中國寓言故事是中國傳統(tǒng)文化和民族智慧的一個重要組成部分。不僅具有文學的價值，而且具有豐厚的思想內容，中國人許多卓越的見識往往蘊藏在寓言之中，可以說不了解中國的寓言，就不能完整地認識中國文學，也不能完整地認識中國人的思想精華。
【莊子辭聘】
莊子在濮水河邊釣魚。楚王聽說莊子是一位很有才華的隱士，便想讓他出山，輔佐自己治理好楚國。于是派兩個使者帶著厚重的聘禮前去尋找他。使者沿著河邊找了好多天，終于在濮水的轉彎處找到了他。
莊子坐在濮水邊，頭上戴著一頂草帽，眼睛緊緊盯著河面，兩位使者不敢驚動莊子，只得輕輕地走向前去，對莊子說：“我們國王早就知道您的大名，想請您去楚國做宰相，協(xié)助楚王料理國事，所以派我們來請您。”
莊子手里拿著魚竿一動也不動，就像沒聽見一樣。兩個使者沒辦法，只好又說了一遍。等了好半天，莊子轉過頭看看兩位使者，開口說道：“我聽說楚國有一只大神龜，已經(jīng)死了三千年了，楚王把它裝在一個珍貴的盒子里，供奉在廟堂之上，是這樣嗎？”
兩位使者忙點頭說：“是的，是的。”
莊子又說：“那么請問二位，這只神龜是情愿死了，留下幾塊骨殼受人尊重呢？還是寧愿活著拖著尾巴在泥里爬呢？”
兩位使者不明白莊子的用意，不假思索地回答說：“這還用說嗎！俗話說，好死不如賴活著嘛，當然是寧愿活著拖著尾巴在泥里爬了?！?BR> 莊子聽了哈哈大笑，弄得使者莫名其妙。突然，莊子止住笑，對使者說：“你倆回去吧！告訴楚王，就說我寧愿像烏龜在泥里拖著尾巴爬，也不愿被供奉在廟堂上?！?BR> 莊子辭聘使者這才明白莊子的意思，又勸莊子，說：“楚王送你千金，許以為相，您還是赴任為好。”莊子說：“千金是重利，相國是尊位，但你們沒見到用作祭祀的犧牛嗎！把它喂養(yǎng)長大，然后披上繡花的披衣送入太廟，宰殺后作祭祀品，這時它就是想作一個孤單的小豬也辦不到。你們去吧，不要污辱我，我不會為國事所羈，我決心終身不仕，以快我的志向??！”兩使者沒有辦法只好回去了。
【螳臂擋車】
戰(zhàn)國時期，有一個叫將閭的學者，魯國的國君聽說他很有見識，便召見他，請他講一講如何治理國家的事，將閭推辭不掉，便對魯國的國君說：“要實行恭敬和節(jié)儉，擢用公正忠誠的人，行政大公無私，人民誰敢不和睦相處呢？”
將閭離開魯國國君，總覺得自己說的不一定對，于是他找到當時很有名望的一個學者，名叫季徹，將閭向季徹說了給魯國國君說的話，問季徹自己說的是否對。季徹聽了沒有說對也沒有說不對，就給將閭講了一個小故事。
季徹說：“一天他駕車出游，路上見一個螳螂在車轍里。它看到我的車子過來了，便奮力舉起了它的雙臂，企圖阻止我的車子前進，我看著他的樣子又佩服又可憐，佩服它的勇敢，可憐它的不自量力。”說完他哈哈的笑了。
螳臂擋車將閭吃驚地說：“先生是說魯國國君照我說的去做，要實現(xiàn)圣明之治，如同螳螂擋車是不能勝任的吧！”季徹沒有回答，他說：“最偉大的圣人治理天下的做法是，順應民心的自然活動，來完成教化，改易俗習。這樣人民都能去掉有害心思，增進專一于道的志向。就好像隨本性自然形成，而不知為什么會這樣。要使天下皆同一于自然之德，必須使內心安定才是。”
魯國的國君照將閭的見解治理國家，麻煩事一天比一天多，連自己也處于危險境地，他就不再實行了。
【伯樂訓馬】
馬本來具有天生的素質，它的蹄子可以踐踏霜雪，它的皮毛可以抵御風寒。它餓了吃草，渴了喝水，揚蹄奮起奔跑如飛好像騰云駕霧一樣，這是自然賦于馬的本性。宮殿般豪華的房屋和寬大的高臺對于它來說都是無用的。
但是由于伯樂的出現(xiàn)，馬的景況就完全改變了。伯樂曾因善于識別千里馬而聞名于世，后又從事訓練馬的行當，不久又成了遠近聞名的訓馬高手。
伯樂訓馬的辦法很多，馬只要到了他的手里就要采取了烙、餓、打、困的方法把馬治服。所謂“烙”，就是為了把馬的天生氣勢打下去，就用燒得火紅火紅的烙鐵烙馬，馬被烙得遍體鱗傷，沒了氣力，然后修剪馬毛，鏟削馬掌，烙上印號，這樣經(jīng)過訓治，十分之二三的馬就要死掉了；所謂“餓”，就是為了訓練馬的耐力，餓了不讓馬吃，渴了不讓馬喝；所謂“打”，就是為了調整馬的奔跑速度和技巧，便時快時慢的控制它，用鞭子狠狠抽打，使馬按照人的意圖行進。所謂“困”，就是在馬受了這些折磨以后，再把馬關在馬廄里，長期困乏它，經(jīng)過伯樂的訓治，馬死一半以上。
伯樂訓馬莊子說：“馬在陸地上，吃草飲水；高興時它們就摩擦頸項，表示親愛；忿怒時，就背相對，互相踢蹋。馬所曉得的已盡于此了。等到把駕馬的橫木加在馬的身上，用遮眼的東西加在馬的頭上，使馬的行止齊一，馬方才知怎用眼睛斜看，不愿就范，曲頸不伸，欲脫其扼，甚至猛戾抵突，吐銜竊轡，而不馴服。所以使馬曉得這些，失去了它們的本性，以致行動詭詐，近于盜賊的，都是伯樂訓馬造成的啊！”
【庖丁解牛】
從前，有一個叫丁的廚師，特別善于宰牛。梁惠王知道后，便請他為自己宰牛剔肉。
庖丁宰牛剔肉時，凡是他手碰到的地方，肩靠到的地方，腳踩到的地方，膝蓋頂著的地方，都發(fā)出淅瀝瀝、嘩啦啦和諧的響聲。只見他揮刀一刺，嘩的一聲，骨肉更分開了。一切聲響，都和音樂的節(jié)奏一樣，姿勢優(yōu)美，猶如古代的《桑林》之舞；動聽的聲音，仿佛是古樂《咸池》的旋律。
看到這里，梁惠王拍手稱贊說：“啊，太好了！太好了！技術怎么能達到如此神奇的境地呢？！”
廚師丁放下刀子回答說：“我知道宰牛的規(guī)律，這比掌握一般的宰牛技術更進一步。我剛開始宰牛的時候，眼中所見的是一頭完整的牛，不知從什么地方才可以進刀。三年以后，我對牛體結構已完全了解，呈現(xiàn)在眼前的，已不再是一頭完整的牛了，我知道該怎樣剖開牛體。到了現(xiàn)在，我宰牛的時候，不用眼睛去看，而是憑精神去接觸牛體，感覺器官的功能都不用了，精神的作用活躍起來了?！?BR> 庖丁解牛說到這兒，廚師丁見梁惠王大惑不解的樣子，又接著解釋道：“在肢解牛體時，要順著牛體的自然生理結構，把刀子插進筋骨間縫隙，通過骨節(jié)間的孔道，一切動作都完全順著牛體結構本來的樣子進行。刀子所經(jīng)過的地方，連經(jīng)絡、筋腱都沒有碰過，更何況那些大骨頭呢。好的廚師，一年換一把刀，這是因為他們要用刀割肉；那些一般的廚師，一個月?lián)Q一把刀，這是因為他們在肢解牛體時，要用刀子去砍骨頭?！闭f到這兒，廚師丁拿起自己的刀，掂了掂說道：“我的這把刀，已經(jīng)用了十九年了，宰的牛也有幾千頭了，然而刀鋒還像剛剛在磨刀石上磨過一樣鋒利。要知道，牛的骨節(jié)之間是有空隙的，刀鋒卻薄得幾乎沒有厚度，把這樣的刀鋒插入有空隙的骨縫中去是寬寬綽綽的，舞動刀子也有回旋的余地。十九年過去了，我的刀子還是這樣的鋒利。盡管如此，我也從不掉以輕心，每當遇到筋骨交錯聚結的地方，我便把動作放慢，下刀也很輕。當牛體嘩地一下分開，像泥土一樣散落在地上時，我便提刀站立，環(huán)顧四周，從容自得，心滿意足，把刀子插拭。干凈，好好地收藏起來?！?BR> 聽到這里，梁惠王說：“太妙了！有幸聽您的這番話，我從中悟出了養(yǎng)生的大道理??！”
【一切都是的安排】
從前，有一個國王，他最喜歡的事情是打獵。他的宰相最喜歡說的話就是“一切都是的安排”。
有一天，國王興高采烈地到大草原打獵。在追逐一只花豹時，不小心被花豹咬斷了手指?；貙m以后，國王越想越不痛快，就找來宰相飲酒解愁。宰相知道了這事后，一邊舉酒敬國王，一邊微笑說：“大王啊！少了一小塊肉總比少了一條命來得好吧！想開一點，一切都是的安排！”國王一聽，悶了半天的不快終于找到宣泄的機會。他凝視宰相說：“嘿！你真是大膽！你真的認為一切都是的安排嗎？”
宰相發(fā)覺國王十分憤怒，卻也毫不在意：“大王，真的，如果我們能夠超越自我，一時的得失成敗，都是的安排。”
國王說：“如果我把你關進監(jiān)獄，這也是的安排？”
宰相微笑說：“如果是這樣，我也深信這是的安排。”
國王說：“如果我吩咐侍衛(wèi)把你拖出去砍了，這也是的安排？”
宰相依然微笑，仿佛國王在說一件與他毫不相干的事?！叭绻沁@樣，我也深信這是的安排。”
一切都是的安排國王勃然大怒，大手用力一拍，兩名侍衛(wèi)立刻近前，國王說：“你們馬上把宰相抓出去斬了！”侍衛(wèi)愣住，一時不知如何反應。國王說：“還不快點，等什么？”侍衛(wèi)如夢初醒，上前架起宰相，就往門外走。國王忽然有點后悔，他大喊一聲說：“慢著，先抓去關起來！”宰相回頭對他一笑，說：“這也是的安排！”
國王大手一揮，兩名侍衛(wèi)就架著宰相走出去了。
過了一個月，國王養(yǎng)好傷，打算像以前一樣，找宰相一塊兒微服出巡，可是想到是自己下令把他關入監(jiān)獄里，一時也放不下架子釋放宰相，嘆了口氣，就自己獨自出游了。
走著走著，來到一處偏遠的山林，忽然從山上沖下一隊臉上涂著紅黃油彩的蠻人，三兩下就把他五花大綁，帶回高山上。國王這時才想到今天正是滿月，這一帶有一支原始部落，每逢月圓之日，就會下山尋找祭祀滿月女神的犧牲品。他哀嘆一聲，這下子真的是沒救了。其實心里卻很想跟蠻人說：“我乃這里的國王，放了我，我就賞賜你們金山銀海！”可是，嘴巴被破布塞住，連話都說不出來。
當他看見自己被帶到一口比人還高的大鍋爐旁時，柴火正熊熊燃燒，更是臉色慘白。大祭司現(xiàn)身，當眾脫光國王的衣服，露出他細皮嫩肉的龍體，大祭司嘖嘖稱奇，想不到現(xiàn)在還能找到這么完美無瑕的祭品！
原來，今天要祭祀的滿月女神，正是“完美”的象征。所以，祭祀的牲品丑一點、黑一點、矮一點都沒有關系，就是不能殘缺。就在這時，大祭司突然發(fā)現(xiàn)國王的左手小指頭少了小半截，他忍不住咬牙切齒咒罵了半天，忍痛下令說：“把這個廢物趕走，另外再找一個！”脫困的國王大喜若狂，飛奔回宮，立刻叫人釋放宰相，在御花園設宴，為自己保住一命，也為宰相重獲自由而慶祝。
國王一邊向宰相敬酒說：“宰相，你說的真是一點也不錯，果然，一切都是的安排！如果不是被花豹咬一口，今天連命都沒了?！痹紫嗷鼐磭?，微笑說：“賀喜大王對人生的體驗更上一層樓了?！边^了一會兒，國王忽然問宰相說：“我僥幸逃回一命，固然是‘一切都是的安排’，可是你無緣無故在監(jiān)獄里蹲了一個月，這又怎么說呢？”
宰相慢條斯理喝下一口酒，才說：“大王！您將我關在監(jiān)獄里，確實也是的安排??！您想想看，如果我不是在監(jiān)獄里，那么陪伴您微服出巡的人，不是我還會有誰呢？等到蠻人發(fā)現(xiàn)國王不適合拿來祭祀滿月女神時，誰會被丟進大鍋爐中烹煮呢？不是我還有誰呢？所以，我要為大王將我關進監(jiān)獄而向您敬酒，您也救了我一命??！”
“一切都是的安排”，是一種豁達的人生態(tài)度。
莊子在濮水河邊釣魚。楚王聽說莊子是一位很有才華的隱士，便想讓他出山，輔佐自己治理好楚國。于是派兩個使者帶著厚重的聘禮前去尋找他。使者沿著河邊找了好多天，終于在濮水的轉彎處找到了他。
莊子坐在濮水邊，頭上戴著一頂草帽，眼睛緊緊盯著河面，兩位使者不敢驚動莊子，只得輕輕地走向前去，對莊子說：“我們國王早就知道您的大名，想請您去楚國做宰相，協(xié)助楚王料理國事，所以派我們來請您。”
莊子手里拿著魚竿一動也不動，就像沒聽見一樣。兩個使者沒辦法，只好又說了一遍。等了好半天，莊子轉過頭看看兩位使者，開口說道：“我聽說楚國有一只大神龜，已經(jīng)死了三千年了，楚王把它裝在一個珍貴的盒子里，供奉在廟堂之上，是這樣嗎？”
兩位使者忙點頭說：“是的，是的。”
莊子又說：“那么請問二位，這只神龜是情愿死了，留下幾塊骨殼受人尊重呢？還是寧愿活著拖著尾巴在泥里爬呢？”
兩位使者不明白莊子的用意，不假思索地回答說：“這還用說嗎！俗話說，好死不如賴活著嘛，當然是寧愿活著拖著尾巴在泥里爬了?！?BR> 莊子聽了哈哈大笑，弄得使者莫名其妙。突然，莊子止住笑，對使者說：“你倆回去吧！告訴楚王，就說我寧愿像烏龜在泥里拖著尾巴爬，也不愿被供奉在廟堂上?！?BR> 莊子辭聘使者這才明白莊子的意思，又勸莊子，說：“楚王送你千金，許以為相，您還是赴任為好。”莊子說：“千金是重利，相國是尊位，但你們沒見到用作祭祀的犧牛嗎！把它喂養(yǎng)長大，然后披上繡花的披衣送入太廟，宰殺后作祭祀品，這時它就是想作一個孤單的小豬也辦不到。你們去吧，不要污辱我，我不會為國事所羈，我決心終身不仕，以快我的志向??！”兩使者沒有辦法只好回去了。
戰(zhàn)國時期，有一個叫將閭的學者，魯國的國君聽說他很有見識，便召見他，請他講一講如何治理國家的事，將閭推辭不掉，便對魯國的國君說：“要實行恭敬和節(jié)儉，擢用公正忠誠的人，行政大公無私，人民誰敢不和睦相處呢？”
將閭離開魯國國君，總覺得自己說的不一定對，于是他找到當時很有名望的一個學者，名叫季徹，將閭向季徹說了給魯國國君說的話，問季徹自己說的是否對。季徹聽了沒有說對也沒有說不對，就給將閭講了一個小故事。
季徹說：“一天他駕車出游，路上見一個螳螂在車轍里。它看到我的車子過來了，便奮力舉起了它的雙臂，企圖阻止我的車子前進，我看著他的樣子又佩服又可憐，佩服它的勇敢，可憐它的不自量力。”說完他哈哈的笑了。
螳臂擋車將閭吃驚地說：“先生是說魯國國君照我說的去做，要實現(xiàn)圣明之治，如同螳螂擋車是不能勝任的吧！”季徹沒有回答，他說：“最偉大的圣人治理天下的做法是，順應民心的自然活動，來完成教化，改易俗習。這樣人民都能去掉有害心思，增進專一于道的志向。就好像隨本性自然形成，而不知為什么會這樣。要使天下皆同一于自然之德，必須使內心安定才是。”
魯國的國君照將閭的見解治理國家，麻煩事一天比一天多，連自己也處于危險境地，他就不再實行了。
馬本來具有天生的素質，它的蹄子可以踐踏霜雪，它的皮毛可以抵御風寒。它餓了吃草，渴了喝水，揚蹄奮起奔跑如飛好像騰云駕霧一樣，這是自然賦于馬的本性。宮殿般豪華的房屋和寬大的高臺對于它來說都是無用的。
但是由于伯樂的出現(xiàn)，馬的景況就完全改變了。伯樂曾因善于識別千里馬而聞名于世，后又從事訓練馬的行當，不久又成了遠近聞名的訓馬高手。
伯樂訓馬的辦法很多，馬只要到了他的手里就要采取了烙、餓、打、困的方法把馬治服。所謂“烙”，就是為了把馬的天生氣勢打下去，就用燒得火紅火紅的烙鐵烙馬，馬被烙得遍體鱗傷，沒了氣力，然后修剪馬毛，鏟削馬掌，烙上印號，這樣經(jīng)過訓治，十分之二三的馬就要死掉了；所謂“餓”，就是為了訓練馬的耐力，餓了不讓馬吃，渴了不讓馬喝；所謂“打”，就是為了調整馬的奔跑速度和技巧，便時快時慢的控制它，用鞭子狠狠抽打，使馬按照人的意圖行進。所謂“困”，就是在馬受了這些折磨以后，再把馬關在馬廄里，長期困乏它，經(jīng)過伯樂的訓治，馬死一半以上。
伯樂訓馬莊子說：“馬在陸地上，吃草飲水；高興時它們就摩擦頸項，表示親愛；忿怒時，就背相對，互相踢蹋。馬所曉得的已盡于此了。等到把駕馬的橫木加在馬的身上，用遮眼的東西加在馬的頭上，使馬的行止齊一，馬方才知怎用眼睛斜看，不愿就范，曲頸不伸，欲脫其扼，甚至猛戾抵突，吐銜竊轡，而不馴服。所以使馬曉得這些，失去了它們的本性，以致行動詭詐，近于盜賊的，都是伯樂訓馬造成的啊！”
從前，有一個叫丁的廚師，特別善于宰牛。梁惠王知道后，便請他為自己宰牛剔肉。
庖丁宰牛剔肉時，凡是他手碰到的地方，肩靠到的地方，腳踩到的地方，膝蓋頂著的地方，都發(fā)出淅瀝瀝、嘩啦啦和諧的響聲。只見他揮刀一刺，嘩的一聲，骨肉更分開了。一切聲響，都和音樂的節(jié)奏一樣，姿勢優(yōu)美，猶如古代的《桑林》之舞；動聽的聲音，仿佛是古樂《咸池》的旋律。
看到這里，梁惠王拍手稱贊說：“啊，太好了！太好了！技術怎么能達到如此神奇的境地呢？！”
廚師丁放下刀子回答說：“我知道宰牛的規(guī)律，這比掌握一般的宰牛技術更進一步。我剛開始宰牛的時候，眼中所見的是一頭完整的牛，不知從什么地方才可以進刀。三年以后，我對牛體結構已完全了解，呈現(xiàn)在眼前的，已不再是一頭完整的牛了，我知道該怎樣剖開牛體。到了現(xiàn)在，我宰牛的時候，不用眼睛去看，而是憑精神去接觸牛體，感覺器官的功能都不用了，精神的作用活躍起來了?！?BR> 庖丁解牛說到這兒，廚師丁見梁惠王大惑不解的樣子，又接著解釋道：“在肢解牛體時，要順著牛體的自然生理結構，把刀子插進筋骨間縫隙，通過骨節(jié)間的孔道，一切動作都完全順著牛體結構本來的樣子進行。刀子所經(jīng)過的地方，連經(jīng)絡、筋腱都沒有碰過，更何況那些大骨頭呢。好的廚師，一年換一把刀，這是因為他們要用刀割肉；那些一般的廚師，一個月?lián)Q一把刀，這是因為他們在肢解牛體時，要用刀子去砍骨頭?！闭f到這兒，廚師丁拿起自己的刀，掂了掂說道：“我的這把刀，已經(jīng)用了十九年了，宰的牛也有幾千頭了，然而刀鋒還像剛剛在磨刀石上磨過一樣鋒利。要知道，牛的骨節(jié)之間是有空隙的，刀鋒卻薄得幾乎沒有厚度，把這樣的刀鋒插入有空隙的骨縫中去是寬寬綽綽的，舞動刀子也有回旋的余地。十九年過去了，我的刀子還是這樣的鋒利。盡管如此，我也從不掉以輕心，每當遇到筋骨交錯聚結的地方，我便把動作放慢，下刀也很輕。當牛體嘩地一下分開，像泥土一樣散落在地上時，我便提刀站立，環(huán)顧四周，從容自得，心滿意足，把刀子插拭。干凈，好好地收藏起來?！?BR> 聽到這里，梁惠王說：“太妙了！有幸聽您的這番話，我從中悟出了養(yǎng)生的大道理??！”
從前，有一個國王，他最喜歡的事情是打獵。他的宰相最喜歡說的話就是“一切都是的安排”。
有一天，國王興高采烈地到大草原打獵。在追逐一只花豹時，不小心被花豹咬斷了手指?；貙m以后，國王越想越不痛快，就找來宰相飲酒解愁。宰相知道了這事后，一邊舉酒敬國王，一邊微笑說：“大王啊！少了一小塊肉總比少了一條命來得好吧！想開一點，一切都是的安排！”國王一聽，悶了半天的不快終于找到宣泄的機會。他凝視宰相說：“嘿！你真是大膽！你真的認為一切都是的安排嗎？”
宰相發(fā)覺國王十分憤怒，卻也毫不在意：“大王，真的，如果我們能夠超越自我，一時的得失成敗，都是的安排。”
國王說：“如果我把你關進監(jiān)獄，這也是的安排？”
宰相微笑說：“如果是這樣，我也深信這是的安排。”
國王說：“如果我吩咐侍衛(wèi)把你拖出去砍了，這也是的安排？”
宰相依然微笑，仿佛國王在說一件與他毫不相干的事?！叭绻沁@樣，我也深信這是的安排。”
一切都是的安排國王勃然大怒，大手用力一拍，兩名侍衛(wèi)立刻近前，國王說：“你們馬上把宰相抓出去斬了！”侍衛(wèi)愣住，一時不知如何反應。國王說：“還不快點，等什么？”侍衛(wèi)如夢初醒，上前架起宰相，就往門外走。國王忽然有點后悔，他大喊一聲說：“慢著，先抓去關起來！”宰相回頭對他一笑，說：“這也是的安排！”
國王大手一揮，兩名侍衛(wèi)就架著宰相走出去了。
過了一個月，國王養(yǎng)好傷，打算像以前一樣，找宰相一塊兒微服出巡，可是想到是自己下令把他關入監(jiān)獄里，一時也放不下架子釋放宰相，嘆了口氣，就自己獨自出游了。
走著走著，來到一處偏遠的山林，忽然從山上沖下一隊臉上涂著紅黃油彩的蠻人，三兩下就把他五花大綁，帶回高山上。國王這時才想到今天正是滿月，這一帶有一支原始部落，每逢月圓之日，就會下山尋找祭祀滿月女神的犧牲品。他哀嘆一聲，這下子真的是沒救了。其實心里卻很想跟蠻人說：“我乃這里的國王，放了我，我就賞賜你們金山銀海！”可是，嘴巴被破布塞住，連話都說不出來。
當他看見自己被帶到一口比人還高的大鍋爐旁時，柴火正熊熊燃燒，更是臉色慘白。大祭司現(xiàn)身，當眾脫光國王的衣服，露出他細皮嫩肉的龍體，大祭司嘖嘖稱奇，想不到現(xiàn)在還能找到這么完美無瑕的祭品！
原來，今天要祭祀的滿月女神，正是“完美”的象征。所以，祭祀的牲品丑一點、黑一點、矮一點都沒有關系，就是不能殘缺。就在這時，大祭司突然發(fā)現(xiàn)國王的左手小指頭少了小半截，他忍不住咬牙切齒咒罵了半天，忍痛下令說：“把這個廢物趕走，另外再找一個！”脫困的國王大喜若狂，飛奔回宮，立刻叫人釋放宰相，在御花園設宴，為自己保住一命，也為宰相重獲自由而慶祝。
國王一邊向宰相敬酒說：“宰相，你說的真是一點也不錯，果然，一切都是的安排！如果不是被花豹咬一口，今天連命都沒了?！痹紫嗷鼐磭?，微笑說：“賀喜大王對人生的體驗更上一層樓了?！边^了一會兒，國王忽然問宰相說：“我僥幸逃回一命，固然是‘一切都是的安排’，可是你無緣無故在監(jiān)獄里蹲了一個月，這又怎么說呢？”
宰相慢條斯理喝下一口酒，才說：“大王！您將我關在監(jiān)獄里，確實也是的安排??！您想想看，如果我不是在監(jiān)獄里，那么陪伴您微服出巡的人，不是我還會有誰呢？等到蠻人發(fā)現(xiàn)國王不適合拿來祭祀滿月女神時，誰會被丟進大鍋爐中烹煮呢？不是我還有誰呢？所以，我要為大王將我關進監(jiān)獄而向您敬酒，您也救了我一命??！”
“一切都是的安排”，是一種豁達的人生態(tài)度。