在鋪滿瓦片的高樓大廈。
注釋
⑴陶者：燒制陶器的人。這里指燒瓦工人。
⑵陶：同“掏”，指挖土燒瓦。
⑶無片瓦：沒有一片瓦。
⑷沾：同“沾”。
⑸鱗鱗：形容屋瓦如魚鱗般整齊排列。大廈：高大的屋子。
賞析
揭露封建社會(huì)不勞而獲、反映勞動(dòng)者疾苦的詩篇，古代有很多，但從唐人孟郊的《織婦詞》到宋人張俞《蠶婦》，多著眼于衣著。鄭谷的《偶書》，于濆的《辛苦行》從耕者腹長(zhǎng)饑入手。相比之下，梅堯臣此詩寫燒窯工人，就顯得十分新穎。這兩句有的本子作“十指不沾泥，”“十”字雖不如“寸”字尖新，但也寫出了富家子的根本不勞動(dòng)。而以“鱗鱗”形容大廈，形象也非常鮮明。詩人用字簡(jiǎn)練，含意深刻，讀之發(fā)人深省。
《陶者》屬于反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民生疾苦的作品。首二句以陶者“陶盡門前土”與“屋上無片瓦”相對(duì)比，付出如彼，所得如此，人間之不公盡在其中。后二句以居者“十指不沾泥”與“鱗鱗居大廈”對(duì)比，付出如彼，所得如此，人間之不公可想而知。前二句以對(duì)比道出，后二句亦以對(duì)比道出，前二句與后二句更以對(duì)比鮮明令人驚嘆?！短照摺芬辉娬赃@種環(huán)環(huán)相扣的對(duì)比，道出了人世間的不公平，表達(dá)了對(duì)弱者的同情，風(fēng)格古樸平淡。
在梅堯臣以前，唐代人已經(jīng)寫了大量反映社會(huì)不平等的詩，大都寫耕織的農(nóng)民，梅堯臣這首詩換了個(gè)角度，寫手工業(yè)者，可以說是對(duì)自己做詩目標(biāo)“意新語工”的實(shí)踐。詩在寫作上，打破了絕句聲律的格局限制，句法散文化，近似古代的風(fēng)謠，這正是梅詩古樸淡泊的特色。后來有位并不出名的詩人張俞，作了一首《蠶婦》詩說：“昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。”主題與梅詩相同，不知是否受到過梅詩的啟發(fā)。近代有很多風(fēng)謠，往往通過對(duì)比顯示不合理，則受梅詩影響是很明顯的。
從《陶者》即可看出，梅堯臣不斷觀察、聚焦日常生活的種種細(xì)節(jié)，在生活場(chǎng)景和人生經(jīng)歷中開拓、尋找前人未曾注意的題材，或在寫前人寫過的題材上翻新，開宋詩好為新奇、力避陳熟的風(fēng)氣。梅詩構(gòu)思奇巧而取材平平，用意深遠(yuǎn)而出之淡然，感情深厚而語句平淡，寓奇峭于樸素，外枯中膏，淡而有味，這是梅詩的創(chuàng)造與追求，也是宋詩的審美取向。
【蘇幕遮·草】
宋代:梅堯臣
露堤平，煙墅杳。亂碧萋萋，雨后江天曉。獨(dú)有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。
接長(zhǎng)亭，迷遠(yuǎn)道。堪怨王孫，不記歸期早。落盡梨花春又了。滿地殘陽，翠色和煙老。
譯文
堤壩上的綠草含水帶露，遠(yuǎn)處的房屋在如煙春色的掩映下若隱若現(xiàn)。雨后天色變晴，江水開闊，到處都是萋萋的芳草。離鄉(xiāng)宦游的才子年少成名，他穿上及地的青色章服，衣服顏色與嫩綠的草色互相映襯，十分相宜。
芳草把路邊一個(gè)又一個(gè)的長(zhǎng)亭連接起來，使得遠(yuǎn)道凄迷。那萋萋的芳草，仿佛是在埋怨宦游的王孫公子已經(jīng)忘記了歸期。眼看梨花落盡，春天馬上又要過去了。日光漸暗，暮靄沉沉，那翠綠的春草也似乎變得蒼老了。
注釋
⑴蘇幕遮：唐教坊曲名，來自西域。后用為詞牌名。雙調(diào)，六十二字，上下片各四仄韻。
⑵墅：田廬、圃墅。杳：幽暗，深遠(yuǎn)，看不到蹤影。
⑶萋萋：形容草生長(zhǎng)茂盛。
⑷庾郎年最少：庾郎本指庾信。庾信是南朝梁代文士，使魏被留，被迫仕于北朝。庾信留魏時(shí)已經(jīng)四十二歲，當(dāng)然不能算“年最少”，但他得名甚早，“年十五，侍梁東宮講讀”（《庾開府集序》）。這里借指一般離鄉(xiāng)宦游的才子。
⑸窣（sū）地：拂地，拖地。窣：拂，甩動(dòng)。窣地春袍：指踏上仕途，穿起拂地的青色章服。宋代六、七品服綠，八、九品服青。剛釋褐入仕的年輕官員，一般都是穿青袍。春袍、青袍，實(shí)為一物，用這里主要是形容宦游少年的英俊風(fēng)貌。
⑹嫩色宜相照：指嫩綠的草色與袍色互相輝映，顯得十分相宜。
⑺長(zhǎng)亭：古路旁亭舍，常用作餞別處?！栋卓琢肪砭庞小笆镆婚L(zhǎng)亭，五里一短亭”?！兑磺薪?jīng)音義》有“漢家因秦十里一亭。亭，留也”。
⑻王孫：貴族公子。
⑼落盡梨花春又了：化用李賀《河南府試十二月樂詞·三月》詩句：“曲水飄香去不歸，梨花落盡成秋苑。”
鑒賞
宋沈義父云：“詠物詞，最忌說出題字?！保ā稑犯该浴罚┻@首詠草詞雖不著一“草”字，卻用環(huán)境、形象、神態(tài)的描繪，將春草寫得形神俱備。詞中，上片以綺麗之筆，突出雨后青草之美；下片以凄迷之調(diào)，突出青草有情，卻反落入蒼涼之境。
上片起首兩句寫長(zhǎng)堤上綠草平整、露光閃爍；遠(yuǎn)處的別墅如煙綠草掩映下若隱若現(xiàn)。接下來一句總寫芳草萋萋。“雨后江天曉”，是用特定的環(huán)境來點(diǎn)染春草的精神，通過雨后萬物澄澈、江天開闊的明媚物象，活畫出濃郁的春意和蓬勃的生機(jī)，為下文“少年”的出場(chǎng)作鋪墊?！蔼?dú)有庾郎年最少”三句，由物及人，由景入意。“庾郎”本指庾信。庾信是南朝梁代文士，使魏被留，被迫仕于北朝。庾信留魏時(shí)已經(jīng)四十二歲，當(dāng)然不能算“年最少”，但他得名甚早，“年十五，侍梁東宮講讀”（《庾開府集序》）。這里借指一般離鄉(xiāng)宦游的才子?！案@地春袍”，指踏上仕途，穿起拂地的青色章服。宋代六、七品服綠，八、九品服青。剛釋褐入仕的年輕官員，一般都是穿青袍。春袍、青袍，實(shí)為一物，用這里主要是形容宦游少年的英俊風(fēng)貌。“嫩色宜相照”，指嫩綠的草色與袍色互相輝映，顯得十分相宜。以上，作者描摹出春草的芊綿可愛，用遍地春草映襯出臣游少年的春風(fēng)得意。
詞的下片轉(zhuǎn)而抒寫宦游少年春盡思?xì)w的情懷。過片二句化用李白《菩薩蠻》詞末二句“何處是歸程？長(zhǎng)亭連短亭”之意。接下來兩句，詞人流露出對(duì)宦海浮沉的厭倦，用自怨自艾的語調(diào)表達(dá)了強(qiáng)烈的歸思?！奥浔M梨花春又了”，化用李賀《河南府試十二月樂詞·三月》詩句：“曲水飄香去不歸，梨花落盡成秋苑?！币宰匀唤绱荷拇掖覛w去，暗示自己仕途上的春天正消逝。結(jié)拍兩句渲染了殘春的遲暮景象。
“老”字與上片“嫩”字遙相呼應(yīng)。于春草的由“嫩”變“老”之中，暗寓傷春之意，而這也正好是詞人嗟老、倦游心情的深刻寫照。宋吳曾《能改齋漫錄》卷十七云：“梅圣俞歐陽公座，有以林逋詞‘金谷年年，亂生春色準(zhǔn)為主’為美者，圣俞因別為《蘇幕遮》一闋云云。歐公擊節(jié)賞之?！?