每次大型考試之前，老師們都會(huì)幫同學(xué)預(yù)測一些考試內(nèi)容。以下是為大家整理的《2018年高考作文大膽預(yù)測【五篇】》供您查閱。
【第一篇：拒絕認(rèn)命】
普里莫•列維：拒絕認(rèn)命
*作家普里莫•列維在《奧斯維辛幸存記》中寫道，他進(jìn)了奧斯維辛，萬念俱灰，覺得每天用臟水清洗自己的身體毫無意義。一天，他見到一位同為囚犯的前奧匈帝國軍人，年近五十，上身赤*，就著臟水，雖然效果甚微，還是起勁擦著脖子與肩膀。這位得過鐵十字勛章的一戰(zhàn)軍人給列維上了一課：正因?yàn)榧袪I會(huì)把人變成野獸，我們一定不能成為野獸。我們是奴隸，毫無權(quán)利，受盡侮辱，必定要死，但我們還有一種力量—叫拒絕認(rèn)命的力量、所以，我們沒有肥皂也必須用臟水洗我們的臉，用我們的衣服把自己擦干。我們必須把鞋擦亮，不是因?yàn)橐?guī)定如此，而是為了尊嚴(yán)與得體。我們必須挺直了走路，不是向普魯士的紀(jì)律致敬，而是為了繼續(xù)活著，不要開始死去。
【第二篇：勿忘國恥，振興中華】
老師，同學(xué)們：
今天，我要演講的題目是《勿忘國恥，振興中華》!
同學(xué)們，我們是中國人，我們世代都無法忘記那一天，1937年 12月13日，這是歷屈辱的一天，這是讓我們中國人心痛的日子，這一天就是南京*那一天!在那一天，日軍攻占南京后，在長達(dá)六周的時(shí)間內(nèi)，大肆屠殺放下武器的中國士兵和手無寸鐵的平民百姓，遇難者達(dá)30萬人......在短短的幾個(gè)月中，到底有多少南京同胞慘遭日寇殺害，恐怕誰也無法精確地估計(jì)。
80年過去了，國恥就如一座大山一樣壓在我們的頭上，壓得幾億人民透不過氣來，然而，時(shí)至今日，日本人還沒有向中國說聲對不起。也在我們這些少年人心靈里灌注了鉛一樣沉重的憂愁和哀傷，中國，我們古老的中國，生我養(yǎng)我的中國，地大物博、人口眾多，但是卻遭到欺凌宰割，中國，什么時(shí)候才能掙斷身上的屈辱鎖鏈，鐵骨錚錚地站起來啊!
半個(gè)世紀(jì)以前，我們中國被許多帝國主義者踐踏蹂躪，我們的人民失去自由和生活的權(quán)利，這是我們中華民族的恥辱，這些恥辱是我們祖國的傷痛，也是我們中華民族的悲哀。有人會(huì)說，它已經(jīng)過去，就讓它過去好了，干嗎還要“勿忘”呢?這是因?yàn)?，忘記“恥辱”雖然可以減少傷感，但是記住“恥辱”就是記住祖國的歷史創(chuàng)傷，能激起更強(qiáng)烈的民族精神，讓我們懂得珍惜今天的幸福生活，記住中華民族的祖先為祖國所做出的犧牲，更能增強(qiáng)自己對祖國的責(zé)任感。只有記住歷史，吸取歷史的教訓(xùn)，才能保證世間不再有戰(zhàn)爭和屠殺。
我們祖國是一個(gè)優(yōu)秀的民族，我們祖國也是一個(gè)尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀(jì)念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國家、民族和每一位中國人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識和自強(qiáng)精神。我們紀(jì)念歷史，并不是為了反攻倒算，是為了避免“南京*”式的悲劇不再重演。是為了正告那些已經(jīng)、正在或者妄圖對中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國家和民族：團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個(gè)家，這個(gè)家沒有任何人可以膽敢再次侵犯，這個(gè)家的名字就叫——中國!
后，讓我們高呼：勿忘國恥，振興中華!
【第三篇：一眼千年】
漫漫歷史長河，悠悠中華文化。五千年的中華文明孕育了璀璨的中華文化。
作為炎黃子孫，我們應(yīng)該為我們擁有如此燦爛的文化而感到自豪。但是，對這些“自家”的“寶貝”，我們卻是一知半解、知之甚少?？吹讲┪镳^的那些文物，往往也是看個(gè)熱鬧、看個(gè)新鮮，看個(gè)樣子，走馬觀花，對這些文物的來歷、背景、傳承、故事卻是不求甚解。
而更多的卻是對這些文物毫無興趣的同胞，不能當(dāng)飯吃，不能當(dāng)錢花，看上去也不好看，有什么好看的。
《國家寶藏》節(jié)目把這些與普通人的生活很遙遠(yuǎn)的“文物”擺在了我們面前，給普通人一個(gè)機(jī)會(huì)，讓專家、學(xué)者來給我們解讀文物，講述文物故事，使枯燥的歷史一下子鮮活了起來。庸俗一點(diǎn)說，也把那些熱衷于追逐“熱點(diǎn)”的“庸人”拉到了這些“寶藏”面前，讓人在滿足“虛榮心”的同時(shí)也傳播了中華文化。
看了一集半，聽著“文物”故事，感受古人思想。兩千多年前的文化通過“文物”這個(gè)載體傳到現(xiàn)在，兩千年，對于宇宙來說可能是轉(zhuǎn)瞬之間，對人類來說，卻足以顯示人類的渺小。而一件東西，卻能跨越了2000年的歷史長河，經(jīng)歷戰(zhàn)亂、經(jīng)歷朝代的更迭，一步步走到了今天。這是多么神奇的事情。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，物質(zhì)文明保障精神文明。隨著人們生活水平的不斷提高、中國全面建設(shè)小康社會(huì)的不斷進(jìn)步，對于精神文化的追求也變成了人們生活中很重要的一部分。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記指出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。他說，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。
作為國家喉舌，中央臺的這類文化節(jié)目還是很有質(zhì)量保障的，絕對值得一看，值得引起大眾的關(guān)注，引起話題，吸引更多的人來學(xué)習(xí)中華文化，傳承中華文化。
【第四篇：文化之美】
近日，央視播出的大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》火了。這檔耗時(shí)兩年制作的誠意之作，號召九大具分量的博物館(院)，每家甄選出3件鎮(zhèn)館之寶亮相。每件國寶都有一個(gè)“保護(hù)人”，由明星演員演繹國寶的前世故事。
《國家寶藏》有多火?朋友圈里到處可見人們?yōu)檫@部節(jié)目點(diǎn)贊、各路好友競相向我推薦“一定要看啊”，連一向高冷的豆瓣網(wǎng)友也給其打出了9分以上的高分。當(dāng)然，《國家寶藏》有很多走紅的理由。比如讓我印象深刻的，有大氣磅礴的解說詞，以及華麗酷炫的舞美效果。連在年輕人、二次元們扎堆的B站，《國家寶藏》的熱度也排名前列，很多彈幕為其精良的制作水平點(diǎn)贊，大呼“真是良心綜藝”。
在華麗的外表之外，《國家寶藏》之所以成功，尤其是在年輕人中頗受歡迎，一方面在于其打破了傳統(tǒng)的文化節(jié)目固有思路，敢于創(chuàng)新，采用了一種年輕人喜聞樂見的話語體系、講述方式。比如，講述文物背后的歷史故事，如果用傳統(tǒng)的字幕或者旁白方式呈現(xiàn)，不僅不具象，還很枯燥，而《國家寶藏》采用了情景劇的方式，“演活了”文物背后的故事。尤其是敢于使用“自帶流量”的當(dāng)紅明星，臺詞中還穿插了不少網(wǎng)絡(luò)流行語，雖然不乏爭議之聲，但在我看來要達(dá)到文化科普的目的，首先要讓大眾有了解的興趣，否則再好的內(nèi)容，沒有人愿意看也是做無用功。以明星提升人氣，正是大膽創(chuàng)新之舉，況且在節(jié)目的效果呈現(xiàn)上，各位明星們的演技也可圈可點(diǎn)，值得肯定。
另一方面，《國家寶藏》的好，還在于在文物背后見人、見情。如果只是展示文物，《國家寶藏》可能不會(huì)這么火。正是因?yàn)樵诠?jié)目中引入了一系列與文物有關(guān)的人物，向觀眾表現(xiàn)了他們對文物的情感與思考，才讓這一節(jié)目更加打動(dòng)人心。比如節(jié)目請到了74歲的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“國畫顏料制作技藝”的傳承人仇慶年現(xiàn)場演示，除了讓觀眾更清楚地了解古代繪畫顏料的制作難度以外，老人獨(dú)自去深山老林里尋找能作為顏料的礦石等故事，更讓人感受到了他對于中國文化的熱愛;老中青三代故宮志愿者的亮相，讓觀眾感受到了他們的虔誠和敬業(yè)。這讓我想起曾引來萬人空巷的《舌尖上的中國》，在展現(xiàn)食物的美味之余，也講述了與之相關(guān)的人的故事：廚師對美味精益求精的追求、地方特色美食背后的人情故事、一場家宴中的親情與鄉(xiāng)愁，也許比食物本身更加打動(dòng)人心。
《國家寶藏》廣受歡迎，背后的原因值得深思。文化傳承，不能守舊僵化，更不能拒絕創(chuàng)新。只有用當(dāng)下的社會(huì)語言講出來、用當(dāng)下年輕人能接受的方式傳播出來，才能賦予其時(shí)代魅力。只要選對了表現(xiàn)方式，厚重的文化之美在這個(gè)快速迭代的時(shí)代同樣能贏得公眾的追捧。
【第五篇：看清自我，理智前行】
閱讀下面的文字，按照要求寫一篇不少于800字的文章。
美國漫畫家羅素·邁爾斯系列漫畫《女巫希爾邁》中有這樣一個(gè)故事：兩座懸崖，中間隔著一條又深又寬的峽谷。女巫站在這邊，禿鷲站在那邊。禿鷲不斷召喚女巫跳到它那邊來。女巫說，峽谷太寬，她跳不過去。禿鷲對女巫說，不要用消極的思想打敗自己，只要她有熱情和積極的態(tài)度，就能做成任何事情。女巫在禿鷲煽動(dòng)下，熱血沸騰起來，她真的開始感到世界上沒有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向?qū)γ娴膽已旅蜎_過去。結(jié)果，女巫并沒有跳過峽谷。
禿鷲看著掉入峽谷的女巫，自言自語道：看來，光鼓動(dòng)她的激情是不夠的，還得教她如何鍛煉腿部肌肉。
要求選好角度，確定立意，明確文本(詩歌除外)，白擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透漏個(gè)人相關(guān)信息;書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。
【文題解析】
任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。教育部考試中心專家余聞曾說過，材料作文審題時(shí)要注意立意的核心角度、重要角度、次要角度、沾邊角度。這四種角度顯然有優(yōu)劣之分。我們平時(shí)指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)應(yīng)該著力引導(dǎo)學(xué)生從核心角度、重要角度來立意。
就這則材料作文題而言，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情景，女巫經(jīng)受不住禿鷲煽動(dòng)，盲目跳過太寬的峽谷，后跌落谷底。審題時(shí)要注意辨析材料中的熱情、激情及鼓動(dòng)與煽動(dòng)，特別是材料敘述的角度，以此弄清材料立意的重點(diǎn)及命題者的意圖?？刹捎猛埔蚍▉韺忣}立意。材料中女巫為什么掉入峽谷?一則在于外界原因——禿鷲;二則在于自身原因，立意時(shí)可從這兩個(gè)角度切入，具體如下：
禿鷲的角度：
禿鷲在對女巫進(jìn)行鼓動(dòng)時(shí)，并沒有考慮女巫的實(shí)際能力，釀成惡果，這是其一;禿鷲對女巫的勸導(dǎo)“只要她有熱情和積極的態(tài)度，就能做成任何事情”本身是個(gè)錯(cuò)誤的說法，僅有態(tài)度而沒有相應(yīng)的能力不能成事，這是其二。據(jù)此可立意：①鼓勵(lì)需要理智(似講不通，似可改為“不可一味鼓勵(lì)”)。②尊重實(shí)際的鼓勵(lì)才是尊重他人。
女巫的角度：
女巫的錯(cuò)誤首先在于偏聽偏信，缺乏自知之明。其二在于一旦被鼓動(dòng)，就“熱血沸騰”，“感到世界上沒有她做不到的事”，盲目沖動(dòng)，缺乏理智。其三，在鍛煉不夠、腿部肌肉還不夠有力的情況下就妄想成功，沒有打好基本功。據(jù)此可立意：①人貴有自知之明。②狂躁的激情要不得。③理智是激情的韁繩。④腳踏實(shí)地，從基礎(chǔ)的事情做起。
那么，這兩個(gè)角度哪一個(gè)是核心角度?很顯然是女巫的角度。一是因?yàn)橛谜軐W(xué)的觀點(diǎn)看，外因是條件，內(nèi)因是根本。二是因?yàn)榕资遣牧蠑⑹龅闹饕嵌取．?dāng)然禿鷲的角度也是一個(gè)重要角度。
優(yōu)秀作文：
看清自我理智前行
女巫受禿鷲“只要有激情和積極的態(tài)度就能做成任何事”的煽動(dòng)縱身一躍，結(jié)果卻掉入峽谷。為什么女巫沒有躍過峽谷呢?是因?yàn)榕酌つ柯犘艅e人，不能正確認(rèn)識自己的能力，盲目跳躍，以致葬身谷底。所以，只有看清自我，我們才能理智前行。(簡潔引用材料，緊緊抓住材料中的“女巫受禿鷲煽動(dòng)縱身一躍，結(jié)果卻掉入峽谷”事實(shí)來確立核心立意“看清自我，理智前行”，鮮明提出觀點(diǎn)。)
看清自我，能使人避短揚(yáng)長，理智前行。楊振寧先生是享譽(yù)世界的理論物理學(xué)家，并因與李政道一起提出“弱相互作用中守稱不守恒論”而獲得諾貝爾獎(jiǎng)。然而這位譽(yù)滿全球的物理學(xué)家早年因研究實(shí)驗(yàn)物理而備受他人恥笑。楊振寧曾坦言說：“我對實(shí)驗(yàn)物理似乎沒有別人那樣的天賦，實(shí)驗(yàn)儀器出現(xiàn)故障后，別人能很快找到問題所在，而我卻急得滿頭大汗?！焙髞砺斆鞯臈钫駥幗?jīng)過思考，看清了自己的不足，發(fā)現(xiàn)自己在理論物理方面有專長，于是投理論物理研究，終碩果累累。正是因?yàn)闂钫駥幙辞辶俗晕遥拍鼙芏虛P(yáng)長，理智前行，現(xiàn)在才名滿天下。寫到這里不禁想到：女巫不是巫嗎，那一定會(huì)法術(shù)，為什么要硬跳呢?自己沒有發(fā)達(dá)的肌肉，卻還要縱身一躍，如果看清自己，施一點(diǎn)法術(shù)，也不致于掉入峽谷。(緊緊圍繞分論點(diǎn)展開論證，論證充分、簡潔、有力。先是事理論證，再是因果論證，后是假設(shè)論證，三層論證緊緊圍繞分論點(diǎn)展開，論證抓住材料核心簡潔有力。)
看清自我，能使人腳踏實(shí)地，理智前行。四川省的理科狀元?jiǎng)幃厴I(yè)于某大學(xué)，就在大家認(rèn)為他將會(huì)有一個(gè)好前途、好生活時(shí)，他卻在不停地應(yīng)聘、辭職，原因就是總嫌棄公司待遇不好，自己有才能，何愁找不到工作?這樣以致于他后還要靠父母的補(bǔ)給生活。畢業(yè)于大學(xué)了不起嗎?全國有那么多，每個(gè)學(xué)校有那么的人，你是好的嗎?狀元?jiǎng)幘褪菦]有看清自己，不腳踏實(shí)地地工作，以致于無法理智前行，后落得如此下場。女巫也何嘗不是這樣呢?假若她能認(rèn)清自己肌肉不發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)，不好高騖遠(yuǎn)，追求自己無法達(dá)到的目標(biāo)，又腳踏實(shí)地，刻苦鍛煉，練就一身發(fā)達(dá)的肌肉，區(qū)區(qū)幾米的距離算得了什么呢?因此，人只有看清了自己，才能找到正確的方向，邁出堅(jiān)實(shí)的步伐，理智前行。(緊緊圍繞分論點(diǎn)展開論證，論證充分有力。先是舉事例從反面論證，再是假設(shè)對比論證。第二、三段著力論證只有看清自我，才能理智前行。從這一部分看，看清自我是理智前行的條件。)
看清自我，理智前行，讓失敗者重獲新生?，F(xiàn)在家喻戶曉的喜劇明星艾特金森，也就是憨豆先生。他當(dāng)初因?yàn)檎Z言表達(dá)能力不行，經(jīng)?？诓?，差點(diǎn)離開他熱愛的喜劇舞臺。但聰明的憨豆先生經(jīng)過一番思考后，看清了自己，發(fā)現(xiàn)自己的語言表達(dá)能力不行，但肢體語言和面部表情豐富，于是便向這方面發(fā)展，后成為了幾代人都忘不了的藝術(shù)形象。如果女巫像憨豆先生一樣看清了自我，理智前行，又怎么會(huì)掉進(jìn)峽谷?“看清自我，理智前行”這一條件如同一塊肥沃的土壤，讓失敗者重獲新生。(這一段從另一個(gè)層次來論證“看清自我，理智前行”的重要性，例子精當(dāng)?？上д撟C簡單了些。)
百靈鳥自知沒有叱咤蒼穹的力量，她便理智前行，苦練歌喉，終在林間婉轉(zhuǎn)歌唱;小溪自知沒有大海波浪滔天的氣勢，便理智前行，在林間流淌，襯天色，映鳥鳴，也是一大快事。它們都是看清了自己，找到了正確的方向，理智前行，才實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。如果女巫也如它們一樣，結(jié)果是不是又是另一番場景呢?(列舉自然界中的實(shí)例，再次對女巫假設(shè)論證，進(jìn)一步論證觀點(diǎn)。)
看清自我，理智前行，你將收獲人生精彩。(結(jié)尾再點(diǎn)題，重申論點(diǎn)。)
【總評】
觀點(diǎn)正確鮮明;論證思路清晰，論證充分合理，能綜合運(yùn)用多種論證方法來證明觀點(diǎn);作文語言簡潔、干凈;舉例精當(dāng)，能緊緊圍繞觀點(diǎn)分析事例，分析事理比較透徹，體現(xiàn)出較高寫作水平。
【第一篇：拒絕認(rèn)命】
普里莫•列維：拒絕認(rèn)命
*作家普里莫•列維在《奧斯維辛幸存記》中寫道，他進(jìn)了奧斯維辛，萬念俱灰，覺得每天用臟水清洗自己的身體毫無意義。一天，他見到一位同為囚犯的前奧匈帝國軍人，年近五十，上身赤*，就著臟水，雖然效果甚微，還是起勁擦著脖子與肩膀。這位得過鐵十字勛章的一戰(zhàn)軍人給列維上了一課：正因?yàn)榧袪I會(huì)把人變成野獸，我們一定不能成為野獸。我們是奴隸，毫無權(quán)利，受盡侮辱，必定要死，但我們還有一種力量—叫拒絕認(rèn)命的力量、所以，我們沒有肥皂也必須用臟水洗我們的臉，用我們的衣服把自己擦干。我們必須把鞋擦亮，不是因?yàn)橐?guī)定如此，而是為了尊嚴(yán)與得體。我們必須挺直了走路，不是向普魯士的紀(jì)律致敬，而是為了繼續(xù)活著，不要開始死去。
【第二篇：勿忘國恥，振興中華】
老師，同學(xué)們：
今天，我要演講的題目是《勿忘國恥，振興中華》!
同學(xué)們，我們是中國人，我們世代都無法忘記那一天，1937年 12月13日，這是歷屈辱的一天，這是讓我們中國人心痛的日子，這一天就是南京*那一天!在那一天，日軍攻占南京后，在長達(dá)六周的時(shí)間內(nèi)，大肆屠殺放下武器的中國士兵和手無寸鐵的平民百姓，遇難者達(dá)30萬人......在短短的幾個(gè)月中，到底有多少南京同胞慘遭日寇殺害，恐怕誰也無法精確地估計(jì)。
80年過去了，國恥就如一座大山一樣壓在我們的頭上，壓得幾億人民透不過氣來，然而，時(shí)至今日，日本人還沒有向中國說聲對不起。也在我們這些少年人心靈里灌注了鉛一樣沉重的憂愁和哀傷，中國，我們古老的中國，生我養(yǎng)我的中國，地大物博、人口眾多，但是卻遭到欺凌宰割，中國，什么時(shí)候才能掙斷身上的屈辱鎖鏈，鐵骨錚錚地站起來啊!
半個(gè)世紀(jì)以前，我們中國被許多帝國主義者踐踏蹂躪，我們的人民失去自由和生活的權(quán)利，這是我們中華民族的恥辱，這些恥辱是我們祖國的傷痛，也是我們中華民族的悲哀。有人會(huì)說，它已經(jīng)過去，就讓它過去好了，干嗎還要“勿忘”呢?這是因?yàn)?，忘記“恥辱”雖然可以減少傷感，但是記住“恥辱”就是記住祖國的歷史創(chuàng)傷，能激起更強(qiáng)烈的民族精神，讓我們懂得珍惜今天的幸福生活，記住中華民族的祖先為祖國所做出的犧牲，更能增強(qiáng)自己對祖國的責(zé)任感。只有記住歷史，吸取歷史的教訓(xùn)，才能保證世間不再有戰(zhàn)爭和屠殺。
我們祖國是一個(gè)優(yōu)秀的民族，我們祖國也是一個(gè)尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀(jì)念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國家、民族和每一位中國人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識和自強(qiáng)精神。我們紀(jì)念歷史，并不是為了反攻倒算，是為了避免“南京*”式的悲劇不再重演。是為了正告那些已經(jīng)、正在或者妄圖對中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國家和民族：團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個(gè)家，這個(gè)家沒有任何人可以膽敢再次侵犯，這個(gè)家的名字就叫——中國!
后，讓我們高呼：勿忘國恥，振興中華!
【第三篇：一眼千年】
漫漫歷史長河，悠悠中華文化。五千年的中華文明孕育了璀璨的中華文化。
作為炎黃子孫，我們應(yīng)該為我們擁有如此燦爛的文化而感到自豪。但是，對這些“自家”的“寶貝”，我們卻是一知半解、知之甚少?？吹讲┪镳^的那些文物，往往也是看個(gè)熱鬧、看個(gè)新鮮，看個(gè)樣子，走馬觀花，對這些文物的來歷、背景、傳承、故事卻是不求甚解。
而更多的卻是對這些文物毫無興趣的同胞，不能當(dāng)飯吃，不能當(dāng)錢花，看上去也不好看，有什么好看的。
《國家寶藏》節(jié)目把這些與普通人的生活很遙遠(yuǎn)的“文物”擺在了我們面前，給普通人一個(gè)機(jī)會(huì)，讓專家、學(xué)者來給我們解讀文物，講述文物故事，使枯燥的歷史一下子鮮活了起來。庸俗一點(diǎn)說，也把那些熱衷于追逐“熱點(diǎn)”的“庸人”拉到了這些“寶藏”面前，讓人在滿足“虛榮心”的同時(shí)也傳播了中華文化。
看了一集半，聽著“文物”故事，感受古人思想。兩千多年前的文化通過“文物”這個(gè)載體傳到現(xiàn)在，兩千年，對于宇宙來說可能是轉(zhuǎn)瞬之間，對人類來說，卻足以顯示人類的渺小。而一件東西，卻能跨越了2000年的歷史長河，經(jīng)歷戰(zhàn)亂、經(jīng)歷朝代的更迭，一步步走到了今天。這是多么神奇的事情。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，物質(zhì)文明保障精神文明。隨著人們生活水平的不斷提高、中國全面建設(shè)小康社會(huì)的不斷進(jìn)步，對于精神文化的追求也變成了人們生活中很重要的一部分。在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記指出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。他說，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。
作為國家喉舌，中央臺的這類文化節(jié)目還是很有質(zhì)量保障的，絕對值得一看，值得引起大眾的關(guān)注，引起話題，吸引更多的人來學(xué)習(xí)中華文化，傳承中華文化。
【第四篇：文化之美】
近日，央視播出的大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》火了。這檔耗時(shí)兩年制作的誠意之作，號召九大具分量的博物館(院)，每家甄選出3件鎮(zhèn)館之寶亮相。每件國寶都有一個(gè)“保護(hù)人”，由明星演員演繹國寶的前世故事。
《國家寶藏》有多火?朋友圈里到處可見人們?yōu)檫@部節(jié)目點(diǎn)贊、各路好友競相向我推薦“一定要看啊”，連一向高冷的豆瓣網(wǎng)友也給其打出了9分以上的高分。當(dāng)然，《國家寶藏》有很多走紅的理由。比如讓我印象深刻的，有大氣磅礴的解說詞，以及華麗酷炫的舞美效果。連在年輕人、二次元們扎堆的B站，《國家寶藏》的熱度也排名前列，很多彈幕為其精良的制作水平點(diǎn)贊，大呼“真是良心綜藝”。
在華麗的外表之外，《國家寶藏》之所以成功，尤其是在年輕人中頗受歡迎，一方面在于其打破了傳統(tǒng)的文化節(jié)目固有思路，敢于創(chuàng)新，采用了一種年輕人喜聞樂見的話語體系、講述方式。比如，講述文物背后的歷史故事，如果用傳統(tǒng)的字幕或者旁白方式呈現(xiàn)，不僅不具象，還很枯燥，而《國家寶藏》采用了情景劇的方式，“演活了”文物背后的故事。尤其是敢于使用“自帶流量”的當(dāng)紅明星，臺詞中還穿插了不少網(wǎng)絡(luò)流行語，雖然不乏爭議之聲，但在我看來要達(dá)到文化科普的目的，首先要讓大眾有了解的興趣，否則再好的內(nèi)容，沒有人愿意看也是做無用功。以明星提升人氣，正是大膽創(chuàng)新之舉，況且在節(jié)目的效果呈現(xiàn)上，各位明星們的演技也可圈可點(diǎn)，值得肯定。
另一方面，《國家寶藏》的好，還在于在文物背后見人、見情。如果只是展示文物，《國家寶藏》可能不會(huì)這么火。正是因?yàn)樵诠?jié)目中引入了一系列與文物有關(guān)的人物，向觀眾表現(xiàn)了他們對文物的情感與思考，才讓這一節(jié)目更加打動(dòng)人心。比如節(jié)目請到了74歲的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“國畫顏料制作技藝”的傳承人仇慶年現(xiàn)場演示，除了讓觀眾更清楚地了解古代繪畫顏料的制作難度以外，老人獨(dú)自去深山老林里尋找能作為顏料的礦石等故事，更讓人感受到了他對于中國文化的熱愛;老中青三代故宮志愿者的亮相，讓觀眾感受到了他們的虔誠和敬業(yè)。這讓我想起曾引來萬人空巷的《舌尖上的中國》，在展現(xiàn)食物的美味之余，也講述了與之相關(guān)的人的故事：廚師對美味精益求精的追求、地方特色美食背后的人情故事、一場家宴中的親情與鄉(xiāng)愁，也許比食物本身更加打動(dòng)人心。
《國家寶藏》廣受歡迎，背后的原因值得深思。文化傳承，不能守舊僵化，更不能拒絕創(chuàng)新。只有用當(dāng)下的社會(huì)語言講出來、用當(dāng)下年輕人能接受的方式傳播出來，才能賦予其時(shí)代魅力。只要選對了表現(xiàn)方式，厚重的文化之美在這個(gè)快速迭代的時(shí)代同樣能贏得公眾的追捧。
【第五篇：看清自我，理智前行】
閱讀下面的文字，按照要求寫一篇不少于800字的文章。
美國漫畫家羅素·邁爾斯系列漫畫《女巫希爾邁》中有這樣一個(gè)故事：兩座懸崖，中間隔著一條又深又寬的峽谷。女巫站在這邊，禿鷲站在那邊。禿鷲不斷召喚女巫跳到它那邊來。女巫說，峽谷太寬，她跳不過去。禿鷲對女巫說，不要用消極的思想打敗自己，只要她有熱情和積極的態(tài)度，就能做成任何事情。女巫在禿鷲煽動(dòng)下，熱血沸騰起來，她真的開始感到世界上沒有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向?qū)γ娴膽已旅蜎_過去。結(jié)果，女巫并沒有跳過峽谷。
禿鷲看著掉入峽谷的女巫，自言自語道：看來，光鼓動(dòng)她的激情是不夠的，還得教她如何鍛煉腿部肌肉。
要求選好角度，確定立意，明確文本(詩歌除外)，白擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透漏個(gè)人相關(guān)信息;書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。
【文題解析】
任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。教育部考試中心專家余聞曾說過，材料作文審題時(shí)要注意立意的核心角度、重要角度、次要角度、沾邊角度。這四種角度顯然有優(yōu)劣之分。我們平時(shí)指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)應(yīng)該著力引導(dǎo)學(xué)生從核心角度、重要角度來立意。
就這則材料作文題而言，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情景，女巫經(jīng)受不住禿鷲煽動(dòng)，盲目跳過太寬的峽谷，后跌落谷底。審題時(shí)要注意辨析材料中的熱情、激情及鼓動(dòng)與煽動(dòng)，特別是材料敘述的角度，以此弄清材料立意的重點(diǎn)及命題者的意圖?？刹捎猛埔蚍▉韺忣}立意。材料中女巫為什么掉入峽谷?一則在于外界原因——禿鷲;二則在于自身原因，立意時(shí)可從這兩個(gè)角度切入，具體如下：
禿鷲的角度：
禿鷲在對女巫進(jìn)行鼓動(dòng)時(shí)，并沒有考慮女巫的實(shí)際能力，釀成惡果，這是其一;禿鷲對女巫的勸導(dǎo)“只要她有熱情和積極的態(tài)度，就能做成任何事情”本身是個(gè)錯(cuò)誤的說法，僅有態(tài)度而沒有相應(yīng)的能力不能成事，這是其二。據(jù)此可立意：①鼓勵(lì)需要理智(似講不通，似可改為“不可一味鼓勵(lì)”)。②尊重實(shí)際的鼓勵(lì)才是尊重他人。
女巫的角度：
女巫的錯(cuò)誤首先在于偏聽偏信，缺乏自知之明。其二在于一旦被鼓動(dòng)，就“熱血沸騰”，“感到世界上沒有她做不到的事”，盲目沖動(dòng)，缺乏理智。其三，在鍛煉不夠、腿部肌肉還不夠有力的情況下就妄想成功，沒有打好基本功。據(jù)此可立意：①人貴有自知之明。②狂躁的激情要不得。③理智是激情的韁繩。④腳踏實(shí)地，從基礎(chǔ)的事情做起。
那么，這兩個(gè)角度哪一個(gè)是核心角度?很顯然是女巫的角度。一是因?yàn)橛谜軐W(xué)的觀點(diǎn)看，外因是條件，內(nèi)因是根本。二是因?yàn)榕资遣牧蠑⑹龅闹饕嵌取．?dāng)然禿鷲的角度也是一個(gè)重要角度。
優(yōu)秀作文：
看清自我理智前行
女巫受禿鷲“只要有激情和積極的態(tài)度就能做成任何事”的煽動(dòng)縱身一躍，結(jié)果卻掉入峽谷。為什么女巫沒有躍過峽谷呢?是因?yàn)榕酌つ柯犘艅e人，不能正確認(rèn)識自己的能力，盲目跳躍，以致葬身谷底。所以，只有看清自我，我們才能理智前行。(簡潔引用材料，緊緊抓住材料中的“女巫受禿鷲煽動(dòng)縱身一躍，結(jié)果卻掉入峽谷”事實(shí)來確立核心立意“看清自我，理智前行”，鮮明提出觀點(diǎn)。)
看清自我，能使人避短揚(yáng)長，理智前行。楊振寧先生是享譽(yù)世界的理論物理學(xué)家，并因與李政道一起提出“弱相互作用中守稱不守恒論”而獲得諾貝爾獎(jiǎng)。然而這位譽(yù)滿全球的物理學(xué)家早年因研究實(shí)驗(yàn)物理而備受他人恥笑。楊振寧曾坦言說：“我對實(shí)驗(yàn)物理似乎沒有別人那樣的天賦，實(shí)驗(yàn)儀器出現(xiàn)故障后，別人能很快找到問題所在，而我卻急得滿頭大汗?！焙髞砺斆鞯臈钫駥幗?jīng)過思考，看清了自己的不足，發(fā)現(xiàn)自己在理論物理方面有專長，于是投理論物理研究，終碩果累累。正是因?yàn)闂钫駥幙辞辶俗晕遥拍鼙芏虛P(yáng)長，理智前行，現(xiàn)在才名滿天下。寫到這里不禁想到：女巫不是巫嗎，那一定會(huì)法術(shù)，為什么要硬跳呢?自己沒有發(fā)達(dá)的肌肉，卻還要縱身一躍，如果看清自己，施一點(diǎn)法術(shù)，也不致于掉入峽谷。(緊緊圍繞分論點(diǎn)展開論證，論證充分、簡潔、有力。先是事理論證，再是因果論證，后是假設(shè)論證，三層論證緊緊圍繞分論點(diǎn)展開，論證抓住材料核心簡潔有力。)
看清自我，能使人腳踏實(shí)地，理智前行。四川省的理科狀元?jiǎng)幃厴I(yè)于某大學(xué)，就在大家認(rèn)為他將會(huì)有一個(gè)好前途、好生活時(shí)，他卻在不停地應(yīng)聘、辭職，原因就是總嫌棄公司待遇不好，自己有才能，何愁找不到工作?這樣以致于他后還要靠父母的補(bǔ)給生活。畢業(yè)于大學(xué)了不起嗎?全國有那么多，每個(gè)學(xué)校有那么的人，你是好的嗎?狀元?jiǎng)幘褪菦]有看清自己，不腳踏實(shí)地地工作，以致于無法理智前行，后落得如此下場。女巫也何嘗不是這樣呢?假若她能認(rèn)清自己肌肉不發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)，不好高騖遠(yuǎn)，追求自己無法達(dá)到的目標(biāo)，又腳踏實(shí)地，刻苦鍛煉，練就一身發(fā)達(dá)的肌肉，區(qū)區(qū)幾米的距離算得了什么呢?因此，人只有看清了自己，才能找到正確的方向，邁出堅(jiān)實(shí)的步伐，理智前行。(緊緊圍繞分論點(diǎn)展開論證，論證充分有力。先是舉事例從反面論證，再是假設(shè)對比論證。第二、三段著力論證只有看清自我，才能理智前行。從這一部分看，看清自我是理智前行的條件。)
看清自我，理智前行，讓失敗者重獲新生?，F(xiàn)在家喻戶曉的喜劇明星艾特金森，也就是憨豆先生。他當(dāng)初因?yàn)檎Z言表達(dá)能力不行，經(jīng)?？诓?，差點(diǎn)離開他熱愛的喜劇舞臺。但聰明的憨豆先生經(jīng)過一番思考后，看清了自己，發(fā)現(xiàn)自己的語言表達(dá)能力不行，但肢體語言和面部表情豐富，于是便向這方面發(fā)展，后成為了幾代人都忘不了的藝術(shù)形象。如果女巫像憨豆先生一樣看清了自我，理智前行，又怎么會(huì)掉進(jìn)峽谷?“看清自我，理智前行”這一條件如同一塊肥沃的土壤，讓失敗者重獲新生。(這一段從另一個(gè)層次來論證“看清自我，理智前行”的重要性，例子精當(dāng)?？上д撟C簡單了些。)
百靈鳥自知沒有叱咤蒼穹的力量，她便理智前行，苦練歌喉，終在林間婉轉(zhuǎn)歌唱;小溪自知沒有大海波浪滔天的氣勢，便理智前行，在林間流淌，襯天色，映鳥鳴，也是一大快事。它們都是看清了自己，找到了正確的方向，理智前行，才實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。如果女巫也如它們一樣，結(jié)果是不是又是另一番場景呢?(列舉自然界中的實(shí)例，再次對女巫假設(shè)論證，進(jìn)一步論證觀點(diǎn)。)
看清自我，理智前行，你將收獲人生精彩。(結(jié)尾再點(diǎn)題，重申論點(diǎn)。)
【總評】
觀點(diǎn)正確鮮明;論證思路清晰，論證充分合理，能綜合運(yùn)用多種論證方法來證明觀點(diǎn);作文語言簡潔、干凈;舉例精當(dāng)，能緊緊圍繞觀點(diǎn)分析事例，分析事理比較透徹，體現(xiàn)出較高寫作水平。